关于责任的演讲稿
有一种爱叫做责任同，今天我和大家谈任。
责任并不是一个甜字眼，它仅有的是岩石般的。
一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已悄然卸落在他的背上。
它是一个你时时必须付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂与肉体上感到的痛苦，这样的一个十字架，我们为什么要背负呢
因为它最终带给你的是无价的珍宝——人格的伟大。
20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。
他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。
但一次银行遭抢劫导致了他非凡的经历。
他破了产，储户失去了存款。
当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。
所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢
这件事你是没有责任的。
” 但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。
”偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。
”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。
责任的存在，是上天留给世人的一种考验，许多人通不过这场考验，逃匿了。
许多人承受了，戴上了荆冠。
逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹。
承受的人也会消逝，但他们仍然活着，死了也仍然活着，精神使他们流芳百世。
责任，让即将沉沦的浪子回头；责任，让弱不禁风的幼苗逐渐承受风吹雨打。
责任是苦涩的，是沉重的，然而，它也是一种爱，甚至是一种最为崇高的爱。
愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出淡淡的，金子般的光辉。
谈谈你对金钱或穷和富的看法 演讲稿
各位领导、同志们，大家好
今天，有幸在这里跟大家演讲，既感到高兴，也非常惭愧。
高兴的是这个三尺的讲台，本不是我这样的人该上来的地方，尽管大家恭维我为现代企业家，其实在我的内心深处，不敢自居。
与其说是现代企业家，还不如说是千千万万个企业人中的一员。
但既然是企业人，应该说几十年的企业生涯，确实为我奠定了很多坎坷的人生履历。
有人问我，陆声俊，大学毕业后你不是一直在工厂跑销售，后来又下海自办企业的吗
干嘛又干起了“孔子儒学企业文化论坛”
这话问的好，正因为我一直在企业跑市场、干销售，后又自办企业，所以我更有办“孔子儒学企业文化论坛”的资格。
我之所以想办这样一个论坛，那是因为我也希望社会能够永世和谐，咱老百姓能够祖祖辈辈受益。
现在又由国家主席胡锦涛直接发话，您说一个有良知而又深谙其中道理的人，难道不应该有责任站出来推波助澜吗
几十年来，有很多困惑人的心智的社会问题，始终梗塞在我们这代人的胸怀。
总觉得这些社会问题，不应该在我华夏民族的现代文明中出现，可原因出在那里
又一直想弄清一个所以然。
比如，现代的年青人，怎么都没有我们这代人的价值观
做事不肯吃苦，赚钱又怕费力。
很多人到了大学毕业，在家仍然衣来伸手，饭来张口。
做父母的也乐意这样替孩子当牛做马。
一个社会长此以往，又怎么得了
今天，做父母的没有一个不呵护自己的孩子，骄纵自己的孩子。
可做孩子的，却没有一个知道长大以后，如何反哺感恩。
这应该说是一种普遍的现实吧? 为了金钱，九十年代许多人口贩子，居然敢把女大学生骗到贫困山区出卖。
后来，立法重拳打击，大活人是不敢骗卖了，可小孩子不得不防。
满大街到处可以看到，谨防扒手的标语提示，可越防越出轨。
武汉稍微强一点，倘你到广州，自己的财物稍微不管好，立马就有可能被人扒掉。
想必在座的有过这个经历的人肯定不少。
每个人生活的家庭居室，人们为了防盗、防扒，家家户户都门上套门，锁上加锁。
可好多家庭还是防不胜防，锁不住梁上君子。
这又难道是现代文明的必然规律
在今天企业中遇到更多的怪事，有些人的家庭背景，本来就出生贫寒。
当你把他提升到科长、厂长，他立马就开始想心事，另起炉灶开门户，卷你的货款，拆你的网。
你说，他怎么就没有感恩戴德的价值观
这样，中国的企业如何去做“强”做“大”
好多企业稍微红得三年五载，就开始自然萎缩，有的甚至更加命短。
这种社会现实，长此循环往复，民族产业，又怎么去同列强抗衡
或许有人要问，孔子的儒学，跟现代企业文化又有什么相干
那您就不懂了。
这里我要告诉您：他不单是一个相干的问题，而且是一个事关每一个企业最终前途的大问题，也是一个事关国家经济稳健发展的大问题。
因此，它也是一个关乎每一个社会公民的切身利益的大问题。
首先，我得从你跟我的生命说起。
大家都知道，你我的生命都是父母所生。
但你可知道，在你我生命的血液中，流淌的文化基因是什么
那就是我5000年传统文明一代传一代，所留下来的根。
这个“根”它在你的生命中，也在我的生命中，谁都休想把它改变。
因为，它是你的生命线，也是我的生命线。
可是，今天的人们，因受西方文化的影响太大，似乎早已忘掉这个“根”。
忘掉了不要紧，但生存没有它，肯定就不行。
于是，构成了今天社会中，一种极端自私的金钱价值观。
即对自己的生存，我们每个人都要拼命的保护自己的根，而对他人的生存，又在拼命的去“刨”人家的“根”。
用这种“刨根”的方法，去对他人坑蒙拐骗，去对他人不讲诚信，去对他人不讲社会责任和道义。
只要自己受益，便可兴灾乐祸，心安理得。
一旦被他人坑蒙拐骗，被他人不讲诚信，被他人没有社会责任感，回过头来，他又要拼命的维护自己的生存权、生命线，也就是我在这里说的“根”。
即每一个人都只想要求人家，讲究传统文明，而对自己的行为，还要刻意的标榜，是现代文明。
你说他的生命中难道没有“根”
可你问他，传统文明的“根”是什么
他说你的思想太封建，这就是今天，人们复杂的意识形态。
今天，大家看了央视台的《百家讲坛》，于丹所作的《论语》心得讲座，人们感到耳目一新。
其实，欣赏她的心得，实际上是每个人心灵困惑的诉求。
与其说，于丹教授的《论语》心得讲得感人，不如说是人们心灵的困惑得到了某种自我的解脱和放松。
因此，当于丹推出她的《论语》心得之后，在“央视台”的网络中，人们给了她很高的评价。
当然，我也不例外。
但我给他的评语却有一点不同，记得我是这样说的：“品味极佳，果腹不能,可比子贡，不及曾参；如斯体悟，亦难红唇，男儿愧对，几许求仁
《论语》一部，博大精深，既担温饱，也避风尘；中庸之道，乃是根本，己所不欲，勿施于人”。
我这样对于丹进行评价，其实我也是男儿一个，面对红颜，感到羞愧。
怎么自己就不能站出来像于丹一样，为这个社会的和谐尽一份心力。
其实，这样苛责自己，似乎也太强调了一个人的自我内省。
因为，当于丹还没有推出她的《论语》心得时，我早已注册了武汉市乃至全国第一家润民儒学企业文化传播有限公司。
并且，于半年前写了5篇讲义稿，内容近10万字，分别为第一讲：能够永远与时俱进的孔子儒学；第二讲：人的才能高低大小与其价值观始终是条平行线；第三讲：现代企业迫切需要中庸和谐的世界观；第四讲：忠恕之道，是社会和谐的根本；第五讲：用孔子儒学铸造现代企业人才的灵魂。
遗憾的是，心有余而力不足，自己只能在一个小圈子范围内，向人们传播社会和谐的“心经”。
当几位留洋博士，他们偶然听了我讲述孔子《论语》的心得，就把我比作当代中国的“孟子”，这让我愧不敢当。
当然，倘若有缘，能同于丹进行交流，相信大家都会收到相互影响的裨益。
这里，我给大家讲孔子儒学，就是想让大家知道，5000年传统文明是个什么样的“根”
其实，它什么都不是，就是一个人类社会要共同和谐生存的“根”。
这个根，让你讲道义、讲诚实、讲诚信、讲诚身、讲仁德、讲孝顺、讲恻隐、讲爱人、讲中庸、讲已所不欲，勿施于人。
一言以蔽之，告诉咱们怎么做人。
那么，孔子儒学的基本经义是什么
孔子说：整个华夏民族，我之后的子孙们，你们好! 我以最博大的胸怀来爱护你们，教导你们怎么做人吧!你们一定按我的教诲去想去做，社会才会有永世的和谐与安定。
你们怎么去做呢
我告诉你们吧!当你当着资本家（也就是你们今天说的企业老总）的时候，你的灵魂一定要是资本的灵魂；当你当作国家主席的时候，你的灵魂一定要是国家的灵魂；当你当作司法部长的时候，你的灵魂一定要是法律的灵魂；当你当着公安部长的时候，你的灵魂一定要是社会安定的灵魂；当你当着文学家的时候，你的灵魂一定要是艺术的灵魂；当你当着教书先生的时候，你的灵魂一定要是诲人不倦的灵魂；当你当着医生的时候，你的灵魂一定要是治病救命的灵魂；当你当着公务员的时候，你的灵魂一定要是干好本职，为民服务的灵魂；当你当着工人的时候，你的灵魂一定要是精湛技艺、确保质量的灵魂；当你当着农民的时候，你的灵魂一定要是精耕细作，最大限度夺取丰收的灵魂；当你当着学生的时候，你的灵魂一定要是学而时习之，好好学习，天天向上的灵魂；其它一切的一切，你们都依我这个原则类推。
总之，政有政道，商有商道，医有医道，器有器道。
社会之民，五谷所生，大千世界，职业千种。
行当有差异，人格没贵贱；尊卑有等级，尊严皆平等。
在其位，谋其职，“敬其事”；“不在其位，不谋其政”。
只有这样，社会才能有永久的和谐与大同，这就是我所告诉你们，应该怎么做人的“理想”，即你们今天说的价值观。
价值观是一个民族最根本的意识形态，我和我们的祖先一样，从来没有发现世界上有什么上帝，你们就凭这条价值观，对自己的行为每天进行反省吧!否则，善、恶的报应，在这个世界上会普遍的存在。
“知错能改，善莫大焉”。
在我的《论语》中，我把这种价值观，即理想规定为“君子”之行，反之，你就是社会的小人。
也就是说“君子”按“理”“想”事，小人行事非理。
“君子坦荡荡，小人长戚戚”；“君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠”；“君子求诸已，小人求诸人”。
用你们今天的话来说：就是君子胸怀坦荡宽大，小人心地阴森恐怖；君子注重道义，小人只讲效益；君子遵章守纪，小人只求实惠；君子承担责任，小人推卸责任。
这就是我在《论语》中所倡导的“理想”。
这种理想，是我通过对炎黄二帝以来，他的优秀传人所秉承的道德规矩，加以总结得出来的。
你们今天的年青人，不是开口闭口就谈理想和抱负吗
可你们有谁知道，“理想”二字的真正含义是什么
其实，我给你们的规定就是：用符合做人的道德“理”性去“想”事，去支配自己的行为。
这绝对是我按老祖宗的规矩，跟你们设定的价值观。
你们必须要坚持这种做人的价值观，我们的子孙后代，才能永世的兴旺发达。
我今天教了三千弟子，只有七十二个学生可以及格，唯有颜回，最明白我讲的道理。
当然，颜回死后，尚有曾参和有若，也算我的得意门生。
所以，你们要加强学习锻炼，务必要渗透，我为你们设定的这套，儒学体系的精髓，切不可断章取义，唯我所用。
我死以后，肯定会有不肖子孙，用这种方法打我的旗号动坏心眼。
但那时，我不在世了，你们要学会自己保护，群起而攻之。
千万别让这些肖小之人，玷污了你们的老师。
而我最担心的，还是你们干哪一行，不能把自己的灵魂和身心全部投入。
因为人性的变数太大，你们必须修炼和管束好自己，才不至于使这种变数，不按道德的规律发展而发生。
这就叫做“性相近，习相远”，它怎么可能一成不变呢
就跟大家穿衣一样，“性”这个东西也会随着环境的变化而变化。
因为，人都是有私心的，但你们一定要记住，“君子爱财”，一定要“取之有道”即可。
否则，即便是“嗟来之食”，为了保住自己的人格和尊严，也不能随便乱“食”，而情愿饿死。
这叫做“临财勿苟得，临难勿苟免”。
不好意思，我知道这样演讲，很多人听了会发笑，孔子什么时候说过上述的这番话，岂不纯属胡编
可你还别说，我这绝不是胡编杜撰，它就是整部《论语》的精髓。
在座的哪位只要有谁对孔子的《论语》作过深入的研究和了解，保管他会欣赏我这份意译水平的高明。
因为，我不是以文对文的教书先生，而是用孔子儒学，揣摸社会实践的学者。
所以，我更有条件，比教书先生深透的理解孔子儒学。
其实，教书先生以文对文的那套我也会用，只是很难把道理向我这样说的一目了然，清楚明白。
不信我们试试，比如孔子说：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”。
我把这段教诲，用教书先生使用的现代汉语翻译给你听听，看你能不能听出，通过我意译后的深奥道理
孔子说：“领导一个拥有千辆兵车的大国，要遵守这样一条道理，即认真办事，恪守信用，勤俭节约，爱护人民，役使民力，要顾忌时令，不能荒误农事”。
可我把它通过意译就成了：当作国家主席，他的灵魂就是国家的灵魂，这不更清楚明白些吗
难道“道千乘之国”，说的不就是一个国家主席的责任心吗
请大家认真分析一下，难道这不更符合孔子原话的本义吗
如果你不能这样理解，那我只能说你只会读死书，太迂腐，搬运楠竹过曲巷，找不出转弯的方法。
其实，只要你把楠竹竖起来，这曲巷不就立马过去了吗
难道这也要孔子事必躬亲的告诉你和我
也只能说明你的生活经验和社会阅历太浅，无法把死书读活而已。
在这一点上，我们应该向好好学习。
孔子说“善人教民七年，亦可以即戎矣”，倘用现代汉语来翻译不就是：“善人教导人民七年，不是军人的老百姓，也可以参加作战了”。
可却把这段教诲精化成两个字，叫做“兵民”。
这两个字前面的一个“兵”是动词，请你千万别把它理解成“军队和人民”，如果只是军队和人民的话，那么，当年蒋介石的军队和人民，不比多更多吗
干吗他打不过，而就利用“兵民”这套军事思想，彻底打败几百万的国民党军队。
因此，得出的结论是：“兵民是胜利之本”。
这不正是“活读”《论语》的典型结果吗
当然，如何才能“兵民”，那是另外一个理论和实践的问题。
大家只要认真的阅读的著作，就知道动机和效果，他是怎么把它结合在一起的，这就是“活读”《论语》的典型证据。
试想，今天我在这里也用这种“活学”的方法，来向各位诠释博大精深的孔子《论语》精髓，有哪个学者非要刻意与我辩论，说我这样阐述经典不严谨，只要你把其中的道理说出一个一二三四来，我绝对洗耳恭听，拜你为师，以后再不敢用这种方法诠释《论语》。
孔老夫子作为我们民族的人文祖先，他于2500多年前创立儒学，旨在弘扬一个基本的人伦法则，这就是儒学思想的“中庸”之道、“忠恕”之道。
(关于什么是“中庸”和“忠恕”，因为时间的限制，以后大家想听我的课程，欢迎跟我联系，再和大家共同讨论。
) 其实，“中庸”和“忠恕”，它是一个完整的和谐社会的人伦体系。
这个体系以一个“仁”字为核心，从而又推演出社会的礼义和廉耻，即仁、义、礼、智、信。
因而，中华民族几千来一直被世人称道为：“礼义之邦”。
还是让我在这里简短的说说“礼”和“义”。
“礼”和“义”在人们的社会生活中无所不在。
“礼”和“义”是什么
在孔子的儒学体系中，实际上讲的就是做人应该遵守的“道德”和“秩序”。
我们今天把它演化成四个字，两个词组，即“责任”和“义务”。
试想，一个社会的稳定和安定，每个社会的成员没有自己的责任感、义务感，即使命感，那又怎么能成
因此，孔子儒学的人文理论，才是天经地义的人文理念。
今天这个社会高速发展，应该说人的基本生活的物质条件，丰富到什么都不缺，就缺这种久违了的人文理念，即社会人群心理底蕴中的价值观。
这对泱泱大国的中华民族来说，它与世界列强的竞争日趋激烈，究竟是意味着福，还是意味着祸，恐怕只是深怀忧患意识的仁人志士，才能深切体会其中的过味。
做人，不能只管自己一生，而不顾忌子孙后代；看病，只要高明的医生，也从不会只管头疼医头，脚痛医脚，除非是庸医或学徒。
因此，只要是医生诊疗疾病，总会首先考虑找到病因，然后对症下药，才是治病救命之道。
当我们翻开历史，有哪个草莽英雄，或者公、候、伯、子、爵不打“替天行道”、“仁、义、礼、智、信”的旗号，才能夺取政权，最终取得成功
这不就是亚圣孟夫子说的：“得道多助，失道寡助”吗
试想，刘邦如此，李世民父子如此，忽必烈如此，朱元璋如此，努尔哈赤也如此。
在那些战火纷飞的大动荡年代，他们又有哪一位不是用这套人文体系来管束自己，也同时管束好自己的兵士，才取得了人心，从而得道多助，最终决定了胜利，确立了统治的吗
难道我们几千年的历史，又不是这么记载的吗
所以，问题不在儒学文化的体系不好，它专为统治阶级剥削和压迫人民服务，因此，必须要捣毁“孔家店”，或者必须要“文化大革命”。
恰巧相反，而正是在于孔子阐述了社会人性的本质，揭示了系统的社会人伦的自然法则，已经登峰造极，无以复加，乃至后代只有诠释的资格。
正因为是这样一种圣境，使得后来的诠释者，为了其自身的集团利益，党派利益，甚至是朋比利益，因此打他的旗号五花八门。
甚至连超智慧的庄子，也是我华夏民族的人文祖先之一，他把人对自然法则的思辨推到了顶峰，也可以说他是现代自然科学思辨——人的智慧得以超级开发的鼻祖，道家理论系统完成的创始人，也在自己汪洋恣肆的《庄子》寓言故事中，以大量诙谐的语言，调侃孔老夫子，借以使自己的学说流传千古，而且，后来也确实收到了这样的效果。
就这么一个光照千秋的民族“文圣”，后来的诠释者，仁者见仁，知者见智，甚至是妖者见魔，恶者见怪，又有什么稀奇
难道我们应该把封建社会所有腐朽的坏帐，全部算在孔老夫子的身上，让这个伟大的人文体系背上黑锅，遗臭千古而后快
在今天这个人的智慧得到超级开发的时代，各种知识和信息已然高度的透明，难道我们就没有本领还原一个本来的孔子儒学体系，使之在现代科学的体制下造福于我们的子孙万代
再说什么是企业
从九十年代下海自办企业以来，我就一直在想这个问题。
每次在人才市场招聘人才的时候，我不管你是哪个名牌大学毕业，有怎样一个所谓含金量很高的红本本，就判定你一定是我这个企业所需要的人才。
当然，我也不能随意判定你不是我所急需要的人才。
因此唯一的办法就是对你设问笔试，让你回答问题，以检测你的就业心态。
我以为一个就业心态好的人，大凡心底总有“礼”和“义”的廉耻心。
可久而久之的经验告诉我，感恩的教养往往是通过家教与生俱来。
相反，受到现代教育的程度好像越高，这种心态也会丢失的越多。
是我的判断能力出了问题，抑或是现代教育的理论体系本身就有问题
至今都没有闹明白（但有一点可以肯定，教养跟家教有关，那一定是传统的文明通过基因遗传，其父母的秉性和先天的知识获得，透过染色体转给下代。
当然，这也是被现代科学所证明“熟烂”的事，请大家判断，是不是这么回事
）。
我不明白不要紧，可和我有同感的企业家，我又何止只问过三五十人，他们也和我的感受基本一样。
学府越高的年青人跟你谈待遇，谈报酬就会越高，有些孩子甚至高到离谱，好像企业的钱都是从天上掉下来的。
唯独就没有一个肯持“敬其事，而后其食”的心态去面对就业的，这跟我们这代人当年就业的心理完全不同。
于是，我出的笔试问卷也很调侃，消消他们这种飘飘欲仙的心态，其实也很简单，题目就是：问问企业是什么
企业不是什么
还有一题就是：就业等于什么
它包括哪两种范围
它是为了什么
为人持什么态度才能取得最佳的效果
可那些手持含金量较高“红本本”的名府高才生，十个就有五双答的一塌糊涂。
倒是那些根本没有资格进入高等学府的社会高才生，他们往往总会答的离题不远，有的甚至能够完全答对。
我想，大家或许会问：是不是你的阅卷能力有问题，出得这么简单一些问答题， 恐怕不能难倒大学高才生吧
那么，我在这里请您现场作答，看看哪位高智慧的女士、先生，能够全然答对我所给的标准答案，那您就是我在这次演讲中，第一要物色的人才。
我会把你当诸葛亮，请到我的企业来加盟。
如果你一次不愿意，那么我一定会三次上您的家门拜谒，直到请动您愿意加盟为止。
但我得告诉在座的各位，这些问题的答案，您只能从孔老夫子的《论语》中，通过深透的悟彻，他所讲的每一份做人的道理中找到。
或者，从你坎坷的社会人生履历中得出。
而据我所知，到目前为止，尚还没有哪一个高等学府的教科书上，给过这份问卷的标准答案。
这并不是说高等学府给不出这样的答案，而是因为没有哪个学者，愿意替现代企业，操这份费力不赚钱的“冤枉”心。
正如什么是人才
什么是一流人才、什么是二流人才、什么是低三流人才和超一流人才的问答一样。
目前国内的人才市场多如牛毛，怎么界定人才
尚没有哪一个学者，愿花脑筋来研究这些社会问题。
关于这些社会问题的标准答案，如果您想听的话，请您跟我保持联络，我会跟您在今后的讲座中共同探讨，看我得出的结论跟您的结论是不是一样
准确地说，我对这些答案已经给出定义，并将申请知识产权的定义专利。
倒是几位学历不高的年青人，曾经偶尔听完我的全部讲义，他们告诉我，经常花些“憨钱”，低时“三佰、五佰”，多时“三仟、五仟”，有时甚至高的离谱，甚至“三万、五万”，让你去学洋人的管理。
有些人赚了点钱，确实想学点东西，可他们出过这样的“憨钱”，参加过这样那样的企业文化培训，而学来的东西，都是他们原来书本上就学过的。
有些就是他们当个小老板，生活中点点滴滴的经验。
然后大呼上当。
而听了您的义务讲座，分文未花，却学会了这辈子受益无穷的东西，包括各种企业管理常识，回家一想：优秀的企业管理文化和企业管理制度，自己就会做了。
这话让我听了十分高兴。
因为我知道，今天年青人最缺的除了道德价值观外，金钱价值观对他们来说，已成了沉重的心理包袱。
我所做的事业，目的已经达到。
演讲稿:做一个有责任心的人
做一责任心的人 当教室脏东西时，你是捡起来，还是不屑一顾
当你大堆作业时，你是认真完成，还是敷衍了事
或许你的偷懒，不认真会给你带来一时的舒适，或许你的“顺手牵羊”能给你带去“计划”外的收获，但是你却背叛了你的责任心。
你所丢掉的，将是极其宝贵的品质。
一个12岁的美国男孩在踢足球时，不小心打碎了邻居家的玻璃，邻居向他索赔15美元。
男孩的父亲虽借给他15美元，让他对自己的过失负责，但要求男孩必须还清。
从此，男孩开始了艰苦的赚钱生活。
经过几个月的努力，他终于挣够了15美元，然后把钱还给了父亲。
许多年后，这个男孩成为了美国的总统，他就是罗纳德*里根。
他在回忆这件事时意味深长地说，通过自己的劳动来承担过失，让他懂得了什么叫责任。
无独有偶，大连市有位普通的公交车司机，他在行车途中心脏病突发，在生命的最后一分钟里，他做了三件事：把车缓缓停在路边，用最后的力气提起手动车闸：把车门打开让乘客安全下车：将发动机熄火，确保车辆与乘客的安全。
做完了这三件事，他安详地趴在方向盘上停止了呼吸。
他，就是黄志全。
这是一个平凡到了底、却伟大到了极限的普通百姓。
他用生命告诉我们：一个人要保持对职业的敬重、忠诚与尽心尽职，不可能全靠兴趣爱好，更不可能全靠金钱、压力、制度，但有一点是必不可少的，那就是责任心。
责任心是一面能让你看到自己心灵的明镜，能折射出你的灵魂，当你在做一件所谓“天知、地知、你知、我知”的事时，你的责任心存在与否，将折射出你灵魂的高尚与卑劣。
当你斥责他人不讲信用时，可别忘了看看镜中的自己是否被一层阴影所笼罩。
责任心更是一架带你走向美的云梯。
如果把你比喻成一座五彩缤纷、百花争艳、时刻被艳阳所照耀的花园的话，那你身上的优良品质便是一朵朵娇美的鲜花，点缀着花园。
此时此刻，责任心将化成一道清澈的细流，静静地滋润着花木，给你的花园添上灵动的一笔。
漫漫人生路，我们要一步一步地走好，沿途采摘胜利的果实或是遭遇失利的荆棘时，都别忘了责任心。
同学们，请从学会承担责任开始吧
当你把责任装在心里时，你就会认真做好每一件事，会感到快乐无比。
如果你在做事时虎头蛇尾，丢三落四，或者不以为然，你就会很难取得成功。
让我们做一个有责任心的人吧，有了责任心为我们保驾护航，那么我们踏上的将是一条通向成功的人生旅程。
关于责任与梦想的演讲稿
有人说，没有理想就好像折断了翅膀的飞鸟；有人说，没有理想就好像没有指南针的航船
“你将来要做什么
”爸爸从我很小的时候就经常这样问我，从舞蹈演员、歌唱家……今天改，明天换，不知道自己共有多少理想
今天站在这里，我再一次地问自己：“我的理想到底是什么呢
”在座的各位同学，你是否问过自己，你的理想是什么呢
其实，我有些茫然
还是爸爸的问题：“你读书为了什么
” “你让我读，我就读呗
……你不是说为了将来的幸福生活吗
”其实，我对读书的终极是为了什么，也不是十分的明朗
我们无法否认，每个人对未来都是有憧憬的
虽然我们的这份憧憬不见得成熟，甚至有时还会显得幼稚
在读书求学生涯的点点滴滴之中，或许我们总是习惯于被父母娇惯和宠幸，或许我们总是习惯于被老师教诲和帮助，渐渐地失去了自我，渐渐地停止了思想
我们缺少的往往是前行的动机，我们缺少的是明确的人生航向
但是，一个人对于生存和未来的价值和意义，总有一天是要搞明白的，或早或晚，我们无法回避
一个不知道自己将来要做什么的人，能否算的上是一个有理想的人
一个不知道读书是为了什么的人，能否算得上是一个富有责任感的人
理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮前行的路；理想是路，引你走向黎明。
再次诵读诗人流沙河的句子，我们应该懂得：树立理想，实现理想是青春的责任，是我们每一个中学生的责任。
或许，我们缺少的就是那么一点点地思考，我们缺少的还有那么一点点的担当
仔细地想一想，要努力去实现自己的理想，首先是要做一个富有责任感的人。
而这个责任的前提，就是要做一个对自己负责的人。
试想，一个对自己都不负责任的人，怎么可能谈得上对父母、老师、家人、朋友，乃至社会和国家负责呢
学习态度不端正，浑浑噩噩，得过且过的同学，在我们中间有没有
课上不专心听讲，课后经常抄袭他人作业的同学，在我们中间有没有
与老师同学或者他人交往言而无信，丢弃郑重承诺的同学，在我们中间有没有
和父母之间经常大吵大闹，缺乏最基本的感恩的情怀同学，在我们中间有没有
制定了学习的计划和目标，但缺乏持之以恒、坚持不懈的精神去落实的同学在我们中间有没有
…… 理顺着我们的思想，检查着我们的行为，怎能不令人恐慌
彷徨浮躁的是我们
夸夸其谈的是我们
我们敢不敢大声地说，自己是一个对自己负责任的人
理想很丰满，可是——现实很骨感
克雷洛夫说：“现实是此岸，理想是彼岸。
中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
”有的同学说：“我要成为一名作家，我要成为一名科学家，我要成为一个政治家……”慷慨激昂的确很酷，豪气干云也确实很爽
而作为一个中学生来说，是不是应该首先把自己身边最简单的事情做好才有意义。
否则，理想就只能成为空想
“不积小流无以成江海；不积硅步，无以至千里
”这句话告诉我们的是，读书求学要从点点滴滴做起
“你要相信你所读过的每一本书，你所做过的每一件事，都会对你的未来产生影响
” 每天拿出一点点地时间阅读或写字，每周拿出一点点时间练笔等等，类似这样的小事在学习中有太多，这应该是我们读书求学道路上的责任所在。
在我们日积月累地小的目标完成的过程中，相信潜藏在我们内心深处的美好远景才会渐渐的清晰和明亮
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”——这是一种信念，“零落成泥碾作尘，只有香如故”——这是百折不回的精神
志存高远，脚踏实地，把握当下，勇于担当，才会成就美好未来
让我们击鼓明志，扬帆起航
急用“对自我的认识”为题的演讲稿
“自我认识、认识自我”大讨论感想 长沟公司举行的“自我认识、认识自我”大讨论活动，我认识到了自身存在的一些问题，作为企业的一名干部，我深知要提高思想认识，转变工作作风，对照标准，落实责任，要始终注意加强责任意识，提高执行能力，充分发挥自身主观能动性，要用发展的观点去解决实践工作中问题与困难。
对照自身不足，我将扬长避短，在今后的工作中做到以下几点： 一、严格执行矿制定的干部入井制度，做好生产安全监督，严格处理安全隐患和违章行为。
二、了解掌握各基层单位作业中出现的问题，提高处理技术业务能力，认识履行岗位职责，果断做出正确决策 三、严格管理矿井通风瓦斯，对通风设施维护实行责任制，责任到人，杜绝瓦斯超限作业。
四、对排查出的安全隐患能整改的要立即安排整改，不能马上整改的要定出安全防范措施和整改方案，安排专人对重大安全隐患随时监控和定期检查。
五、严格管理井下爆破作业，坚决执行“一炮三检”“三人连锁”规章，对违规操作的责任人严格处理，绝不留情。
六、提高并不断改进工作方式与方法，牢固以安全生产为中心的工作态度，严格遵守公司各项制度，尽心尽力、尽职尽责。
七、严于律己，始终坚持坚定的政治立场。
要站在公司的全局的高度思考问题，站在公司发展大局的高度思考工作。
八、坚持节约发展、安全发展、可持续发展的科学发展观。
通过危险源辨识，明确管理对象；通过风险评估，明确管理重点；通过规范标准和流程，明确管理依据和责任；通过安全文化的引领，通过严格考核，从根本上改进安全管理方式方法，全面提升煤矿安全管理水平。
在煤矿的安全管理上我们倍感责任重大，我们要全面提高煤矿企业的安全管理水平；将以科学发展观为指导，充分尊重煤炭行业安全生产特点，建立健全隐患排查治理和重大危险源监控的长效机制，以“一通三防”为重点，加大安全投入，强化煤矿应急管理和救援体系建设，预防各类事故的发生，保证煤矿企业职工的生命安全和身体健康。
在今后的工作中，我将继续履行我的职责，进一步健全完善各项规章制度，结合我公司实际，不断适应新的形势和要求，紧紧围绕公司的中心和工作方针，以良好的工作作风和精神风貌为长沟公司的发展贡献自己的一份力量。
责任在心中 关于孝敬父母的演讲稿
自我们懂事以来，我们一直在学会懂得。
例如：懂得感恩、懂得帮助别人、懂得尊敬师长……还有最重要的就是要懂得做人的道理。
不过，我却迟迟才学会懂得去好好的孝敬我的父母
从小到大，我总是听到爷爷奶奶对我说：“你长大以后，一定要孝敬你的父母，做一个孝顺的乖孩子
”爷爷奶奶这么说，街坊邻居也这么说，连老师们也都这样的教导我们。
可是，我竟一直都很迷惑，心想：为什么我要孝顺他们呢，父母用得着让我们去孝顺吗
可是，直到这么一天，我才终于明白了为什么我们要孝顺生我养我的父母了
那时，我还在读小学五年级，作业天天多的是满天飞，真是怎么做也做不完。
一天，老是仍是布置了大量的作业，我以做完劳动就立即快马加鞭的赶回了家，开始奋笔疾书的坐了起来，妈妈慢慢的把饭菜拿进来，小心翼翼的放在书桌上，轻轻的抚摸着我的头，关切的询问我：“孩子，慢点做，先把饭吃了吧，等会儿给你泡杯茶，别心急，妈等着、陪着你。
”我听了这番话，顿时一股酸劲儿涌上我的心头，我想哭，但忍住了。
只是默默的吃着饭。
“十点了”“十点了”闹钟又叫了起来，我还在为三道题伤脑筋，这时，我已很困了。
妈妈说：“你先去睡吧，我来帮你想把
”我直点头倒在床上一忽儿睡着了。
两点整，我无意中醒了过来，看见书房的大灯还开着，心想：妈妈不会……想到这，我冲了进去。
只见妈妈静静地卧在书桌上，身上不时地打着冷颤，我二话没说，拿了件外套披在了妈妈的身上，妈妈被惊醒了，说：“你怎么又起来了，我算出来了……
我一下子抱住了妈妈，一直强忍在心中的眼泪终于不禁哗哗的流了下来，我抽泣着说：“妈妈，你为了我，明天还要上班，你只是帮我想题，却让我先去睡，自己趴在桌上睡着了，我……
”我一时间突然说不出话来了，妈妈却笑着安慰我说；“我是你的妈妈嘛，当然要好好爱你、呵护你啦，傻孩子
”我此时终于挤出一句话：“妈妈，我以后一定要永远孝敬您
”我们就这样紧紧地抱在了一起。
久久没有松手
作为子女，我们一定要孝敬我们的父母，他们给了我们生命，给了我们无私的爱，把他们的一切都给了我们，我们又有什么理由不去孝敬他们，做一个孝子呢
就是在那一刻，我才真正懂得了孝敬父母的真谛
2.我懂得了孝敬父母 人总是在长大。
在我成长的过程中，也渐渐悟出了许多道理。
自小，我一直认为父母为孩子洗衣服、做饭，忙这忙那是天经地义的。
但从那天起，我终于明白了，在天经地义的背后，是父母一直在付出…… 那天，许多同学到家里玩。
人都走了后，只见房间里乱七八糟，什么碎纸、书本、圆珠笔……满地都是。
我正想叫奶奶快帮我整理一下，不料她又有事出去了--还是自己来吧
极少做过类似劳动之事的我，手不免有些生疏。
捧在手里的东西好像故意跟自己过不去似的，老掉在地上。
还有那书，东一本，西一本，好不容易才凑齐。
把东西放好，扫地，用抹布擦…… 我干得不亦“累”乎。
在克服了重重困难后，房间终于打扫好了。
可此时的我，已是汗流浃背，精疲力尽。
夸张点，差不多要瘫痪了
我是按照奶奶平时的步骤做的呀
没想到那么累
再看看手表，用了将近2个小时呢
（可奶奶平时干这活只需要几分钟就够了） 在日常生活中不管干什么我总是挑三拣四的，可是奶奶并没有烦，因为奶奶不会因为这样子就讨厌我。
我在奶奶手下生活了12年了，天天都是这个样子。
所以从今往后我要多帮奶奶干一些事情。
让奶奶减轻一些负担。
我真惭愧
汗珠又一次滴下来，还掺杂着咸咸的泪水。
泪咸，我心也咸…… 从那以后，我懂得了孝敬父母。
3.我懂得了孝敬父母 以前，我总认为爸爸妈妈养我给我钱是理所当然的；总觉得爸爸妈妈的工作多轻松呀
我们读书这么累，他们应该为我“效劳”。
所以我常常是衣来伸手，饭来张口。
例如—— 一天，放学回家。
爸妈还没回来，于是我便坐在椅子上看电视。
直到晚上八点钟爸妈才回来。
我的肚子已经饿得呱呱大叫。
我气急了，说：“你们怎么不早点回来
”疲惫不堪的妈妈说：“宝贝儿，妈妈脸洗了就给你做饭。
”饭好了，按例妈妈又要喂我吃饭了，可妈妈太累了，于是就没喂我。
我觉得委屈，便大哭起来。
爸爸连忙逗我、喂我，这时我的气才消了一半。
早上，我妈很早就起来做饭，见我起来便熟练地给我穿上衣服，然后去上班。
可直到有一天，一件事让我改变了我的看法。
这天—— 在学校，老师说带我们去工地上观赏。
我既高兴又兴奋。
我们刚到，老师便让我们戴上安全帽。
我多么渴望能见到爸爸妈妈呀
在“茫茫人海”中，我仔细地一个一个看，终于在一个角落里看见了我爸妈，我吓了一跳，爸妈都穿着一件灰溜溜的衣服，汗水渗透了他们的衣衫，脸花得像唱京剧的一样。
这时爸妈也看见了我，对我说了一句：“小利，小心一点。
”顿时我的心像被针扎了一样疼。
我现在明白，爸妈的工作多么辛苦呀
我们的学习多么轻松呀
现在，爸妈回来，我便会自觉得给他们端上一杯茶。
吃饭穿衣也不用他们麻烦了。
自己还会学着做饭，干家务。
我真的该孝敬他们了。
4. 以前我都认为，我的衣食起居理所当然是父母做稳妥了之后我再去做，我简直就是衣来伸手、饭来张口的小皇帝，家务活我也不愿意去干，直到妈妈三令五申才去做，还表现出了一副不情愿的样子。
我还经常和他们顶嘴，往往是两天一小吵，三天一大吵，搞得我们的关系很紧张。
但有件事过后，我懂得了应该做家务。
记得那是期中考试成绩下来的那天晚上，我没有考好，于是我和妈妈顶嘴说什么这道题不应该错，那道题不应该错，慢慢地从小吵到大吵，我们的嗓门儿也越来越高，吵得妈妈满脸通红，而我吵得脸色煞白。
我去自己屋生闷气去了，而妈妈则干家务活，我该干的家务活也没干，直接睡觉了。
而妈妈又拖地又扫地，忙得不亦乐乎，直到十点半才去睡觉。
第二天早晨起来，妈妈对我说她的手腕疼，我也没好气的看了看。
但当看到妈妈手腕那么疼还为我做饭的时候。
我心里不觉得感到一阵酸痛，我也对我昨天晚上的事感到愧疚。
父母的爱是无私，是情愿的，在他们为我做出了事以后，我都不懂得回报父母的爱，还去伤父母的心。
而作为家庭中的一员，我也更应该懂得帮父母做一些家务，让父母也体会到一些爱，就像乌鸦反哺一样，我也要做一个孝敬父母的好孩子。
5.从小到大，是父母养育了我们。
父母给我们的爱比泰山还重，比海还深，我们为什么不应该孝敬父母呢
其实，在我上三年级的时候，对孝敬父母这件事并不在意。
那时候我衣来伸手，饭来张口。
父母每天依然乐呵呵的，所以我很“霸道”，遇到不开心的事就要和他们大吵一架，可是，自从我叫过一次家长后，我慢慢懂得了孝敬父母。
三年级下册，我的学习成绩退步了，老师让我叫了家长。
老师与妈妈的谈话，我一字不漏地听了，听后我很难过。
妈妈为了能好好照顾我而放弃了工作，家庭的资金来源全部由我爸爸承担，爸爸为了使自己不被老板挑出毛病扣工资，每做一件事都非常仔细，一天下来，不知爸爸有多么疲惫，妈妈每天接我、送我，为我洗衣做饭，就算累的腰酸背疼，妈妈也不会叫一声苦。
想到这儿，我的鼻子不禁抽嗒了一下，父母这么辛苦，我还吵他们、闹他们，如今，我的学习成绩又下降了，这怎么对得起父母呢
现在，我已经上六年级了，随着年龄的增长、知识的增多，我更加体会到了父母为了养育我们的辛苦。
父母辛辛苦苦的养育了我们，我们的成绩如果不好，日常生活中不懂事，对父母大呼小叫，你可知为我们操碎了心的父亲母亲内心有多么伤心、难过吗
父母养育了我们，我们必须报答父母，当父母难受时，要对父母多一点关心，自己能做的事情自己做，不要麻烦父母；当父母休息时，为父母轻轻盖上一件衣服……这么多孝敬父母的事，为什么我们不去做呢
父母养育了我们，我们要孝敬父母。
当然，给父母最好的回报就是——好好学习，成绩优异
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高中生怎样培养自己的责任意识演讲稿
英盛观察梁启超先生曾说：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
”可见，青少年在促进国家发展进步中起着非常重要的作用，而青少年应该具备什么样的品质才能对国家的发展起到促进作用呢?纵观各国历史发展我们得知，无论对青少年个人成长还是整个国家的进步，都需要青少年担负责任。
因此，作为祖国明天的建设者，青少年不仅要学习掌握大量的科学文化知识，更重要的是应该具有强烈的责任意识。
一、现阶段高中生责任意识形态当代高中生是具有视野开阔、思维敏锐、接受新生事物能力强的高智能知识群体，其思想观念、道德品质、价值取向和行为方式等方面是积极的，但也存在着一些不容乐观的现象，其中突出的表现就是责任感的淡化和缺失。
高中生处于心理和生理成熟的过渡阶段，世界观、人生观和价值观尚未形成，所以外界环境和自身价值取向直接影响着高中生责任意识的形成。
经调查，当代高中生责任意识总体呈现淡薄状态，具体表现在以下几个方面：(一)集体观念不强当前的高中生处于信息和网络高度发达的时代，通过网络渠道高中生能够接触到大量的信息，其对于社会好奇心强，而认知水平则比较低，对于不良信息的分辨能力较差，也没有较为成熟的应对方法。
高中生接触到不良信息，就会潜意识进行对号入座，对自己的定位不明确，逐渐责任意识淡薄。
从行为上看，高中生普遍不喜欢参加集体活动，之所以对集体活动产生抵触情绪，是责任意识淡薄在作祟，认为如果自己参加而班上其他同学不参加，自己就吃亏了。
诸如此类的想法和表现在高中青少年中比较普遍。
自我为中心，自私自利的行为比较严重，凡事都讲权利，只愿意索取获得而不愿意承担付出，忽视了个人义务和责任。
(二)纪律观念弱化高中生处于性格叛逆的年纪，在纪律上存在一定的问题，也存在青少年犯罪现象。
青少犯罪类型主要有三种，第一是物欲犯罪，由于现在高中生接触社会逐渐增多，对流行比较好奇，潜意识里对钱财十分渴望。
所以很多高中生会选择对小学生、初中生拦路勒索，与社会无业游民联系紧密，参加黑社会等，扰乱了社会公共安全和秩序;第二，情欲犯罪，高中生逐渐性成熟，青春期的本能冲动，以及接触到了网络淫秽内容后，自我控制和引导不够，做出违法犯罪的事情不在少数;第三，心理犯罪，高中生的课业任务重，并且家庭环境和生活条件参差不齐，导致出现相互嫉妒和攀比心理，部分学生心理健康出现问题。
(三)理想志向不明高中生的重点任务在于学习，而学习的直接目的是考上大学，但是依然有很多高中生有敷衍心理，“羊倌放羊”思维在高中生中屡见不鲜。
他们共同的表现就是对于未来的规划和目标不明确，没有树立正确的价值观、人生观与世界观，对国家的忠诚和热爱不强，对于自然的山川河流和人类文明缺乏敬畏之心，对文学著作和地理等知识知之甚少。
这些高中生在潜意识中认为，国家这么多人，爱国和奉献社会还轮不到自己。
并且长期处于安逸的环境当中，缺乏吃苦耐劳的精神，对社会进步和发展的理解，仍然停留在较低的层次，心理状态或偏激、或平淡。
二、高中生责任意识淡薄的原因我国高中生责任意识淡薄的主要原因有以下几个方面：首先，是家庭原因。
家庭是孩子成长的摇篮，父母是孩子的第一任老师，独生子女越来越普遍的今天，很多父母极大程度地满足孩子的物质愿望，只关心孩子的学习，却忽视了对孩子的品德培养。
对孩子骄纵溺爱，使孩子没有家庭责任感，养成了自私、任性的性格。
父母言传身教，父母的不良言行也会潜移默化地对孩子的性格造成负面影响，父母“望子成龙”“望女成凤”心理为了使孩子成龙成凤不惜加大“教育投资”甚至不择手段，孩子被这样“关怀”着，却对孩子的价值观形成产生很多负面影响。
其次，是学校原因。
高中生学习的目标是为了高考，进入梦想中的大学，这个年龄段学校教育对高中生的身心成长至关重要，但是在应试教育制度下，学校最关心的就是分数和升学率。
青少年在学校背负着上课、补习和考试的压力，尤其是后进生逐渐失去了自信，形成“破罐破摔”的消极思想，甚至向相反的极端发展，为了体现所谓的个人价值去做一些危害国家和他人的事，责任意识在他们头脑中根本不存在。
高中生犯罪率的增长，就是高中生责任意识缺失的具体体现。
第三，是社会原因。
我国目前正处于社会转型期，社会浮躁、风气不正等导致了高中校园受到了极大影响，学生的学习目标不明确，同时为社会奉献的意愿没有得到肯定，所以久而久之形成挫败感。
除此之外，一些社会案例让高中生对于社会产生了恐惧心理。
因而，很多高中生都采取了逃避责任的做法。
第四，是个人原因。
高中生心智不成熟导致对个人责任意识培养产生了很多不利影响。
由于对社会看得不够清晰透彻，体会不到正义和邪恶的涵义，光明和阴暗的对立统一规律，对于一些社会现象很容易因为自己主观的意识而片面地理解。
以为现实的社会就是自私自利的，体会不到人与人或者人与社会之间的互相依存的关系，把握不住意识的主流，因而意识不到社会责任意识的重要性。
三、强化高中生责任意识的方法强化高中生的责任需要进行多方面的努力，本部分结合前文所述现状和原因，仍然从家庭、学校、社会和个人四个角度出发，提出有针对性的高中生青少年责任培养方法。
(一)家庭方面――注重家长的言传身教目前，绝大多数高中生之所以责任感不强，很大程度上来源于家庭原因。
通过家长长期言传身教，引导孩子自主承担家庭责任，应该从自身做起来承担家庭责任，对孩子形成良好的示范作用。
发现自己孩子有不良倾向应及时沟通。
对于高中生不益给予过多金钱，而应当通过让他们劳动然后再给予报酬，以从小培养有付出才有收获的理念，应明确过度物质丰富弊大于利。
我国自古提倡勤劳节俭，要发扬艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风，让青少年学生懂得金钱来之不易的道理。
在家庭教育方面，首先，让青少年学会处理和父母之间的关系。
正所谓孝于亲所当执，实际上就是要规范青少年和父母之间的关系。
具体就是要教导青少年如何跟父母交流，对于父母的付出持怎样的态度，这些都是提高青少年责任意识的重要举措。
其次，就是要教育青少年来辅助父母完成一些家庭工作，这样青少年会逐渐感觉到其在家庭中的地位与责任主体身份。
第三，就是适当告知青少年一些父母工作情况让其得知父母工作之辛苦，从而更理解父母的辛劳。
(二)学校方面――注重实践教育学校是学生责任理论的教育基地，通过思想道德课程上对社会案例的讲解来宣传正面信息，传递正能量，以引导学生自主地进行是非好坏的辨别，培养正确世界观、人生观和价值观。
同时，在高中文化课教育的同时，加强实践教育，例如夏令营、服务敬老院和手工制作等都能够培养学生责任心。
另外，高中应配备心理辅导教师，对于处于青春期、容易冲动、思维多样的高中生进行心理援助，定期开展文化宣传活动。
例如，“感动中国”已经成为了高中责任意识教育的重要素材。
所以应进一步加大这些内容的比重，贯彻育人先育德的理念。
例如2012年湖南卫视热播的《变形计》就在城市青少年中引起极大反响，笔者调研中发现许多高中生在观看完此节目后都对生活和学习有了新的态度，这时学校就可以将此节目作为写作竞赛主题来让高中生说出自己的看法，从而引起校园讨论。
对于学校教育来说，适当加强挫折教育也是必需的，笔者发现，目前许多高中生之所以缺乏责任意识大都是因为从小生活在溺爱中，而学校则是挫折教育的主要场所。
(三)社会方面――注重教育资源的公平配置高中生容易产生责任心不强的原因在于高中生的自我优越感，让其缺乏了忧患意识。
自我为中心，让他们的宗旨意识不强。
社会应当加强教育体制改革，合理公平地配置教育资源，重点对城市外来务工人员子女的教育问题进行合理的解决，肯定外来务工人员对城市的贡献，并且给予他们应有的报酬和社会公共福利。
令人欣慰的是，这几年随着我国一级博物馆的免费开放，许多博物馆和纪念馆已经成为了培养高中生青少年责任意识的重要场所，例如南京大屠杀纪念馆等，就让学生懂得其身上所肩负的不仅仅是个人利益，同时也肩负着民族复兴大业的重任。
而按照计划会有更多的博物馆与纪念馆陆续向社会公众开放，这时我们就可以组织青少年定期前往观摩学习。
(四)个人方面――提高自我修养高中生社会阅历不足，对事物看法不够客观透彻，价值观没有完全形成，容易迷失自我。
所以，平时应该注重跟老师和长辈之间的沟通交流，特别是遇到困惑的时候，更应及时寻求帮助。
另外，高中生还应通过阅读书籍和参加各种活动来充实自己，使自己不断成熟，提高自我修养，勇于承担责任，做责任的主人。
例如美国前总统里根在其11岁那年不小心打碎了邻居家的玻璃，里根并没有让其父母来负责，而是自己利用课余时间打工来赔偿，从这个小故事可以看出，任何一个伟大的人都是从小开始对自己负责的。
四、结束语总的来说，我国当代高中生责任意识处于淡薄状态，培养高中生责任意识是一项长期而艰巨的任务，这需要社会、学校、家庭及个人的共同努力，高中生青少年是祖国的未来，是建设和谐社会主义的接班人，责任意识教育在一定程度上比知识教育更为重要，当其真正开始有了责任意识，才开始真正的成长。
有了责任意识的他们会主动为自己制定学习目标，积极地投入到学习中来，从而培养出真正的德才兼备的人才。
