求一篇世博演讲稿主题是 青春，让城市更美好 讲的是 关于世博后的城市建设 什么影响啦之类的
可以这样说，世博会就是世界级的交流会
是多元文化的精彩异放，是“地球村”内由世博组织确定，定时定点以主办方为主的大型参展会
2010年上海世界博览会，是第41届世界博览会，以“城市，让生活更美好”为主题，总投资450亿人民币，参展方数为240个国家地区组织，会期184天，会场面积为5.28平方公里，吉祥物叫海宝，意即“四海之宝”寓意吉祥
世博会在世界大都市中国上海的举行，成为世界人民关注的热点，以“城市，让生活更美好”为导引，亮显城市迅速改变带动发展的一切，科技让生活美好，和平中更多岁月沉淀的精华，厚重出名牌的珍贵。
美丽的服饰，奇特的饮食调烹，怪异的民族风情，欢乐激情的跳动，对幸福的希冀，对未知的好奇，对自由的渴望，在先进科技与更新叠升中交流出各种非凡的创意和智慧，激励着人们在梦想与实践的运动中不停探索前进
这次世博会在黄浦江两岸的举办是一次前所未有的盛大体验，上海这个世界大都市人气旺盛，商贾云集，高楼很高，房价金贵，高傲的气派与活力生机，也有着来之世界各地人们的付出与衬托。
世博会总有一种把原始、发展、科技、文化、梦想等衔接的文明融通，又延伸照进现实的神奇力量。
在建筑与文化展现中，众多的场馆堆砌着种种历史的痕迹，蕴涵着不同种族世博文化的结晶，也承载着人类的奇幻之梦，越飞越高、越飞越远。
人类思想的飘空深远，也会像鸟儿一样自由从栖息树上而跃，徜徉于蓝天白云，境界无限飞翔至远这个人类社会几千年的妄念，化作一个个科技产品在世博会中精彩显现。
鲜亮的中国节点缀着喜庆，方楞而建的中国馆，中国红凝结着沉稳又活泼的色彩，如同亿万热血铸就着钢骨支撑，中国方阵以红色而热腾，以厚重为大气，以方叠而正气，以斗式而纳众多包容。
看似奢华的阿联酋“沙丘”使用都是可循环利用的环保材料，未来将被拆卸运回，并重新建造成一座文化中心，这正呼应可持续发展的特点；丹麦，它的展馆并不重在外观设计，而是以“幸福生活，童话乐园”为主题，水池的中央坐落着一尊小美人鱼雕塑，表达了繁忙的城市生活里也向往简单幸福的生活，期望大自然赋予我的宁静、悠然；英国馆外部伸展出大量带有光源的触须，可随风晃动，在晚上可以变换色彩和美丽图案；西班牙馆用藤条编织的外墙，远观就像油炸鱼皮一样令人遐想；法国馆听说还展示出了梵高、米勒等大师创作的艺术珍品；芬兰馆白色的“鱼鳞外墙”完全是新型纸塑复合材料；德国馆内有一个巨大的金属球，内设感应装置，能对人群的动作及呼声做出回应；意大利馆的外墙，可变幻透明度，还能随时感知建筑内部的温度和湿度。
日本馆的智能机器人，灵活与多能激动人心。
韩国馆、尼泊尔馆、泰国馆等众多楼馆都体现着最新科技成果和节能环保的理念，并且建筑风格各异，色彩搭配大胆诙谐，有圆柱形、条形、椭圆形、方形、菱形和各种不规则形态，用竹条、刚条、塑料制品等，在线条流畅、包装精美、绘画随意、意境奇特中把生态与科技张扬，把国度生活与表达思想灌注，有了斑驳不同的美丽展现。
走入其中不同风格，曲折回廊里能寻找空间世界装扮大师精美设计，不同潮流的映现对比，流淌出科技、环境、人文、生活、心理的各异不同。
还有比利时大厨现场经典制作的巧克力，环境优雅洁净的日本料理，人流如潮的肯德基，以及全国各地风味代表橱窗等都具有不同口味。
眼观心揽品评氛围能体会到，法国人的浪漫气质，德国人的严谨作风，欧洲各国的团结，非洲的古老浓情，中国人的趋之若鹜跟从，都会在芸芸众生中展现，淘去五光十色人流闪动里而生的原始单一本能，多了些思索和平静，更喜欢观看插肩而过陌生人的浪漫和文雅。
世博会中现代混合着古典，科技彰显着发展，认知着异国风情，只有自然风韵都是具有的，对生态环境的保护认同，胜过东方人气度与西方人诙谐。
世博会不是简单的“招蜂惹蝶”，它的意义不是一本护照形形色色里盖满国印的虚荣追逐，用心观思能明白古老的耕作，释解千年的文化底蕴，又是现代科技产品的精彩堆积，政治上的深远影响，商业上的拉动经济，对中国的宣传，上海的鲜亮，都会有前所未有的效果
当从各国馆所穿梭走过，看到不仅是炫耀，不仅是一种精心编织的展现，也是一次心灵的升华，一次因世界发展的感动，是中华风情和世界潮流的溶汇，变幻的灯光，曼妙的音乐，多彩的光束，坚固的钢构，精湛的工艺在光彩的亮显，先进的影音、电子设备、灯光变幻，不断提升着电子效果的清晰与灵动，装饰不附属于生硬，发展不是教条、模仿的刻板。
众多装扮是仿制的精彩，影像是发展的浓缩，思想才是世博文化的未来延伸，专业者在学习中进步，洞察与分析，收获是浪漫纷呈的美好。
点滴细节在场馆里，永远反映着人类对幸福的追求与渴望，对温馨生存的孜孜不倦奋斗努力。
我相信未来里专业与关爱人类相衔接，会缔造出令人震惊的产品更替与飞跃。
对很多人来说，世博会只是赶集一样蜂拥而至的一次非凡热闹，少不了潮流观看者在长长队伍拥挤中是懂非懂快步浏览，如同晚上用星星来点灯，高悬是无法触摸的灿烂，当从这片热土上走过，除了无尽的赞叹，心里不得不承认自我的渺小。
当伫立其中，心中有所卑微，触觉到了心里纤小的细嫩，孤独在陌生的肤色中萌生，寂寞在宽广与繁华色彩里加重，在音乐的弥漫中无人派对。
只一碗面，一瓶水，也令老人们啧啧出“贵”论。
只有不厌提问笑脸相迎的自愿者，如温馨的元素，让急匆匆异地人倍感温暖。
世界永远有我们看不完的美好风景，急速流光照影中的变化，只能垂手可得一些缘分的欢喜，也可以在跳跃中奋起摘取，但超乎的欲望和贪婪，如同蚂蚁仰望登山高峰，只能在心里自填苦恼。
参观是乐趣的，不仅是游玩，也是借鉴和学习，学习是进步的基础，参观是提升一种意境，知道落后而迈步，因距离而更虚心，明白演变会更宽容。
在谈笑间可以纵情天地，在咫尺华丽里窃窃私语感觉与情调，在靓丽里可以养眼舒心。
晚上人流与灯光，照射出多彩的应变灿烂，成为上海最浓艳而璀璨的繁华。
站高观远在豁然中俯视精心设计的国度方块，路人不停在拍照中赞誉和佩服，诚然吐出是落后者对优胜者的敬意，小国人对大国风采的心服，落后对先进的感叹，沟通与交换让世界更美好
当接触这世界美妙的同时，追求的一种深远又在自励中鼓舞信心。
因发展而激荡的情怀，久久不能平息，新颖的产品推动着世界的交流，宽厚的善行拉近了融合沟通。
浓缩的世界也很大，有几千年前繁荣给足了后人面子的荣耀，也有当今领先张扬发展的强大资本，急匆匆观望的步调，在出出入入中萦回起伏，比上帝还惊讶地球的过去和未来，虽然遗憾没有看到人类巨大的一个书籍馆，没有看到中国功夫的精彩演绎，仍能觉悟到了一种活力之涛。
看到的本身也有失望，看不到的也没有多少遗憾。
浏览众多卓越方块，明白没有那个王国可以永久高傲，没有那个文明的能始终潮领占尽风骚，如上海万千高楼耸立，总有后来者驱上
一声轮渡笛声，突不防的刺耳震响，将心思又扯向一个意境与视角。
不同人生，总需要不同的眼界与胸襟，或许喜欢地广人稀，或许以接近青山绿水蓝天白云为心家，或许习惯落后安享，或许肤色不同却认识相同。
站在轮船上，看着壮观的大桥和外观奇特的高楼，水波粼粼中更耀眼辉煌，享受着微微之风，轮船在江面漂浮中我心成了两半，一半在怀旧，一半思未来
世博会是人类不同时代文明的集结地，是未来发展的指引灯，拉近了肤色、种族、区域、年龄、发展的距离，为美好地球与和谐共处搭建了一个平台，缩小了人与人之间的隔阂距离。
世博会是生活、科技、服饰、文化、思想等明显展示，是生活方式的冲撞交流，这里永远没有尽美，在相互的差异中，只有灵感和进步一直在成长
城市，确实是我们密度栖息的坚强骨架，心灵在装潢中美妙，就让身心在最惬意柔然里着陆安寝吧
当您走近黄浦江畔，世博会的精彩还在不断精致装扮，讨论与辩解无处不在，每个角落，每个时分，这个世界级的盛会，在多人辛勤、智慧凝聚中尽情上演。
换个眼神看世界，我们身处的宽广，只是渺小的局部，发展有时就是一种诱惑，是意志的改变爬坡
只要心有世界，失去和得到一切皆是为渺小
我希望社会洁净与地球更和谐，让美好不仅满足在城市这个华丽结晶上，应该让生物科技与心灵安宁溶和成一种快乐的信念支撑，让地球不要再太多负重，不要让发展对生态的过分挤压，为一些思想浅薄与空洞，多注入些深远的意味。
让战争与暴力远离，让权力与财力不在过多欺辱弱者，把一切合力凝聚在可持续发展人类新行径上，息减无数折寿地球的狂热和无知，弱化地盘与资源相互较量与争斗，用舒心的和谐共同稳定不安宁的地球，当世界人类齐心来改善地球平衡，就是在延续人类幸福生命
演讲稿；论中学生气质之美
大家都知道一中“一日常规”，那么又有多少人真正遵守了呢
上面明确的说明了在教室走廊里不追逐打闹、喧哗，不讲粗话脏话，不开无聊的玩笑，不玩不正当的游戏，做到讲话轻一点，语言文明一点，走路慢一点；可是我们的行为又是怎样呢
似乎完全相反了吧
注意仪表，穿校服，戴校徽，举止文明，见师长同学应主动问早、问好，进校后要使用普通话交谈。
校服，不仅仅是穿，还要穿的符合中学生的要求。
现在，改校服的问题日益严重，校服，它代表着一个学校的精神面貌，它能反映出一个学校所独具的风格特色。
所以，校服的合适与否，美观与否，是至关重要的。
我们认为中学生的衣着打扮要符合自身特点。
中学生就像高粱拔节,本身就具有一种青春向上的自然美。
大诗人李白有一句诗“天然去雕饰,清水出芙蓉”我觉得把它引伸到衣着打扮上也是合适的。
中学生的美不在于华贵,带耳坠、戒指反而让人看了别扭。
中学生的美在于自然、青春、朴素。
大家都不喜欢校服吗
是校服的问题
还是我们审美问题
一个人的穿着在一定程度上反映了其心理需要和审美取向，带有极强的个性色彩。
目前，一部分学生以穿着“奇装异服”为美，在校园中形成了一股爱慕虚荣、哗众取宠的不良风气。
中学生正确的服饰审美观念要在学校、社会、家庭一体化的基础上，对学生进行合理的引导教育，我认为具体可以从以下方面进行指导：一、要把握两个原则：第一，有自己鲜明的个性；其次，审美个性受到学校文化、学习者、消费者、自身自然条件、年龄、性别、时代特色因素的制约。
中学生在服饰审美方面，如果能把握这样一个总原则，就可以逐步提高服饰审美素质，形成良好的服饰审美修养。
服饰要与本人的年龄、身材、时令场合等因素相吻合。
比如，有一些同学的头发搞得怪怪的。
于是我就把这些学生集中起来开一个座谈会告诉学生这样的头发很很难看。
但这些学生却说：“老师，你不知道这是风度。
”我觉得中学生对真正的风度没有理解。
我就告诉他风度是指人的举止姿态，通常用潇洒、端庄、大方等溢美之辞形容风度之美。
如举止彬彬有礼、仪态淳朴大方、谈吐高雅有致，风度并不是虚浮于表面的东西，而是一个人的修养和气质的自然延伸。
你们学生的风度，应该具有学生和青春、自然、朴素的特点，在学习、工作、生活、待人接物等方面表现出勤奋向上、进取、求实、朴素、大方、乐观、谦和、活泼的精神风貌。
相反，沉迷于模仿明星的举止仪态会使人感到装模作样。
同时我还告诉中学生语言是人的心灵之窗，语言的文雅得体或粗俗失当也反映人的外在形象的重要方面。
因为它是一个人的思想情操、知识素养和性格气质的外露，语言是外在形象的重要标志。
行为是一个人最直接最实际的表现。
行为美最能反映人的心灵美。
二、我认为应该鼓励中学生爱学校，穿校服。
因为这可以使学生体会到一种集体主义精神和青春活力的美感。
穿校服能令学生明白穿校服是以朴素大方为主，因为校服是朴素的，而学生经常穿校服也是想学生明白穿校服是一种美德。
校服也能使学生对学校有归属感，校服不但能让别人知道这学生就读的学校，更让学生在穿校服时记起自己的学校，学生经过这样的思想，可以令他们对学校培育出一份情。
穿校服最重要的优点便是能给其它人一个有礼貌的样子，因为校服穿得整齐便能给人有一个好印象。
可以说穿校服是中学生的责任，而穿校服能培养学生养成一种正确的服饰审美观打下良好的基础。
着时代的发展，跟上“时尚”与“潮流”的步伐已成为广大青少年的自觉追求。
一些初、高中和中专、职校的学生，纷纷把追逐时尚作为重要的生活内容。
与此同时，流行文化的不良影响也逐渐在学生群体中蔓延，学生穿着“奇装异服”的现象成了校园内外的“奇特景观”（本文所说的“奇装异服”，不仅指穿得“怪”，亦指片面追求名牌穿着；学生在校内虽大多统一着装，但出了校门便在衣着上大肆攀比，甚至有学生在校服内套上“奇装异服”以示“个性”）。
这在一定程度上给学校的日常管理带来了不少麻烦。
在这种情况下，如何正确地分析学生“奇装异服”现象背后隐藏的心理原因并引导他们树立正确的服饰观、审美观，也就成了我们当前必须面对和解决的问题。
一、学生穿着“奇装异服”的心理原因分析1、审美偏差。
希望自己的穿衣风格能得到同学的认同、赞美和羡慕，从而提高自己在同学眼中的地位，满足自己的物质欲望和虚荣心。
2、疯狂“追星”。
追星”的方式通常是，名人、明星穿什么，他们也要学着穿什么。
于是，我们看到一些学生穿着NBA球星的队服（仿制）或由明星代言的名牌服装来学校，甚至在校服内套上“奇装异服”来“吸引眼球”。
3、攀比炫耀。
有些中学生一看到别人穿着名牌服装就眼红，于是千方百计地缠着家长要钱，买社会上的各种流行服饰，他们根本不顾家里的经济承受能力，只是为了在人前“扬眉吐气”，和别人比“阔”、比“美”、比“富”。
4、一味追“新”。
一有机会就放开手脚、随心所欲地挥霍金钱，追求高消费，用金钱换取自己喜欢的东西，而新奇的服饰是最能引起他们注意的。
有些学生甚至到了“不奇不爱，无奇不买”的地步，走上了追求怪异服饰的歧途。
5、盲目求“异”。
这里的“异”有双重含义，一是指标新立异的“异”，二是指异性同龄人。
学生正处于青春发育期，他们开始对异性同龄人产生兴趣和好奇，对“爱情”充满憧憬和渴望，在面对自己喜欢的异性时，他们在口头上不敢表达，但常希望通过“美好的装扮”来展示自己的魅力。
于是，有的学生在穿着上选择了“奇装异服”，希望自己能够引起异性同学的注意，这是其不成熟心理和幼稚行为的表现。
未成年学生不宜穿奇装异服。
主要原因有：一、挤二、开支加大，加重了家庭经济负担二、开支加大，加重了家庭经济负担三、可能会“顾''外''失''内''”。
培根说过：人一旦过于追求外形美，往往就放弃了内在美。
有许多学生为了得到想要的衣服，不顾“家情”硬缠父母，或是别人穿得漂亮了就妒之、恨之。
四、会给学习、生活带来许多不便，甚至会影响、危及学生的身体健康或生命安全。
如身穿特长、特宽的长裤，无领、无袖的短衫等奇装异服，在上下楼梯、做实验、上体育课时，极易发生缠绊、摔倒、划破、溅伤等事故，伤了自己还殃及他人。
总之，学生的穿着打扮应以朴素、简约、整洁、合身为原则，不宜穿奇装异服
写一篇关于“创造文明城市，争做文明学生”的演讲稿，不要网上的。
大概200-300字
在线等，感谢&
礼貌和教养不全是一回事，礼貌只是教养的表现形式之一，懂礼貌和礼节的人不一定具备教养，而通常都懂得遵守他所在环境中的礼节和礼貌。
比如一个有教养的农民会很好地遵守乡村礼节和礼貌。
就礼貌和教养的关系问题： 礼貌是外在的、表面的，是经过训练和刻意就可以装出来的。
而教养是发自内心的，是由环境、教育、经历等结合成的内在素质。
也就是说一个人有礼貌，讨人喜欢，但他可能内在是自私虚伪的。
但当说一个人有教养时，不仅说明他的外在行为，而且还说明这个人的内涵、道德品质是好的。
说起教养，现在知道，若非出于真心而表现得面面俱到，那只是礼貌，但礼貌的行为坚持一段后可能会改变态度，成为发自内心的，礼貌也就随之转化为教养了。
由此看来，礼貌似乎是教养的基础，是获得教养的量变的修炼过程。
好的教养是天生发自内心的行为，它是善良地对待他人，是一种天性，而不是后天的强制学习。
教养与礼貌是既有区别又相互联系的。
区别在于，教养反映的是人本质上的品质与道德水平，反映一种积极的对己对人的态度和行为，而礼貌只是人与人交往时所表现出的对人谦让恭敬的外在举止。
它们的联系在于，与人相处时总是会借助礼貌这种形式。
因此，我们既不能说一个社交场合彬彬有礼而私下总说人坏话的人有教养，也无法说一个“刀子嘴豆腐心”，十分热心助人的人有教养。
换言之，我们既需要内在道德品质的美好与完善，也需要外在行为举止的礼貌与得体。
两者统一，才有助于我们和他人建立良好的关系。
否则，别人对我们要么“避之惟恐不及”（如果我们是），要么“敬而远之”（如果我们是满口粗话的热心人）。
教养的核心 “教养”在良好人际关系中具有重要作用，有爱心，，做事有分寸，善解人意，温文尔雅，注重细节，关心他人，心胸宽阔并发自内心，正派真诚、光明磊落等等。
教养的本质是对人的关怀。
因为关怀，我们才能注意并准确地把握交往尺度，给别人留下了必要的私人空间；我们才会克服种种不便，使自己的行为符合社会公德的要求；注意处处使用礼貌用语，努力营造文雅平和的氛围。
有一条基本规则：你怎样待人，别人也怎样待你。
你关怀别人，对别人体贴、周到、真诚、正派、尊重、得体，别人通常也会反过来如此待你。
久而久之，你就会具有人际吸引力，你的、社会赞许需要就能得到充分满足，于是，你便为自己创造了一种有助于持续发展的良好的人际环境。
如此，你便具备了一个人可以依赖的最重要的外在资源之一：健康的人际关系。
因此，教养中的关怀是一种有助于进入良性循环的对人、对己的大关怀。
关于班级凝聚力的演讲稿
著名的教育家说过：“集体是教育的工具”。
确实，一个优良的班集体积极进取，全面发展，必将对每一个学生的个体发展起着巨大的潜移默化的教育作用和激励作用。
而要建设一个是非常艰巨的，关键要靠班级的强大的凝聚力作后盾。
每次开学接手新班的时候，心里总会有一种陌生感和紧张感，但同时也会有一种强烈的责任感油然而生。
我将成为他们学习生活中的重要帮手，他们要在这个班级中学会做人，形成自己的个性，学习丰富的知识，掌握好的学习方法。
要想使自己无愧于心，我必须尽力管理好他们，引导好他们，要尽力让他们心往一处想，尽往一处使，建立一个具有很强凝聚力的集体。
下面我就平时我在中如何加强，粗略谈谈自己的一些做法：一、要想使班级具有很强凝聚力，班主任要以身作则，做得正，行得直，使自己在学生中树立威信，让学生尊重你、支持你。
班主任每天和学生接触的最多，所以班主任不只是对他们进行语言教育，更重要的是用自己的行动为他们做出榜样，使学生耳濡目染。
比如，大部分学生都有随手乱扔废纸的不良习惯，如果班主任只是一味的去批评，去指责，也许效果并不是很明显，但假如班主任能够弯腰捡起废纸，送到纸篓，也许会更能教育学生。
正所谓“话说百遍，不如手做一遍。
”二、要想使班级具有很强凝聚力，一定要有一支优秀的班干部队伍。
一个成功的班集体，除了要有一名优秀的班主任外，还必须有一支能干的班干队伍。
班干部作为联系班主任与学生的桥梁，作为班主任的助手，他们工作能力的高低，工作方法的对错，在同学中威信的高低，往往能够决定一个班级的精神面貌与风气。
所以，开学伊始，我首先了解学生的入学材料，给他们建立，然后进行仔细地研读。
初步掌握了哪些学生学习比较好，哪些学生工作能力比较强，哪些学生比较活泼，哪些学生比较腼腆。
对学生的情况有一个大致的了解。
当然这进行都是侧面的了解。
让学生进行自我介绍则是对他们的全面了解。
通过听他们的自我介绍，对学生有了个更进一步的了解。
最后根据自己所掌握的情况从中选用出学习较好，工作能力比较强的学生作为临时班委。
并明确给他们交代任务，提出希望和要求。
只要准备充分，了解深入，所选出的临时班委在开学这段时间定会起到不可估量的作用。
班级的各项工作必将逐渐走上了正轨，井然有序，而他们也必会成为班级的中坚力量。
大大减轻了班主任的工作负担。
三、要想使班级具有很强凝聚力，班主任必须真心对待每一名学生。
通过班主任的工作，使我感触到，班主任爱学生，首先必须尊重学生。
尊重学生要以信任学生和理解学生为前提。
能将学生看作是一个平等的对象来看待。
古人就有“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，，术业有专攻，
”的说法。
班主任不要以老师自居，动辄就训斥、挖苦、讽刺学生。
人都是有自尊的，老师要象保护自己的眼睛一样保护学生的自尊心。
对学生要公平，一视同仁，不能因为学生成绩的好差、相貌的美丑、经济条件的好差而对学生另眼相看。
对学生要始终表现出关注和热情，巧妙地对学生进行奖励和批评。
这样同学们就会觉得在这个集体中有温暖、有希望，从而更加热爱这个集体。
其次，班主任关心学生不应表现在语言上，更重要的要落实到行动上。
从小事做起，从点滴做起，使学生无时无刻不在感受到班主任的关心与爱护。
学生生病，你上去轻轻关心几句，并为之送来了药片，常说“受滴水之恩，当涌泉相报”，学生是不会忘记你的。
学生心中定会无比地感动，对此我深有体会：一个星期三的上午，我班有一位男生不小心摔破了头，我骑车送学生去医院，并为他挂号、拿药，陪他打吊针，这一点小事，学生始终记在心里，后来他曾在日记中对我说“老师，你是好人……谢谢你”，这位学生家长事后也给我打电话表示感谢。
尽管我认为这是班主任应该做的，但学生却不这么认为。
这些件事使我深深地懂得，只要班主任能真情付出，学生必然会真情相报。
班主任与学生之间有了真情，有关爱，我想没有什么比这更具有凝聚力的了。
四、要使班级有凝聚力，重要的一点，班级必须具有共同的奋斗目标。
有没有共同目标，共同目标的好差，都能影响班级的班风，影响班级的凝聚力。
2008年，我刚开始接手新组建的班时，发现同学们对班级的各种事都表现一副事不关己，高高挂起的漠不关心的神情，整个班级纪律松散，学风不正，学习氛围不浓，班级活动、评比、运动都落后。
经过一段时间观察了解和与学生谈心，我发觉散的最根本原因在于缺乏一种积极向上的精神即（向心力、合心力）。
于是我策划了一次，通过班干部和一些积极分子演讲，对班级现状及存在问题进行反思，最后达成共识，建立了三年总目标：到高一级别学校深造。
学年目标：学习方面，在上学期的年级第四名的基础上，更上一层楼，争取上升到前两名，争创“校学习先进班级”；常规、卫生方面，继续保持上学期的良好行为习惯，争取“常规、卫生考核先进班级”流动红旗永驻班级，争创“校文明先进班级”。
口号是：让我们做得更好，我们班是最优秀的班集体。
这些目标的制定让学生们一颗颗心聚在一起，大家想集体所想，急集体所急。
班级违纪现象明显减少，班风日趋好转。
学生们在各项活动中有很大进步。
由此可见，目标确立是引导激励学生团结奋斗，不断进取的动力，并转化成学生自身发展的内动力。
试想：学生们一个个有目标激励，团结奋斗，不断进取，你不觉得这样的集体有凝聚力、有吸引力吗?
守纪律,做文明学生演讲稿_百度知道
第一篇：文明演讲稿各位尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好
今天我演题目做文明学生，创和谐校园。
话题很老，但不过时。
它对学生和学校来说，是一个永恒的话题。
人生因什么而精彩
答案很多，但有一个答案一定正确合理-——人生因文明而精彩。
文明是一种进步，是思想的科学，行为的端正，习惯的改善，修养的提高，品质的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。
从教育成长的角度，文明是告别昨日的无知和粗俗，是自觉的控制，是人性战胜. 文明的学生，一定是讲礼貌的人。
礼貌用语在他嘴边，远离污言秽语，他懂得要想别人尊重自己，自己首先要尊重别人，因为尊重他人与尊重自己同样重要。
文明的学生，一定是有着良好卫生习惯爱护公共财物的人。
他爱学校的一草一木，不会践踏草坪，不会乱涂乱画，更不会踢门、浪费水电……而且会劝阻、制止破坏行为，及时报告。
他会自觉维护校园环境，他更不会乱丢饮料杯、面巾纸、塑料袋、纸片，而且会动手捡拾纸片等，因为他懂得环境是大家的环境，把美好留给他人和自己。
文明的学生，一定是一个有爱心和责任感的人。
他会尊敬师长和友爱同学，关爱身边的人和事，不会与同学吵架、搞不团结，他会懂得感恩，感恩父母长辈的养育，感恩老师的教导…… 同学们，“恰同学少年，风华正茂”，我们满怀憧憬，我们充满激情，我们追求成长和长大，在这个过程中，让我们亲近文明，表现文明，实践文明，做文明学生，创和谐校园。
我的演讲完了，谢谢大家
第二篇：守纪律,做文明学生——八荣八耻”之我愿 演讲稿“八荣八耻”，内涵丰厚，概括精辟，意义深远，高度凝练了爱国主义、集体主义、社会主义的基本要求，是中华民族传统美德与时代发展要求的完美结合，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质特点,为我们社会政治生活、经济生活、道德生活确立了明确的底线与标杆，是启迪青少年健康成长的指路明灯。
“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。
“八荣八耻”树立起了科学发展观与社会主义和谐社会的道德新标杆和文明新指针。
它引导人们尤其是青少年知荣辱、辨是非、明行止，追求真、善、美，憎恶假、恶、丑，对提升国民的基本素质、推动社会发展，将起到巨大的作用。
中华民族是个有着五千年文化历史的优秀民族，早在两千多年前，古人就提出了“礼、义、廉、耻”道德观，到了宋代，又有了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的“八德”，并成为中华传统美德的主要内容。
21世纪的今天，我们应以什么为荣，以什么为耻
首先，做人最重要的是要爱国。
“八荣八耻”首先提出“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，铿锵有力，掷地有声。
中华民族几千年来历尽内忧外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不断发展、壮大，很重要的一个原因，就在于一代代仁人志士的不懈奋斗，甚至为国献身，在于“苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之”的爱国精神和民族气节不断传承。
作为在校的中学生，很容易养成“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，不关心国家，不关心大事的闲散怠惰心态，这恰恰是不爱国的流露，不读书不看报，更不关心身边的人和事，这样的学生在我们周围有很多。
如果这样的麻木与无所谓甚至成了流行，实在让人担忧。
一个连祖国都不爱的人，是称不上一个纯粹的人的，即便他是多么得有作为，因此以热爱祖国为荣，可以说是针砭时弊，对某些学生的心理疾病起到了很大的警醒作用，当我们面对信仰危机时，如果能以热爱祖国作为最终目标，将危害祖国为耻作为道德底线，何愁我们的民族没有前赴后继的精神传承，何愁国家不强大。
其次，作为一个人要热爱人民，并把这种热情体现到具体、实在而平凡的工作中。
时下，民间有“从事法律的是黑蛇，医生是白蛇，教师是眼镜蛇”的传言。
这些现象很大程度上说明了存在背离人民，至少是一些人的这种行为给人民造成了极坏的印象，现状让我们不断思考，自己是不是真的做到了心中有人民，是不是真的热爱人民
崇高寓于平凡，干一行爱一行，明德敬业，就是爱人民的具体体现，在服务他人的过程中，实现自己对职业、对他人乃至对自己的理想的承诺，为社会做出应有的贡献。
试想，一个连本职都做不好的人还奢谈什么爱人民
爱社会
所以，我们每一个人都应该对照这一条反思自己，将服务人民为荣，背离人民为耻体现在今后的实际行动中，用切实的作为来履行承诺解读信念。
再次，做人要倡导诚信，“诚信”是做人的基本素养，是社会文明程度的标志。
“人而无信，不知其可也”，不守信，如何交往，人与人之间又怎么可能有正常的关系，社会又怎么可能有正常的秩序
“诚”即不欺，诚信的人不会选择欺诈。
“诚则明，明则诚”，心里亮堂就会诚信，诚信的人心里亮堂，而心里黑暗、满布灰尘的人，就不可能诚实守信。
“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，就是要在全社会确立诚实守信的文明风尚。
我们所处的社会现实中的确有部分是与之相悖的，比如小到同学相处的明争暗斗，争荣誉争利益，大到单位间缺少精诚合作精神，争利益少贡献，再到社会上的各种不信任和相互欺瞒，商业的欺诈，政治的勾斗等都是有违诚信精神的，如果这股风气成了社会的主流，我们的民族和前途就着实堪忧。
因此在防患于未然的思路下进行诚信教育很有必要，我们应该对照这一要求，小到在日常生活中，乃至在重大事件前决不能忘记诚信，时刻勉励和鞭策自己的行为，成为社会诚实守信之风的正面推动力。
我们不仅自己要做到知耻、洁身，同时还要对危害祖国、背离人民、损人利己、见利忘义等思想言行，不能视而不见，绕道走开，是要充分认识它们败坏人心、瓦解社会、危害事业前进的腐蚀作用，更要对此形成“老鼠过街、人人喊打”之势，从知耻、洁身开始，端正社会风气。
社会主义荣辱观在我们这一代青少年中间的培养与树立，学校责无旁贷，同时也需要全社会的合力。
所有行业、部门、单位、家庭、学校，所有的未成年人、成年人，都应以“八荣八耻”为道德规范，人人身体力行，努力实践。
只有社会环境、道德文明得到改善与提升，我们的社会才能日臻完善，真正的和谐社会才会早日建成。
