有木有慷慨激昂的英语演讲稿
I have a dreamI am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation. Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of bad captivity. But one hundred years later, the Negro still is not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. So we’ve come here today to dramatize a shameful condition. In a sense we have come to our nation's capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note was a promise that all men, yes, black men as well as white men, would be guaranteed the unalienable rights of life, liberty, and the pursuit of happiness. It is obvious today that America has defaulted on this promissory note insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check, a check which has come back marked insufficient funds. But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. So we have come to cash this check — a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice. We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. Now is the time to make real the promises of democracy. Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. Now is the time to lift our nation from the quick sands of racial injustice to the solid rock of brotherhood. Now is the time to make justice a reality for all of God's children. It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment. This sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. Those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. There will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges. But there is something that I must say to my people who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice. In the process of gaining our rightful place we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred. We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force. The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to a distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny. They have come to realize that their freedom is inextricably bound to our freedom. We cannot walk alone. As we walk, we must make the pledge that we shall always march ahead. We cannot turn back. There are those who are asking the devotees of civil rights, When will you be satisfied? We can never be satisfied as long as the Negro is the victim of the unspeakable horrors of police brutality. We can never be satisfied, as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as the Negro's basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one. We can never be satisfied as long as our children are stripped of their selfhood and robbed of their dignity by signs stating For Whites Only. We cannot be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until justice rolls down like waters and righteousness like a mighty stream. I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow jail cells. Some of you have come from areas where your quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive. Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to South Carolina, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed. Let us not wallow in the valley of despair. I say to you today, my friends, so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream. I have a dream that one day this nation will rise up, live up to the true meaning of its creed: “We hold these truths to be self-evident; that all men are created equal.” I have a dream that one day on the red hills of Georgia the sons of former slaves and the sons of former slave-owners will be able to sit down together at the table of brotherhood. I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice. I have a dream that my four children will one day live in a nation where they will not be judged by the color if their skin but by the content of their character. I have a dream today. I have a dream that one day down in Alabama with its governor having his lips dripping with the words of interposition and nullification, one day right down in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers. I have a dream today. I have a dream that one day every valley shall be exalted, every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight, and the glory of the Lord shall be revealed, and all flesh shall see it together. This is our hope. This is the faith that I go back to the South with. With this faith we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day. This will be the day when all of God’s children will be able to sing with new meaning. My country, ’ tis of thee, Sweet land of liberty, Of thee I sing: Land where my fathers died, Land of the pilgrims’ pride, From every mountainside Let freedom ring. And if America is to be a great nation this must become true. So let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire. Let freedom ring from the mighty mountains of New York! Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania! Let freedom ring from the snowcapped Rockies of Colorado! Let freedom ring from the curvaceous slopes of California! But not only that; let freedom ring from Stone Mountain of Georgia! Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee! Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi! From every mountainside, let freedom ring! When we let freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God’s children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual, “Free at last! free at last! thank God almighty, we are free at last!”
怎样评价英语教师教学风格及专业特长
一、教学风格的意义从理论方面来看，教学风格研究是教学理论的深化和发展。
随着现代教学论的研究日益向纵深发展，许多新的课题逐渐进入研究者的视野，对教学艺术及其风格的关注便是一个显著事例。
教学风格作为教学艺术高度成熟的标志，在教学个性化的追求中被人们所瞩目乃是一种必然结果。
然而，传统教学论在一定程度上忽视了教学的艺术及其个性的研究，致使教学风格的理论成果贫乏，远远不能适应教学艺术个性化发展的需要。
教学风格研究是对于教师教学艺术创造所能够达到的“最高境界”的研究，可以丰富和完善教学论和教学艺术论的理论体系，弥补长期以来教学个性、教学风格理论研究的不足，影响和推动教学论、教学艺术论的发展。
从实践方面来看，教学风格研究是教学实践的总结和提升。
我国教学风格研究的兴起和发展一直伴随着教师教学经验总结一道成长。
起初主要是总结优秀教师们的先进教学经验并概括出教学风格的类型和表现形式，在这一过程中，一些著名优秀教师逐步以鲜明的教学风格被人们承认和学习，例如斯霞、霍懋征、李吉林、丁有宽等。
教学风格研究通过对优秀教师教学风格的形成条件与发展规律的揭示，为广大中小学教师提高教学艺术水平，保证教学质量，形成个人教学风格提供有益的启示，对于教师的教学迅速走上成功、成熟之路可资借鉴。
同时，教学风格研究有助于引导、鼓励教师认识自我、发展自我，扬长避短，朝着合乎自己审美个性和特长的目标去努力，加快形成独立风格的步伐。
教学风格研究为广大教师提高教学能力、重视专业发展起到了非常重要的作用。
二、教学风格的内涵何谓“教学风格”（ Teaching style ）
正是仁者见仁，智者见智，人们对此有各不相同的侧重点。
国内学者关于教学风格的代表性观点主要有：方法特点说、个性核心说、教学风貌说、稳定表现说、表现方式说、艺术特色说、观点技巧结合说，分述如下：（一）方法特点说：邵瑞珍（ 1983 ）认为教学风格是“在达到相同的教学目的的前提下，教师根据各自的特长经常所采用的教学方式方法的特点”。
贺雯（ 2005 ）认为：教学风格是指教师在教学活动中采取的个性化和一贯的方式、方法。
（二）个性核心说：张翔（ 1987 ）认为“就教师个人而言，当他的教学是经常而稳定地表现出合规律性和个性时，就会在此基础上形成相应的教学风格。
”他认为教学风格的特征是：表现方式的独特性、个体意识的直觉性、行为方式的习惯性和学习交流的不可模仿性。
（三）教学风貌说：程少堂（ 1988 ）认为“教学风格是教师有意无意地、在适合自己个性特征、思维方式和审美趣味的教学理论的指导下，经过反复实践，而最终形成的一种独具个性魅力又具有稳定性的教学风貌”，具有独特性、丰富性、稳定性和可变性。
（四）艺术特色说：吴也显（ 1991 ）认为“课堂教学的风格就是教育者在课堂教学中，通过教学内容和形式的统一中所体现出的独特的艺术特色。
是他的思想境界、审美理想、艺术修养、性格特点等在教学活动中的综合体现。
”（五）表现方式说：卢真金（ 1991 ）认为“教学风格就是教学艺术家所特有的、在教学活动整体中重复表现一种‘韵味'、‘格调'、‘风貌'的表现形式。
它是艺术家精神风貌的个性和教学技能技巧的特色相结合的产物，是教师创造性、艺木性教学活动的特征，独特性、稳定性和发展性是教学风格形成的特征。
”徐丽华、傅亚强（ 2005 ）认为：教学风格是教师在课堂教学过程中，依据其价值观念，对教学过程诸元素（知识、教师、学生和方法等）的偏好性和习惯化的方式。
教学风格体现了教学过程中教师的个体差异，是教师教学的个性化特征，体现于教师对各种教学元素的选择与组合方式。
（六）稳定表现说：王北生（ 1989 ）认为“所谓教学艺术风格，就是教师在一定的理论指导下和长期教学实践中逐步形成的独具个性的教学思想、教学技能技巧、教学风度的稳定性表现。
”李如密（ 2002 ）、何小微（ 2006 ）认为：教学风格是教师在长期的教学实践中，逐步形成的、富有成效的一贯的教学观点、教学技巧和教学作风的独特结合和表现，是教学艺术个性化的稳定状态之标志。
综合以上分析，所谓教学风格，是指教师在长期的教学实践过程中逐步形成的，在一定的教学理念指导下，创造性地运用各种教学方法和技巧，所表现出来的一种稳定的个性化的教学风貌和格调。
以下几个方面是普遍认同的： 1 ．教学风格是教师在长期的教学实践过程中逐步形成的。
教学风格的形成不是一蹴而就的，教师长期的实践，执着的追求，才能将教学艺术的独特性格磨练成熟。
教学风格是教师教学艺术进入一种高境界的标志。
2 ．教学风格是教师在一定的教育理念指导下形成的。
教学思想观点体现了教师教学的精神追求和价值取向，是教学风格形成和发展的内源性动力。
3 ．教学风格是教师创造性地运用各种教学方法和技巧的结果。
教学风格不等于教学方法和教学技巧，而是对教学方法和教学技巧的创造性运用。
教学方法和教学技巧显示着教师达到的教学艺术水平，是教学风格产生理想效应的技术性保障。
4 ．教学风格是教师个性化的教学艺术达到了相对稳定的状态。
教学艺术是个性化的，没有独特鲜明的个性，教学艺术就模糊了自我的面孔，教学风格也就苍白无神了。
教学风格是教师个性化教学艺术达到比较成熟时的一种教学状态。
教学风格是相对稳定的，它给人一种成熟感，因为不够成熟的教学艺术之树上，是很难绽放教学风格之花的。
5 ．教学风格是教师课堂教学所表现出来的一种风貌和格调。
教师在课堂教学中所表现出来的一种教学作风和精神面貌，创造性运用教学方法和技巧时一种教学状态和行为方式，是教学风格审美魅力的直接载体。
三、教学风格的类型教学风格有哪些类型
很多学者提出了自己的看法。
比较有代表性的有：李如密（ 1986 ）提出科学型（或称理智型）、艺术型（或称情感型）和混合型的分类。
吴庆麟（ 1988 ）提出演讲与讨论、集体中心与教师中心的分类。
李林生、于德令（ 1989 ）提出热情奔放、深入浅出、平易朴实、雄辫谨严、幽默风趣、标新立异、画龙点睛的分类。
欧阳仑（ 1992 ）提出慷慨激昂型、沉稳柔和型、逻辑推理型和活泼明快型的分类。
李新宇（ 1995 ）提出活泼与严谨、优美与朴实、细腻与旷达的分类。
总体上看，这些分类简洁明了，易于理解，颇有亲切感，但分类标准不统一，随意性大，大多停留在描述性层次上，抽象概括水平不高，缺乏理论深度，科学性不强。
在前期研究的基础上，李如密（ 1995 ）综合使用多种分类标准和多种分类方法，采取单一标准与复合标准相结合，一次分类与多次分类相结合，模糊描述与术语界定相结合，对教学风格进行了分类，以求各种标准与方法配合使用、相互补充，达到教学风格分类结果的相对优化（见表 1 ：教学风格综合分类表）。
这一分类体现了教学风格层次性和序列性的特点，同时又强调和反映了教学风格分类结果的相对性和互补性，并对每一类型的教学风格的特点进行了概括，但是分得又过多过细，玄奥高深，难以把握；有些类别（如：理智型、庄雅型、谨严型，谐趣型、潇洒型、明快型）共性比较多，大体上可以归为一类。
比较研究发现，国内外学者对教学风格的观点存在较大的差别。
基于对“风格”这个词的不同理解，我国的大多数学者对“风格”一词的理解往往出自艺术领域，他们强调风格的创造性、艺术性、独特性以及稳定性，因此对于教学风格概念的把握是从教师在教学过程中所表现的“格调”、“风貌”的角度来的。
国外的学者对于“风格”一词的理解往往与策略和方法相关，强调风格的独特性、稳定性，因此对教学风格的理解大多与教学策略、教学方法有关。
相比之下，国内学者的界定比较抽象，国外学者的界定更为具体，具有较强的可操作性。
四、教学风格的影响因素一位教师是否能够形成自己独特的教学风格，是受多方面的因素影响的。
其中既包括教师主体的因素，也包括非主体因素；既有精神方面的原因，又有行为方面的原因。
很多学者对此进行了探讨：曹振道（ 1982 ）认为，教学风格的形成与个人主观条件息息相关，包括教师的人格、品性、素养等；同时外部因素中教育行政部门的支持和报刊杂志的宣传也对教师教学风格形成有一定影响。
李如密（ 1986 ）将影响教学风格的因素分为心理基础和教师的主观追求两种，其中心理基础包括教师的品德修养、知识结构、思维特点和个性特征。
教学风格的形成是教师的心理基础与主观追求的高度统一。
王北生（ 1989 ）认为，影响教学风格形成的因素主要包括：热爱教育事业；良好的教学修养，包括教师的知识修养、道德修养和技术修养；心理素质，包括能力、气质、性格等因素。
卢真金（ 1991 ）将影响教学风格形成的因素分为内因和外因。
其中内因包括教师的教学水平和经验、教师个性质量及教师的性别和年龄。
外因包括教学的科目内容、学生的年龄和基础、教学技术、社会和时代的要求。
张武升（ 1993 ）将教学风格影响因素分为心理因素和社会因素。
心理因素包括教师的认知因素、情意因素和人格因素；社会因素包括宏观因素与微观因素，其中宏观社会因素包括社会政治、文化、经济因素，微观社会因素包括学校组织与群体因素。
王志平（ 1994 ）将影响教学风格形成的因素分为基础因素、内部因素和外部因素。
其中基础因素包括文化基础和心理基础；内部因素包括教师的教学经验、教学个性、对教学艺术的主观追求；外部因素包括社会传统、时代要求和教学内容、学生实际等。
王松泉、董百志（ 2000 ）认为教学风格的影响因素主要集中在教师个人因素上，主要包括人格因素、个性因素，审美个性和学识能力。
徐丽华、傅亚强（ 2005 ）对 8 所中小学教师的问卷调查显示 : 学校性质、教龄、教育阶段对教学风格的部分因素有显著影响，但性别与教学科目对教学风格影响不显著。
贺雯（ 2008 ）从心理学角度分析影响教学风格形成和发展的因素，认为影响因素主要分为个体的内在因素和个体的外在因素。
个体的内在因素包含个体的心理品质和个体的内在动力系统，内在动力系统包括价值观、态度、教育信念、自我效能感等因素。
个体的外在因素就包含很多，如教育体制、学校领导、工作压力、学生素质等外部因素也会影响教师教学风格的形成。
张晓辉、李如密（ 2009 ）认为，教学风格受到主观和客观两方面因素的综合影响：主观因素主要包括教师自身的文化品质、心理品质、职业品质、生理品质以及个体对教学风格的自觉追求等方而；客观因素主要包括学生、教学内容和教学环境等方面。
在教学风格形成过程中，影响因素遵循一定的结合机制：主客观因素相互联系，缺一不可；统成整体，共同制约；协调一致，创造性结合。
综上所述，影响教师教学风格形成的因素颇多，学者们的归类方式也不一致，研究者根据文献资料分析将所有因素大致归为内因、外因两大类，与教师个体相关因素为内因，其他统归为外因；内因类包括：教师个人的主观追求、先进的教学思想、知识素养、教学技艺、教师个性特征、审美特征、教师教学水平和经验。
外因类包括：学校行政管理方式、教学资源、教学科目、学生年龄特点、教育行政部门的支持和报刊杂志的宣传、所处时代和所属的民族的影响和宏观社会环境的影响（包括政治宣传、文化变迁、经济发展等因素）。
五、教学风格的形成阶段一名教师从开始从事教学职业时的无风格教学，到逐渐成熟，进而形成自己独特的教学风格，一般总有一个发展的过程，其间的发展又可分为若干阶段。
由于人们考虑的角度不同，教学风格的形成也就会有不同的阶段之分。
概括说来，国内学者对教学风格的形成阶段一般可做以下几种划分。
李如密（ 1986 ）从教学风格的独特性特征角度考虑，以教师教学中创新性（或称独创性、创造性）成份的多少为标准，把教学风格的形成过程分为以下四个阶段：第一，摹仿性教学阶段。
此阶段的教学局限于摹仿、照搬别人教学的经验和做法，本身的教学无创造性可言。
第二，独立性教学阶段。
教师基本上能够独立胜任教学工作，在一定教学经验的基础上，教学活动已开始孕育着创造性的萌芽。
第三，创造性教学阶段。
教学活动中的创造性已处处可见，但有时表现得不稳定，有些“创造性教学行为”缺乏一定的科学性。
第四，有风格的教学阶段。
教学中的独创性已经呈现科学的、稳定的状态。
教学艺术达到了较高的境界。
张武升（ 1993 ）从教学风格的构成因素角度考虑，把教学风格构成因素中教学个性的成熟性与稳定性程度作为划分的标准，将教学风格形成阶段划分为：第一，无个性阶段。
教学表现为照本宣科、缺乏教学个性。
第二，个性初步形成阶段。
教学表现为在个性心理特征和教学活动其它因素的影响下，己初步可以观察到某些独特的教学个性。
第三，个性化教学阶。
教学个性已从第二阶段的偶然能够观察到发展到随时可见，与众不同的教学个性与已相当明显，但有些教学个性仍处于不稳定或不科学的状态。
第四，有风格的教学阶段。
此阶段的教学个性已呈稳定的、科学的状态，即形成自己独特的教学风格。
黄甫全（ 1998 ）从事物一般发展顺序角度考虑，从教师教学能力的发展程度出发，把教学风格的形成过程划分为以下几个阶段：第一，模仿性教学阶段。
这一阶段的老师常常套用别人的成功经验，甚至模仿别人的教学语言、语调、手势乃至教学风度。
第二，追求创造性阶段。
这一阶段的老师摆脱了模仿的束缚，能够独立地完成教学工作的各个环节，并开始醒悟到要创造一种适合自己的教学艺术风格。
第三，形成独特教学艺术风格阶段。
这一阶段的教师成为教学艺术的自觉追求者和创造者，在教学各个方面都有独特的、稳定的个性色彩，处处闪耀着创造的火花。
何小微（ 2006 ）采用“目的性抽样”，选择一位教学风格比较突出的小学语文特级教师作为研究对象。
通过开放式 . 或半开放式访谈，辅以非参与型课堂观察和实物分析，收集了丰富材料，在此基础上把该教师的教学风格形成历程分为模仿、创新、成熟三个阶段。
第一阶段是模仿阶段（教学的 1 — 3 年）：这个阶段的特征是模仿，注重吸收别人成功的经验，比较依赖于前人做法、他人经验、教参和固定的教学程序。
第二阶段是创新阶段（教学的 3 — 16 年）：教学基本上摆脱模仿的束缚，独立意向鲜明，能根据自身特点创造性地进行教学并且具有了明确的风格意识。
第三阶段是成熟阶段（教学的 16 年后）：这一阶段的特点的是个性化，此时该教师的教学风格呈现出稳定、一贯的特征。
教学过程的各个环节、各个方面都有独特、稳定的表现，教学带有浓厚的个性色彩。
在其教学风格发展过程中模仿性因素越来越少，而独创性因素越来越多，最后形成自己的教学风格。
任仕林（ 2009 ）通过考察一些有代表性的中学优秀教师，把教学风格的形成过程分为四个阶段。
“童君老师在某市的一所国家级重点中学里任高中英语教师，是某市的骨干教师、市级学术学科带头人、模范班主任，中学高级教师，从教己经近二十年了。
她的教学特色鲜明，在课堂上严谨而不失幽默，并深受学生的爱戴，其教学风格也为大家所公认。
据童老师的陈述，她的职业生涯分为四个阶段：模仿教学阶段、独立性教学阶段、创造性教学阶段和有风格教学阶段。
”虽然角度不同，各学者对教学风格的形成阶段有各种不同的划分，但每种方法所论述的各个阶段的本质特点是相同的，都把教学风格的最本质特征——独特性作为划分教学风格形成阶段的标准。
六、教学风格的创建方法在教师教学风格的形成过程中和最后表现形态上，总是或多或少带有他人影响的痕迹。
自觉地学习和借鉴他人的教学风格，是教师形成个人教学风格过程中所不可少的环节。
李如密（ 2002 ）提出了学习和创建教学风格的基本方法。
（一）拜师学艺法与自我研习法。
拜师学艺法是指教师自觉主动地向自己所景仰的教学风格的创造者请教学习，以使自己的教学也体现出这种风格特色来的方法。
自我研习法是指教师因受条件限制不能直接拜师学艺而采取的以某种教学风格为蓝本，自觉采用其指导思想和技巧形式，以使自己的教学也体现出这种风格特色来的方法。
（二）作品分析法与模仿感受法。
作品分析法是指教师通过分析一定的教学艺术作品，从而达到认识和掌握其中蕴含的教学风格的一种方法。
模仿感受法是指教师模仿他人的教学活动而亲身感受、验证其风格特点及其相应要求，从而达到学习并掌握某种教学风格的一种方法。
（三）部分移植法与兼容并蓄法。
部分移植法是指教师通过精心选择而后将他人教学风格中成功的教学特色部分地移植到自己的教学中来，从而使自己的教学也带上这种特色的方法。
兼容并蓄法是指教师对他人教学风格之长广采博收，利用综合优势使自己的教学获得整体最佳特色的一种方法。
（四）优势培育法与弱点逆转法。
优势培育法是指教师通过在教学中充分发挥优势，从而形成个人独特鲜明的教学风格的一种方法。
弱点逆转法是指教师通过在教学中对其自身弱点的巧妙逆用和转化，从而使个人教学形成独特鲜明的教学风格的一种方法。
（五）选择突破法与综合建构法。
选择突破法是指教师在教学中注意结合个人特长或教学需求选择突破口重点攻关，从而以点带面达到建立教学风格之目的的一种方法。
综合建构法是指教师从教学整体着眼，通过综合变革、优化结构，而达到全面形成教学风格之目的的一种方法。
（六）实践升华法与理论渗透法。
实践升华法是指教师对教学中不断积累的丰富的教学经验进行总结归纳、抽象升华、取其典型特征组成个人教学风格的一种方法。
理论渗透法是指教师在教学中自觉地以先进的教学理论或教学思想为指导，通过多方渗透，在各个教学环节都表现出明显的教学特点，从而最终形成个人独特而鲜明的教学风格的一种方法。
主持人大赛的主持人开场白台词
主持人的开场一定要和活动的主题相契合，精彩的文案只有扣住主题思想才能发挥出最大的魅力所在。
例如，您的主题是跨越，是征服，是挑战，展现的是雄心和霸气，那么您的开场白就要用气势磅礴的语言和辞藻去鼓舞大家心中澎湃的热血。
豪迈与气势同存才能让您的员工慷慨激昂不畏前行。
那么主持人开场白可以写成：跨越，分秒之内，或许颠覆一个世界。
勇恒，在每一个人的路上.一棋，一天下，胜势在握。
更在意从心所欲的姿态自然的大地与天空之间，企及颠峰的心性无所不至。
奇迹-从来只在我们手中。
例如，您的主题是携手、团结，突出团队精神的一类主题，那么您的开场白就要动人，争取去触动人们心里某些柔软且温暖的回忆。
一路有你、因为有你、携手同行……等等都是一些可以突出团队和个体关系的词语和字眼，那么主持人开场白就可以写成：走过往昔，奋斗的汗水刚刚拭去回首旅途，胜利的笑容正在蔓延携手今宵，高歌这一路荣耀感动展望明朝，伙伴们，让我们携手同行一曲歌唱出心中挚爱，一段舞跳出热血豪迈，一首诗谱写出果敢坚毅一路有你。
执着、梦想、追求、团结、我们共同燃心为香，巅峰领跃
梦想从不止步。
2、主持人台词、主持人串词、主持人台本主持人台词有很多种称谓，但是归根结底就是贯穿在晚会整体的语言脉络，穿插在节目之间，可以承上启下，调节气氛，增加氛围，为您的活动或者晚会锦上添花。
好的主持人台词或主持人串词仍然是与主题及中心思想环环相扣，并在节目的名称和内容上发挥出语言特有的渲染之势。
可以让节目更加生动，活动更加完美。
在主持人台词及主持人串词的编写过程中，搜会网的专业人员建议您在无形中映射主题及开场中心思想。
例如：一个节目是武术表演。
武术所体现出的气息和关键字是：英武、强健、活力、热血澎湃，与企业及精神主旨相关联，我们自然就可以衍生出一个企业的斗志与活力，一个企业的豪迈与英姿飒爽。
那么我们贯穿在这个节目之前的主持人台词就可以写成：一心有一份大海的气魄、一生有一份苍穹的广阔。
跨艰难而含笑，厉万险而傲然。
一路走来，正是凭借着内心深处这份果敢和英武，让我们不畏惧困境、不畏惧坎坷，迎难而上，谱写出一路高歌。
让我们一起来欣赏中华武术。
3、主持人收场，主持人结束语一场活动的结束必须有精彩动人的主持人结束语才算画上完美的句号。
因此与主持人的开场白遥相呼应是必要的，对整个晚会的精彩及肯定是必要的，对美好的今宵赞颂及充满灿烂的明朝渴望也是必要的。
对于主办单位的祝愿也是必要的。
感谢之余，说一些可人温婉的话语，拉近所有人的距离之外，也让人对整个活动留下深深的回味。
现在您是否了解到一套成功精彩的主持人开场白及主持人台词是如何编写并与节目良好的融合在一起了吧。
搜会网的几条建议只要您全部掌握就可以轻松写出一套完美的主持人台本哦。
那么您就是一本主持人开场白，主持人台词、主持人串词的大全了。
尊敬的各位嘉宾，亲爱的女士先生们，人见人爱的姑娘们以及现场的小朋友们：大家晚上好
今天，我们欢聚在一起，踏着新年宁静的钟声，共同迎来了一个平安、祥和、激情的夜晚，首先我代表酒店的老总及全体员工向您的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢
感谢您在这个特殊的节日里选择与我们一起共度，一起狂欢
今晚，我们一起狂欢，一起庆祝元旦这个美好的节日。
今夜，我们欢聚一堂、载歌载舞;今夜，我们激情满怀、心潮澎湃;LZ给我加分
求大家帮助写一篇英语演讲稿 内容不限，1.5分钟----2分钟
My Chinese Dream 我的中国梦 I am very glad to stand here to give thier a short speech.Today my topic is that the youth are the future of motherland 很高兴站在这里做这篇短小的演讲，我演讲的主题是青年是祖国的未来。
When preparing for the English speech, I simply want to search some articles as the contents of my speech. I read a lot of articles, some from the university professor, some from the famous host, some from the college students, and even from junior high school students. But after reading it, I gave up the idea, I even felt shameful. Today,the topic I want to talk about is a solemn and serious theme full of glory and pride, which is a common aspiration of all our Chinese. Every Chinese has his own dream of China, and of course, there is a dream lingering in my heart only belongs to my own. 在准备英语演讲的时候，我本想简单地从网上搜索一些文章作为我演讲的内容。
我看过很多文章，有著名主持人的、北大教授的、大学生的，也有初中生的。
但是看完之后，我放弃了当初的想法，我甚至为当初的想法感到有一些羞愧。
因为今天我站在这里向大家演讲的主题，是一个庄重而严肃的主题；是一个充满荣耀与自豪的主题；是每一个中华儿女共同期盼的主题。
每个人都有属于他们自己的中国梦，而我，当然也有一直萦绕在心怀只属于我的中国梦。
So what‟s my Chinese dream ? Finally I will announce. We had learned a lot of knowledge and understood a lot of truth in the book. We had a basic concept to our country at that time. We know that our country is full of sunshine , and we are the future of our country, and our dreams are to be the hope of our motherland. 我的中国梦是什么样的
先卖个关子。
记得刚刚上学那会儿，我们天真无邪。
在课本里，我们学到了很多很多知识，也明白了很多很多道理，我们对祖国也有了一个最基本的概念。
我们知道我们的祖国到处充满阳光，正在慢慢发展，而我们，就是祖国未来的花朵，未来的希望。
我们梦想将来能够成为祖国的希望。
However,We don't know what time to start,We are grow up,Life became not the same, though we don‟t want to admit, it‟s the truth that our mind and attitude to our country is changing. Our society became full of deception, indifference, intrigue, pressure, corruption, sinister, and we became irritable and not calm, detest the world and its ways. Our country seems to have become in a disastrous state too. A lot of young students who were nurtured by our motherland became impatient, let alone what are their dreams , what is the china dream ? 这，是我们最初的中国梦。
最真诚的我们，最真诚的梦。
但是，不知道什么时候开始，我们长大了，生活似乎一下子变得和以前不太一样了，与此同时，虽然我们很不想承认但是却又不得不承认的是，我们的思想，我们的为人处世观，我们对我们祖国的看法，也潜移默化中慢慢开始了转变。
我们的社会变得到处充满欺骗、冷漠、勾心斗角、压力、腐败、险恶，我们变得暴躁，不冷静，愤世嫉俗。
我们的国家，似乎也开始变得千疮百孔。
而好多我们亲爱的祖国委以重任培养的青年学生们变得轻浮、急躁，更别提什么梦想，什么中国梦了
I was surprised ,when the old man fell down in the street,We are afraid to help him.I was disappointed ,when someone do good things were reported,many people think he was affectation, I was sad,when I saw many of young people become indifferent ,fraud and lack of ideal. Are we sick, or is our dear motherland sick? 我很惊讶，当大街上有老人摔倒，我们不敢再去扶起；我很难过，当有人做了好事被报道，更多的人说他做作；我很伤心，当我看到我们众多的青年人变得冷漠、市侩、欺诈以及缺乏理想。
到底是我们病了，还是我们亲爱的祖国病了
I don't want to talk about the construction of our country politics, and - - 3 - - - 3 - also speak impassioned speech on the Diaoyu Island event .I just want to appeal young people,showing the side of youth,good and confidence.We must learn to organize our own thoughts, correct our own concept, and change our direction to the right side in future life. China dream actually lies in our young generation, especially of the intellectuals. 我的中国梦，不想大谈政治，也不想对钓鱼岛事件发表慷慨激昂的演讲。
我只想呼吁，呼吁我们年轻人，呼吁我们祖国的希望能够将我们的青春一面，将我们的善良一面，将我们的自信一面好好展现出来。
我们要学会整理自己的思想，端正自己看问题的观念，摆正自己的人生方向。
我们的中国梦实际上正掌握在我们自己手上，掌握在我们年青一代，尤其是知识分子手上。
Perhaps the strength of a person is small, but when his or her fate is connected with the motherland, he or she will be hero or heroine. Perhaps a dream is tiny, but when it becomes the dream of a country, it becomes inestimable. Perhaps I cannot change our country by my own, but if thousands and thousands of young people struggle for the dream together, our motherland is enough to make the world shock. 也许，一个人，是渺小的；但是当他和祖国联系起来时，就是伟大的。
也许，一个梦想，是渺小的，但是当它成为祖国的梦想时，就是不可估量的。
也许，我无法用自己一个人的力量撬起整个中国，但是我们千千万万年轻人一起为祖国的梦想去奋斗时，我们的祖国就足以令世界颤抖、动容。
I dream to construct our beauty China with millions of young people who have the same dream. We do it without exaggeration but only with persistence. 我梦想和万千具有相同梦想的年轻人去建设我们的美丽中国，没有虚浮，只有执着，只有奋斗，只有勇于担当。
这就是我的中国梦
That is my speech,thanks everyone. 我的演讲就到这里，谢谢大家
3~5分钟的英语演讲
My Chinese Dream 在准备英语演讲比赛的时候，我本想简单地从网上搜索一些文章作为我演讲的内容。
我看过很多文章，有著名主持人的、北大教授的、大学生的，也有初中生的。
但是看完之后，我放弃了当初的想法，我甚至为当初的想法感到有一些羞愧。
因为今天我站在这里向大家演讲的主题，是一个庄重而严肃的主题；是一个充满荣耀与自豪的主题；是每一个中华儿女共同期盼的主题。
每个人都有属于他们自己的中国梦，而我，当然也有一直萦绕在心怀只属于我的中国梦。
我的中国梦是什么样的
先卖个关子。
记得刚刚上学那会儿，我们天真无邪。
在课本里，我们学到了很多很多知识，也明白了很多很多道理，我们对祖国也有了一个最基本的概念。
我们知道我们的祖国到处充满阳光，正在慢慢发展，而我们，就是祖国未来的花朵，未来的希望。
我们梦想将来能够成为祖国的希望。
这，是我们最初的中国梦。
最真诚的我们，最真诚的梦。
但是，不知道什么时候开始，我们长大了，生活似乎一下子变得和以前不太一样了，与此同时，虽然我们很不想承认但是却又不得不承认的是，我们的思想，我们的为人处世观，我们对我们祖国的看法，也潜移默化中慢慢开始了转变。
我们的社会变得到处充满欺骗、冷漠、勾心斗角、压力、腐败、险恶，我们变得暴躁，不冷静，愤世嫉俗。
我们的国家，似乎也开始变得千疮百孔。
而好多我们亲爱的祖国委以重任培养的青年学生们变得轻浮、急躁，更别提什么梦想，什么中国梦了
我很惊讶，当大街上有老人摔倒，我们不敢再去扶起；我很难过，当有人做了好事被报道，更多的人说他做作；我很伤心，当我看到我们众多的青年人变得冷漠、市侩、欺诈以及缺乏理想。
到底是我们病了，还是我们亲爱的祖国病了
我的中国梦，不想大谈政治，也不想对钓鱼岛事件发表慷慨激昂的演讲。
我只想呼吁，呼吁我们年轻人，呼吁我们祖国的希望能够将我们的青春一面，将我们的善良一面，将我们的自信一面好好展现出来。
我们要学会整理自己的思想，端正自己看问题的观念，摆正自己的人生方向。
我们的中国梦实际上正掌握在我们自己手上，掌握在我们年青一代，尤其是知识分子手上。
也许，一个人，是渺小的；但是当他和祖国联系起来时，就是伟大的。
也许，一个梦想，是渺小的，但是当它成为祖国的梦想时，就是不可估量的。
也许，我无法用自己一个人的力量撬起整个中国，但是我们千千万万年轻人一起为祖国的梦想去奋斗时，我们的祖国就足以令世界颤抖、动容。
我梦想和万千具有相同梦想的年轻人去建设我们的美丽中国，没有虚浮，只有执着，只有奋斗，只有勇于担当。
这就是我的中国梦
实用演讲稿大全演讲稿书写格式 演讲稿书写技巧 竞聘演讲稿 爱国主义教育演讲稿 英语演讲稿 My Chinese Dream When preparing for the English speech contest, I simply want to search some articles as the contents of my speech. I read a lot of articles, some from the university professor, some from the famous host, some from the college students, and even from junior high school students. But after My Chinese Dream 在准备英语演讲比赛的时候，我本想简单地从网上搜索一些文章作为我演讲的内容。
我看过很多文章，有著名主持人的、北大教授的、大学生的，也有初中生的。
但是看完之后，我放弃了当初的想法，我甚至为当初的想法感到有一些羞愧。
因为今天我站在这里向大家演讲的主题，是一个庄重而严肃的主题；是一个充满荣耀与自豪的主题；是每一个中华儿女共同期盼的主题。
每个人都有属于他们自己的中国梦，而我，当然也有一直萦绕在心怀只属于我的中国梦。
我的中国梦是什么样的
先卖个关子。
记得刚刚上学那会儿，我们天真无邪。
在课本里，我们学到了很多很多知识，也明白了很多很多道理，我们对祖国也有了一个最基本的概念。
我们知道我们的祖国到处充满阳光，正在慢慢发展，而我们，就是祖国未来的花朵，未来的希望。
我们梦想将来能够成为祖国的希望。
这，是我们最初的中国梦。
最真诚的我们，最真诚的梦。
但是，不知道什么时候开始，我们长大了，生活似乎一下子变得和以前不太一样了，与此同时，虽然我们很不想承认但是却又不得不承认的是，我们的思想，我们的为人处世观，我们对我们祖国的看法，也潜移默化中慢慢开始了转变。
我们的社会变得到处充满欺骗、冷漠、勾心斗角、压力、腐败、险恶，我们变得暴躁，不冷静，愤世嫉俗。
我们的国家，似乎也开始变得千疮百孔。
而好多我们亲爱的祖国委以重任培养的青年学生们变得轻浮、急躁，更别提什么梦想，什么中国梦了
我很惊讶，当大街上有老人摔倒，我们不敢再去扶起；我很难过，当有人做了好事被报道，更多的人说他做作；我很伤心，当我看到我们众多的青年人变得冷漠、市侩、欺诈以及缺乏理想。
到底是我们病了，还是我们亲爱的祖国病了
我的中国梦，不想大谈政治，也不想对钓鱼岛事件发表慷慨激昂的演讲。
我只想呼吁，呼吁我们年轻人，呼吁我们祖国的希望能够将我们的青春一面，将我们的善良一面，将我们的自信一面好好展现出来。
我们要学会整理自己的思想，端正自己看问题的观念，摆正自己的人生方向。
我们的中国梦实际上正掌握在我们自己手上，掌握在我们年青一代，尤其是知识分子手上。
也许，一个人，是渺小的；但是当他和祖国联系起来时，就是伟大的。
也许，一个梦想，是渺小的，但是当它成为祖国的梦想时，就是不可估量的。
也许，我无法用自己一个人的力量撬起整个中国，但是我们千千万万年轻人一起为祖国的梦想去奋斗时，我们的祖国就足以令世界颤抖、动容。
我梦想和万千具有相同梦想的年轻人去建设我们的美丽中国，没有虚浮，只有执着，只有奋斗，只有勇于担当。
这就是我的中国梦
实用演讲稿大全演讲稿书写格式 演讲稿书写技巧 竞聘演讲稿 爱国主义教育演讲稿 英语演讲稿 My Chinese Dream When preparing for the English speech contest, I simply want to search some articles as the contents of my speech. I read a lot of articles, some from the university professor, some from the famous host, some from the college students, and even from junior high school students. But after reading it, I gave up the idea, I even felt shameful. The topic I want to talk about today is a solemn and serious theme full of glory and pride, which is a common aspiration of all our Chinese. Every Chinese has his own dream of China, and of course, there is a dream lingering in my heart only belongs to my own. So what’s my Chinese dream is? Finally I will announce. We had learned a lot of knowledge and understood a lot of truth in the book. We had a basic concept to our country at that time. We know that our country is full of sunshine but developing slowly, and we are the future of our country, and our dreams are to be the hope of our motherland. Life became not the same, though we don’t want to admit, it’s the truth that our mind and our attitude to our country is changing. Our society became full of deception, indifference, intrigue, pressure, corruption, sinister, and we became irritable and not calm, detest the world and its ways. Our country seems to have become in a disastrous state too. A lot of young students who were nurtured by our motherland became impatient, let alone what their dreams are, what the Chinese dream is? Are we sick, or our dear motherland is in disease? I don't want to talk about politics about the construction of our country, and also do not want to speak in excitement emotion speech published on the Diaoyu Island event in my Chinese dream. We must learn to organize our own thoughts, correct our own concept, and change our direction to the right side in our future life. Our Chinese dream actually lies in our own hands, in the hands of our young generation, especially of the intellectuals. Perhaps the strength of a person is small, but when his or her fate is connected with the motherland, he or she will be hero or heroine. Perhaps a dream is tiny, but when it becomes the dream of a country, it becomes inestimable. Perhaps I cannot change our country by my own, but if thousands on thousands of young people struggle for the dream together, our motherland is enough to make the world tremble, and moving. I dream to construct our beauty China with millions of young people who have the same dream. We do it without exaggeration but only with persistence. And this is my Chinese dream! and serious theme full of glory and pride, which is a common aspiration of all our Chinese. Every Chinese has his own dream of China, and of course, there is a dream lingering in my heart only belongs to my own. So what’s my Chinese dream is? Finally I will announce. We had learned a lot of knowledge and understood a lot of truth in the book. We had a basic concept to our country at that time. We know that our country is full of sunshine but developing slowly, and we are the future of our country, and our dreams are to be the hope of our motherland. Life became not the same, though we don’t want to admit, it’s the truth that our mind and our attitude to our country is changing. Our society became full of deception, indifference, intrigue, pressure, corruption, sinister, and we became irritable and not calm, detest the world and its ways. Our country seems to have become in a disastrous state too. A lot of young students who were nurtured by our motherland became impatient, let alone what their dreams are, what the Chinese dream is? Are we sick, or our dear motherland is in disease? I don't want to talk about politics about the construction of our country, and also do not want to speak in excitement emotion speech published on the Diaoyu Island event in my Chinese dream. We must learn to organize our own thoughts, correct our own concept, and change our direction to the right side in our future life. Our Chinese dream actually lies in our own hands, in the hands of our young generation, especially of the intellectuals. Perhaps the strength of a person is small, but when his or her fate is connected with the motherland, he or she will be hero or heroine. Perhaps a dream is tiny, but when it becomes the dream of a country, it becomes inestimable. Perhaps I cannot change our country by my own, but if thousands on thousands of young people struggle for the dream together, our motherland is enough to make the world tremble, and moving. I dream to construct our beauty China with millions of young people who have the same dream. We do it without exaggeration but only with persistence. And this is my Chinese dream!
