关于白居易的演讲稿~5分钟左右的
我眼中的鲁迅 鲁迅无疑是近代文学史上的巨匠，也是伟大的民主革命者，他的话语被人比作投向敌人的标枪，他的言行无不为残暴的统治者感到恐慌，是他一直在呐喊，喊醒沉睡几百年的自高自大麻木的中国人，是他一直在揭露中国人腐朽的思想,催进中国的觉醒。
也许没有什么鲁迅不敢批评的，也许没有什么威胁鲁迅怕过，1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉。
1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害，又被国民党政府列入黑名单，难道他怕过的吗
不是依然在为改变国民精神而奋斗，奋斗二字说来容易，要知道改变几千年国民精神中的糌粑，谈何容易，但鲁迅有着那样的信念。
但也许人无完人，一点的缺点就招来了无数人的谴责，如王朔等人，是嫉妒，还是本身就对鲁迅反感，我们无从了解，但是谴责也该找出所谓别人的把柄，难道指出他人的缺点也是一种罪吗
鲁迅一直揭露中国人的短处，是为了让我们知道自己的缺点然后改正，难道我们真想变成一个个孔乙几或阿Q或那一群麻木不仁看日本人杀死中国人的观众呀。
我们当然不希望自己成为21世纪的孔乙几，新型的阿Q。
但生活中确实有这样的人存在，因止鲁迅精神在我们现代生活中仍实用，怎么能批评呢，难到非得鲁迅对当时中国人虚伪的夸赞一番吗
我想鲁迅不会做出这种事的。
鲁迅的伟大不仅仅伟大在过去，同样也伟大在现在，未来也许更加伟大，鲁迅虽已离我们69年，但他的精神在人们心中仍活69年，他的伟大的精神，高贵的品质仍指导我们在社会的长河中前进，现代社会，文明的社会，和平的社会，美好的社会，鲁迅当时的人们是不敢想的，但在这和谐的社会背后也隐藏了丑恶的一面，贪污，受贿，违法犯罪，等等。
给文明的社会打上一个大大的折扣，若鲁迅在，早已向他们投向锋利的标枪，有人评价鲁迅是喜怒哀骂皆成文章，可是现在鲁迅离开了，难道鲁迅的的精神也已离开了吗，难道就没有后起之秀了吗，我们渴望鲁迅的精神得到继承，鲁迅的思想永远光辉，社会的丑恶被彻底消除，鲁迅他一生奉献在改变国民精神上，我们也该投身与改变社会丑恶现象上，我们呼吁更多的鲁迅出现。
社会将更加美好。
鲁迅无疑是中国是史上的一位伟人。
郁达夫在鲁迅死后曾说，一个不知道尊崇伟大的民族是可悲的民族，难道我们是可悲的民族吗
既然不是，就让我们把鲁迅永远记在心中吧。
张海迪1955年出生在山东半岛文登县的一个知识分子家庭里。
5岁的时候，胸部以下完全失去了知觉，生活不能自理。
医生们一致认为，象这种高位截瘫病人，一般很难活过27岁。
在死神的威胁下，张海迪意识到自己的生命也许不会长久了，她为没有更多的时间工作而难过，更加珍惜自己的分分秒秒，用勤奋的学习和工作去延长生命。
她在日记中写到：“我不能碌碌无为地活着，活着就要学习，就要多为群众做些事情。
既然是颗流星，就要把光留给人间，把一切奉献给人民。
”1970年，她随带领知识青年下乡的父母到莘县尚楼大队插队落户，看到当地群众缺医少药带来的痛苦，便萌生了学习医术解除群众病痛的念头。
她用自己的零用钱买来了医学书籍、体温表、听诊器、人体模型和药物，努力研读了《针灸学》、《人体解剖学》、《内科学》、《实用儿科学》等书。
为了认清内脏，她把小动物的心肺肝肾切开观察，为了熟悉针灸穴位，她在自己身上画上了红红蓝蓝的点儿，在自己的身上练针体会针感。
功夫不负有心人，她终于掌握了一定的医术，能够治疗一些常见病和多发病，在十几年中，为群众治病达1万多人次。
后来，她随父母迁到县城居住，一度没有安排工作。
她从保尔·柯察金和吴运铎的事迹中受到鼓舞，从高玉宝写书的经历中得到启示，决定走文学创作的路子，用自己的笔去塑造美好的形象，去启迪人们的心灵。
她读了许多中外名著，写日记、读小说、背诗歌、抄录华章警句，还在读书写作之余练素描、学写生、临摹名画、学会了识简谱和五线谱，并能用手风琴、琵琶、吉他等乐器弹奏歌曲。
现在她已是山东省文联的专业创作人员，她的作品《轮椅上的梦》问世，又一次在社会上引起了强烈反响。
认准了目标，不管面前横隔着多少艰难险阻，都要跨越过去，到达成功的彼岸，这便是张海迪的性格。
有一次，一位老同志拿来一瓶进口药，请她帮助翻译文字说明，看着这位同志失望地走了，张海迪便决心学习英语，掌握更多的知识。
从此，她的墙上、桌上、灯上、镜子上、乃至手上、胳膊上都写上了英语单词，还给自己规定每天晚上不记10个单词就不睡觉。
家里来了客人，只要会点英语的，都成了她的老师。
经过7、8个年头的努力，她不仅能够阅读英文版的报刊和文学作品，还翻译了英国长篇小说《海边
急求一篇关于爱祖国，爱校园，爱家乡的演讲稿
800字左右的 成熟点的 演讲稿 最好是第一篇在我这发表
我说句实话吧、这种东西 还真不好写来给你、我相信很多都是在网上搞的
还有就是其实网上的东西是很多的、你最好是多找些 来综合下就好了
、这种事 我干的多了 、连同学的祝贺短信都是叫我想出来的 - - ~~~（原创哈）所以 我给你点段子、你在看看搜索下、差不多了、
我也是在大学搞过演讲的、只要有足够的气势、足够的激情、就是一个很好的表演了
段子如下、1《祖国情，故乡梦，校园心》在世界的东方，有一个古老的国度，她美丽而宽广；在世界的东方，有一个伟大的民族，她勤劳而坚强；在世界的东方，有一片广阔的沃土，她神奇而辽阔奔腾不息的黄河是她的血脉；巍峨屹立的泰山是她的脊梁，她就是我的祖国——中国 从小以来，“中国”这个字眼在我心中已留下了深深的印象，望着绘满群山大河的地球仪，祖国那气势磅礴的高山峻岭，那蜿蜒曲折的长江黄河，已深深地烙在我的心中” 千百年来我的祖国历尽风雨，奋臂前行今天，在世界的地平线上我的祖国如目冲天祖国，已不再任人宰割，创造了让全世界都叹为观止的伟绩你看，神州飞船一飞冲天；嫦娥一号邀游月空；北京奥运完美落幕，都在向世界昭示中国的伟大，做为一个中国人，我怎能不骄傲自豪
我爱祖国，她是我们炎黄子孙的根，她是十三亿儿女的骄傲，我是她的十三亿分之一
今天我站在家乡的土地上眺望祖国土地，我的心中突然有这样一种感觉：祖国的山山水水，祖国的辉煌灿烂都浓缩在我所在的土地上，我的家乡是多么的美好
故乡是梦中永远的景致；故土，是离乡后最珍惜的物品；故人，是最纯洁的乡情．当年玄藏法师出行，唐太宗将一撮(cuō)故土置于杯中，让他喝下，告诫他莫忘故乡．是啊
祖国大地有许多壮美山河．但我惟独只爱家乡，因为那儿是我成长的摇篮，那儿的一草一木都深入我心，我为家乡的落后而焦急；为家乡的进步而自豪；为家乡的前途而担忧．纵使我走到了生命的尽头，我依然想捧起一撮故乡土，一汪故乡水，一片故乡叶；它们将随我长埋于地下，直到风化也紧紧相连． 在这片美丽的故土上，在古运河边，在琼花观旁坐落着一个精致、古典、历史悠久的校园——扬州市第一中学
我的校园 校园不像清华般久远；不像牛津般闻名；不像贵族学校般豪华．但我依然爱着她，因为她给予我知识，给予我最纯洁的友谊．她告诉我什么是美丽，什么是善良，什么是邪恶． 在她的熏陶下我茁壮成长，如同鲜花受到甘露的滋润，在她的关爱下我如同幼苗受到阳光的呵护．可总有一天，我们会离开校园，离开这方圣土，去到社会当中而我心灵深处，依然深深挂念我的母校…… 爱我祖国，爱我家乡，爱我校园
这是心灵的赞美，这是心灵的歌声，这是心灵的呼唤
2告别耻辱的一页 我们正书写辉煌时光匆匆，却从未错过历史；岁月如流，却洗不净历史的铅华。
它们见证着所有的起伏，所有的无可奈何，当然，还有所有的刻骨铭心。
历史已经过去，却不容忘记。
回顾历史，我们的祖先用睿智为我们积蓄了太多的荣耀，我们生活的这个国度曾经是东方最璀璨的明珠。
历史的残忍，又将我们从繁荣之巅带到了风雨飘摇。
外国侵略者将贪婪的目光汇集到这片丰厚的土地上，他们肆无忌惮地践踏着我们的国土和我们的尊严，用鸦片麻木中国人的思想。
我们被嘲笑为“东亚病夫”、“东方沉睡的雄狮”。
中国人几乎成了最低等的人而不是主人。
当年的中国硝烟弥漫，支离破碎。
如今那残存的圆明园就是这段历史最真实的见证，也是最深沉的祭奠。
南京大屠杀——血淋淋的一段历史，不论多久都会是中国人心中永远的痛。
描述是平静的，心中却是满腔的愤怒。
对于那些埋葬于历史的无辜生命以及每一个沉痛的事实，我们不能只是无奈；恨不得穿越时空，走进历史，唤醒那些执迷的国人，洗净那些屈辱，重拾我们的尊严。
冤屈依旧在哭诉，圆明园也依旧失落，但是历史终归是过去的，唯有理智地去铭记，才是对这些历史最正确的态度。
3《怎能不爱你，祖国》 捧起一把泥土，我说这是我的祖国；掬起一朵浪花，我说这是我的祖国；翻开泛黄的《四库全书》，我说这是我的祖国；弹一曲悠扬的《高山流水》，我说这是我的祖国。
怎能不爱你，祖国
因为你有着独特的自然人文景观：你有“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”的辽阔大草原，你有“千里冰封，万里雪飘”的北国风光，你有“小桥流水人家”的江南水乡，群山巍巍，江河滔滔，丘陵高低起伏，平原辽阔坦荡，你还有“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”的岳阳楼，“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的黄鹤楼，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的滕王阁……崔颢诗，范相记，王勃序，两楼一阁，数江南文物，各有千秋。
怎能不爱你，祖国
因为你有着优秀的传统美德，孔子说：功被天下，守之以让，富有四海，守之以谦。
《尚书》言：”满招损，谦受益。
”他们都告诉我们，只有谦虚，才能不断接受新知识新思想，《礼记》上说：“言必行，行必果”，他告诉我们，信用乃立身之本。
我们要重诺言，讲信义。
班固说过：绳锯木断，水滴石穿。
他告诉我们，要成就事业，必须持之以恒坚持不懈。
《礼记》上说：君子成为贵。
他告诉我们：诚实是一个人最宝贵的美德…… 怎能不爱你，祖国
因为你留给我们代代传承的文化艺术》“大江东去浪淘尽，千古风流人物”苏东坡的词旷达豪放，“杨柳岸，晓风残月”柳永的词含蓄婉约，给人别样的唯美浪漫的风情，“满纸荒唐言，一把辛酸泪”曹雪芹举家食粥著《红楼梦》的故事流传至今，他笔下性格各异的十二金钗令人记忆犹新。
琴瑟琵琶，管弦丝竹等中国民乐已然在世界舞台上大放异彩
吴道子的工笔，齐白石的水墨，更在白年历史长河的画卷中比翼齐飞。
爱国，就意味着国家利益高于一切；爱国，就意味着在国家利益面前“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，爱国志士苏武面对敌人甜言蜜语，他侧耳不应，年对寒光闪闪的刀剑，她昂首不屈，冰天雪地，饥寒交迫，他屹立不倒。
青青史册中，无数的爱国志士用一腔热血告诉后人：祖国，只有那神圣的祖国，才值得我们抛头颅，洒热血，粉身碎骨再所不辞。
爱国是一个民族最伟大最高尚的灵魂，爱国是一个民族灵魂深处最炽热的情感， 我深深地爱着你，我的祖国，你是大树我是绿叶，我愿用青春为您注入养料，你是长江我是小溪，我愿同其他小溪一道汇入您的血液，铸成您的波澜壮阔；您是太阳我是星星，我愿一刻不停的围绕着您，点缀那灿烂美丽的星空。
亲爱的同学们，让我们行动起来吧，用澎湃的热血，果决的行动，投入到建设祖国的伟大洪流中。
我们坚信，我们走到哪里，那里就会有炎黄的热血沸腾，只要我们的血液在沸腾，伟大的中华民族必将永远屹立与世界民族之林
4《祖国颂歌》 涛涛长河，击打出宽广富饶;泱泱江海，回旋出勤劳坚强，世界奇葩，在东方屹立；苍天穹庐，抒写中华豪迈
巍峨脊梁，篆刻千年文明；一脉相承，是黄河咆哮的血脉
祖国啊
千年朔风凛冽，严寒为曾让你退缩，蹉跎岁月淘尽，却独独留下你那坚忍不拔的中华魂
回首沧桑，历史的车辙碾过生生不息，凝望超越，前行的步伐讴歌中华民族。
当大地动摇，绝望狞笑的时刻，你用无畏的拳头驱逐痛苦。
你用坚实的怀抱，温暖无助。
在那废墟之上，声声“加油”播撒希望的种子，片片爱心，汇聚爱心的海洋
当礼花齐鸣，普天同庆的时刻；你用激情的脉搏欢腾喜悦，你用怦然的心跳振奋世界。
在那奥运之时，声声喝采凝结成功的喜悦。
顽强拼搏挺立中华民族的脊梁
当日月黯然，天地敛息的时刻；你用智慧的果实充实骄傲，你用尖端的科技隽永自豪
在那苍茫宇宙，声声呐喊澎湃激动地潮水。
奋勇当先屹立中华民族
祖国啊
你那搏动的心脏跳动五千年的脉搏，你那涌动的血液奔腾长江黄河的浪波。
你用黄色的皮肤记录先辈的荣光，你用黑色的眼睛述说历史的辉煌
祖国啊
我自豪你的悠久。
数千年的狂风吹不断你挺拔的脊梁。
抵住内忧外患，闯过危机四伏。
你用速度与实力，创造震惊世界的奇迹。
你用勤劳与智慧，开辟勇往直前的道路
祖国啊，祖国
希望幻化为你手中的航舵; 披风斩浪，尽显中华骨气，朝气升腾为你手中的罗盘；雾海苍茫，开拓世纪航线
国旗下的心
作文――改写《琵琶行》
秋夜风中的枫叶和芦花在空中凄厉地飞舞、盘。
被贬到任司马的白居易，此时怀着几份与凄楚，恋恋不舍地同路经此地探望他的好友江箫竹骑马来到浔阳渡口，依依作别。
轻挥的素手停在风中，依稀可见眼眶中打转的泪水盈盈上涌。
千言万语终难诉尽心中忧国忧民之志。
江箫竹望着朋友憔悴的身影，抑制不住心中难奈的情怀又邀白居易到船上再喝饯行酒。
盛情之下，白居易跃下马来，向渡口一指，道：“我白某今生能结识你这么一位豪杰，即使被贬又待如何
今日一别，不知何时才能重逢，兄台设酒为你饯行。
”船内。
二人举杯欲饮，却有万千话语哽在喉头。
相对无言，杯中美酒化作了斩不断的离愁别绪……送君千里终须一别。
白居易正欲引骑上马，忽闻一阵如泣如诉、似丝似竹的弦声滑过江面，划破长空穿入耳鼓。
顿时，他所有的情愫似乎都凝固了。
江箫竹也被乐声吸引，他见白兄凝思沉默欲行又止，忍不住再次相邀：“这么美的丝竹之声，何不共赏再别
”白居易再次登舟。
两人向音乐飘来的地方轻声呼唤：“请问弹琴高人，可否来船上一叙
”未见回音，丝竹声却嘎然停止了。
这时，两船已悄然靠近。
江白二人斟满酒杯，拨亮油灯，重新摆开宴席，准备邀弹者一叙。
江箫竹站在船头，由衷地赞美道：“方才一曲，犹如高山流水，高人不知能否赐见
”片刻的宁静后却传来一女子如云间莺语、似春燕呢喃的低语：“贱妾深居简出，深夜孤舟，不便相见，望官人见谅。
”二人听后一时语塞。
白居易执著地向前挪了挪脚步，恳切相邀：“适才听夫人弹奏琵琶，技艺娴熟已臻化境，曲中的忧愁苦闷仿佛是在下的生活写照。
如果没有猜错，夫人与我同病相怜，何不过来一叙
”稍顷，一位中年妇女从船篷下轻移莲步盈盈走出。
她双手抱着琵琶，遮住了半个脸。
侧影中见其鬓若浮云，秀目微蹙，目光含羞。
虽徐娘半老，但风韵犹存。
似曾绝艳的容颜下隐隐约约写满了惆怅与无奈。
妇人坐定。
纤纤素手怀抱琵琶，玉指轻拂，转动弦轴。
刚轻轻的试弹了三两声便有如云若泉的无限深情弥漫开来。
白居易与江箫竹对视相望，不约而同地道出：“真是未成曲调先有情啊
”。
渐渐地，妇人完全沉浸在乐曲声中。
她一会儿掩首扫弦，一会儿又揉滚轮指。
掩按抑遏的指法下流淌出低沉忧郁的声调。
声声哀怨幽思，仿佛诉说着自己一生的不幸。
她俯身埋首，挥洒自如，连续不断地弹，好像要弹出埋藏心灵深处的无限苦痛。
叩弦、操弦、抹弦、挑弦，她将名曲《霓裳》、《六幺》的意境弹奏的酣畅淋漓。
大弦嘈嘈，声音沉重舒长如阵阵急雨；小弦切切，声音急促细碎如窃窃私语。
嘈嘈切切，仿佛滚圆的小珠子落入玉盘，发出悠扬悦耳的清脆响声。
瞬息，音乐变得沉痛悲抑，像冰下滞涩不畅的泉水。
渐渐地，音乐越来越低沉，丝弦仿佛要凝绝。
四周冷冷清清，万籁俱寂。
一切声音都暂时停歇了。
琵琶女微颦双眉，轻声长叹，终于把隐藏内心的怨恨幽情融进乐曲中一泻而出……忽然，繁弦急奏，发出清越雄壮的声响。
就像银瓶迸裂水浆飞迸，又似铁骑杀出刀枪齐鸣。
此时，琵琶女用拨在琵琶槽心猛然一划，四弦齐响，犹若撕裂绸缎般发出尖锐、清厉的余音……江面上的一轮秋月，明净、皎洁。
大小船只纷纷停下。
伫立船头的人们悄无声息，听得如醉如痴。
过了好一阵子，白居易和江箫竹才从音乐的情思中回到现实。
未等二人说话，满腹心思的琵琶女已将拨子插在弦中。
她起身整理了一下衣裳，刚才激情摇荡的神态转而化着了凄楚、幽怨。
她娓娓絮絮地道出了自己凄惨的身世。
我本是京城里的一位歌女，家就住在长安曲江附近的虾蟆陵下。
我自幼聪明好学，十三岁学得弹琵琶，名字就列榜在教坊第一部。
妇人眼神迷离，沉吟片刻后接着说：那时候，我美艳绝伦。
一经梳妆打扮，同类的姐妹们也免不了嫉妒。
王孙公子们争先恐后送我财物。
常常是一曲歌罢，所得红绡已不计其数。
他们陶醉在我演奏的琵琶曲中如醉如痴。
有的把身上佩带的名贵饰物取下来击打拍子直到敲碎；有的在狂欢中宴饮调笑，失态到酒洒满身，玷污了罗裙。
稍顿，妇人幽怨的语调里充满了惋惜：时光流逝，这样纸醉金迷的生活把青春年华很快消磨殆尽。
我年老色衰，门庭也渐渐冷落。
后来，我嫁给了一位商人，过着非常富裕的生活。
可商人重利轻情，很难消解我的孤寂。
他上个月就贩茶去了浮梁，至今杳无音讯。
我孤零零地守着空船甚是凄惨。
昨夜梦中重返少年时光，饮江呓语，泪横脂粉。
弹奏琵琶只为排遣心中的愁苦郁闷，未曾想惊扰了两位……江箫竹听罢忙起身拱手相告：“深夜寒水浸月，丝竹排空，我二人有幸欣赏到如此意境，实乃缘分。
”说完左右环顾却不见白兄的回应。
回头看时，却见白居易愣愣地坐在一隅出神。
顷刻，泪水便滴滴嗒嗒滚落下来。
也许是为了掩饰内心的翻江倒海。
忽见他起身走到船头仰天长啸：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
”说完回身对着妇人一揖到地：“我从去年离京被贬到浔阳，一直深居简出。
在这个偏僻潮湿的地方，整日只有杜鹃啼血的悲啼和猿猴的哀鸣。
我已有一年没有听到丝竹管弦之声。
偶有山歌牧笛但呕哑嘲哳不堪入耳。
今夜听到你弹奏的琵琶乐曲，仿佛仙乐入耳，刹时茅塞顿开。
请你不要推迟，坐下再弹一曲。
我要依曲为你写首名曰‘琵琶行’的歌词。
”妇人听罢感激涕零，竟站立良久不能言语。
满腹的感激和巧遇知音的喜悦让她心潮澎湃，思如泉涌。
坐回原处，上紧丝弦，旋律响起。
然而曲调繁急，情感凄凉，满含悲切。
似与刚才奏过的曲子迥然不同。
满船听者无不俯首掩泣。
这时，白居易已完全感动在乐曲声中。
倏忽间，胸前的衣襟早被扑簌而下的泪水浸湿一片……来自于：《琵琶行》改写——愔水时值唐朝宪宗元和十年，浔阳江头。
静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。
浔阳渡口，群舟星布。
忽听马蹄得得，两人并骑而来。
左边的一位身着青衫官服，右边一位却穿著白色长袍，似是读书人模样。
那青衫老者鬓须皆白，目射精光，炯炯有神，正是江州司马白居易，此人字乐天，号香山居士，本在朝中任谏官。
因朝廷黑暗，流弊丛生，白居易长怀忧国忧民之志，直言力谏，怎奈宪宗昏聩，又为佞臣所挟，胡乱安了个罪名，便将他打发到外省做了个闲散官员去了。
这天，白居易的挚友江箫竹已在江州盘桓多日，心中甚是思念家人，今日决意要辞别回去，白居易挽留在三，只好备了些盘费，亲自送他至江边渡口。
江箫竹道：“乐天兄，送君千里终须一别，我们二人……就此别过了吧
”白居易久久不语，忽地跃下马来，向渡口一指道：“好，箫竹兄，我白某今生能结识你这么一位英雄豪杰，实乃终生幸事，就是被贬又待如何
箫竹兄，今日一别，不知何日能得以再见，不如我们上船再叙，在下位兄台摆酒饯行
”江箫竹亦是恋恋不舍：“好，今日我们来个一醉方休。
”二人携手上船，白居易交予那舟子一两银子，不一会儿，一桌酒菜便置备好了，菜虽不丰，倒也别致，酒既清烈，又颇醇厚。
二人举杯欲饮，却又有千言万语哽在喉头，一句也说不出来。
二人相对无言，杯中美酒化作离别愁绪。
忽然灯光一暗，二人同时仰看，只见那油灯中，灯油将尽。
白居易叹道：“你我便如这油灯一般，一生尽照着别人，却终有油尽灯枯的那一天啊。
”江箫竹目中泪光盈盈，黯然道：“乐天兄，切勿悲伤，今日一别望各自珍重，有缘再见吧。
”白居易含泪作揖，依依惜别，当此乱世，就此一别，怕是再难聚首，二人不禁心下恻然。
白居易上了岸，引骑上马，正待离去，忽闻江中，有弦声传来，那弦声如泣如诉，似丝似竹。
白居易不禁心中一酸，一只脚认入马蹬便要离岸回府，忽听舟中江箫竹高声叫道：“乐天兄现有丝竹助兴，何不再回舟中，请那弹琴者弹奏一曲如何
”白居易心中正有不舍，便即拴马下岸，来到小舟之中。
江箫竹命舟子又制备一席酒菜，并向江中喊道：“请问哪位弹琴高人，可否来舟上一叙
”白居易轻声道：“不知是哪位高人，竟也与你我一般心境。
”江箫竹“唔”一声，奇道：“兄台怎知
”白居易喃喃道：“音律之意，本与心通，所谓佳器易得，知音难求啊。
”江箫竹慨然道：“乐天兄，此言甚是，你的这一层悟道，兄弟我自愧不如了。
”谈话间，两船已悄然相接，江箫竹站在船头，朗声道：“方才高人一曲，真如高山流水，不置可否赐见
”对面船中，传来一女子声音，有如云间莺语，似是春燕呢喃：“贱妾深居简出，深夜孤舟，不便相见，望官人见谅。
”江箫竹一怔，一时语塞。
白居易上前道：“听夫人弹奏琵琶，技艺已臻化境，但曲中似有难解忧闷愁苦，在下听了更增同病相怜之感，请夫人不要见怪，过来一叙可好
”那边女子，似为所动，只听轻轻地嗯了一声。
片刻，只见一中年妇人从船篷下盈盈走出，双手抱着琵琶，遮住了半个脸，单从半边脸上看来，那妇人浓眉大眼，鬓若浮云，秀眉微蹙，目光含羞，虽是徐娘半老，却是风韵犹存，想必年轻时定是一位绝色美女，然而，俏丽的容颜下却遮盖不住那隐隐的戚苦惆怅。
白、江二人请那妇人进得舱中，分宾主坐定，白居易道：“适才听夫人弹奏时，曲调抑郁，似有难解悲苦，可否说来听听
”那妇人叹道：“小女子丈夫常年在外经商，至今已经年未归，故而闲来弹曲，以慰相思之苦，未成想惊扰二位，真是罪过。
”那妇人言语甚是不俗，顿了顿又道：“得听先生刚才所言，竟是琵琶行家，得遇知音，实乃贱妾三生有幸。
贱妾便在此献丑一曲，还望指教。
”那妇人怀抱琵琶，玉指轻拂，顿感弦鸣若泉，明丽清新。
白居易为之一振，不禁赞道：“未成曲调先有情，高
”那夫人并不作答，只是微微一笑，纤纤素指，如行云流水般弹将起来。
只闻琵琶铮铮，嘈嘈切切；忽而急若奔马，忽而缓似流萤；忽似间关莺语，忽如幽咽流泉；时若银瓶乍破，时若铁骑嘶鸣。
白、江二人正凝神倾听，忽然，琵琶声嘎然而止，江面上万籁俱寂。
许久，白、江二人又回到现实中，白居易嘴唇甫动，那妇人已知他心意，道：“贱妾名唤苏氏，本在京城蛤蟆陵居住。
十三岁学琵琶，归属教坊的一队管理”她说到此处，出神良久。
江箫竹道：“夫人年轻时想必是位美人了，”苏氏脸色原本有些苍白，这是竟泛起一片红润，喃喃道：“年轻时......年轻时......那时五陵的富贵子弟纷纷送我锦帛丝绸，一支曲子唱过所得的红绡不知其数。
那些富贵人家听了我的琵琶如痴如醉，如梦如狂，有的把身上所佩带的名贵的饰物也拿下来打节拍而敲碎了，有的拿不住酒杯，将酒洒了一身，衣服被弄脏了也不在意......”江箫竹早已吃惊的合不拢嘴，白居易却若有所思地点了点头。
苏氏接道：“后来男人们都参军去了，老妈妈也死了，我就一年一年孤独的耗着，但很少有人来听我唱曲了......再后来，我就嫁给了拙夫，他是商人，很有钱，贱妾过得甚是富裕......”江箫竹在灯光下仔细打量了她一番，身上穿着果然非同一般。
只听苏氏续道：“贱妾本以为如此就可以安度后半生，岂知战火遍地，我丈夫说贩茶有利可图，就去江西贩茶去了。
他走时一句话也没说，贱妾在这儿等啊等啊都等了一年了，他却杳无音信。
昨夜梦中忽然重新回到少年时光，苦于今昔之别，梦中饮泣呓语，醒来后才发现是一场空，心有所感才在夤夜弹曲，如果惊扰了两位，还请见谅。
”说完抱着琵琶深深福了一福。
江箫竹忙起身还礼道：“不敢,不敢，深夜寒水浸月，如此意境，又能听到丝竹排空，正是我二人幸事啊。
是不是乐天兄……乐天兄
”江箫竹不见白居易回应，回头一看，却见他坐在那儿出神，竟怔怔地落下泪来。
忽然他仰天长啸，声震江面。
叹道：“同是天涯沦落人，相见何必曾相识
”猛地起身一揖到地，道：“兄弟所任闲官，地处偏僻，终年不闻丝竹之声。
今日得闻夫人一曲，实乃平生之大幸
此曲已过，我心已通，哈哈......”笑至最后竟转而为哭，满船主客见此场面，均感恻然，无不啼泣。
苏氏重新操琴，琴声凄凄然，却已不似前声，众人哭泣更甚。
白居易哭罢颔首，却发现胸前衣襟已经浸湿一片。
来自于：仅供参考，作文还是要自己写的。
有关青少年性教育的重要性的演讲稿
当前，“青少年xing教并非“犹抱琵琶半遮面”的新鲜名词。
欣喜的是，相关机构、组织、调研和项目纷繁多样，各类会议、研讨、信息和报告层出不穷；担忧的是，系统而有力的政策支持体系依然不甚清晰，不少教育和服务的理念、原则和方法仍不能与时俱进，青少年对xing教育的参与度和满意度仍不容乐观。
参与青少年xing与生殖健康教育工作多年，感受颇多，其中体会最深的是：在组织开展青少年xing教育活动中，要特别加强对“态度”这一环节的重视。
建立对xing的良好态度是促进行为改变的重要环节和因素，甚至影响到青少年终生的价值观、人际关系和身体健康。
一、 KAP模式看“态度”的重要性 关于复杂的行为改变过程，各国学者提出多种理论。
其中，AKP模式是应用较多的理论模式之一。
KAP，即“knowledge，attitude，practice”的缩略简称，它将人类行为的改变分为获取知识、建立态度和形成行为三个连续过程。
KAP模式认为：知识是基础，态度是动力，行为的产生和改变是目标。
人们通过学习，获得相关的健康知识和技能，逐步形成健康的信念和态度，从而促成健康行为的产生。
知识与行为之间有着重要的联系，但不完全是因果关系。
从知识转变成行为需要特别条件，其中，“态度”是重要的因素。
“吸烟”是经常被用来阐述KAP模式的例子，也是我们xing教育培训有效的热身活动之一。
当幻灯片上打出“吸烟有害健康”的字样时，请大家高声朗读，然后提出一系列问题：你吸烟吗
你熟悉的人有吸烟的吗
你或那些你熟悉的人能像你一样准确地读出并理解这些字的含义吗
曾经尝试过戒烟吗
成功者居多还是失败者居多
当具备相当认知能力、甚至是高水准教育背景和社会地位的成年人，在明确知晓“吸烟有害健康”时还依旧维持着吸烟嗜好，我们该怎样理解“知识”和“行为”之间的关系
如果是青少年面对同样或类似的问题又会怎样
直接、简明的问题和思考往往令参与者在若有所思、会心而笑。
的确，尽管掌握了“吸烟有害健康”的知识，然而，要采取健康的行为，必须建立积极的态度，对知识信息进行有根据的独立思考，形成强烈的责任感，逐步建立明确的态度和信念。
知识上升为态度与信念，才可以支配人的行动。
当吸烟者采取积极的戒烟态度，相信吸烟有害健康，并相信自己有能力戒烟时，戒烟才有可能成功。
尽管我们也许不能确定“生命教育”中有关青春期生理、生殖与避孕等内容是否已经真正在中学课堂上进行传授,尽管我们也不能确定社区计划生育工作者热心发放的有关xing与生殖健康的宣传资料是否真正被社区和流动人口未婚青年认真阅读，但有一点我们可以达成共识，那就是青少年获得xing知识信息并非仅限于我们所认为的主流渠道。
虽然我们面对网络、报刊、影视和同伴交流等心存忧虑，但它们的确已客观地成为在青少年群体中传播和学习性知识的常见方式。
然而，当“月经、精子、卵子、性交、安全套、毓婷、人流……”等字眼不再为许多青少年感到陌生时，我们依然面临着青少年xing行为前移、不安全xing行为、意外怀孕和不安全流产的问题，以及因为xing问题引起的更为令人遗憾的悲剧。
审视KAP模式，“态度”跃然而出。
多元化渠道传递的知识信息或许无异，但关于建立良好xing态度的缺如和偏差，可能成为造成青少年xing与生殖健康问题的重要因素，成为青少年xing教育中亟需关注与强化的环节。
二、良好的性态度与人生态度 真正引发青少年在“xing”方面产生严重冲突或适应困难的，往往不是青少年在xing方面实际做了什么，而是其对“xing”所持有的看法和做法，也就是“xing态度”。
当“生命教育”已通过教育部门的行政手段列为中小学教学计划，围绕青少年xing教育，其他的政府部门、社会组织、科研机构、社区家庭依然拥有广阔、活跃的工作和交流平台，这充分体现了“xing教育”不同于一般的基础文化教育，其真正含义绝非单纯的知识传递，而是帮助青少年建立良好的态度，付诸健康的行动。
xing态度的形成是人类社会化过程的一个重要组成部分，因此需要在社会的环境中培育和发展。
一般而言，xing态度包括对自身有关“xing”的看法，如，如何看待自己的身体变化和xing的冲动与感受
喜欢异性还是同性
是否愿意有婚前xing行为或婚外xing行为
同时，xing态度还包括对于社会上存在的xing现象的看法，比如，一位异性恋者，自己拒绝婚前xing行为和婚外xing行为，对那些同性恋者、婚外恋者，还有婚前发生xing行为的人持怎样的态度
… 归纳而言，良好的xing态度可以归纳为四方面的原则：1）客观。
将xing知识看作科学知识的组成部分，能够主动地、坦然地通过主流渠道（如课内教育、科普信息、医学咨询、家庭与同伴的交流等）学习相关知识和信息。
能够认同性是人类生命与生活的一部分，在人生各阶段都能以适当的方式感受和表达自己的xing。
理解xing的整体含义，接纳自我，包括自己的性别、性角色和xing需要。
2）尊重。
理解亲密关系的内涵和意义，能够较好地与同性和异性相处和沟通，尊重他人的性选择，不侵害、不利用、不强制。
3）健康。
能够理解安全的xing行为的含义，有主动预防非意愿妊娠、性病、艾滋病的传播的意识。
4）负责。
了解xing与生殖健康的权利，认同xing行为是建立在双方自愿、诚实、安全、快乐的基础上。
对自己的感受和行为负责，对xing行为可能引起的结果负责。
可以看出，良好的xing态度聚焦于“客观、尊重、健康、负责”，涉及到如何看待知识的获取、自我的悦纳、人际的交流、彼此的尊重、负责任的决定。
这些内容其实也同样适用于人生态度的确立。
因此，在提供科学准确的xing健康知识的同时，深化对xing态度的讨论和教育，对xing有更广更深的了解和理解，会帮助青少年学会全面、客观、积极地看待生活，稳定的xing情感和良好的xing适应有助于推迟他们可能出现的xing行为，也使得初次xing行为的发生更趋于理性，对今后处理婚姻家庭关系，乃至工作学习中的问题，都有积极的影响。
三、帮助青少年建立良好的xing态度 强调青少年xing与生殖健康权利，包括青少年获得相关的xing与生殖健康教育和服务的权利，成年人则承担着相关义务和责任。
帮助青少年建立良好的xing态度、做好未来的人生计划，是青少年xing教育的重要内容。
首先，成年人的“态度”至关重要。
传统文化的熏陶、社会特殊发展进程的影响，使许多成年人在青少年面前不自觉地持居高临下的施与态度，在xing教育领域更易如此。
重新认识成年人与青少年的关系、家长与孩子的关系，是成年人需要首先思考、理解和接纳的，为此，许多青少年xing教育项目将师资、家长等纳入培训人群，共同构建“学校、社区、家庭”系统教育平台。
特别值得一提的是，成年人要逐步认识到不应将xing“问题化”，而是勇于肯定并和青少年讨论xing可以带来亲密愉悦，是人的重要成长经历和经验，不单一强调xing所带来的负面结果。
这样的态度体现了对xing教育全面内涵的理解，也与青少年自身在成长中的感受相吻合，有助于建立与青少年的有效沟通。
其次，开展综合性的人生技能教育。
如前所述，无论是校内还是社区的青少年xing教育，不能单纯局限于灌输式的生理知识教育和说教式的道德教育。
近年来，广为国际社会认可的人生技能培训（Life Skill Training）在我国青少年xing教育领域得到应用，值得推广。
人生技能培训包括了迎接青春期、人际交往、xing行为与决定、预防性病艾滋病、预防意外怀孕、远离毒品等。
特别值得一提的是，其将“未来计划”作为独立培训单元，将xing健康与未来的婚姻、家庭、健康和事业发展等置于整体框架下考虑，帮助青少年展望和思考，将未来与自己的态度、决定、行为联系起来，进一步强化和提升了建立积极性态度的重要性。
第三，注重青少年的主体地位和积极参与。
青少年是建立良好xing态度的主体，因此在教育方法上要尊重这种客观的主体地位，并尽可能地为青少年的参与搭建平台、创造机会。
培训课堂上的参与式方法，拓展活动中的同伴教育和多元化的主题活动，都应鼓励青少年策划、表达、讨论和倾听，努力让青少年感受到：无论青少年他们具有怎样的xing取向，有无xing经验，来自什么样的家庭、宗教信仰或文化背景，有关xing的健康教育都与之相关；形成“客观、健康、尊重、负责”的性态度将使他们受益终生。
古诗词赏析 5分钟演讲稿
木兰辞 拟古决绝词柬友 ，何事秋风悲画扇
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
。
短短七个字，道尽多少悲凉的尾巴。
初初相识，人若孔雀，本能的尽极绚丽，礼貌羞涩着收敛脾气，绽放美好。
而那些观者也大都怀着欣赏，暗暗叫好，怜爱有加。
久已，孔雀颓累，羽翼渐退，间或，还会转身，留一光稀、褪色的突兀，逐生尴尬。
生人如此，恋人之间也不能幸免。
儿时，读温婉缠绵的古典故事，才子佳人，王子公主，总受奸人所害，却也终能柳暗花明，双宿双飞。
童话的结尾，会是幸福的生活在一起，便也认定从此，接了，举案齐眉，相敬如宾地幸福美满、地老天荒。
可长大后，看过许多支离破碎的章节，方约略明白，起初地两情相悦总是美好，柴米油盐却也造就了纷争烦扰，更不论，性格差异的细枝末节。
，愿我们把邂逅时刻谈笑自若、百无禁忌地刹那心动凝固。
有情不必终老，暗香浮动恰好。
无情未必就是决绝，我只要你记着，初见时彼此的欢笑。
人生若只如初见，优伤的美丽只能定格在回忆中。
也许哪天转身而去,留下一个美丽的远去背影。
完美的弧线，会诉说着对昨日的依恋。
也许，在我们认识的人中，有过误会，有过得失，你就会想起初见时的美丽。
或者,那天在某个特定的地方,,突然发现多年未见的你,一下子就回到了初见的情景,初相遇,那是怎样一种让人难以忘怀的感情呢?! 人生若只如初见。
这一句，实在是令人哑然。
小时候看红楼，从不愿意去碰后40回。
不是瞧不起，而是没办法接受：怎么那么好好儿的鲜花着锦、烈火烹油，变作了一片白茫茫大地真干净
后来读书，看到一句话：靡不有初，鲜克有终，这才明白过来。
原来所有的名字所有的故事，都是写在水上的。
那些波澜和涟漪，在当时看来是惊心动魄，而长江滚滚，只是一朵小小的浪花而已。
流过，终无迹。
年少的意气风发，最初的感动和梦想，在时间的浸润下渐渐磨灭；一见如故的亲切，山盟海誓的诺言，只剩下一个依稀的背影。
朋友是用来出卖的，情感是用来遗忘的，美丽是用来摧毁的，忠诚是用来背叛的……金甲的战神披着天边的彩霞在故事中定格成，猜得中绚烂的开头，又有谁见到了那早已注定的结尾
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
”这么深情的句子，居然是出自一个男子之手，我想，容若翩跹世间的时候，定是令无数少女为之倾倒。
纳兰词长于情也深于情，短处是有的时候过于直抒胸臆，显得浅了，反而没有多少余味。
比如这一阙，就有点这个毛病。
但有了第一句话，整个的问题都可以忽略不计。
初相遇的时候，一切都是美好的，所有的时光，都是快乐的。
即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，因为抱着憧憬，所以相信一切只会越来越好。
所有的困难，都是微不足道，满天的星辰，都在你面前失色，我的世界没有我，全部是你。
“初见惊艳，再见依然”，在我看来，这只是一种美好的愿望。
初见，惊艳。
蓦然回首，曾经沧海，早已是、换了人间。
流年似水，世事难料。
许多既定的开始都有一个想不到的结果，所以才耐人寻味，不管是喜的还是悲的，是自己期待的还是自己拒绝看到的，矛盾和落差给这个世界太多的美丽。
人生若只如初见，所有往事都化为红尘一笑，只留下初见时的惊艳、倾情。
忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。
这是何等美妙的人生境界。
时光匆匆，我们已经回不到过去，也许曾经一见倾心，但是再见之时，也许会是伤心之时。
若是如此，不如初见时的那份感觉 …… 深情的怀旧，原是美好的恍惚，记得的也是幸福，那一刻，仿佛时光倒流，繁花盛开。
温柔与感动，渴盼与甜蜜，原来只是初初相见。
潮生潮灭，沧海桑田，换了人间。
所以，如果不能继续，那么，宁愿切断所有退路。
愿一切只若初见时般美好。
初见惊艳，再见依然。
但愿再次见到你的时候，还有初见时那份心情。
人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。
不是吗
相信每个人都对那个自己一见倾心的人永存记忆，记忆中的他她，或潇洒英俊，风度翩翩；或美丽温柔、……是的，这是人与人的距离所产生的美感，得不到原来也是有好处的，那就是可以拥有无尽的幻想，幻想中的他她可以永远美好，永远在镜花水月之中迷幻着醉人的美丽……哪怕明知道这是自己心生的幻境，却也足够让人沉迷其中…… 不明白的是，为何还有许多人竟然还会有再续前缘的想法。
当某天，自己原本以为永不会再相见的他出现在自己面前，或许他还算风度翩翩，也还算潇洒英俊，甚至比原来更增加许多成熟，但自己却再也找不回，找不回自己原来如同小鹿碰撞的砰砰乱跳的心… …这就是人生，这就是心境，失去了便是失去了，永远也回不到从前…… 和他拉家常似的谈话，才发现，自己根本就没有懂得过他，也根本不明白他当初想要的是什么
虽然他的眼中依然闪现出曾经让我心醉的光芒，他的口中说出曾经梦寐的语言。
但，近十年的光阴，虽然他一直存在心里，终不过是个影子，是个疲惫时自我安慰的影子，当这个影子真的出现在面前，竟然产生那么多的不真实，那么多的不敢置信，甚至觉得他不应该出现在这个人世间，他应该永远只存在梦境里…… 人生若只如初见，这句是谁说的
若只如初见，他依旧是往日谈笑风生，风流倜傥的浪子，而我也只是一个天真娇憨不懂世事的少女，若不是他初次的亲吻，也许他也只是个路人，不会进入自己心里，若不是刚好在不懂情感的年龄遇上，也许我也不会轻易的放手，但最终……遇上了……还是分开了…… 人生若只如初见，何来秋风悲画扇
初见，惊艳。
蓦然回首，沧海已变桑田，却早已是、换了人间……
求一篇演讲稿，要能让人非常感动的
如果说是单纯演讲 别人的稿子可能效果会不错 但是要感人 真的是还要源于自己的身边 人的心最柔软的部分一定是亲情和大爱 所以不妨把父母对你付出的点滴将给大家 这样还更容易引起共鸣 因为多数人都有同样的切身体会 才更容易被感动没有给你具体的稿子 但希望思路可以帮到你~
请你为白居易的琵琶行写一段主持词150字左右
爱祖国爱家乡演讲稿的老亲爱的同学们：大家好
现在，我为大讲的题目是：爱祖国爱家乡生我者父母，养我者祖国。
国家国家，有国才有家。
”多么的贴切哇
我爱我的祖国胜过一切。
从那一草一木、一山一水中饱受母爱。
爱我的祖国——中国。
“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮......”每当我听到这熟悉的歌声，每当我看到那鲜艳的五星红旗，心中就会洋溢着无比自豪的感觉———如今的中国，一个炎黄子孙为之雀跃的民族，神采奕奕，容光焕发……回忆起祖国这几个世纪以来的风风雨雨，几经坎坷、困难都没有压迫华夏儿女前进的步伐。
我们永远不会忘记圆明园的大火，虎门的硝烟，正是这样，让中华儿女更加团结——让饱经沧桑的祖国站了起来，领导中国人改革开放，过上了幸福的生活……我们是祖国的炎黄子孙，沐浴着改革开放，社会稳定的阳光幸福成长。
中国这个拥有五千年的辉煌历史，饮誉四海的华夏文明，足以让人叹为观止。
我们更有什么理由不爱自己的民族和这个强大的祖国呢
爱我的家乡——新疆我们不仅要热爱祖国，更要热爱家乡——因为我们生在新疆，长在新疆。
十几年来，巩留这个县城发生了很多变化，座座高楼拔地而起，条条大路四通八达，一片繁荣昌盛的景象。
我们更要爱护它，爱护这里的一草一木，让巩留的明天越练越美好
巩留的四季美如画，谁不爱画中美景，谁又不爱比画还美丽的家乡呢
爱我的学校——巩留二中。
这里是孕育，传承人类前进的摇篮，使我们
