求一篇我是中国好少年演讲稿200字的
大家好,伴着夏日激情阳光,我是一个充满自信的小男孩,今天在这里与大家一起分享争做四好少年的独特感受,我演讲的题目是:“立志奋发向上,争做四好少年”.阳春三月,当我聆听了爷爷热情洋溢的贺信,当我在“争做四好少年”的启动仪式上举起庄重的右手时,我心潮澎湃,激动万分,那一刻,我决心要做一个四好少年.热爱祖国,理想远大.有谁不爱自己的母亲,又有谁不爱自己的祖国.无论是改革开放的风头浪尖,还是百年奥运梦想成真；无论非典肆虐,甲流横行,还是汶川地震,玉树哭泣.儿女始终与国家不离不弃,这是血脉相连、情思相牵的爱.我深深的知道,这就是爱国.”总理在少年时代就立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟志愿.我们更应在我们最美好的年纪,树立起建设强大祖国的理想,振我中华,扬我国威!为明天,为祖国,做一个四好少年.“ 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”.做国家栋梁之材是我们每一个少年心中的远大理想,可要实现这一崇高目标,靠的是什么?靠实力,靠真本领!有实力才有优势.这就需要我们“勤奋学习,追求上进”.古人云：“少壮不努力,老大徒伤悲.”现在我们有精力,也有时间去奋斗,只有现在勤奋学习,把该学的知识学扎实,学牢固.让知识的清泉流入心间,让无聊低俗的浊流远离身边,将来才能让祖国的五星红旗升上更高,更广的一片天空!
少年中国演讲稿
中国强 ——《少年中国说》读后感演讲稿 年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”每每读到梁启超先生笔下这段激昂的文字，我不禁心潮澎湃。
从“山河破碎风飘絮”到“巍巍中华雄于东方”；从“贫民饿困滥褛衫”到“国安家富五谷丰”，雄雄中华演奏着五千年崛起的篇章。
翻开历史的长卷，品味着五千年的沧桑，五千年的上下史，中国始终强而不死，死而不倒，倒而不腐，腐而不朽。
正如外国媒体曾说的：“中国经历了太多磨难，但从未在磨难中倒下。
”是的，五千年的披荆斩棘，造就着上万年的辉煌篇章。
今天的中国，正如漫漫沙漠中仍翠绿生长的胡杨林，续写着奇迹的曙光。
俄国媒体在官方网站上的敬词，让中国精神走向国际化。
“中国需要的不是而是支持，中国需要的不是安慰而是理解，中国需要的不是慰抚而是相信。
八级地震震不垮中国，震醒的是中国少年的心
”是啊，八级地震，震垮的是座座高楼，震不垮的则是少年中国之精神
蓦然回首，我中国能有今天这鼎盛，离不开一代代中国少年的辛勤努力。
少年时就立志做先生心中的“参天大树”，救国救民，他在周恩来等几位同学及众多爱国志士仁人的努力下，终于推翻了三座大山，建立了新中国；周恩来少年时就立下了“为中华之崛起而读书的理想。
这些杰出的少年，他们为了民族的复兴，中华的崛起，做出了不朽的功绩。
作为新时代的少年，我们是祖国的希望。
少年中国强，中国少年强
少年独立而国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步
走在红日初升大道上的中国少年，正如那潜龙腾渊，展现出的是鳞爪飞扬的风姿；走在河出伏流水源上的少年中国，迸发出的是一泻汪洋的豪迈、乳虎啸谷的震撼、鹰隼试翼的胆魄、奇花初胎的惊艳，汇聚的是中国少年身上少年中国的精神。
少年中国如一团燃烧的烈火，燃烧了东方，燃烧了亚洲，燃烧了整个世界。
让我们一起欢吟，为少年中国而呐喊：“美哉，我少年中国，与天不老
壮哉，我中国少年，与国无疆
”
求助一篇小学生我为祖国点赞演讲稿
祖国的任何东西都是那么美丽，我要为他们一个个点赞。
第一个赞我要给中国共产党。
是他们让我们从1931年的抗日战争中走了出来，因为他们1997年香港才能回到祖国的怀抱，因为他们1999年澳门群众高唱着《七子之歌》回到祖国，因为他们中国农民才能走上一条致富的路，因为他们中国生产效率才能提高，这些都是中国共产党。
向我们无私奉献的，所以第一个赞，我要给中国共产党。
第二个赞，我要给祖国的大好河山，湖南的凤凰古城，尽显苗族的风俗，同样是湖南的张家界，索溪山谷的风光秀丽多彩，广西的桂林以“山险，水秀，洞奇”而闻名天下，盘着的西湖的水，碧波荡漾。
九寨沟的五彩池，一天仅可以变换多种颜色……这些景色难道不美吗
所以第二个赞，我要给祖国的大好河山。
第三个赞，我要给我过的英雄豪杰。
已神机妙算闻明的诸葛亮；以“义″为一生的关于；粗中有细的张飞；毅然跳下悬崖的狼牙山五壮士；为了把马克思主义传播到全中国的李大钊；舍己为人的雷锋。
难道不是正义的豪杰吗
所以第三个赞，我要给这些英雄豪杰。
第四个赞，我要给祖国的发明，你知道中国古代的四大发明是什么呢
分明是造纸用指南针，火药，印刷术，那现在的四大发明呢，现在的四大发明是高铁移动，支付宝，共享单车和网购，这些发明让我们的生活方便了许多，所以第四个赞，我要给这些伟大的发明。
最后一个赞，我要给全国人民。
就是因为全国人民，我们的祖国才能越来越富强
就如鲁迅所说，“唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
所以这最后一个赞，我要给全国人民。
我相信就算时代变迁，祖国依然会创造辉煌，在这我不禁大喊道:“祖国，我为你点赞。
″谢谢大家
少年中国说演讲稿
我想看这个。
请以主题我为祖国点赞写一篇演讲稿，急求
祖国的任何东西都是那么美丽，我真想给他们一个一个地点赞
第一个赞，我要给中国共产党。
是他们让我们从1931年的抗日战争走了出来；因为他们，1997年香港才能回到祖国的怀抱；因为他们，1999年。
澳门群众高唱着“七子之歌”回到祖国；因为他们，中国农民才能走上一条致富的路；因为他们，中国的生产效率才能提高。
这些，都是中国共产党向我们无私奉献的，所以，第一个赞我要给中国共产党。
第二个赞，我要给祖国的大好河山。
湖南的凤凰古城，尽显苗族的风俗；同样是湖南的张家界，索溪峪的风光秀丽多彩；广西的桂林，以“山险、水秀、洞奇”而闻名天下；杭州的西湖的水碧波荡漾；九寨沟的五彩池一天竟可以变换多种颜色……这些景色难得不美吗
所以，第二个赞，我要给祖国的大好河山。
第三个赞，我要给我国的英雄豪杰。
以神机妙算闻名的诸葛亮；以“义”为一生的关羽；粗中有细的张飞；毅然跳下悬崖的狼牙山五壮士；为了把马克思主义传播到全中国的李大钊；舍己为人的雷锋……这些人，难道不是正义的豪杰吗
所以，第三个赞，我要给这些英雄豪杰。
最后一个赞，我要给全国人民。
就是因为全国人民，我们的祖国才能越来越富强
就如鲁迅所说“惟有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
”所以，这最后一个赞，我要给全国人民。
我相信，就算时代变迁，祖国依然会创造辉煌
在这，我不禁大喊道：“祖国，我为你点赞
”
作为一名新中国的少年,我们应当做什么?演讲稿
新中国成立60周年，你们青少年做好你们自己就对了，你们是祖国未来的希望，你们的发展的好坏影响着祖国未来建设的好坏，热爱国家就是让自己更优秀，不需要天天喊着热爱祖国，忠诚于党，服务人民的口号，更多的体现到实际行动上去。
须知如果你们将来成立优秀的教师，就会培养出更多的人才；如果你们成了优秀的工程师，就建设更别具风格的建筑，你们成了地产商就会为更多人提供房子，你们成了老板就会为更多人提供就业机会。
但如果你们一无所有，社会上其他人就要帮助你；如果你们什么都干不了，那就是社会的负担；如果你们走不上正道，国家和百姓损失就更大。
所以你们家不需要有太重的爱国负担和历史责任感，做最好的自己就行了。
作为过来人，我在送你们一句话，是诺贝尔和平奖获得者尤努斯说的，“人应该具备两种视野，一种是像鸟儿一样高瞻远瞩，另一种是像虫子一样身体紧紧地贴着地面。
”希望你具备这两种视野
少年中国说演讲稿
少年中国说诵读稿同时，开场白（可增加内容）：甲乙甲乙：透过历史的眼眸，我们站在岁月的肩膀上远眺。
甲：这是一个承前起后的时代。
乙：这是一个日新月异的时代。
甲乙：这是一个继往开来的时代，齐：我们肩负沉甸甸的嘱托，我们憧憬美好的未来。
甲：近代思想家梁启超，乙：挥笔成就经典名篇 ，甲乙：《少年中国说》。
齐：中华经典的铿锵音韵在我们耳边回响。
中华经典的千古风韵在我们心头荡漾。
甲乙：《少年中国说》梁启超。
甲：天地苍苍，乾坤茫茫，中华少年，顶天立地当自强。
乙: 少年中国者, 则中国少年之责任也.甲乙：（全）故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
齐: 少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立； 少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲， 少年雄于地球则国雄于地球。
甲：红日初升，其道大光。
河出伏流，一泻汪洋。
乙：潜龙腾渊，鳞爪飞扬。
乳虎啸谷，百兽震惶。
甲：鹰隼试翼，风尘吸张。
奇花初胎，矞矞皇皇。
乙：干将发硎，有作其芒。
天戴其苍，地履其黄。
甲乙：纵有千古，横有八荒。
前途似海，来日方长。
齐：红日初升，其道大光。
河出伏流，一泻汪洋。
潜龙腾渊，鳞爪飞扬。
乳虎啸谷，百兽震惶。
鹰隼试翼，风尘吸张。
奇花初胎，矞矞皇皇。
干将发硎，有作其芒。
天戴其苍，地履其黄。
纵有千古，横有八荒。
前途似海，来日方长。
甲：美哉我少年中国，与天不老
乙：壮哉我中国少年，与国无疆
齐：美哉我少年中国，与天不老
壮哉我中国少年，与国无疆
中华文明赞演讲稿
各位尊敬的老师同学们大家好： 本次我演讲的题目是《长城赞》。
长城是中国历史文化的一个载体，它涵盖的面非常广，把整个文化载体当中丰富的内涵，通过具体的活动都展现出来，这无疑对增进海峡两岸之间，对中华文化理解，特别是对台湾年轻人一代弘扬中华文化传统，都很有意义。
当前，岛内台独势力非常嚣张，特别是岛内推行“文化台独”、“去中国化”，通过修改教科书，歪曲历史，割断两岸之间这种不仅是血缘，特别是文化上的、精神上的纽带。
前段时间，海峡两岸学术研讨会的会上，有一位叫朱宏（音译）的台湾师范大学副教授，他提供的论文就是《海峡两岸历史教科书的比较》，其中，比较当中，就有怎么样介绍长城。
现在台湾新修改的教科书当中，在介绍长城时，基本上淡化历史所含的信息，只是从建筑方面来讲到的。
这本身就反映出，我们的活动对台湾岛内宣传中华文化的意义，应该是潜移默化，通过非常生动和具体的事例来引导，来教育台湾民众，特别是青年一代。
从文化上来讲，从中国传统文化来讲，我们都是年青一代，是后来人。
从中国传统的古文字学来看长城也是非常有意思的。
实际上长城的概念是到了秦以后才出现的。
城防以前就有，城的雏形在商代就有，它最早基本上是一种疆界的划分。
真正长城雏形的概念，一个字就是“疆”。
从象形来讲，疆字里的“田”就是被夯实的土块，中间那两横是板，或者就象我们汉长城看到的那种用芦苇或木块垫起来，一层一层。
板筑是中国最传统的筑城方式。
70年代农村打墙时，还用这种最古老的方法，两个门板，一层一层地夯实，放上芦阶节，一层一层，那么这个疆，也就是中国最早、最传统的墙。
疆、墙一声，从文字学来讲，也是一音之转。
那些与疆相关的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。
所以，板，后来又称为版图。
版图的意思就是以墙为界，你所控制的范围和地域。
可以说，从我们先辈在文字中创造的东西就可以看出我们最早长城建设当中的文化意涵。
甚至包括边关的边，繁写的“边”也指敌楼很高，下面是土方，还可以绵延不绝。
古老的长城，西方翻译成“GREET WALL”，非常准确的翻译。
长城最早就是墙，后来变成疆界，界的意思是上面夯实的土，下面用木头搭建的一种结构。
所以，现在我们边界的界也是与夯土建墙直接相关的。
许多学者认为，长城建了以后它基本是一种游牧民族与农耕民族的分界，甚至可以说是一种生活方式的分界。
说生产方式的分界也好，说生活方式的分界也好，说种族划分也好，总而言之，它是一种文明生存状态的隔阂，这既是一种隔阂也是一种融合。
从战国时代，这种边界方式在中国各地都有，包括战国当中在中国的内陆，也都存在这种防御式的边界，到了秦，就具有了很大的政治意义和文化意义。
因为，秦作为一种统一，“书同文、车同轨”，修长城也要把整个的疆域统合起来。
到了汉，围绕河西走廊基本上是维持汉代的交通线。
交通线是为了维持飞地，哪一块飞地
就是沙洲，是敦煌。
敦煌又是控制整个西域的一个汉人聚居的地方。
它北边有匈奴，南边有北狄，处在夹缝中。
河西的长城是沿着河西走廊修筑的，是一条军事交通孔道，一条补给线，同时它也是敦煌的交通线，长城维系了丝绸之路。
这一段的长城，我们感觉与明长城有很大的区别，实际上一个意义——拦马墙，因为游牧民族在军事上最厉害的是马。
大家都知道，春秋战国武灵王胡服骑射以后，车战的方式已经抛弃，学用一人一骑这种战术。
这种战术突击能力非常之强，而游牧民族主要靠骑兵征服农耕民族。
修长城，无疑是这样，你人可以过来，但马过不来，马过不来，你战斗力就没有，你打不过汉人的步兵。
河西走廊这段汉代长城起到了一个拦马墙的作用。
明代长城就是我们现在所看到的，它给我们印象最深的是它是一个文化载体，它周边的人文设施，包括民俗、宗教、人文的各个方面，很多很多。
还有一点，清朝的长城政策实际上是值得我们研究的。
清是“修一座庙，胜养10万兵”。
所以，承德是清朝浓缩的一个长城，它是精神上的长城，是把中华民族多民族融合在一起的一个长城。
我认为清朝的民族政策是最成功的，是和长城的思想一脉相承的，是中华民族长久以来长城防御思想的一个积极体现——通过民族的融合。
到了今天，我们去研究长城，就是要发挥这种精神。
长城是中华文化连绵不绝的象征；是中华民族抵御外侮，不屈不饶的象征；又是中华民族团结融合共同发展的象征。
还是中华民族改天换地创造能力的象征。
我想，这些都是长城的文化意义。
当然，它还有更深的文化内涵，从考古，从文化，从历史，包括农耕和游牧之间的区别，包括地理、军事，包括交通这些方面。
围绕长城有许多需要进一步开发的，包括民俗民居，兵营文化，当地的集市，当地的宗教信仰，关公信仰（古代军人都信关公）。
此外，长城的军事布防还有一线、二线梯次配置。
实际上，古代军事思想与现代的军事思想是一样的，虽然冷兵器、热兵器不同。
这些方面都应该充分挖掘。
总而言之，长城提供给我们的是一种多向性的载体，而不是单一的。
台湾青少年一代，他们大多数人都是从教科书上读到长城的。
怎么把中国文化、中国历史，变成活生生的，再把这段历史衔接到现在，最后，融通在他们的思想中，使中华文明能够承传。
现在，中国处于一种发展状态，同时，受到国际环境的影响。
顾炎武在《驭戎论》中讲过三段话，很有启发意义。
他说：“宏大公之度，以开其向化之心。
”虽然你修了长城，但有的时候，你要敞开胸怀，要怀柔的政策，包括对待世界的文明，你要开“向化之心”，要“宏大公之度”。
第二句话是“蓄不测之威，以消其先事之诈。
”就是积极的防御。
你没有防御，有不测之威，你就要受人欺负，长城也有这方面的作用。
第三句话：“严必然之防，以绥其窥伺之祸。
”我个人认为，我们新的长城精神，首先是中华民族5000年连绵不断的精神价值；第二，我们民族新的长城精神应该是我们综合国力和综合国防的强大；第三，我们新的长城精神，应该是一种开放的、包容的，一种多元的，一种融合现代世界文明发展的精神。
有了这些，我们整个长城文化就能历久弥新，能够跟上时代的发展，使中华文明在世界上更能发扬光大 谢谢大家我的演讲到此结束。
