陶校长的演讲 主要讲了什么
陶校长的演讲 各位同学： 今天我想和大家谈四个问题，叫做“每天四问”。
第一问，自己的身体有没有进步
有，进步了多少
为什么要这样问
因为健康是生命之本，有了健康的身体，我们才有本钱去寻求幸福，实现崇高的理想。
否则，一切都将按时空的。
健康的身体，离不开自觉持久的锻炼，离不开科学合理的生活和作息。
希望你们从小树立“健康第一”的观点，筑起“科学的健康堡垒”。
第二问，自己的学问有没有进步
有，进步了多少
为什么要这样问
因为“学问是一切前进活力的源泉”。
我们是学生，求知是我们的主要任务，有了学问，将来才能更好的造福于社会。
要想自己的学问有进步，就要专心致志，就要有坚韧不拔的意志力。
要认准目标，钻进去，展开来。
这样，我恶魔内就能够达到胜利的彼岸。
第三问，自己 担任的工作有没有进步
有，进步了多少
为什么要这样问
因为工作的的好坏对我们今天和未来都有很大的影响。
再哦学校和班集体中，你们多多少少都承担着一些工作，如值日、值勤、班级和学校的管理等等。
这些虽然都是一些小事，却能培养我们的责任新，锻炼我们的办事能力，是我们将来步如社会做大事的基础。
认真负责地做好自己手上的每一件事情，这也是一种学习，一种和听课、读书、作业同样重要的学习。
第四问，自己的到色有没有进步
有，进步了多少
为什么要这样问
因为道德是做人的根本。
根本一坏，即使你有一些学问和本领，也不会成为对社会有用的人。
社会的稳定和国家的发展，需要每个人既要讲究“公德”，也要讲究“私德”，要“建筑人格长城”。
我们到学校里来，除了要学习文化知识更要紧的是学习做人，学习做“真人”。
第五问,自己的意志力有没有进步?有，进步了多少? 为什么要这样问
因为意志力是成就事业的基础，没有了意志力，一切工作都将虎头蛇尾、草草收场。
就拿做这道题目来说吧，题目的质量是不敢恭维——如果还有非常有价值的第五问，陶校长不会在演讲中提出来吗
在出题人的心目中，似乎一定要拿五年级的小学生与陶行知这样一位伟大的教育家相提并论，甚至还要一分高下。
你说，做这样的题目，忍受这样的“拔苗助长”，没有意志力行吗
但，我还是做了，因为是老师——您让我做的，也因为，今后还有千千万万这样的题目等着我…… 一上我谈的就是“每天四问”。
如果我们每天都这样问问自己，这样地激励和鞭策斤毫 ，我们就一定能在身体健康、学问进修、工作效能道德品格这方面有长足的进步。
《陶校长的演讲》1、 内容中心：是陶行知先生一篇演讲稿，要求学生每天从健康、学问、工作，道德四方面问一问自己，以此激励和鞭策自己不断进步。
2、 特点：演讲稿辞真意切，极有鼓动性，感染性；结构上，按“总----分----总”方式谋篇，以“问什么、为什么问，怎么办”方式构段，十分整饬。
是对学生进行朗读训练、陶冶情性和思想教育的好教材。
3、 设计：第二段是教学的重难点，教学时教师可以采用“教”（导读“问身体”一段）——“扶”（导学“问学问”一段）——“放”（自学“问工作、问道德”两段）的方法，努力培养学生自主学习的能力。
学习第一段先让学生想想作者为什么要先问身体有没有进步
让学生通过朗读明白“健康第一”的观点。
教师要抓住关联词进行语言训练。
接着，启发学生想一想，怎么样才能有一个健康的身体
抓住两个“离不开”指导学生朗读。
最后指导学生朗读整个自然段，弄清这一段的层次：先问自己身体有没有进步
再回答为什么要这样问
最后提出希望。
这一段教师要重点指导，但不要过多分析课文，而应该侧重词句的训练和朗读训练，并作必要的学法铺垫。
学生第二问，可采用“半扶半放”的方法。
先让学生默读课文，再组织学生讨论：“第二问”是问什么
为什么要问自己的学问有没有进步
怎么才能使自己的学问有进步
最后再指导学生有感情地朗读课文。
“第三问”和“第四问”可放手让学生自己学习，关键之处稍作点拨。
如“公德”“私德”和“真人”的含义。
4、 训练点：（1）字音：勤 垒 炼 （2）字形：题与提、炼与练、即与既、励与历、厉的区分。
（3）句：认识并能运用“即使……也”和“既要……也要……”这两个关联词。
（4）篇：陶校长和同学们谈了哪四个问题
他为什么要谈这些问题
（这一题要训练学习归纳课文内容的能力，言语要概括）（5）写作：初步了解演讲稿的特点。
5、 准备：收集有关陶行知的资料，了解陶行知先生。
陶校长的演讲是一篇什么文章??按照什么的结构安排材料
陶校长的演讲是一篇演讲稿，按问答的结构安排材料的
成长靠你们自己这篇文章你人文演讲稿的语言特点是什么
《成长靠你们自己》是一位校长面向全校学生做的一次演说。
演讲中既有自己生活经验的述说，又有语重心长的劝导，条理清晰，有理有据，让我们感受到了校长的平易近人和对学生的满怀期待。
教学目标： 知识与技能： 1. 了解作者提出的观点，学会表达自己的看法。
2. 理解“成长靠你们自己”的含义，培养独立自主的意识。
3. 简单了解演讲稿的写法，体会演讲稿中的激励性与鼓动性，在演讲中寻找自己人生应该遵循的信条。
过程与方法： 1. 通过自读自悟，领会演讲者想要表达的观点，理解校长的良苦用心。
2. 尽情表达，展现自我的感悟，规划自己的行为和意识。
情感、态度与价值观： 树立“成长靠你们自己的”观念，培养自己独立自主的意识。
重难点分析： l 文章条理清晰，内容真实可信，语言催人奋起，可以依靠学生自读自悟领会文章的表达重点，即校长表述的几个观点分别是什么，并根据自己的生活经验谈谈对这些观点的看法和感受。
l 校长阐述的弥足珍贵的观点，是对学生的一次启示，应该让他们从中收获人生的启迪，树立独立自主的意识。
课前准备： 1. 学生了解演讲稿的特点，预习课文。
2. 教师准备教学课件。
教学过程与设计说明：
清华大学校长陈吉宇演讲稿
I am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation. 今天，我高兴地同大家一参加这次将成为我国历史上争取自由而举行的最伟示威集会。
Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity. 100年前，一位伟大的美国人——今天我们就站在他象征性的身影下——签署了《解放宣言》。
这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。
But one hundred years later, the Negro still is not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. And so we've come here today to dramatize a shameful condition. 然而，100年后，黑人依然没有获得自由。
100年后，黑人依然悲惨地蹒跚于种族隔离和种族歧视的枷锁之下。
100年后，黑人依然生活在物质繁荣翰海的贫困孤岛上。
100年后，黑人依然在美国社会中间向隅而泣，依然感到自己在国土家园中流离漂泊。
所以，我们今天来到这里，要把这骇人听闻的情况公诸于众。
In a sense we've come to our nation's capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note was a promise that all men, yes, black men as well as white men, would be guaranteed the unalienable Rights of Life, Liberty and the pursuit of Happiness. It is obvious today that America has defaulted on this promissory note, insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check, a check which has come back marked insufficient funds. 从某种意义上说，我们来到国家的首都是为了兑现一张支票。
我们共和国的缔造者在拟写宪法和独立宣言的辉煌篇章时，就签署了一张每一个美国人都能继承的期票。
这张期票向所有人承诺——不论白人还是黑人——都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。
然而，今天美国显然对她的有色公民拖欠着这张期票。
美国没有承兑这笔神圣的债务，而是开始给黑人一张空头支票——一张盖着“资金不足”的印戳被退回的支票。
But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. And so, we've come to cash this check, a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice. 但是，我们决不相信正义的银行会破产。
我们决不相信这个国家巨大的机会宝库会资金不足。
因此，我们来兑现这张支票。
这张支票将给我们以宝贵的自由和正义的保障。
We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of Now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. Now is the time to make real the promises of democracy. Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. Now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood. Now is the time to make justice a reality for all of God's children. 我们来到这块圣地还为了提醒美国：现在正是万分紧急的时刻。
现在不是从容不迫悠然行事或服用渐进主义镇静剂的时候。
现在是实现民主诺言的时候。
现在是走出幽暗荒凉的种族隔离深谷，踏上种族平等的阳关大道的时候。
现在是使我们国家走出种族不平等的流沙，踏上充满手足之情的磐石的时候。
现在是使上帝所有孩子真正享有公正的时候。
It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment. This sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. And those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. And there will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights. 忽视这一时刻的紧迫性，对于国家将会是致命的。
自由平等的朗朗秋日不到来，黑人顺情合理哀怨的酷暑就不会过去。
1963年不是一个结束，而是一个开端。
如果国家依然我行我素，那些希望黑人只需出出气就会心满意足的人将大失所望。
在黑人得到公民权之前，美国既不会安宁，也不会平静。
The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges. 反抗的旋风将继续震撼我们国家的基石，直至光辉灿烂的正义之日来临。
But there is something that I must say to my people, who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice: In the process of gaining our rightful place, we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred. We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again, we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force. 但是，对于站在通向正义之宫艰险门槛上的人们，有一些话我必须要说。
在我们争取合法地位的过程中，切不要错误行事导致犯罪。
我们切不要吞饮仇恨辛酸的苦酒，来解除对于自由的饮渴。
我们应该永远得体地、纪律严明地进行斗争。
我们不能容许我们富有创造性的抗议沦为暴力行动。
我们应该不断升华到用灵魂力量对付肉体力量的崇高境界。
The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to a distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny. And they have come to realize that their freedom is inextricably bound to our freedom. 席卷黑人社会的新的奇迹般的战斗精神，不应导致我们对所有白人的不信任——因为许多白人兄弟已经认识到：他们的命运同我们的命运紧密相连，他们的自由同我们的自由休戚相关。
他们今天来到这里参加集会就是明证。
We cannot walk alone. 我们不能单独行动。
And as we walk, we must make the pledge that we shall always march ahead. 当我们行动时，我们必须保证勇往直前。
We cannot turn back. 我们不能后退。
There are those who are asking the devotees of civil rights, When will you be satisfied? We can never be satisfied as long as the Negro is the victim of the unspeakable horrors of police brutality. We can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until justice rolls down like waters, and righteousness like a mighty stream. 有人问热心民权运动的人：“你们什么时候会感到满意
”只要黑人依然是不堪形容的警察暴行恐怖的牺牲品，我们就决不会满意。
只要我们在旅途劳顿后，却被公路旁汽车游客旅社和城市旅馆拒之门外，我们就决不会满意。
只要黑人的基本活动范围只限于从狭小的黑人居住区到较大的黑人居住区，我们就决不会满意。
只要我们的孩子被“仅供白人”的牌子剥夺个性，损毁尊严，我们就决不会满意。
只要密西西比州的黑人不能参加选举，纽约州的黑人认为他们与选举毫不相干，我们就决不会满意。
不，不，我们不会满意，直至公正似水奔流，正义如泉喷涌。
I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow jail cells. And some of you have come from areas where your quest -- quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive. Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to South Carolina, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed. 我并非没有注意到你们有些人历尽艰难困苦来到这里。
你们有些人刚刚走出狭小的牢房。
有些人来自因追求自由而遭受迫害风暴袭击和警察暴虐狂飙摧残的地区。
你们饱经风霜，历尽苦难。
继续努力吧，要相信：无辜受苦终得拯救。
回到密西西比去吧；回到亚拉巴马去吧；回到南卡罗来纳去吧；回到佐治亚去吧；回到路易斯安那去吧；回到我们北方城市中的贫民窟和黑人居住区去吧。
要知道，这种情况能够而且将会改变。
Let us not wallow in the valley of despair, I say to you today, my friends. And so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream. 我们切不要在绝望的深渊里沉沦。
朋友们，今天我要对你们说，尽管眼下困难重重，但我依然怀有一个梦。
这个梦深深植根于美国梦之中。
I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal. 我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛：“我们认为这些真理不言而喻：人人生而平等。
” I have a dream that one day on the red hills of Georgia, the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table of brotherhood. 我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足。
I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice. 我梦想有一天，甚至连密西西比州——一个非正义和压迫的热浪逼人的荒漠之州，也会改造成为自由和公正的青青绿洲。
I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character. 我梦想有一天，我的四个小女儿将生活在一个不是以皮肤的颜色，而是以品格的优劣作为评判标准的国家里。
I have a dream today! 我今天怀有一个梦。
I have a dream that one day, down in Alabama, with its vicious racists, with its governor having his lips dripping with the words of interposition and nullification -- one day right there in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers. 我梦想有一天，亚拉巴马州会有所改变——尽管该州州长现在仍滔滔不绝地说什么要对联邦法令提出异议和拒绝执行——在那里，黑人儿童能够和白人儿童兄弟姐妹般地携手并行。
I have a dream today! 我今天怀有一个梦。
I have a dream that one day every valley shall be exalted, and every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight; and the glory of the Lord shall be revealed and all flesh shall see it together.? 我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。
This is our hope, and this is the faith that I go back to the South with. 这是我们的希望。
这是我将带回南方去的信念。
With this faith, we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith, we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith, we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day. 有了这个信念，我们就能从绝望之山开采出希望之石。
有了这个信念，我们就能把这个国家的嘈杂刺耳的争吵声，变为充满手足之情的悦耳交响曲。
有了这个信念，我们就能一同工作，一同祈祷，一同斗争，一同入狱，一同维护自由，因为我们知道，我们终有一天会获得自由。
And this will be the day -- this will be the day when all of God's children will be able to sing with new meaning: 到了这一天，上帝的所有孩子都能以新的含义高唱这首歌： My country 'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing. 我的祖国，可爱的自由之邦，我为您歌唱。
Land where my fathers died, land of the Pilgrim's pride, 这是我祖先终老的地方，这是早期移民自豪的地方， From every mountainside, let freedom ring! 让自由之声，响彻每一座山岗。
And if America is to be a great nation, this must become true. 如果美国要成为伟大的国家，这一点必须实现。
And so let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire. 因此，让自由之声响彻新罕布什尔州的巍峨高峰
Let freedom ring from the mighty mountains of New York. 让自由之声响彻纽约州的崇山峻岭
Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania. 让自由之声响彻宾夕法尼亚州的阿勒格尼高峰
Let freedom ring from the snow-capped Rockies of Colorado. 让自由之声响彻科罗拉多州冰雪皑皑的洛基山
Let freedom ring from the curvaceous slopes of California. 让自由之声响彻加利福尼亚州的婀娜群峰
But not only that: 不，不仅如此； Let freedom ring from Stone Mountain of Georgia. 让自由之声响彻佐治亚州的石山
Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee. 让自由之声响彻田纳西州的望山
Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi. 让自由之声响彻密西西比州的一座座山峰，一个个土丘
From every mountainside, let freedom ring. 让自由之声响彻每一个山岗
And when this happens, when we allow freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God's children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual: 当我们让自由之声轰响，当我们让自由之声响彻每一个大村小庄，每一个州府城镇，我们就能加速这一天的到来。
那时，上帝的所有孩子，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，将能携手同唱那首古老的黑人灵歌： Free at last! free at last! “终于自由了
终于自由了
Thank God Almighty, we are free at last! 感谢全能的上帝，我们终于自由了
” （希望对你有用，但是生词标音就有点难了，哪几个使你的生词
）
领导讲话稿怎么写
政府领导讲话稿尊敬的各位领导，各位来宾大家好
值此夏止秋初，华丽家族迎来了她盛大开工的喜庆日子，我谨代表县委县政府向汇金房地产公司表示热烈的祝贺
向前来参加庆典的各位领导表示热烈的欢迎，向关注华丽家族的朋友们表示亲切的问候
华丽家族项目位于其泥巴格路，是政府为民办实事的民心工程，也是政府为落实房改房政策的重要体现，他的开工建设，将进一步促进我市加快旧城改造，加快城市化发展进程，提高城市建设、管理和经营水平，提升城市品位具有十分重要的意义。
随着城市框架的拉大、经济发展水平的提升和人民居住条件的改善，这些年来，我市的房地产业从小到大，从大到强，取得了长足的进步，为优化投资环境，加快城市化进程，提高城市品位做出了突出贡献。
房地产业的发展也带动了建筑业、建材业、金融业、交通业等多项链条产业的发展，日益显现出支柱产业的强大动力。
同时我们也应该看到，为了提高经济发展质量和土地利用效率，降低固定资产投资规模增长速度，使房地产业保持健康、稳定的可持续发展，国家对房地产业实施了意义深远的宏观调控政策。
这一政策的实施，将进一步规范房地产业的运行，要求城市开发商的开发建设行为由传统的资源消耗型向节能集约型转变，大力提高产品品质，用信得过的建筑品质和生活品质，用诚信经营、为民负责的精神建设高性价比、低能耗率的好房子，建设我们豫北县美好的家园。
从今天我们开盘的小区身上，我相信我们每一个人都看到了一个有着远见
人教版五年级上册所有课文……跪求……
《师恩难忘》作者通过对自己上一年级时，一位教学有方的田老师的回忆以及后来相遇时情景的描述，抒发了对老师的尊敬和感激之情。
文中小诗描绘的画面与田老师所编的故事既有区别又有联系，充分体现了田老师“口才、文笔都很好”的高超教学技艺。
教学中，要抓住重点，分几个层次，让学生在丰富多彩的语言实践活动中细细体会。
同时，田老师的教学方法对我们今天的语文教学不无启迪：持之以恒，用语言本身的魄力激发学生对语文的热爱，必然会获得成功
《陶校长的演讲》这篇演讲稿要求学生每天从健康、学问、工作、道德四个方面问问自己，以此激励和鞭策自己不断进步。
演讲，是在群众集会或者重大的会议上，就某个问题或某个事件说明道理、发表讲话。
从本质上说，演讲稿属于议论文文体。
搞清楚了这一点，我们就知道了陶校长的“四问”实际上就阐明了他的四个观点。
教学时，根据文本的特点，可以采取先扶后放的办法，重点指导学习第二自然段，然后放手让学生自学。
因为演讲在今天的生活中很有生命力，所以老师还要结合学生实际，开展相应的语文实践活动。
《古诗两首》中两首古诗均是五言绝句，语言清新、平白、简易。
《寻隐者不遇》以问答的形式，叙述“寻隐者不遇”这件事。
《所见》向我们展示了牧童捕鸣蝉时动静结合、活泼有趣的画面。
这两首诗通过语言和动作表现孩子天真无邪的特点，表达诗人对山林、田园生活的向往和热爱。
教学时，可用“问”和“见”来整体把握。
第二单元 围绕“自然的奥秘”这一主题选编了4篇课文。
《去打开大自然绿色的课本》激发学生热爱大自然，以满腔热情投入大自然的怀抱；《装满昆虫的衣袋》记述了著名昆虫学家法布尔从小痴迷于昆虫的故事；《变色龙》和《金蝉脱壳》则给学生提供了两个仔细观察周围事物的范例，使他们知道应当怎样去仔细观察；“诵读与积累”则要求学生诵读巴甫洛夫、伽利略、苏霍姆林斯基等人有关观察方面的名言，从而懂得观察的重要意义。
本单元还安排了一个“小练笔”，要求学生“利用课余观察一种昆虫的活动，写一篇观察日记”。
通过这个单元的教学，学生不仅能学到语文方面的知识，还能从不同的侧面认识到观察的重要，学习观察的方法，丰富自然知识。
通过记观察日记，又能锻炼学生的观察能力和写作能力。
其教育功能是多方面的。
根据前面提到的本册阅读教学的重点，根据文章表达的顺序给文章分段。
这一单元后三篇课文的教学要落实这一目标。
《装满昆虫的衣袋》是叙事写人的文章，教学中首先要让学生弄清楚文章究竟写了法布尔小时候对小虫子着迷的哪几件事，然后再从人物的动作、语言、内心来体会人物的精神；《变色龙》一文的教学应立足于事情的发展顺序，引导学生进入特定的情境，直观而又生动地体会变色龙的特点，文中有一些问题巧妙地揭示了教学的停顿与过渡，应当予以重视。
《金蝉脱壳》一文的表达顺序比前面的两篇文章还要复杂一些，（具体讲一讲，最后一个自然段定位在“我”对脱壳后的蝉和蝉壳的喜爱。
）教学中更要注意引导学生去阅读、发现文章结构的美。
切忌在教学中把上述文章作为说明文来教学，要努力营造氛围，按作者记叙的顺序循序渐进地展开教学，这样，才会和“我”一起感受到大自然的无穷魄力。
第三单元 4篇课文可以称之为“故事集锦”。
分别为成语故事、文学故事、民间故事、寓言故事。
成语故事和寓言故事重在说理，文学故事和民间故事重在赞人。
成语有些可以从字面理解，有些要知道来历才能理解。
像《成语故事》中三则成语均属于后一种情况。
在教学中在巧妙地处理故事和它的引申义之间的关系，哪一个先讲，哪一个后讲，大有学问，要视具体情况而定。
一般地，我认为第三则成语故事应该从故事讲起，因为学生对这个成语接触还是比较陌生的，它的引申义也相对要难理解一些。
教学这三则成语故事还要注意语言文字的训练，要结合课文中的关键词句让学生体会故事内在的含义，不要空谈道理。
《推敲》这个故事历来为文人所津津乐道，内涵非常丰富。
在教学中我们要把握主要目标，立足文本，引导学生在生动有趣的故事学习和扎实有效的语言训练过程中，体会贾岛认真严肃的创作态度，严谨治学的可贵精神，感受祖国语言文字的博大精深，懂得作文时斟酌文字的重要性，并能付之实践。
《嫦娥奔月》这个民间流传的故事有许多不同的版本，我个人还是欣赏课文所讲的凄美感人的故事，讴歌了正义，鞭鞑了丑恶。
中秋之夜，吃着月饼，想着这样美丽动人的传说，你怎么不会珍惜今天幸福的生活
怎么不会愿意为他人付出一点呢
课文从“后羿射日”开始娓娓道来，详略得当，人物的形象在情节展开的过程中表现得栩栩如生。
教学时要抓住重要的段落，理解和感悟并重，让学生在有感情地朗读训练中，体会文章的中心，领会作者表达的思想感情。
《读书莫放“拦路虎”》为了加强课外阅读的指导，苏教版高阶段的每册教材均安排了有关阅读指导的文章。
该文就属于这一类，主要是指点读书方法，帮助学生形成良好的阅读习惯。
“这类课文无须老师讲解，只要略加指点（这个指点我认为首先应该从整体入手，让学生知道这是议论性文体，然后还要知道其主要的观点），放手让学生自己阅读就可以了。
” 《伊索寓言》课文里面的三则寓言，前两则我们耳熟能详。
从学生的认知水平来看，可能第一则寓言的寓意需要教师联系生活作适当的点拨，而第二则寓言的教学，教师可结合课后练习3来落实相关训练。
第三则寓言的教学可与《狐狸和乌鸦》这则寓言对照着进行，让学生正反两方面获得多元的感悟。
当然，这三则寓言的主体价值，即那句画龙点睛之笔一定要在教学中得到落实，包括这种形式，最后也要总结归纳，便于学生今后课外阅读。
为了落实《课标》关于“少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书”的要求，苏教版语文教材在高阶段每册的第3单元，安排了“我读书我快乐”的栏目，给学生推荐一些名著，要求学生课外认真阅读，这一册要求学生阅读《伊索寓言》，与12课的内容相呼应，希望老师们予以重视。
第四单元 用三个不同年龄、不同领域的名人相关事件来表达“无私奉献”的主题。
第一篇文章和第三篇文章讲的是大事，第二篇文章写的是小事。
《在大海中永生》这是一篇通讯，根据新华社通讯《在大海中永生》，按照“飞向大海—撒向大海—告别大海”的线索摘写而成。
作者表达的感情真挚，运用的语言丰富，有一定的跳跃性。
教学中要向学生介绍人物的相关背景资料，并注意合理地运用。
要注意朗读与想象的结合，朗读与理解的结合，做到读中理解，读中感悟。
要注意情节展开与情境创设之间的关系，把握整体，关注细节。
要注意感情基调正确定位。
悲痛中有激昂，怀念中有爱戴，总的来说，是震撼人心，催人奋进的。
这样才和“为人民无私奉献的人永远活在人们心中
”的文章主旨相吻合。
《高尔基和他的儿子》文章通过记叙高尔基和他10岁儿子之间发生的“栽花赏花”与“写信教子”两件生活小事，反映了高尔基父子间的亲情，表现了高尔基育子先育心的“爱”的教育艺术。
同时也引出了“‘给’，永远比‘拿’愉快”的奉献主题。
教学中要抓住文章开头的“爱”字，根据两件事情前因后果的关系展开教学过程，特别是后面书信内容的理解，要先和前面的事情联系起来，再作适当的拓展，千万不要本末倒置，仅仅围绕文章最后一句话来组织教学，为理解而理解，破坏了文章的情境。
《艾滋病小斗士》这是一个真实的事件，电视中有过专门的报道。
文章运用倒叙的手法，先写恩科西的去世和联合国秘书长安南的感叹，再交待恩科西的身世遭遇以及与艾滋病顽强抗争的事例，最后以南非前总统曼德拉痛切的讲话进一步阐明主题。
