少年中国说演讲稿
中国强 ——《少年中国说》读后感演讲稿 年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”每每读到梁启超先生笔下这段激昂的文字，我不禁心潮澎湃。
从“山河破碎风飘絮”到“巍巍中华雄于东方”；从“贫民饿困滥褛衫”到“国安家富五谷丰”，雄雄中华演奏着五千年崛起的篇章。
翻开历史的长卷，品味着五千年的沧桑，五千年的上下史，中国始终强而不死，死而不倒，倒而不腐，腐而不朽。
正如外国媒体曾说的：“中国经历了太多磨难，但从未在磨难中倒下。
”是的，五千年的披荆斩棘，造就着上万年的辉煌篇章。
今天的中国，正如漫漫沙漠中仍翠绿生长的胡杨林，续写着奇迹的曙光。
俄国媒体在官方网站上的敬词，让中国精神走向国际化。
“中国需要的不是而是支持，中国需要的不是安慰而是理解，中国需要的不是慰抚而是相信。
八级地震震不垮中国，震醒的是中国少年的心
”是啊，八级地震，震垮的是座座高楼，震不垮的则是少年中国之精神
蓦然回首，我中国能有今天这鼎盛，离不开一代代中国少年的辛勤努力。
少年时就立志做先生心中的“参天大树”，救国救民，他在周恩来等几位同学及众多爱国志士仁人的努力下，终于推翻了三座大山，建立了新中国；周恩来少年时就立下了“为中华之崛起而读书的理想。
这些杰出的少年，他们为了民族的复兴，中华的崛起，做出了不朽的功绩。
作为新时代的少年，我们是祖国的希望。
少年中国强，中国少年强
少年独立而国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步
走在红日初升大道上的中国少年，正如那潜龙腾渊，展现出的是鳞爪飞扬的风姿；走在河出伏流水源上的少年中国，迸发出的是一泻汪洋的豪迈、乳虎啸谷的震撼、鹰隼试翼的胆魄、奇花初胎的惊艳，汇聚的是中国少年身上少年中国的精神。
少年中国如一团燃烧的烈火，燃烧了东方，燃烧了亚洲，燃烧了整个世界。
让我们一起欢吟，为少年中国而呐喊：“美哉，我少年中国，与天不老
壮哉，我中国少年，与国无疆
”
争做文明好少年演讲稿150～200个字
2019建国70周年中学生中国少年说演讲稿庆祝2019建国70周年发言稿2019建国70周年中学生中国少年说演讲稿 老师们、同学们： 我们伟大的母亲祖国即将迎她六十七周岁的生日。
我们伟大的祖国是一个幅员辽阔、山河壮丽、土地肥沃、物产丰富的国家。
她像一位巨人，屹立在世界东方。
优美秀丽的江南风光，雄伟豪放的北国山川。
气势磅礴的长江，号称世界的喜马拉雅山脉都是那样的令人神往。
我们热爱祖国，如同热爱我们的母亲，因为母亲是我们的心灵、身体的于归宿。
祖国的甘泉、母亲的乳汁，哺育了一代又一代的优秀儿女。
他们为了自己的祖国，不惜牺牲自己的生命，为了伟大的中华民族，迎了一轮又一轮的朝阳。
我们的祖国走到今天经历了多少艰难的历程!谁会忘记悲壮的甲午战争?谁会忘记圆明园燃起的冲天大火?谁会忘记震惊中外的南京大屠杀?谁会忘记黄浦江畔华人预购不得入内的牌子?为了洗雪国耻，为了拯救危亡，多少中华儿女前仆后继，谭嗣同，李大钊，杨靖宇，赵一曼中国共产党从诞生经历了80多年的风风雨雨。
今天，他依然坚定的驾驶着南湖船，迎风搏浪，向着社会四个现代化的目标奋勇前进! 我们伟大的共和国已经六十七华诞了。
六十七年前，拥有五千年灿烂文明的古老国家获得了新的生命力。
六十七年的风雨中，中华巨龙不断崛起，创造了一个又一个奇迹，经济建设取得了举世瞩目的成就。
祖国呀!眼光给你以色彩，雨露给你以芬芳，长城给你以脊梁，黄河给你以力量，人民给你以信任，
少年向上，真善美伴我行为话题的的演讲稿，1500字，谢谢（自己写的）
一生追求自我完善无非就是为了达到真善美的境界，可是大多数人却说不清所追求的真善美到底是什么。
我想每个人对这三个字都有不同的理解，当然我也有我的独到见解。
属于我自己的浅薄看法： 真就是真诚待人。
“真善美”中的“真”是指要真诚待人，做真实的自己，不吹嘘、不浮夸。
其实也就是真心和真行，大家都听说过刘备三顾茅庐的故事，刘备和张飞、关羽到卧龙岗去请诸葛亮出山，来帮助他替国家做事，恰巧诸葛亮这天不在，刘备只好失望的回去了，不久，刘备再一次去请诸葛亮，可是诸葛亮外出云游去了，过了一些日子，刘备第三次去请诸葛亮，到达时，诸葛亮正在午睡，刘备见此情景不敢惊动，一直站到诸葛亮醒来，才彼此坐下谈话，诸葛亮见刘备待人真诚，心中有志，便答应刘备辅助他建立蜀汉皇朝。
刘备的三顾茅庐，使他完成了大业，让后人看到了他真诚待人的一面。
如果我们用真心来对待你身边的人，我相信他们也会用真心来待你，这样一来，人世间就不会互相猜疑，互相欺骗。
善就是善良。
三字经“人之初，性本善，习相近” 说的是人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。
但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异 。
善良就是让我们要有善心，做利于他人及社会的事，不计报酬、名利，我认为善良是做人不可缺少的美德。
善良是对他人无私的关爱和祝福，是来自心灵深处真诚的怜惜与同情。
坐看庭前花开花落，黛玉葬花，是善心让她怜花；所以这是她的善心所在。
李丛飞用爱心感动了中国，这是他的善心所在；每一份善良都会使人为之感动。
美就是心灵美。
我认为“美”，它不是外在条件的美，不是外表的华丽美艳，而在于内心，心灵的美才是真正的美，伊丽莎白曾经说过：“玫瑰是美的„„更美的是它包含的香味”。
一张洁白的纸，什么也没有，画家却能画出美丽的少女，一个简单的乐器，聪明的音乐家也会把它演绎成不朽的篇章。
美丽是可以创造的，在任何条件下都可以，只要你有一颗真善美的心，不拘小节、无私奉献，便可以创造美丽。
知识欲望追求真，道德欲望追求善，美的欲望追求美，真善美，即人间理想。
真善美是需要我们去追求、去执行。
真善美伴我行，我心中的真善美。
少年中国说 配乐
老师们、同学们： 大家早上好
今天我演讲的题目是《做一个有道德的人》。
在中秋佳节，我们高一、高二的同学看了中央一台播出的全国道德模范颁奖晚会——《道德的力量》。
这是我国大力推动公民道德建设的一场盛会，是党和国家把以德治国上升到与依法治国同等重要地位的重要举措。
晚会上共评出了五大项模范，有助人为乐模范、见义勇为模范、诚实守信模范、敬业奉献模范和孝老爱亲模范。
道德模范身上的每件事都非常感人，令人落泪。
这里有30多年赡养6位孤寡老人,资助14名贫困学生求学,安排残疾农民就业,收养弃婴助人为乐的林秀贞；有替先夫主动还账诚实守信的武秀君；有在危急时刻，挺身而出，舍身救人的殷雪梅；有为了国家粮食增产，敬业奉献的袁隆平；有带着妹妹上学，孝老爱亲的洪战辉……这些模范好像一面面镜子，照亮了我们的内心，让我们知荣辱，辨是非。
感动过后，我们静下心来仔细想想，我校提出的“立志，修身，博学，报国”的校训，提出“学会做人，学会做事”的人才培养目标，既符合时代发展的主流，也是同学们成才成功的需要。
从这些模范人物所显现的道德的力量中，我觉得主要有三点是共性的： 第一点是强烈的责任感。
责任就是自觉地把分内的事做好，是家庭、社会、和人类赋予个体的一种基本要求。
任何一个人从出生开始，就肩负着生存的责任、生活的责任、工作的责任和奉献的责任。
一个游离于家庭、社会和人类之外的人，是无法成为社会的主人的。
责任是道德标准的基本门槛，缺乏责任感，放弃对社会的基本责任，不履行社会公民的基本义务，道德是无从谈起的。
一个人，只有尽到对父母的责任，才是好子女；尽到对学校的责任，才是好学生；尽到对岗位的责任，才是好工作者；尽到对国家的责任，才是好公民。
无论是扎根深山老林，将青春奉献给农村教育事业，还是埋头钻研科学，为人类的温饱问题呕心沥血；无论是费心照顾拣来的弃婴，在苦难中坚持学业，还是坚持诚信经营，在经济大潮中保持洁身如玉，一切在默默履行自己岗位职责的人，都因为具有责任感，都因为坚持履行责任。
我们都有追求全面发展、追求成功的权利，都希望实现人生的最大价值。
要把这种愿望变成现实，履行责任是唯一的途径。
歌德曾说过：“你要欣赏自己的价值，就得给世界增加价值。
尽力履行你的职责，那你就会立刻知道你的价值”。
人格，人品，人生价值之高卑，全在于如何对待自己之责任。
古今中外，重责任者必自重，轻责任者必自轻。
人生之真谛全在“责任”二字。
第二点就是珍贵的良知。
著名的哲学家王明阳说知善知恶是良知。
其实，每个人的内心世界里都有一个符合社会道德规范所要求的价值底线，这就是良知。
可以说良知是做人的根本，如果缺乏良知去谈责任，那会缺乏起码的道德基础，任何责任就失去了根本意义。
衡量我们有没有良知有三条标准：一是“知耻”。
知耻，在中国传统美德中有着很重要的地位。
早在春秋时期，管子就说过：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
” 把耻列为维系社会、国家存亡的支柱之一。
知耻，才能有所为，有所不为。
相反，人若无耻，就会肆无忌惮，为所欲为，不可救药。
这就是俗话说的“人无廉耻，无法可治”。
二是“知愧”。
知愧，就是知道惭愧，知道内疚。
人非圣贤，孰能无过。
知过能改，善莫大焉。
知愧的前提是知道自己的弱点、缺点和错误。
人生的最高境界，不是高官厚禄、锦衣玉食，也并非遥不可及、高不可攀，而是四个大字：问心无愧
三是“知恩”。
知恩，就是常怀感恩之心。
这是人生的一种姿态，是人性的一种证明，是一种社会行为的反省和成熟。
人生在世，谁能够离开社会而生存，谁没有受过别人的恩惠
“滴水之恩，涌泉相报”，这是我们每个人都应该具备的品质。
一个人，干了坏事知道羞耻，做了错事知道愧疚，受人恩惠知道报答，这就叫有良知。
第三点就是崇高的境界。
人是需要完善自己的，社会也是需要完善的。
有了责任和良知的人，是有道德的人了。
但我们需要的不是一个人的道德，我们需要的是全社会的道德，需要构建稳固、持久、健康和积极的社会道德体系，使社会道德成为推动社会进步和发展的重要力量，成为每一个人幸福和快乐的内在力量，那么，这就需要每个人能自觉地把自身的境界提高作为生活和工作的主要目标。
在经济水平和生活水平已经提高的同时，我们要努力提高自己的精神境界和道德境界。
不仅要成为认真履行责任和富有良知的人，更要使自己成为一个远离庸俗和低级趣味的人。
责任、良知和境界，是互相依存的，互相作用的。
责任是基础，良知是动力，境界是方向。
我希望同学们真正理解学校对大家提出的“学会做人”的要求，坚定责任、保持良知、提高境界，做一个有道德的公民。
该文章转自[中国语文教学资源网]：
《当下的中国少年应如何立足于世》的演讲稿
泱泱大国，悠悠历史，五千年文明源远流长
拳拳之心，殷殷报国，华夏之儿女千古传承
走过耕耘的日子，走进收获的季节；走过昨天的坎坷，走向明天的希望，年轻的人民共和国敲响那一排铜制的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，传阅五千年悠悠岁月和62载缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题：祖国，你是我们伟大的母亲。
浓缩你历史的长卷，自豪你嶙嶙魏晋风骨，巍巍盛唐气象，咚咚鼓震天地，猎猎旗卷楼兰，满江红，金缕曲，黄莺儿，桃花扇，篇篇挥就时代的沉思，字字铭刻历史的圣坛。
久远的文明熠熠生辉，如颗颗钻石，在历史的长廊镶嵌。
你是一粒种子，深深植于我们的灵魂。
当我从沉睡中醒来，我知道，我必须用生命的养分把你浇灌，因为你赋予了我们一纵与你一样高贵的灵魂：中国
继承爱国传统，弘扬民族精神。
爱国主义是一个民族，一个国家赖以生存发展的一种基本精神，是有国有家者的一种情感和道德准则，是一种国魂。
同时，爱国主义是一个历史范畴，有着具体的对象、内容、形式。
在中华民族的发展史上，爱国主义传统源远流长，其表现形式广泛，诸如保持民族气节，捍卫国家尊严，维护领土完整，心怀天下，眷恋母邦，忧国忧民，为民请命，勇于革新，振兴中华等等。
“中国”不止是一个地理理念，“中国”更是一个文化实体，她不仅仅代表这近千万平方公里的面积，不仅仅是名山大川，名胜古迹的代表。
他还代表着一个有着独立的、神圣而不可侵犯的政权的民族，同时也是深邃的、神秘的东方古文化的代表。
中国古人的爱国表现在将文化的统合和认同视为善治的根本，所谓王道实现的极致。
与世界上其他古文明相比，中华文明最为显著的特点就是数千年绵延不绝，以至于今天世界上仍有很多人希望从中国文化中找到怎样使自己的文化更加长久的智慧。
西周产生的周礼是中国底层文明，塑造了中华文明的原型。
中国古代爱国主义也充分地体现在古人对中国哲学精神的继承与创新中，他们不断努力，借鉴和汲取外来文化，但是，一定要使之中国化，这铸造了“文化中国”作为文化实质的理念骨架。
跟现代人相比，现代人同样借鉴和汲取外来文化，但是在借鉴和汲取的同时，我们的年轻人被西
