关于时事政治的演讲稿
世博会给中国带来什么 世博会既是每个时代最新文明成果和人类智慧的大汇聚，也是东道主动员全国力量，全方位展示本国社会、经济、文化成就和发展前景的最好机会，是国力强盛的象征和国际地位提升的重要标志，因此一直为世界各国争相举办。
但世博会长期囿于少数发达国家，中国赢得2010年世博会主办权是151年以来发展中国家的第一次。
2010年世博会的主办权的成功，是全世界对中国改革开放政策的认可，是对中国经济实力的认可，也必将对中国社会全面进步、人民生活质量的提高产生巨大的推动作用。
刚刚胜利闭幕的党的“十六大”提出，在未来20年中，我国将全面建设小康社会。
在这段征程中，2008年北京奥运会和2010年上海世博会将发挥“中途加油站”的重要作用。
不可否认的是，世博会在我国老百姓中的知名度不及奥运会。
但是，世博会对一个国家经济发展的推动作用，不亚于奥运会。
在国际上，素有“经济、文化、科技领域奥林匹克”之称的世博会，同奥运会一起，被誉为全球两大顶级盛会。
有数据预测，在筹备和举办奥运会期间，对中国国内生产总值的拉动将达到每年0.3％左右。
根据规划，上海用于世博会园区建设的直接投资额将达到30亿美元，而由此带动的产业结构调整、交通、商业、旧区改造等延伸领域投资约是直接投资的5至10倍。
同时，世博会的需求将催生一大批中外合资的融资、商业、旅游、管理以及法律咨询等专业服务公司，海内外客商参与的市场空间非常大。
有人曾测算，北京申奥成功后，预计在未来几年中，我国将因此新增200万个就业岗位，经济增长速度每年将额外增加0.3％。
而上海世博会会期长达半年，人数更可能打破历史纪录。
据权威部门测算，如果2010年在上海举办世博会，参观者将超过7000万，有望创下世博会历史的最高纪录。
有关专家认为，如果上海世博会门票价格为170元人民币，购票游客为4300万人次，则门票收入将达73.1亿元人民币；如果参加世博会人数中有60％在会场内用餐一次，以平均每人消费30元计，则餐饮收入为7.8亿元人民币；估计参观者90％会在会场内饮用饮料，以平均每人消费10元计算，饮料费收入为3.9亿元人民币；估计30％的参观者会在会场内购买旅游纪念品，以平均每人消费30元计，纪念品销售额达3.9亿元。
综合各项，世博会门票、餐饮、旅游纪念品等的直接销售收入将接近90亿元。
世博会将为“旅游消费链”的形成推波助澜，对旅游及相关行业起到巨大拉动作用。
据世界旅游组织测算，旅游每增长直接收入1元，相关行业的收入就能增长4.3元。
而且，除了直接、间接收益外，世博会还将给上海带来持续的无法计算的后续效益。
这可以参照历史上的经验：埃菲尔铁塔是1889年世博会给巴黎留下的“摇钱树”，让法国相关行业受益无穷。
上海位于长江入海口，世博会的举办必将产生显著的周边联动效应，辐射华东，甚至带动全国经济的发展，这方面的价值将难以估算。
世界博览会为什么备受关注 中国国务院总理说，世界博览会是展示世界文明发展最新成果的盛会。
通过举办世界博览会，可展示人类在某一个或多个领域中，在政治、经济、科技和文化等方面取得的成就。
举办世博会的目的往往是为了庆祝重大的历史事件或某个国家、地区的重要纪念活动，以展示人类在某一领域中，在政治、经济、文化和科技等方面取得的成就。
因此，世博会一直是世界各大国争相承办的大型国际活动。
自英国首届世博会以来，国际大都市一直热衷于举办世博会。
1851年的伦敦博览会站在欧洲工业时代即将到来的最前沿；1893年的芝加哥博览会宣告美国登上世界舞台；1900年的巴黎博览会将目光聚集在新世纪；1958年的布鲁塞尔博览会标志着战后重建进入佳境；1970年的大阪博览会显示战后日本的日益强大。
事实上，许许多多的对世界发展起到巨大推动作用的科学技术产品均是在世博会展出后迅速推广的： 1851年，首届博览会中，展出了英国工业革命所产生的经济成就和参展国家先进的工业品，如左轮手枪、自动链式精纺机、大功率蒸汽机、轨道蒸汽牵引机、高速汽轮船、起重机以及先进的炼钢法、隧道和桥梁等模型； 1855年，巴黎世博会展出了混凝土、钢制品、铝制品和橡胶等； 1862年的伦敦博览会展出了新的工业产品——缝纫机、印刷机和火车； 1873年的维也纳博览会首次展示了电动马达； 1876年，美国费城博览会上，大量的美国技术展现在欧洲人面前，有收割机、打字机、电话、冰库车，还有由同一条电线同步拍发两项消息的双重电报机； 1878年，巴黎世界博览会展出了贝尔的电话、爱迪生的留声机、冷冻船等划时代的发明； 1889年，巴黎世博会主题塔著名的埃菲尔铁塔，至今成为法国和巴黎乃至世界的象征； 1893年，芝加哥世博会上，电的发明和应用，使其成为此届世博会中最耀眼的“明星”：首次使用交流发电系统，并用玻璃管吹制出字母和图形形状，霓虹照亮巴黎夜空； 1939年美国纽约世博会上，磁带录音机、电视机、尼龙、塑料制品等崭露头角； 1958年，二战后的第一次世博会在比利时布鲁塞尔举办。
博览会的中心饰物是一个巨大的原子结构模型。
它象征着人类安全、和平地应用原子能； 1962年，美国西雅图世博会上，首次展出了航天器，表明人类已经能够借助高科技的威力进入宇宙； 1964年，美国纽约再次举办世博会，博览会展示了复合屏幕、座椅连动式影像式娱乐、伏兹镜头，特别值得一提的是展示了可口可乐和“迪斯尼”主题公园； 1970年，日本大阪世界博览会上，美国馆展出了“月亮上的石头”，此次博览会也让日本第一次以世界发达国家的形象呈现在世人面前； 2000年，汉诺威世博会时，汉诺威市进行了ISDN（综合业务数字网）网络建设，使其成为信息流和快速交通流的交汇点…… 同样，2010年世界博览会在中国举办不但说明了我国政治、经济、科技和文化等方面取得的巨大成就已为世人所注目，也预示着我们正在伟大民族复兴的道路上大踏步前进。
当年父辈被瓜分 今日成了东道主 和许多发展中国家一样，中国人对世博会既熟悉又陌生。
中国参与世博会始于晚清。
1866年，总理衙门首度受邀参加法国巴黎博览会，但置之未理。
清政府一向以“天朝”自居，对出洋参赛并不重视，目之为赛珍耀奇、无益之举。
把“世博会”译为“赛奇会”、“炫奇会”、“聚珍会”、“聚宝会”等，隐然含有“奇技淫巧”的鄙薄之意； 1873年，维也纳世界博览会上，代表中国人去观摩的却是一个叫包腊的英国人。
他是由当时清朝的“总税务司”——英国人赫德委派的。
中国的参展方式本身成为“赛奇会”的一“奇”； 1876年，美国费城世博会，中国政府第一次派中国工商业代表李圭一人参加； 1915年，中国参加了巴拿马世博会，有张小泉剪刀、西凤酒、茅台酒、魏氏风筝、茅台酒等传统手工艺品获奖，被人讥笑称：中国除了这些东西外，没别的了； 新中国成立后，直到1982年美国诺克斯威廉世界博览会，中国才返回世界博览会。
1982年5月1日，“能源”专业世博会在美国田纳西州诺克斯维尔市举行。
中国馆首次登上世博会的舞台，成为世博会新的亮点。
展览期间，中国馆内经常观众如潮。
—群来自台湾的学生在参观后即兴赋诗一首：“当年父辈似瓜分，信断依稀两不闻，今日吾辈重集会，正如龙虎会风云”。
此后，历届世博会的组织者都邀请我国参加。
世博会成为我国展示综合国力、经济发展和科技进步以及未来发展前景的重要窗口。
截至2001年底，我国共参加了10次世界博览会，并赢得较高声誉； 1992年，在西班牙塞维利亚世博会上，中国馆展出的现代高科技成就、园林建筑艺术和手工艺品，以其新颖、丰富的内容和独特的设计被评为“五星级展馆”； 1993年，在韩国大田世博会上，中国馆展示了中国古代和现代航天科技、三峡水利工程等，并被评为5大最佳展馆之一； 1998年，在葡萄牙里斯本世博会上，中国馆展出海洋开发和利用、火箭模拟发射卫星表演和环幕电影馆等具有国际尖端技术的科技产品…… “当年父辈似瓜分”，今日成了东道主，世界博览会中的中国历史，见证出中国从封闭走向接受，从自固走向共同，从衰落走向复兴的曲折。
急求时事方面的英语演讲稿(大学生用)
我是一名政治教师，不会写演讲稿，现在只能给你提供一份与你的问题有关的教案给你，请参考：第一节 在实践中认识事物 第二课时 实践是认识的基础 l 教学目标 1、初步理解实践对认识的决定作用。
2、初步树立实践观点,培养尊重实践、勇于实践和尊重科学、热爱科学的精神,克服轻视实践或轻视读书的两种片面思想。
l 教学重难点 1、为什么说实践是认识的来源? 2、为什么说实践是认识发展的动力?l 教学方法 讨论结合讲述法 l 教学过程 课前准备：五分钟自由演讲时间.题目--<<我印象深刻的一个人>>。
演讲重点围绕他或她之所以让你印象深刻的原因,具体是如何体现出来的(略举一两个例子),最后可以说说你从他或她身上的优点或特点当中受到了什么启迪或是应该从他或她身上借鉴学习些什么东西。
导入新课：一个人或一件事在你的头脑里留下了深刻的印象,肯定是你对这个人或这件事有过深入的了解。
比如说刚才同学们介绍的人物,如果对他缺乏接触、缺乏了解的话,根本不可能让他或他印象深刻地活在自己的大脑里。
我们评价一个人,像焦裕禄、孔繁森是党的好干部,肖玉泉是为好民警,何金娣、查文虹是我们的好教师、我们对他们的这样的评价和认识是建立在他们在为人民服务的过程当中感人肺腑的事迹留给我们的深切感受、如果我们不去接触他们,走进他们,根本不会得到这样的认识、所以说对一个人的客观公正的评价是建立在对他们深入了解的实践的基础之上的、离开了实践,我们就不可能形成正确的认识。
这节课我们就来学习实践是认识的基础这一框的内容。
布置预习任务：大家对这一框的内容有过初步的预习,下面给三分钟的时间每个小组分析“为什么说实践是认识的基础”的一个方面,第一组第一点,以后依次。
要求每个小组指出这一点里主要要掌握哪些知识点,并首先由我们的同学自己来解答。
（一、实践是认识的来源：1.为什么说认识只能来源于社会实践? 2.人们的认识是通过哪几种途径获得的? 二、实践是认识发展的动力：实践是认识发展的动力主要表现在哪几个方面? 三、实践是检验真理的标准：为什么说实践是检验真理的唯一标准? 四、实践是认识的目的：1.“认识的目的是为了更好的实践”具体是如何表现的? 2.既然实践是认识的唯一来源,为什么还要认真看书学习?A.书本知识也是前人实践的结果,也是他们智慧的结晶,可以拿来直接运用,而不必再去浪费时间和精力；B.每个人的生命\\\\精力和实践的范围都是有限的,而客观世界及其发展则是无限的。
后人直接实践的结果也有很多是学习借鉴前人的直接经验的基础上获得的。
讲解：下面我们依次来了解以下这四个方面。
一、实践是认识的来源 援引唐代名画家戴嵩画牛的故事：斗牛时，牛尾夹在两腿间，而画上的牛尾上天，不符合牛的生活习性，因为画家缺乏深入观察的实践。
提问：1、请大家自己举例说说你有那些认识是通过实践获得的
（吃水果它是什么味道要自己去尝一尝；一件衣服是不是适合自己要亲自试一试；买股票能否赚要调查一下有关该企业或公司的经营状况：一个人善不善良要在实际的接触中才能知道；等等） 2、那么为什么只有实践才能形成认识呢
（这是因为认识是人脑对客观外界的反映，这种反映是在人们改造客观世界的活动中，通过眼、耳、鼻、舌、身等感官同外界事物接触，把各种各样的客观事物反映到人脑中来，在经过人脑整理加工后才形成的。
） 人们通过实践可以获得各种各样的认识，那么这些认识具体是通过哪些途径获得的呢
下面我们来了解一下实践中获得认识的几种基本途径。
提问：我们先来回顾和复习一下前面介绍的实践活动的三种基本类型，是哪三种
（改造自然界的活动、改造人类社会的活动、科学实验） 那么人们的认识也是通过这三种途径获得的。
我们依次来看一下。
（1）人们对自然界的认识，主要是在变革自然界的生产活动中获得的。
提问：人们通过改造自然，获得的认识有哪些
举例说说。
自然科学的产生如古代天文学和数学的产生是在从事农业生产的实践活动中产生和发展起来的。
在人类历史上，最早的生产活动是畜牧业和农业，要放牧和种植，就要计算时间和掌握昼夜更替、季节转换和气候变化的规律性。
天文学就是由于生产活动的需要而逐渐产生的。
数学的产生也来源于实践。
在原始社会，人类集体狩猎捕鱼，共同分配劳动果实，由此逐渐产生了数一数、量一量等活动。
(2)人们对社会的认识，主要是在变革社会的活动中获得的。
提问：人们通过变革社会的活动，获得了哪些认识
举例说说。
人们对人与人之间的团结协作的重要性的认识是在社会活动中获得的，有利于群策群力，发挥集体智慧，更有效、更迅速的解决问题。
如中国加入WTO，必须加强国与国之间的交流与合作，才能更有利于本国经济的发展和与世界的接轨。
一些文学作品的完成也是借助于实际生活的原形，艺术高于生活，但它也是以生活为源头活水的。
如上海作家余秋雨写的一本笔记体散文集《行者无疆》就是去年跟随香港凤凰卫视游历了大半个中国后写下的。
(3)科学实验是人们认识的一个重大来源。
提问：有哪些重大的科学发现是借助科学实验完成的
举例说说。
近代许多自然科学的重大发现，都是通过科学实验来完成的。
如法国物理学家和化学家居里夫人通过科学实验，发现并首先提炼镭元素。
英国科学家法拉第通过十年的大量实验，搞清了电和磁的关系，发现了电磁感应现象，从而确立了电磁感应的基本定律。
现代还有许多前沿科技，如培育试管婴儿、克隆技术、纳米技术、破译人体基因密码等都是通过科学实验来完成的。
人的认识是通过实践来获得的，同时实践又在推动着人的认识在不断的向前发展。
下面我们再来看一下第二个问题。
二、 实践是认识发展的动力 人们的社会实践不断向前发展，人们的认识也随着实践的发展而丰富和发展。
提问：实践推动认识发展，具体表现在哪些方面
1、实践的发展不断向人们提出新课题、新要求，促进实践中的人们去不断探索和解决，从而推动着认识向前发展。
比如说现代社会的飞速发展，对人的素质的要求也越来越高。
就拿对文盲的定义来看，60、70年代，不识字的人就是文盲，现在联合国教科文组织对文盲进行了新的定义，不会使用现代的自动化工具、不会操作电脑、不会英文等现代标准来重新定义文盲。
所以，现在有很多人未来跟上时代发展的节拍，不断的与时俱进的充电，学习各种知识。
因此我们的同学们如果将来不至于被社会淘汰，应该珍惜在校的学习时间、学习条件，发奋读书。
2、实践的发展给人们不断提供新的认识工具和技术手段，使认识达到新的广度和深度。
比如说在远古时代，人们用肉眼观星，随着科技水平的提高和发展，给人们观察天象提供了越来越多的高、新、尖的器材，如光学望远镜和射电望远镜，后又发明了高能加速器、粒子对撞机，使人的器官得到延伸，视野不断拓宽。
人们形成的认识，总会有正确和错误之分。
实践不仅是认识的来源，而且它也是检验认识正确与否的唯一标准。
下面我们来看以下第三点。
三、 实践是检验真理的标准 提问：为什么说实践是检验真理得唯一标准
（实践是主观见之于客观的活动，主观与客观相符合，那么认识就是正确的，否则就是错误的。
） 滥竽充数的预言故事的教训：南郭先生为齐宣王演奏吹笛，混在人群中装模做样，后来齐宣王死后他的儿子即位，他不喜欢很多人一块儿吹，要求一个个的吹给他听，这时南郭先生再也不能蒙混过关了，就从王宫逃走了。
是真金就不怕火炼。
没有真才识学是经不起实践的检验的，总会有露出马脚的一天。
所以我们的同学在学习上也要作到脚踏实地，扎扎实实的打好自己的基本功，作到诚实。
诚信现在是各行各业提倡的一种精神品质，说假话、打假球、卖假货、写假新闻等造假行为总有穿帮的一天。
尼克松的水门事件的丑闻使他被迫辞职、1988年汉城奥运会约翰逊服兴奋剂被查出后，取消他的冠军称号，禁止他参加比赛两年。
因此我们的同学也应从这些不诚信的行为中受到教训，老老实实做人，踏踏实实做事。
最后一点，让我们来看一下实践是认识的目的。
四、 实践是认识的目的 认识在实践的基础上产生，又反过来为实践服务，指导人们的实践活动，达到改造世界的目的。
如我们学习各种电脑技术的操作方法目的是为了更好的使用和维护电脑；投资商到处投资总是先要到实地进行一番考察，认为某地是否有投资的价值，然后才会作出决定，上海吸引了很多外商的目光，就是因为他们看到了上海的无限商机，以及在以后将会获得的丰厚的利益回报。
这里，还要介绍一个小知识点即直接经验和间接经验。
提问：1、大家看课本后，请回答什么是直接经验，什么是间接经验
2、既然实践是认识的唯一来源，那么为什么还要认真看书学习
l 课堂小结 这节课我们介绍了有关实践是认识的基础方面的知识，重点要求掌握四个知识点，即实践是认识的来源、实践是推动认识发展的动力、实践是检验真理的标准以及实践是认识的目的。
其中实践是认识的来源是重点也是难点。
希望大家通过这一节的学习，初步树立实践的观点，培养尊重实践、勇于实践和尊重科学、热爱科学的精神。
l 课堂练习 评论下面的观点：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。
” l 课后记 从教学内容来看，能够较好的把握本框的重点和难点，对知识点的分析能够深入浅出，把书中的理论性的东西结合生活的实际进行考察，便于学生理解和掌握。
只是在内容的组织和处理上还缺乏技巧，内容较多，安排的合理性与组织的精密性以及事例材料的筛选还须提高和完善。
从教学方法上来看，讨论结合讲解的方法，由学生自己先在预习的基础上发现问题、提出问题并由自己首先解决，与老师点出问题再组织讨论相比能够收到更好的效果，并能够提高学习的效率。
大家在互相讨论的过程中，集思广益，能够使合作团结的学习方式得到培养。
从教学实效来看，同学们能够主动积极的配合老师的进程，积极主动的思考，踊跃的发表见解和看法，回答问题，开动了脑筋，活跃了思维，并且能够把书本的理论学习与实际的生活感受结合起来理解，体现了政治教学的时效性、时事性，取得了较好的教学效果。
从时间安排来看，由于内容过多，安排紧凑，在讲授的过程当中有粗细处理不当之处，主次处理得不是很得当，这是在以后的教学的过程当中需要克服的地方。
写一个关于时事政治的演讲稿，发表自己的观点，联系到初中政治，三分钟差不多。
个人建议。
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给你方法，当下时事政治。
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结论-时间经过-原因时间-地点-起因-结果
学校要“中国走向世界”的演讲稿
请给我找些例文
谢谢!
中国走向世界：孙中山的理想中国走向世界，一直是亿万中国人的梦想。
在世界发达的资本主义国家的炮火、鸦片、商品、基督教等走向中国的同时，中国人也正努力用自己民族独特的方式使中国走向世界。
虎门销烟的林则徐，不仅使侵略者们看到了中国人的尊严和爱国，而且更使西方人了解到中国的博大和辉煌。
农民出身的洪秀全，不仅使西方传教士们了解到他对基督教的真实态度，而且还使西方人充分认识到中国人的勇敢和顽强。
容闳、郭嵩焘、薛福成、郑观应、黄遵宪等人，不仅使东西方列强看到了中国人的聪明才智，而且也从他们身上领略到了中国人的积极进取和勇于开拓的精神风貌。
危机感强烈的洋务派和维新派，则更以他们的智识和言行向西方世界证明了中国人的务实精神和敢于接受挑战的坚强个性。
但是，这些先知先觉们受阶级、社会、时代和文化等方面的影响太大，身上封建文化的积淀过于厚重，在面对西方世界强有力的冲击下，显得有些胆怯、自卑、保守和偏狭。
尽管他们的言行在近代中国走向世界的艰难历程中起过一定的积极作用，但严格来说，中国走向世界的作用、意义、方式和方法，在他们的思想意识里还很不明确。
他们所起的作用，不是“有意栽花”的结果，而是“无心插柳柳成荫”式的效应。
与众不同的是，孙中山不仅较早地清楚意识到“中国走向世界”的作用和意义，而且自始至终都把“中国走向世界”作为自己一生的事业。
他的一生与其说是革命和战斗的一生，还不如说是为了中国走向世界而不断探索不断进取的一生。
知，常常是行的先导。
行为的效果总是受知的制约。
“世界走向中国”和“中国走向世界”，是中国近现代社会历史演变的主题。
对这两个问题的不同理解，也就自然地构成不同的历史观和世界观。
许多人关注的是“世界走向中国”这一历史现象，忽视了“中国走向世界”这一深刻的历史主题。
难能可贵的是，孙中山在思考世界走向中国这一历史现象时，对中国走向世界作了更深入全面的探索。
首先，孙中山认为，“救国救民”和“振兴中华”的目的就是要使中国走向世界。
早在1894年他就认为“以中国之人民材力，而能步武泰西，参行新法，其时不过20年，必能驾欧洲而上之”。
1905年在东京中国留学生欢迎大会上，他又指出：“将来我中国的国力能凌驾全球”。
“建一头等民主大共和国，以执全球的牛耳”。
1912年中华民国成立后，孙中山再一次强调“现在中华民国成立，得达共和目的，人人皆志愿已足。
愚则以为未也，必使中华民国立于地球上为莫大之强国而后快”。
“振兴中国的目的，就在于把中国变成足以和西方各国并驾齐驱的国家”。
并号召全国各族人民“同心协力，共策国家之进行，使中国进于世界第一文明大国”，“做地球上第一等强国”。
辛亥革命胜利后，他又多次指出：“如要数年，必有一庄严灿烂之中华民国发现于东大陆，驾诸世界共和国之上矣”。
“应有的志愿，……是要把中华民国重新建设起来，让将来民国的文明和各国并驾齐驱”，“如果我们立志改良国家，万众一心，协力奋斗去做，……将来的结果，当然比美国更好。
”显然，在孙中山看来，救国救民和振兴中华，其目的就在于使中国能以独立自主、繁荣富强的姿态屹立于世界民族之林，成为世界上的强国，与西方发达国家并驾齐驱。
也就是说，孙中山把繁荣富强和独立自主看作是中国走向世界的两个不可缺少的条件。
这一认识无论是当时还是现在，都同样具有积极意义。
其次，孙中山还明确地指出了中国走向世界的途径和方法。
他认为推翻清朝封建专制统治，以三民主义和五权宪法为原则建立了一个政治修明、经济富裕和人民安乐的民主共和国，以及实现交通运输、工业、农业、科技文化和国防事业现代化，是中国走向世界的具体途径和基本方法。
他曾明确指出：“革命党倾覆满清，共目的所在，欲使中国为世界最强之国，最富之国，又政治最良之国”。
“我们现在要集合中外的精华，防止一切的流弊，便要采用外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监察权，连成一个很好的完璧，造成一个五权分立的政府。
……国家有了这样的纯良政府，才可以做到民有、民治、民享的国家。
”有了五权宪法，“乃可与世竞争，不致追随人后，民国庶几驾于外国之上”，并认为“中国能够实行这种政权和治权，便可破天荒地在地球上造成一个新世界
”在《建国方略》中，孙中山不仅论述了交通运输、工业、农业、国防和科学技术现代化的必要性和重要性，而且为中国勾画出了宏伟的蓝图，指出了实现现代化的具体途径和实施措施。
应该说，孙中山的这些实现主张，既是对“世情”“国情”的正确把握，又是爱国主义和世界意识的具体体现。
再次，孙中山能知亦能行。
在中国如何走向世界这个问题，孙中山不仅作了理论上的阐述和方法上的探索，而且能坚持不懈地为自己的理想而奋斗一生。
从创立兴中会、组建同盟会，发动10次武装起义，到组建中华民国南京临时政府，制定各种改革法令和颁布《中华民国临时约法》；从发动“二次革命”，成立中华革命党，到高举“护国”、“护法”大旗；从撰写《建国方略》，提出中国现代化的构想，到联俄、联共、扶助农工，实行国共合作，主张北伐，为废除不平等条约而斗争，所有这些既是孙中山个性心理和务实精神全方位展现的过程，又是理论和实践相结合的具体行为表现，更是为中国走向世界，自立于世界民族之林而作的一种艰苦卓绝的工作。
尽管在孙中山的有生之年，由于这样或那样的环境和条件的限制，中国仍然没有获得独立自主和繁荣富强，走向世界的步伐也沉重而缓慢，但是，孙中山为革命和建设所做过的一切，却为中国走向世界，成为举世瞩目的强国铺平了道路。
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学习雷锋演讲稿如果你是一缕阳光，你是否照亮了一片黑暗
如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地
如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命
如果你是一颗最小的'螺丝钉'，你是否永远的坚守岗位
雷锋，就是这一缕阳光、这一滴水、这一粒粮食、这颗最小的螺丝钉，虽然他的一生短暂，但他的精神长存。
有人说：“现在都进入九十年代了，人人都想着怎样为自己，谁还会发扬雷锋精神去帮助别人呢
”那么在进入九十年代的今天，我们还要不要学雷锋，雷锋精神就真的过时了吗
当你在大街道上跌倒，有人在一旁嘲笑你，却没有扶你的时候；当你的钱包被小偷偷走，旁人看见却不敢吱声的时候；当你一个人需要人帮助，却没有人愿意帮助你的时候。
在座的各位，您，会是什么心情呢
想必会酸、苦、涩。
可就在这时候，有一个人伸出了自己的手，去扶你，去帮助你，你是喝令他走，并说这种精神过时了，还是心存感激地接受帮助呢
答案是很明显的。
当有些人对雷锋不屑一顾的时候，雷锋却悄悄地走出国门，我们感到震惊，也感到无比地自豪。
雷锋作为我们人民军队的普通兵，却名高天下，被世人所敬仰。
记得小时候，雷锋的故事就深深地印入我的脑海里，我们用一双小手捡废铁，参加义务劳动，悄悄地做了好事不留名，雷锋的精神就象春天绵绵的细雨，以潜在的、巨大的力量滋润了我们这一代人的成长。
学习雷锋热潮的再次掀起，中央首长的再次题词，这是何等的及时
让我们找回一度失落的宝贵精神财富，让
写一篇新闻报道作文
我在《东南商中国新闻版面上看到这么一则新闻，一张照片引起了我的，一位矮小的男孩在马路排水沟中低着头专注地干着什么。
我的好奇心顿起，忙去浏览相关文章。
《“公路边写作业的娃”感动网络》是这张照片文字标题。
相关文中写到：一条蜿蜒崎岖的乡村公路边位小男孩佝偻着身子，以沟代凳子，以路沿为桌子，奋笔写着作业。
即使有车辆经过，他也不为所动，眉宇间透出的认真劲儿无不让人为之动容并新生别样情愫。
当记者去采访时，这名叫张豪的重庆乡村三年级男生回答说：“在公路边做作业是因为感觉外面比家里亮，”张豪从小就与爷爷奶奶相依为命，家里仅有一盏日光灯，日子过得很清贫........看到这里，我觉得鼻子酸酸的。
张豪在这么差的环境下，还这么努力学习太不容易了。
和他相比，我简直是生活在蜜罐里。
过着衣来伸手饭来张口的日子，面对着一大堆学习用品，却不知道珍惜节约。
还常常要求爸爸妈妈买这买那，哎，我太不懂事了
从现在开始，我也想小张豪那样懂事，那样重视学习。
小张豪肯定比我更加明白学习的学习的重要性。
因为只有知识才能改变命运，只有知识才能创造财富。
小张豪，从今天开始，我们一起努力，共同进步吧
2009年1月16日晚7点左右，商丘市睢阳宾馆，服务员卢振英在二楼服务台值班时，捡到了一个装有18万元的纸提袋。
面对如此巨额的款项，她仍然没有动心，在等不到失主的情况下，她提着纸袋，沿着楼层一间间房的寻找，最终在确认了失主身份的情况下，将巨款完完整整的归还给了失主。
感激的失主拿出1万元要酬谢她，也被她坚决拒绝了。
要知道，她一个月的工资仅仅为六、七百元，1万元就相当于她1年的工资啊
也许有人会说卢振英的行为很傻，当时又没有人看见，如果把这笔钱留下来，或许她就不用在宾馆打工了，或许她也可以当个小老板，从此安安稳稳的过日子……但是“傻子”卢振英选择了前者。
“不是自己的东西，不能要
”很朴实的一个念头，促使她放弃了这意外之财。
人心都是肉长的，如果失主是自己，如果有人拾到了却不归还，那该是一种怎样的焦急心痛啊
看完这则新闻，我想到了很多东西……其实在我们的祖国，像卢振英这样的，或者类似于她的傻子还有许许多多。
就说军人吧，他们离开家乡，离开亲人，为了祖国的安宁，舍小家、保大家，在遥远的北疆、孤独的海岛，镇守国土……也许在他们的军人生涯中，不会出现令人热血沸腾的战争场面，但是，他们用自己的青春，谱写了一曲新的战歌
还有我们英勇的警察，和平的年代虽然没有战争，但是却总有一些人铤而走险，为了一已私利，穷凶极恶。
为了保护人民的生命财产安全、为了国家集体的利益不受侵犯，他们默默地行使着自己的职责，甚至为此不惜献出自己的生命
妈妈说，在我们的祖国，不仅只有这些“傻子”。
各行各业，在那些普普通通的劳动者中，到处都有这样的人
消防员为了救火而牺牲，教师为了学生甘守清贫，工人为了企业付出心血、农民为了土地灌溉汗水……就连她自己，也是这其中的一员。
社会需要“傻子”
我想，长大后，我一定也会是这样一名“傻子”
前几天，有一则新闻吸引了国人的眼球：一帮到香港迪士尼乐园游玩的中国人在园内有的当众脱鞋歇脚，有的把座椅当床睡觉，有的随地吐痰，更有的竟随地大小便。
国人的这些举动让外国游人大跌眼镜，有记者将这些丑陋的行为拍摄下来，发到网上，供人“欣赏”，这真是让久居“礼仪之邦”的中国人好不尴尬
说来也奇怪，随地吐痰、乱丢垃圾、高声喧哗，这些在我们这个素有“礼仪之邦”美誉的国家都居然都是些司空见惯的事情
当有人在公园里随地吐痰，没有谁会觉得奇怪；当有人乱丢垃圾，没有人会将之当作什么新闻；当有人高声喧哗，没有人会义愤填膺。
我们周围人的早已对此习以为常了。
久居“礼仪之邦”的我们已将无礼之举当作正常事，这实在让人产生困惑
有句古话说得好：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
这则新闻让人警醒的是，我们恐怕不是在“芝兰之室”，久而久之人自香，而是身处一个无礼的环境，久而久之不闻其臭了。
在世界各地比中国发达的国家和比中国落后的国家到处贴满了用中文写的“请勿随地吐痰”“不要乱扔垃圾”“请排队”“请保持安静”“便后请冲水”。
游客来自世界各国，而这些文字只用中文写，这说明这些标语是给中国人看的。
因为似乎只有中国人才会有大量的人或不少的人随地吐痰、乱丢垃圾、公共场所大声说话、插队、不冲厕所。
夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
久居一个环境中让我们对自己的行为失去了判断力，现在是到了重新审视我们这个“礼仪之邦”的礼貌规范的时候了。
当不正常的变成正常，当丑陋的变成习惯时，那就不是某几个人的素质 问题，而是整个社会和民族的悲哀了。
打字不易，如满意，望采纳。
