话题为《潜心教学，潜心育人，享受教育幸福》的教师演讲稿，取一个不要大众化的具体名称。
感谢。
法国著家雨果曾说过：业是尊贵果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。
” “十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的“育人之旅”，教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。
夜阑人静，耳边又传来那熟悉的歌声 ： 任风\\\/翻阅背影的日子\\\/烛光将记忆\\\/摇曳成孩子的身影\\\/夕阳\\\/便凝重了教师魂…… 曾经怀着对远方神圣的热切向往，为了朝拜远方那心目中的圣地，青年教师们把青春年华扎根于三尺讲台而无怨无悔；中年教师们将家庭搁置一旁而全身心地扑在教学工作上；老教师如老黄牛一般埋头苦干而不知疲倦。
他们，所面对的不止是几十双求知的眼睛，而是一个需要用爱来倾注的浩瀚的海洋；他们，犹如辛勤的农夫，钟爱自己的这片土地，一年又一年精心耕作、无私奉献。
我永远忘不了读大一时的第一节计算机网络工程课。
那天我们提前到了指定的教室，预备铃响了，大家叽叽喳喳的聊天声并没有停下来。
这时，有同学注意到进来了一位杵着双拐的人，背着笔记本点脑，正微笑着看着我们，大家都好奇地看着他，他就是我们的老师
不会吧
几个比较捣蛋的男生在后排嘀咕着。
前排的几个同学赶忙跑上前想帮他把笔记本电脑接过来，并上前搀扶他，可是他笑笑拒绝了。
他走上讲台，并没象我们所想的那样坐到椅子上，而是站在讲台边，这时候教室里已经是鸦雀无声了，“大家好，我叫王峰，从今天开始将由我为大家讲述计算机网络这门课程，好现在我们开始上课。
”他广博的知识，流利的讲解很快就吸引了我们，而且在两个小时的授课中他没有一分钟是坐着的，一个健康的人站那么久也会很累，不要说是一个没有双拐就连站都站不起来的残疾人。
每次上课他都准时到教室，无论刮风下雨。
由于他不方便写黑板，他都是在电脑上演示，所以每次上课都要背一个沉甸甸的笔记本电脑，有的时候还要加上一个投影仪。
他给我们上了两年的课，我们从来没有看到他坐在椅子上讲过课。
他渊博的学识，严谨的教学深深地震撼着每一个同学。
后来我们还知道，他是思科网络学院的负责人，计算机系教授，硕士研究生导师，还是云南省优秀青年教师，我们都对他佩服得五体投地。
看到他也让我们感到惭愧，一个残疾人能够取得这样得成就，我们却连他的十分之一都达不到，当我们把这个想法告诉他时，他只是轻轻地笑了笑。
——我承认，王峰老师是我最为尊敬的一位老师，也是我一辈子都无法忘记的一位老师。
——从王峰老师身上，我读懂了“师者为师亦为范，学高为师，德高为范”；他用言和行诠释了“教师”这两个字的全部含义。
教师，这个神圣的称呼，它如磁石吸引我游离的目光，安抚我躁动的心河。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，在辛勤耕耘的同时，自然会有收获和回报。
我逐渐感悟到人生的哲理：甘于寂寞是成熟的标志。
因而我感觉自己在前进，在成长。
这不禁让我想起了培根说的一句话，我们不应该像蚂蚁单是收集，不应该像蜘蛛只从肚里抽丝，我们应该像蜜峰，既采集又整理，这样才能酿出香甜的蜂蜜。
古今中外无数事例证明，育人单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立身、以身立教。
作为一名教师就要有默默无闻的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。
树立良好的师德形象。
教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。
教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。
孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
” 教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。
只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
史烟飘过，回看今天。
走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。
教师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。
其实，在我们中间也不乏这样的教师。
记得那是开学的第一天…… 我们总会向往辉煌灿烂的明天，但明天是由每一个今天垒成，有向往有行动有坚持，方会使刹那变成永恒，使梦想变成现实。
昨夜微霜初渡河，今晨秋风凋青发。
每一项新的工作，对我来说都是一项挑战，我告诫自己只要大胆去做，生命便会实实在在，只要放手去干，事业便会充满阳光。
不以物喜，不以己悲，就让自己在充实中完善自我，在宁静中储积生命的动力。
还是魏书生说得好：把自己平凡的工作当作宏伟的世界去研究，你就会发现无穷的乐趣。
教育，是无私奉献的事业；教育，是爱的事业。
我走上讲台时间不长，教学工作刚刚起步，我亲眼目睹了老教师们爱岗敬业、讲求奉献作为，亲耳聆听了老教师们不畏艰苦，牧牧不倦、潜心教书育人的感人事迹，亲身感受了那为了祖国和人民，为了孩子的明天，真诚奉献的博大情怀。
在学校繁忙的工作中，我看到了老师们的奉献和忠诚。
我深深懂得，我肩上的担子不轻，我要走的路还很远，很远…… 青年诗人汪国真的一首诗道出了无私奉献者的心曲： 我不去想是否能够成功， 既然选择了远方， 便只顾风雨兼程。
我不去想身后会不会袭来寒风， 既然目标是地平线， 留给世界的只能是背影。
我只有挖掘自己灵魂深处的真诚， 把握瞬间的辉煌， 拥抱一片火热的激情， 教师，是一个神圣的称呼；师德,不是简单的说教，而是一种精神体现，是一种深厚的知识内涵和文化品位的体现；师德，需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养
让我们以良好的师德，共同撑起教育的蓝天，共同托起明天的太阳
谁的青春不迷茫勿忘初心方得始终超级演说家演讲稿
从三岁半失去胳膊到成为大家口中的自强典范之后，我做了大概有上千场的演讲，给大家的一直都是坚强励志的形象，但是今天我要讲的是我之前从来没有提过，最有可能让大家大跌眼镜的一面，你们准备好了吗? 我有很多标签，残疾人游泳运动员、最佳新人、全国自强模范，可是如果要让我给自己一个标签的话，那一定就是爱美狂人。
我的家里有三个房间，最大的那个房间是我的衣帽间，我的高跟鞋就有一百双，我喜欢化妆，不化妆就不出门，如果实在太忙了也会涂上一支口红，我觉得不涂口红出门就跟没有穿衣服上街一样。
我特别喜欢旗袍，我觉得只有旗袍才能衬托出东方女性的美，我喜欢一张一张地画设计图，在上百种布料当中选出自己最中意的做出各种漂亮的旗袍给自己，比如我现在身上穿的这一件。
对所有的女生来说，爱美绝对是一种天性，但对我来说爱美却是一种失而复得的天赋，没错，失而复得。
从小我就很爱美，妈妈也喜欢把我打扮得漂漂亮亮的，当意外发生之后，爸爸突然拿着一把剪刀走到我面前咔嚓一刀剪掉了我心爱的长发，当时我的眼泪哗啦哗啦地往下流，心里满满的都是委屈，那是失去胳膊之后我第一次哭，对于爱美的我来说这一件事情比我失去胳膊更让我觉得痛苦，我想把被爸爸扔到地上的头发捡起来，当我蹲下去之后我却不知道该怎么办，我要用什么来捡，那个时候我真的深深地感受到了没有胳膊给我的无助。
接下来的日子里面我心爱的裙子被妈妈一件一件地扔掉了，甚至还不准我再穿短袖，当我吵着要穿我自己喜欢的衣服时，妈妈却说你都已经没有胳膊了，穿什么都不漂亮了还瞎折腾什么，我不知道为什么我只能留着像男孩子一样的平头，穿丑丑的男装，为什么我不可以穿漂亮的裙子，不能留长头发，为什么我不能是漂亮的，难道失去了胳膊就连爱美的天性也不能保留，连追求理想生活的资格也一并失去了吗?可是有一天在我心里面照进了一束光，那是一个温暖的午后我从床底下翻到了一本破旧的满是灰尘的书，书里讲的是，我觉得自己好像比灰姑娘还惨，可是如果我也能够像她一样保持面对困难的勇气和对生活的希望，那我是不是也可以变得很美、很幸福。
我暗暗在自己的心里下决心，虽然没有手了但是我还有脚，我开始学着用脚吃饭穿衣，用脚洗脸刷牙，甚至去学骑自行车、学游泳，我去做一切别人认为我不可能做到的事，每做到一件我就多了一份自信，多一份自信，我就觉得自己好像多了一分美丽，然后看着镜子里的自己说你一定会越来越美。
我被导演选中参演电影，因为角色的需要我留起了阔别多年的长发，穿上了梦寐以求的裙子，开始有人夸我漂亮，当我在颁奖典礼上拿到了最佳新人奖的时候，导演甚至还夸赞道，你让我找到了东方的。
我觉得自己更像是只蝴蝶，终于破茧成蝶，张开翅膀在天空美丽绽放，女人一定要成为一道风景，而且要努力成为最美的那道。
在我看来暧昧就是爱自己，而美丽不仅仅是漂亮的外表和美好的心灵，更是敢于向不完美人生宣战的勇气，不是老天给了你什么你就是什么样子，而是由你自己来选择你是什么样子。
华生改华彦教书育人初心不改，求下联
华生改华彦教书育人初心不改。
范进为范举求取功名至死方休。
写一篇1000字左右的演讲稿 演讲稿的题目为《我心目中的好老师》 要写班主任 我们班主任是女老
“春蚕到死丝方蜡炬成灰泪始干。
”老师是蜡烛园丁，更是浩瀚无边的宇一颗最亮，最美的星星。
在我读四年级的时候，认识了这样一位尽心尽职的，她就是我们的班主任陈老师。
她教我们语文。
她个子高高的。
大概是由于她以前看书看的太多，所以戴了一副眼镜。
在四年级开学的时候，老师为了让我们看书。
她用了很多时间来熏陶我们读书品书。
她在我们班级里建立了一个小图书馆。
从图书馆建立的那天起，我们班上的同学一下课就争先恐后去借书。
时间一长，我们班大多数同学都喜欢上了书。
我也是如此，以前我不是很喜欢看书，可我在陈老师的潜移默化下，也喜欢上看书，同时也明白了书中自有黄金屋的道理。
陈老师的教学水平非常好。
以前我一点也不喜欢语文，总觉得语文太难了无法掌握。
可是，从陈老师教我们语文起，我就喜欢上了语文，因为她总是教我们学习方法，而不是照本宣科，因此我对语文产生浓厚的兴趣，同时陈老师还让我与书本成为了好朋友；当我们遇到难题时，她总是耐心的帮助和指导我们。
当我们退步的时候，老师就会鼓励我们，让我们重拾信心。
当我们取得好成绩时，老师比我们自己还要高兴。
陈老师不仅关心我们学习，更时刻提醒我们学做“正人”。
她要求我们在道德品质不能犯任何错误，说：人一定要有的德，那么“才”才能得以发挥。
老师的职责在于教书育人，教书应该是“授人以渔”而非“授人以鱼”；育人应该是培养孩子的良好品质。
我们的老师正是这样一位以学生发展为己任的好老师。
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请给我找一篇关于国学经典的演讲稿。
不用太多就五六七百字吧。
内容要好
让经典的种子开出璀璨之花国学经典是中华文明的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带,《弟子规》《三字经》《史记》„„犹如一汪清泉润泽着一代又一代华夏儿女
而这其中，最让我受益匪浅的便是——《论语》。
让我们跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的仁礼之风。
《论语》中的“学而时习之，不亦说乎
”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。
同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。
与之类似，《论语》中的另一句“温故而知新，可以为师矣”。
其实也在强调温习旧知识的重要性，随着自己文化修养的不断提高，当回过头在看到以前的学过的东西的时候，就会有新的价值观和判断能力。
孔子的这种学习方法古今通用，也是为现代教育人士提倡的。
通过细读《论语》中的仅两句话，我就收获了这一学习方法，难道那些对国学经典不屑一顾的人还不刮目相看吗
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
” 如若我们一味读书而不勤于思辨，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，学习的过程亦是味同嚼蜡，所谓尽信书不如无书，即指此意。
但是，如果我们只是一味空想而不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，张网捕风，一无所得。
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
” 这些都是强调学习与思考相结合的重要性。
《论语》不但诠释了学习过程中温习与思考的重要性，还提醒我们要重礼仪。
“不学礼，无以立。
”只有简单的六个字, 却含义深刻。
不学礼就不懂得怎样立身。
人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁；做人没有礼节就不能生活，做事没有礼节就不能成功，治国没有礼节国家就不能安宁。
不学礼，不懂义的人；只有言教，没有身教的人，最终也无法以德服人，无法经得起时间的考验而被淘汰的。
两千五百年前的夫子就是这样教书育人，而我们，作为全国文明卫生城市的小公民，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高道德素质，只有这样才能学好知识，成为一个具有良好道德修养的小学生，一个对社会有用的人。
正心修身，格物致知，克己复礼；躬行仁义，九思慧德，智道不失；立心定于道，建中建极。
两千五百年的荏苒时光，没有让《论语》湮灭在汩汩的岁月洪荒之中，反而因时间的打磨而显出璀璨之华。
朋友们，用仁爱之心，为自己寻觅一个拥有文明和谐之美的桃花源吧。
愿你播下精选的种子，收获精美的花朵，阅读经典之书，享受精致生活。
然后躺在清风送爽的绿色大地上，仰望那无边无限的蔚蓝屏障，聆听那动人心弦的国学经典传唱，它会让你置身于另一个世界——一个充满仁爱的和谐社会。
让经典的种子在我们的校园里开出璀璨之花
谢谢大家
大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。
于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁
“会当凌绝顶，一览众山小。
”是杜甫吟唱的盛唐清韵；“了却君王天下事，赢得生前身后名。
”是辛稼轩呐喊的两宋悲歌；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆神州大地上，国学文化传承千年。
何为国学
是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》
是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》
还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》
何为国学
不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗
《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。
《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。
以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。
分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
祖宗虽远，祭祀不可不诚。
子孙虽愚，经书不可不读。
废经废伦，治安败坏根由。
贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。
图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。
误根本为枝末，认枝末为根本。
为求解决问题，反倒制造问题。
君子唯有务本，本务邦国自宁。
俗云：「教儿初孩，教妇初来」，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣
三字经曰：「养不教，父之过；教不严，师之惰。
」；「教之道，贵以专。
」，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。
现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。
企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。
几百年来，我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理：小孩子在他年少时(0～13岁)，记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生活智慧记忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。
尽管此时他还不理解其深刻含义，但是先记住，好比牛先把草吃下去，有时机再反刍一样，孩子随着年龄的增长，理解能力也在成长，到了一定年龄自然酝酿发酵，必然有更深的理解和领悟。
如果在孩子在记忆、记忆力强的时候，不给他一些经典的东西储存到脑子里，没有“厚积”，怎么能“薄发”呢?怎么能融会贯通、触类旁通呢
《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。
所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。
《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。
《弟子规》共360句（1080字），概述简介，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，灌输儒家文化的精髓。
人民教师如何写不忘初心牢记使命
不忘初心、牢记使命，做一名合格的人民教师 十九大报告用高度凝练的语言，概括了改革开放的伟大历史进程，引起了代表们的强烈共鸣，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血。
作为一名教师，我为祖国的繁荣富强深感自豪，同时我也告诫自己：教书育人、任重道远，要学习好、贯彻好、落实好党的十九大会议精神，发扬艰苦奋斗、敢于奉献的示范引领作用。
“师者，人之模范也。
”作为教师，要为人师表，这就要求我们时时处处要为学生做出榜样，包括我们言传身教的一切行为，即使在细微处也应表现出为人师表的风范。
因此我们作为教师应该具备比常人更高尚的道德情操。
我们既要把科学文化知识传授给学生，更要用自身完美的行为感染学生，影响学生。
所以，既然我们选择了教育事业，就应该自觉加强个人修养，不断完善自我，努力奋进、砥砺前行，勇担新时代赋予教育工作者的责任和使命，用爱心、细心、耐心培养有责任有担当的社会主义建设者和接班人
首先，作为教师,要时刻注意以自己的人格力量，感染每一个学生,感染每一位家长。
要铸就教师的人生品格,修炼先进的共产主义世界观、人生观、价值观；在教育岗位上,时时刻刻都要对自己所从 事的工作以检查和总结。
其次，要努力做一个有现代教育思想的教师。
摈弃应试教育思想,做素质教育的领航人,以面向全体学生,面向提高学生的基本素质,注重培养学生在德智体等方面生动、活泼、主动地发展为基本特征,使学生学会做人、学会求知、学会劳动、学会生活、学会健体和学会审美;为培养学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民奠定基础。
第三，要争做教学能手。
教学是为人师者的基本功,教师要努力追求一种高的教学境界.学习并掌握相关的教育理论、专业知识体系、扎实的专业技能、有较强的专业评价和教育创新能力。
这就要求教师要解放思想, 更新观念, 勇于实践, 走在教育教学改革的前列, 大胆地进行教学改革和教学创新, 努力提高教学质量。
同时也要加紧业务学习,不断更新知识,以适应现代教育教学的需要。
总之,教师是人类灵魂的工程师。
作为新时代的教师,承担着教书育人的神圣的历史使命和责任。
我们要党的十九大精神为指引，不忘初心,牢记使命，努力争做新时代的深受学生欢迎的新型教师,合格教师。
