赞美老师有才华的对联
从教无私，桃李三千承雨露;感恩报国，芝兰四季吐芬芳。
三尺讲台迎冬夏;一腔热血写春秋。
何惧霜前守寒夜；更喜雨后飞彩虹。
笔底纵横千行泪；胸中倾吐万丈虹。
十步之内有芳草；百年树人做栋梁。
鳌头荣立时，备念恩师：沥血呕心培学子。
曾五更灯火，数载风霜，芳园播爱心，红桃灿放三千树;鹄志畅抒际，长怀教范：铸魂授业育英才。
起九域栋梁，百年事业，绛帐施甘雨，佳节遥呈一瓣香。
道无形，却经风雨传千载，积如山重; 师淡泊，皆是尘灰披两肩，备受人尊。
启蒙解惑《声声慢》;授业传薪《步步高》。
指数函数，对数函数，三角函数，数数含辛茹苦;平行直线，交叉直线，异面直线，线线意切情深。
一支粉笔两袖风华，三尺讲台四季晴雨，献五韬六书七藏八卷，发九思十想，教必有方滴滴汗水滋润桃李芬芳天下;十卷诗赋九章勾股，八索文思七纬地理，连六艺五经四书三字，抒两雅一心，诲人不倦点点心血培育英才泽披神州。
横批：师恩无数。
桃李争荣日; 荷兰比利时。
执教育人，甘做人梯，以人为本人才俊;从师倡德，常垂德范，立德当先德望高。
传道解惑茹苦含辛,似蜡炬春蚕风尚;树人培才鞠躬尽瘁,如苍松翠柏情操 清流汩汩润泽重;峻岭巍巍峥嵘峰。
一粒种，千滴汗，春播秋收，五谷丰登;万卷书，百回讲，谈古论今，桃李满园。
春雨润本，春风拂叶，春晖暖新蕾;秋田溢金，秋木流丹，秋果出绿阴。
北京大学和清华大学的校训 及含义 出处
诗史”的称号出现较早。
早在晚唐《本事诗·高逸》就曾写道；“杜甫逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为诗史。
”’这时杜甫还在世，人们就这样称呼他的作品了。
后来宋祁在《新唐书》的《杜甫传》里也写道：“甫又善陈时事，律切精深，至千言不少哀，世号‘诗史’。
。
”至于“诗圣”的称号，宋祁文章中已含有这个意思。
真正见诸文字的，是明代的《杜臆》作者王嗣爽，他在《梦少陵作》一诗里写道：“青莲号诗仙，我翁号诗圣”。
“诗史”是指杜甫诗歌中所体现出来的“善陈时事”的现实主义精神和创作方法。
“善陈时事”包括两个方面的含义：一是所写为当时的重大事件或与重大事件有关。
具体到杜甫的诗歌是指“逢禄山之难，流离陇蜀”所见所闻所感。
这就与一般的反映现实区别开来。
否则，“诗史”就用得太泛了。
由于安史之乱是唐帝国由盛转衰的关键。
杜甫浓墨重彩地描述这一历史转折过程中的种种社会景象，使得他的诗具有深刻反映社会发展规律的意义。
二是“诗史”除了指作品所写的题材涉及社会重大事件外，还指作品所体现出来的思想认识是深刻的，对社会具有比较大的正面的思想教育作用。
这点在杜甫的于安史之乱前后所写的诗歌中也表现得十分突出。
? 杜甫的以“诗史”为核心的现实主义精神是中国史官文化的体现，又是《诗经》现实主义传统的继承和发扬。
关于谢道韫的小故事有哪些
晋代王、谢两族，世代簪缨，朝廷倚之为柱石。
既有所谓“王与马共天下”的说法，又有所谓“山阴 谢道韫画像道上桂花初，王谢风流荡晋书”的说法。
而“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”则又状写出人事沧桑，令人不胜感慨。
“袒腹东床”就是王羲之的故事。
太傅郗鉴在晋室东渡以后，派遣门人到丞相王导府中为女儿郗璿提亲，对王氏子弟来说，这是一个婚嬅高门的难得机会，一个个神气端肃，扭捏作态，唯独王羲之毫不在乎依旧袒腹而卧在东窗床上，不料郗鉴选中的就是这个“袒腹东床”的 少年郎，从而为后人留下“东床快婿”的佳话。
王羲之的夫人为他生下了七子一女，一个个都成了东晋社会的名流。
王羲之更以书法冠绝古今，称为：“书圣”，他的儿子王献之传其衣钵，功力虽然略逊其父也颇得真谛，后世合称“二王”。
谢道韫叔父就是“淝水之战”中东晋政权中，措国家如磐石的谢安。
晋室东渡之初，谢安与王羲之同寓居在风光明媚的会稽，游山眺水，饮酒赋诗，放情丘壑，兴寄烟霞。
谢安在谢氏诸子弟中，似乎特别欣赏侄女谢道温的聪颖与才情。
有一天谢安问她：“毛诗何句最佳
” 谢道温答道：“吉甫作诵，穆如清风。
”吉甫就是周朝的贤臣尹吉甫。
“吉甫作诵”是指的尹吉甫写的“丞民之诗”，这诗赞美周宣王的卿士仲山甫，帮助周宣王成就中兴之治。
诗，辞清句丽，传诵不衰。
谢安也不无同感，称赞谢道韫颇有雅人深致。
还有一次，在北风怒吼 ，雪花纷飞的寒冷冬天，一家人围炉闲谈，谢安问大家：“大雪纷纷而下，象是什么样子
”谢朗应声道：“撒盐空中差可拟。
”谢道韫接着说：“未若柳絮因风起。
”谢安为之击掌赞叹，因此在心中暗下决心，一定要为她找到一个才堪匹配的好丈夫。
为侄女择婿，最理想的对象当然是王家的儿子。
最初本来颇为属意王羲之的第五子王徽之的卓尔不群。
但王徽之的一件事使谢安打消了这个念头。
在一个雪夜，王徽之独自饮酒，突然渴望会一会老朋友戴逮，于是立即泛舟刻溪，到半途意兴阑珊，又立即驾舟回府。
有人问起， 答道：“乘兴而来，兴尽而去，何必见怪
”谢安认为他恐怕不是那种贯彻始终的人，因而选择了他的哥哥——王羲之的次子王凝之。
王凝之禀性忠厚，文学造诣极深，草书隶书也写得很好，笃信道教，行止端方。
当时王羲之正担任会稽内史的职务，全家大小都住在这个远离战火，风光秀美的地方。
正所谓“山阴道上，应接不暇。
”春暖花开的时候，名流雅集。
在一次兰亭集会中，大家即景赋诗为文，王羲之留下著名的《兰亭集序》，大大地感叹人生，发出“死生亦大矣，岂不痛哉
”的哀叹，这篇序文关健还在字美。
据传唐太宗将它随葬，后来唐太宗墓被盗，就此失传。
谢道韫嫁到王家以后，克尽妇道，温、良、恭、俭、让，样样做到，王羲之全家都认为她是一个不可多得的好媳妇。
但刚刚嫁过去的时候，还有一段归宁抱怨的轶事。
《 世说新语》还有段记载：“王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之。
既还谢家，意大不说。
太傅慰释曰：‘王郎，逸少之子，人才亦不恶，汝何以恨乃尔
’答曰：‘一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末。
不意天壤之中，乃有王郎
’”谢道蕴的意思是：“我们谢家，从老到少，个个都是杰出人才，俊雅不凡。
可是我没想到，天底下竟然还有像王凝之这样平庸的人啊。
”其中“遏”便名震青史，以少胜多淝水之战的统帅谢玄
想她家世如此耀眼，自己又才可比天，竟然嫁给这样一个窝囊之人，委屈之情难以言喻。
王凝之的确不是一个才华高妙的人，也不是个魏晋风流的代表者。
就算跟他的弟兄相比，也只能算是平庸者，考其一生，更是迂腐无比。
黄长睿云：“王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬（献之）书具传，皆得家范而体各不同。
凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，涣之得其貌，献之得其源。
”他的诗文，说不上佳，在这些大名鼎鼎的人物中，更是毫无出色。
譬如其兰亭诗：“荘浪濠津。
巢步颍湄；冥心真寄，千载同归。
”仅此而已。
魏晋时代，清谈之风大炽，一炷香，一盏清茶，一杯醇酒，便可以海阔天空地谈论不休，大家闺秀有时也参加讨论，由于汉代以来儒家地位独尊，当时男女授受不亲的礼防也渐受重视，所以大家闺秀参与清谈，常张设青绫幕幢以自蔽，使对谈的男性客人，只闻其声而不见其娇面。
有一次丈夫的小弟弟王献之与友人谈论诗文，正处在下风，被经过的谢道韫听到了。
她躲在屏风后听了一会，然后叫婢女告诉王献之，她愿出来为小叔子解围，王献之与客人异口同声表示愿意聆听的她的高论。
谢道韫端坐在青绫幕樟之后，将王献之的前议加以肯定，然而引经据典围绕主题进一步发挥，立意高远，头头是道，客人词穷而甘拜下风。
临危不乱，从容不迫，理直气壮，淡然处之，常能使艰难困苦的局面化险为夷，这种“泰山崩于前而色不变”的刚毅气质，谢道韫是受 到她叔父谢安极大的影响，谢安的临危不惧是很有名的。
肥水之战时，他端坐家中与人下棋，前方捷报已到，也一直端坐把棋下完。
晋穆帝永和三年，桓温镇守长江上游，曾在蓝田大败秦兵，后又收复京师洛阳，可惜都因后继不足而功败垂成，留下：“昔年种柳，依依汉南 ，今看摇落，凄沧江潭，树犹如此，人何以堪”的浩叹。
桓温兵多将广，这年他率兵入朝，当时都城沸沸扬扬，相率猜疑，都说桓温无故入朝，不是来废幼主，就是来诛王、谢巨族。
当时谢安、王坦之都在朝为官，奉朝命赴新亭迎接桓温，百官随行出都，个个惶惊不已。
桓 温在新亭大陈兵卫，延见朝士，百官惟恐得罪，都只敢向桓温遥拜。
谢安这时是吏部尚书，从容走到桓温面前，谢安见到帐后罗列甲士，坐定后即对桓温说：“诸侯有道，守在四邻，明公何须帐后置甲士乎
” 桓温只好答道：“恐有猝变，不得不然。
”于是挥退甲士，掬诚欢谈多时，方才动身，同入建康。
谢道韫深受叔父谢安的薰陶，在不久之后的会稽城破时，就表现出临危不乱的豪雄气势，赢得一致称赞。
王凝之在谢安的保荐下，曾出任过江州刺史、左将军，一直作到主管一郡军政大权的会稽内史。
一年，海盗起家的匪首孙恩率众攻打会稽，书呆子气十足而又相信道教的王凝之居然不加设防，相信道祖必能庇佑一郡生灵，每天闭门默祷，第二天对诸将佐说：“我已请得道祖允诺，派遣天兵天将相助，城池可保无虞，贼兵一定会自取灭亡。
”这样，由于毫无防备，贼兵 长驱直入，王凝之及诸子都被贼兵杀害，谢道韫举措镇定，命令婢仆执刀仗剑，组成一支小小的突击队伍，乘乱突围出城，她横刀在手，乘肩舆而出，来到大街，贼兵如潮水般涌来，终于成为贼兵的俘虏，谢道韫抱着小外孙被送到孙恩的面前，孙恩看到这个刚刚三岁的小孩 儿，以为是王氏子孙，即命令左右将他杀死。
谢道韫厉声说：“事在王门，何关他族
此小儿是外孙刘涛，如必欲加诛，宁先杀我
”孙恩早听说谢道韫的才名，及见她义正辞严，毫不为眼前的态势而有畏惧之意，不免大为心折，于是改容相待，不但不杀她的小外孙，而且 命属下为善加保护，送她安返故居。
从此谢道韫寡居会稽。
会稽文风鼎盛，莘莘学子时常前来向谢道韫请教。
此时她已逾知命之年，曾在堂上设一素色帘帏，端坐其中，款款而谈，虽然未曾设帐授徒，但实质上从事着传道、授业、解惑的工作，受益的学子不计其数，都以师道尊称她。
孙恩之乱既平，新到太守刘柳素拜访谢道韫。
事后刘柳素常对人说：“内史夫人风致高远，词理无滞，诚挚感人，一席谈论，受惠无穷。
”(《世说新语·贤媛》) 能够与谢道韫相提并论的在当时只有同郡的张彤云，张彤云是张玄的妹妹，论家世自然不及谢家，论才情却差堪比拟，张彤云嫁到顾家。
朱、张、顾、陆是江南的四大世家，张玄也常常自夸自己的妹妹比得上谢道韫。
有一个叫济尼的人，常常出入王、顾两家，有人问济尼， 谢道韫与张彤云谁更好一些，济尼说道：“王夫人神清散朗，故有林下之风；顾家妇清心玉映，自有闺房之秀。
”二人各有所长，大家都认为还算公允。
“晋无文章，唯《归去来兮辞》而已”。
西晋因“八王之乱”而国力大伤，东晋更因外频频而摇摇欲坠。
两晋人物醉生梦死，过着有了今天没有明天的颓废生活，使谢道韫的情致和事迹更力出色无比。
在离乱交织的晋代，谢道韫称得上是一个“人中之凤”式的人物。
谢道韫出生名门望族，为赢得“淝水之战”的一代名将谢安之侄女，安西将军谢奕之女，大书法家王羲之的二儿媳，王羲之之子王凝之之妻；谢道韫才学过人，甚是聪慧，且勇敢果断，品味高雅，为东晋女诗人。
《晋书》本传记她“风韵高迈”、“神情散朗，有林下风气。
” 《晋书·王凝之妻谢氏传》则云：“王凝之妻谢道韫，聪明有才辩，尝内集，雪骤下，叔谢安曰：‘何所拟也
’安兄子朗曰：‘撒盐空中差可拟。
’道韫曰：‘未若柳絮因风起。
’安大悦，众承许之。
”因此，后世称赞能诗善文的女子为“咏絮才”。
谢道韫的文才气度，曾令她的小叔子王献之折服。
相传谢道韫曾为王献之论战过。
书圣王羲之的幼子（老七）王献之传其衣钵，颇得其真谛，被后世合称“二王”。
晋代的名士多喜清谈，一炷香，一盏清茶，一杯醇酒便可不分白天黑夜地谈论不休。
王献之也不例外，常邀文苑中顶尖的人物来家里相聚，在高手如云中论战，不亦乐乎。
一次，王献之与友人谈论诗文时，窘于应对，一时间处于下风，被此经过的谢道韫得知窘境，欲为之解围，就差了丫鬟悄悄递给他一张纸条，上书“欲为小郎解围”。
魏晋时代，男女授受不亲的礼防也渐受重视，虽有大家闺秀偶尔参与清谈，但会张设青绫幕幢以自蔽，使与之对谈的男性客人，只闻其声而不见其娇面。
当时的谢道韫便在垂下的一方青帘后，接着王献之他们的话题，从容不迫地引经据典侃侃而谈，不到一柱香的功夫，便让在座客人无言以对，理屈词穷而甘拜下风。
让谢道韫顺利为小叔子论战解了围。
谢道韫之中“泰山崩于前而色不变”的气质不仅体现在论战中，更体现在她为自己的丈夫的突围中。
一介弱女子，在危难时刻，丈夫都寄希望于神佛之时，她临危不惧、挺身而身，带领家丁突围。
谢道韫嫁到王家数十年，克尽妇道，温、良、恭、俭、让，无人不认为她是不可多得的好媳妇。
十年间，王凝之在谢安的保荐下，从江州刺史、左将军，一直荣升为主管一郡军政大权的会稽内史。
两晋虽不少人醉生梦死，看似洒脱飘逸，实则东晋是个因外频频而摇摇欲坠的朝代。
就在王凝之在担任会稽内史时，发生了“孙恩之难”。
《晋书·列女传》载：“（道韫）及遭孙恩之难，举措自若，既闻夫及诸子已为贼所害，方命婢肩舆抽刃出门，乱兵稍至，手杀数人，乃被虏。
其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：‘事在王门，何关他族
必其如此，宁先见杀。
’恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。
” 贼兵孙恩造反，杀到门前，王凝之还在求神拜佛，每天闭门默祷，以为道祖必能庇佑一郡生灵。
倒是一介弱女子谢道韫在劝谏无效的情况下，学她叔父谢安“但尽人事，各凭天命，”亲自招募了数百家丁天天加以训练，组成一支突击队伍。
孙恩大军长驱直入，王凝之仓皇出逃，在城门附近被对方截住，糊里糊涂地被砍了脑袋。
谢道韫镇定自若，带领队伍乘乱突围出城，横刀在手，乘肩舆而出，冲到大街上，一如她在青绫幕幢后的谈笑风生，其胆识与谋略不由得令人叹服和心折。
后虽勇而力不能敌，终成贼兵的俘虏，但其言行令贼兵孙恩也大为心折，对其改容相待，命人送她安返故居。
此后，谢道韫一直寡居会稽。
家破人亡寡居会稽的谢道韫，并没有因此难而自艾自怜地幽怨生活，心性也并没有因世事之变故而改变，她依然那么地淡定和从容，为闻名而致的学子们传道授业解惑，使受益者众。
“当时咏雪句，谁能出其右。
雅人有深致，锦心而绣口。
此事难效颦，画虎恐类狗。
”（宋蒲寿宬《咏史八首·谢道韫》）如谢道韫这般的女子，被后世才子佳人的笔墨不断追诉敬仰也是意料中的事。
能用于起名的诗句
登泰山记 ----姚鼐 原文： 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。
阳谷皆入汶，阴谷皆入济。
当其南北分者，古长城也。
最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安。
是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。
四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道无所谓环水也。
余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。
古时登山，循东谷入，道有天门。
东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。
今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。
道中迷雾冰滑，磴几不可登。
及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。
大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若樗 数十立者，山也。
极天云一线异色，须臾成五彩。
日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。
回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。
皇帝行宫，在碧霞元君祠东。
是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。
僻不当道，皆不及往。
山多石，少土。
石苍黑色，多平方，少圆。
少杂树，多松，生石罅，皆平顶。
冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。
至日观数时内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
--------------------------------------------------- 滕王阁序 ——王 勃 豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
雄州雾列，俊彩星驰。
台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，谵帷暂驻。
十旬休暇，胜友如云。
千里逢迎，高朋满座。
腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。
家君作宰，路出名区。
童子何知
躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
俨骖騑于上路，访风景于崇阿。
临帝子之长洲，得仙人之旧馆。
层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍。
山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。
虹销雨霁，彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥吟甫畅，逸兴遄飞。
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。
睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。
四美具，二难并。
穷睇眄于中天，极娱游于暇日。
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
望长安于日下，指吴会于云间。
地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。
怀帝阍而不见，奉宣室以何年
嗟乎
时运不齐，命途多舛。
冯唐易老，李广难封。
屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时
所赖君子安贫，达人知命。
老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。
北海虽赊，夫摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。
孟尝高洁，空怀报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭
勃三尺微命，一介书生。
无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。
舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。
非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。
他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。
杨意不逢，抚凌云而自惜；锺期既遇，奏流水以何惭
鸣呼
胜地不常，盛筵难再。
兰亭已矣，梓泽邱墟。
临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公
敢竭鄙诚，恭疏短引。
一言均赋，四韵俱成。
请洒潘江，各倾陆海云尔。
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠廉暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在
槛外长江空自流
--------------------------------------------- 游褒禅山记 --王安石 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。
今言“华（读一声）”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎
此予之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉
此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
《游褒禅山记》作者王安石
古典女诗人 谢道韫
爱国立志敬业齐聚一方净土； 传道授业解惑共创千秋伟业。
志在必得 开明中学不凯岂有此理； 巡镇中学非雄更待何时。
捷足先登 赵钱百家两大首姓； 吕郑开明一对失锋。
慧眼识才 伯乐识得千里马； 园丁浇灌百合花。
优师良生 师识实路路通； 生声升步步高。
与日俱增 一日一日定当日日勃； 止步止步岂能步步高。
锐意进取 笑声语声笑语声声声含情； 凯事明事开明事事事关心。
开明启智 建校三载开明人自强不息崭露头角； 学子六百山里姓脱胎换骨鱼跃龙门。
二龙戏珠 赞巡中，夸巡中，赞我巡中日新月异，夸我巡中人才济济； 祝开明，贺开明，祝我开明龙飞凤舞，贺我开明喜气洋洋。
教学相长 开素质教育先风众志成城； 明德才学识之道扬帆远航。
万象更新 抬眼望有志者捷足先登； 合力拼苦心人快马加鞭。
学艺贵精 经史子集书丛觅宝； 琴棋书画艺海拾贝。
开卷有益 嗅梅香清香沁心脾； 品文思游思溢头脑。
雁湿羽翼 烟沿檐烟燕眼； 师使士师史识。
余音袅袅 钟鼓楼中终夜钟声撞不断； 溪流谷西悉日溪水响没停。
励精图治 创基业开明人历经艰辛首冲告捷； 谋发展有志者勃启睿智再战夺魁。
捷足先登 早找差插翅追最； 迟辞归跪地伏服。
跋山涉水 须眉学海何俱雨浪； 巾帼书山焉畏云峰。
消灭塌科 语数英力挽狂澜； 物化生气贯山河。
斗战群雄 苍天扬雪飞雪逗严冬； 福地造才英才闪光锋。
乐亦无穷 春风夏雨里漂泊学海； 秋霜冬雪中遨游书山。
身经百战 经书山学海精英横扫； 历血雨腥风栋梁纵劈。
齐心协力 八兄弟和气共处； 三年岁追梦同行。
友爱互助 身居简屋内； 爱贮芳心中。
志同道合 冬春夏美在三秋； 你我他贵于一心。
金榜题名 姐妹携手迎元旦； 兄弟结伴跃龙门。
心想事成 创业事上件件顺； 金鸡年里样样红。
小康人家 居家勤劳和兴旺； 持家俭朴乐生财。
百事可乐 家兴事顺心尤喜； 体健财旺业更新。
门庭兴旺 福降小康院； 喜落金鸡年。
合家欢乐 春风刮来喜庆； 笑语捎去安康。
书山有路勤为径 学海无涯苦作舟 勤学苦读 风声雨声读书声，声声入耳~~~ 家事国事天下事，事事关心~~~ 会说两国话 培养一代人 横批 里通外国 数学 指数函数，对数函数，三角函数，数数含辛茹苦 平行直线，交叉直线，异面直线，线线意切情深 语文 妙笔生辉作文本上洒心血 忠诚可鉴心灵深处勤耕耘 理化 量杯量桶怎能量老师情谊 卷尺直尺何可测先生胸怀 十字联 一只粉笔两袖清风，三尺讲台四季晴雨，加上五脏六腑七嘴八舌九思十想， 滴滴汗水诚滋桃李满天下； 十卷诗赋九章勾股，八索文思七纬地理。
连同六艺五经四书三字两雅一心， 点点心血亲育英才泽神州 1、舞台小天地,天地大舞台 3、艺苑百花俏,文坛万象新 5、发展体育运动,振奋民族精神 7、古今往来只如此,淡妆浓抹总相宜 9、声为律吕身为度,云想衣裳花想容 11、舞台方雨悬明镜,优孟衣冠启后人 13、假笑啼中真面目,新笙歌里古衣冠 15、香随静婉歌尘起,影伴娇饶舞袖垂 17、黑人白人结交友人,小球大球称雄寰球 19、百家争鸣科学兴旺,万花齐放文艺繁荣 2、唱时代赞歌,写人民心声 4、飞燕入水俏,猛虎登山雄 6、文坛百花放异彩,艺苑蓓蕾含奇香 8、万众一心同献策,百花齐放共争春 10、替国争光健儿志,为民树勋赤子心 12、数年苦练图几跳,毕生心血为一球 14、文坛英才挥彩笔,艺苑新秀唱颂歌 16、彩笔传情歌四化,歌喉达意颂长征 18、文坛艺苑花开似锦,球场舞台掌动如雷 20、文坛艺苑百花争艳,江河大地万紫千红 1、妙墨悬漏,雄才吐珠 3、杯浮梅蕊,诗凝雪花 5、韵耐春风,清宜夜雨 7、解经以理,校字如仇 9、催笋成竹,润花著果 11、笔力千军阵,词源万马兵 13、离鸡晨舞剑,借莹夜著书 15、花心起墨晕,春色散毫端 17、落笔撼五岳,成诗凌九洲 19、脚下行程千里远,腹中贮书万卷多 21、临老常有身健日,读书偏爱夜长时 23、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟 25、胸藏万汇凭吞吐,笔有千钧任翕张 27、宝剑锋从磨砺出,梅花香从苦寒来 2、砚磨雾起,笺染云生 4、词近愈远,意浅偏深 6、学知不足,业精于勤 8、贫不学吝,默无过言 10、功深百炼,才具千钧 12、修业勤为贵,成文意必高 14、把酒时看剑,焚香夜读书 16、靖光依日月,逸思绕风云 18、无言先立意,未啸已生风 20、挥笔应书民心愿,凝神当思国前程 22、藤根揉就充书架,蕉叶斜分作砚田 24、帘外五更风雨冷,案头三尺笔墨浓 26、学海无涯勤是岸,云程有路志为梯 28、少年不经勤学苦,老来方悔读书迟 ■节庆双旬，校生百媚，载舞载歌欢玉局；龙飞四海，凤纳千祥，立言立德颂恩师。
（苗云泽） ■从教无私，桃李三千承雨露；感恩报国，芝兰四季吐芬芳。
（崔钢兵） ■鳌头荣立时，备念恩师：沥血呕心培学子。
曾五更灯火，数载风霜，芳园播爱心，红桃灿放三千树；鹄志畅抒际，长怀教范：铸魂授业育英才。
起九域栋梁，百年事业，绛帐施甘雨，佳节遥呈一瓣香。
（谢毅） ■道无形，却经风雨传千载，积如山重； 师淡泊，皆是尘灰披两肩，备受人尊。
（余德斌） ■启蒙解惑《声声慢》；授业传薪《步步高》。
（潘一之） ■指数函数，对数函数，三角函数，数数含辛茹苦；平行直线，交叉直线，异面直线，线线意切情深。
（葛晓光） ■一支粉笔两袖风华，三尺讲台四季晴雨，献五韬六书七藏八卷，发九思十想，教必有方滴滴汗水滋润桃李芬芳天下；十卷诗赋九章勾股，八索文思七纬地理，连六艺五经四书三字，抒两雅一心，诲人不倦点点心血培育英才泽披神州。
横批：师恩无数。
（金凡） ■桃李争荣日； 荷兰比利时。
（佚名） ■执教育人，甘做人梯，以人为本人才俊；从师倡德，常垂德范，立德当先德望高。
（邢伟川） ■传道解惑茹苦含辛,似蜡炬春蚕风尚；树人培才鞠躬尽瘁,如苍松翠柏情操 （贾术杰） ■清流汩汩润泽重；峻岭巍巍峥嵘峰。
（李云雄） ■一粒种，千滴汗，春播秋收，五谷丰登；万卷书，百回讲，谈古论今，桃李满园。
（李宝琴） ■春雨润本，春风拂叶，春晖暖新蕾；秋田溢金，秋木流丹，秋果出绿阴。
（高金泉）
活动宣传标语
书法标语1、载道弘扬国粹文化翰墨溢香尽显笔墨情怀2、以书载道化翰墨溢华章3、书传统文化之韵展翰墨学子风采4、品古诗经典展书法艺术5、笔随心走、墨显心语——书画作品展6、品传统文化经典展翰墨学子风采1、凝心聚智笔走弘农图新志养正毓德墨香金城竟芳菲2、赵欧颜柳兴诗博雅润心灵隶篆草楷滋兰树蕙著精神舞台气柱：艺海生辉诗书浸润翰丹青焕彩妙笔绘制中国梦展棚门口：笔锋灵动桃林俊艳花满枝墨韵流畅玉兰蕾茂方逾栏展棚侧面：点横撇捺皆精神书香墨韵真品格弘扬民族文化精髓演绎书法神奇魅力艺脉同源以文化人弘扬国粹2016年六一竖幅：翰墨溢香教学相长高效课堂彰显教育新气象德艺双馨和谐发展养成教育塑造阳光美少年气柱：欢歌笑语庆佳节素质教育结硕果2017庆六一竖幅：1、笔开意蕴繁荣发展学校书法特色2、诵咏风华传承弘扬优秀传统文化3、正心笃志启文修身淡雅书香溢杏坛4、崇德弘毅筑园塑人博学雅行育英才气柱：妙笔生花圆绮梦共谱万千华章真爱如雨润童年同享一片蓝天校外横幅：以爱为源呵护孩子健康成长2017.12“迈进新时代金城更出彩”书画活动标语内容垂幅1：上：新时代文化驱动聚焦核心素养下：强引擎翰墨溢香化育美德雅行2：上：挥翰习书纸上乾坤雄气象下:泼墨言志寸管烟霞染云天气柱上：笔端放歌
