帮忙写一篇以【站在烦恼里仰望幸福】为题目的演讲稿。
要亲手写的。
高奖励
幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里。
这是大多数人对幸福和烦恼的理解。
差学生以为考了高分就可以没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。
结果是，有烦恼的依旧难销烦恼，不幸福的仍然难得幸福。
烦恼，永远是寻找幸福的人命中的劫数。
寻找幸福的人，有两类。
一类像是在登山，他们以为人生最大的幸福在山顶，于是，气喘吁吁，穷尽一生去攀登。
却发现，永远登不到顶，最终看不到头。
他们并不知道，其实，幸福这座山，原本就没有顶没有头。
另一类人也像在登山，但他们并不刻意要登到哪里。
一路上走走停停，看看流岚，赏赏虹霓，吹吹清风，心灵在放松中，得到某种自足。
尽管不得大愉悦，然而，这些琐碎而细微的小自在，萦绕于心扉，一样芬芳身心，恬静自我。
有的人本来幸福着，却看起来很烦恼；有的人本来该烦恼，却看起来很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。
这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
所以，人生的烦恼是自找的。
不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。
这个世界，为什么烦恼的都有。
为权，为钱，为名，为利，人人行色匆匆，背上背着这个沉重的布囊，装得越多，牵累得也就越多。
几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。
然而，就像卞之琳《断章》诗所写的那样，我们常常看到的风景是：一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现，自己正被别人仰望和羡慕着。
其实，谁都是幸福的。
只是，你的幸福，常常感受在别人心里。
关于友情的演讲稿 内容就是我们一直都是很好的朋友 但是现在因为不在同一个学校
如何认识自我?这是中国传统文化中的一个历久常新的问题。
佛家讲“无我”，道家讲“坐忘”，当今政治上又讲“忘我”。
凡重视自我修养的人都无不对“自我”进行过不同层次、不同深度、不同角度的认识，而不论他持何信仰，属哪一派别，用何种方法，为哪一种目的。
佛家讲“无我”是为了成佛，道家讲“坐忘”是为了得道，当今讲“无我”是为了理想。
世界上大多数人既不想成佛，也不想得道，更难以“忘我”，眼下经济学上面还要讲“个人利益”。
那么认识自我还有什么意义呢?如果我们不以无我、忘我为标准，认识自我就是为了得到更多的“自我”。
许多人以“自我”为荣而对认识“自我”不屑一顾，认为何必自找麻烦，认识了又如何，不认识又如何。
何不花多点时间精力去追求自己想要得到的东西。
世界上的事物就是这样折磨人，你越是想要得到的东西越是得不到，而你退后一步，结果你就得到了。
近日听闻某医院前后收治了多名年青的千万富翁，即使最高级的进口药，最好的医生用了最好的设备也回天乏术，不幸英年早逝。
千辛万苦赚取了千万元，最后还是竹篮打水一场空。
得到了一时，却不能长久。
作为世人当应吸取前车之鉴，及早认识人生道理，不要吃了大亏之后才后悔当初。
固此，对于我们常人来说，认识自我实际上就是要学会处理好“小我”与“大我”的关系。
何谓“小我”?凡是追求一时、一地个人利益得失和感受，而不计较长远利益的就谓之“小我”。
“大我”则是以追求长远的人生目标和个人利益得失及感受，舍得吃眼前亏的就谓之“大我”。
我们当中有很多很精明的人，眼前的利益得失算得非常清楚，不放过任何一次自己得益的机会，深怕吃了眼前亏，而根本不去计算长远的利益得失，如果这种人出现在我们身边，只怕是神憎鬼厌，别人都会在有意、无意中形成一种要让他吃吃苦头的心理， 自然这种人诸事不顺。
而那种明事理、懂道义、舍得吃苦、舍得吃眼前亏的人，则往往最终得偿所愿，很顺利地得到更多的东西。
这种人才真正属于聪明人，“非以其无私耶?故能成其私”〔《道德经》〕，这才是大智若愚。
正所谓“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
”所以，我们不应在计算眼前利益得失的时候，把长远的利益舍掉，而应在认识清楚了长远利益的前提下，有意识地舍弃一些眼前利益。
舍去“小我”追求“大我”这是常人认识自我应有的题中之意。
五分钟演讲稿，要求是大学教授或是世界名人的演讲稿，很急啊
自律成就人生 自律,换而言之,就是严于律己.它是与监督想对立,更强调自我约束和自觉规范的一种意识.自律,就是要在思想,品德,行为上从严要求自己.古人云；君子责己,小人责人.从古至今都把能否严于律己当作衡量一个人道德修养高下的标准.因此,我们应该在任何时候,任何地点,任何时候情况下都做到自律. 要想做到自律,首先要理解监督和自律的关系.监督意指被动地接受来自外界施加于自身的规责和看管.而自律则是主观的,能动的适应.它们均能达到约束行为的目的,自然都是必要的.但想较之下,自律显得更为重要和积极.就作用而言,监督也是为了使人们更好的自律. 要真正做到自律,并不容易,它是自己与自己的约定和承诺.还需要做到很多. 先之,要从自身严格要求.不能正其身,如正人何?现在我们所身处的世界真得很复杂.有无数的新奇和诱惑,如何正确的对待关系到我们的一生.来自网络的纷繁复杂的虚拟,来自现实无花八门的骗人把戏,我们的确很难应对.所以,自律就非常的重要.保正不做第一次就是一种拒绝,就是一种自我保护. 再之,要经常自省,自察,自我批评和自我约束.德过哲学家海涅说,反省是一面镜子,它能够将我们的错误清清楚楚地照出来,使我们有机会改正.一个人的愚笨不在他的无知,而在他不知自己的无知.一个学会审视自己的人才有可能认清自己,摆正自己的位置,才能有自知之明.我们要时时刻刻提醒砸己,什么可为,什么不可为,什么坚决不为.我们要问自己,你在做什么,你该做什么,对你最重要的是什么?我们所做的一切的前提是没有妨碍到别人,而不是只为了自身. 次之,不怕丑,不怕痛,不护短,有过必改,有错必究.一个多么高尚的人,也不免会犯错误,而勇于改正会让他更加高尚.斯威夫特说,公开认过有益于灵魂.是的,一个人不羞于承认自己犯了过错,说明他变得更加豁达.中国自古就有谚语：闻过则喜,知过不讳,改过不惮.勇于认错不但是自律的态度,更是做人的气度! 作为学生,我们更应该学会自律,学会做更好的自己,只有自律,我们才可以自尊自爱,只有自律,我们才可以自省自知,只有自律,我们才可以自立自强,只有自律,才能成就人生!
2分钟的演讲稿怎么写
如何写一篇好的演讲稿要写演讲稿，首先要弄明白什么是演讲稿
这种文体与其他的书面表达文体有什么不一样
演讲稿是一种介乎于口语和书面语言之间的文体。
它与一般的书面文章不同的是：（1）感受方法不一样———一般的书面文章是供人阅读的，即通过人的视觉器官对文字符号的识别而引起大脑中相应的概念（或表象）运动；演讲则通过人的听觉器官对语音的识别而产生相应的思维活动。
所以，在撰写演讲稿的时候，应该更多地考虑听众的听觉感受效果，尤其是在遣词造句方面更要注意，不要用那些比较冷僻、比较拗口的词语。
（2）作用效果不一样———一般的书面文章是作用于个体的，即一篇文章即使要传阅也得一个一个读者轮流着看，而不可能同时有几个人甚至一群人一起看一篇文章；演讲则是一篇文章读给大家听。
如果某个读者对书面文章里的观点或表示方法有异议，他可以看了一半就放弃，不会影响他人；演讲则要注重现场效果，如果阐述的观点是错误的、使用的语言是不得体的，那么，就会引起听众的议论，破坏现场效果。
接下来要讲的是如何写好演讲稿。
写好演讲稿必须注意以下几点：（1）针对性要强、审题要准———演讲的内容必须有针对性，一般来说，演讲都会有一个规定的主题，就像学生写作文时的命题作文一样，比如《我与班组》、《美在生活中》、《知识改变命运》等。
当然，有时候主题会比较原则一点，就像半命题作文那样，在比较宽泛的范围内，由演讲者自己选择切入点，比如《纪念红军长征70周年》、《改革开放带来的变化》等。
在撰写演讲稿时一定要紧紧围绕已经确定的主题来写，绝不能游离主题任意发挥。
比如，要求你围绕的主题是《我与班组》，你在写稿的时候却只字不提你所在的班组，而是写企业、写车间、写其他班组，这就太离谱了；或者写的是自己的班组，但都写别人在班组中的情况，只字不提“我”自己在班组中的感受，那也离题了。
所以，撰写演讲稿和学生写作文时一样，首先要审题，弄明白这个主题要反映的是什么，应该从哪个角度入手。
这样写出来的演讲稿才有针对性。
（2）内容要紧凑、要有个性———审题清楚以后就可以动笔写稿了，但一般的演讲比赛都有规定时间，超过规定时间是要扣分的。
那么，要在有限的时间里完整地阐述自己的观点并给听众留下深刻的印象，就必须在内容的选择和表达上下工夫。
尤其在比较宽泛的主题面前，你会觉得可供选择的实例太多，要表述的内容太丰富，这时，你就要学会“取舍”，要善于从众多的实例中挑选那些最能衬托主题的例子，以精练的语言来表达。
如有家单位在“七一”前夕举办了一次演讲比赛，主题是《重温入党誓言》，许多人在演讲中都回顾了自己当初面对党旗、举起右手、庄严宣誓的状况，并决心要继续保持共产党员的先进性，在工作中真正起到先锋模范作用。
这样的内容都没错，但太平了，没有个性。
有一位门卫的演讲却令人耳目一新，他简要回顾了自己当年在部队入党时的情景，然后，话锋一转谈到了自己转业后来到这个事业单位，没有专业技能，也不思上进，只能当门卫，当了门卫还感到委屈，一直闹情绪，觉得“怀才不遇”，重温了入党誓言，就像给自己敲响了警钟，找到了努力方向，决心振作起来，自我加压，加快“充电”步伐，争取再立新功。
这样的演讲有血有肉有个性，赢得了听众的一片掌声。
（3）举例要确切、能打动人心———演讲稿为了表达主题，必须要有确切的例子作论据，光有例子还不够，要善于选择那些最能打动人心的例子，不能以空洞的理论来说教。
首先，所举的例子要与主题相吻合。
其次，所举的例子要有新意，所谓的“人云亦云不云，老生常谈不谈”，如果要引用古代的例子，必须要有独到的见解；如果要引用当今的例子，最好是自己所熟悉的；如果要引用发生在自己身上的例子，则应该是对他人有启迪的。
比如有家单位举办的演讲比赛主题是《读书，我选择的生活方式》，一位盲人选手上台演讲，他讲述了自己独特的读书方式，即通过听广播、读盲文书籍来不断充实自己。
如果他光讲这个过程，那么，听众仅仅是佩服、同情而已，但他从自己的读书经历中提炼出了人生感悟，说明在人生的道路上每个人都会遇到困难，有的困难还看起来是难以逾越的，但只要不被困难所吓倒，那么，再大的困难也是能够克服的。
这番富有哲理的论述，就对广大听众很有启发了，这样的演讲无疑是成功的。
（4）语言要生动、要有感染力———一篇好的演讲稿，往往就是一篇美文，在演讲稿里可以运用多种修辞手法，比较常见的有排比、比喻、比拟、设问、反问等，在撰写演讲稿的时候，要有意设计一些“高潮”，就像相声里面的“抖包袱”一样，起到吸引听众注意力、引起听众共鸣的作用。
有位演讲大师曾经将好的演讲者比作为“技艺高超的琴师”，即要善于用生动的语言去“弹拨人们的心弦，刺激之，兴奋之，鼓励之”。
有些演讲内容其实很动人，但由于撰写者不善于使用准确、生动的语言，便使整个演讲过程艰涩、刻板，“面目可憎”起来。
还要注意的是，演讲稿不是总结、汇报稿，尽量少用长句，尽量少喊口号。
有些人喜欢在演讲稿中夹杂一些文言文或外文，为了更好地阐述自己的观点，也无尚不可，但应该在讲完听众不太熟悉的文言文和外文后，作适当的解释。
如果在文章中能有一到两句“点睛之作”，那定会令听众回味无穷、获益匪浅。
最后，简要讲一下演讲稿的写作结构。
（1）开头一般是“开门见山”，直接说出演讲者的意图，不要兜圈子，因为演讲时间有限，一兜圈子就把时间全兜掉了。
从某种角度来讲，演讲稿也是一篇小论文，所以，上来就亮出自己的观点（论点），比较明了。
但是演讲稿的开头也是最难写的，既要直接，又要能够吸引听众，好的开头能一下子就抓住听众的心。
总之，开头要避免套话、空话、题外话，直奔主题为好。
（2）中间要展开，充分阐述主题，可以从正面、反面两方面来论证观点；也可以像剥笋一样一层层地展开，层层递进，引人入胜。
但展开部分必须紧紧围绕主题，就像是“众星捧月”，既有“自转”也有“公转”，一切都为表达主题服务，“枝枝蔓蔓”要删除，中心要突出。
（3）结尾要有力，形成亮点和高潮，一个有力的结尾能够给听众留下深刻的印象，给人以回味和思考，起到“文止而意留”以及“余音绕梁，不绝于耳”的效果。
自信坚强,活出精彩人生的演讲稿
在匆匆行进的人生旅途中，我们每一个人都是一个旅者，肩上背着或轻或重的包袱，不停地行走。
大部分人每次挤入熙熙攘攘的人群中，恐怕再也很难听到自己的脚步声。
你或许就是这大部分人中的一员，当你渐渐习惯了跟随别人的脚步上路时，你将慢慢成为一个没有“自我”的人。
于是，你的世界里缺少了属于自己的精彩，在没有自我的人生路途中，你为自己的目标选择了错误的“参照物”，因此你迷失了自己应该行走的方向。
你痛苦、抱怨，甚至呐喊：“我到底该怎样走这条人生路
”“为什么我很多方面不如别人
”“为什么我忧心忡忡
”“为什么我就找不到生命的快乐和幸福
”“为什么我是一个软弱的人
”“为什么我的命运如此多舛
”“为什么我看不到阳光与希望
”“为什么……”归根结底，是因为你迷失了自我，迷失了适合自己的人生之路。
你必须要明白：在这个世界上，你同样是独一无二、不可复制的，你有着你特有的优点和独特的个性。
古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说过：“你要是按照自然来造就你的生活，你就决不会贫穷；要是按照人们的观念来造就你的生活，你就决不会富有。
”其实每个人都有属于自己的人生路，就像每颗星星都有自己的轨道一样，当你的人生脱离自己该走的轨道时，你的生命注定是可悲的。
伟大的哲学家、诗人泰戈尔说过这样一句话：“生活并不是一条人工开凿的运河，不能把河水限制在一些规定好的河道内。
”是啊，生活不该受到一些没有必要的束缚，生活本身应该是可以自由选择的。
其实你完全没有必要拿别人的标准来评价自己，改变自己，也没有必要让别人的想法决定你的人生。
