以我爱旅游为题的演讲稿
上堂，下有苏杭。
水城杭州个充满诗情的王国，真可谓“此地只上有，人间有几回游
”昨天，我便饱览了天堂之影，品过了天堂仙露，尝遍了天堂美味。
我站在苏东坡建筑的苏堤上向远处眺望，十里的荷塘是那样醒目，大片大片的碧绿的荷叶托着娇嫩的荷花。
有些还是花骨朵儿，仿佛柔弱、害羞的小孩；有些刚开了一半，像羞答答却又像亭亭玉立的少女；有些全都开放，犹如孩子们张张盛开的灿烂的笑脸……我不禁想到了周敦颐的《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，硕大的莲花丛与清澈见底的西湖水，白帆点点的湖面，杨柳依依的湖边，群山绵延的山峰形成了一幅美丽无比的山水画卷。
下面，我给大家讲讲北京。
8月6日早上去了清华大学。
）。
校园很大很干净。
据说以前是皇帝家的花园，名不虚传啊。
后来我们租车在校园里绕上好几圈。
那天天气很好，阴天，又有风，骑上单车感觉很爽的。
骑到朱自清写的荷花塘。
真的很美，值得一看。
关于美食的演讲稿
中国历史悠久，其烹饪艺术渊远流长， 闻名于世。
中餐以它的色、香、味、形而诱 人。
长期以来由于各地区的自然环境、文 化、风俗、习惯不同，中国菜肴形成了不同风味的地方菜系。
作为当地风味，北京的烹 饪则集各地不同风味之大全。
北方菜系以山 东口味为主流，擅长烹制海味。
四川厨师烹 调爱放干、鲜辣椒，川菜以麻辣辛香调料而闻名。
粤菜取料广泛，他们讲究鲜嫩和酥 脆。
淮扬菜注重，特别是油而不 腻，清淡鲜美。
谭家菜咸甜适宜，常言 道：“南甜北咸，”谭家菜却两者兼顾。
中国人吃饭，吃的是概念。
或者用一种通俗的说法：吃的是文化。
这使饮食问题带 有了社会性(甚至艺术性)，而不再仅仅是一项形而下的生理活动。
日本人饱食终日，也提炼为向哲学靠拢的茶道，有点在清风、 明月、插花与器皿中求真理的意思。
中国人 则更了不起，把一日三餐都当作兢兢业业的 功课了，煞费苦心，追求着那令人拍案称绝的艺术效果。
“好吃极了!”是较流行的一句赞 美用语。
所以，美食家的虔诚丝毫不亚于画 家或雕塑家，对美的体会甚至更全面：色、香、味———连深藏不露的舌头都调动起来 了，成为鉴赏的工具。
当一席大菜合盘托出，井然有序地布置 在餐桌中央，简直就像揭开了蒙在某一尊艺 术品上面的幕布，不时能听见一、两声由衷的喝采———当然，这是躲在后台掌勺的厨师 所期待的。
宾客们举杯相庆，仿佛在进行小 小的剪彩仪式。
然后就，频频挥动 蜻蜓点水的筷子。
评，脂砚斋评，也不过如此吧：在字里行 间作点小楷的眉批。
不管是冷盘还是炒菜， 最终都必须经得起筷子的“酷评”。
在中国，每一桌宴席的推出，都笼罩着 新船下水般的热烈气氛。
而每一位食客，都是动作熟练的老水手———或者说，都是潜在 的评委。
难怪开餐馆的老板，都很会看客人 的脸色。
看客人的脸色就能了解到厨师的水 平。
中国文化的最高境界，就是一个“喜”字。
这也是中国人最热爱的一个汉字。
而吃饭是 最能烘托出这种喜气的。
喜气洋洋，东道主 自然满意。
传统的喜宴，被清代的 发挥到极致。
从其名称即能感受到“民族大团结”的意味，“强强联合”的意味。
正宗的满汉 全席要连吃三天三夜，茶肴不重复。
这是具 有中国特色的狂欢节：一场饮食文化的马拉 松!吃饭，在中国是最日常的仪式，是最密集 的节日。
信奉基-督的西洋人就餐前习惯在胸前画十字，念叨一句“上帝保佑”，感谢上帝赐予的 面包与盐，大多数中国人都是无神论者，把 酒临风时反而充满了当家做主的感觉。
饱餐 一顿(若能持螯赋诗就更好了)，是离他们最近 的一种自由。
由此可见，这个感匮乏，艺术气息却很浓郁。
在我想像中，美食 家都是一些拥有古老传统的民间艺术家。
西餐折射出私有制的影子，各自为政， 管理好自己的盘子———使用刀叉是为了便于 分割利益。
中餐则体现了最朴素的共-产主 义。
中国人围桌而聚，继承了原始 的遗传基因，有肉大家吃，有酒大家喝，人 人皆可分一杯羹。
大锅饭的传统很难打破。
好在中国的饭桌也是最有凝聚力的地方，有 福同享、有难共担的作风颇受欢 迎。
中国人通过聚餐就能产生四海之内皆兄 弟、的幻觉，这种虚拟的亲情毕竟 大大增进了其食欲。
所以中国人吃饭，也是在吃环境，吃气氛，甚至吃人际关系。
边说 边吃，边吃边听。
这是一种超越了吃的吃。
我一直认为中国人的吃是最有情调的，最有 人情味的。
中国人有四大菜系八大风味。
川菜、粤菜、湘菜、齐鲁菜、淮扬菜、东北菜乃至上 海本邦菜……仿佛实行军阀割据似的。
但在我 眼中，这更像在划分艺术流派。
出自圣人之 乡的齐鲁菜，称得上古典主义。
缠绵悱恻的淮扬菜，属于浪漫主义。
假如说辛辣的湘菜 是批判现实主义，麻辣的川菜则算魔幻现实 主义了———一粒花椒，有时比炮弹还厉害， 充分地调动起我们舌头的想像力。
当然，也可以用别的方法换算：上海菜属于杨柳岸晓 风残月的婉约派，东北菜则相当于大江东 去、浪淘尽千古风流人物的豪放派…… 不知西方社会，在政治家、思想家、艺 术家、军事家等等之外，是否还产生过美食家的头衔?在中国，美食家几乎是一种传统。
虽然它一直近似于“闲职”，却也是颇让人羡慕 的。
欧洲文明里，美食家一度缺席，正如它所推崇的探险家，对于中国而言，则是近代 以后舶来的词汇。
但我私下里以为：美食家 也算是一种足不出户的探险家———“父母 在，不远游”，中国人只好陶醉于另一种意义的探险，那就是对山珍海味的猎奇。
美食家 用菜谱来代替地图，用杯盏来代替罗盘，用 筷子来代替桨橹，航行在自己的味觉里，同 样也领略了无限风光。
这种冒险心理在河豚的问题上发挥到极致。
河豚相当于中国饮食 文化里的“禁果”———一种致命的诱-惑，它的 鲜美因为神秘与危险而被夸张了。
美食家们不仅没有望而却步，反而趋之若鹜。
这份勇 气，恐怕连渎职的亚当、夏娃都会自叹弗 如。
爱祖国爱家乡爱学校的演讲稿
尊敬的领导、老师、亲爱的同学们： 大家好
我今天演讲的题目是《美在文明，爱在礼仪》。
礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。
在这阳春三月，春意浓浓、生机勃勃，意味着我们该有一个崭新面貌。
那么怎样才能使小学生礼仪洋溢在美丽的校园里呢
我们小学生要着装得体，符合学生身份，体现出新世纪学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。
升旗仪式，最为庄严。
这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。
此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。
课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。
校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师和客人要用普通话主动问好。
我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。
受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。
同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的磨擦消迹，如果有矛盾，多进行自我反省。
互相理解、宽容待人。
培养较强的协作精神，这样使班级更团结、友谊更深厚。
在10月这个文明礼貌月，全中国都弥漫着文明礼貌的芳香。
而这些芳香正来自于各种花朵，你，便是他们中的一份子，相信自己，我们一定能行。
我们将挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。
我的演讲到此结束!谢谢
写一篇爱武夷，爱家乡的演讲稿，快，急急急。
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我爱我的祖国，我爱我的家乡- 地处福建省西部武夷山南麓，与广东梅州、江西瑞金毗邻，为闽粤赣三省边陲要冲，是福建省的第五大县 - 长汀。
到过中国许多地方旅游的新西兰作家路易·艾黎说过：中国有两个最美丽的小城，一个是湖南的凤凰，一个是福建的长汀。
湖南凤凰古城的魅力始自沱江，我爱你，我的家乡也有那么一条美丽的长河叫汀江。
我们爬上市郊的朝斗岩眺望长汀市，汀江似乎只是拐了个小弯，就长驱直入流入市中心，然后消失在楼房群中。
汀江有285公里长，是闽西第一大河，从这里迤逦南流入广东省，与梅江汇合成韩江再注入南中国海。
从宋朝以来，长汀到汕头便有货船来往，运载海盐、木材和各种土特产。
古人有诗为证： 盈盈江水向南流，铁铸艄公纸作舟。
三百滩头风浪恶，鹧鸪声里下潮洲。
发源于长汀境内，穿越汀州直奔汕头入海的汀江，被海内外客家人尊为客家母亲河。
长汀不仅因汀江而得名, 亦因此成为海内外著名的客家首府。
我爱你，我的长汀, 是全国著名的三个老苏区和红军长征出发地之一，第二次国内革命战争时期，长汀是 苏 区 的重要组成部份，是苏 区 的经济文化中心，周恩来、朱德、刘少奇等老一辈革命家长期在长汀开展革命工作，被誉为红色小上海、红军的故乡、红色土地和红旗不倒的地方，是全国21个革命圣地之一。
我爱你，我的家乡 , 这个面积 3090平方千米的县，下辖11镇、7乡。
是福建省商品粮、油料、烤烟生产基地，重点林区县之一。
农副产品有稻米、麦、甘薯，大豆、花生、芝麻、油菜籽、甘蔗、荸荠、西瓜、茶叶，油桐籽、油茶籽、笋干、松脂，小米椒，河田温水鱼，特产圆金柑、汀菇，河田鸡，童坊花猪等著名禽畜良种。
我爱你，我的家乡 , 长汀是一个历史古城 , 城区现有保存完好的唐代建筑古城门、三元阁、宝珠门、明代建筑朝天门、唐至明代的古城墙、宋代的汀州文庙、明清两代汀州试院以及唐代的双柏树、宋代双阴塔、清代朱子祠等宝贵的历史文物国家级历史名城。
从陈氏宗祠到赖氏坦园宗祠,再到紫云公祠,从门牌到屋里每一处的雕梁画栋，无不精美绝伦,仿佛在诉说着它们当年的辉煌。
蓦然回首，一幕幕波澜壮阔的历史画卷深深铭记在我脑海，有多少悲壮
有多少感动
有多少梦想
有多少光荣
千思万绪，百感交集。
而家乡的沧桑巨变更让我感慨万千。
目前从福建沿海闽南地区前往长汀投资的企业已达四十多家，一个长汀闽南商会也已经在当地成立起来。
在他们的带动下，闽西长汀的纺织产业逐渐兴起、繁荣起来，现已有纺织服装企业一百九十八家，针织家庭作纺点一百三十多个，拥有二十四点五万纱锭、三万线锭、二千五百多台织布机、二万台服装电平车、一点七万台针织机，从业人员近五万人。
凤凰在烈火中重生，经历了革命的圣火沐浴的长汀古城，在天地山水之间越来越灿烂，越来越美丽。
爱祖国爱劳动爱学习演讲稿。
没有结尾...道个歉先爱祖国,爱人民,爱劳动爱祖国、爱人民、爱劳动作为公民道德建设的基本要求，是每个公民都应当承担的法律义务和道德责任。
必须把这些基本要求与具体道德规范融为一体，贯穿全校道德建设的全过程。
作为一名中学生，我们要发扬爱国主义精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感。
以热爱祖国、报效人民为最大光荣，以损害国家利益、民族尊严为最大耻辱，提倡学习科学知识、科学思想、科学精神、科学方法，反对封建迷信、好逸恶劳。
努力学习科学文化知识，提高自身素质，以便更好的报效祖国。
首先是爱祖国。
爱国主义是人们在历史上长期形成的对自己祖国的一种深厚的感情。
爱祖国，反映了社会主义国家的公民的祖国之间应有的关系。
热爱祖国、建设祖国、保卫祖国，历来就昌衡量一个人道德品质好坏的重要标准，也是社会主义国家公民必须遵循的主要道德规范之一。
中华民族是一个有着悠久爱国传统的民族。
作为一名学生，在建设有中国特色社会主义的今天，应进一步继承和发扬爱祖国的光荣传统。
第一，要正确认识祖国的历史和现状，包括正确认识祖国的悠久历史、灿烂文化和优秀传统，特别是近一百年来中国人民为谋求民族解放而英勇斗争的革命史。
只有从思想上真正认识到祖国的伟大、壮丽和可爱，才能增强爱国的感情和责任感，才能对祖国无限忠诚，对祖国前途和命运无限关心，才能增强振兴中华、报效祖国的自觉性。
第二，要把爱国的深厚感情和信念转化为扎扎实实的行动。
爱祖国不能只停留在思想上，关键要落实到行动中去。
这就要求我们全体学生，教师，乃至全体公民都要以国家利益和民族团结为重，兢兢业业、脚踏实地地做好本职工作，时时处处维护祖国的利益和民族的尊严，还要为实现祖国统一、民族团结做出自己的贡献。
第三，要有民族自尊心、自信心和自豪感，要为能成为一个中国人、满洲里人，一中人而感到自豪，感到骄傲。
尽管我们国家目前经济、文化还比较落后，但经过全国人民的共同奋斗，她一定会繁荣昌盛，一定会屹立世界强为之林。
所以，全体老师以及学生都应保持民族自尊心，树立民族自信心，在富国强国面前不自卑，决不崇洋媚外、妄自菲薄，做丧失国格、人格的事。
二.爱人民 “人民”是一个历史范畴，在不同时代、不同社会有不同含义，在社会主义时期，一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团，都属于人民的范畴。
人民是社会主义社会的主人，人民的利益代表了社会整体和历史发展的根本利益。
所以，全体公民都应做到热爱人民，在处理同人民的关系时，一定要以人民为重，这是社会主义社会做人的最基本的要求。
爱人民的内容是非常丰富的。
第一，爱人民就要努力为便民服务，就是一切从人民利益出发，一切为了人民，一切向人民负责。
第二，就要保障人民当家作主的民主权利，充分发挥人民革命和建设的积极性。
第三，要关心人民的物质利益和文化利益，努力提高人民的物质和文化生活水平。
第四，要同一切危害人民利益的思想和进行坚决的斗争。
要敢于为人民说话，敢于同危害人民利益的坏人坏事作斗争，临危不惧，见义勇为。
当然，这么说对于我们学生而言有一些不现实，所以我们要从身边的小事做起，在临危不惧，见义勇为的同时，更要学习见义智为，学会保护自己。
毕竟身体才是革命的本钱。
三.爱劳动 爱劳动是中华民族的传统美德之一。
在社会主义社会，劳动者成了社会的主人，劳动不仅成为公民的义务，而且是一种平等权利，也就是说，是为社会同时也为自己劳动。
这就要求劳动者应自觉地为社会的需要和个人的需要进行创造性劳动。
爱劳动，也就成为劳动者道德品质的重要表现，成为衡量公民道德的又一个重要标准。
爱劳动，就要做到：第一，树立正确的劳动态度，诚实、积极、主动地进行劳动。
一切具有劳动能力的公民，都应积极参加力所能及的生产劳动，通过劳动为社会创造更多的财富，做出自己的贡献。
在劳动中应充分发挥自己的劳动能力和聪明才智，认真负责，保质保量。
要坚决抑制轻视劳动、好逸恶劳的思想作风，克服敷衍了事、马马虎虎的劳动态度。
第二，积极参加公益劳动。
公益劳动是指直接为社会公共利益服务的无报酬的劳动，包括清洁卫生、美化校园环境、维护社会秩序、帮助孤寡老人等。
这些劳动不仅为人民服务，为社会造福，也有利于培养爱劳动的良好学校氛围。
第三，要尊重各行各业的劳动者，特别是服务行业的劳动者如学校的门卫爷爷和工人叔叔。
对他们的工作要理解、尊重，与他们相处要礼貌、谦虚。
用英语写一篇神话孙悟空
i am beautiful monkey king
我爱宁安的历史文化演讲稿（
莺歌岭文化、渤海文化、流人文化、宁古塔文化及近代革命历史文化等，形成了宁安浓郁的民俗风情。
莺歌岭遗址，是文献中最早记录的中国北方肃慎人繁衍生息所在地，出土的陶猪被定为国家一级文物。
国家级重点文物保护单位--渤海国上京龙泉府遗址，是中国中世纪地面建筑遗址保存最丰富、布局最完整、遗迹最丰富的一处古都遗址，国宝一级文物--石灯幢。
作为清代的著名流放地，宁安保存着由宁古塔通往吉林、盛京(沈阳)及中原的必经之路大石桥、为督办边务的钦差大臣吴大澄而修建的望江楼、宁古塔城西的名胜西阁、远近闻名的北国第一名泉--泼雪泉、张缙彦等著名流人建立的七子诗社、革命教育基地张闻天工作室、全国百个红色旅游经典景区之一--马骏纪念馆等丰富的历史遗存。
宁安满语旧称宁古塔，汉译为六居址，是指本地的六个大部落。
这里是远古及夏、商、周时期肃慎人故地、唐代渤海国的京都、金代始祖函普的始居地，更是大清王朝的发祥地和北国重镇。
近代，宁安是东北著名的革命老区和抗日战争时期重要的抗日根据地。
流人文化 清人入关后，对它的龙兴之地--东北地区实行特殊的保护政策，以山海关为限严禁关内人随意出关，进入东北地区落户，对东北是想封禁大约持续了200年左右。
这个时期的文化称为封禁时期文化，以流人为主体的文化代表了清朝关东文化，故又称流人文化。
海东文化 宁安这块土地上曾是由古代少数民族靺鞨人建立的渤海国的国都--上京龙泉府。
渤海国是隶属唐朝的地方政权，它雄踞东北长达200多年。
由于渤海国深受中原文化影响，仿照唐朝典章制度，吸收唐代文明，终于发展成强大的海东盛国。
它不仅有强大的政治、经济和军事上的实力，而且文化也空前繁荣，尤其是以文学艺术为主的精神文化成就更为突出，在当时的中原地区和日本国都获得了很高的评价。
这就是著名的海东文化。
演讲稿范文
大家好
今天我演讲的题目是：“开拓进取，再铸辉煌”。
如果说发展是一种挑战，那么它需要我们勇敢的面对，如果说发展是一种进取，那么它需要我们努力的开拓；如果说发展是一种硬道理，那么它需要我们毕生的拼搏
今后五年，是我市实现又好又快发展的五年，也是实现建设大临沂、新临沂大有作为的五年，我们既面临着良好的发展机遇，同时也面临着严峻的挑战，为此，我们有的人‘勤’字当头，唱一首《爱拼才会赢》；有的人‘奉献’开路，谱一曲《生命在于奉献》；有的人选择了潜心学习，加班加点，也有的人文武并举，张驰有道
古人说：“人无进取，不可立于世”，我们必须树立起远大的目标，宏扬开拓创新，奋勇争先的精神，才能开拓出崭新的工作局面。
文章标题：我为家乡添光彩演讲稿我为古丈增美丽我为_添光彩尊敬的各位领导、评委、同志们：大家好
我演讲的题目是《我为古丈增美丽，我为_添光彩》。
“蓝天是白云的家，森林是小鸟的家，小河是鱼儿的家，泥土是种子的家，美丽的_就是我的家。
”我一直生长在_古丈，从小就听先辈们说_的事，说_的山，说_的水，说_的人，那些美丽动人的故事，秀丽绝伦的山水，深深地吸引了我。
我爱上了这块土地，爱上了这里的一切，今天我想在这里高声表达我对家乡满心的爱。
我爱你——秀丽的_、美丽的古丈
爱您，因为您秀丽的山河赢得了普天下的赞美。
红石林的石头得到了上天的眷顾，赋予了它褐红的颜色和千姿百态的身姿，在不经意间成就了红石林的神奇，被
