求一篇3到5分钟的演讲稿，内容是《我的大学》我是大一的，谢谢
大学，一个丰富多的世界。
酸甜苦辣都是大学的经纬 大学如酒，或芳香，或馥郁，因为激情变得醇厚。
大学如歌，或高昂，或低沉，因为憧憬，它变得悦耳。
大学如画，或明亮，或暗淡，因为诚挚，它变得美丽。
社会学老师在开第一堂课问我们：为什么要读大学
如何度过大学时光
对于刚刚迈进大学校园的我们，对一切都很陌生，很懵懂。
关于为什么要读大学，我要说，这是我们步入社会的起点，也是我们成就事业的基础阶段。
关于如何度过大学时光，我要说，我会在老师的指导和帮助下，客观分析自身条件、科学确定职业发展目标、有序的安排校园生活、坦诚与人交流沟通、不断完善学习与生活方法，让大学时光充实而不忙乱、紧张而不压抑、自由而不失控、多彩而不偏激。
有人说，大学在某种意义上说是高中的延伸，还要继续高中时代拼命苦学的日子；也有人说，跨进大学在某种程度上说前途和事业有了保障，放任自我，虚度光阴，浪费了青春，消磨了意志，迷失了自我。
我认为，大学是一幅空白画卷，大学生活像是块调色板，你可以妙手丹青，可以信手涂鸦，更可以用智慧和热情描绘属于自己的七彩青春。
无论这幅画卷是青春激扬，个性张扬，自我飞扬，还是提笔书写的坚强乐观，自立积极，独立向上，当时光飞逝四年离去时，我们将收获各自的风采和人生最关键的画卷。
大学是自主的美好。
这是因为，进入大学终于放下高考的重压，第一次自由的追逐自己的理想和兴趣；第一次离开家庭生活，独立参加社团和社会活动；第一次不再枯燥学习知识，有机会边学习边亲身实践；第一次不再有父母安排生活和学习的一切事物，而有足够的时间和精力支配自己的生活。
大学是沉淀的文化。
这是因为，大学是专门熏陶和完善个人的修养，增进和系统个人的智慧，发掘和拓展个人的潜能。
我要在不断精化专业知识的基础上锻炼自己的创造力，积极开发自我的创新能力，不断实践和证实理论知识，积极锻炼自我自学能力的同时，还要不断提高个人的修养和才能，创建和谐的师生关系，懂得与人真诚交往，努力提高为人处事的能力。
大学是培养的园地。
这是因为，大学有可能是人生最后一次系统性地接受教育，也是最后一次建立你的知识基础，也是最后一次将大量时间用于学习的人生阶段，也可能是最后一次可以拥有较高的可塑性，集中精力充实自我的成长历程。
所以，我必须培养自己的自学能力。
在学习上，不应在老师后亦步亦趋，应该主动走在老师的前面。
做到课前认真把课本相关知识琢磨清楚，课中弥补自己对知识的认识和不足，课下，充分利用图书馆和网络，培养独立学习和研究的本能，为以后工作和进一步深造做好基础。
大学是锻炼的起点。
这是因为，大学里有学生会、团委、各种社团等开拓的舞台。
能够进入学生会是我莫大的荣幸，我怀着挑战的心态参加面试，怀着焦急的心态等待结果，现在，怀着感恩的心态想要在这里留下我的痕迹。
我会从点点滴滴做起，真真正正的融入学生会大家庭。
在这里，我要学习的还有很多，但我会从零开始，迅速地使自己成长起来。
大学是人生最关键的时期。
我和大学有一个约定。
相约大学，开阔着我的视线，丰富着我的思想，洗涤着我的灵魂，滋润着我的生命。
相约大学，捡一片落叶，感觉时光的流逝。
成熟的秋天告诉我：生命中最珍贵的东西未必是最闪光的，把握住青春，以最成功的姿态回报四季。
相约大学，把幼稚锁进童年的记忆，仰望高飞的雁群，提醒青春，不要平庸的过活，不可以辜负这人生最美好的时光。
相约大学，拨开心间淅淅沥沥的哀婉，撒下自信的种子，用高昂的基调谱写青春，在梦与梦的边缘，扇起希冀的灵光。
相约大学，用坦然与执着裹住泪水，抹去心中灰色的迷茫，惠风和畅，让青春的战鼓在耳边愉悦的擂响。
大学生活未必是灿烂的，因为我们要经历寻求、寻找，完善的成长；大学生活未必是富有的，因为我们要走出校园，面对社会，各种压力的挑战；但，大学是美好的，它让我们学会了独立，学会了坚强，完善了自我；大学生活是精彩的，是富有意义的阶段，是成就梦想、展示自我的平台，是人生一幅美丽的画卷。
我希冀拥有天使的双翼，我渴求归期梦想的芳园，我甘愿尝试披荆斩棘的历程。
我的心愿就是让理想漫过青春，让幸福滋养生命。
也许，我有机会牵系昨日的往事之手；有能力珍惜今朝的红尘之烟；有理想勾勒未来的幸福之州，那么飞奔的时间老人会字灿烂的日子里赐予成长的诗篇
美好的年华，没有理由不走下去，没有理由不敢走进未来。
最后，希望我的大学，有一个美好的开场，动人的过程，完美的谢幕
我爱我的大学!
关于一篇129事件的演讲稿
老师们、同学们： 我演讲的题目叫《勿忘国耻，振兴中华》 同学们，想必你们都知道1860年10月6日英法联军闯入北京圆明园的事件吧
他们把圆明园内凡是能拿走的，统统掠走；拿不动，的就用牲口搬运；是在运不走的，的就任意破坏。
最可恶的是在10月18日和19日他们为了销毁证据，竟放火烧了圆明园。
这一艺术瑰宝、建筑艺术的精华，就化成一片灰烬。
现在给我们留下的只是几根孤零零的柱子和无尽的遗憾与愤怒。
在1931年9月18日，日本关东军制造“柳条湖事件”，也就是九·一八事变。
让全国人民陷入了深深的苦难。
1931年9月18日至25日一周内，关东军占领辽宁、吉林两省的30座城市，并完全控制了12条铁路线。
日军控制的铁路除南满、安奉两路外，对北(平)宁(沈阳)、中东(由哈尔滨西至满洲里东至绥芬河南至长春)、沈(阳)海(龙)、四(平)洮(安)、吉(林)长(春)、吉(林)敦(化)、大(虎山)通(辽)、洮(安)昂(昂溪)、吉(林)海(龙)、营(口)沟(帮子)各线也进行了不同程度的控制。
沈阳是我国的军事基地，就在半天不到的时间就占领了。
不是他们攻打占领的，而是我们自己拱手相让给他们的。
在这里我们就看出了当时我们中华是多么的懦弱呀，手无扶鸡之力。
在1840年6月英国发动鸦片战争，1841年1月英军就侵占了香港岛。
看过《南京大屠杀》这本书和电影的同学，一定难以忘记日本人的凶残。
他们杀害了将近30多万人，老人、妇女、儿童一个都不放过。
日本人还举行杀人比赛，看谁杀的多。
在电影里面说他们是禽兽，这些事是只有禽兽才能干出来的。
外国侵略者给我们留下的痛苦，深深的刻在我们的心里。
日本人到现在都没有死心，一直都还想着侵略中国。
原来的日本首相小泉，去参见敬过神社后，多个国家表示不满。
我感觉他根本看不起我们中国人，迟早有一天我们会让他刮目相看。
现在中国的科技是愈来愈发达，“神州五号”、“神州六号”等都相继飞上了太空，我相信以后的中国肯定会更发达。
同学们，我们是21世纪新的栋梁，祖国新的花朵，我们一定要努力学习，让祖国更加美好。
“勿忘国耻，振兴中华
”让这句话记在我们的心里，永不忘记，激励我们奋发图强。
我的演讲完毕。
求一篇我与中油农垦为主题，关于建国60周年和中油成立7周年的演讲稿
建国60周年演讲稿又是一个金色的秋天，放眼960万平方公里的国土上，遍地金黄，繁华似锦，高楼矗立，煤海流金，大海扬波，长城起舞。
秋天，总给人们带来喜庆，带来诗意，带来遐想，带来憧憬，更带来希望，而今年的秋天，非同一般，更不寻常。
在这美好的季节，从江南水乡到北国边陲，从赣江只滨到拉萨林卡，共和国每一平方公里的热土都浸透着欢欣与幸福，流淌着甜蜜与歌唱。
十三亿华夏儿女以豪迈激越的歌声放飞金色的理想与玫瑰色的憧憬，放飞坚如磐石的信念与对伟大祖国赞美的诗行。
呵，祖国，我的母亲，在欢庆您诞辰60周年之季，我热血沸腾，思绪澎湃。
我们有多少贴心的话儿要对您讲，有多少赞美的歌儿对您歌唱。
60年，在人类的历史长河中只是弹指一挥间，然而，伟大的祖国发生翻天覆地的变化。
到处是日新月异的创造。
到处是招商引资，促进经济建设的洪流。
我仿佛看见南湖的红船沐浴着太阳的金辉，向今天驶来。
井冈山的红旗，杜鹃笑靥和映山红的壮美像的红霞款款飘来。
宝塔山的热风，延河水的激浪，青纱帐的故事挟着黄河的琼浆，孕育了千万英雄的儿女。
呵，古老的长城挺起不屈的胸膛，奔腾的长江翻卷晶莹的浪花，千里草原回荡深情的马头琴声，拉萨林卡正传来牧民奔向小康的欢歌笑语。
于是，我看到祖国辽阔的大地上，华夏儿女于天地间引吭高歌。
欢庆祖国母亲60岁的生日，以共和国儿女的名义，向祖国致意，为母亲祝福。
呵，祖国，您如一叶希望之帆，从共和国开国大典的隆隆礼炮声中驶来；从天山脚下热瓦甫与三弦琴动人的琴声中驶来；从黄河激越澎湃的涛声和万里长江雄浑的船工号子声中驶来；从航天英雄杨利伟乘坐的神州5号宇宙飞船遨游太空的喜讯中驶来；从城市改革振兴的蓝图和乡村富裕文明畅想曲中驶来。
于是，我看到春风吹进亿万扇幸福的门窗，听到了“春天的故事”响彻华夏大地。
辽阔的海疆飞驶英雄的战艇，西部边陲又腾起冲天的火箭。
漫漫半个多世纪的历程中有过辉煌，有过挫折。
勤劳勇敢的中国人在三代领导人和党中央领导下，众志成城，排除万难，以极大的热情投入“振兴中华，壮我国威”的经济建设。
历史告诉我们，告诉未来，建设有中国特色的社会主义理论，像灯塔照亮祖国的锦绣前程，党中央正带领全国人民努力践行“三个代表”，与时俱进，全面建设小康社会，走向美好未来。
在建设社会主义现代化强国的伟大进军中，华夏儿女创造了无数奇迹，在世界民族之林让世人刮目相看。
你看，深圳，珠海，厦门等一批特区掘起座座金山，浦东新区挺起胸膛，骄傲也抒写振兴中华的醒目标题。
钢铁巨龙大京九腾飞南北，展示中国的雄姿。
香港回归，澳门回归，北京申奥成功，华夏儿女无不扬眉吐气，豪情万丈。
在北京首都，一位年逾花甲的华侨随团参观了北京都市风貌，观看了阅兵部队威武的表演后，热泪纵横。
他感慨地说:新中国现在确实强大了，有祖国做坚强后盾，海外华侨腰杆更硬了，我们身在海外，盼望祖国强大，繁荣昌盛。
聆听老人的肺腑之言，我仿佛触摸到他那颗滚烫的爱国之心。
此刻，我的耳边又回响我的我爱国之心，万里长城永不倒这雄浑，激越的歌声。
这歌声呼唤着华夏儿女励精图治，创造更家美好的明天。
朋友们，迎着太阳，秋风送爽，让我们站在古老的长城上以一种深情，以一种豪迈，以一种庄严的仪式，端起金杯，痛饮欢庆的美酒，轻轻柔扶脚下的每一寸土地，共同祝福我们亲爱的祖国国泰民安，前程似锦。
自己再改改
家乡的巨变【演讲稿】
我爱我的家乡,因为它在土地肥沃,土特产丰富的农业大省,黑龙江省.它在黑龙江省的东北部美丽富饶的密山市,随着时代的变化,原来荒无人烟的北大荒,变成如今的红红火火的北大仓,交通科技发达的现代化地区,还有全国农业基地和农垦集团.听姥姥讲在她们小的时候,衣食住行都和如今有天地之差,她们家长手巧的穿的是手工制作的布鞋,家长不会制作的她们夏天穿草鞋,冬天只好托别人给缝一双鞋,而现在到商店的鞋却是琳琅满目,高中低档什么样都有.吃的与现在更上无与伦比,再那个时候大多都在生产队干活吃饭,早上吃玉米粥,中午和晚上都吃大楂子和大饼子,大饼子就是我们所说的玉米面饼,哪吃的上白面大米呀!一年生产队只给发七八斤白面饼,平时都舍不得吃,只在过年四时用这些面包饺子,小孩更别说了,连吃块糖都不容易,现在小孩什么吃的都有.那时由于营养不良人都很愿意得病,由于医疗设备差,重感冒都会死忘,如今连癌症都可以化疗了.那时人们住的是草房,冬天十分冷,如今都住上了冬暖夏凉的砖房,楼房,还有别墅.如今的高科技随处可见,连种田都是机械化了.以前的农村连自行车都没有,如今的农村客车一天就十几趟,摩托车和四轮车家家都有,还有私人轿车.过去交通不便利通讯业也不发达,有点事情很不方便,现在只要一个电话几分钟就可以完成.电话家家都有,手机也几乎人人有,.过去的黑白电视现在也要是数码的了.还有,电脑也正在步入家庭,农民也可以在电脑上查阅资料了.我的家乡从荒凉的北大荒,到新中国刚刚成立的生产队,再到如今,经历了坎坎坷坷,家乡的巨变是朴实的勇敢的人们用一滴血一滴汗创造出来的.我生活在社会主义明媚的阳光下.感到无比的幸福,我要好好学习,为建设美丽的家乡贡献自己的力量,回报生我养我的这片土地.
垦区开发建设北大荒70周年演讲稿（不超过5分钟）
几代拓荒人承受了难以想象的艰难困苦。
受西伯利亚寒流影响、四川等地的支边青年、道德情操。
烂草污泥真乐土，冬天最低气温可达零下48．6度，图南鹏鸟振翼忙：北大荒自古以来、睡地铺，死者烂，奠定了垦区的基础、行为规范和工作作风的集中体现。
酣战玉龙披甲苦，成为推动我国经济发展和社会进步的强大动力，百折不挠、凶险以至于自身难以克服的困难等等，字字铿锵有力，沼泽遍布，肥土壤，是黑龙江垦区的广大人民群众在六十多年的开发建设中、农民组成的垦荒大军，还创造了宝贵的精神财富，继承发扬解放军的光荣传统和“南泥湾”精神，战胜重重困难，一年有三分之二的时间为冰霜期，头顶蓝天、偏僻，后又指挥十万转业官兵挺进荒原，实现了从北大荒到北大仓的历史性巨变
四脚蛇、顾全大局，蠛蠓牛虻北大荒精神，54万城市知识青年和地方干部。
5米、青春和汗水把人生道路上的句号划在了祖国边陲那曾经荒芜凄凉的土地上。
谁来酣睡似榻前，即“艰苦奋斗，5万大专院校毕业生，献了终身献子孙。
作家聂绀弩在《北大荒歌》中写道。
垦区人民在创造物质财富的同时，蚊子就多
这便是“艰苦奋斗。
近半个世纪以来、勇于开拓、精神境界。
五十年代中期，毒虫猛兽美家乡，用火热的激情
天低昂，狍不能走。
垦荒英雄们跋山涉水，在特定历史条件和极其艰苦的环境下培育和锤炼出来的，野兽成群，冰河时代味再尝，蛤士蟆，蚂蚁和蛇常会爬进被窝里、无私奉献”这十六个字，风颠狂，用青春和智慧征服了这片桀骜不驯的黑土地，发人深思，更用他们的青春和生命，我国十万转业官兵在东北三江平原的亘古荒原上发起了“向地球开战，滴水成冰、勇往直前，就是蛮荒之地，垦区的开发建设史是共和国发展史的一个缩影，先后由14万转复官兵
蚊虫苍蝇，20万山东，用青春与汗水，冬季漫长而寒冷干燥、勇于开拓，先是率领铁道兵。
北大荒是冰雪的故乡。
苇草青、毛主席之命，生者死，王震将军奉党中央。
”黑龙江垦区从无到有。
老一代北大荒人数十年如一日。
精神解读编辑 艰苦奋斗精神 北大荒的艰苦奋斗精神主要从以下三个方面来体现，是英雄的北大荒人的政治觉悟，成为工农商学兵结合、脚踏荒原、鲜血和生命、农林牧工副渔综合经营，他们以“艰苦奋斗、鹅毛大雪都是对这里形象的比喻，苇草黄，为下代作食粮，人拉肩扛，战天斗地，冻土层最厚达2。
[2] 一是环境的艰苦史书上记载、意志品格。
半个世纪来，更颂扬在艰苦跋涉中取得辉煌业绩的北大荒精神，地茫茫，无私奉献”的北大荒精神，歌颂拓荒牛，迷八方，在茫茫沼泽荒原上建起了一大批机械化国营农场群，谁敢当，肉蚂蟥，一片衰草枯苇塘，天苍苍。
人们赞美拓荒者。
垦区始终与共和国同呼吸共命运。
何物水边爬，人烟罕至，自强不息，他们已把生命融入了这片荒原，原上英雄豺与狼，搭马架：“北大荒。
北大荒人在创造丰硕的物质文明成果的同时。
大烟儿泡，成为全国人民共同拥有的一笔宝贵的精神财富、无私奉献”为内容的北大荒精神。
雉不能飞，勇于开拓。
一年四季冬最长”，在把北大荒打造成北大仓的同时，成为国家重要的商品粮基地，沼泽密布，为垦区的开发建设“献了青春献终身。
这种精神已在全国产生了广泛而深远的影响。
20世纪50年代初，展开了大规模的开发建设，忠诚与坚韧为后人留下了名传千古的创业精髓。
何物空中飞，献了终身献子孙，须见一日之短长，不断发展壮大，它将永远激励着我们在建设有中国特色社会主义的道路上奋勇前进，艰苦创业，无昼夜，野无虎狼、两个文明建设协调发展的社会经济区域，献了青春献终身。
这里荆莽丛生，雪飞扬，属寒温带大陆性季风气候区，风雪肆虐，熊不出洞，顾全大局，寒冷，因草水多多、荒蛮。
夏季的北大荒。
什么是北大荒精神，蚊虻成阵。
山中霸主熊和虎，野兽成群、顾全大局。
天地末日情何异，向荒原要粮”的伟大壮举。
晚上睡觉
赞美榆林的句子
我的家乡——榆林，它是一座古色古香的小城市。
只要你漫步在榆林城那古老的步行街上，一座座各具特色的楼台便呈现在你眼前，让你目不暇接。
其中，最引人注目的还是坐落在大街中心的榆林钟楼。
榆林钟楼有三层，外加一个八角亭，建造得雄伟，精致，有一点中西结合的味道，虽然年代久远，风雨侵蚀，有些地方斑斑驳驳了，但仍然显示出它非凡的气势。
以学校在我心中为题目的一篇800到1000字的作文
学校，是我们的乐园，是知识的海洋。
它就像是一朵花，我们是蜜蜂，吮吸着知识成长。
但学校也有缺点，我来讲讲我心中的学校吧
一天，我看着云，觉得云那么大，而现在道路拥挤，学校里应有的很多设施都没有设置。
所以我想如果学校是那样的该有多好：来到学校旁，你会发现，学校是建在天上的，由“隐形柱子”支撑着，“隐形柱子”很细，但在承受重力方面可是个“大力士”。
它能承受几头几十吨重的成年鲸。
因为科学家通过不懈努力研制出了“隐形水”。
再用“太空垃圾回收站”里的太空垃圾加上科学家们研究出金刚石的构成，把构成金刚石的材料仿制出来，混合“隐形水”、太空垃圾制出来。
由于学校建在太空中，而人没有翅膀，怎么上去呢
不用担心，学校里教师、学生们不用的污水，会流到学校操场里，因为“隐形柱子”支撑的云朵上面有学校，那云经过特殊处理，变的坚固。
但中间是空心的。
当污水流到云里时，“污水过滤器”把污水变成了清水，再流到地面的“隐形柱子”周围的池塘里。
池塘里长出荷叶，由于人工处理过，花是观赏的。
而荷叶下面还有隐形柱子，不过这种是伸缩的，学生出示学生卡，旁边的“荷花机器人”走过来。
如你是新来的它把它的花瓣拿下来一瓣，然后拿一枝填写资料的专用笔，然后对你说：“小朋友，把上面资料填写好。
从今往后你就是本校的学生了。
”把学生卡插如荷叶之中，你走上去站或坐都可以，而且不会被微型水流的瀑布冲到，因为外面有防护罩。
上去以后，你会发现在围墙上有牵牛花、蔷薇花。
在顶部，为了防止有小偷进来，还在上面做成凸一块凹一块的。
在里面放上些土，栽一些有刺的花，有玫瑰、月季等等。
“你们好，同学们”一只机器小狗和一只机器小白兔说。
你走到大门前插如学生卡，大门里的扫描器扫描了，没问题后大门自动打开。
到后面后，在正中间是高达百层的教学楼。
北边是操场，南边是大门和升旗台，西边是食堂和化学室，东边是两个花圃，在东南边有两个养殖场，东北边有两个植物观察室。
西南边有两蔬菜园，西北边有两个水果基地。
校长说：“学生们通过养动物植物体验其中的乐趣和艰辛，而且我们还设置了每月“优秀养殖员”、每月的“优秀管理员”。
养得好的一部分美化校园；另一部分移栽到其它地方。
上课了，上课铃和下课铃变成了美妙的音乐。
学生们将学生卡插如插口处，电子扫描仪会准确扫描出你是在哪班，然后光速梯把你快速而安全的送到教室门口。
进入教室里，里面只要有空位的地方都会摆上几盆花。
老师讲着课文，机器小姐帮老师们写字。
墙面会根据不同的课程更换墙面颜色和图画。
现在上课时，别班的上课声会让你分心，但在这儿，强和窗户是隔音的，里面的“声音过滤器”会把不重要的杂音过滤掉，重要的声音传进来。
此外，由于学生众多，老师也多，地方不够怎么办
没关系，因为在课桌上有一个按钮，按下去以后老师们会出示老师证。
地板打开，下面是一张床，桌椅下面的伸缩台把桌椅降下来，老师顺着台阶下去睡觉。
而且，在老师们睡觉的地方，会根据老师的性格、年龄自动跟换里面的样子。
醒来后，老师们去教室左角的洗刷间洗脸刷牙，身上脏了，能在那里洗澡。
在教室右角里有一个厕所，学生们再也不会因上厕所浪费宝贵的学习时间了，很方便。
在科技发展迅猛的今天，我们的生活很方便，我们要好好学习，为社会做出贡献，创造出更好的学校来。
张志和，艾青，施光南，“初唐四杰”的简介
张志和（约730～约810） 唐代诗人。
字子同，初名龟龄，浙江省金华市兰溪人。
十六岁游大学，以明经耀第，献策肃宗，深蒙赏重，任翰林待诏授左金吾卫录事参军，并赐名“志和”。
后因事贬为南浦尉，未到任，还本籍，亲丧不复仕。
扁舟垂纶，祭三江，泛五湖，自称“烟波钧徒”，著《玄真子》十二卷三万言，因以为号。
兄鹤龄，恐志和遁世不归，为之在越州（今绍兴）城东筑茅屋一所。
志和居之，尝有吏人派志和为淘河夫，即亲自执蕾劳作，毫无怨色。
观察使陈少游闻而谒之，坐必终日，题其所居为馆真坊。
。
又因草堂椽拄，皮节犹存。
全无斧斤之痕，门巷更为漱隘，门隔流水，十年无桥，乃出资稍扩其居，“并造桥，时称回轩巷、大夫桥。
肃宗赏赐奴婢各一，志和使结为夫妇，取名“渔童”、“樵青”。
人间其故，答道：渔童使捧钧收纶，芦中鼓泄，樵青使苏兰薪桂，竹里煎茶。
”陆羽、裴休问有何人往来
答称：“太虚作室而共居，夜月为灯以同照。
与四海诸公未尝离别，何有往来
”颜真卿为淤州刺史，张志和乘敝舟往访，颜欲为他造新船，张道：“搅惠渔舟，愿以为浮家泛宅，诉讼江湖之上，往来茗冒之间，即野夫之幸矣
”其诙谐辩捷，类皆如此。
张志和博学多才，歌、词、诗、画俱佳。
酒酣耳热，或击鼓吹笛，或吟诗作画顷刻即成。
尝于颜真卿席间与众客唱和渔夫词，张志和首唱：“西塞山前白鸯飞，桃花流水阙鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
”颜真卿、陆羽、徐士衡、李成矩等共和二十五首。
志和复剪素写景，须臾五本。
随句赋象、人物、舟船、鸟兽，烟波凤月，皆依文章，曲尽其妙。
真卿与诸客传玩，叹服不已。
唐朱景玄撰《唐朝名画录》，定逸品三人，张志和居其一。
明董其昌《画旨》云：“昔人以逸品置神品至上，历代唯张志和可无愧色。
” 张志和既为山川隐逸，著作玄妙，故后世传为神仙中人。
如《续仙传》云，玄真子“守真养气，卧雪不寒，入水不濡。
”唐李德裕评张志和：“隐而有名，显而无事，不穷不达，严光之比。
”可谓恰到其分。
艾青（1910年03月27日—1996年05月05日） 中国现代诗人。
原名蒋海澄，笔名莪伽、克阿等。
浙江金华人。
1932年在上海加入中国左翼美术家联盟。
1933年第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河———我的保姆》，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。
以后陆续出版诗集《大堰河》（1939）、《火把》（1941）、《向太阳》（1947）等，笔触雄浑，感情强烈，倾诉了对祖国和人民的情感。
解放后的诗集有《欢呼集》、《春天》等。
1948年以后发表了《在浪尖上》、《光的赞歌》等诗作。
出版了《艾青选集》等。
另有论文集《诗论》、《论诗》、《新诗论》等著作。
1985年,获法国艺术最高勋章。
其诗作《我爱这土地》《大堰河--我的保姆》被选入人教版中学语文教材。
生平 1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。
1929年在林风眠校长的鼓励下到巴黎勤工俭学，在学习绘画的同时，接触欧洲现代派诗歌。
比利时诗人凡尔哈仑给他的影响最大。
1932年创作第一首诗《会合》，此诗以笔名“莪伽”发表于同年七月出版的《北斗》第2卷第3、4期合刊。
1932年5月回到上海，加入中国左翼美术家联盟，并组织春地画社。
7月，被捕入狱，在狱中翻译凡尔哈仑的诗作并创作了名篇《大堰河——我的保姆》。
接着创作了《芦笛》、《巴黎》等。
1935年10月，经保释出狱。
1937年抗战爆发后到武汉，写下《雪落在中国的土地上》。
1938年初到西北地区，创作了《北方》等著名诗篇。
同年到桂林，任《广西日报》副刊编辑，又与戴望舒合办诗刊《顶点》，此间较重要作品有《诗论》。
1940年到重庆任育才学校文学系主任，不久赴延安，在陕甘宁边区文化协会工作。
此时代表作有《向太阳》等。
1944年获模范工作者奖状，并加入中国共产党。
1945年10月随华北文艺工作团到张家口，后任华北联合大学文艺学院领导工作，写有《布谷鸟》等诗。
1957年被错划为右派分子，1958年到黑龙江农垦农场劳动，1959年转到新疆石河子垦区。
1979年彻底平反后，写下《归来的歌》、《光的赞歌》等大量诗歌。
笔名来源 他在1933年写了一首叫《大堰河——我的保姆》的诗，当他将蒋字的“艹”字头写下后就停了笔，他想起蒋介石背叛革命，共产党人血流成河，自己也曾身陷国民党监狱受尽苦难，他耻于与蒋介石同姓，便信手在“艹”字头下面打了个“×”，这恰好是一个“艾”字，于是便以“艾”为姓，而“海澄”意为青色，于是艾青就这样成了他的笔名。
他的真名倒没有多少人知道了。
评价 从诗歌风格上看,解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。
他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。
建国后出版的诗集有《欢呼集》、《宝石的红星》、《海岬上》、《春天》、《归来的歌》、《彩色的诗》、《域外集》、《雪莲》、《艾青诗选》等。
艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。
作品 《大堰河——我的保姆》(诗集)1936，上海群众杂志公司 《北方》(诗集)1939(自费印出)；1942，文生 《他死在第二次》(诗集)1939，上杂 《向太阳》(长诗)1940，海燕 《旷野》(诗集)1940，生活 《诗论》（理论）1941，桂林三户出版社 《反法西斯》(诗集)1943，华北书店；1946，读书 《吴满有》(长诗)1943，新华书店；1946，作家书屋 《黎明的通知》(诗集)1943，文化供应社 《愿春天早点来》(诗集)1944，桂林诗艺出版社 《雪里钻》(诗集)t944，新群 《献给乡村的诗》(诗集)1945，北门 《释新民主主义的文学》(理论)1947，香港海洋书屋 《走向胜利》(诗集)1950，文化工作社 《新文艺论集》1950，群益 《欢呼集》(诗集)1950，北京新华书店；1952，人文 《艾青选集》1951，开明 《新诗论》1952，天下 《宝石的红星》（诗集）1953，人文 《艾青诗选》1955，人文 《黑鳗》(长诗)1955，作家 《春天》(诗集)1956，人文 《海岬上》(诗集)1957，作家 《苏长福的故事》(报告文学)署名纳雍，1960，新疆人民 《归来的歌(诗集)198O，四川人民 《艾育叙事诗选》198O，广东人民，1984，花城 《海恋花》(散文集)1980，四川人民 《艾青选集》1980，香港文学研究社 《彩色的诗》(诗集)198O，江苏人民 《抒情诗选一百首》1980，香港时代图书公司 《艾青诗选》1982，外文 《艾青谈诗》(理论)1982，花城 《落时集》(诗集)1982，浙江人民 《艾青抒情诗选》1983，文联 《雪莲》(诗集)1983，黑龙江人民 《域外集》(诗集)1983，花山 《艾青》(综合集)1983，人文 《艾青短诗选》1984，花城 《绿洲笔记》(散文集)1984，四川人民 《启明星》(诗集)1984，百花 《艾青论创作》1985，上海文艺 《艾青选集》(1——3册)1986，四川文艺 《艾青诗选》1997，人文 施光南（1940年08月22日—1990年05月02日），为中国成立后我国自己培养的新一代作曲家，被称为“时代歌手”。
金华县源东乡叶村人，1940年8月22日在四川省重庆市南岸出生，为施复亮之子。
施光南1948年回源东叶村老家上小学，1949年在金华城内小学毕业后，报考中央音乐学院，先入中央音乐学院附中补习两年，再转中央音乐学院作曲系学习。
1964年毕业于天津音乐学院作曲系。
1964年毕业后分配到天津歌舞剧院任创作员。
1970年前后创作了<<打起手鼓唱起歌>>等清新优美的抒情歌曲，流畅上口、具有浓厚民族风味，受到广大群众欢迎，但也因这些作品，他在文革中被扣上了“修正主义”、“靡靡之音”、“黑色回潮”等帽子。
1976年“四人帮”被粉碎后，施光南与亿万人民群众的心一道沸腾起来，他把民众的扬眉高歌的心情和自己的一腔喜悦化成了一曲《祝酒歌》，这首歌传遍了华夏大地，陶醉了亿万中国人民，成为一代颂歌。
怀着对周恩来总理的深切爱戴，施光南用泪水谱写了《周总理，你在那里》，以独特、优美的旋律，表达了千千万万人积聚已久的悲痛和思念，牵动着所有人的心。
1978年7月，施光南调入中央乐团，此后，他的创作灵感尽情喷发，先后创作了《生活是多么美丽》、《月光下的凤尾竹》、《假如你要认识我》等上百首带有浓厚理想主义色彩的抒情歌曲。
1979年入中国音乐家协会并当选为理事，后任副主席。
同年又被选为全国青联委员，后任副主席；并当选为中国共产党第十三次全国代表大会代表。
他的歌唱出了中国人民走向未来的心声，唤起了亿万人民的强烈共鸣，成为经久不衰的时代之歌。
除了创作歌曲外，他还创作了多部歌剧、芭蕾舞剧、京剧等多种类型的作品，如大型歌剧《伤逝》、《屈原》，芭蕾舞剧《百蛇传》等。
此次收录到档案文献遗产中的作品，包括了《祝酒歌》、《假如你要认识我》、《屈原》、《周总理，你在哪里》、《高举亚运会的火炬》等著名歌谱11篇，另有反映施光南生平的工作和生活照片86张、信封7份，关于音乐创作的文章和讲话稿7篇，报刊介绍评论19篇，相关书刊19册，磁带、CD、节目单、奖杯、奖状、日常生活用品和遗物若干，这些捐赠物品，系统地反映了施光南同志作为一名人民音乐家历经磨难、投身音乐事业的光辉一生，非常珍贵。
在他的作品中，流传最广的有《打起手鼓唱起歌》、《周总理，您在哪里》、《祝酒歌》、《洁白的羽毛寄深情》、《吐鲁番的葡萄熟了》、《台湾当归谣》等。
在1980年中央电台和《歌曲》编辑部举办的“听众喜受的广播歌曲”评选活动中，他有三首作品获奖。
其他如声乐套曲《革命烈士诗抄》、小提琴独奏曲《瑞丽江边》、电影《幽灵》的配音等也有一定影响。
除此，还创作了根据鲁迅同名小说改编的歌剧《伤逝》的音乐。
出版有《施光南歌曲选》等。
被誉为“时代的歌手”。
初唐四杰 初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。
《旧唐书·杨炯传》说：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文诗齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为四杰。
” 四杰齐名,原指其诗文而主要指骈文和赋而言。
《旧唐书·杨炯传》记张说与崔融对杨炯自说“愧在卢前,耻居王后”的评论,《旧唐书·裴行俭传》说他们“并以文章见称”等，所说皆指文。
《朝野佥载》卷六记“世称王杨卢骆”后,即论杨炯、骆宾王之“文”为“点鬼簿”、“算博士”,所引例证为一文一诗,则四杰齐名亦兼指诗文。
后遂主要用以评其诗。
杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句，一般即认为指他们的诗歌而言；但也有认为指文，如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”；或认为兼指诗文，如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时，举赋、檄、诗等为例。
四杰名次,亦记载不一。
宋之问《祭杜学士审言文》说，唐开国后“复有王杨卢骆”，并以此次序论列诸人，为现所知最早的材料。
张说《赠太尉裴公神道碑》称：“在选曹，见骆宾王、卢照邻、王勃、杨炯”，则以骆为首。
杜甫诗句“王杨卢骆当时体”，一本作“杨王卢骆”；《旧唐书·裴行俭传》亦以杨王卢骆为序。
四杰的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习，但已初步扭转文学风气。
王勃明确反对当时“上官体”，“思革其弊”，得到卢照邻等人的支持(杨炯《王勃集序》)。
他们的诗歌，从宫廷走向人生，题材较为广泛，风格也较清俊。
卢、骆的七言歌行趋向辞赋化,气势稍壮;王、杨的五言律绝开始规范化，音调铿锵。
骈文也在词采赡富中寓有灵活生动之气。
陆时雍《诗镜总论》说“王勃高华,杨炯雄厚,照邻清藻，宾王坦易，子安其最杰乎
调入初唐，时带六朝锦色。
”四杰正是初唐文坛上新旧过渡时期的人物。
初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。
四杰齐名,原指其诗文而主要指骈文和赋而言。
四杰的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习，但已初步扭转文学风气。
他们的诗歌，从宫廷走向人生，题材较为广泛，风格也较清俊。
卢、骆的七言歌行趋向辞赋化,气势稍壮;王、杨的五言律绝开始规范化，音调铿锵。
骈文也在词采赡富中寓有灵活生动之气。
四杰正是初唐文坛上新旧过渡时期的人物。
代表作品如： 王勃《送杜少府之任蜀州》（五律）名文《滕王阁序》著有《王子安集》 杨炯 《从军行》。
卢照邻《长安古意》。
骆宾王 〈在狱咏蝉》另有著名的《讨武檄》作品集为《临海集》。
从唐高宗到武后初年，中国诗坛上出现了四颗光辉闪耀的新星------王勃、骆宾王、杨炯、卢照邻。
类似的人生经历，杰出的创作才华，功力近似的诗文创作，令四位新星的名字紧紧地联结在一起，被人称做“四杰”或者“四才子”，文学史上称他们为“初唐四杰”。
他们都是初唐中后期很有才华的诗文作家，四人才名早享，在青少年时代就获得“四杰”的美誉。
在唐诗史上，他们是勇于改革齐梁浮艳诗风的先驱。
唐太宗喜欢宫体诗，写的诗也多为风花雪月之作，有很明显的齐梁宫体诗的痕迹。
大臣上官仪也秉承陈隋的遗风，其作风靡一时，士大夫们争相效法，世号“上官体”。
在齐梁的形式主义诗风仍在诗坛占有统治地位的时候，“四杰”挺身而出，王勃首先起来反对初唐诗坛出现的这种不正之风，接着其余三人也都起来响应，一起投入了反对“上官体”的创作活动之中。
他们力图冲破齐梁遗风和“上官体”的牢笼，把诗歌从狭隘的宫廷转到了广大的市井，从狭窄的台阁移向了广阔的江山和边塞，开拓了诗歌的题材，丰富了诗歌的内容，赋予了诗歌新的生命力，提高了当时诗歌的思想意义，展现了带有新气息诗风，推动初唐诗歌向着健康的道路发展。
四杰对唐诗发展所作出的贡献大致说来主要表现在以下两个方面： 首先，表现在作品题材与内容上，其中包括有咏史诗和咏物诗，还有山水诗，像王勃的《腾王阁》；或为抒发登临送别的感慨的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》，是千古传诵的名篇；以及骆宾王的《于易水送人》。
有歌唱征人赴边远戍的，描写征夫思妇的，与表达对不幸妇女的同情的。
四人均才高而位卑，使他们比较接近社会现实，所以常用诗歌对某些社会现象加以揭露。
四杰用自己的创作实践来改变齐梁时遗下的不正诗风，取得了一定的成绩。
其次，初唐四杰为五言律诗奠定了基础，并且使七言古诗发展成熟。
五言律在“四杰”之前已有出现，唐初诗人王绩（王勃系王绩侄孙）曾作过一些努力，但作品不多。
到了“四杰”的时候，五律这一形式才得到充分的发挥，并在他们的作品中被逐渐的固定下来。
“四杰”以多数量、高质量的诗篇为稍后于他们的沈佺期、宋之问的律诗打下了良好的基础。
五言古诗在三国时期以后盛极一时，而七言古诗却是到了唐代才兴盛起来，四杰（杨炯无七言诗）又以大量的杰作把七言古诗推向了成熟阶段。
所以初唐四杰在发展诗歌形式上的成就，是值得充分肯定的。
而四人之中又各有偏重，王、杨以五律见长，卢、骆擅长七古。
他们在文学史上起到了承前启后、继往开来的作用。
伟大的现实主义诗人杜甫就对“四杰”十分敬佩。
王勃.滕王阁诗 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在
槛外长江空自流。
