一篇介绍自己的演讲稿
首先，向受众者介绍自己的姓名，所从事的工作，生活背景，这是给予的直观印象。
其次，开始从自己的外在印象和内在精神特质这两方面介绍自己，不管是优点还是缺点，正面还是反面。
最后，总结自己的上述特征，尽可能让受众者认为你现在做出的自我评价结论是客观真实的。
以只有在人群中才能真正认识自己为主题,写一篇演讲稿
1,自我介绍：“张”意为张扬的个性，“淼”意味浩淼无边。
初中时任班长，工作认真，时时协调班干间、同学间关系，使班中气氛和洽。
高中时任团支书一职，接触团中事务，组织多次义捐、义务劳动活动，与其他干部一起努力，扩大团组织的影响，宣传团的先进思想，并多次获得校、市“优秀团干”。
工作设想：协调内部工作，分工明确，提高效率。
以宣传为平台，扩大历史系的影响，积极组织各种活动，丰富同学课余生活。
讨论和宣传团、党的精神和文件。
加强大一、大二的交流互动，使大家尽快熟悉历史系这个大家庭。
2,自我介绍：来自广东梅州。
开朗、幽默，拥有良好的人际关系。
对工作、学习热情、认真。
是原班上足球、篮球、乒乓球主力。
毽球、桌球、游泳“也玩得不亦乐乎”
中国象棋、围棋、国际象棋是我的至爱
但冲劲有余，却细致不足，办事有时缺周全。
衷心希望在系团委的大舞台上锻炼自我，贡献一份薄力。
工作设想： 迅速组建起各球种队伍，组织人员参加校运会等各种比赛，加强院系交流。
举办人文学院“趣味邀请大赛”，体现体育的娱乐性。
发掘、组织本系有艺术特长的同学，参加比赛，组织集体文娱活动。
邀请其它院系野外宿营活动。
3,自我介绍：“高调做事，低调做人”是我的处事原则。
本人性格稳重，喜欢“少说多做”。
工作态度勤恳，注重踏实。
在自我的修养和党性的带动下，对工作责任心极强，只要在历史系的岗位上呆一天，那么历史系的事就是我的事。
大一期间担任05级班长职务，在一年的工作中积累了相当的经验。
在工作中善于分析事物的本质，能够抓住复杂问题的本质和症结。
为人比较老实，待人真诚，懂得怎样尊重别人。
心胸宽广，为人宽厚，善于倾听普通同学的意见。
在对自己缺点的不断克服中不断进步。
工作设想：以细心、细致的态度为广大同学竭诚服务，真正表现出学生会对广大同学的关注；全力促进历史系内部同学之间的交流，增强我系内部的凝聚力；有组织、有计划地加强干部队伍建设和工作机制建设，提升我系学生工作的核心战斗力。
求一篇学生征文演讲稿要求 主题:<认识自我,勤奋成才>
人一生要读懂的东西真的很多。
我们也许常常在意自己是否读懂了历史风云，读懂了科技之光，读懂了世态炎凉，或是别人的心灵与思想。
然而我们常常忘了阅读一样东西，一样最重要也最难读懂的东西——我们自己。
读懂自己有时很容易：你可以从镜子中读出自己的美丽与缺憾，从掌声和嘘声里读出自己的成功与失败，从泪水与欢笑中读出自己的欣喜与悲哀。
但我们要读的不仅仅是这些，我们要了解的是真正的自我，是潜藏在内心深处、独一无二的自我。
这真的很难。
也许我们会发现其实自己并不像表现的那么勇敢坚强，也许我们其实也有着自私和贪婪，也许真正的自我会是那样的令人难以接受，但我们必须这样做，因为这是我们最重要的阅读课。
陶潜在污浊的官场中读懂了自己，读懂了自己的放浪与清高注定不能见容于黑暗的衙门，读懂了自己“性本爱江山”的情怀，于是便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的千古佳句。
鲁迅从国人的麻木中读懂了自己，读懂了自己注定要担负起唤醒民族之魂的伟大使命，读懂了自己心灵深处不屈的民族气节，于是便有了弃医从文的选择，成了堪称民族脊梁的中华文学之魂。
他们读懂了自己，更读懂了社会；读懂了历史，更读懂了自己在人类历史长河中的位置。
也许并不是每个读懂自己的人都能功成名就，但读懂自我，却是实现人生价值的第一张门票。
读懂自己才能读懂世界，不识乎己，何以识天下
只有读懂自己，才会真正懂得这段人生的欢喜与无奈，尝透生活的苦涩与醉人；才会真正不去在乎别人的眼光，走最适合自己的路。
读懂自己，我们才会明白自己这颗螺丝钉的尺寸，才能在社会机器中找到真正属于自己的那个闪光点。
每个人都有喜欢或厌恶的书籍，也都有乐于阅读或倦于了解的心灵。
也许我们不能让每个人都爱上阅读自己的心灵，但我们至少可以让自己去读懂它，欣赏它，寻求出内心深处真正自我的潜能与智慧。
读懂自我，方能读懂一切。
【评语from蒋娟萍】 “我是谁”是最难回答的哲学问题，但是，在我们的人生历程中，谁都不能逃避它。
那么面对它，像这篇文章的作者一样，耐心去阅读自己，读懂自己的心灵，走适合自己的路。
本文结构合理，层次清晰，行文流畅自然，看得出作者有扎实的写作功底。
另外，文中有一份超出同龄人的成熟与稳重。
【体会from钱吟霄】 自古道“人贵有自知之明”，“知己知彼，百战不殆”，可见了解自己有时比了解别人更困难。
既然要认识自我，不免会有些挫折，有时也会难以接受。
然而一屋不扫，何以扫天下
故言“不识乎己，何以识天下”，似乎也不为过，于是便有了对认识自我的困难的思考，有了对古今大家识己然后明天下的感叹，有了对认识自我与认识世界之间关系的探讨，三者结合，便有了这篇文字。
“认识自我”这个话题很广泛，只要抓住一点去深入，就不难找到合适的突破口。
从新认识自己的演讲稿怎么写
尊敬的各位老师，亲爱的同学们，大家早上好
今天我演讲的题目是《认识自己》来到这里三年，我觉得自己还从未好好的对自己进行一番认识，直到这次有机会写这篇稿子，我和自己进行了一次深入的交流，原来，我是这样的。
刚进学校，也可以说自己是带着理想，带着抱负来的，想像着自己三年后能金榜题名，考进一所理想的大学，让父母为我骄傲。
但所有的一切，似乎都只能归结为想象。
前二年时间里，我曾用功过，也曾取得过好成绩，也受到过老师的表扬，成绩排行榜上也曾进入过学校前十名。
但后来，由于种种原因，我变得不专用功，开始学会上课开小差，作业不及时做，只想着玩，对学习，特别是自己基础差的课程，慢慢的失去了兴趣。
但时间，不管我用不用心，专不专注，喜欢不喜欢，照样一分一秒的走动着，走动着，直到分班之后。
高三财会班，老师告诉我们，留下来的，一年后一定要走进大学的校门，否则，就对不起这一年的付出，走进高三财会班，看到第一排同学认真学习的样子，看到他们对题目的分析见解，我突然醒悟到，前二年我到底干嘛去了
接下来这一年，我又应该怎么办
我必须清楚的认识自己，我一直在思考这个问题。
在古希腊的圣城德尔斐神殿上刻着一句千古流传的箴言：认识你自己。
它传达了神对人的要求，就是人应该知道自己的限度。
有人问泰勒斯：什么是最困难之事，回答是：“认识你自己。
”接着又问：什么是最容易之事
回答是：“给别人提建议。
”这位最早的哲人显然是在讽刺世人，世上有自知之明者寥寥无几，好为人师者比比皆是。
看来还是大哲学家苏格拉底领会了箴言的真谛：“我比别人知道得多的，不过是知道自己的无知。
”正是这种谦虚态度，才成就了苏格拉底的深厚哲学思想。
能够正确地认识自己的不足，善于向每个可能弥补自己不足的平凡人学习，才能取得这样的成功。
我们通过认识自己来认识世界，成功虽然存在着偶然性，但经常地自我审视、自我探寻，才能成就更完整的自己。
我们在平常的学习中，也要有这样的自知之明，只有先认识到自己的无知，才能形成自己虚心向人学习的动力，才能发掘潜能、不断取得进步，达到预定的目标，迈向成功。
不自以为是、抱着开放的求知意识和谦虚好学的求知态度，我们才能多学知识，获得成功
最后我想用一句话来结束今天的演讲：意识到无知，便是有知的开始。
认识自己，从今天开始
谢谢大家
写一篇演讲稿
建筑是人们用土、石、木、钢、玻璃、芦苇、塑料、冰块等一切可以利用的材料，建造的构筑物。
建筑的本身不是目的，建筑的目的是获得建筑所形成的“空间”。
广义上来讲，园林也是建筑的一部分。
在建筑学和土木工程的范畴里，建筑是指兴建建筑物或发展基建的过程。
要成功地完成每个建筑项目，有效的计划是必需的，无论设计以致完成整个建筑项目都需要充分考虑到整个建筑项目可能会带来的环境冲击、建立建筑日程安排表、财政上的安排、建筑安全、建筑材料的运输和运用、工程上的延误、准备投标文件等等。
[建筑的本义] ①修建(房屋、道路、桥梁等)：桥梁 铁路这座礼堂~得非常坚固 ◇不能把自己的幸福建筑在别人的痛苦上 ②建筑物：古老的~ ◇上层~ 建筑是人们用泥土，砖，瓦，石材，木材；（近代用钢筋砼，型材）等建筑材料构成的一种供人居住和使用的空间，如住宅，桥梁，体育馆，窑洞，水塔，寺庙等等。
广义上来讲，景观，园林也是建筑的一部分。
更广义地讲，动物有意识建造的巢穴也可算作建筑。
西哲有云：建筑是凝固的音乐.，建筑是一部石头史书。
古罗马建筑家维特鲁耶的经典名作《建筑十书》提出了建筑的三个标准：坚固，实用，美观一直中国各地的居住建筑，又称民居。
居住建筑是最基本的建筑类型，是出现最早,分布最广，数量最多的建筑群落。
由于中国各地区的自然环境和人文情况不同，各地民居也显现出多样化的面貌。
中国汉族地区传统民居的主流是规整式住宅，以采取中轴对称方式布局的北京四合院为典型代表。
北京四合院分前后两院，居中的正房体制最为尊崇，是举行家庭礼仪、接见尊贵宾客的地方，各幢房屋朝向院内,以游廊相连接。
北京四合院虽是中国封建社会宗法观念和家庭制度在居住建筑上的具体表现，但庭院方阔，尺度合宜，宁静亲切，花木井然，是十分理想的室外生活空间。
华北、东北地区的民居大多是这种宽敞的庭院。
随着 经济的不断繁荣，人民的生活水平不断提高，加之区域文化的不断交融，传统的民居建筑风格将被打破，中国的民居建筑群落将呈多元化发展。
堂屋和土楼 中国南方的住宅较紧凑，多楼房，其典型的住宅是以小面积长方形天井为中心的堂屋。
这种住宅外观方正如印，且朴素简洁，在南方各省分布很广。
在闽南、粤北和桂北的客家人常居住大型集团住宅，其平面有圆有方，由中心部位的单层建筑厅堂和周围的四、五层楼房组成，这种建筑的防御性很强，以福建永定县客家土楼为代表。
在中国的传统住宅中，永定的客家土楼独具特色，有方形、圆形、八角形和椭圆形等形状的土楼共有8000余座，规模大，造型美，既科学实用，又有特色，构成了一个奇妙的民居世界。
福建土楼用当地的生土、砂石、木片建成单屋，继而连成大屋，进而垒起厚重封闭的“抵御性”的城堡式建筑住宅——土楼。
土楼具有坚固性、安全性、封闭性和强烈的宗族特性。
楼内凿有水井，备有粮仓，如遇战乱、匪盗，大门一关，自成一体，万一被围也可数月之内粮水不断。
加上冬暖夏凉、防震抗风的特点，土楼成了客家人代代相袭，繁衍生息的住宅。
少数民族居住建筑 中国少数民族地区的居住建筑也很多样，如西北部新疆维吾尔族住宅多为平顶，土墙，一至三层，外面围有院落；藏族典型民居“碉房”则用石块砌筑外墙，内部为木结构平顶；蒙古族通常居住于可移动的蒙古包内；而西南各少数民族常依山面水建造木结构干栏式楼房，楼下空敞，楼上住人，其中云南傣族的竹楼最有特色。
中国西南地区民居以苗族、土家族的吊脚楼最具特色。
吊脚楼通常建造在斜坡上，没有地基，以柱子支撑建筑，楼分两层或三层，最上层很矮，只放粮食不住人，楼下堆放杂物或圈养牲畜。
影响着后世建筑学的发展。
建筑构成三要素：建筑功能、建筑技术和建筑艺术形象。
培养目标：培养掌握工程力学、土力学、测量学、房屋建筑学和结构工程学科的基础理论和基本知识，具 备从事土木工程的项目规划、设计、研究开发、施工及管理的能力，能在房屋建筑、地下建筑、隧 道、路桥、矿井等的设计、研究、施工、教育、管理、投资、开发部门从事技术或管理工作的高级 工程技术人才。
主要课程：理论力学、材料力学、结构力学、测量学、土木工程材料、土力学、工程地质、基础工程、混凝土结构设计原理、钢结构设计原理、道路工程、房屋建筑学、土木工程施工、核建筑概论 实践环节：认识实习、测量实习、教学实习、生产实习、毕业实习、建材实验、土力学试验、结构实验、课程设计、毕业设计或毕业论文等，一般安排40周左右。
知识和能力结构： 1、具有较扎实的自然科学基础，了解当代科学技术的主要内容和应用前景； 2．掌握工程力学、房屋建筑学、土力学的基本理论，掌握工程规划与选型、工程材料、结构分析与设计、地基处理方面的基本知识，掌握有关建筑机械、电工、工程测量与试验、施工技术与组织等方面的基本技术； 3．具有工程制图、计算机应用、试验仪器使用的基本能力，具有综合应用各种手段（包括外语工具）查询资料、获取信息的初步能力； 4．了解土木工程主要法规； 5．具有进行工程设计、试验、施工、管理和研究的初步能力。
就业去向：学习建筑工程方向的同学今后从事的工作主要有： 1．勘察2、结构设计3、施工工作4、项目管理设计担负主要责任，专业负责人是主导专业方向的，校对是检查你图纸的第一道程序，审核是第二道，注册章是国家明文规定要有的，不然你没这个资质画图，消防，人防，图审都是来审查把关你的。
会签栏签谁的字谁负责，而且这个牵涉到经济问题，很多单位都是按比例来结账，你把别人的字签了要扯皮的。
建筑设计图纸分为建筑、结构、给排水、暖通空调、电气、总图等专业，由设计总负责人（简称“设总”，也有称“项目主持人”的）对设计总体负责，各个专业之间的协调由“设总”控制。
以往，“设总”必须具有高级职称（高级建筑师、高级工程师），实行注册制度后，规模在10000平米以上的民用建筑设计要由一级注册建筑师负责，所以通常由一级注册建筑师担任“设总”，对设计负全责，设计出现问题，由设总和设计单位共同承担法律责任。
专业负责人，通常要求具有中级职称。
各专业负责人、设计人、绘图人等的工作都由“设总”管理、控制，所有修改都必须通过“设总”，可以理解为——参与工程设计的技术人员听设总的，对设总负责，设总对所在的设计单位负责，同时，设计单位的法人代表和设总共同对业主负责。
防火专篇是由建筑、给排水、暖通空调、电气专业合作完成的，由“设总”总负责，如果报批出先问题，各专业设计人员在设总的统一控制下修改自己的图纸，直到通过审批。
消防、人防、交通、绿化等属于政府职能部门，对建筑设计是否符合相关规范和城市规划进行专项管理监督。
施工图审查负责审查设计图纸是否符合建筑设计规范的要求。
如果建筑在使用、运行过程中出现严重问题，首先查设计图纸是否有问题，图纸没问题则查施工单位是否照图施工，施工没问题查使用单位管理问题。
如果图纸有问题，由设计单位和设计总负责人承担主要责任。
设计无小事，作为设计单位的一员，关注自己的责任就好。
承接设计任务的设计单位负责，相关责、权、利都在设计合同中写明了，如果出现问题打官司，肯定是公对公。
具体到个人，设计总负责人承担全部技术责任，各专业审定人，就是盖各专业注册章的技术人员也终身负责。
换句话说，就是设计单位关闭了消失了，个人也跑不了。
再简明一点，责任顺序在图纸中的体现是“单位图签和单位出图章、注册章、签名”。
通过政府部门审批的图纸通常不会存在严重违反规范的情况，通过施工图审查的图纸一般也都符合规范要求，当然，这个通常情况。
首先，如果由于审图单位疏忽，设计图纸存在严重违反规范的情况（这种情况我还没遇到过），而给业主造成重大损失（如被投诉或发生事故），审图单位也要承担相关责任，毕竟通过施工图审查也是要出文、盖章的，盖章就不可能没有责任，只是责任大小的问题。
正如曾经的中国足球主教练戚务生下课时说的“只承担自己应该承担的责任”。
通过审批、完全符合规范的图纸就没有问题吗
不然，规范只是设计应达到的最低标准，符合规范而让人感到不舒服的设计很多。
经济利益驱动下的设计，很多是萝卜快了不洗泥，符合规范只是给自己一个说法，并非意味着高枕无忧，心安理得。
我的回答都是自己的理解，有的可能也不尽准确，建议你向单位里的前辈问问，应该有据可查。
其实，做时间长了，什么都见过了，自然明白。
做设计的谁没有遗憾呢，责任重于泰山，心安就好除了设计责任，还有事故责任：监理责任很大，钢筋绑扎过程中，施工单位将受力钢筋放错，监理没检查出来
虽然说监理一般不检查，但是出了问题责任很大，这个绝对有很大的责任现场质量检查主要检查钢筋正确绑扎，材料合格证，材料送检等隐蔽验收跟现场质量检查差不多吧，主要还是钢筋绑扎有没对上图纸，没有的及时纠正，看看有没有间隔200的绑成间隔300或250等等这些问题吧这个也只是我临时想到的问题，其他的想要正确答案找书吧自己根据情况整理，希望对你有帮助
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(一）：,擦干眼泪——笑对人生 世上有许多的事情让人欲哭，比如生死离别，被人误解，友谊破裂……既然想哭，就哭个痛快。
那么之后哪，你不可能把阳光和欢乐拒之门外
别人误会你了，你难道还相信自己吗
朋友离开你，你难道还要遗弃自己吗
不是这样的，你饱经人世间风霜雪雨后，你就会看到社会上还有许多怡人的风景。
即使你身边的亲人去了，可她的希望还在，她希望你除了怀念外，就应笑对死别。
不管别人怎样看你，只要自己走好自己的人生路，就好。
至于其他人的理解也好，误解也好，无所谓了。
朋友，相处越久，越不会分离。
然而各自的前程都需要奔赴，岂能让友谊来缚住双脚。
因为明天还有继续，你也会迈入友情的新天地。
为此，面对即将分别的友人，你尽可能的欣然一笑，道声珍重。
是的生活有时在捉弄人，就向大人逗小孩一样。
抢走孩子手中那糖块，孩子哭了，大人觉得可笑，因为你捉弄了天真的孩子。
其实上帝对每个人都是公平的，他带走你的亲人，留下了怀念和珍惜。
带走了友人，还会给你重逢的机会。
上帝给你带来坎坷，但是也教会你怎样坚强…… 这许多许多原本失意的事情，恰恰锤炼人的坚强意志，造就了不屈不挠的性格。
即使遇到苦难，要哭，也得把眼泪悄悄留给自己，在无人处，痛痛快快的大哭一场吧，哭过之后，心理松快多了。
之后勇敢擦干眼泪，笑对人生。
（二） 笑对失败 在每一个创业者心目中，都存在着盖茨、戴尔这样的榜样人物。
创业者的心态和条件各不相同，但期盼成功是他们的一个共同点。
“一将功成万骨枯”，在现实世界里，盖茨、戴尔这样的幸运儿毕竟是少数或者是极少数。
根据有关的数据，在美国中小企业中，约有68%的企业在第一个5年内倒闭，19%的企业可生存6～10年，只有13%的企业寿命超过10年。
中国中小企业的研究数据可能不会这样“残酷”，但不可否认的是，许多创业者都在他们的创业之路上遇到过失败和挫折。
合作伙伴的不欢而散、产品缺乏市场销路、财务危机等等，都是创业者可能面对的事情。
在失败和挫折面前，创业者不能失去对未来的信心，更重要的是要学会“笑对失败”。
20世纪最伟大的励志成功大师拿破仑·希尔在他总结的十七条成功法则中，有一条就是“笑对失败”。
拿破仑·希尔深信，“失败”是大自然的对人类的严格考验，它借此烧掉人们心中的残渣，使人类这块“金属”因此而变得更加纯净。
他忠告道：“命运之轮在不断地旋转，如果它今天带给我们的是悲哀，明天它将为我们带来喜悦”。
在失败面前，至少有三种人： 一种人，遭受了失败的打击，从此一蹶不振，成为让失败一次性打垮的懦夫，此为无勇无智者。
一种人，遭受失败的打击，并不知反省自己，总结经验，但凭一腔热血，勇往直前。
这种人，往往事倍功半，即便成功，亦常如昙花一现。
此为有勇而无智者。
另一种人，遭受失败的打击后，能够审时度势，调整自我，在时机与实力兼备的情况下再度出击，卷土重来。
这种人堪称智勇双全，成功常常莅临在他们头上。
《圣经》里也有一段箴言：“你若在患难之日胆怯，你的力量就要变得微不足道。
”世界上没有永远的冬天，也没有永远的失败；在艰难和不幸的日子里，要保持斗志、信心和忍耐。
成功的人也必然是一个能伸能屈、宠辱不惊的人。
世界上没有转败为胜的诀窍，创业者只要具备了临危不惧、重振雄风的信心和勇气，就拥有了披荆斩棘、所向披靡的利器，这样就必定能征服前行道路上的一切困难，到达成功的目的地。
（三） 笑对失败 全世界的英语字典里，failure都是出现在success前面的，生活中也是一样。
每个人都会有失败的经历，没有人能永不失败。
既然失败不可避免，那就要看你如何对待它了。
科学研究就是在未知领域不断探索开拓的过程，研究之初谁也不会知道成功的具体方向何在，因而必然遭遇失败。
但科研工作者们往往并不因此而沮丧，相反，他们总是积极从失败中吸取教训，找到错误的关键并不断进行调整，从而找到正确的道路。
同样把失败当作指南针的还有学生，一本“错题集”是你不可或缺的宝贝，它记录了一次次错误，又使你对自己能力的认识更明朗。
从中可以找出不足，以利不断完善自己的能力。
爱迪生发明电灯，尝试了上千种灯丝，每经历一次失败，他都高兴地认为自己离成功更近一步了。
因为失败一次就意味着排除了一种错误的试验材料，更可从中了解到具有哪些共性的材料适于做灯丝。
失败对他人同样有利。
“前事不忘，后事之师”，有了他人的前车之鉴，你就可以少走弯路，更明确自己的方向。
孙中山先生是我国新民主主义革命的伟大先行者，他领导的辛亥革命最终虽然失败了，但是从他的失败中我们总结出一条重要的历史经验：资产阶级由于自身的软弱性和妥协性，不足以领导中国革命和改变中国半殖民地半封建社会的性质。
因而，无产阶级站起来了，并最终引领我们走向成功。
朋友，当你面对失败时，不要悲观沮丧，请乐观的看待它吧
你会发现，一次次的失败就像暗夜里的一盏盏明灯，指引你最终达到成功的彼岸。
让我们一同笑对失败吧。
写一篇演讲稿,是写自己真实感人的故事
每人奉献一片爱心，世界将会阳光灿烂。
经历了许多次爱心的洗礼，心中装着许多爱的故事，我们就像一样，和你说说，或许您能听到爱的呼唤。
十五年前高中生活记得是十五年前，读高中时，家里特穷，我在县城读书。
从家里带的菜，只管到星期二，夏天管的时间更短。
没有青菜吃，更不用说吃肉了。
在这期间，我领略了贫穷的滋味。
可就在这期间，我也发现了人间的温情。
我的一个叔叔住在县城里，但家庭条件也不好。
可是，他家却为我提供了一个较好的条件，就是我从家里带菜，像土豆、萝卜、黄瓜、白菜等。
当我吃完了从家里带的菜后，他家就给我炒菜吃，三年，我几乎每个星期都能吃到青菜，有时，叔叔还会留我在他家吃一顿肉，让我度过了那些艰难的日子，后来，一想起这段日子，就觉得温馨无比，让我深深体会到:爱会给人留下的美好回忆。
2005年9月12日上午盲人的捐助一个青年扶着一位盲人走进办公室。
我以为又是求助者来了，赶忙起身接待，让座之后，开始问他们有什么困难，需要哪些帮助，我们都会尽力的。
这名青年赶忙解释说，他不是来求助的，他是来捐助的。
啊!捐助?我几乎不敢相信自己的耳朵。
这时，盲人哥哥说话了，“我是来捐款救助贫困高中学生的，每年捐助1000元给报纸上报道的那名叫的困难学生。
”说着，便从包里拿出一小沓钱来，一张一张地数，刚好1000元，他把钱交给我，并告诉我，只要那孩子好好学习，他一定会资助这孩子上大学的。
我感动得无话可说，好多有钱的健康者没做到，他却做到了。
2005年7月某县城和办公室爱心的距离两次爱心的举动让我明白了爱的意义，也发现了爱的距离。
一次是7月初的一天，我在网上向的邮箱里发出了关于贫困生的求助信。
本没当回事，可过了几天，那边回话了，他说明了当地的原因，国家安排的有扶贫地区，因而对我的请求无能为力，听到电话那端的话语，我的心里很感动，至少他们很重视这件事，给了明确的回复。
至今，电话那端的的话语还在耳边萦绕。
无独有偶，7月14日，几位爱心人士到某县的一个去奉献爱心。
行至一个岔路口问路时，一个小伙子竟然把他们指向岔路。
幸亏他们发现得及时，确认无误后才敢继续赶路，要不然不知会走多少弯路。
但这次那个小伙子的行为对几位爱心人士影响很大，他们差点就想驱车返回了，幸好有位长者说:“我们是去奉献爱心的，那就不要被这样的人影响。
”一句话，大家都认为有理，便释然了。
这两件小事都与爱心有关，但我们可以从中感悟到，爱因人而异，爱需要真诚和细腻。
2005年6月中旬 办公室尊重、保护、关注一天下午，一位母亲哭哭啼啼地找到我，她说她的孩子玩电脑游戏上瘾，一个多星期没上学。
一个星期后孩子回到家，整个人又黑又瘦，眼神都有点恍惚了，长期的电脑游戏，已经使他的身心遭受了沉重的裂变。
一方面是孩子不想再上学，想玩游戏，另一方面，学校为严肃校纪校规，要给予孩子处分。
我陷入了深深的思考，孩子到了这般天地，是谁的错，事已至此，埋怨谁都没用，关键是现在该怎么办，怎么把孩子从这个深深的泥团中拽出来。
首先对年轻的母亲说:这件事出现了，你首先要冷静，不要追究以前怎样，也不要把孩子整天关在家里，否则，你早晚会把孩子关成精神病的。
再就是你得承认孩子已经有了心理缺陷，要对他进行矫正。
你先到学校找到相关部门，说明自己孩子的问题，不要回避什么。
要求学校从保护孩子名誉及前途出发，不要处分孩子，再就是把孩子从学校带回来，找人进行矫正。
第三就是带孩子到各地风景区去玩一段时间，让他换个环境，让他认识到除了之外，还有一个更美的现实世界等待着他去发现、去感知。
这位母亲半信半疑地点点头，走了。
了20来天，这位母亲找到我，一改往日那种泪水涟涟的面容，满脸微笑着对我说:“你说的办法真起效，我就按你说的几点去做了。
结果，从外地一回来，孩子就要去上学，学校也很宽容地接纳了他。
”从此，他没再痴迷于网吧，回到正常的学习生活。
我也因此有了太多的感悟:有时奉献、帮助也只不过是出出主意，而宽容、保护、尊重又是何等的重要。
2005年10月20日，我眼中的“希望老人”如果不是亲眼所见，我无法把眼前的的这位老人和中国“希望老人”联系起来。
瘦削的脸庞，快要全白的头发，黝黑的皮肤，深陷的眼睛，尖尖的下巴。
唯独那双眼睛里的平实与和善让我明白这位老人的幸福所在。
一件不知穿了多少年的旧夹克衫，一条浅蓝色的裤子，一双不超过50元的球鞋，包裹着一个瘦弱的身躯，还在不断的咳嗽，当躺在病床上的时候还在不停的整理材料。
我在想，是什么促使了这位老人的不懈追求，是什么使他为贫穷的孩子而舍弃了安享晚年的快乐。
在常人眼中，他令人不可思议，但在他的心里，爱主宰了一切，贫困孩子期盼的眼神占据了他们所有的思想，除了深深的敬意之外，无一言表。
我还看到了世界上最简单的名片，一张很薄的白纸片，上面简简单单的写上了“”三个字，和那一排爱心协会的小字。
慢慢的走近老人，我发现了一颗滚烫的心。
2005年6月5日，郧西河夹镇丰沟村小学当小朋友们看到这些捐来的书时，他们的样子让人吃惊，像看什么稀奇似的。
我就伸手拿一本给他看，几个衣衫褴褛的同学就和他围在一抢着看，看着他们新奇的样子，我感到一阵酸楚。
这可是城里孩子看过的不要的书籍呀?在操场上，几个小伙伴正在玩一辆城里孩子捐赠的玩具小汽车，旧得已不成样子，而且还没电池，可这几个孩子却玩得津津有味。
教授背后的故事7月7日，武汉作为一个博士生导师，关注慈善事业成了他业余生活的全部，当得知向张湾区第九中学捐助20台电脑和300副铁架床的意愿后，高教授和他的夫人亲自叫货车，现场帮着搬运和清理物品，直至当天午夜，所有物品装上车之后才安心去休息。
9月14日晨，十堰高教授吃早点时，剩下一个包子，不值5角钱，可他不浪费，要求随行人员把它吃下，而下午到了学校，却慷慨捐赠5000元，用于改善贫困学生生活。
两次举动的强烈反差，映衬出人性的光辉。
2005年9月的一个周末 朋友家里在饭桌上，我遇到一位老板，他说他资助了一名高中生，可这孩子三年下来花了他5万余元，穿衣服要名牌，吃东西还挑三拣四。
听到这里，我感到一阵悲哀，物质的资助和精神的资助如果不并举，只会害了孩子，而受助者的不懂事只会害了他自己，同时严重挫伤了资助方的积极性。
下乡多了，看到了许多贫困的人们，我的人生观、价值观发生了改变。
我觉得一个人的同情心、爱心是多么的珍贵和重要!它可以改变一个人的命运，它可以影响周围的一圈人。
接待的穷人多了，我发现，在这个相对比较发达的城市还有那么多生活艰难的人们，它们显得那么无助。
我分明从他们的眼中看到了忧愁、看到了乞求、看到了无奈所带来的沧桑和年少的成熟。
快乐离他们很遥远，幸福是他们梦中的希望。
这些让我明白了人间百态。
我知道，这个世界拥有善心的人很多，而经常有善行的人却不是很多，为善一时容易，为善一世却很不容易。
心与行的距离在此表现得很清楚。
贫穷并不可怕，就怕在贫穷面前丧失斗志;贫穷并不可怕，就怕在贫穷面前熟视无睹。
我深深地感到，爱需要奉献，爱更需要我们拿出具体的行动。
其实，每一个人都有善心，但善心与善行之间好像还有一条小巷要走，我真心的希望这条小巷短些、再短些，也真心地希望这条小巷亮些、再亮些。
这样，阳光就会洒满世界的每一个角落。
