朋友与敌人演讲稿
做一名爱国者的演讲稿 同学们： 大家好，我今天演讲的题目是“做一名爱国者”。
爱国，是中华人民的传统美德。
中华上下五千年，我们的祖国出现了许多爱国人士。
从1840年雅片战争爆发到1949年中华人民共和国成立，这一百多年是中华民旅途内求人民解放，外求民族独立的历史，它既是一段屈辱史，也是一段抗争史。
虽然侵略者船坚炮利，但先进的装备依然抵不过中华儿女誓死抗敌的决心和意志。
最后，中华儿女团结一心，众志成城，将侵略者赶出中国，在中华大地上建立了一个统一的新中国。
中国人民终于站起来了
现在的我们虽然不生活在那水深火热的年代，却也要热爱祖国。
就拿日本和我们之间的钓鱼岛事件来说吧。
钓鱼岛自古以来便是中国的神圣领土。
中国是最早对钓鱼岛有文字记录的国家。
古代璃球和中国的边境有明确记载，留言鱼岛属于中国。
虽然古代璃球已经被日本占领，可钓鱼岛不属于古代璃球，更不属于日本
出现了这样的事情，我们不楚想着：“日本为什么如此自大
一个小岛国，凭什么能侵占中国领地
原来，日本的工业很发达，我国人买日本商品使日本人有钱买军艇，日本很快便成为海上军事强国。
这样一来，他们便有酱攻打中国。
如果我们不买日本商品，他们便无钱造军艇，也无法攻打中国了。
同学们，我们对日本最好的打击并非口头上的反抗，而是不买它们的商品。
让我们大家从今天开始，杜绝日货，做一名爱国者
谢谢大家。
苔花如米小,也学牡丹开近义词
天子重英豪，文章教尔曹。
万般皆下品，唯有读书高。
少小须勤学，文章可立身。
满朝朱紫贵，尽是读书人。
自小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔如刀。
朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
学乃身之宝，儒为席上珍。
君看为宰相，必为读书人。
莫道儒冠误，读书不负人。
达而相天下，穷亦善其身。
年少初登第，皇都得意回。
禹门三汲浪，平地一声雷。
一举登科日，双亲未老时。
锦衣归故里，端的是男儿。
久旱逢甘雨，他乡遇故知。
洞房花烛夜，金榜题名时。
人在艳阳中，桃花映面红。
年年二三月，底事笑春风。
诗酒琴棋客，风花雪月天。
有名闻富贵，无事散神仙。
道院迎仙客，书堂隐相儒。
庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。
欲把亲恩报，亲恩即是天。
古来多孝子，勉力学前贤。
国正天心顺，官清民自安。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
以学会放手为题写一篇800字的论述类的作文
放弃的美丽都是因为背得太多，流星才会坠得那样重。
——题记 有一个人想智者诉苦：“我活得好累啊
”智者微笑地拿出一个箩筐让他背上，说：“沿着那条路， 沿途捡你所喜爱的石头，直达山顶。
”人很疑惑但背着箩筐上路了。
路上听见的都是他的赞美声：“红色，代表热烈，我喜欢”；“黑色，沉稳，我也喜欢”；“白色，单纯而简单，我最喜欢的”；“蓝色，天真；粉色，浪漫……”还没到半山腰，箩筐已被塞满了，他趴在地上喊：“我好累啊，我到不了山顶了
”智者却笑盈盈地背着只有几枚石头的箩筐飞快走过，“为什么不放弃一些呢
”人听了，恍然大悟，只留下几枚最喜欢的飞也似的往山顶赶。
智者悠闲地观赏风景，人在后面气喘吁吁，俯视大地，左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌，人顿时觉得心旷神怡，一切都释然了……。
火山放弃了活跃，选择了缄默，只为那次憾人心魄的喷发；种子放弃了，选择了黑暗潮湿的土壤，只为那次破土而出的希望；流星放弃了永恒的闪烁，选择了划过天际，只为那次璀璨——美得摄人心魄的瞬间燃烧；昙花放弃了阳光底下灿烂的绽放，选择了霎时一现，只为了让黑夜也感受到花的温存；贝壳放弃了悠然自在的自由，选择了饱受折磨，只为了晶莹圆润的珍珠……，柳暗花明又一村，放弃了，也许会有意想不到的收获。
庄子放弃了功名利禄，悠闲自得，被后人称之为“独守心灵月亮的寂寞之树”，，自由自在，该是庄子不变的淡泊；陶潜放弃了官场爵位，种豆南山下，带月荷锄归，意外地享受到了田园宁静、恬淡、自在的轻逸生活,“问君何能尔
心远地自偏”，陶潜放弃对了；昭君放弃了家乡，放弃了故土，任滑落的泪破碎在塞上的狂风中，任轻挑琵琶的手颤动得不能自主，任思念毫无头绪地缠结着。
她义无返顾地走进了帐篷中，汉匈得到了和平，百姓安居乐业，歌唱着那个。
……，学会放弃，背着几枚石子上路。
放弃是一种开始人生有太多的诱惑，不懂放弃就只能在诱惑的旋涡中丧生；人生有太多的欲求，不懂放弃就只能任欲求牵着鼻子走；人生有太多的无奈，不懂放弃就只能与忧愁相伴。
当我们被生活的包袱压弯了腰，自己是否想过应该放弃什么
从而让自己活得轻松些
在秋天到来的时候，叶子红透了脸，随风猎猎飘动，像一面面火红的旗帜。
但它们深深懂得“化做春泥更护花”，于是放弃了悬在枝头的荣耀，纷然飘落。
在寒冷的冬季款款而来之际，小草隐没了自己的绿色，埋根于地下，等待来年的春风。
它们都不曾后悔，因为放弃，它们获得了新生。
几度风雨，几度春秋。
咖啡、面包、爵士，这就是很多现代人的生活方式。
人们变得来也匆匆，去也匆匆，为生活而奔波忙碌，为生活而弄得心力交瘁。
如果咖啡、爵士不适合自己，为什么不选择放弃、去喝茶抑或听悦耳的自然之乐
也许有人要说：“放弃了，我便一无所有。
”放弃，自然要带出一些疼痛。
但那又何妨
在造物者眼里，一切永远是在开始。
当狂风过后，一株老树轰然倒下，我在心中叹息老树的生命结束了。
但我又似乎听见造物者在说：“放弃悲伤，去看它身边的幼苗吧，一切才刚开始。
”放弃不是一种过错。
放弃了生活的轰轰烈烈，你还享有平平淡淡；放弃了急流险滩，你还拥有温馨港湾。
今天的放弃是为了明天能够花红满树，桃李纷芳。
其实哲人早就说过：。
面对生活的诱惑，我们必然要学会放弃一些东西。
人来到世界上，本来就是赤条条。
于是我们不必担心什么，放弃是一种你我都有的权利。
懂得放弃是人生的，适时的放弃是自知与明智的美丽结晶。
有选择、有放弃，这才是完美的人生。
放弃对物欲横流的追索，打开自己的心窗，寻一片美丽诱人的沃野，呼吸一下新鲜空气，沉醉在花香与泥土的气味中。
啊，好久没有这种回归大地的感觉了。
春天已经来了，万物正在复苏。
放弃，其实是一种。
学会放弃一只蜘蛛，面对着面前高大滑溜的墙壁，是上了又下，下了又上，情景很是感人，在场者没法不加以意志坚强、锲而不舍的美誉，可也有人说了：它太笨了。
在讲究效率的现代生活中，人们不得不学会一样新的本事--放弃，这对人也许太容易了，不正好应了人身上潜伏着的惰性吗
累了、闲了、乏了、倦了，不干就是了嘛
千万别误会，我们要学会的不是放弃这个动作本身，这么说吧：正如月亮为了给世人宁静、神秘的夜而放弃了发光的本领；葡萄为了能够成为佳酿而放弃了新鲜的权力；又如绿叶，为了让红花显得更美艳，而放弃了自由的使命。
没错，它们都放弃了一些，不过同时，又得到了另一些，或者让别人得到了一些，这就是放弃的技巧。
向来最讲究利益与价值的人类，当然也不会失了放弃的技巧和价值。
林肯在竞选过程中，到处演讲，对手财大气粗，说得天花乱坠，于是林肯便放弃了原先准备充分的演讲稿，介绍自己说：\\\\'我有一个妻子，三个儿子，租有一间办公室，里面有一张桌子，三把椅子，我没什么要靠的，能靠的只有你们。
\\\\'台下掌声如雷，在这样的情况下，林肯如果依然照着原先准备的说，不但达不到预期的效果，而且还可能略逊一筹，这样的放弃不是很精彩吗
放弃也针对诱惑而言，面对诱惑是学习放弃的最好机会。
你会在复习迎考阶段去和同伴一块儿玩耍吗
你会在德芙巧克力面前把朋友的秘密说出来吗
这种或是贪图暂时的快乐，或是只顾一己之私利而放弃另一件更有价值的东西，比如成绩、比如友谊，是断断不可取的。
再说说中学生敏感的话题吧
我们不会更不该在这样的时候陷到花季、雨季的朦朦胧胧中去，\\\\'沿途的景色再美，为了到达我们的目的地，也决不能下车。
\\\\'这样双向的东西，无论放弃了哪一边，都会对自己有影响，可性质不同，这时，哪方面对自己更重要些呢
考虑清楚以后，就大胆地放弃另一面吧
放弃对于我们是个重大的课题，由于它需要我们思量、判断，所以懂得放弃的人，是不会顾此失彼的。
也许有一天，我们面对的是一个大问题，并没有演讲简单，也没有巧克力那样单纯，那么就想想维纳斯吧，放弃了手臂才更好地诠释了残缺的美。
学会放弃，对我们很重要。
终于，蜘蛛又从墙上滑下来了，可这回，它绕道走，或者借助工具，它到了墙壁的另一边。
放弃要想采一束清新的山花，就得放弃城市的舒适；要想做一名登山健儿，就得放弃娇嫩白净的皮肤；要想穿越沙漠，就得放弃咖啡和可乐；要想永远有掌声，就得放弃眼前的虚荣。
生活有时会逼迫你，不得不交出权利，不得不放弃走机遇，甚至不得不抛下爱情。
你不可能什么都得到，所以，生活中应该学会放弃。
苦苦的挽留夕阳，是傻人；久久地感伤春光，是蠢人。
什么也不放弃的人，常常会失去更珍贵的东西。
舍不得家庭的温馨，就会羁绊启程的脚步；迷恋手中的鲜花，很可能就耽误了你美好的青春，不是吗
今天的放弃，是为了明天的得到。
干大事业者不会计较一时的得失，他们都知道放弃，放弃些什么。
放弃，可以轻装前进；放弃，可以摆脱烦恼，摆脱纠缠，整个身心沉浸到轻松悠闲的平静中去。
放弃还会改善你的形象，使你显得豁达豪爽。
放弃会使你赢得众人的信赖，从而掌握主动。
放弃会让你变得更精明，更能干，更有力量 学会放弃吧，朋友
放弃失恋带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇恨，放弃心中所有难忘的负荷，放弃耗费精力的争吵，放弃没完没了的解释，放弃对权利的角逐，放弃对金钱的贪欲，放弃对虚名的争夺......凡是次要的，枝节的，多余的，该放弃的都放弃。
懂得放弃，才能追求精彩曾有人说，放弃意味着失败。
是的，我敬佩那的勇毅，也崇拜那宁撞南墙不低头的坚决，但我认为，有时或许更应该学会放弃。
放弃是一种勇气，放弃是为了更高的追求。
回首昔日，看着自己走过的痕迹，原来我们曾经以为不可能放手的东西，只是我们生命中的一块跳板。
所有不能放弃的事情，不过是生命里一个过渡，跳过了，就可以变得更精彩。
我们成长时，我们要放弃童真；当我们成熟时，我们要放弃单纯；当我们远行时，我们要放弃家乡…… 我们的一生总在不断地追求与不断地放弃中进行着，正如春蚕的蜕变必须放弃温暖的丝茧，果子的成熟必须放弃支持的树枝，鸟儿的成长必须放弃母亲的庇护，于是，我们便在一个个的放弃中有了新的追求。
可以说，只有真正懂得放弃的人，才能有新的追求，才能有真正的收获。
放弃是一种豪气，放弃是真正意义的潇洒，放弃是更深层面的追求、进取
有一个耐人寻味的故事：一个青年背着大包裹千里迢迢赶来找无际大师，问大师为什么自己付出了种种艰辛，却仍未找到所追求的阳光。
而无际大师却先问他的大包裹里装的是什么，原来里面装的是青年的每一次的痛苦、烦恼、哭泣……于是，大师带他到河边，坐船过了河上岸后，让他扛着船继续赶路。
青年听了很惊讶，大师微微一笑，向他说出了缘由：过河时，船是有用的，但过了河，我们就要放下船赶路，否则它会变成包袱……是啊，痛苦、烦恼、眼泪，这些对人生都是有用的，它们使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。
放弃吧，放弃失败带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇恨，放弃心中难言的隐痛，这样就可以摆脱纠缠，轻装前进，去更好地追求。
有时我们收拾房子的时候，总觉得太乱，东西太多，收来收去也不满意。
其实有很多东西根本长时间看都没看一眼，就是舍不得扔掉。
同样，我们之所以举步维艰，是因为背负太重，结果整个人像一只在黄沙中负重的骆驼，艰难跋涉在漫长的人生之旅，周围没有绿洲。
于是我们发现，只有学会放弃，才能追求到一片崭新的天地。
放弃并不意味着麻木不仁。
今天的放弃，是为了明天的得到。
干大事业者，他们都知道放弃，因为必要的放弃是为了更好的追求。
正是放弃对导师苏格拉底唯物论的信仰，创立了自己的唯心论，从此师徒二人有如日月在哲学史上交相辉映； 伽俐略放弃了自己的自由，誓死捍卫自己的学说，才使牛顿得以站在“巨人”的臂膀之上； 比尔•盖茨放弃自己在哈佛大学的学位，投身商海，成就了二十世纪人类世界的一个神话；鲁迅放弃学医救国的道路，拿起笔杆同敌人作斗争，使国民能战胜愚昧，争来今天的幸福生活；邓亚萍放弃安逸的生活，克服种种困难，进行超强的训练，才实现了自己的理想……他们都作出了放弃，他们的放弃换来的是新的、更高的追求。
放弃往往是无奈的，放弃可能是痛苦的，但是每次放弃都将无愧于自我。
学会了放弃，我们才能向所追求的彼岸迈进；懂得放弃，才会活得更潇洒，更有意义。
于是在不断的放弃与追求中，展现出真正的自我
新人养狗,请教高手(20分)
狗属于动物界-脊椎动物门－哺乳纲－食肉目－犬科－犬属-犬种 狗和人类之间的感情可以追溯到几千年前，人们有理由相信，在今后的日子里人和狗之间的感情还会一直延续下去。
没有哪一种动物像狗一样在以这么多的方式为我们服务： 狗尽职尽责地为我们放牧牲畜；拉着我们穿越地球上最寒冷最偏僻的角落…… 凭着比我们灵敏1000倍的嗅觉，狗能在雪崩后把埋在雪堆下的人搜寻出来，能在房屋倒塌后把困在瓦砾中的人抢救出来，能在森林的深处把迷路的人引领出来。
它们在边疆站岗，阻击毒品和其他非法交易。
它们给盲人领路，不知疲倦地照顾残障人士的生活。
狗是我们的伙伴，是我们的朋友，是我们的盟友。
它们随时了解我们的需要，听候我们的命令，用无尽的关爱温暖着我们的心灵。
我们知道，狗是一万多年前由狼驯化而来，尽管人们研究出了各种理论，我们仍然无法确定，为什么人类和狗能够这样融洽地相处。
是需要互相保护，需要结伴狩猎，还是需要友谊
或者是三者都有
爱狗的人可能更喜欢这样一种说法：上天创造了人，看到人类如此怜弱，便为我们创造了狗。
Tribute to the dog 向狗致敬 本文是一篇法庭辩护词，作者George Graham Vest(1830-1904) 是美国密苏里州的一个议员，是当时杰出的演讲家和辩论家。
本篇是他早年从事法律工作时在法庭上所作，其时他为一位因狗被杀而起诉的人做辩护。
辩护时，Vest 没有要求任何证词，只是凭借其辩论就赢得了官司。
他辩词的撼人之处在于：拿出人类兽性的一面与狗人性的一面作对比，引起法官们对狗的感激和同情，以及对杀狗人的强烈憎恶。
这不仅仅是一篇辩护词，也是一篇优秀的讲演稿，更是对人性的呼唤…… 在这个世界上，一个人的好友可能和他作对，变成敌人；他用慈爱培养起来的儿女也可能变得不忠不肖，那些用全部幸福和名誉所痴信的人，都可能会舍弃忠诚而叛逆。
一个人所拥有的金钱可能在最需要的时候它却插翅飞走；一个人的声誉可能断送在考虑欠周的一瞬间。
那些一贯在我们成功时屈膝奉承的人，很可能就是当失败的阴云笼罩在我们头上时，投掷第一块阴险恶毒之石的人。
在这个自私的世界上，一个人惟一不自私的朋友，惟一不抛弃他的朋友，惟一不忘恩负义的朋友，就是他的狗。
不管主人是贫困或富贵，健康或病弱，狗都会守在主人的身旁。
只要能靠近主人，不管地面冰凉坚硬，寒风凛冽，大雪纷飞，他都回全然不顾地躺在主人身边。
哪怕主人无食喂养，它仍会舔主人的手和主人手上因抵御这个冷酷的世界而受到创伤。
纵然主人是乞丐，它也像守护王子一样伴随着他。
当他所有的朋友都掉头而去，它却义无反顾。
当财富消失，声誉扫地时，它对主人的爱依然如天空运行不息的太阳一样永恒不变。
假若因命运的捉弄，它的主人变成了一个无家可归的流浪者，这只忠诚的狗也会依然陪伴主人，有难同当，对抗敌人，此外毫无奢求。
当万物共同的结局来临，死神夺去了主人的生命，尸体埋葬在寒冷的地下时，纵使所有的亲友都各奔前程，而这只高贵的狗却会独自守卫在墓旁。
它仰首于两足之间，眼睛里虽然充满悲伤，却仍机警地守护着这份感情，忠贞不渝，直到死去。
如何训练狗 训狗准备:宠爱的玩具或游戏。
不断使用辅助手段（如声音、牵引带、手、卡塔器、奖励）有助于培养狗的正确行为。
唤狗的名字引起它的注意，然后发出单词命令。
把命令，不管是声音、信号还是口哨等，列一个清单，保证所有的人（包括教练）都使用一样的命令。
1．强迫 过去许多驯狗民尝试过强迫法，现在仍有人使用这种方法。
拉狗的头，朝它大喊大叫，打它。
强迫法作为一种训练方法，不管是对小孩、狗，还是对雇员，从来都是不成功的。
现在不再用武力教训孩子或雇员了，也不能用武力驯服海豚和其他动物，这一点已经得到证实。
令人欣慰的是，现在驯狗已经达到了其他教育和训练的水平。
我们鼓励（培养）狗积极行动，通过奖励（如表扬、食物、游戏、卡嗒器等）强化它的行为，这样做的结果是，狗做出某种行为是因为它乐意去做，而不是被强迫不得不去做。
2．控制 驯犬包括四部分：两种积极法：通过奖励培养与强化法，注意力分散法；两种消极法：厌恶法和预防法。
控制是预防训练的基础，对人和狗的安全非常重要。
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 训练的思想准备 (1)夸奖、抚摸 训练的目的是为了“教会”，而不是“骂会”。
最好的办法是经常地夸奖和抚摸，让狗明白主人快乐心情的表示方法。
(2)口令清楚 为了让狗理解和记忆，训练时口令最好使用简短、发音清楚的语句，而且不宜反复地说。
发命令时，要避免大声大气或带有发怒的口吻。
因为狗是 非常敏感的，上述做法会使狗渐渐地把挨骂和训练联系在一起。
另外，对不同性情的狗要采用不同的口气。
例如，同是座下，对神经质的狗要温柔地或爽朗地命令它，对活泼好动的狗则大声地、断然地命令它，饲养者要根据自己狗的性格选择不同的方式。
(3)避免多余的夸奖 对狗的夸奖要仅限于狗十分听话的时候。
如果动不动就夸奖狗，就会使它产生迷惑，它不知道什么时候能得到夸奖。
这样一来，关键的训练就很难 进行下去。
4)纠正及时 当狗正准备做不可以做的事情的瞬间，应大声、果断地制止它。
如果事后再来训斥它，狗不会明白其中原因而且依然会继续做那些不可以做的 事。
更严重的是，在不明原因的情况下经常遭到训斥，狗就会渐渐地对主人产生不信赖感，变得不再听主人的话。
(5)坚决杜绝体罚 以体罚的方式来迫使狗服从的方法是最要不得的。
同其他动物一样，狗对人抱有非常强的警戒心。
从狗的立场来看，不明原由的被打、被踢，只能 造成被虐待的印象。
如果是非常强大的主人，狗也许会因为害怕而服从。
但是，在这种环境下成长起来的狗存在着极度不安全感，有时会攻击力量较弱小的小孩或老人，甚至会发生咬伤人的危险事件。
因此，在狗不听从指挥的时候，大声命令的同时，用水枪冲着狗的脸射过去，大部分的狗就会安静下来。
(6)随时随地训练 训练是不受时间限制的。
在散步、吃饭、来客等一些日常生活中，都应耐心地教狗哪些是该做，哪些是不该做的事。
(7)绝不放弃 狗不是只教一两次就能马上记住并照办的动物。
它需要在不停地训练过程中逐渐形成记忆。
因此要求饲养者要有耐心，不断地对它进行训练。
(8)培养适应能力 狗对自己不喜欢的东西，时常是躲避，或冲着它吠叫，或干脆捣毁它。
这有时会给主人造成很大的麻烦。
在这种情况下，首先要有耐性，绝不能心急，让狗慢慢地接近它不喜欢的东西，同时要不停地以温和的声音对它讲话，使它平静下来。
如果这时候对狗进行打骂的话，反倒会使狗躲得更远。
此外，让狗远离它不喜欢的东西和场所的这种饲养法，只能是增加饲养者的苦恼，而且饲养者对此束手无策。
(9)不与别的狗攀比 狗的能力不同，因此，要采取与之相适应的速度来训练，绝不能与别的狗比差距，从而认为我们家的狗悟性真差。
对自家的狗要充满信心。
(10)向专家咨询在训练的过程中，如果碰到什么疑难问题，请随时向专家或兽医咨询。
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 训练之前主人应当掌握的10条注意事项 训练的第一阶段是进行服从训练，即让狗学会服从主人的命令。
这种训练不仅能使刷毛、淋浴、修剪指甲、从嘴中取出异物、喂药等日常护理得以轻松地进行，而且能使狗和主人、家人和睦愉快地生活在一起，最大限度地降低各种事故发生的可能。
因此，所有的饲养者都应该对自己的狗进行服从训练。
在训练之前，主人应注意以下几点。
1．幼犬从出生后70天开始进行训练，成年狗到家后，必须立即进行训。
2．传授新东西时，在狗较为熟悉的、安全的、安静的地方进行为佳；复习已经理解的东西时,在稍为分散注意力的地方进行；复习已经完全掌握的东西时，在更为分散注意力的地方进行。
这样,逐步地训练把狗的注意力集中到自己身上。
3．每日短时间地训练更具效果。
例如，与每天1次，每次20分钟相比,每天2次每次5-10钟，更能使狗保持新鲜感(出生4个月后，可稍微增加些时)。
4．不能过量。
例如,训练坐下时，经过几次狗就能很好的完成(或偶尔也可以)，则应该给它点鼓励。
这比起连续10次训练，最后反而失败了要好得多。
5．初次训练很难集中狗的注意力，这时一定需要有耐心，绝不能操之过急。
因为训练本身也是锻炼主人自己的持久力。
6．每次完美地完成任务后,立即给狗奖励是最好的办法，比如喂点肉等。
如果不能让狗感觉到训练是快乐的，那么是不能达到预期的训练目的的。
7．制止狗做坏事要把握准时机。
纠正的时机不是在狗做完之后,而是在准备做的那一瞬间，以果断有力的命令制止它。
8．反复地训练能加深狗的记忆。
过急地训练会导致狗产生抵触情绪而且逃开。
因此，不应一日内就要求狗学会，要日复一日地进行复习。
9．体罚只能在狗要咬入的这种情况下使用。
要对中型犬以上的大犬进行训练。
根据狗的性格不同，有些需要采用暴力手段。
另外,使用铁圈或带钉的项圈进行训练也毫无效果时，应及时地向兽医或专家请教。
10．服从训练的捷径是练习、坚持、耐心、不辞劳苦、奖励等。
此外和狗一起进行运动也是一个好办法。
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 训练要点 --服从训练就是让狗学会服从主人的命令。
这不仅有利日常护理如刷毛、淋浴、修剪指甲及从嘴中取异物、喂药等得以轻松顺利地进行，而且能使狗和主人融洽的生活在一起，并极大限度地避免各种意外事故的发生。
因此，所有饲养者都应该对自己的狗进行服从训练。
训练应注意以下几点： (1).幼犬从出生后70天开始进行训练，成年狗则应立即进行训练。
(2).当传授新东西时，应在狗熟悉的安静、安全地方进行；复习已经理解的东西时，在稍为分散注意力的地方进行，复习已经完全掌握的东西时，在更为分散注意力的地方进行。
这样,逐步地训练把狗的注意力集中到主人身上。
(3).每日短时间地训练更具效果。
例如，与1天1次，1次20分钟相比，1天2次每次5-10钟，更有效，能使狗保持新鲜感。
(4).不能过量。
例如，训练坐下时，经过几次狗就能很好的完成(或偶尔也能完成)。
则应该给它点鼓励。
这比起连续10次训练，最后反而失败了要好得多。
(5).初次训练很难集中狗的注意力,这时则需要有耐心,绝不能操之过急。
(6).每次按要求完成任务后，立即给狗奖励是最好的办法，比如喂点肉等，如果不能让狗感觉到训练是快乐的,那么是不能达到预期的训练目的的。
(7).制止狗做坏事要把握时机。
纠正的时机不是在狗做完之后，而是在准备做的那一瞬间，以果断有力的命令制止它。
(.反复地训练能加深狗的记忆。
过急地训练会导致狗产生抵触情绪而且逃开。
因此，不应一日内就要求狗学会，要一日复一日地进行复习。
(9).体罚只能用在狗要咬人的这种情况下。
要对大型犬进行训练。
根据狗的性格不同，有些需要采用暴力手段。
另外，使用铁圈或带钉的项圈进行训练也毫无效果时，应及时地向兽医或专家请教。
(10).服从训练的捷径是练习、坚持、耐心、不辞辛劳、奖励等。
此外和狗一起进行运动也是一种好办法。
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 训练的计划安排 服从训练一般要持续8～10周的时间，并且最好每日进行,以一周为一个训练周期，每个周期教一样新的内容。
但是，如果主人没有充裕的时间，或者不同的狗性格智力有差别，在训练中发现很难集中狗的注意力，而不能顺利完成训练计划时，就不能操之过急，可以延长训练的时间周期，只有当其一个动作达到主人的要求后，再安排进入下一个训练周期。
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 训练中的语气 对狗进行服从训练最好由家中与狗最为亲近的人进行。
由专门一人负责对狗进行训练，可以减少由于不同人的不同指令对狗造成的混乱。
为了尽快让狗习惯主人的指令,训练的时候，应该特别注意语调的使用，不要随自己的脾气和情绪任意改变命令的口气。
1．号令与信号在开始训练时，特别是开始教新的内容时，使用语气要温柔点，同时辅以适当的动作指引，口令要清晰简短，这样可方便狗狗记。
当狗出现厌烦情绪时，及时用牵绳纠正它。
若牵绳无效时，则改用强硬的口气呵斥它，因为此时再用鼓励的语气已毫无作用。
2．夸奖如果狗正确地按照主人的指令完成动作要求，则需要用愉快的语气来夸奖它，向它表明你的表现博得了主人的高兴。
但是，不能为了训斥狗而用夸奖的话把它骗到身边。
这会使狗觉得受骗，次数多了以后就不会再到主人的身边。
3．命令如果确信狗已经明白了主人的指令，但又不付诸行动，而是在揣测主人的态度时，则一定要用强硬的语气命令它，迫使它照办。
不过在此之前，应该先仔细考虑一下是否主人的要求太高，狗狗还暂时无法办到。
4．严厉斥责这一方法要慎用。
饲养者经常会犯的一个错误是：主人指令狗做某些动作，但因为表达的不清或狗尚未明白，就开始对狗狗大声斥。
狗会对斥责的原因感到莫名其妙。
严厉地斥责仅限用于一些特别的情况下。
比如将发生关系到狗生死的严重事故等。
5．叫狗的名字为狗狗取一个固定的名字。
例如狗的名字叫贝贝，而不同的家人，邻居在不同场合，也有叫宝贝、小贝的，这就会给狗造成混乱。
叫狗狗名字时的语气避免粗声粗气,斥责时禁止附带上狗的名字。
否则，下次再叫它的名字时，狗将不理睬。
叫名字仅限于发号指令和夸奖的时候，给狗形成一个好的印象。
下次一叫它的名字，就会马上跑到你身边。
幼犬的最佳训练期 训练的最理想时期是从幼犬出生后70天左右开始。
另外，平日训练则从幼犬到家里之日开始，循序渐进慢慢地进行。
这个阶段，幼犬尚未染上任何恶习，而且力量比较弱小，这对饲养者来说就比较省力。
出生后1年，狗就能达到成年，体力也增长不少。
这阶段要训练的话，就要花上一定的体力，而且要有一定的耐心。
例如，要牵住一条重9公斤左右的狗，不让它向前跑或扑，在散步过程中无缘无故地吠叫，随处大小便，看见人就扑上去等等，矫正就比较吃力了。
在幼犬时期，如要纠正得花上2-3个月的话，那么纠正成年狗则要花上更长的时间。
狗成长最快的是出生后1年。
这期间，脑逐渐发育完善，也是狗学好学坏的关键时期。
因此，在这一年里，是训练狗的最佳时期。
但不要认为,狗已经长大了,恐怕不能再训练了.事实上，无论多大的狗都能接受训练。
不过，和从幼犬时期训练相比，则要花上更多的体力和更大的耐心。
如果以前没有花更多时间来照料或放任自由惯的狗，已经染上了恶习,则要花上2倍3倍甚至更长的时间，但无论如何对自家的狗应抱有信心，经过训练一定能调教好。
狗的训练可分为两大阶段，首先，从到家之日起就开始训练，例如固定睡觉、排便地方等。
其次，服从训练，一般在出生后70天开始，例如坐下，站起来等。
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 训练狗狗的必备用具 初次养狗的人，在挑选项圈和绳子时，一般都依照自己喜欢的颜色或样式。
但是为了达到预期的训练目的，在购买这些物品时更应按照狗的性格和脖子大小来挑选。
这里简单介绍一下经常使用的几种项圈和绳子。
链圈 链状金属制品。
只要在一端猛地一拉，就能给狗的脖子施加一定压力。
不过要注意，长时间地拉着，会勒破狗的脖子。
适用于活泼、好动的狗。
铁圈 与链圈一样具有相同的训练效果。
适用于中型犬，主人相对狗来说力量稍强或性情温和的狗。
绅士套 这种套是套在狗的嘴上,控制着狗的行动。
用法比较复杂,请向专家们请。
如果狗比较任性或者有许多不良的习惯，就可以用这个把它纠正过来。
带钉项圈 项圈上带有尖锐的钉子,当狗用力拉绳子时,钉子就会插入脖子造成疼痛感。
适用于矫正恶习。
这种项圈比起普遍被使用的革制项圈更能掌握好训练的时机。
体套(套在狗身体上的革制品等)并不适用于训练。
绳子市面上出售的狗绳一般是布或塑料制品，长度不长，一般用于训练的绳子约2米较为合适。
一般是在瞬间牵拉绳子制止狗做坏事，而当狗处于良好状态时，则需要保持松弛状态。
绳子的其余部分就握在主人的腰部，这样无论狗出现何种状态，都能及时的制止它。
这个长度对训停、来等最具效果。
随着训练难度的增加，绳子需要增长，一般到3至4米为好。
============================================================================================== 排便训练 一开始进行的训练就是排便。
在室内饲养的狗，如不做好排便训练，狗很可能到处大小便。
首先,新到家中的小狗不要带到主人的卧室,也不要给它到处乱跑的机会，而应将狗圈在将为它安置卧具的地方，圈出一块大小适中的空间，然后放置好它的卧具并在离卧具稍远的地方铺上塑料纸或报纸，因为狗是非常爱干净的一种动物，不会在它的吃饭、睡觉地方大小便的。
接下来就是观察它的一举一动。
请记住，排便训练的关键一点就是要掌握狗在排便之前有何特殊的举动。
不同的小狗会有不同的举动，有的小狗大便前会来回转个不停，有的则是忽然地蹲下来。
要很好地掌握自家小狗排便前的举动，必须得花上一段时间来观察。
如果事先已决定好要使用什么厕具，那么这时应准备一个类似的东西以方便狗日后的记忆。
如果掌握了狗排便前的举动，当出现这些征兆时，立即把它带到事先安排好大小便的地方去，最好在这个地方先沾上一点小狗的尿液（因为狗是靠气味辨识的），直到排便结束，马上夸奖它一番，给它一点爱吃的东西或抚摸它的头。
如发现过晚，狗已开始小便，也要强行把它带到应去的地方。
事后再夸奖它。
在狗已经排完便后，对它进行训斥是毫无意义的。
甚至有人把狗拖到排泄物前，边按下它的头让它嗅着，边打边训斥。
这种方法是要不得的，它只会给狗造成被虐待的坏印象。
在训练排便时，还要杜绝训斥、声音粗暴等不良的方法。
如果使狗产生了上厕所是件可怕的事这样一种坏印象，那么即使你带它到厕所里，它也不会排便，甚至会躲避主人，在一些隐蔽地方排便。
就是说，越是被训斥，狗反而会故意地在一些不适合的地方大小便。
那将会给主人带来很大的烦恼。
另外，看见幼犬遗便而失声叫出来，这只会使它受惊而毫无作用。
然而，排便训练还应该注意以下几个方面：1)幼犬健康2)饮食正常3)生活规律。
否则，排便时间毫无规律，根本不能进行训练。
如果患上痢疾，首先要进行治疗，让幼犬恢复健康后，再进行排便训练。
如狗能在指定地点排便后，可慢慢地扩大它的活动范围。
完成训练后，即可取消空间的限制，让狗在家中自由活动。
进行排便训练时，要有耐性,决不能操之过急。
即使偶尔几次成功的训练，并不能对此放松，还要继续坚持训练下去，直到小狗养成习惯后为止。
狗为什么对人忠诚 狗对主人的忠诚，从情感基础上看，有两个来源：一是对母亲的依恋信赖；二是对群体领袖的忠诚服从。
这就是说，狗对主人的忠诚，其实是狗对母亲或群体领袖之忠诚的一种转移。
从血统角度看，现代家狗可分为两类：胡狼血统与狼种血统。
胡狼血统狗之忠诚，主要与第一个情感来源相联系，即，主要出于对母亲的依恋信赖；这种母亲，可以是任何一个对它表示友善的人。
狼种血统狗之忠诚，主要与第二个情感来源相联系，即，主要出于对狗之群体领袖的忠敬服从；这种领袖，对狗来说，一生只有一个。
这样，忠诚对这两种不同血统的狗而言，也就有了不同的含义。
对胡狼血统狗而言，所谓对主人的忠诚，是指对所有对它表示友善的人的忠诚，而对狼种血统狗而言，所谓对主人的忠诚，则是指对一个主人的忠诚。
胡狼血统狗，可以忠诚于所有对它表示友好的人，那这种“忠诚”，对于某一个特定主人而言，应是不忠诚。
狼种血统狗，因为一生只忠诚于一个主人，所以可以说，狼种狗对主人远比胡狼狗更为忠诚。
之所以这两种血统狗的忠诚有这样的区别，根源在于这两种狗的遗传密码是不同的。
农历2006年称为“丙戌”年，因戌在地支中即表示狗，故又叫狗年。
狗年到来，狗及与狗字有关的中药自然成为人们议论的话题。
狗肉味咸酸，性温，入脾、胃、肾经，具有安五脏、暖腰膝、补虚劳、益气力的功效。
可治脾肾气虚、胸腹胀满、浮肿、腰膝酸软等症。
狗骨性味甘、温，有健脾活络、活血生肌之功。
专治风湿关节痛、冷骨风痛、腰腿无力和四肢麻木等症。
常将浸洒饮用，治疗风湿关节痛、腰腿酸软。
此外，将狗骨焙灰研末，用芝麻油调和涂敷冻疮、很有疗效。
有时将狗骨配伍祛湿散寒中草药加工成“狗骨粉”专治关节炎、腰肌劳损和坐骨神经痛。
狗胆性味甘、平，具有清肝明目、止血消肿之功。
用鲜胆汁点眼，可治眼赤涩痒。
若耳内流脓（中耳炎），可用狗胆一只，枯矾3克，调匀，以药棉囊塞耳内，三至四次即愈。
反胃吐食者，将狗胆汁与五灵脂末调和制丸，似龙眼大，每服一丸，用酒化服，三日即可见效。
狗宝是犬科动物狗的胃中结石，性味咸、平，有降逆气、开郁结、解毒、解痉的功效。
主治反胃、胸胁胀痛、痈疽疮疡等症，尤其对噎膈有特效。
狗肾性味甘、平。
干品入药有治疗男性肾虚的作用。
男子肾虚腰痛、女子带下崩漏，可将干狗肾焙燥研末，每日服5—10克，，温酒送服，连服10日。
老年人体虚、怕冷、腰腿疲软，也可用干狗肾粉末，每日服3—5克，开水送服，连服7天。
狗鞭狗的阴茎，性味甘、平。
有滋阴助阳作用，常以海狗鞭入药。
一般狗鞭常作代用品。
狗鞭配伍滋阴助阳中草药，可治男人阳痿、女人阴瘘。
狗乳性味咸、温，有清肝明目作用。
白狗生子时的乳汁，专治青光眼。
民间验方：以狗乳频频涂擦头部皮肤，治疗赤秃发落。
★‰ 狗的种类寿命排行榜 玩具贵宾犬 14.4岁 美国可卡 12.5岁 迷你腊肠犬 14.4岁 柯利牧羊 犬 12.3岁 惠比特 犬 14.3岁 阿富汗猎 犬 12.0岁 松狮 犬 13.5岁 金毛寻回猎犬 12.0岁 西施 犬 13.4岁 英国可卡 11.8岁 比格猎兔犬 13.3岁 爱尔兰雪达 11.8岁 北京 犬 13.3岁 威尔士柯基 11.3岁 喜乐帝 犬 13.3岁 萨摩耶 犬 11.0岁 边境牧羊犬 13.0岁 拳师 犬 10.4岁 吉娃娃 犬 13.0岁 德国牧羊 犬 10.3岁 猎狐梗 犬 13.0岁 杜宾 犬 9.8 岁 巴基度 犬 12.8岁 大丹 犬 8.4 岁 西高地白梗犬 12.8岁 伯恩山 犬 7.0 岁 约克夏 犬 12.8岁 此外串种的寿命在12.6 岁左右 宋代朱弁《曲湖旧闻》记录了一须因皇帝属狗而禁屠狗的故事：“崇宁初，范致虚上言：‘十二宫神，狗居戌位，为陛下可命。
今京师有以屠狗为业者，宜行禁止。
’因降指挥，禁天下养狗，赏钱至二万。
太学生初闻之，有宣言于众曰：‘朝迁事事绍述熙、丰、神宗生戌子，而当年未闻禁畜猫也。
’其间有善议论者，密相语曰：‘狗在五行，其取类息有所在，今以忌器谀言，使之贵重若此，审如《洪范》所云，则其忧不可胜言者矣。
’” 旧时汉族民间有“赶毛狗”的节日风俗。
“毛狗”即狐妖，相传妖于正月十五日群出拜月，扰害生灵。
人们在这一天晚上搭毛狗棚，并放火烧掉，同时鸣锣击鼓放鞭炮，以送瘟驱邪。
蒙古族有“射草狗”的仪式，人们将稻草扎成狗形，并用箭射，以消除不祥。
江苏一带有“打狗饼”的丧葬风俗。
人死后，要以七枚龙眼和面粉作球，悬系于死者的手腕上。
迷信认为，人死后要经过恶狗村死者的饼是用来喂野狗的以保顺利通过，故称打狗饼。
------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 挑选一条称心如意的小狗 您有没有朝思暮想的漂亮狗狗呢
还犹豫什幺，趁这个大喜的日子，我们一起把狗宝宝抱回家吧。
1. 在哪里买好呢
决定从哪里买狗狗可是一个非同小可的问题，直接关系到买到得小狗身体是否健康，品质是否优良。
所以，一定要高度重视起来。
一般来说，买狗狗无非这幺几种渠道。
A. 在犬舍购买。
一般来说，大型而且正规的犬社都会出售自己繁殖的纯种狗狗，通常能够保证血统的纯正和健康。
注意事项： (1) 事先调查。
因为目前宠物市场状况相对比较混乱，所
关于读书演讲稿600字
人生之光泽与真谛，倘若没有一颗善感的心，便会与我们的生活失之交臂，我们的生命便会黯淡无光。
而淡淡书香正是那打开我们心灵枷锁的钥匙，清理我们被尘世蒙尘的心灵，细细地，每时每刻品那人生的滋味。
读书对很多人来说是任务，是工作，但更是一种乐趣。
读书于我来说是一种享受，我一直以为这种享受不是每个人都能体会到的。
要能享受到读书的乐趣依我看来需要缘分。
缘深，可能会成书呆子，愚不可及；缘浅，开卷无益，掷书而茫然。
因此，读书只要把它看成是一种消遣就行了，一种高尚的消遣
我们既不用尘世功利的心态去对待读书，不能为了考试而读书。
其实读书它恰是读书，我们开心就行。
或许，五柳先生的“好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食”说的大概就是这个意思了。
这样读书是不为外物所滞，而求于内心，为人所吸引的，我认为，这就是读书的真正乐趣了。
我心中的读书是既没有功利性，同时也是没有指向性的，但凭自己的兴趣，依乎性灵，择己所好，有所会意，有所感受。
我们读天地，读自然，读历史，读人文……似乎什么东西都可以哪来读，但不管读的是什么，最终我们读的是感情，是思想，更是人。
读一本好书，就像交了一个益友。
书中必有同好者，以书会友，以友辅心，书中遇知音，书中遇知心，此读书之一大赏心悦事也。
读书是一种消遣，但读书肯定不仅仅是消遣。
古往今来，关于读书的箴言是不计其数。
古有颜真卿的“ 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，陆游的“书到用时方恨少、事非经过不知难”，李若蝉的“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”，也有苏东坡的“好书不厌读百回，熟读课思子自知”。
今有爱迪生的“书籍是伟大的天才留给人类的遗产”，普希金的“人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远”，还有列夫托尔斯泰的“理想的书籍是智慧的钥匙”。
我以为，读书的好处有三，陶冶性情，精神追求和启蒙自我。
读书可以陶冶性情。
腹有诗书气自华，黄庭坚云：“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。
”读书能改变人的气质，林语堂的解释是读书使人得到一种优雅和风味。
善读书，如入芝兰之室，久而不闻其香，而香却在骨里。
读书可以修身养性，可以不断完善人的精神追求。
桃园虽好，但不是久恋之地，唯有用思想建立起来的精神家园才是自己心灵的永久归宿。
在“尘世熙熙，皆为利来；尘世攘攘，皆为利往”的社会，人们越来越失去自我，被喧嚣蒙尘自己心灵的圣土。
曾几何时，我们都体验到过冰凉彻骨的虚无，“飘飘何所似，天地一沙鸥“正是这种虚无感的真实写照。
带着这种强烈的困惑，我们走进书香，那里便是我们精神的后花园。
读书可以不断的启蒙自我。
有一本书曾经讲过这样一个道理，即“久假不归论”，与三人成虎的道理差不多。
我们虽然处在信息时代，但我们却经常被蒙蔽。
这种蒙蔽有时来自于外界，因为我们长期生活在这样的环境中而不自觉的就相信了。
但更多的是我们自己蒙蔽了自己，因为懒惰而不想思考，因为无知而不能突破，从而沦为现代媒体下的愚民，成为大众娱乐下的牺牲品。
学问是光明，愚昧是黑暗，不读书的人，思想就会停止，广泛的读书显然是我们摆脱受蒙蔽、被愚弄的阶梯。
一言以蔽之，读书其实就是在乐趣中追求真善美，陶冶性情是求美，精神追求是求善，启蒙自己是求真。
光阴悠悠，岁月匆匆，时间如蝉丝在指间滑过。
好读书者，不亦乐乎；不好读书者，亦强求不来。
古人说太上有立德，其次有立功，再次有立言，读书作为一种我们选择的人生方式，我以为是立德、立功、立言所绝不能少的。
然而，“立”并不是人生的目的，心中只想要“立”的人，心灵也许注定是残缺不全的，也肯定是不纯粹的。
因此，走进浩瀚书海，呼吸那淡淡书香，弹指间信手拈来，寻找到 人生的真善美，坐观尘世潮起潮落，终睹得青天明日。
小学《我与学校共成长》的演讲稿
抄的： 各位老师、各位同学： 我爱学校，因为它是一本包罗万象的百科书。
进入初中，微机室为我看外面的世界提供了机会，音美室陶冶了我的审美情操，图书室将我带入书的海洋，培根曾经说过：“读书使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。
”各科知识经老师们循循善诱的教导和耐心细致的讲解，滋润我们的心灵，我们如饥似渴的学习各科知识。
学校是一本包罗万象的百科书。
我爱学校，因为它是一座美丽的花园。
春日，万物复苏，百花竞放，一阵微风吹来，花儿、叶儿都笑了。
夏日，扑鼻清香，学校池塘的荷花开了，粉红如碗的花瓣，碧绿如伞的荷叶，一阵清风吹来，清澈的池水荡漾着粼粼的波光；冬日，一个个小红灯笼似的柿子挂在树梢上，带给人们丰收的喜悦，冬日，学校依然焕发着活力，万古常绿的冬青像坚守岗位的战士排列在道路两旁，为单调的冬天增添生命的绿色。
学校是一座四季都美丽的花园。
我爱学校，因为它是一部苦乐交织的乐章。
只有快乐的人生不是完美的人生，只有苦乐交织的人生才是完美的人生。
回首往事，有考试不及格的泪丧，有考高分领奖状的自豪；有深夜里的埋头苦读，有操场上与同学好友的追逐嬉戏，有成绩上的你追我赶┉┉学校里苦和乐交织成的乐章，家长的希望，老师的期待，同学的友情，就是乐章里跳动的音符，学校是一部苦乐交织的乐章。
我爱学校，因为它是一片充满互助有天空。
人生之路，崎岖坎坷，每时每刻总会有困难出现，而每当我们迷茫时，学校为我们撑起一片互助的天空。
在这里，激励与叮咛交融，信任与帮助互动，在学校，每个人都会重新振作，鼓起勇气，在老师同学铺垫的“真诚砖石”上阔步前进，在这里，风雨消散，只有一轮红日当头照。
我还体会到了集体的温暖，我生病以后，老师同学对我无微不至的关怀，使我感到了人间真情，那是希望，那是追求，那是力量，所以，无数遭受困苦的朋友，让我们步入学校撑起的天空寻找一份心灵有慰藉，爱心的交融。
学校是一片充满互助的天空。
我爱学校，爱那是一本包罗万象的百科书、爱那一座美丽的花园，爱那一部苦乐交织的乐意、更爱那一片充满互助的天空. 三年前，我是一个年幼无知的小朋友。
现在，我已经变成了一名懂事的小学生。
是谁把我培养成一个懂事的小学生呢
是辛勤的老师。
我非常感谢老师。
我在学校里学到了很多知识:数学、语文、英语、体育等知识。
小时候，我胆小怕事，经过老师教导，鼓励，我的胆子逐渐大起来。
记得一次，老师要我们班上同学轮流做小组长收作业，每个同学做一个星期，这次刚轮到我做小组长。
刚开始收作业时，我的心扑通扑通地猛跳，手心也冒出冷汗，脚底发软，我就急匆匆收完作业，把作业本整齐地放在老师讲台上。
我小心翼翼走到老师跟前，紧张地说：“老师，我 。
。
。
我、我不想当小组长。
”老师看著我，不解地问：“为什么
”我说：“我收作业时，又害怕又紧张，我······。
”老师语重心长地说:不用紧张，害怕。
人做什么事刚开始是会有点不适应的，只要肯认真的继续去做，就会有成功的希望。
放松点，接着去做，老师相信你一定会做得很好的。
”听了老师的话，自己也轻松了些，心里暗暗下决心要做好。
于是，我就愉快的接着做了。
这几年来，我在实验小学里学了很多知识。
我非常感谢学校和老师。
我会认真学习，学好本领，来报答学校和老师的教育之恩在这里，祝实验小学越办越好。
品成长的茶 昏暗的台灯下，我凝视着这一杯茶，沸水一次又一次的冲击，让我感到了茶的清香。
那苦涩中略微含着的一点甘甜，也被我贪婪的嘴给霸占了，眼的朦胧，勾勒出模糊的视角，可记忆却已不再飘渺。
作业之多“难为”了嬉戏之少，老师之严“阻抑”了欢笑之渺，压力之重，“造就”了在梦幻中的我们——成长的烦恼。
打开厚重的回忆之书，那思绪点点，也许是不倦回眸的一些往事。
“初”来乍到，脆弱的我，被“敌人”瞄准了“弱点”猛开了一炮，那个不堪一击的我，在“血”场上牺牲了，可那个“睡里挑灯看卷，梦回铃响背诗”的我又一次站了起来。
那段岁月，正在黑暗中迷茫的我，学习之余，有时我也找一席尚未枯黄的草地，有时也会是书桌前、窗台边，看伫立在远处的一排排树正在拼搏，为的只是能发出最后的一丝艳绿。
那些是什么树
我无从得知，可这又有什么关系呢
只要它们是树，就足够了。
当我看着它们发呆时，心里就会思绪万千，当我的眼睛重新回到树的时候，心情豁然开朗，压力荡然无存，转而投身于繁忙的学习之中。
似乎茶的清香已弥漫了“世界”，我的心情也随之沸腾起来。
我的拼搏，战胜了烦恼，战胜了一切，让那似乎是最后一丝艳绿，同样放出等同于盛夏的光彩。
“少年不知 ‘烦’滋味”，可在这“山重水复”的转弯处时，有谁要是放松下来，等待你的便是“沼泽千里，棘丛万丈”。
反之，若要是拼搏和毅力，等待你的便是“柳暗花明，青山绿水”了。
莫非你还真要让烦恼化作青烟一缕，缠绕你的灵魂，让你烦闷，让你苦恼吗
若成长是一篇著作，那么烦恼便是藏在段落深处的标点；如果成长是一张白纸，那么烦恼便是附在纸上的一道折痕。
在成长的大自然中，过去那似微风抚面般的学习，现已被暴风雨般的学习和压力的进攻吹散在记忆的深处了。
双手已经感觉不到茶的温度了，弥漫在屋子里的清雾也悄然消失。
更加用心地品味那“苦中有乐”的水，去品味成长的烦恼，“烦着烦着”，时光也“走着走着”，经历也“多着多着”，再一次去品味那茶，那“苦涩”似乎已随着温度、随着用心灵丈量的时间而荡然无存了……。
如何将演讲稿写得有气势，速度速度。
在线等
演讲稿是应用文，是锻炼我们口才和思维的一种极佳的方式。
有人凭着三寸不烂之舌，不用一兵一卒，便能连下数城；也有人单枪匹马，面对众多敌人，慷慨陈辞，结果竟化敌为友；而陈胜当年揭竿而起，振臂一呼，天下便能风云呼应，这其中的原因，虽然主要是因为客观因素，但也不能说与他的那篇“演说词”毫无关系。
一场成功的演讲，仍是一枝神奇的枪，一柄锋利的剑。
而一场成功的演讲，又首先取决于一篇成功的演讲稿。
当然，正如“诗无定法”一样，演讲稿的写作也可以说是没有定法的。
但一般来讲，它又具有一定的规律可循。
可以从以下几方面入手。
一、鲜明的针对性。
演讲是要就某个问题发表自己的看法，这就决定了它必须具有鲜明的针对性。
《改造我们的学习》这篇演讲首句开宗明义地提出：“我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。
”这样的开头，观点鲜明，能够很快把听众的注意力集中起来。
恩格斯的《在马克思墓前的讲话》围绕“马克思不仅是一个伟大的思想家，而且是一个伟大的革命家，他的英名将永垂不朽”这一主题，开头简要叙述了马克思逝世的情景，接着从理论建树、伟大的革命实践等方面展开论述，最后推出“他的英名和事业将永垂不朽”的结论。
演讲内容紧紧围绕主题，观点统帅材料，材料证明观点，具有鲜明的针对性。
二、情感的渲染性。
好的演讲善于创设一种和谐的演讲气氛，沟通与听众的情感。
如一位学生的毕业典礼的告别讲演词的开头这样写道：再见了，我的校园；再见了，我的老师。
几度回首，还是魂牵情绕；不停挥手，还是抹不去一腔留恋……这种用情感写出的诗篇，充满了激情和依恋，容易引发师生的感动之情。
三、内容的凝炼性。
演讲稿要有充实的内容，否则，思想就会失去依托。
但演讲稿更要注意事件或事例的提炼、概括，并把它化为形象性或哲理性的语言。
如：这几天，大家晓得在昆明出现了最卑污，最无耻的事情：李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手
他只不过用笔写写文章，用笔说说话，而他所写的，所说的，都无非是一个没有失掉良心的中国人的话
大家都有一支笔，有一张嘴，有什么理由拿出来讲啊，有事实拿出来讲啊
为什么要打要杀，又不敢正大光明的来打来杀，而偷偷摸摸的来暗杀。
这成什么话
（闻一多《最后一次的演讲》演讲者仅仅用了几句话，就把事情发生的时间、地点、人物以及事件的性质、程度讲得清清楚楚、明明白白，一下子吸引了听众，拨动了听众的心弦，为下面的演讲铺平了道路。
四、材料的吸引性。
要写好演讲稿，就要对材料进行筛选，选取那些真实可靠的，能突出、烘托主题的，能使人感动和感兴趣的具有强烈吸引力的生动的材料。
如一位同学在《用绿色装点祖国山河》的演讲稿中写道：据统计：目前我国沙漠、戈壁及沙漠化土地149。
6万平方公里，占全国总面积的15。
5％，其中约有16万平方公里是人为造成的，现在仍以平均每年1560平方公里的速度扩展；而中国最大的长白山林区的森林主体正以每年3。
5公顷、500万立方米的速度消失。
其他地方的林区同样砍伐过量。
我国目前砍伐量已超过生产量的50％以上。
世界森林覆盖率为22％。
而我国森林覆盖率仅为12。
7％，占世界的l20位。
这则材料通过触目惊心的数字和鲜明强烈的对比生动形象地揭示了冷峻严酷的现实的挑战，阐明了植树造林、绿化祖国的迫切性和重要性。
五、哲理的思辨性。
演讲稿中的“理”不同于一般的议论说理，它更要通过高度凝炼的哲理性语言来示理。
这就需要演讲者具有深刻的认识和独到的见解，能透过现象揭示内在的精神实质。
如雨果在《巴尔扎克葬词》中评价巴尔扎克：“他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多”。
用哲理性的诗化语言，对巴尔扎克作了崇高而独特的评价。
“上天在让人民面对崇高的的奥秘，并对死亡进行思考的时候，知道自己做的是什么；死亡是伟大的平等，也是伟大的自由”。
辩证地说明巴尔扎克的逝世，触动许多人把他当做生活的座标，重新思考生死问题，思考生活的意义。
对巴尔扎克的逝世，他又说：“这不是黑暗，而是光明
这不是结束，而是开始
这不是虚无，而是永恒
”激昂慷慨地指出巴尔扎克逝世的深远影响。
它给人更多的是悲痛之后的无穷力量，预示着光明的到来，象征着一个新时代的开始，象征一种永恒。
这样的评价，生动具体，充满了哲理的思辨性。
六、结构的逻辑性。
演讲要有意识建立鲜明的逻辑结构，能使听众感觉到清晰的层次。
可采用排比句段、过渡句等语言标志来实现。
如一则《莫让年华付水流》的演讲，就在每个段落的开头都采用“时间”这个词做语言标志，再选用与时间紧密关联的短句子来表明层次。
时间是一个常数；时间是青春的要素；时间是无情的；时间就是速度；时间就是胜利；时间就是生命；我们要做时间的主人。
这样既承上启下，又各不相同，从多侧面、多角度说明了青年朋友应珍惜宝贵的青春年华，使听众感到层次清楚，印象深刻。
七、积极的鼓动性。
这是指演讲者通过自己的情感，创造出一种特有的气势，鼓动听众接受演讲者的观点和主张。
这种鼓动性往往能够起到催人泪下、发人深思、感人奋进的功效。
丘吉尔任首相后的首次演讲：你们问我们的目标是什么
我可以用一个词来回答：胜利——不惜一切代价，去赢得胜利；不论多么可怕，也要赢得胜利；无论道路多么遥远和艰难，也要赢得胜利。
因为没有胜利，就不能生存……我要说：“来吧，让我们同心协力，一道前进
”这种富有激情的演讲，不仅为听众树立了坚定的信念，而且也使他们产生了火热的情感，具有强大的感召力和鼓动性。
八、语言的独特性。
演讲稿的语言既有自然质朴、简洁明了的本色，又要具有准确严密、条理规范、生动形象、平易亲切、圆润动听、甚至幽默风趣等特点。
这就要做到认真地锤炼语言。
有时在整散结合中显示出参差美，有时在平易中显示绚丽美；有时需曲折含蓄，峰回路转；有时需明白晓畅，酣畅淋漓；有时庄重，有时诙谐，有时激昂，有时舒缓……凡此种种，都要各得其“体”，恰到好处。
如鲁迅先生《未有天才之前》这个演讲的语言运用得就很成功。
演讲的第三部分有这样一段话： 就是在座的诸君，料来也十之九愿有天才的产生罢，然而情形是这样，不但产生天才难，单是培养天才的泥土也难。
我想，天才大半是天赋的；独有这培养天才的泥土，似乎大家都可以做。
做土的功效，比要求天才还切近；否则，纵有成千成百的天才，也因为没有泥土，不能发达，要像一碟子绿豆芽。
在这里，鲁迅先生把群众比作泥土，把天才比作种子，形象说明了要培养天才，支持新思想新文化的必要性，使听众在轻松幽默的气氛中接受了道理。
又如马丁·路德·金《在林肯纪念堂前的演讲》中说道：“就某种意义而言，我们是来首都兑现期票的。
”“期票”是美国总统对民权的许诺，“期票”的签字人是美国政府，而每个美国公民都是该“期票”的合法继承人。
这样的比喻，贴切美妙，新颖有趣，很容易引起听众的感情共鸣。
而后，作者用了“我梦想有一天……”四个排比段，痛快淋漓地表达了对自由的渴望，句式整散结合，富有变化，气势雄劲有力，犹如不可阻挡的飞瀑，从而大大激发了听众反对种族歧视的斗争热情。
学写演讲稿和演讲的过程，就是不断积累知识、提高能力的过程。
写好演讲稿，使自己成为高水平的演讲者是素质教育的要求，也是21世纪高素质人才应具备的条件之一。
感恩的演讲稿600字左右
老师们，同学们： 大
今天我演讲的题：学会感恩。
感其实是无处不在的。
我站在这理由是什么
就是感恩。
感谢老师同学的支持爱戴，感谢学校给予的机会，感谢母亲的培养，感谢我自己的付出。
因为感谢着这些，我今天便站在这里了。
宗教是最崇尚感恩的。
他们感谢天神，感谢主。
当然，我们感谢的，远比他们要多很多。
感谢父母，他们给予你生命，抚养你成人；感谢老师，他们教给你知识，引领你做“大写的人”；感谢朋友，他们让你感受到世界的温暖；感谢对手，他们令你不断进取、努力。
感谢太阳，它让你获得温暖；感谢江河，它让你拥有清水；感谢大地，它让你有生存空间。
感恩，是一种心态，一种品质，一种艺术。
感恩是乐观。
感谢困难，感谢挫折，不是乐观么
感谢对手，感谢敌人，不是乐观么
对于我们不甚喜欢的一些人和事物，尽量想到它的正面，想到它对我们的利处，从而去感谢它，不是乐观么
所以，感恩，是一种乐观的心态。
感恩是礼貌。
有人帮助了我们，我们随口说声“谢谢”，可能会给对方心里带来一股暖流。
有人为我们付出了许多，我们感谢他，他可能会更加多的帮我们。
怀着感恩的心，是有礼貌，是知恩图报。
所以，感恩，是一种有礼貌的品质。
感恩是画笔。
学会感恩，生活将变得无比精彩。
感恩描绘着生活，将生活中大块的写意，挥洒得酣畅淋漓；将生活中清淡的山水，点缀得清秀飘逸；将生活中细致的工笔，描绘得细腻精美。
所以，感恩，是一种多样的艺术。
常说：“三有三为。
” 心中有祖国，为祖国做件事。
不是为了回报、感谢伟大的祖国么
心中有集体，为集体做件事，不是为了回报、感谢温暖的集体么
心中有他人，为他人做件事。
不是为了回报、感谢生活中的每个人么
有人说，忘记感恩是人的天性。
当我们偶然来到这个世界上，什么都还没来得及做的时候，我们就已经开始享受前人带给我们物质和精神上的一切成果了。
这就提醒着我们每一个人，要怀有一颗感恩的心。
常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人。
正是因为他们的存在，我们才有了今天的幸福和喜悦。
常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手，而且不求回报。
常怀感恩之心，对别人对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。
“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己；感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……”学会珍惜你的幸福，学会感谢你身边的一切，因为珍惜才会拥有，感恩才能天长地久…… 感恩，是我们生活中永恒的话题。
学会感恩，学会热爱生活。
我们将会感受到更多快乐。
位老师、同学们： 大家好
今天很高兴有机会和大家在一起聊一聊当下倡导并受到人们广为关注的感恩教育。
究竟什么是感恩教育呢
我们曾被哪些事情感动过
这次高二年级语文月考卷中有一篇文章，题目是“假如今天是我生命中的最后一天”，我觉得这个题目很好，于是在班级中作了一个调查：假如今天是我们生命中的最后一天，你会做哪些事情
台下发言较为涌跃：有的就说，我们要好好地吃一顿，有的说要好好地玩，还有的说什么都不做……各种答案五花八门。
这时候我想起以前看到过的一篇报导：一位母亲陪同儿子参加高考，儿子在教室里考试，母亲在外面守侯。
因为天气太热，气温过高，不久这位母亲便中暑倒在了地上，被路人送到了医院。
在医院，母亲一直没有苏醒过来，令众多医生束手无策，最后还一个护士想到一个好点子，在母亲的耳边轻轻地说 “高考结束了”。
话还没说完，母亲便坐立起来，大声地说“我得赶紧问问我儿子考得怎么样
”在这个生死关头，母亲心里牵挂的仍是正在考试的儿子。
这是一种多么伟大的母爱啊，她永远把儿子放在了第一位，因为关心儿子，而忽略了自己的一切，甚至是生命。
我相信各位同学的家长在遇到这种情况的时候，也同样会为你们付出的，因为你是她的孩子。
他们爱你，她们关心你胜过自己的生命。
字串5 可是同学们，你们又有多少人是把父母放在第一位的呢
不少同学总是不断地报怨自己的父母这样不好，那样不对，对父母的行为和做法挑三拣四，横加指责，甚至于直接与父母顶撞
有些同学不知道自己父母身体的健康状况，不记得自己父母的生日，有的连自己父母的工作单位在哪都不知道，想想看，父母为你们付出那么多精力和心血，扪心自问，你关心过他们吗
你为你们的父母做过什么呢
如果什么也没做过的话，那又有什么理由去指责你们的父母呢
对待自己的父母尚且如此，又怎么敢奢望你们会善待你们的老师和朋友呢
国家有难，又怎么敢指望你为他抛头胪洒热血呢
如果人人都是这么自私自利的话，社会哪里还会有温情呢
如果我们生活在这个失去温情的世界，那么我们活着又有什么意义呢
光靠喊口号是没有任何用处的，我们应该用我们实际的行动来关爱我们的父母
同学们，我想说，假如今天是我生命中的最后一天，我们要做的第一件事情，就是报答养我育我的父母
为他们献出自己的一份爱心。
还有一篇报导，一位不识字的母亲劳作了大半辈子，买了一副银手镯，很是珍爱，成天戴在手上舍不得摘下。
有一次她去城里看望他正在读高三的儿子，儿子惊奇地发现母亲手上的手镯不见了，便问他母亲手镯去哪了，母亲笑盈盈地掏出一个蓝布包，说：“娘用这副手镯给你换回来两本“天书”，这回俺娃考大学可是有希望啦
”看着母亲充满笑意的脸，儿子感到很惊奇，这个世界上哪有保证能考上大学的“天书”啊
社会上的骗子这么多，该不会是上当受骗了吧
接过布包，层层打开，果然，那两本所谓的“天书”，不过是两本小学课本罢了。
儿子一急，准备说出真相，希望找到骗子挽回损失。
可是当他看到母亲满脸的皱纹和充满希望的双眼的时候，儿子放弃了。
他实在不忍心告诉他母亲这个残酷的事实，柔弱的母亲将受不了这样致命的打击
于是便笑着告诉母亲：“娘，你回去吧，我记下啦
一定考好”
望着母亲渐渐离去的瘦小背影，儿子哭了，哭得很伤心，回去后，儿子便把这个充满爱意的“天书”摆放在最显眼的位置，让它激励自己。
半年后的高考，儿子获得了前所未有的成功，北京的一所重点大学录取了他，他从此踏上了人生的正轨。
字串2 爱其实就是我们的身边，我们并不缺少爱，缺少的只是发现它的双眼。
每天早晨睁开双眼，我都会庆幸，今天我还活着，活着是多么地美好，世界上每天发生那么多的灾难和不幸，却没有一件落在我的头上，我活得很快乐。
什么是幸福
想起非洲那么多的难民，突然懂得了吃得饱其实也是一种幸福。
比起那么先天性残疾或是智障，我们的父母给了我们健全的肢体和聪明的大脑，这也是一种幸福。
那些天生残疾的人尚且没有埋怨老天的残忍和不公，仍然为了能够更好地生存而在不断地奋斗着，那么拥有健全的肢体，聪明大脑的我们，又有什么理由去怨天尤人呢
记得我读中学的时候，爆发了美伊战争和轰炸南联盟事件。
看着电视新闻里每天不断变化的战况，我感到很庆幸，庆幸的是我身在强大的中国，而非伊拉克或是南联盟，我们的国家保证着我的生命和财产不受外敌的侵害，我用不着成天提防着导弹的袭击。
路上遇到人民警察的时候，我会感到特别地亲切，因为是他们用辛劳维护了整个社会的稳定和安宁，让我不必担心歹徒的肆意侵挠。
努力吧，同学们，为了我们国家的更加繁荣和富强，为了我们的母亲的强健和安康，努力吧
我相信，只要我们都能够尽我们的全力了，即便不能取得成功，我们也将无悔
有没有关于《责任胜于能力》的辩论会材料，最好是五辨总结的
急需
高悬赏~~~
责任胜于能力（演讲稿）责任胜于能力尊敬的各位领导、老师：大家好
今天我演讲的题目是《责任胜于能力》。
什么是责任
责任是一个人份内应该做的事情，是做好应该做好的工作，承担应该承担的任务，完成应该完成的使命。
切实履行责任，尽职尽责地对待自己的工作，才能完美展现自身的能力与价值。
所以我要说“责任胜于能力”
下面就从三个方面谈谈我的看法。
一、热爱工作是责任的前提之所以说责任胜于能力，是因为一个再有能力的员工，如果不热爱工作，也不会创造出优异的成绩。
而一个肯负责人的人，即使能力稍差一些，也可以把工作做好。
曾经在一个电视剧中听到男主人公说过这样一句话，“责任是一种无法选择的目标。
”这句话给我印象很深。
是呀，跟身边的同事、朋友聊天发现，很多人对自己所从事的工作并不满意。
对我们来说，大多数人是当初无目的地选择了自己不甚了解的学校和专业，尔后又被动地接受了组织的工作安排，而等自己真正发现了兴趣所在后，那份心仪的工作已经远远离开，终究成为了一个不可触及的梦。
因此，在许多人看来，是工作选择了自己，而不是自己根据兴趣和意愿去选择工作。
在一定程度上，工作只是谋生的一种方式。
而我认为，不管是以一种何样的心态来到这个岗位，也不管是否对自己的工作有兴趣，只要是自己的工作，就应该责无旁贷地去完成，且完成好，这是自己的责任。
换句话说，这本身就是自己份内的事情，是一种无法选择的目标。
《三分能力七分责任》这本书中也说到，每一名员工都应该尝试热爱自己的工作，即使这份工作不太尽如人意，也要竭尽所能去转变、去热爱它，并凭借这种热爱去激发潜力、塑造自我。
事实上，一个人对自己的工作越热爱，工作越负责，工作效率就越高。
这时你会发现工作不再是一件苦差事，而是变成了一种乐趣。
有人说，假如你非常热爱工作，那你的生活就是天堂；假如你非常讨厌工作，那你的 生活就是地狱。
所以，生活得快不快乐与工作的性质并没有直接的联系，而完全取决于自己本身的态度，为什么不让自己生活得快乐起来呢，为什么不能试着去热爱自己的工作呢，换一种态度对待生活，换一种态度对待工作，你就会发现这份工作也有许多不曾留意的优点。
二、为工作竭尽所能是责任的最好体现责任胜于能力，是因为责任比能力更重要
能力或许可以让你胜任工作，责任却可以让人创造奇迹。
特别是在每天反复的备、上课、批改作业中，在日复一日的琐碎、程式化的日常教学中，责任能使我们把平凡的、具体的事情做得尽善尽美，进而弥补能力的不足，提升能力和水平；责任胜于能力，是因为责任感的缺失比能力不足的后果更严重。
一颗道钉足以倾覆一列火车，一个烟头足以毁掉一片森林，一句话足以毁掉孩子的一生；责任胜于能力，并非能力不重要，而是因为能力永远承载于责任：责任心强，能力不足，可以通过积极主动的工作使潜能得到充分发挥，而能力强，缺乏责任意识则使能力失去了用武之地。
责任胜于能力
因为工作无小事，责任体现在细节中，负责任就是从细节做起。
因此为了这份责任，我们必须吃得起苦，受得起累，脚踏实地，勤奋苦干地抓好每一件小事，在细节中体现责任，在奉献中体现责任。
我们所从事的教育工作是一份费心费力的工作，既不会有叱咤风云的气势，也不会有可歌可泣的故事，有的是日复一日的辛苦，有的是一笔一画的琐碎。
我们身边的很多同事扔下了病重的双亲、繁杂的家务，扔下了春日的踏青、秋天的效游，扔下了丈夫或妻子的埋怨，扔下了儿女的哭泣，和我一道忙碌在这平凡而枯燥的工作中。
他们在奉献中熔铸责任，在奉献中熔铸忠诚
所以，为工作竭尽所能是责任的最好体现。
三、勇于承担是责任的最好的诠释既然已从事了某一职业，被安排在一个岗位，就不能仅仅只享受工作带来的益处和快乐，而是必须接受它的全部，即使是屈辱和责骂，那也是这项工作不可或缺的一部分。
所以，我们要做的就是在工作中不找借口，勇于负责。
工作中难免会遇到这样那样的问题，当遇到问题和困难的时候，要主动去寻找方法解决，而不是找借口回避责任。
要坚信方法总比问题多
伟大的发明家爱迪生数百次的实验失败都不能磨灭他的信心，当一场大火烧毁了他的全部设备时，他没有被吓到，而是微笑着说：“灾难有灾难的价值。
我们的错误被全部烧毁了，现在终于可以重新开始了
”这种乐观向上的态度，不正是对责任心最好的诠释吗
最后，让我用《三分能力七分责任》这本书中的一句话来结束我的演讲：责任就是对工作的完成，就是对职位的坚守，就是对人性的升华；责任意味着付出，意味着奉献。
让我们一起在承担责任的同时，一起感受工作的幸福吧
