员工中秋节发言稿
公司中秋节聚餐员工代表发言讲话稿范文 同仁们： 大家好，大家辛苦了
感谢公司，感谢人事行政部能给我这个机会站在这里作为员工代表讲话，我感到很幸运，很欣慰，很激动，同时感到责任很大，压力也很大。
作为员工代表，我要跟大家分享6点我个人的浅见：（说的好，请大家给我鼓掌；说的不好，请大家给我鼓励。
谢谢
） 第1点：我们要“铭记与总结过去” 我们好易走过很多弯路，要共铸辉煌就一定要善于铭记与总结过去，铭记所有的好易人，因为没有他们的付出就没有今天的好易，总结一切可以总结的，使其成为好易模式成功复制的理论基础 第2点：我们要“把握与珍惜现在” 我们好易是一个平台，三个渠道，多业务，跨行业，多专业的电子联行服务行业的先驱与领袖，我们一定要把握与珍惜现在的机遇与挑战，因为我们大家都是用人生中最有朝气蓬勃的、最宝贵的青春年华来浇灌好易的今天，也一定会铸就好易的美好明天 第3点：我们要“憧憬与共铸未来” 我们通过若干年的努力，相信我们好易一定可以遍布全中国各大城市，香港、纳斯达克上市，股票市值翻了番又一番，取得共赢 第4点：我们要“加强沟通，经营人心” 如果说好易是月亮，那么好易的员工就是太阳，月亮没有了太阳就不会发亮发光，所以我们要从我做起，加强高、中、基层的沟通与了解，践行人性化的管理理念，与人为本，育人留人，经营人心，正所谓“得人心者得天下”，从国内外的著名企业经验可以看出，但凡卓越企业都是由优秀的团队和员工创造的，所以说优秀的员工是企业的无价之宝，我们一定要重视人才培养，重视员工之民生 第5点：我们要“有六个心” 感恩心是基础、责任心是保障、进取心是动力、事业心是方向、使命心是源泉、慈善心是回馈 第6点：我们要“四方共赢” 用户、员工、股东、合作伙伴共赢 最后，我衷心祝愿大家： 身体健康，工作顺利，家庭和谐，事业有成，中秋、国庆快乐
我衷心祝愿公司： 基业常青，并成为行业中最受人尊敬的先驱与领袖
酒吧中秋演讲稿
尊敬的各位领导、各位同事：晚上好!人逢喜事尤其乐，月到中秋分外明。
沐着徐徐清风，披着溶溶月色，今天我们欢聚一堂，喜迎中秋佳节，同享节日团圆之乐。
通过各位的共同努力，我们的团队取得了丰硕的成果，最重要的是公司与大家一样健康、同在
今天共尝团圆幸福的月饼，带着这香甜的美味在接下来的客流旺季中，希望各位同事精诚合作、团结友爱，再创佳绩
最后，祝愿大家“中秋、国庆”节日愉快，工作顺利，身体健康，全家幸福；并通过你们向全力支持公司工作的家属致以诚挚的节日问候
感恩教师，喜迎中秋的演讲稿
中秋感恩活动演讲稿 在进入正题之前先给大家读一封信。
信的内容是这样的：“敬爱的老师，您好，也许对您来说这只是一封很普通的信，但对我却意义重大，自从我认识您，我大胆了，沟通能力也强了，以前我不管上什么班，一进门就像把快乐丢在了门外，但现在跟老师在一起都有着说不完的话语，是您给我把丢失的快乐翻一倍的找了回来，老师，是您陪着我们，让我们上课多了一份色彩。
9月10日是一年一度的教师节，是您的节日，我在这里真心的对您说：“老师，辛苦了。
”祝愿全体老师教师节快乐，身体健康，全家幸福。
我相信我一定会为目标而奋斗，我相信有一天我一定会站在北大的门口，我永不放弃，希望以后在北大门口见。
这是一位学生写给我们老师的信，当我看到这封信的时候，我曾深深的感动，并倍感欣慰，为我们的学生能有这么一番雄心壮志，能有这么一个永不放弃的目标和信念。
在这里我要对这位学生说一句：老师为你而骄傲。
在《麦田守望者》这样一篇文章中有这样一句话：“我呢，就站在那混帐的悬崖边。
我的职务就是在那里守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住。
”教师是麦田的守望者，是学生学校生活的替代父母。
父母是孩子成长中的监护者。
监者有明察秋毫之意，护者有善意的出发点。
当我们监护着孩子成长的时候，这，就是我们的责任。
谈到责任
在这里我想问同学们，你为你的父母倒过100杯水吗
你为你的父母洗过一次脚吗
你向你的父母说过一句感谢的话吗
你是否对父母说过：“我爱你们”。
在感恩教育中，学生们最容易接受和理解的就是他们在生活中切实感受到的亲情。
然而对于如何感恩父母，他们的认知还比较模糊、零碎，往往缺乏感恩的具体行动。
当然，为人父母，或者他们真的并不要求自己的子女为自己贡献什么，哪怕是简单的一杯水，因为在他们看来，一生中，为了子女的长大成人，自己付出的已经无法计算，还在乎这一杯水吗
作为子女的，也并不是没有能力去为父母倒一杯水。
但是，事情往往就是这么奇怪，在人们认为极简单的一个动作，要他真正去完成，却是如此的艰难，何况是重复100次，甚至更多。
而孩子他们一样也并不在意自己平时为父母做了多少贡献，或者大多数的父母也并不在乎自己的子女给予了自己多少，双方都在这种不经意间淡化了互相的沟通，甚至造成的所谓的代沟。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长。
相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。
可惜，我们忘了，望了时间的残酷，望了人生的短暂，忘了世上有永远无法报达的恩情，忘了生命本身不堪一击的脆弱。
世界上有一些事情，当我们年轻的时候无法懂得，当我们懂得的时候，已不在年轻。
世界上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
父母的爱，便是我们无法偿还的。
我们感恩父母，因为他们给予了我们生命；我们感恩父母，因为他们给予了我们无尽的爱；我们感恩父母，因为他们给予了我们温暖的家。
我们要学会感恩，要感恩父母。
读了这封来信，我确实非常感动，从这封信里我们可以想像得到，孩子们多么的渴望快乐，渴望得到别人的理解，得到别人的赏识，在这里我想和大家分享这样一个故事：幼儿园里第一次参加家长会，老师对家长说：你的儿子有多动症，在板凳上连三分钟都座不了， 你最好带他去医院看一看。
回家的路上，儿子问妈妈，老师都说了些什么，她鼻子一酸，差点流下泪来。
因为全班30位小朋友，只有她的儿子表现最差；惟有对他，老师表现出不屑。
然而她还是告诉她的儿子：老师表扬你了，说宝宝原来在板凳上坐不了一分钟，现在能坐三分钟了。
其他的妈妈都非常羡慕你的妈妈，因为全班只有宝宝进步了。
那天晚上，她儿子破天荒吃了两碗米饭，并且没让她喂。
儿子上小学了。
家长会上老师说：全班50名同学，这次数学考试，你儿子排在第40名，我们怀疑他智力上有些障碍，你最好能带他去医院查一查。
走出教室，她流下了泪。
然而，当她回到家里，却对坐在桌前的儿子说：老师对你充满了信心。
他说了，你并不是个笨孩子，只要能细心些，会超过你的同桌，这次你的同桌排在第21名。
说这话时，她发现，儿子黯淡的眼神一下子充满了光亮，沮丧的脸也一下子舒展开来。
第二天上学时，去得比平时都要早。
她甚至发现，从这以后，儿子温顺得让她吃惊，好象长大了许多。
孩子上了初中，又一次家长会。
她坐在儿子的座位上，等着老师点她儿子的名字，因为每次家长会，她儿子的名字总是在差生的行列中被点到。
然而，这次却出乎她的预料，直到家长会结束，都没听到他儿子的名字。
她有些不习惯，临别去问老师，老师告诉她：按你儿子现在的成绩，考重点高中有点危险。
听了这话，她惊喜地走出校门，此时，她发现儿子在等她。
走在路上，她扶着儿子的肩膀，心里有一种说不出的甜蜜，她告诉儿子：班主任对你非常满意，他说了，只要你努力，很有希望考上重点高中。
高中毕业了。
第一批大学录取通知书下达时，学校打电话让她儿子到学校去一趟。
她有一种预感，她儿子被第一批重点大学录取了，因为在报考时，她对儿子说过，相信他能考取重点大学。
儿子从学校回来，把一封印有北京大学招生办公室的特快专递交到她的手里，突然，就转身跑到自己的房间里大哭起来，儿子边哭边说：妈妈，我知道我不是个聪明的孩子，可是，这个世界上只有你能欣赏我……尽管那是骗我的话。
听了这话，妈妈悲喜交加，再也按捺不住十几年来凝聚在心中的泪水，任它流下，打在手中的信封上……对这位母亲来说，儿子的成功就是对她最大的感恩。
…………后略
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和谐之歌（可节选） 严阵 七九河开 八九雁来 和谐的中国 青春常在 桃花在开 杏花在开 和谐的中国 花山花海 中国六十年 多少风云浩荡 我们终于以和谐 这把钥匙 打开了心灵之窗 六十年的中国 多少烟水苍茫 我们终于以和谐 这把钥匙 打开了美丽之仓 和谐是什么 和谐是高山流水 涓涓相依滴滴相随 时时处处贯通融会 和谐是什么 和谐是满园红梅 枝枝相靠朵朵相偎 风姿绰约如痴如醉 不再寻求唯我独革 不再欣赏唯我独得 是和谐的春风 吹开了我们的花朵 不再纠缠你对我错 不再折腾你死我活 是和谐的春风 滋润着我们的脉搏 和谐是一双手 拉着另一双手 和谐是一颗心 贴着另一颗心 和谐是一只鸟的 两只翅膀 和谐是一辆车的 四个车轮 和谐是碧空万里 和片片白云 和谐是沧海无边 和千帆竞进 和谐是春风轻拂 金色的柳浪 和谐是出水芙蓉 和清水池塘 贫困不再是贵客 富裕不再是罪过 和谐为我们打造出 黄金的山河 友谊不再是灾祸 爱情不再是折磨 和谐为我们迎来了 灵魂的解脱 你已经自己 改变了你 我已经自己 改变了我 和谐为我们 建筑的生活 似楼似阁 你已经不是 昨天的你 我已经不是 往日的我 和谐为我们 开创的品格 如诗如歌 和谐 和谐 和睦才有安泰 和谐 和谐 和气才能生财 和谐 和谐 和谐播种友爱 和谐 和谐 和谐缔造未来 七九河开 八九雁来 和谐的中国 青春常在 桃花在开 杏花在开 和谐的中国 花山花海 16. 花开中国——为共和国六十年歌（可节选） 李瑛 草鞋，马灯，洞穿的红旗 静静地陈列在展柜里 硝烟已经散去 井冈山的映山红 延安窑洞的灯火 见证了新中国诞生礼炮的回响 看，山草枯荣 听，大海潮汐 如今六十年过去 时间多么迅疾 对历史，当年泡的一杯清茶 至今仍旧温热 而对一个人，当年诞生的婴儿 却已霜染鬓发 六十年，一个民族前赴后继的追求 使痛苦成熟起来 希望便开出鲜花朵朵 六十年后，从废墟上 抖擞着精神站起来的共和国 从长城戍楼远望 千山起伏，从高处到高处 大地浩瀚，从远方到远方 满眼，荒山野云，残砖断瓦 屈辱中挺起胸膛的民族 终于敢大声说“不”了 但在跌跌撞撞的前进中 明天的路在哪儿
直到党领导人民，经过 激烈的讨论、争辩、思索 终于改变对真理的认识 勇敢的华夏儿女 毅然打开临海的窗子 让清新的气息吹来 才找到自己的方向和位置 之后，才有了 连天波涌的禾苗，才有了 密如蛛网的高速路 我们驯服了野性的江河 拦腰筑起如山的大坝 让浪花点燃满天星斗 我们在蛮荒高原的生命禁区 铺起千里通天的铁路 让雪岭云头响起欢乐的车笛 我们唤醒西北沉睡的塔里木 把油气送给东方城市 我们把南方的滚滚清流 牵向北国干旱的田垄 我们在沿海建起一座座新港 和五大洲滨海的灯火对话 …… 今天在我的共和国，我们 为迎接五大洲朋友， 建起宏伟的机场 为享受优美的艺术， 建起辉煌的剧院 为交流文明和信息， 建起最先进的电视塔 为提高全民族体质， 建起最壮丽的体育馆 …… 呵，一百年前，被强盗坚船利炮 劫走的几代人生身的热土 终于结束了撕肝裂胆的耻辱 高高升起了我们的旗帜 不是梦，是生活的真实 带血的渴望在我们的手里实现了 呵，古长城烽火台上 燃烧的不是狼烟，是五大洲 …… 呵，为造福人类 我们把艘艘飞船送上九霄 宇航员走出舱外 向最远的星斗问好 引来地球上每一双惊奇的眼睛翘望 …… 联合国大厅里 五大洲都在倾听中国的声音 大厦外旗阵里 我们国旗上的五颗金星 从没有今天这样耀眼 中国，改变着自己 中国，也改变着世界 它加速了地球的旋转 每天升起的太阳都知道 它与日俱增的分量 这就是我们今天昂首前进的共和国 我们有十三亿会哭会笑的生命 他们是国家至上的主人 我们关切每一个人 没有谁比我们更珍爱生命 我们尊重每个人的权利、信仰 个性和思维方式 我们热爱和平和自由，每个人 都以诚实的劳动实现自己的价值 以勤劳的手获取报偿 我们敬重老人 曾像狗尾草一样生活的老人 我们钟爱孩子 卷心菜般用层层的爱呵护他们 我们每个人的脐带 都和共和国紧紧相连，他们 关心时代和国家 胜过家庭和自己 在我们广袤的国土上 教堂尖顶上的十字架 清真寺绿色的拱顶和 端坐莲台上的神佛的金瓦 共同沐浴在阳光里 我们每个民族的琴弦都是骄傲的 他们的文化、史诗和服饰的美 都是全民族共同的珍宝 今天，任你随便走到哪片屋檐下 都会闻到粮香、饭香 都会听到欢声笑语 如今，可以大声告诉世界 我们脚下生长的粮食 完全可以满足中国的胃和 中国的锅碗瓢盆 随着，还将涌来 更多的奶，更多的酒 更多的油，更多的蜜 如果你到街头去 一棵棵树都会亲切地望着你 阳光跳在翻飞的叶片上 为你发出金属的声响 而树下鲜花忙着孕苞吐蕾 争相倾心地为你开放送香 这里，每条河都是有理想的河 每只鸟都是爱美的鸟 呵，我们苦难的民族 何时曾有过这样意气风发的年代 像激越的黄河 何时曾有过这样扬眉吐气的日子 像高耸的珠穆朗玛 多年来，我走过许多地方 结识许多热情的朋友 他们像远方的星星 常在我的心头闪烁 那被干旱啃得精瘦的老大妈 如今，早有了水，有了电，还盖了新房 那在大山中我曾亲过的穷孩子 已大学毕业，进了工厂 那在野岭兜售草药的腼腆的姑娘 已成长为县医院的医生 那在大漠废燧边卖馕的老汉 早已住进城里养老院 共和国，这就是你今天的儿女 你这样改变着十三亿人的命运 我们热爱生活，热爱劳动 在这个开放的时代 是计算机给了我 一个广阔多彩的世界 荧屏上跳动的小小光点 不断传给我世界的脉搏 爱——和平——友谊，你好 可是谁也数不清我们前进中 曾遭受多少灾祸和痛苦 骇浪滔天的洪水 青面獠牙的冰雪 漫天飞火的干旱 摧城拔寨的黑风 一次次天塌地陷，数以万计 可爱的脸，眨动的眼睛 瞬间便变成冰冷的泥土 甚至连狡猾的寻不到踪迹的幽灵 也会突然袭来，使我们不得不 把整座大城，万千城镇 浸泡在消毒液里 还有一次次使人心头伤口 永难愈合的人祸 使多少无辜冤魂百姓过早地离开人间 “多难兴邦”呵，灾祸，一千次一万次 锤炼我们的脊骨和肩膀 弯腰抓一把脚下的泥土，你看 指缝间滴落的都是汗、是泪、是血 我们就是在它们的浸泡中 认识了生命的尊严和生活的真谛 大红的中国结有自己的逻辑和秩序 大红的圆灯笼有自己的理想和渴望 从六十年的痛苦和欢乐中 深感我们的工作绝不比 当年移山的愚公更容易 时间使我们党、领袖和人民一起成熟 在历史和今天之间 理想和现实之间 我们的生活还远不完美 还有许多新矛盾、新问题 待我们解决和回答 但在劳动和创造中 我们学会了辨析、思考和倾听 我们研究新的经济结构、社会形态 我们用自己的方式寻找真理 用民族文化拓展东方美学 用黄皮肤的价值观创造未来 今天，我们的共和国 就像一部大机器 万千大小的齿轮 日日夜夜准确地咬在一起 在和谐的旋转中 唱着歌前进 千辛万苦的太阳呵 我们不会愧对你 一个个新神话、新传奇 正在我们手里诞生 呵，共和国，今年是你的六十华诞 当年，天安门前欢呼的先人在哪里 那闪光的眼睛，激情的脚步 今年，人潮里掀动翅膀的年轻人 该是他们下一代下两代的儿女 呵，后人追前人，大浪推历史 不老的只有我们亲爱的共和国 我的中国， 我对你的爱是深刻和具体的 因为你无时不在温暖着我 我曾痛苦地抚摸过 你的伤疤和皴裂的双脚 我拥抱你， 也用深情的爱拥抱人类 因为在自己的成长中 我认识了历史，今天和未来
题为“我知道的风俗的简单”的演讲稿要怎么写
我说话的题目是：我知道的风俗。
我知道的风俗很多：有春节、清明节、端午节、中秋节等等，这些节日都是我国的传统节日。
先来说说春节吧。
春节是所有节日中规模最大，礼仪最隆重的节日，过春节又叫“过年”。
即使是千里之外的人，都会尽量赶回来跟家人团聚，过一个和和美美、团团圆圆的快乐年。
过年时，小孩子那就更开心了，不仅可以吃到美味的食物，穿上漂亮的衣服，而且还可以拿到压岁钱呢。
有一首儿歌我至今还记得：新年到，新年到，穿新衣，戴心帽。
姑娘要花，小子要炮，噼噼啪啪真热闹。
春节的前几天，家家户户都要打扫卫生，把屋里屋外打扫得干干净净，整理得整整齐齐。
大年三十是最忙碌的一天，人们一大早就起来，杀鸡宰鹅包饺子，打年糕。
还有呢，就是挂年画、贴春联。
那个时候，我也是好忙的。
我忙什么呢
对了，写春联。
街坊邻居都知道我喜欢写毛笔字，是书协会员，都买来红纸请我写春联。
一个个大红“福”字，一幅幅红彤彤的春联写好了。
能为人们带来方便，为节日生活增添一些喜气洋洋的气氛，我虽然累一些都无所谓的。
除夕晚饭，非常丰盛，一家老小围在一起吃团年饭，好不热闹
吃完年夜饭，一家人一起放烟火，看中央电视台的春节联欢晚会，一片快乐祥和。
再说说清明节，这是对先人表示追忆和哀思的日子。
每到清明，人们为祖先扫墓，学校就会组织学生去烈士陵园去祭扫烈士墓。
端午节的由来和我国古代爱国诗人陆游有关。
插艾叶、挂香囊、吃粽子，是端午节的风俗。
只是现在雄黄酒已经很少见了。
中秋节吃月饼、赏明月，真是一件美事。
每到中秋，家人团聚，仰望一轮圆月，我不禁想起苏东坡的诗句：但愿人长久，千里共婵娟。
简短的一句话说出中秋节的来历
中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，成为我国的主要节日之一。
为农历八月十五日，恰在秋季的中间，故谓 之中秋节。
关于端午节的演讲稿
老师们，同学们：早上今天是5月25过四天，就是五月端午节。
一提到端午我好像有话要说。
我今天在国旗下讲话的题目是：端午节的随想。
端午节让我想起爱国诗人屈原。
我怀想，滔滔汨罗水，悠悠数千年，拳拳赤子心，感天动地情。
我仿佛看到：战国时，楚襄王宠信奸臣，屈原仗义直言，却被革职流放。
秦国趁此机会进攻楚国，楚国千里疆域毁于一旦。
看到国破家亡，百姓流离失所，屈原有心报国，无力回天。
悲愤之下，他抱着一块巨石投汩罗江而去。
当地百姓听说屈原投江了，纷纷前来救助，他们顺流而下，一直追到洞庭湖，也没有找到屈原的尸体，湖面上大小船只往来穿梭，百舸争游，蔚为壮观。
这一天是农历五月初五。
后来，每到这一天，人们就在江河上赛龙舟，怀念屈原。
人们还把粽子投入水中，只为了喂饱鱼龙虾蟹，保全屈原的尸体不被吞噬。
也许，这古老的传说已经无法让21世纪的现代人感动。
但是，去年的这个时候，有一篇报道让中国人震惊了
2004年5月6日报道，辽宁大学民俗研究中心主任、民俗学教授乌丙安给文化部副部长周和平发送一份急件，说据可靠消息，亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入“国家遗产”名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。
中国人过了几千年的端午节，如果成了人家的“文化遗产”，同学们，你们不觉得这是天大的笑话吗
如果有人告诉你，几年后中国人想要划龙舟、吃粽子、过端午节，需要向别的国本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆查看家提出申请，你一定会说：“开什么国际玩笑
”中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产”，这还了得
一场“保卫端午节”的论战在民间悄悄发起。
有人说：“我们要以实际行动来坚决捍卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产
”有人说：“我对端午节一直情有独钟，每年这天都要吃棕子看赛龙舟。
如果端午节真被别国抢去了，我会觉得特别别扭。
”还有人说：“我们的端午、中秋、元宵、重阳等传统节日本来就在圣诞节、情人节等洋节的大举进攻下渐显颓势，如果连端午节今后都改姓了洋，真是愧对祖宗啊。
”后来经过查证，韩国申报的是他们本国的传统节日“端午祭”，并不是想抢我们的传统节日。
不过，韩国的申报，可以说是从外部刺激了我们的神经。
也可以说给我们提了一个醒：韩国保护江陵端午祭的经过至少告诉我们，一个国家对本土文化态度的转变有多么可贵。
因此，这也是一种激励，激励我们去保卫祖宗的“遗产”，去体悟它们的弥足珍贵。
同学们，去年夏天的端午之争让我们对传统历史文化资源有了一种忧患意识，并且引发了一些相应的行动。
有关部门正在加紧考虑将所有的传统节日打包，集体申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。
两会期间，人大代表提交了将清明节、端午节、中秋节纳入我国法定假日的议案。
我认为，以立法手段保护传统节日是积极传承民族文化的一种举措。
但同时我也觉得，本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆查看申报和立法只是一种外在的行动模式。
一个偶然的事件，一场热闹的争论，一张申报表，一纸法令，并不能保证老百姓从此以后就真的会很重视对名族传统文化遗产的保护。
激情一过可能又会麻木，危险一过又会不懂珍惜。
我们需要的，是一种内在的驱动力，一种从内心生发出来的力量和自信。
有了这种内驱力，民族的传统文化就能得到延伸与丰富，民众的心态也会变得健康、美好和开放。
比如端午节，它的真实内容和真正内涵，并不只是纪念屈原，它是一个全民健身、全民共享的祝福祝寿、企盼吉祥的美好节日。
翻开历史书、民俗书学一学，才发现这才是原汁原味的端午节。
怎样才能让民族文化资源融入我们的生活，永远保持新鲜的活力呢
要有文化内在的驱动力。
内在的驱动力从哪里来
教化。
提高国民教育，加强个人的修行。
整体的国民教育得到提升，国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。
个人的修身齐家到一定层次，民族文化的种子就会在心灵生根发芽。
能在个人的心灵生根发芽的文化资源，就会鲜活而永恒。
让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧
因为每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。
每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。
由端午节想到屈原，想到去年的端午之争，想到保护民族文化关键在于教化。
这些就是我今天站在国旗下的感悟。
感谢大家耐心的倾听，请接受我对各位的端午祝福：祝大家端午节快乐
谢谢。
求中秋节聚餐讲话
各位老师、同学： 大家好
时间过得真快，转眼之间，国庆到了、中秋来了。
今年的“十.一”是我们伟大祖国的60周年华诞,中秋是中国人民庆团圆的传统佳节。
时光飞逝，岁月如梭，转眼间中国的改革开放已经走过了30年。
回首这三十年的风风雨雨，走过的都是深邃的记忆。
在这改革开放的三十年里，中国的各项事业都有了前所未有的突破和发展。
科技、经济、政治、军事，都实现了新的突破和跨越。
改革开放的30年，是中国社会和谐稳定发展的30年，97年香港回归，99年澳门回归，实现了我们几代人的梦想。
今天，僵持了60多年的两岸关系，也冰融雪化了。
祖国的统一大业又向前迈进了一大步。
改革开放的30年，是见证中华民族精神的30年。
提起5.12汶川大地震，大家的心中仍有余悸，但是天地无情人有情，在灾难面前，全国人民携手同心，众志成城，共同面对这场灾难。
凭着坚韧不拔的毅力和无私奉献的精神，他们将一个个磨难击倒在脚下，将一片片温情托起在手中。
多难兴邦，中华儿女在磨难面前，表现出的自强不息的精神告诉了世人，中国人民永远是团结的
改革开放的30年，是中国人民扬眉吐气的30年。
记忆中，刚跨入新千年的祖国喜事连连，先是申奥成功，继而成功入世。
随着改革开放的不断深化，我们的祖国实现了跨越式发展，综合国力进一步增强，国际地位进一步提高。
08年是中国奥运年，世界都将目光聚向北京，而北京也向世界绽放出了改革开放的华美光彩。
如今，北京奥运会、残奥会捷报连连，双双荣居金牌榜第一位。
我感受到祖国正在一天天强大，中华民族正在一天天振兴，我为生长在这样一个繁荣富强的国家而自豪。
改革开放让中国摆脱了贫穷和落后：改革开放使中国的综合国力不断增强，让中华人民共和国国旗在世界之颠迎风飘扬
中秋之夜,月圆如镜,月华如洗.当家家户户摆出月饼,柚子,石榴,核桃,花生,西爪等果品,边赏月,边畅谈,其乐陶陶,其景融融,何其快哉.这是多么美好的图景啊. 中国人历来把家人团圆,亲友团聚,共享天伦之乐看得极其珍贵.都说每逢佳节倍思亲,何况是这象征团圆美满的中秋佳节呢.在尽情赏月之际,家中的亲人总会情不自禁地想起异乡的游子,异乡的游子也总会情不自禁地思念起其家中的亲人.因此,中秋节历来有团圆节之称,有花好月圆人团聚之谓.可在这团圆之夜,在坐的许多老师,为了传播知识的种子,远离了故乡,亲人,耕耘在三尺讲台;许多同学们,为了吸取知识的甘露,告别了家人,朋友,求索于知识的海洋.借此机会,请允许我代表董事局,代表学校领导,并以我个人的名义,向忘我工作的全体教职员工,向勤奋学习的全体同学,向你们的家人和朋友道一声:中秋快乐.! 谢谢大家
中秋节的有关神话故事
吴刚伐桂抬头仰望明月，可见当中有些黑影，在我国便传说这就是吴刚在伐桂。
唐代，演绎出吴刚砍桂的神话，传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能。
有一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。
”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，而他也不断的砍下去嫦娥奔月等,中秋节的由来与传说中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。
后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
中秋传说之一——嫦娥奔月相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。
据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。
嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。
由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。
后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋传说之二——吴刚折桂关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。
几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。
据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。
李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
中秋传说之三——朱元璋与月饼起义中秋节吃月饼相传始于元代。
当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。
朱元璋联合各路反抗力量准备起义。
但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。
军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。
到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。
消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。
此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。
以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
中秋节的来历农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。
因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。
又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。
中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。
《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。
朝日以朝，夕月以夕。
”这里的“夕月”就是拜月的意思。
两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。
欧阳詹（公元785～约827年）于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。
季始孟终；十五于夜，又月云中。
稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。
”中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。
古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。
唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。
究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。
故中秋节的民间习俗多与月亮有关。
赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。
古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。
中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。
我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。
每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。
现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。
月饼的制作从唐代以后越来越考究。
苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。
看来当时的月饼和现在已颇为相近了。
通常有许多人讲，中秋节源自嫦娥奔月的故事。
据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。
”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终生不能返回人间。
李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻
”嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜清之时，返回到人间与夫君团聚，但在天明之前必须回到月宫。
后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。
因此，许多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。
”年复一年，人们把这一天作为节日来庆祝。
有人则认为，中秋节是由唐明皇赏月开始的。
唐代《开元遗事》一书中记载：中秋夜，唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处，二人径自登入月宫，唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》，后来补充完整，成为传世之作。
唐明皇念念不忘这月宫之行，每年到此时刻，必要赏月一番。
百姓也来效仿，月圆之时欢聚一堂，享受人间美景。
久而久之，成了一种传统沿袭下来。
而有人提出，中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日。
在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的统治，在中秋季节，把写有“杀鞑子、灭元朝；八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。
到了八月十五日晚，家家户户齐动手，一举推翻了元朝统治。
后来，每逢中秋节，都吃月饼来纪念这次历史性的胜利。
另外有人提出，中秋节的起源和农业生产有关。
秋天是收获的季节。
“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。
八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。
“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是个月中间的一天。
《周礼》中出现过中秋这个词，但它指的不是中秋节，而是秋季的第二个月。
汉代有“秋节”，时间是在立秋的那一天，也不是八月十五，唐朝的类书里有四时十二节令的记载，也没有中秋节，但唐诗中已出现了“中秋月”。
“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船”(韦庄《送李秀才归荆溪》)。
第一次对中秋节作了明确记载的是南宋人吴自收，他在《梦梁录》一书中说：“八月十五日中秋节，此日三秋临半，故谓之‘中秋’。
此夜月色倍明于常时，又谓之‘月夕’。
”书里还描写了南宋京都临安(今杭州)赏月逛夜市的盛况。
中秋节的来历中秋节是我国一个古老、传统的节日。
每当此时，合家团聚，其乐融融。
关于中秋节的来历，其说法很多，且又多有趣味。
早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。
夕月，即祭拜月神。
根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中,周代每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。
通常有许多人讲，中秋节源自嫦娥奔月的故事。
据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。
”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终生不能返回人间。
李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻
”嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜清之时，返回到人间与夫君团聚，但在天明之前必须回到月宫。
后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。
因此，许多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂......女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。
”年复一年，人们把这一天作为节日来庆祝。
到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。
有人则认为，唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。
《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。
中秋节是由唐明皇赏月开始的。
唐代《开元遗事》一书中记载：中秋夜，唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处，二人径自登入月宫，唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》，后来补充完整，成为传世之作。
唐明皇念念不忘这月宫之行，每年到此时刻，必要赏月一番。
百姓也来效仿，月圆之时欢聚一堂，享受人间美景。
久而久之，成了一种传统沿袭下来。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。
中秋节的盛行始于宋朝，南宋时，民间以月饼相赠，取团圆之义。
晚上，有赏月、游湖等活动。
而有人提出，中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日。
在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的统治，在中秋季节，把写有“杀鞑子、灭元朝；八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。
到了八月十五日晚，家家户户齐动手，一举推翻了元朝统治。
后来，每逢中秋节，都吃月饼来纪念这次历史性的胜利。
至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
这中秋的来历真是五花八门的，不知道到底哪个说法才是正确的，反正我是糊涂了中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。
后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
回答者： QQ酥糖 - 试用期 一级 9-12 20:28相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。
后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。
据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。
嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。
由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。
后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
回答者： JOE1412 - 初入江湖 二级 9-12 21:40各民族中秋习俗、趣闻中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。
在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。
在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。
上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。
龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。
这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。
金门中秋拜月前要先拜天公。
广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。
晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。
银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。
当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。
八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。
这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。
马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。
为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。
塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1\\\/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。
中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。
民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。
据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。
江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。
南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。
“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。
酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。
“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。
桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。
江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。
南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。
明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。
人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。
“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。
明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。
长板桥，即原先的玩月桥。
近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。
江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。
香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。
也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。
上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。
待瓦罐烧红后，再放醋进去。
这时就会有香味飘满全村。
新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。
塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。
夜间则内外都点上灯烛。
绩溪中秋儿童打中秋炮。
中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。
火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。
游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。
四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。
有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。
也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。
嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。
在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。
诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。
冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。
即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。
山西省潞安则在中秋节宴请女婿。
大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。
河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。
河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。
陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。
不论贫富，必食西瓜。
中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。
洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。
一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。
除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
