争做合格公明民
为什么
做一个文明，守法的青少年学生的演讲稿
遵纪守法 共迎美好明天 尊敬的各位领导，敬爱的老师，亲爱的同学们： 大家好
常言到“没有规矩，不能成方圆”，这句话的本意是指没有圆规和尺子就不能做出方和圆来。
我们生活的社会也是由无数个方和圆组成的，而做出这些方圆的便是法律法规。
大家都知道，遵纪守法是每一个公民应尽的社会责任和道德义务。
一个国家即使经济实力再强盛，假如没有健全的法制，没有遵纪守法的国民，也仍不能算是一个真正文明、强大的国家。
作为21世纪的青少年，我们要做遵法、守法的好公民；触法、犯法迎接我们的便将是法律的制裁。
如果说道德是人们追求的较高境界，那么，不违法则是人们行为的底线。
我们维护自尊，培养自信，实现自立，力求自强，一个重要的条件就是遵守法律。
遵守法律就是不能违法，而不违法，就要知法、懂法。
古语有云“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
据统计，近年来我国青少年犯罪呈日益上升的趋势。
其中，抢劫偷窃犯罪每年以15%上幅。
而值得注意的是，90%~95%的青少年犯罪都是由小偷、小摸行为发展而来的。
人们常说，“小时偷针，长大偷金”一语便言重了这些人不加强道德修养，不注意防微杜渐，小错不改而越陷越深，最终铸成大错的悲哀
我国是一个拥有五千多年历史的文明古国，虽然距离一个真正意义上的法制国家还尚需一些时日，但却并不缺少建设和谐社会所必须的道德传承。
可是，当我们走过熟悉的街头，看到的是什么
一群十三四岁的小孩子嘴里却说着一些难以入耳的粗痞之言；当同学之间发生争执时，就用武力进行解决，而周围的同学竟然以此为乐
我们不禁要问，是谁，到底是谁撕毁了这种古老而又神圣的传承
人的行为是受思想道德观念指挥的。
当然，学生也不例外。
道德水平高，法制观念强，就会少犯甚至不犯许多错误，行为自然也就端正。
可是，道德水平的高低、法制观念的强弱与什么有关呢
我想，这些情景大家一定不会觉得陌生。
在拥挤的昏暗的充满了烟味的网吧里，大群大群的青少年目不转睛的坐在电脑屏幕前。
他们在做些什么呢
他们没有人在查资料，没有人在看新闻，而几乎都在玩充满了暴力的网络游戏
这样，我们再打开电视看看吧
可是，电视里放着什么
所谓的充满了刺激的武打片、所谓的充满了悬疑的警匪片……可为什么
为什么在这些电视里的人总是与人说上一句话就大打出手
为什么这些电视里的人总是这样不在乎生命的存在
此时，我们会不会又要产生这样的疑问，是不是正是这些网络游戏等“电子海洛因”、粗劣的电视节目等等的原因造成了现在青少年犯罪的频繁发生
这就让我想起了一个离我们有些远却又很近的悲剧。
说它远，因为它发生在离我们很远很远的地方；说它近，因为它就发生在中学校园里。
在2005年的10月9日，某省某中学的三名初三同学因为与同校的初二同学玩网络游戏发生了冲突，将初二的同学绑架并且残忍的将这位同学。
可是，是不是所有的青少年犯罪都是这些原因造成的呢
大家一定还记得发生在2004年2月的马家爵恶性杀人案件吧
造成这次悲剧发生的原因是什么呢
我记得当我问班里的同学时，他们毫不犹豫的告诉我是打牌起了冲突。
可是，为什么这么小的一件事情就可以让他就残忍的杀害了自己的好朋友呢
其中的重要原因就是他心理的严重扭曲。
而他心理扭曲的原因呢
我们可想而知，那就是他的父母只重视他优秀的成绩而忘记了他心理的健康。
罪恶的双手最终将他们推向了深渊。
面对生活，面对理想，面对希望，留给他们的是无限的悔恨；面对社会，面对朋友，面对家人，留给他们的将是无边的失望与无助。
可悔恨也罢，失望也罢，那被撕裂了的纸已经无法复原，那些发生过的悲剧也无法再更改。
同学们
21世纪是一个充满了激烈的竞争的时代。
在这个时代，我们不仅要重视科学文化素质的培养，更要重视培养高尚的道德修养。
当我们带着充满了豪情的壮志向理想奋进的时候，当我们带着满怀的自信积极奔跑在人生的跑道上的时候，请不要忽视了这位从早到晚伴随在我们身边的严肃的朋友——法律。
因为它的存在，我们的社会秩序才更加的井然；因为它的存在，我们的生活才更加的自由；因为它的存在，我们攀登的脚步才更加坚实。
什么时候，我们的国家不仅经济实力足够强大了，而且“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”的荣辱观也真正成为一种被全社会广泛认同、自觉遵守的一种公共时尚的时候，中华民族的实力才能软硬兼备，傲立于世界民族之林
多想有那么一天，我们可以不再高唱“谁能告诉我，是对还是错
”而是高唱“我能告诉我，是合法还是违法”，多想有那么一天，连五岁的小孩子也能够脱口而出“这是违法的”；多想有那么一天，在遇到自己的合法权益被侵犯的时候，公民可以说“我相信，法律会为我主持公道”…… 如果那一天到来，我相信，正是遵纪守法成为我们时尚追求的那一天
我也相信，对于一振兴中华民族为己任而不懈努力的炎黄子孙来说，这一天一定会到来
同学们，为了自己，为了家人，为了社会，让我们携起手来，遵纪守法，共同迎接更加美好的明天
我的演讲完毕，谢谢大家
急求水浒传 63回呼延灼月夜赚关胜宋公明雪天擒索超 的演讲稿要求带有幽默色彩字数控制在300~350字好了追加
第六十三回 呼延灼月夜赚关胜 宋公明雪天擒索超 话说蒲东关胜当日辞了太师，统领一万五千人马，分为三队，离了东京，望梁 山泊来。
话分两头。
且说宋江与同众将每日攻打城池，李成，闻达那里敢出对阵。
索超箭疮深重，又未平复，更无人出战。
宋江见攻打子不破，心中纳闷：离山已久 ，不见输赢。
是夜在中军帐里闷坐，默上灯烛，取出玄女天书，正看之间，忽小校 报说：「军师来见。
」吴用到得中军帐内，与宋江道：「我等众军围许多时，如何 杳无救军来到，城中又不出战
向有三骑马奔出城去，必是梁中书使人去京师告急 。
他丈人蔡太师必然上紧遣兵，中间必有良将。
倘用围魏救赵之计：且不来解此处 之危，反去取我梁山泊大寨，如之奈何
兄长不可不虑。
我等先著军士收拾，未可 都退。
」正说之间，只见神行太保戴宗到来报说：「东京蔡太师拜请关菩萨玄孙蒲 东郡大刀关胜，引一彪军马，飞奔梁山泊来。
寨中头领主张不定，请兄长早早收兵 回来，且解梁山之难
」吴用道：「虽然如此，不可急还。
今夜晚间，先教步兵前 行，留下两支军马，就飞虎峪两边埋伏。
城中知我等退军，必然追赶；若不如此， 我兵先乱。
」宋江道：「军师言之极当。
」传令便差小李广花荣引五百军兵去飞虎 峪左边埋伏；豹子头林冲引五百军兵去飞虎峪右边埋伏。
再叫双鞭呼延灼引二十五 骑马军，带著凌振，将了风火等炮，离城十数远近；但见追兵过来，随即施放号炮 ，令甚两下伏兵齐去并杀追兵。
一面传令前队退兵，要如雨散云行，遇兵勿战，慢 慢退回。
步军队里，半夜起来，次第而行；直至次日已牌前后方才尽退。
城上望见 宋江兵马，手拖旗帜，肩担刀斧，纷纷滚滚拔寨都起，有还山之状。
城上看了仔细 ，报与中书知道：「想是京师救军去取他梁山泊，这厮们恐失巢穴，慌忙归去。
可 以乘劫追杀，必擒宋江。
」说犹未了，城外报马到来，东京文字，约会引兵取去贼 巢；他若退兵，可以速追。
梁中书便叫李成，闻达各带一支军马从东西两路追赶， 只听得背后火炮齐响。
李成，闻达吃了一惊，勒住战马看时，后面旗对刺，战鼓乱 鸣。
李成，闻达措手不及，左手下撞出小李广花荣，右手撞出豹子头林冲，各引五 百军马，两边杀来。
李成，闻达知道中计，火速回军。
前面又撞山呼延灼，引著一 支军马，死并一阵。
杀得李成，闻达头盔不见，衣甲飘零，退入城中，闭门不出。
宋江军马次第方回。
渐近梁山泊，却好迎著丑郡马宣赞拦路。
宋江约住军兵，权且 上寨；暗地使人从从偏僻小路赴水上报知，约会水陆军兵两下救应。
且说水寨内船 火儿张横与兄弟浪里白条张顺商议道：「我和你弟兄两个，自来寨中，不曾建功。
现今蒲东大刀关胜三路调军，打我寨栅，不若我和你两个先去劫了他寨，捉得关胜 ，立这件大功。
众兄弟面上好争口气。
」张顺道：「哥哥，我和你只管得些水军； 倘或不相救应，枉惹人耻笑。
」张横道：「你若这般把细，何年月日能够建功
你 不去便罢，我今夜自去
」张顺苦谏不听，当夜张棋点了小船五十余只，每船上只 有三五人，浑身都是软战，手执苦竹枪，各带蓼叶刀，趁著月光微明，寒露寂静， 把小船直旱路。
此时约有二更时分。
却说关胜正在中军帐里点灯看书。
有伏路小校 悄悄来报：「芦花荡里，约有小船四五十只，人人各执长枪，尽去芦苇里两边埋伏 ，不知何意，特来报知。
」关胜听了，微微冷笑，回顾贴旁首将，低低说了一句。
且说张棋将引三二百人，从芦苇中间藏踪蹑迹，直到寨边，拔开鹿角，迳奔中军， 望见帐中灯烛荧煌，关胜手捻髭髯，坐著看书，张横暗喜，手拿长枪，拾入帐房里 来。
旁边一声锣响，众军喊动，如大崩地塌，山倒江翻，吓得张横拖长枪转身便走 。
四下里伏兵乱起，张横同二三百人。
不曾走得一个，尽数被缚，推到帐前。
关胜 看了，笑道：「无端草贼，安敢张我
」喝把张横陷车盛了，其余的尽数监著；直
“提升文明素质，争做文明市民”演讲稿。
急
一文明城市，是城市的品牌，是形象、是素质、是实力，是一张亮丽的名片。
争做文明市民，同创文明城市，共建美好家园，是我们全体市民的共同心愿，也是提升城市品位的重要举措。
近年来***市面貌发生了巨大变化，城区环境卫生状况也取得了较大的改观，但“脏、乱、差”的现象仍然随处可见，我希望广大市民要树立保护环境、爱护家园的意识，争做文明市民；要做保护环境卫生的宣传员监督员，形成全社会共同关注的良好氛围； 本次活动的开展，将呼吁和带动更多的人、更多的集体加入到争做文明市民、共建卫生城市的行动中来，将在全市迅速掀起一场人人关心、共同监督的城区环境卫生宣传整治行动，从而推动市里环境卫生再上新台阶。
现在，创建文明城市的冲刺号角已经吹响，我们要努力把****市建设成经济发达、秩序优良、环境优美、服务优质、社区文明、文化繁荣的省级文明城市。
我们每个人都要有主人翁的精神，要责无旁贷的做好这件事。
人人都要争当文明市民，为此，市政府向广大市民发出倡议，我们一定要采取行动认真贯彻落实每一项标准，严格要求自己，我们可以从身边的每件小事做起，比如：在超市、商店，采取了塑料袋节约的行动。
我们每家每户再到商店里去买东西时，使用环保塑料袋，或者最好不使这些东西，可以用一些编织袋子，或者菜篮子，以前我们也是有“菜蓝子工程”的，我们要真正做到“环保，从身边做起，从自我做起”.还有在公交车时，注意给那引些老弱病残的人让座，说到这也许有些同志会闲我啰嗦。
你们也许会说这些小事，我们都知道，可是你们有没有想到，这些看似是小事情，可它确最能体现一个人的素质，如果我们的市民每个人都喊口号，可连使用环保塑料袋和给老年人让座的事情都做不到，那么也就不要指望他还能做什么别的好事了，更别说做文明市民了。
总而言之，我们要自觉贯彻《公民道德建设实施纲要》，努力提高自身素质。
以人为本，提高思想道德素质、科学文化素质和身体素质，以“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”这二十字基本道德规范为行为准则，这些基本道德建设点点滴滴与我们每个居民的一言一行密切相关，与每个人的本职工作和日常生活紧紧相连，一个城市只有人人讲文明、人人做文明，真正做到“人人是形象、户户是窗口”，才是真正的文明。
愿我们每个居民都能从一点一滴做起，自觉实践文明市民的道德规范，从我做起，从现在做起，为创建省级文明城市添砖加瓦。
二中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个谦恭礼让的文明礼仪之邦。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
而文明，是衡量一个社会进步的重要标尺，也是一个人综合素质的反映。
讲文明，是一种美德，更是一种责任。
它系于小节，关系大众，体现在我们日常生活的一言一行中，只有每个人都自觉奉行生活文明的准则，整个社会的文明水准才会真正提高。
讲文明，主要包括3个方面，1.礼貌用语2.乐于助人3.思想高尚。
所谓礼貌，就是人与人之间交往的时候，通过言谈举止体现出来的对他人的尊重，是一种良好的道德品质。
一个有礼貌的人，不论是说话还是办事都会尊重他人，因此是很受人们欢迎和喜爱的。
要学会讲礼貌，就得从学说文明用语开始。
“你好”“谢谢”“对不起”“请原谅”等等，这些都是最基本的礼貌用语，我们在日常生活中都会经常用到。
所谓乐于助人，就是要多帮助一些自己能帮助且该帮助的人，帮助过的人多了，快乐也就多了，心情自然也就好了，这也就是帮助了别人，快乐了自己，就正如我们才刚学的课文《巨人和孩子》中写的一样，“爱心使人欢乐，自私使人痛苦”，一个有爱心，乐于助人的人必将快乐一生。
所谓思想高尚，就是要做到思想纯洁，讲诚信，不撒谎。
讲诚信，最重要的就是说话算数，说到做到，也就是我们说的“言必行，行必果”，不说空话，不说大话。
自己做不了的事，就不要轻易向别人许诺。
古人说“轻诺必寡信”，随随便便向别人许诺的人一定是缺乏信用的人。
当然，有时候，由于无法抗拒的客观原因导致诺言无法实现，你就应该向对方说明情况，并至歉意，以免给对方留下言而无信的印象。
除了这3点以外，我们还应该做到：团结同学，互帮互助；爱护花草树木、公共设施，不比吃穿，不浪费粮食；在家尊敬长辈，孝敬父母，体谅父母工作辛苦，生活节俭等内容。
总之，我们要学会讲文明，应该做的还有许多许多，希望同学们人人都能做一个讲文明的好学生，争当一个文明的小市民
做遵纪守法的小公民演讲稿400字
做一个遵纪守法的小公民》的演讲稿 随着祖国的日益发展，社会上那些不良行为也时时发生。
作为为21世纪的小学生，我们要懂得“遵纪守法”。
所谓的“遵纪守法”也就是遵守纪律和法律制度。
作为新世纪的人才，就应该人人争作遵纪守法的小公民。
我们小学生是祖国的希望与未来，我们应该处处重视学校、社区、社会、国家的纪律和法律，不可视而不见，要有一种严于律已，决不违反的态度。
把违反纪律当做一种可耻的行为。
除了遵纪，守法也很重要。
如果不了解法律，就会受到别人的欺负，或是走上不轨之路。
所以我们要了解一些和我们现实生活密切联系的法律知识，掌握一些维护自身利益的法律条文，并用法律缓解纠纷、矛盾。
在生活中有许多不遵纪守法的事情。
例如：闯红灯、横穿马路、破坏公共财产、打架骂人、欺负弱小„„假如这些事就发生在我们身边，我们决不能袖手旁观，要及时的加以劝阻，承担起一个小学生应尽的责任。
我曾经在报纸上看到一则这样的新闻：有一个初二的中学生，他小学时成绩名列前矛，可是由于在初中迷恋上了网吧，不能自拔，成绩直线下降，还学会了打人、骂人。
以至于最后走上了犯罪的道路，等待他的是黑暗的监狱。
当人们问他时，他后悔地说：“当初我沉迷于网络，就感到杀人放火是合理合法的事，杀一个人就能拿到一些钱„„我真后悔我迷上了网络啊
”通过这件事我明白了上网可以成就一个人，也可以毁掉一个人啊
还有一次，在放学回家的路上，我曾看见一些人违反交通规则。
比如有些人为了方便，不管红灯还是绿灯，也一样冲过去。
“红灯停、绿灯行”，这些交通规矩，没有人不知道。
我想：这跟一个人的素质高低有着密切的联系啊
这些闯红灯的人，他们小的时候一定是不太注意学校的规章制度的。
像这样的事在当今社会上随处可见，因为在他们的观念中，这些只是没人管也算不了什么的“大事”，只有触犯法律条文的才算是违法乱纪。
知荣明耻，既是维护道德的防线，也是一种精神动力和民族凝聚力。
所以我们应该要引以为戒。
不能光凭纸上谈兵，要从日常生活做起。
比如：关心体贴他人，在他人急需的时候，能主动热情地给予帮助和照顾，急人之急，帮人之苦，忧人之忧，救人之危，以帮助别人为快乐；当你走过卫生角，随手捡起掉在地上的纸屑；当你经过讲台，随手将零乱的讲台整理好；当你穿过马路，扶起一位摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣„„ 同学们，为了我们能够健康的成长，为了我们的美好明天，让我们从现在开始严于律已，改掉不良习惯，做一个合格的、遵纪守法的小学生吧
创建文明城市,争做文明小公民
创建文明城市,争做文明民个的小家庭组成的一个大家那是国。
么是家呢
就是由一个一个成员而组成。
所以，一个国家中人最重要。
只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。
但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。
为什么呢
人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。
”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。
” 不知大家是否记得，三年前中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。
在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。
例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，尤其是星期六、日教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教室走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。
我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。
事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。
在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。
相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。
现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将影响到我们自身的素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的素质。
所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要怎样去接过人类文明的接力棒。
同学们，我们每播下一个动作，将收获一个习惯；播下一个习惯，将收获一个品格，让我们把文明礼仪放在心上，时时刻刻与文明交谈，用它来约束自己的言行，千万不要把文明行为习惯看作小事。
让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生。
请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。
我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。
来人啊谁帮我写篇廉政演讲1000字左右谢了
廉政演讲稿——要留清白在人间 俗话说: “人之将死,其言也善;鸟之将亡,其鸣也哀.”那些为恶之人与为善之人在生命终结时都会说些什么呢? 原贵州省交通厅厅长卢万里,在某种意义上他的确是一个有能力,有魄力的干部,他出任交通厅长初期,为贵州的交通公路建设作出了一定的贡献,也立下了不少功劳。
然而,在遭受了一次没有能够升迁的打击后,他却开始了他人生的转变。
一开始他还有些怕,但在“不收白不收”的花言巧语下,半推半就也就收下了那点“小意思” ;接着是习以为常,开始来者不拒了；最后是血盆大口,主动进攻,倘若你不送不贿,就休要做成事。
就这样,他从不习惯到跟着干,生活变得日渐奢靡。
当时的卢万里幸福吗?我们不得而知,但他在逃亡的那段日子里,却过着非人的生活:近在咫尺的家人不敢去看,看到警察就两腿打颤,白天提心吊胆,夜晚恶梦不断,短短几个月,他的头发就白了一半。
在卢万里被捕后他说过这样一句话: “外头的日子呀,一句话,说不完的凄凄惨惨,真的回来了,也就踏实了,也就轻松了……”. 让我们再来听听那些一心为民,为官清廉的人们他们在生命终结时又会说些什么呢? 孔繁森,这个大家永远不会忘却的人,他第一次赴西藏工作时,母亲已年近八旬,妻子体弱多病,三个孩子最大的八岁,最小的两岁,生活非常艰难；第二次组织又决定让他赴西藏工作,当问他有什么困难时,他依然还是那句老话: “我是党的干部,服从组织安排”。
在西藏工作的十年,他的生活就是 “老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的真实写照。
他常去敬老院和福利院探望老人,他对身边的人说: “我每次见到这些孤寡老人,就像见到我远在家乡的老母亲,照顾好这些老人,也就是为我的老母亲尽孝了”,他还领养了三个失去亲人和家园的藏族孩子,收养孤儿后,因为生活拮据,他曾三次化名去卖血900ml。
他自己生活相当节省,身上的衣服大都带着补丁,在他遇难时,他的遗物除了一个袖珍收音机,几件简单的衣服,还有仅剩的8块6毛钱,然后就是数千元可以报销却没有报的发票,谁会相信,这竟是一个地委书记的全部家当,这样的一个人在生命终结时又留下了什么样的结束语呢?“人有旦夕祸福,万一我发生不幸,千万不能让我的老母亲、家属和孩子知道,请你们每月以我的名义给我的家里写一封平安信……我在哪里发生不幸,就把我埋在哪里。
” 俗话说: “金杯银杯不如老百姓的口碑”,让我们翻开历史的篇章，看看古人是如何为我们树立典范的: “一钱太守”刘宠任后汉会稽太守，为官清廉，给老百姓做了不少好事。
离任时，当地百姓筹资千钱相赠，刘太守再三推辞不受，见百姓长跪不起，盛情难却，刘宠只好收下几位老人各一文钱。
他出了山阴县界，就把钱投到了江里。
故世人誉称他为“一钱太守；“二不公明”范景公,他历任兵部侍郎,工部尚书,内阁大学士等职,他在自己府门上写到“不受贿,不受馈”；“三汤道台”汤斌,曾任道台,三年为政,两袖清风,每日以豆腐清汤为肴；“四知先生”后汉杨震,任东莱太守时,一日出差途径昌邑,到了晚上县令王密携十金求见,悄悄说道: “天黑,无人知晓”,杨震答道: “天知、地知、你知、我知,何谓无知”；“五代清郎”袁聿修,一生经历了五个朝代,他为官五十多年,始终以清贫为本,连一升米的薄礼也没收过；“百纸参军”杜暹离任婺州参军时，有个小吏送他一万幅纸，他只接受100张，时人称他“百纸参军”以彰其廉。
…… 这些清官廉吏,来也两袖清风,去也两袖清风,但却给后人留下了珍贵的精神财富和无穷的思考。
有一句名言说: “人从一生下来到死亡,这中间的过程,就叫幸福”,是的,生命只是一个过程,在这个过程中,有鲜花、有掌声、有荆棘、有泪水、有欢乐、有痛苦;在这个过程中,有人因贪欲而丧失理智失去节制,无视道德和法律,变成了金钱的奴隶,最终毁掉了自己的事业和名声,这些人在生命终结时会说: “我后悔当初呀!”也有些人将自己的追求与国家的前途和人民的利益紧密相连,并在自己的有生之年,为这 “无私的理想”奉献毕生的心血和力量,这些人在生命终结时会说: “我无愧无心!” 人的生命如同彩虹般灿烂,也如同彩虹般短暂,要活出怎样的精彩,要留下怎样的英名,要说出怎样的终结语,全由你自己考虑,自己作主,自己把握。
最后我用一首诗来结束我今天的演讲：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
谢谢大家
演讲稿串词，急求
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廉政演讲稿 俗话说: “人之将死,其言也善;鸟之将亡,其鸣也哀.”那些为恶之人与为善之人在生命终结时都会说些什么呢?这就是我今天演讲的题目:生命终结语. 伟大的爱国诗人屈原临终时说: “举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”;三国时的周渝临终前说: “既生渝,何生亮”; 革命领袖孙中山临终前说: “革命尚未成功,同志仍需努力”。
刘备在弥留之际告诫自己的儿子: “勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,这句话在今天仍然是一句至理名言,人往往就是会忽略一些小事,也往往会从一些小事开始了他们的转变。
原贵州省交通厅厅长卢万里,在某种意义上他的确是一个有能力,有魄力的干部,在他出任交通厅长的初期,为贵州的交通公路建设作出了一定的贡献,也立下了不少功劳。
然而,就是这样一位在事业上曾经孜孜以求的人,却在遭受了一次没有能够升迁的打击后,开始了他人生的转变。
和众多贪官一样,他开始了他的受贿三部曲:开始时有些怕,但在经不住那些 “不收白不收”的花言巧语后,半推半就收下那一点 “小意思” ;接着是因为 “成功”而习以为常,就变成了韩信用兵——多多宜善,开始来者不拒了;最后是血盆大口,主动进攻,倘若你不送不贿,就休要做成事。
就这样,他从不习惯到跟着干,生活变得日渐奢靡。
当时的卢万里幸福吗?我们不得而知,但他在逃亡的那段日子里,他却过着非人的生活:近在咫尺的家人不敢去看,不敢上街,一看到警察就两腿打颤,一听到警笛更是惊慌失措,白天提心吊胆,夜晚更是恶梦不断,在短短几个月的逃亡生活中,他的头发就白了一半。
到底那是怎样的一种生活,怎样的一种折磨呢?在卢万里被捕后他说过这样一句话: “外头的日子呀,一句话,说不完的凄凄惨惨,真的回来了,也就踏实了,也就轻松了……”. 让我们再来听听那些一心为民,为官清廉的人们他们在生命终结时又会说些什么呢? 孔繁森,这个大家永远不会忘却的人,他第一次被安排赴西藏工作时,母亲已年近八旬,妻子体弱多病,三个孩子最大的八岁,最小的两岁,生活非常艰难,可他想到这是党和人民需要自己的时候,自己不去总得有人去,谁家又没有困难呢?于是他做通了家人的思想工作,告别了家乡和亲人,在西藏一干就是三年。
第二次组织又决定让他赴西藏工作,当问他有什么困难时,他依然还是那句老话: “我是党的干部,服从组织安排”临行那天,他又来到了他老母亲的面前,又一次为老人梳理那稀疏的白发,然后贴近母亲的身边声音颤抖的说: “娘,儿又要出远门了,到很远很远的地方去,要翻过好多座山,过好多条河。
”已是风烛残年的老母亲摸着儿子的头问: “咱不去不行吗?”孔繁森哽咽道: “不行啊!娘,咱是党的人!”就这样,孔繁森第二次进藏工作,工作期满后,他又被任命为阿里的地委书记,在藏工作的十年,他的生活就是 “老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的真实写照。
他常去敬老院和福利院探望老人,他对身边的人说: “我每次见到这些孤寡老人,就象见到我还在家乡的老母亲,照顾好这些老人,也就是为我的老母亲尽孝了”,他还领养了三个失去亲人和家园的藏族孩子,收养孤儿后,生活变得更加拮据了,为了能更好地照顾这些孩子,他三次化名去卖血900ml,这900ml鲜血蕴含了他对这三个孩子深深的爱啊!而他自己的生活却相当节省,身上的衣服大都带着补丁,在他遇难时,他的遗物除了一个袖珍收音机,几件简单的衣服,还有仅剩的8块6毛钱,然后就是数千元可以报销却没有报的发票,谁会相信,这竟是一个地委书记的全部家当,这样的一个人在生命终结时又留下了什么样的结束语呢? “人有旦夕祸福,万一我发生不幸,千万不能让我的老母亲、家属和孩子知道,请你们每月以我的名义给我的家里写一封平安信……我在哪里发生不幸,就把我埋在哪里。
” 为恶之人想到的、提到的多半都是自己,而为善之人心中装的却总是别人,就算是最危险的时候,他们想到的还是别人。
其实做人也好,为官也罢,这人生之旅,这仕官之途,都必须把路基夯得踏踏实实,这就是人品,这就是官德,只要你心中有人民,人民又怎会无动于衷呢?俗话说: “金杯银杯不如老百姓的口碑”,让我们翻开历史的篇章来看看: “一钱太守”刘宠任后汉会稽太守，为官廉明，给老百姓做了不少好事。
离任时，当地百姓筹资千钱相赠，刘太守再三推辞不受，见百姓长跪不起，盛情难却，刘宠只好收下几位老人各一文钱。
他出了山阴县界，就把钱投到了江里。
故世人誉称他为“一钱太守; “二不公明”范景公,他历任兵部侍郎,工部尚书,内阁大学士等职,他在自己府门上写 “不受贿,不受馈”; “三汤道台”清汤斌,曾任道台,三年为政,两袖清风,每日以豆腐清汤为肴; “四知先生”后汉杨震,任东莱太守时,一日出差经过昌邑县,到了晚上县令王密携十金求见,悄悄说道: “天黑,无人知晓”,杨震答道: “天知、地知、你知、我知,何谓无知”; “五代清郎”袁聿修,一生经历了五个朝代,他为官五十多年,始终以清贫为本,连一升米的薄礼也没未收过;“百纸参军”杜暹离任婺州参军时，就有个小吏送他一万幅纸，他只接受100张，时人称他“百纸参军”以彰其廉。
…… 这些清官廉史,来也两袖清风,去也两袖清风,但却给后人留下了珍贵的精神财富和无穷的思考。
有一句名言说: “人从一生下来到死亡,这中间的过程,就叫幸福”,是的,生命只是一个过程,在这个过程中,有鲜花、有掌声、有荆棘、有泪水、有欢乐、有痛苦;在这个过程中,有人因贪欲而丧失理智失去节制,无视道德和法律,变成了金钱的奴隶,最终毁掉了自己的事业和名声,这些人在生命终结时会说: “我后悔当初呀!”也有些人将自己的追求与国家的前途和人民的利益紧密相连,并在自己的有生之年,为这 “无私的理想”奉献毕生的心血和力量,这些人要生命终结时会说: “我无愧无心!” 人的生命如同彩虹般灿烂,也如同彩虹般短暂,要活出怎样的精彩,要留下怎样的英名,要说出怎样的终结语,全由你自己考虑,自己作主,自己把握。
最后我用一首诗来结束我今天的演讲：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
谢谢大家
