读书有益和读书未必有益辩论会演讲稿要条的
人们常说：“开卷有益，看书有益。
”但 是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。
如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。
现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。
还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。
这不是看书害了自己吗
这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。
还有第二层。
其二就是，我们看书，要有选择。
那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。
要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。
这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。
有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。
因为近朱者赤，近墨者黑嘛
所以，只有看好书才会对你有益。
因此，我的观点是：开卷未必有益。
我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。
而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。
我认为开卷未必有益。
诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。
汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。
”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。
不是吗
20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。
“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。
一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造成竹篮打水一场空。
试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗
“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。
”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。
有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。
同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。
有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有
“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的 反方 人们常说：“开卷有益，看书有益。
”但 是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。
如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。
现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。
还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。
这不是看书害了自己吗
这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。
还有第二层。
其二就是，我们看书，要有选择。
那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。
要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。
这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。
有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。
因为近朱者赤，近墨者黑嘛
所以，只有看好书才会对你有益。
因此，我的观点是：开卷未必有益。
我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。
而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。
我认为开卷未必有益。
诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。
汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。
”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。
不是吗
20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。
“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。
一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造成竹篮打水一场空。
试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗
“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。
”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。
有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。
同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。
有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有
“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的 正方：开卷有益 在这个信息化的世界里，读书是我们获取知识的只要途径之一。
多读书可以拓宽我们的知识量，丰富我们的文学修养，对日后的说和写都有很大的帮助。
我们的知识就像水库，大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识，而我们在补充知识的同时，知识也在不停的往外泄漏。
这时，如果我们停止读书，或者读的书少了，水库的水很快就会枯竭。
只有不停的、丰富的课外阅读，才能使自己的知识见见丰富，而不会大量流失。
大量的知识可以给你的作文提供足够的素材，不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。
正方：因为读书会使人思想升华，心灵净化，提高人的自身素质。
书读得越多，这种辨别能力自然也就越强，对于毒素的抵抗力自然也会增强，所以追其根本还是要大量的读书。
如一味地预防毒素，而恐于“开卷”的话，那你的辨识，抵抗能力也就会日渐下降。
而当今社会的种种诱惑，可以说是无处不在的，潜在的危险令人难以察觉。
反方：书是人类进步的阶梯，书是人类智慧的源泉。
是的，的确我不反对，但是同学们现在手上的书，越来越多地把它分为很多类，人各有志如同你看什么样的书我管不着。
可是你看那些毫无意义的书，对你有什么好处，又有什么作用，看那些不健康的书，会使你纯洁的心灵变得肮脏起来，我刚才所陈述的一切，就是我方观点，“开卷未必有益。
” 正方：高尔基曾说过：“我读书越多，书籍就是我和世界接近生活对我也变得越加光明和有意义。
”就拿高尔基来说，他开始只不过是一个店里的小伙计。
假若他不读书，不求知，就不会有渊博的知识，高超的写作水平，他又怎么会感到“生活对我也变得越加光明和有意义”。
这就是博览群书的后果，使文学史上游多了一位伟大的作家------高尔基。
博览群书不仅可以促使一个人走向成功，而且还可以增强一个人的灵敏度和统筹全局的能力。
在峥嵘岁月里，能一次又一次果断的下达正确的命令，领导人民走向胜利，为什么
因为他博览群书。
在外交会议上，周恩来能一次又一次巧妙地反击外国记者傲慢的挑衅，为什么他如此机智
因为他博览群书。
正是因为他们都能博览群书，才会运筹帷幄，用兵如神
当然，我们应该读好书，有利于我们身心健康的书，不能读那些乌烟瘴气歪门邪道的书。
别林斯基说过的：“好的书籍是最贵重的珍宝。
”而博览好的书籍，就等于拥有了智慧的钥匙，拥有了天下最大财富，可以终身受用。
反方：看书未必有益，因为有些书实在不适合我们少年儿童来看，不是因为书出得不好，而是因为有些书的内容，会影响我们的身心健康，思想就会跟着走，所以就影响了学习。
有些人时常会沉迷于书香之中。
他看书越多，与人交流的机会就越少，就会变得性格孤单，这样持续下去，就会造成一系列的疾病。
看书的时间长，自己眼睛会变得近视，我相信有一些同学并不愿意每天都带着眼睛学习，所以我认为开卷未必有益。
正方：“开卷有益”这个成语原出自于王辟之的《渑水燕淡录》，意思说读书有好处。
它历经百年，延续至今，仍有使用，可见其实有一定的价值和意义。
我十分赞成“开卷有益”。
反方:也许有人说要有选择，有目的地“开卷”，我不同意这个说法。
当今社会是充满竞争与挑战的，光独所谓有用的好书，恐怕是远远不够的。
敢于尝试，乐于接受不同方面的书，从书中汲取丰富的营养，才能更全面的完善自己，从而经受的住多方面的挑战。
如果在读书之前，就限定了书的种类，读书的目的等等，读起来虽有用，恐怕再多，也仍营养不良。
反方：读一本好书如同叫一个好朋友，读一本坏书如同交一个坏朋友。
近朱者赤，近墨者黑。
一旦交上一个坏朋友会无法自拔，掉入万丈深渊，永远不得翻身。
正方：书是人类进步的阶梯。
只有我们不断的看书才能懂得知识，那些大学生们只是一直在读书，才能找到很好的工作，只有你不断地去读书，那么大千世界你就无所不知。
俗话说“学如逆水行舟，不进则退。
”只有我们不断地从各方面的书来读，才能获得四面八方的知识，会让你受益匪浅。
反方：刚在正方说，读书有益，我并不赞同。
如果读坏书的话，那么也有益吗
我们之所以读好书，是想从好书里面学习一点东西。
而读坏书，我们又可以学到些什么
是一些不健康的东西，现在有许多商贩，他们卖的书名字写得好象青少年可以看一样，但是里面的内容却是些对我们的成长非常不利的东西，难道我们应该看这样的书吗
现在的我们并没有自控能力，控制不了自己，比如上网吧着迷的人，他们整日整夜的泡在网吧里，不仅对身体有害，学习也会下降。
再说读书着迷的人，跟上网吧着迷的人是一样的。
本来我们是想从网上和书上学习一点有用的东西，来开拓我们的视野，广泛地吸收一些知识。
但是一些人却读坏书着迷，不但学不到什么东西，而且还浪费了自己的青春年华，这有什么益处。
一些高中生就是这样的，整天沉迷于一些无用的书籍。
结果耽误了学习，成绩一路下降，最后没有考上重点大学，浪费了自己的一生，这不是槐树害的吗
反方：当然，读书可以使人增长知识，陶冶情操但开卷只是在有益的条件下，而不是随便什么书都可以。
汉代刘向曾说过：“书犹药也，善渎之可医愚。
”书既然是药，就备有两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，可以置人于死地。
这不是开卷未必有益吗
古人云：“开卷有益。
”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。
古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。
”这一点是不能否认的，杜甫所博览 过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子 里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传 千古，被人们传诵。
所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。
书，是人类的营养 品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国 度便会遭受到灭亡的威胁。
所以说，人是决不能离开书籍的。
然而，现代社会的人民却推翻了古人“开卷有益”的说法，因为他们认为“开卷未必有 益”。
当然“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益，而是说多读那些不健康的书籍便会 对身心造成影响，没有好处。
当你越读地多那些不健康的书，你的中毒就会越来越深，从而导致 你沦落，跌落万丈深渊，永远没有翻身的机会，那该是一个多么悲惨的命运啊
一个人的美好前 途就在于他所选择的书籍的种类，如果他所选择的是有益的书籍，那么他的前途将一片光明；如 果他选择了那些不健康的书，那么他的前途将会是一片黑暗，但如果他能及时悬崖勒马，改过自 新，我相信他也能有美好的前途。
所以说：“开卷未必有益”这一说法也并不是完全真确的。
多读书固然是件好事，可一定要读有益的书，不能读有损身心健康的书满意请采纳。
初中作文600字 远离垃圾食品,保护身体健康
远离垃圾食品演讲稿范文所谓“垃圾食品”，即指含有高热量，却少有其它营养素的食品。
下面是小编整理的远离垃圾食品演讲稿范文，欢迎阅读参考～远离垃圾食品演讲稿范文一亲爱的同学们:面对香喷喷的烧烤、油炸食品，面对小摊上花花绿绿糖果、辣片…….你是不是经常驻足观望，垂涎三尺,你是不是经常掏出口袋里的钱买一些解馋呢,在校门口，我经常发现有些同学津津有味地吃着油炸臭豆腐;我还亲眼看见有些同学吃方便面、面包随手丢的垃圾屡见不鲜，学校地上纸屑“遍地开花”，零食包装袋随风飘扬，严重影响了校园环境。
同学们，你们知道吗,当你享受这些美味的同时，不仅破坏环境卫生，而且也给你的身体带来危害:常吃冷冻甜点可导致肥胖，对肠胃有影响;常吃油炸食品、方便面可在人体内形成致癌物质;常吃饼干、喝饮料可损害肝脏，导致血压升高，使肾脏负担过重;常吃膨化食品会严重危害智力发育和神经系统的健康……所以我们要做到以下几点:1、坚决杜绝垃圾食品，尽量不吃零食。
2、远离油炸食品，以及小摊上的烧烤等不卫生食品。
3、见了废纸、垃圾弯弯腰，主动捡起。
1\\\/5页4、合理使用零花钱，让零花钱为我们的学习服务。
同学们:我们正处在生长发育的黄金阶段，为了自己的健康，为了能更好地学习，让我们一起行动起来，远离垃圾食品，这样我们的校园更加清洁美丽，我们的身体也将更加健康强壮～远离垃圾食品演讲稿范文二 我最后悔的一件事，就是那天我在去上学的路上买了垃圾食品，不幸就此开始。
那是一个春光明媚的早晨，我从家里出来走在上学的路上，兜里装着妈妈给的两元零花钱，心情也格外的好。
走到一个小卖铺时，我一眼就看到了同学们经常吃的辣条，忍不住上前买了两包。
我以为大家都在吃，我吃了这东西应该也没事。
可是当我吃到嘴里时才知道它是那么的辣，我心想:吃到嘴里辣，到胃里应该就没事了，我就又接着吃起来，一口气吃完了一包。
这时感觉胃里有点难受，我也没太在意，又打开第二包，飞快的吃了下去。
当我把这第二包吃完的时候，不幸的事情发生了。
不仅胃很难受，而且浑身没力气，口也感觉很渴，很想喝水，还感觉很困，像个病人一样浑身都不舒服。
我真后悔自己为什么没管住自己要去买那种垃圾食品吃。
上课的时候，我也打不起精神，什么都听不进去，大脑就像定格了一样，感觉身体的能量正在一点点被什么吸走，浑身没力气，还口干舌燥，怎么办呢,我趁下课的时候2\\\/5页赶紧去外面买水喝，水一到手就“咕咚咕咚”喝了下去，喝完之后，虽然还是有些不舒服但总算感觉好一点了。
这件事我没敢告诉妈妈，但我每次想起这件事就感觉好后悔，后悔自己不听爸爸妈妈和老师的话，买了垃圾食品。
这件事给我留下了深刻的印象，在以后的日子里，我常常提醒自己也提醒身边的同学:远离垃圾食品～
演讲稿的结构通常包括（ ）、（）、（ ）三部分。
（）是演讲稿中很重要的一部分，（ ）是文章的主体
开场白、正文、结尾 开场白 正文 2——6段 开学头一天老师陪我等父母来接 运动会我摔跤老师同学照顾我 家长会上我胆怯了老师用目光鼓励我 原因 好处 具体方法 称呼 建议内容 具体办法 署名 日期
马上就要期末考试了
谁有初二上学期的英语政治生物的复习提纲。
英语要仁爱版的
共和国四大演讲家之一；华人演讲网高级讲师；中国演讲家协会副理事长；中华教育艺术研究会理事长183所大学特聘教授；直接听众达300万人。
曾先后到30多个国家和地区进行访问，并见过莫洛托夫、米高扬、布尔加宁、铁托、胡志明、布托、尼克松、福特等领导人。
作为艺术家，他经常受到、刘少奇、周恩来、等国家领导人的接见。
他的名字被收入了《中国当代艺术家词典》。
彭清一老师的故事： 彭清一的原名叫彭家祥，他的家乡在山西忻州，10岁丧母成为四处为家的流浪儿。
当彭清一死了父母成为孤儿的时候，正是日本侵略者在中国横行肆虐的年代，对于无依无靠的彭清一来说，流浪乞讨似乎是这个10岁孩子的唯一出路。
8年的流浪生涯，造就了一个标准的叫化子；浑身又脏又臭，脸上黑乎乎的一片，只有两眼放射出人性的光芒。
1949年1月31日，北平和平解放。
在欢迎解放军入城的队伍中，这个饿得打晃儿的叫化子也挤在人堆里高喊：“欢迎解放军!解放军好!”一位解放军战士看他面黄饥瘦，就解下身上的干粮带送给他，饱尝疾苦的彭清一第一次体会到人民军队对老百姓的关心爱护之情。
一天，彭清一在宣武门看到一张告示：共产党和人民政府开办的华北艺术系招生。
这消息让他兴奋异常，可招生广告上“需要高中文凭”的规定，把他的心浇凉了。
此时，他的侄女彭本一了解到他的心思，慷慨地说：“我马上要回老家山西，我的高中文凭就送给你吧，相信你在革命的征途上会勇往直前的。
”就是凭着这张经人添添改改变成“彭清一”的高中文凭混进了考场。
考官正是那位扮演过白毛女的艺术家王昆。
看着眼前这位腰系草绳，在招生广告中蓬头垢面的流浪儿，王昆并没有丝毫的嫌弃。
“你会唱歌吗
”王昆和蔼可亲地问。
“解放军的天，是明朗的天……”彭清一挺起胸膛，放声地唱起来。
王昆讲：“你嗓子还不错，怎么刚解放北平就会唱革命歌曲
”彭清一回答：“想参加革命，不会唱革命歌曲怎么行呢
”王昆被他的机智逗笑了起来。
考试完毕后，王昆对他说：“你先回去，三天后看榜。
彭清一忐忑不安地问道：“我到底考上没有
”王昆冲他目光挤了一下左眼，他立即领会，像小鸟一样飞了出去。
在华北艺术大学的熔炉中，彭清一学习歌舞，演话剧，更多地是学习马列主义和社会主义革命理论。
历经生活的锤炼，使他有了坚定不移的信念；只有跟着共产党走，才能找到出路。
二十岁学芭蕾为报党恩。
大学的学习和生活，使彭清一深刻地感受到了革命大家庭的温暖，崭新的衣服，香甜的饭菜，明亮的教室，紧张的学习，这一切都是共产党给予的。
党就是他的母亲，没有共产党就没有他的一切。
每当回忆起过去的惨痛经历，他都流着泪在心底呼唤：“党呀，我的恩人，我要用我的一切报答你。
”彭清一天生一副好嗓子。
在华北大学艺术系学的是戏剧，但他却喜爱舞蹈。
特别是参加了中央西南民族工作团之后，西南之行使他在民族民间舞方面有了很大进步，尤其是西藏舞，更是韵味十足，在汇报采风成果时，当时著名的舞蹈家戴爱莲慧眼识金，结果彭清一被送入了中央戏剧学院舞蹈团。
不知道搞艺术需要什么条件的彭清一，没量过上下身比例，没有经过“力度”、“软度”的测试，甚至也没有注意到最犯忌的“O”型腿。
20岁的他，并不懂得这个年龄身体成型，可塑性很差，而想在舞蹈方面有所成就，没有十年的艰苦磨练是难成气候的，所以当苏联著名芭蕾舞蹈家斯考尔斯和芭兰诺娃看到一个大小伙子，而且还是个罗圈腿时，连连地摇头。
此时此刻，彭清一才发现自己学舞蹈的条件这么差。
他一度消沉，想放弃舞蹈。
但是戴教师的愿望，党组织的关怀，同志们的鼓励使他鼓起勇气，坚定了自己的信念和选择。
在平日的练功中，为了练好一个基本动作，彭清一遵照教员的指导，对每一个动作都要练上百次，千次，一个上午要换好几件汗水淋淋的背心。
为了练好芭蕾中的旋转动作，使旋转动作优美，柔和，彭清一连走路都在想动作，练动作，以至好几次撞到路上的行人。
功夫不负有心人。
不久，彭清一的基本功有了很大提高，芭拉诺娃发现彭清一的众多变化，感到非常惊喜。
分配班次时，彭清一被分配到芭蕾舞甲班，这个班的每一个学员都是舞蹈团的佼佼者。
五、六十年代，经过严格的基本功训练，彭清一又踏上了发展民族民间舞蹈的艰辛之路，执著于事业的人，不论干什么，都能为自己找到超越旁人的蹊经。
彭清一以自己的智慧与汗水，成为一名出色的民族民间舞蹈艺术家，也成为一位视艺术为生命的人。
1985年，彭清一在排练完大型音乐舞蹈史诗《中国革命之歌》后不久，作为文化部高级职称评委会评委，中国舞蹈表演艺术委员会的五名常委之一，在考核中他要为青年演员做示范动作。
彭清一连做了两个示范动作都很成功 ，为了让青年演员有更清晰的印象，他又接着做第三个示范动作。
毕竟是55岁的人了，难免力不从心，一个跟头上去，空中翻转360度，由于冲力太大，先着地的左腿受不起全身的重量，只听“咔叭”一声，彭清一的左腿骨折。
飞来的横祸，残酷的现实，彭清一不得不离开他心爱的舞台。
从艺术舞台走上人生讲台。
这时，在彭清一面前有两种选择：一是功成名就，回家颐养天年；二是适应当时的潮流，利用他的知名度，人际关系组织“走穴”团体赚大钱。
彭清一舍去了这两种选择，他始终认为人的一生就应生命不息奋斗不止。
他选择了舞台上的一步“横跨”，从艺术舞台走上人生讲台，从事思想政治工作，为净化人们的灵魂而呐喊，为正义而呐喊，为祖国强盛的明天而呐喊…… 当我们问到他：“从舞蹈演员走到讲台，转行的跨度这么大，您是如何适应的
”彭老师笑笑说：“用我在报告中常讲的一句话就是：爱就爱得深，干就干的好。
吃常人难吃的苦，受常人难受的罪。
” 为了使自己的演讲更富有教育意义，彭清一阅读了大量哲学、心理学、社会学等方面的书籍，系统地钻研了马列主义、思想的理论原著，搜集整理了当代青年在不同岗位上建功利业的生动事例，从中吸取了大量有益的营养。
无论是读书、阅报、看电视或与人交谈只要发现与演讲有关的范例，生动的格言警句，他都要及时地记在笔记本上，然后把他烂熟于心。
为了写好演讲稿，彭清一经常挑灯夜战，全然不顾自己的痛残的躯体，他把讲台看得十分神圣，把听众当成朋友，在他看来，给当代青年作演讲报告，必须得用一切知识，以生动的语言内涵，鲜明的节奏韵律，浑然天成的艺术手段，去感染听众，打动每一个人。
彭清一说：“我在演讲时，根据报告内容的听众的情绪，不时插入一段舞蹈动作，或引吭高歌，或朗诵几句诗，把声音与态势有机地结合起来，使会场的气氛热烈起来，能使听众消除疲劳，在听众兴奋过后再引出一段革命道理，听众就容易接受。
” 十多年来，工厂、农村、部队、学校甚至监狱都留下这位残疾艺术家的身影，每位听众都被彭清一精彩的演讲深深打动。
会场上时而鸦雀无声，时而笑语朗朗，时而庄严肃穆，时而嘤嘤啜泣，暴风雨般的掌声此起彼伏。
他是用心灵呼唤心灵，用生命燃烧生命。
他去得最多的地方是大学，他以一个共产党员的高尚情操，一个艺术家的卓越风采，一个儿子对母亲的赤诚，一个长辈对晚辈的企盼，使这群天之骄子折服了，倾倒了。
彭清一说：“不论我演讲了多少次，我总是把每场演讲当做第一场，一丝不苟，满腔热情地对待。
”听过彭清一演讲的人们都从中受到了教育、启迪和鼓舞，把他视为“人生之友”、“铸魂之师”、“用生命呐喊的人”。
把他的演讲视为“诚与美的呼唤”、“情与爱的渗透”、“心与心的交流”、听彭清一的演讲是一种净化，是一种升华。
赞誉之辞发自内心。
可以想象，对于一个身有残疾的老人来说，两千多场演讲，他该付出和倾注多少心血。
李燕杰、曲啸、刘吉并称为“共和国四大演讲家”的残疾人彭清一教授来到烟台，为我市青年献上了以“成才、励志”为主题的精彩报告，以“身残志坚，抗争不已”现身说法感染了每一个聆听报告的港城人。
彭教授生于1931年，10岁丧母，18岁考入华北大学艺术系，学习歌舞，自此与舞台结下了不解之缘。
曾以《红绸舞》、《西藏舞》在柏林为祖国赢得两枚金质奖章，成为一名出色的民族舞蹈艺术家。
1985年，55岁的他在给青年演员做示范动作时不幸跌倒，左腿胯骨粉碎性撕裂，并留下了终身残疾。
飞来的横祸让彭清一不得不离开心爱的舞台，但倔强的他不顾家人的劝阻，又迈上了另一个人生的舞台——演讲台。
为了写好演讲稿，他经常挑灯夜战，全然不顾自己病残的躯体。
20年来，他的足迹遍布全国27个省、市、自治区，听众达数百万人次。
至今，他已演讲2915场，并担任183所大学的兼职教授，27个大型企业的高级思想政治顾问。
人教版六年级下册语文总结（全部）1000字
本册是小学阶段的最后一册教材，同时也是第三学段的最后一册教材。
一、教材的基本结构教材继续按专题组织单元，共设计了六个专题，依次是：人生感悟，民风民俗，深深的怀念，外国名篇名著，科学精神，难忘小学生活。
在六组教材之后，安排了一组“古诗词背诵”，提供了10首供学生读背的古诗词。
在教材的最后，还安排了“综合复习”。
本册教材的综合性学习安排在第六组“难忘小学生活”。
这个专题采用的是任务驱动、活动贯穿始终的编排方式，包括“活动建议”和“阅读材料”两大部分。
本册教材除去第六组，共有课文21篇，其中精读课文10篇，略读课文11篇。
这五组教材的编排体例与高年段前三册一致，每组由“导语”“课例”“口语交际·习作”“回顾·拓展”四部分组成。
课例包括4—5篇课文。
每篇精读课文后有思考练习题，略读课文前有连接语。
部分课文后面安排了“资料袋”或“阅读链接”。
全册安排“资料袋”三次，安排“阅读链接”五次。
“口语交际·习作”依然作为一个独立的栏目，在有的单元中提供多个角度供教师和学生选择。
“回顾·拓展”由三个栏目组成，“交流平台”“日积月累” 是固定栏目，另有 “成语故事”“趣味语文”“课外书屋”穿插安排，不再设“展示台”栏目，其中，“趣味语文”“成语故事”各安排了两次，“课外书屋”安排了一次。
本册要求会写80个字。
要求会写的字，安排在精读课文后，以方格的形式排列。
教材后附生字表。
为便于复习检测生字和积累词语，在每组课文之后安排了“词语盘点”栏目。
其中，“读读写写”中的词语是精读课文里的，由会写的字组成，要求能读会写；“读读记记”中的词语，有的是精读课文里的，有的是略读课文里的，只要求识记，不要求书写。
教材后面附有生字表，按课序列出本册要求书写的80个字。
本册教材的注音方式与高年段前三册保持一致。
精读课文和略读课文中不认识的字，出现一次注一次音；同一篇课文中同一个字只在第一次出现时注音。
其他部分中出现的生字不再注音。
生字注音用圆括号标出，多音字随文注音，用方括号标出。
为便于识字，课文中的生字注本音；一些在语言环境中要读变调或读轻声的字，教师在教学中要给予一定的提示。
二、教材的主要特点（一）全面、准确地落实语文教学目标课程标准中提出了“全面提高学生的语文素养”的基本理念，并从这个基本理念出发，从“知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观”三个维度提出了语文教学目标，而且提出了总目标和阶段目标。
这是我们把握教学目标的依据。
课程标准中提出的目标，有的是一以贯之的，如，情感、态度、价值观方面的目标，前面的学段提出了，后面的学段要贯彻始终；有的可以分出层次，如，学习方法、学习能力等方面的目标，是环环相扣、螺旋上升的，前面的学习为后面的学习作准备，后面的学习是前面学习的深化和发展。
六年级下册教材，既注意落实整体性目标，又注意落实阶段性目标。
为了落实整体性目标，首先是对课文的严格筛选，认真选择文质兼美、富有文化内涵和时代精神的文章作课文，使学生既能从中学习语言，又能陶冶情操，在情感、态度、价值观方面受到启迪和教育。
本册教材保留了“九年义务教育小学教科书”的一些优秀篇目，如，《匆匆》《十六年前的回忆》《为人民服务》《卖火柴的小女孩》《凡卡》，这些课文文质兼美、历久弥新，教师们在教学中积累了丰富的经验。
教材还增选了新文章，如，《手指》《北京的春节》《藏戏》《跨越百年的美丽》《真理诞生于一百个问号之后》《我最好的老师》。
第六组“难忘小学生活”中选编的阅读材料，有一些是回忆小学生活的文章，还有儿童诗、书信、演讲稿、建议书等，在拓宽教材的题材、体裁上进行了有益的尝试。
另外，重视“语文的熏陶感染作用”，设置了关于热爱生活（“人生感悟”专题）、民族团结（“民风民俗”专题）、爱国主义（“深深的怀念”专题）、了解多元文化（“外国名篇名著”专题）、热爱科学（“科学精神”专题）等方面的专题。
还设置了以“告别母校”为中心的综合性学习专题“难忘小学生活”。
另外，上承五年级下册旨在了解我国优秀文化的专题“中国名著之旅”，本册教材编排了 “外国名篇名著”单元，这组教材在让学生接触一些经典的外国作品的同时，还可以使学生积累一定的阅读方法和自学方法，培养学生有意识地阅读、欣赏优秀作品的意识和能力。
第三学段的语文学习目标，则作为本册教材的学习重点，加以妥善安排。
本册教材的每一个专题，都根据语文学习目标，既对人文内涵给予充分关注，又注意总结、归纳读写方法，力争使学生在情感熏陶和方法习得两方面均有获益。
本册涉及到的读写方法，大致包括以下几个方面：阅读要有自己的见解和感受；详写和略写；文章的叙述顺序；学习浏览。
当然，作为小学阶段的最后一册教材，六年级下册特别重视将小学阶段所积累和习得的各种学习方法融会贯通，综合运用。
（二）在教材内容和呈现方式上，体现与初中教材的衔接六年级下册是在前面十一册教材的基础上编写的。
作为小学阶段的最后一册教材，本册教材的结构和思路对前面的教材有一定的继承，体现整套教材的一致性和连贯性，同时又有发展变化，以期向初中教材平稳过渡，使学生在小学毕业后能够适应中学教材，缩短升入中学后的不适应期。
首先是在专题设置方面的继承与发展。
如第一组“人生感悟”单元。
之前，在五年级上册教材中，有过主题为“生活启示”的单元；之后，人教版《语文》七年级上册教材的第一、二两组，都是“感悟人生”的单元。
主题相近，但难易不同，衔接有些难度。
为此，我们在六年级下册设置了“人生感悟”单元，希望能够通过本组的学习，加强学生对自身、对生活、对世界的观察力和感受力，初步学会表达自己的一些感悟。
学生通过学习这一单元，有了一定的基础，到初中再学习相关单元时，就不会感觉有太大的落差。
“阅读链接”的呈现方式和用途与以往相比，有所继承和发展。
有的仍然是与本课内容相关的拓展阅读材料，有的成为课后思考练习题的一个有机组成部分，有的渗透了对比阅读的理念。
如第五组，在课文《跨越百年的美丽》后面，链接了爱因斯坦的《悼念玛丽·居里》，而这个阅读链接同时也是课后第四题——阅读下面的“阅读链接”，结合课文想一想，你感悟到了什么，再简单写下来——的一个有机组成部分，既把链接内容同课文内容结合起来，同时又把读与写结合起来，体现了最后一册对学生把学过的语文知识进行综合运用的要求。
再如第二组，在课文《北京的春节》后面，链接了梁实秋的《过年》片段和斯（女字旁予）的《除夕》片段，这也是课后最后一个思考题的组成部分，要求学生将这两个片段同课文中的相关段落比较一下，看看在写法上有什么不同，对自己的习作有什么启发。
这里渗透了对比阅读的理念（在四年级上册“作家笔下的动物”单元中，学生初步接触了同一作家写的不同文章和不同作家写的同题文章，但是那时的对比是基于一篇篇课文，而到了六年级下册的对比阅读，是在一篇课文之内进行的，一课的容量更大，对比的角度更多、更细）。
从形式和作用上来说，这种阅读链接的编排与人教版初中教材衔接得十分紧密。
“外国名篇名著”单元的设计，与以往所有单元都不同，不仅更加强化了“阅读整本书”的观念，同时也很好地体现了小学向初中教材的过渡。
这组教材，先安排了两个外国短篇作品《卖火柴的小女孩》和《凡卡》，编排方式与其他精读课文相同。
然后安排了两部外国长篇作品《鲁滨孙漂流记》和《汤姆·索亚历险记》，这里采取了一种全新的设计，即“梗概+精彩片段”的编排方式，先让学生了解整本书的内容，然后是精彩段落的品读与赏析，激发了学生阅读整部作品的兴趣，同时教给了学生一些阅读的方法。
这与人教版初中教材“名著导读”的安排是比较切近的。
人教版教材从五年级下册开始安排文言文，五年级下册和六年级上册在相应单元里各安排了一篇，分别是《杨氏之子》和《伯牙绝弦》。
本册安排了两篇文言文《学弈》和《两小儿辩日》。
这样，学生在小学阶段接触了四篇文言文，对文言文的样式和学习方法有了一点认识和了解，为初中学习文言文奠定了初步的基础。
人教版七年级上册教材有3篇文言文，篇幅也相应要长一些，有了小学的基础，学生对初中的文言文学习不会感到陌生和困难。
另外，与本套的其他各册教材不同，古诗词并没有根据内容安排在相应的专题中，而是在六个单元之后，集中安排了一组“古诗词背诵”。
这10首脍炙人口的古诗词中没有太多生字，意思也不艰深，适合小学生读读背背。
这样的编排也体现了向初中教材过渡的编写意图，在初中教材中，古诗词背诵也是作为一个独立的部分安排在教材后部的。
（三）加强整合，使教材成为互相联系的整体本册教材继续按专题组织教材内容，进一步加强整合。
每一个专题从单元导语到课后思考题，从口语交际·习作到回顾·拓展，各个部分都力求凸显本单元的学习重点：前面有布置，中间有铺垫，后面有总结、拓展、交流，整组教材乃至于全册教材成为互相联系的整体。
与高年段其他各册教材相同，本册各专题的导语除第一组和第六组外，都分为两个自然段，除了有激发学习兴趣、点明学习专题的作用外，还有提示语文学习重点、明确读写训练点的作用，方便教师和学生从内容和形式两方面去关注课文。
精读课文后有练习题，从课文自身特点出发，结合专题学习重点精心编写。
略读课文前有“连接语”，承上启下，提示学习要求和方法，体现由精读到略读的迁移训练过程。
“口语交际·习作”的话题和内容大多与单元主题相关，“回顾·拓展”中的交流平台与导语呼应，为学生总结回顾本单元的学习内容提供平台。
如，第二组“民风民俗”。
这一组的学习内容包括了解民风民俗，感受民族文化的独特魅力，体会作者是怎样写出民俗特点的。
还要求学生了解自己身边的民俗，进行小调查。
导语：第一段明确本专题要了解民风民俗，感受民族文化的独特魅力，第二段明确了要学习的读写方法，还布置学生结合课文的学习，就自己感兴趣的方面进行调查，了解自己身边的民风民俗。
课例：第一篇课文是老舍的作品《北京的春节》，课文后安排了“阅读链接”，让学生看看不同作家分别是从哪些方面描写春节的，各写出了春节的什么特点。
在这篇课文的思考题中，还为本组的口语交际和习作进行了铺垫，让学生想想、说说自己是怎么过春节的。
后三篇都是略读课文，分别从戏曲、建筑和生活习俗等方面介绍了不同民族的特点，使学生能够从不同的角度感受到民族文化的丰富性。
在课文《各具特色的民居》之后，安排了“资料袋”，展示了一些其他民族的特色建筑。
在后面三篇课文前的连接语中，都渗透了本组的学习重点，让学生着重体会作者是怎样写出民俗特点的，为学生后面的口语交际和习作进行了铺垫，也体现了读写结合的编辑思路。
本组的口语交际和习作其实在本组的导语中已经有较为明确的布置，学生将在这段时间内调查了解到的民风民俗加以整理，并利用在课文学习中习得的方法进行习作，写完之后相互交流、修改，最后可以编一本民俗作品集。
交流平台采取了两个学生对话交流学习收获的形式，一个是谈自己通过不同渠道了解到的民风民俗，另一个是谈从本组课文的学习中学到的习作方法。
从以上例子可以看出，教材在编排上注意情感、态度与知识、能力之间的联系，使情感、态度、价值观的正确引导与语文学习能力和习惯的培养融为一体。
我们相信，只要教师准确理解教材内容，用教材创造性地进行教学，学生学习完整组教材，单元学习目标是不难实现的。
本册教材联系教学实际，确定各个专题在教材中的位置，关注各个专题及课文的内在关联，使整本教材成为一个整体。
如，三月开学的时候，适逢春节刚过，将“民风民俗”这个专题安排在第二组，并以《北京的春节》一文开头，有助于学生回忆刚过不久的春节情景，便于教学。
将综合性学习“难忘小学生活”安排在教材的最后一组，此时已是毕业前夕，教师可以很自然地引导学生回忆成长足迹，表达惜别之情，为母校再做些事情……水到渠成地把听说读写训练融入到学生的学习生活之中。
（四）加强导学功能，引导学生利用学过的知识自主学习学生经过近六年的学习，已经积累了一定的语文知识和学习方法，本册教材，希望能够通过比较系统的导学设计，引导学生综合运用已经学过的知识和获得的方法进行学习，使各项语文能力得到进一步提高。
本册导学系统的安排大致沿袭高年段前三册的思路。
主要体现在：一是导语提示单元学习内容；二是精读课文的课后题，略读课文前的连接语，注意引导学生讨论、交流和独立思考；三是每组课文后的“词语盘点”便于学生自查自测；四是“回顾·拓展”中的“交流平台”为学生讨论问题、交流认识提供了平台。
“交流平台”这个栏目，一般地说，引导学生在一组教材的学习之后，交流收获、体会，以渐渐悟到读写的一些基本方法，养成反思的学习习惯。
教师可以以此为基础，依据教学实际灵活掌握，交流、总结的内容可以不受其限制。
本册第五组的“交流平台”除了安排了一个与本组主题有关的话题以外，还设置了一个整体回顾六年以来学习收获的内容，让学生小结、交流学到的语文知识和获得的语文能力，等等。
（五）“综合性学习”：提高学生的语文综合运用能力本册教材的第六组是一个单独的综合性学习单元──“难忘小学生活”。
这次综合性学习，首先在导语中提出学习任务──围绕主题开展综合性学习活动，向母校、师友告别。
而后分成两大板块──“成长足迹”和“依依惜别”，按两个阶段开展综合性学习。
教材在这两大板块中，分别提出活动建议，提供若干阅读材料。
第一个板块引导学生回忆小学生活，用各种语文形式记录小学生活；第二个板块引导学生为母校做点事，写倡议书、建议书，互留赠言，并策划一台毕业联欢会。
综合性学习的编写，把听说读写能力的培养贯穿在整个学习活动中。
除了学习专题和阅读材料要予以落实以外，学习的具体内容、方式、方法，学习成果的呈现方式等等，学生有相当大的自主权。
其目的是为了培养学生的合作精神，培养策划、组织、协调和实施的能力，特别是语文综合运用能力。
关于廉洁清政
大家好
今天我演讲的题目是《守廉克贪天地宽》。
同样的制度，同样的环境，在得与失、廉与贪之间，经过一番吹拉弹唱之后，听到的是风格迥异的曲子。
有的人勤字当头，唱一首《爱拼才会赢》；有的人以奉献开路，谱一曲《生命在于奉献》；而有的人却贪字“挂帅”，奏一段《致命害虫》。
同样的八小时之外，有的人选择腾云驾雾、杯盆狼藉，而有的人选择潜心学习、加班加点；也有的人选择文武并举、张驰有道，而有的人却选择出线越位、腐化堕落。
同样是父母，有的带给子女的是自豪、自信、自尊与自强，而有的留给孩子的是迷茫、困惑、排挤、嘲笑与自卑。
这就是贪腐与廉洁划出的人生鸿沟
近年来，交通建设进入了一个快速发展时期，规模大、投资多，因而交通行业也成为腐败问题的多发、易发区。
全国交通系统腐败案件的持续高发，不仅极大地损害了交通行业形象，给国家财产造成巨大的损失，也对交通事业的发展产生了极为不利的影响。
据统计，自1996年以来，全国有12个省、区交通厅的21名厅级领导干部受到查处，其中厅长10人。
这是多么的令人痛心啊
那么一个贪字，它到底给这些滑倒的人带来了什么呢
贪，折断的是家庭团圆这根弦。
从今往后，一头是冰冷铁窗，形单影只；另一头则是望眼欲穿，孤灯相伴；一头是千夫所指，众人唾弃；另一头则是众人背议，孤立无援。
失去自由的人何谈团圆
贪，毁掉的是事业前程这条路。
从今往后，他将拐入人生的羊肠小道，丢失了昂扬的斗志、没有了同事的支持；丢失了进取的自信、没有了朋友的鼓励。
失去自由的人何谈事业
贪，剥夺的是人格尊严这个义。
在各种机制不断完善，法律日趋成熟的今天，一个贪字就等同于一个囚犯的囚字，做人已全无尊严可言。
失去自由的人何谈尊严
那么，廉给我们又带来了什么呢
一个“廉”字让我们止欲修身，仁者乐山，智者乐水，面对形形色色的诱惑，心里清静，手头干净。
一个“廉”字让我们对眼前的名利保持“远距离”，清清白白做事，堂堂正正做人；对身边的人和事保持“等距离”，处事公正，一视同仁；对真情实况保持“近距离”，力戒漂浮，求真务实；对服务对象保持“零距离”，排忧解难，尽其所能
如果说贪腐是人生的一大耻辱，需要我们时刻铭刻，那么廉洁则是可贵的品性，需要我们永生坚守；如果说贪腐是一种现实的挑战，需要我们勇敢面对，那么廉洁则是修身进取的人生法宝，需要我们永不放弃。
在新的历史条件下，对于一个党员领导干部来说，廉洁不仅是一种高尚品德，更是一种重要能力。
那么，如何才能做到守廉克贪呢
廉洁能力的提高，首先在于认识能力的提高。
我们必须从保持党的先进性的高度，从提高党的执政能力的高度，深刻认识坚持廉洁勤政的极端重要性。
其次，作为一名党员干部，更要培养自己的廉洁实践能力，提高“管住自己”的自制能力，真正把廉洁的要求变成自觉行动，耐得住清贫、抗得住诱惑、守得住小节，堂堂正正做人、公公正正用权、扎扎实实干事。
再次是自律能力。
这种自律能力，需要党员干部根据法律法规以及社会要求，通过自我教育、自我约束，自我修养、自我监督，规范自己的行为，自觉树立良好形象，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。
古人说得好：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。
”贪腐生祸患，贪腐害无穷；廉洁出形象、廉洁生威望，廉洁才有凝聚力和号召力。
一个廉洁奉公的干部，自会受到百姓敬重；一个损公肥私的贪官，终将遭到人民群众的唾弃，沦为孤家寡人，更谈不上有任何能力与才能。
廉洁是一种施政品德，是党员干部综合能力得以充分发挥的基础和保证。
对于党员领导干部来说，能力有强有弱是正常的，但清正廉洁能力不是可有可无、可强可弱的，它是保证党员干部综合能力得以充分发挥的重要基础。
领导干部只有“廉”字当头，洁身自律，才能保持清醒、牢记宗旨、坚定立场、明确方向盘，才能有为党为人民工作的资格，才能有施展能力和才华的机会和舞台
最后，我想把我国著名的文史杂家郑逸梅先生的人生秘诀与诸位分享，“不与富交，我不贫；不与贵交，我不贱；自感不贫不贱，就能常处乐境，于身心有益。
”这正是：人生得失一念间，守廉克贪天地宽，清廉务实为人民，富贵不淫青史扬
谢谢大家
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TNr中国好文秘
4、从演讲风格角度分析《应有格物致知精神》与《最后一次讲演》有何不同
部编教材语文八年级下册第四单元之活动探究教学设计《我一生中的重要抉择》《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》课标要求：1.八年级学生能就适当的话题作即席讲话和有准备的主题演讲，有自己的观点，有一定的说服力。
2.在课堂内外讨论问题，能积极发表自己的看法，有中心、有条理、有根据。
3.能从文章中提取主要信息，进行缩写；能根据文章的内在联系进行缩写、续写、改写。
学习目标：1.学习演讲词，理解其观点，感受其风格，获取有益的启示，把握演讲词的主要特点。
2.了解写作演讲稿的常见技法，运用阅读所得，学习撰写演讲稿。
3.通过多种方式学习演讲的技巧，进行演讲实践，举办演讲比赛，在“演讲——聆听——评议”的综合活动中提高在公共场合的表达能力。
学法建议：通过小组合作探究，设置情景等方法，感受演讲词的魅力。
通过讨论，理解作者的观点，提出自己的认识。
具体目标和课时的分解如下表：核心教学目标课时备习1.自读有关演讲的知识性资料；2.通读四篇演讲词，初步掌握文章的主要内容，了解作者的思想观点。
1活动探究任务一：学习演讲词1.阅读教材提供的四篇演讲词，理解作者的思想观点；2.思考并探究演讲的针对性包括哪些因素；3.引导学生把握演讲词观点鲜明、态度明确、内容充实、思路清晰的特点；4.引导学生把握演讲词语言有感染力、说服力的特点，探究其语言技巧；5.指导学生在了解作者和演讲背景的基础上进行模拟演讲。
5任务二：撰写演讲稿指导学生在把握演讲词特点的基础上，学习演讲稿基本写法，撰写ー篇演讲稿。
2任务三：举办演讲比赛指导学生学习演讲的基本技巧，以自己写的演讲稿为基础，举办一次演讲比赛。
1第一课时课时目标：1.了解演讲词的基本常识。
2.明确演讲词的“针对性”。
活动过程：一、课前备习：1.自读有关演讲的知识性资料。
演讲定义：演讲又叫讲演或演说，是指在公众场合，以有声语言为主要手段，以体态语言为辅助手段，针对某个具体问题，鲜明、完整地发表自己的见解和主张，阐明事理或抒发情感，进行宣传鼓动的一种语言交际活动。
演讲词的特点：（1）针对性 演讲词的针对性一般指 a、针对某一特定的事件（或主题） b、针对特定的人群 c、关注演讲现场（2）鲜明性 演讲的内容不能只是客观地叙述事情，还必须表明自己的主张，阐明自己的见解。
赞成什么，反对什么，表扬什么，批评什么，均应做到立场鲜明、态度明确，不能含糊。
好的演讲总是以其精密的思想启发听众，以鲜明的观点影响听众，给听众以鼓舞和教育。
（3）条理性 要使讲话易被听众听清、听懂，就要条理清楚，层次分明，否则，所讲内容虽丰富、深刻，但散乱如麻，缺乏逻辑性，亦会影响讲话效果。
（4）感染力、说服力 演讲的语言要口语化；多短语。
演讲既要冷静地分析即晓之以理，又要有诚挚热烈的感情即动之以情，这样才能使讲话既有说服力，又有鼓动性。
2.通读四篇演讲词，初步掌握文章的主要内容。
四篇演讲词的观点各是什么
圈画出文中与观点相对应的句子。
《最后一次演讲》 观点：正义是杀不完的，真理永存。
《应有格物致知精神》 观点：应有格物致知精神。
《我一生中重要的抉择》 观点：应扶植年轻人。
《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》 观点：平和与自信的奥林匹克精神将会成为新的文明必不可少的支柱。
二、课堂活动探究（一）复习：根据所发放的资料，回顾有关演讲词的基本常识，明确演讲词的针对性。
演讲词的针对性一般指（1）针对某一特定的事件（或主题） （2）针对特定的人群 （3）关注演讲现场（二）任务一：群文阅读，速读课文，思考和探究演讲的针对性包括哪些因素，以及在演讲词中是怎样体现出来的。
（针对某一特定的事件（或主题）；针对特定的人群。
）阅读课文，结合课下注释和相关资料，完成下表。
演讲起因或动机针对某一特定的事件（或主题）演讲场合听众及其特点针对特定的人群《最后一次演讲》李公朴被国民党特务暗杀，为怒斥特务和反动派；歌颂正义民主。
（针对突发事件的即兴演讲）李公朴追悼会，现场特务捣乱民众：为李之死而义愤填膺、悲痛不已；特务：心怀不轨而又心虚胆怯《应有格物致知精神》《瞭望》周刊“情系中华”征文颁奖大会时的演讲。
多年来，作者在美国的学校里接触到不少中国学生，因此，想借这个机会，向大家谈谈中国学生应该怎样了解自然科学。
（针对现实问题的获奖感言）人民大会堂举行的颁奖仪式庄重各类科学精英《我一生中重要的抉择》讲自己一生奋斗的体会。
从作者一生中觉得重要的抉择中，“引发一些话题跟大家讨论”，勉励北大学子趁年轻开拓创新，多出成就。
（针对青年的未来的现场演说）北京大学轻松的“闲聊”北大学子：年轻、高学历、高智商、有冲劲《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》庆祝奥林匹克运动复兴25周年（针对重要事业的庄重讲话）瑞士国际奥委会国际奥委会全体委员（三）任务二：假如演讲现场和对象发生了变化，需要怎么处理
小组任选一文，合理想象，提出修改意见。
（四）组间交流活动心得明确：演讲的内容决定演讲的形式；演讲要有针对性：针对某一话题或现实；关注听众的各方情况；关注演讲现场。
第二、三课时课时目标：再读四篇演讲词，体会演讲词观点
