以岔路口为题 写一篇演讲
在一个人多的夜晚，我们走到一个岔路口，一个小女孩走了过来。
她披头散发，衣裤破了，突然，她昏倒在地，我和几个要好的朋友把扶了起来。
当我把她的头发抹开时，一张让人心疼的脸，露了出来......
关于道德的演讲稿
彭艺林散文诗八篇【其一】 和精神无关的旅行 1 火车在隧道里穿行，从山东到南方。
世界是蒸汽的静和乌鸦的噪。
眼神依旧一意孤行。
失去堆积失去，成为最终的获取。
2 梦中醒来，在低矮的城乡，凌乱不堪的房间内斜立着几个废弃的油罐。
躲在墙角的昆虫，水管膨胀的通道，背着竹篓的老人，发电厂，在音箱的摇滚声中沉默。
即将被夷为平地的瓦房，遗失陈年的记忆。
城市越来越清澈，而人们的心越来越混浊。
3 那些和精神无关的旅行。
孑然一人，在乡村仅有的田畦里种植秋天的水稻和时光。
一对老妇在劳作，一群孩子在滚打，一头水牛在气喘吁吁。
年轻人都去了远方。
带着故乡的蛮劲和干粮。
在和平的田畦下，他们是被热情撕扯的武士。
4 成都武侯祠里听雨，乡愁，才会如此的深沉而富有震动。
深夜狂风乍起的杜甫草堂，吹乱的书卷上没有蝴蝶，我在那一首唐诗中飞翔。
远处还有杏花酒和竹叶青。
淌进孤独的喉管里，化作一尘不染的乌托邦。
5 凌晨两点，春熙路人烟稀少。
城市的噪音被过滤得只剩下电话听筒里的几滴爱情。
坐在门口刷牙的男人，专注地哼唱着十七岁的歌。
他短暂的一天只有此刻不会慌张。
街道的尽头，一个驼背的修鞋匠，和他那顶遮住白发的草帽，断裂了生活的秘密。
6 期望，绝望，希望。
地震，李冰父子，刘备，尘埃落定。
成都，今夜将我遗忘。
在瓷器口的黄昏，左手盐麻花，右手麻油茶。
没有瘦马。
和断肠人的天涯。
有人留下长辫。
也有人细细采摘明朝的灯火和清朝的晚霞。
7 有时悲伤。
有时舒展。
有时焦虑。
有时缓慢。
在红壤地和红壤地之间，在蓝风筝和蓝风筝之间。
行走更像即兴演奏。
南方，是一件浸在水里的乐器，在陆地和天空之间放射音符。
8 嘉陵江面的安宁，它凝聚着苦难的泪水，它没有成为时间的坟冢。
莲花清新地盛开，漏水的渔船，在摇摇晃晃。
面对岸边高耸的别墅和法国建筑，疑问者的烟蒂是暗夜最后的光。
9 梦中，与世隔绝，和绵羊为友。
用树叶编织的衣衫，还有用果实做成的灯盏。
更远处，走向石板路和拱桥。
人们听不到任何脚步声。
我只是在梦中环绕，在梦中清醒。
那些听不到的将成为生命的永恒。
10 坐在轰轰烈烈的返程车厢，成都霎时异常陌生。
绵延的山川，遍地的野花。
整个身体无法和心灵产生共鸣。
遇见清扫积水的工人，孩子和狗。
他们对一切的一切都不再热忱。
11 在云南，云彩很近。
在星星的谜境中行走，仿佛下一刻就走到世界尽头。
我买了一尊观世音，将它放置床头。
它会用静止的方式和我交流。
语言和语言之间，总会出现空白。
我明白，云南是轮回的光景。
12 昆明，虹山路上干燥的普洱茶饼，无法挽留我。
我看到空气是凝固的。
在视觉和错觉中，一棵伐倒的柳树忘记了呼吸。
漫长的幻想，短暂的停靠，艺术就像沙砾一样停在高跟鞋上。
13 沁人心脾的香水，从那些兜售鞋袜和围裙的人群中散发出来。
深夜的出租车穿过小西门，丹霞路，离婚的姑娘正在悄悄等待。
爱情，却永远驻扎在城市之外的稻田。
女人可以飞，就像鸟儿一样。
14 无数条路被开启，无数道门被关闭。
每一刻都是崭新的。
每一个人都是错过的。
脱粒，脱粒，重复不断。
遥望着风吹麦浪，心就像一把收割的镰。
15 稻田里躺着沉睡的女人，让厚重的土壤变得柔软。
我的生活，在一间堆满稻穗的房间里写诗。
一些诗歌就像吻别，没有痕迹。
一些稻穗的内心，是细腻的，是单纯的。
如同在南方久久迷路的自己。
【其二】 洗砚池的冥想 一个局部不需要游人点缀的庭院。
洗砚池没有围墙，洗砚池没有门。
荷花却有短暂的夏天。
阴晴不定的季节，荷花也世态炎凉。
近池的荷只空余枝茎，荷花被多情的诗人摘去。
情到深处是无情，无情的手无法沧桑，无法深远。
远方的花红仍灼灼，叶绿仍盈盈。
远方的远方，最远处那一枝莲，东晋的莲，在斑驳的时光里摇晃。
在摇晃的远方，是雨迹。
昨夜的雨。
东晋的雨。
红尘滚滚的人间总有漫漫愁绪。
总有采莲之人，以莲解语，以莲低吟。
那一场风花雪月的事。
怎样的禅，不分极端。
菩萨和佛陀的心不是莲。
夏末秋初的光线若实若虚。
浓浓淡淡的阳光，在悠远的风里若即若离。
时仰时合。
凉凉的风，凉凉的吹拂。
池面盛开了水花。
水花盛开了白墙与炊烟、盛开了晚霞。
盛开了昏鸦与瘦马。
那是清淡的水墨的痕迹。
由你“漫步在兰亭集序”一句，我想到了景深。
我们行进一尺，再行进一尺，跳过清明，跃过宋唐，就到了东晋西晋，我们退隐成一幅字帖上提及的旧人，像羲之一样的旧人； 让羲之烹茶，他恰好闲来无事，我们陪着饮酒，醉卧兰亭，然后舀一瓢池水醒酒，继续吟唱、手谈、杯弓蛇影…… 让他辞别仕途，让我们辞别归程。
还是依然清淡的行书，适合揣摩，适合漂泊。
藏在水与墨里的风景，很深又很浅，深红与浅绿。
纳风景于水墨之间，是江湖手段，最后的手段，退隐。
荷花一路盛开，一个世纪又一个世纪。
它是风景的延伸，从风景到意境。
或许就是你，昨天在路上偶遇，倘若不是红灯和绿灯，我一定会停下来和你交谈。
因为我只听到你在吟诗，我瞬间想起了“在路上的诗人”。
只有你伫立在路上可以成为诗词的意境，而我被路上的尘埃和烟雾狼狈席卷。
风生水起，波澜壮阔。
眼眸被揉皱了，眼眸里也就泛起了波澜。
心如止水，波澜不惊。
动静皆宜，收放自如。
好一面洗砚的池水，好一个书生的江湖。
每次观赏洗砚池，都会遇见你，风华正茂，卓尔不群。
就在那个傍晚，饱满的阳光，调和着温暖的水色。
谁能告诉我，茶，喝多了为何也会醉。
薄醉流云时，人就跑到了东晋。
羲之也醉了，他是酒醉，啤酒喝了很多很多。
跟我唠叨，说酒里有天朗、惠风，有呼之欲出的荷花与佳人。
让他醉吧，醉吧，看我的薄面，即使佯装，也别让死生成为虚妄。
一别数载，如今再去洗砚池，已经不会再遇见你。
在池水的远方，只有池水。
似水柔情是前世，遁入空门是今生。
境由心转，心转实，实又转虚。
熙熙攘攘间，洗砚池的热闹依旧，可是故人已悄然离开。
【其三】 退隐江湖 一 二十年，我的房屋无人问津。
墙壁堆满青苔，铁锁和铜匙，锈迹斑斑。
道长的拂尘，僧人的衣钵，还有侠客的瘦马，在我潮湿的纸上来回穿行。
我只是夜以继日地写下武侠小说，用的却是现实的刀锋。
二 在房屋还未坍塌之前，我纵横在血雨腥风的江湖，身上背负着数不清的债。
尘埃是我的粮食，影子是我的朋友，清风是我的酒。
光阴的剧毒令我无限苍老，可是解药却迟迟无法寻到。
三 和你相遇，仿佛相遇一朵海棠。
盛开自阵雨过后的黄昏，有晚云徐徐掠过。
我手持钢笔，你手持雨伞。
遥远地凝视，似乎百步的距离只是瞬间。
我每天关心你的阴晴冷暖，在同样的时间，同样的地点，同样的半醉半眠。
四 江湖路，不归人。
人在江湖魂断处，未到江湖已断魂。
这是最后一次见你，也是我平生第一次突然没有任何灵感，为思念流下眼泪。
以后的岁月，我很少在想起你。
可是这并不代表我将你遗忘，而是相思已穿肠蚀骨。
五 一个人的江湖越来越孤独，而写字的右手，越来越麻木。
我只能拼命地写，为了庞大的现实和卑微的梦想，为了阵雨的黄昏，和黄昏的海棠。
其实，要杀一个人很容易，一把刀一把剑。
可是若要一个人彻底地爱上自己，却难如登天。
六 海棠，我希望你真实的名字可以如此诗意。
写完武侠小说的结局，房屋倒塌，而我早已在废墟里断了退路。
如果可以，请让我进入你脑海的房屋。
我会紧紧抱着你，退隐江湖。
【其四】 沙尘暴 一 沙。
沙尘。
沙尘暴。
你在写诗的时候嗅到了杀气。
犹如千军万马，官渡之战，南北战争，亚历山大东征，滑铁卢战役，俱在封锁之内。
气势汹汹，绕过外蒙古，烧秃泰姬陵，卷走自由女神。
你冰冷的身体瞬间沸腾。
二 在纷飞的战火中，那些沙尘就像寄生的毒虫，迅速地钻进肺叶。
体内所有的器官不再运行，脑海干涸，心田荒漠化。
而你的诗却越写越长，越写越干净，那是被血肉之躯过滤后的和平。
三 以沙尘暴为中心，天空是黑色，地面是灰色，纸张是黄色，脸庞是白色。
一粒粒孤独的文字是鲜血的红色，你甘愿为此贫血一生。
还有橙色的预警信号——如同橙色的星星，隐秘地在你周围绕行。
四 须臾间，大风摧毁了房屋。
攥紧诗歌，却找不到避难的洞窟。
你仰望天空，竟然看到了投江的屈原和投海的顾城。
伴随着轰鸣的雷声，他们正坐在沙尘之上像和尚一样闭目念经。
五 一切太晚，森林海洋的空间早已面目全非，妻离子散的日子早已命中注定。
沙尘暴将你从地面托到半空，你从未体验过飞翔的矛盾。
那首紧紧攥在手心的诗，成为你最后的殊死抗争。
六 你在奄奄一息中醒来，发觉这只是梦，一场虚惊。
一切都没有变化，森林和草原的交谈依然和缓，妻子和儿子的呼吸依然舒畅。
你幡然醒悟，原来沙是诗歌的题目，沙尘是诗意的比喻，沙尘暴则是诗人永恒的象征。
【其五】 雨后 雨的前面是乌云，雨的后面是眼睛。
雨后，眼睛里的山川、林木以及光芒都非常的饱满和透彻， 如同天使的眼睛，又或者是我的眼睛和心灵变得像天使一样。
但当我在楼上仰头，远处的乌云翻滚，积压我的头顶， 仿佛只须我伸一伸手，就能触摸着它们。
想起南方的小城，此时是否也刚刚落完阵雨。
如今我困在写字楼里，感受最深的依然是——小城的可爱。
山，水，湖，瀑，桥，小船，处处动人心弦，甚至桥洞的乞丐也仿佛是低调的阿炳。
清晨有阿婶们在湖边唱洗衣的小曲，夜里还有涂脂抹粉的老戏迷在凉亭里青青子衿。
都是上几个世纪的恩怨情仇，谈不了蜿蜒的剧情，只能够侧耳听锣鼓和二胡，此时的我足以白发苍苍，泪水长流。
我站在小城里，小城站在画卷里。
它既是淳朴的，又是市井的。
它分给我的果子是苦涩的，像极了后妈，欲将我驱逐门外。
也曾多次告别，可是无论走到哪里，生活总是一片狼藉。
不该斥责命运，而是无法适应环境。
倘若我还在思念南方的小城，就只能用思念去承担。
那往昔的安好换来的是今日的动荡，动荡带给人的往往不是潇洒，而是苦难。
远行的快乐，总是在路上，在出发之后，抵达之前。
而在乌云之后，眼睛之前，是瓢泼大雨。
所以，我一直在雨中。
凯鲁亚克说在路上是一种疾病，那么在雨中也必须有治愈它的良药。
记忆中淋雨成为习惯，淋到嘴唇发紫，哆哆嗦嗦，才肯往家走。
还未到家，天就晴朗了。
寻一块石头或一把长椅坐下，沐浴着阳光，全身滑溜得就像一条鱼。
当然，那已经是非常久远的光景了。
不进则退，很多事情皆是如此， 亲情是，爱情也是，距离远了，情感也就淡了，就算痴心换情深，二人之间，总有一人会松手，周而复始的循环。
所以，前人遗言，时间和空间，是爱的刽子手。
一生中，我们总在不断地捡到然后丢掉一些人。
那些曾经温暖的脸庞，清澈的眼睛，细腻的手掌。
有一天，都从这个世界森林里悄然掩藏。
其实，应该庆幸活着。
同是天涯沦落人，既然可以相识又相逢，为什么偏要做涸辙之鱼， 借着回忆的水汽相呴以湿，相濡以沫，最后相忘于江湖。
时光短暂，一定会留给后人一些线索，成为当时爱的物证。
一把木梳，一串手链，或者刻有特殊符号的一枚棋子， 就在你年迈的时候，收拾书籍发现它正安安静静地睡在书底。
其实这是个经常出现的问题，无法回避。
伊人走了，为她写的诗歌还在。
还有更多未来的诗句，就这样沉默地毁灭。
深知它们的人越来越少，即使在这个网络时代，那些曾经堆积如山的文字，也会化作凛凛风尘。
不如就在这雨后将所有文字收拾干净吧，可是头顶的乌云似在暗示，那些青春的疼痛，会在下一场大雨中准时启程。
【其六】 思念麦穗香 如果内心的表达不再波涛汹涌， 是不是，就可以甘愿囚禁在文字之牢里
就可以生老病死，音信沉寂
忽然思念麦穗的香。
多年以前，家乡的麦田曾经一路绵延。
母亲总会将麦穗的外壳刮去，麦粒上留下指甲的划痕。
我凑近：淡雅的香气，沁人心脾。
母亲古铜色的笑容浸染风尘：这就对了。
那时的阳光一直蒸烧至今。
驱车在路上， 除了尾气和厂房黑烟，何处还有绕指柔的麦穗香呢
直至，昨晚重新读到海子。
那阵香气，原来还可以在诗中嗅见。
麦穗的纹路在脊背上延伸，如刀锋如火光， 大地在深处放射光芒。
在靠近村庄的地方一棵果树爆炸， 远望，记忆中的麦地无边无际从故乡涌向远方。
是的，这就对了。
关乎香气的若即若离，若酸若甜， 不仅因为一泓纯净在灵魂里潺潺流淌， 或许还源于无意间的惶惶然， 麦穗之于我， 已然是滞留肉体的胎记。
——胎记的好，在于过往与未知中， 可以辨认另一个自己， 可以在多年萧瑟的回首乃至弥留中目展眉舒。
长发的海子是不是还在云游四方， 九月里的扬麦工场现在早已经装扮成玫瑰小镇。
不热不凉的秋天，就着两三页海子的诗章， 沏上一壶龙井茶或者一杯啤酒， 仿佛一个世纪以前，就安排了这次邂逅。
在梦里，有一口缠绕着藤蔓的枯井， 全身坠落，像石块逆着黑漆漆的气流一直沉溺。
这口井深不见底，没有光亮和声响， 不如把眼睛关闭，什么都不听，都不想， 虽然氧气越来越单薄，可是呼吸却越来越舒畅。
醒来时已经站在了麦田的中央， 那是小时候的村庄，炊烟袅袅，雾霭沉沉。
可是麦穗已经被收割，只余一地尖锐的麦茬， 如同千军万马射出的箭簇，怎么也数不完。
窗外的车灯晃得刺眼。
建筑声，和人声，他们在说时光倒流。
如同洪水汇合， 在缠绕着藤蔓的枯井里流啊流， 却流不到尽头。
我在深夜醒过来又睡去， 分不清梦境和现实哪个更实在。
而我唯一确信的是，在那些无法返回的时光面前， 那份对待喧哗尘世的诚意已经烟消云散， 真的如同一株被指甲截断的麦穗， 香消玉殒之后，脆弱得可怜。
昔年一段和麦穗有缘的往事， 失散在这个和丰收无关的秋天，记忆混乱。
然后收到海子多年前邮寄的信件： 那里的谷物高高堆起，遮住了窗子， 它们一半用于一家六口人的嘴，吃和胃， 一半用于农业，他们自己繁殖。
几乎是哭着将这封信读完。
【其七】 梦的季风 很多夜晚，总会在睡得酣畅淋漓时突然惊醒，溯洄到无梦的梦里。
于是莫名地多出一块空地，在天光破晓之前独自吹风。
双眼关闭，一动不动， 这个时刻日月交替，暧昧的指针悄悄移动， 察觉到身体就像一枚羽毛，轻盈地飘起。
松散的头发一缕一缕地张扬成风中的旗， 白日里迟钝的触觉擦到空气立即燃烧， 所有被人间烟火藏匿的轰鸣之声， 都如委婉的呼吸，高高低低，远远近近， 围绕着寂静的耳廓，是时光的乐器在连绵地吹奏…… 听得见心和脉搏的击鼓， 那些往事的风尘在心脏和四肢中热烈地厮杀。
孤独是一条瘦弱的病怏怏的小蛇， 从沉闷的冬眠里忍气吞声， 耐心地拱开头顶上坚硬的冻土， 疑惑地，谨慎地，轻柔地，艺术地， 一寸一寸适应着冰雪和寒风， 最终钻进狭窄的燥热的梦。
落在玻璃窗前微小的绿色的春雨， 溅出星星点点的红色的花朵， 还有更多的春雨氤氲而来， 空阔的房屋里，水像成群的蜜蜂拥挤着袭来， 脑海里只剩下莺歌燕舞峰峦叠嶂的晕眩。
……秋天诉说。
大段大段地收割，在金灿灿的的麦子地里， 仰头看见光秃秃的枯枝刺过天空。
……夏天忘记。
忘记池塘蛙鸣阵阵的家乡，月光曾经如水。
忘记白的昼，黑的夜， 路边的花椒树，丝瓜藤，破损的邮筒， 遗落在草丛中一九八九年的铃铛。
是否仍然做梦。
这样的时候只是过分饥饿，躲在梦里咀嚼回忆。
牌宴 彭艺林火车在黑暗的梦中吐着白烟蠕动穿过一座接一座没有名字的山谷我滞留在早已结束的行程之中上帝正在将命运的牌重新清洗七张牌为整个星期的魔鬼披上囚衣四张牌交错在季节的喉口处两张牌与赤裸的男女缠在一起最后一张牌永远无法开启世界的面貌在不断纠正中出现歧义我在无参照物的宴席里设想一场无人之争最终的结局多年之前的那段神曲摇曳在大地的深处飞鹰和守墓者却早已弃城而去◎眼疾患者 彭艺林夜晚眼睛敞开，像一口火山在明天还未出现之前，药片只是散落的星星我喊醒那些在地表之下做手术的人为了一个患眼疾的失眠者他们走过洪水，风暴，迷雾，泥沼他们从冰的外界经过，身子却在燃烧没有神灵和上帝没有十字架、分岔路口和多余的人类此时，日晷只是一颗转动的黑眼珠马的齿锋，牛的肩骨，羊的脊肋，鹿的角枝来吧，来吧在一群兽化的医生面前由我自己挑选修复的仪器◎为一个未出生的孩子祈祷 彭艺林早晨一场雾，雾散了中午一场雨，雨停了晚上开始下雪阴晴不定的黑屋子里一个孩子即将出生没有人听见他在苏醒前一刹那的呼喊四周是雪片般的白和沉寂的雷电这一刻一屋子的人迅速衰老我是最先白发苍苍的那一个◎十二个月的十二点。
午餐。
彭艺林这个时刻准时来临。
在午餐中看见耳朵。
佛珠。
尸体。
再也不会连连惊愕。
走过它们。
生活像烟雾一样徐徐升腾。
十二个月的十二点。
喂养了我二十年。
它们代代沿袭的规则在无形中扩散。
如雷霆左右轰鸣。
那些尘埃。
那些碎闪电的遗容。
那些像蚂蚁一样爬动的星星。
正在将我地面上的午餐引向虚空。
◎正在脱皮的蛇 彭艺林荒野唯一的一棵树。
风是清晰的。
蛇缠绕住粗糙的树皮。
他歌唱，扯开衣裳，一件件脱光自己。
我素来就是赤条条地来去。
暴雨又将我的皮肤灌入蜜汁。
如今，我还剩下骨头。
它们像岩石层一样，沉积、变质、风化，或者干脆成铁。
都过来吧，看看我这一身子的铁骨啊。
他有着比蛇更气势汹汹的，生不欲死的悲凉嘶鸣。
◎在梦中度过几年 彭艺林黑暗中。
每盏灯是寂灭的。
我将眼睛关紧。
又为它盖上被子。
夜不可测而星辰都在心之上系着，满身灰尘。
这无法圆融的世界。
有消融她的怪物。
我想在梦中度过几年。
推开门。
花圃盛开玫瑰。
我代替园丁熟悉而温情地使用刀锋。
周围依然有瀑布般的黑暗。
我已睡了。
我有难分难解的两道光的梦魇。
关于人生的班会内容
【目的意义通过对人生之路的。
讲解等形式，使每位团员受到一次人教育，使他够树立起开拓进取的人生信念，增强责任感和使命感，提高学习的自觉性。
【活动时间】团队活动日。
【参加人员】本班全体同学。
【活动地点】本班教室。
【准备工作】（1）会前布置主题，让团员们有个思想准备。
（2）确定男女主持人各一名。
（3）确定好演讲、诗朗诵的人员。
（4）选择好配乐录音带，备好录音机、录放机、录像带。
（5）组织好即兴讨论。
（6）布置会场。
【活动程序】（音乐起）配乐诗朗《路》（几名同学上台表演）。
金色的林子里有两条岔子的路。
很遗憾，我，一个过路人，没法同时踏上两条征途，仁立了好久，我向一条路尽力望去，直到它打弯，视线被灌木丛档阻。
于是我选择了另一条，这条也不差，也许我还能说出更好的理由，因为它绿草茸茸，还不曾被人们践踏，虽然说到这一点，一经我走过，同样难免把斑斑的足迹留下。
那天早晨，有两条路，相差无几，都埋在还没踏上脚印的落叶底下。
啊，我把那第一条路保留给另一天
可是我知道，一条路又接上另一条，将来能否重回旧地，这就难说。
隔了多少多月，流逝了多少时光，我将叹一口气，提起这当年的旧事，林子里有两条路，朝看两个方向，而我——我走上一条更少人迹的路，于是带来完全不同的一番景象。
男主持人：听过了一首动人的诗篇，大家的心里是否有一些回味和启迪呢
女主持人：是啊，人生的道路上经常面临着这样或那样的选择。
尤其是我们这个年龄的人正处在人生的岔路口上，如何选择自己的人生之路就显得更为重要。
男主持人：人生的路有千万条，我们每个人只能择其一条。
是像闪电一样光照人间，还是像雪花一样随风而逝
女主持人：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，是屈原忧国忧民之路。
男主持人：“世上本没有路，走的人多了也便成了路”，是鲁迅弃医从文，拯救民族灵魂之路。
女主持人：“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，是共产党人争取民族解放之路。
男主持人：人生，是像海燕在长空搏击，还是像企鹅在岸边沉沦
女主持人：请听XXX同学演讲《人生之路要靠奋斗来开拓》。
在人生的道路上，面对无数始料未及的困扰、挫折、失败、苦闷、烦恼、忧虑，有时甚至最坚强的人，也难免产生动摇惶惑的念头。
苏联早期的革命诗人马雅科夫斯基是个意志坚强，对生活充满热情的革命者，他那火焰般的灼热诗句，曾经唤起了多少人对共产主义理想的热烈追求和憧憬，然而在十月革命之后，他却出人意料地用子弹结束了自己的生命。
他轻生的举动，纵然有种种复杂的因素，但最终都无法回避自身对人生丧失信心这个根本原因。
与之相反，《钢铁是怎样炼成的》的主人公保尔，也曾一度想用手枪结束自己的生命，但他回想自己的全部人生历程之后，放弃了这个念头，“死是容易的，而活着却需要勇气”。
他不愿做生活的逃兵，于是重新昂首挺胸，迎着铺满荆棘的征途勇敢地前进。
两人都曾是勇敢无畏的革命者，却走了两条不同的人生道路。
两人的结局启迪我们：只有对人生倾注满腔热情的人，才能做到生命不息，奋斗不止。
我们说，人活在世上必须靠奋斗去开拓美好的人生之路，这并不是一种无目的的盲目行为。
奋斗是为了生活得更美好，而人的奋斗的力量，又总是由生活本身提供的，因此谁对生活理解得越透彻，谁对生活越热爱，他为之奋斗的行动就越自觉、越强烈、越坚定、越持久。
17世纪英国的诗人弥尔顿，财产被政府没收，又由于火灾化为灰烬，双目失明带来的痛苦，都没有使他屈服，对美好生活的追求和人生理想的憧憬，激励他发愤努力，终于口 授著出不朽诗篇《失乐园》和《夏乐园》。
杰克•伦敦的名篇《热爱生命》的主人公，身处冰天雪地的绝境，却以铁的意志战胜自然和野兽。
从死亡边缘上夺回自己的生命。
人生的道路不只是鲜花和赞美，它常常是充满艰辛和曲折，风浪蜂拥而来。
不幸接踵而至，弱者如企鹅躲避崖下，勇者如海燕正视浪涛，奋翼相迎。
是的，我们这一代人，虽没有生在战火纷飞的年代，也没有赶上知识无用的十年浩劫，我们眼前的事业虽不及先辈们的血雨腥风，却也任重道远。
幻想人生道路一帆风顺，是庸碌者的自慰，是强者就要有驾驭人生的勇气。
“白日何其短，百年苦易满”这是古代失意文人的叹息，以兴邦治国为己任的我们，追求的是一代人的命运，向往的是我们伟大祖国和民族的未来，只有靠每个人的奋斗，才能开拓出美好的人生之路。
女主持人：刚才XXX同学的演讲，一定会给在座的各位留下深深的思索。
男主持人：人生的路曲折多变，顺利时，万事皆喜，也可算是幸福，可人生的道路又不可能一帆风顺。
女主持人：人也只有在冲破逆境之后，才能真正实现自身的价值，找到自己的人生道路。
下面请大家一起来看一段录像。
张海迪报告会《轮椅上的攀登》（略。
）男主持人：《轮椅上的攀登》为我们一代人树立了探索、追求美好人生道路的光辉榜样。
女主持人：下面请大家就刚才同学的演讲和录像片谈一谈对人生之路的想法。
同学甲：伟大的先贤们用自己的行动开拓了丰富多彩的人生之路，也创造出了人类的文明发展之路，这对于我们来讲，是一种激励，激励我们去努力学习，在知识的海洋里拼搏、进取，为开拓自己的人生之路打下良好基础。
同学乙：张海迪的人生之路可谓坎坷，可她虽然不能用自己的脚走路，却用坚强的毅力，对命运的挑战，走出了一条前人未走过的路，这足以说明，人在逆境中才能真正放出光彩。
遭到不幸而不沉沦，这才是一个人的伟大之处。
同学丙：人生的路有许多条，每个人都有选择自己人生之路的权力，有的人选择了伟大，也有的人选择平凡，伟大与平凡之间并没有不可逾越的鸿沟，关键在于你怎样走。
下面我用演讲来表达我对人生之路的理解。
《路，在脚下延伸》世上的路有无数，最难走的是人生之路，有的人一生轰轰烈烈，有的人一生默默无闻，固然人生之路要用奋斗去开拓，但并不是所有人的奋斗之路都是通向伟大之路。
一个工人一生都从事一项工作，面对一个车床，制造一种产品，一个农民终生都耕作在一块土地上，你能说他们没有奋斗过吗
他们的一生不也值得我们去歌颂，去赞美吗
平凡的生活中也有奋斗者的足迹。
关键在于能否在自己选择的人生道路上持之以恒地走下去。
人从一生下来就在努力实现自己的人生价值，寻找自己的恰当位置。
即使在最普通的生活中也需要去抗争和勇气。
比如我们每个人都会有生老病死的时候，三灾六难，五痨七伤在所难免，可面对这些，退缩的人还是寥寥无几，他们不管出身如何，不管地位高低，都能直面这些不幸，并勇敢地去迎接它。
这也是奋斗，也是一种进取的人生态度。
在当代，雷锋、蒋筑英、孔繁森、徐虎、李素丽等先进人物，一生之中没有什么轰轰烈烈的举动，只是作为普通的中国人来看待自己，在平凡的工作岗位上，把握自己平凡的一生，实现自己平凡的事业，在平凡的人生之路上无畏地走下去。
当然还有无数个像他们一样的平凡的人们，在各自的人生道路上磨炼自己的性格施展自己的才能，奉献自己的力量。
有的人抱怨生不逢时，羡慕伟人生活的时代，但是在人类的生活历史进程中，任何时代对于每个人都是公平的，都不能剥夺选择人生之路的权力，不必说瓦特、爱迪生、史蒂芬逊是怎样从文盲、学徒选择科学之路的，也不必说高尔基、杰克•伦敦、赵树理是怎样从流浪儿、水手、庄稼汉走上文学殿堂的，就拿我国许许多多被十年动乱耽误了学业的青年来说，他们不都是咬紧牙关，从眼前踩出一条远行的路吗
环境可以影响人，但它也可以磨炼人。
人应该做时代的主人，时代的强者。
丰富多彩的人生之路上，我们并不一定都选择流芳百世，平凡之中也有伟大，关键在于你在看准了目标之后能否坚持不懈地走下去。
路，在每个人的脚下延伸，如果我们自己选定了一条适合自己，充满希望的路，那就应该问心无愧地走下去，一直到生命的尽头。
要坚信路是人走出来的，人是不可战胜的。
男主持人：刚才几位同学的发言提示我们：人生不只要奋斗，还必须有无私奉献的精神，要有持之以恒的意志。
女主持人：既然选定了人生之路的目标，就要无畏地走下去。
男主持人：讨论就进行到这里，下面请欣赏XXX同学演唱的歌曲《漫步人生路》。
（歌曲演唱略。
）女主持人：今天我们在这里进行了一次有关人生之路的讨论，愿不久的将来，当我们真正投身到火热的社会生活中去的时候，再回首今天的活动会觉得有所收益。
男主持人：下面请班主任老师做总结。
（班主任总结略。
）
“没有规矩，不成方圆”的即兴评述该怎么说
回答(2)宠物2级2011-01-07可以反过来说
没有方圆不成规矩，其实规矩不一定是来自人，也是源于生活，是人们通过观察自然界而演变出来的人情世故，就跟一个小孩天黑了，该睡了他不睡，白天不该睡了他睡…这时候家人就会说你这小P孩杂真没规矩呢
天都真晚了，还不睡。
你说他是不是违背了，没有规矩不成方圆…太晚了我就写这么多了，可以参考下，改改加点你自己的。
追问： 你是说我呢吧，我昨晚失眠 开心面对每一天2级2013-05-27 古人云：“无规矩不成方圆。
”规矩是人类生存与活动的前提与基础，人们总是要在规与矩所成形的范围内活动。
人们要遵守规矩，只有这样才能让社会、个人更好地发展与进步。
个人的发展离不开规矩。
人作为社会和国家的主体，直接决定着国家与社会的前进方向，个人只有尊重客观规律，遵守规矩，充分发挥主观能动性，才能达到自己预定的目标，并在奋斗中磨练自己的意志，吸取失败的经验，不断充实自己，让个人的潜力达到最大的发挥。
如果违背了规律，违反了规则，那么必将受到客观世界无情的惩罚，这样人与社会与国家如何得到协调发展呢
因此我们呼唤遵守规矩，寻求发展。
当然，我们强调无规矩不成方圆，但并不等于墨守成规，麻木守旧。
我们要配上创新的长剑，突破规矩另成方圆。
因为创新是穿破未知障碍的匕首，是打开智慧大门的钥匙，是通想成功彼岸的桥梁，我们只有创新才可能汽笛指挥，探索真知，获得成功。
倘若一个人安于平庸，甘于落后，画地为牢而不自知，那么他将失去向上的动力，失去开创美好明天的创造力，等待他的结果只有——淘汰。
试想，如果一味循规蹈矩而不敢创新，怎么会有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学，从而促进自然科学的发展
如果没有突破规矩另成方圆，怎么会有文艺复兴冲破宗教礼学的束缚，终而建立资本主义的新规矩
也正是因为缺乏创新不敢突破“规矩”，才造成王明的“左倾”错误，以致差点断送了中国革命。
由此可见，只讲规矩不敢创新，其危害大矣。
因此，我们要在遵守规矩的基础上创新。
我们要摈弃的是那种墨守成规的思想，要打破的是那些成规陋习，要追求的是正确的思想解放，决不盲目地排斥与否定前人的所有言行，真正地做到“取其精华，去其糟粕”。
高分悬赏问苗族的特色
你上网查查吧。
我是回族，帮助不了了，不好意思哦~~~~~
