工资和利润这几个字发表5分钟演讲
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《论工资和利润的分配》一、名义的收入 当前对一国国民经济进行核算的指标体系是由货币单位计量的，原因似乎很简单，企业的产出是以当前的价格计量的，而个人的收入(工资或利润)也均是由货币来表示，会计账簿则如实的记录和反映了经济社会中的每一个独立实体的现实交易。
对不同性质、规模的经营实体进行会计上的加总计算，也就是国民经济核算的过程，这一核算过程的最终结果就是国家统计部门定期发布的国民经济统计数据。
在封闭经济的情形下，假设不存在政府部门的影响，一个企业的净收入可以分解为工资额和净利润，同理一国的国民收入实际上等于该国的工资总额与净利润之和，即Y=W+P。
这一简单的公式是讨论收入分配的出发点。
财产所有权是对收入分配的有决定性影响的因素，这是长久以来古典经济学家、马克思主义者还有部分凯斯恩主义者当中为数很少的一个共识。
但在收入分配的论题下，财产所有权的结构被视为一个既定的条件，对资本价值K只考虑在数量上的增减变化。
在高度简化的模型里，拥有各自生产要素的人们在生产过程中按照某种形式进行协作以得到净收入Y，其中资本家因拥有资本而取得利润P，工人则拥有劳动力而取得工资收入W。
在更复杂的理论中，每一阶级单独拥有特定生产要素的假设已被放弃，工人不仅拥有工资，还拥有由积累的储蓄带来的利润。
一般地说，工资在国民收入中所占的份额W\\\/Y,利润在国民收入中所占的份额P\\\/Y,工资对利润的比率W\\\/P，资本与收入（产出）比率K\\\/Y，利润率P\\\/K等是收入分配论题中所考察的基本比率。
二、工资份额的早期变化 随着社会经济的发展，对工资的理论观点也在悄然的发生着变化。
古典学派亚当.斯密、大卫.李嘉图等人曾认为工资是由用实物作标准的实际生活需要决定的。
其后马克思又指出，工资除了满足工人的生活需要以外，还受到历史和道德因素的制约。
这某种程度上反映了马克思在对工资的认识上的前后矛盾之处。
的确，在《资本论》第一卷里，他似乎认为实际工资率是环绕在一个大体不变的水平而上下波动。
但到了《资本论》第三卷中，马克思则认真的考察了剥削率多少保持不变的可能性，这也意味着随着货币经济的发展，P\\\/W和W\\\/Y可以保持基本不变的数值。
琼.罗宾逊和伊特韦尔合著的《现代经济学导论》就此提出了很有见地的意见，在两位学者看来，当英国还处在资本主义初期的不发达经济时期，产生古典学派的类似观点是很自然的事情。
传统的农业生产越占统治地位，投资与奢侈品消费的限度也越取决于农民的生产与其自身消费的差额。
另外，1815至1848年的长期萧条也为研究者们打下了极为深刻的思想烙印。
而马克思在《资本论》写作过程中的态度转变，也与1850年以后欧洲经济的发展和阶级矛盾的缓和有关。
在这一时期，欧洲工人的实际工资的确有明显的上升，英国工人甚至逐步的贵族化了。
现代的发展经济学理论对这一经济发展的历史过程做了更为精致的描述。
以二元经济模型为例，刘易斯等人提出把处在较为贫穷的发展阶段的经济体划分为传统和现代两大部门。
传统部门包括个体农业和其它个体经济，其经济活动的基本目标在于维持个人的消费。
现代部门包括具有雇佣劳动性质的各种产业，其活动的基本目标在于追求利润。
在这里传统部门扮演了劳动力蓄水池的角色，在劳动接近无限供给的条件下，现代部门工人（特别是非熟练工人）的工资被压低至个体农业勉强维持自身消费的水平。
随着现代经济部门的逐步扩张，传统部门里的剩余劳动力源源转移至现代部门，从事雇佣劳动的劳动者人数的不断增加，但劳动者的实际工资率则保持大体的不变，直至现有的资本存量足以吸纳绝大部分的过剩劳动力，一体化的劳动力市场得以形成为止。
二元经济结构能否作为发达国家早期经济起步阶段的确定性描述还是有待深入研究的。
在拓殖的美洲殖民地上建立起来的美国，其经济史上似乎难觅一个类似的发展过程，但在传统欧洲的很多国家，人口相对密集，农业曾占据统治地位，在18、19世纪的漫长发展中难免会夹杂着或多或少二元经济的影子。
更为重要的是，直到21世纪的前后，对于很多发展中国家而言，二元结构仍然是经济发展的主要特点和症结所在。
在这些国家里，很容易观察到的情形是，在较长的时间里货币工资率在扣除物价的影响后几无增长或增长缓慢（与劳动生产率的提升速度比较）。
在国民收入中，工资份额往往较低，利润份额和资本的利润率却显得很高。
三、经济的稳定增长和收入分配 1950年代以来，出现了大量后凯恩斯主义的经济增长和收入分配模型，这些研究主要源于英国的剑桥大学。
后凯恩斯主义模型的一个主要假设是存在两个阶级（雇佣劳动者和资本家）的经济社会，其中的每一个阶级都具有各自不同的储蓄倾向（分别为Sw和Sc）。
这一假设实际上是排除了二元经济结构的可能情形，因为在二元结构的社会里不仅存在雇佣劳动经济，还存在着相当比例低效率的个体劳动，这就不符合两个阶级的简化假设。
从对现实经济的观察中可以得知，归属于资本的利润通常具有较高的储蓄率，而工资性收入则具有较低的储蓄率,关于两个阶级具有不同储蓄倾向的假设拥有足够经验事实的依据。
在这个经济体系里，存在着一种理论上可变的收入分配结构，劳动者和资本家各自的收入份额与其相对固定而又彼此不同的储蓄率结合，最终形成了一个总的储蓄率。
根据卡尔多等人的论证，在想象的达到充分就业水平的稳定增长路线中，当利润率P\\\/K随时间进展而保持不变，技术进步是中性的，这时国民收入、工资总额、利润总额均按同一比率g增长，资本价值K的增长同产出即收入的增长保持一致，因而也以比率g增长。
在这一稳定状态下，国民收入中的工资份额W\\\/Y和利润份额P\\\/Y保持不变。
这时如进一步采用劳动者储蓄倾向Sw等于零的古典假设，那么根据净利润等于净投资加上资本家的消费，即P=I+P（1-Sc），可有P=I\\\/Sc,从而得到著名的剑桥公式：利润率P\\\/K=g\\\/Sc，利润份额P\\\/Y=(K\\\/Y)×(g\\\/Sc),其中K\\\/Y为资本产出比率。
古典假设是一个高度简化的假设，这一假设只考虑到资本家的储蓄形成资本的情形。
后来在帕西内蒂等人的努力下，公式的假设条件得以拓宽，在劳动者储蓄倾向Sw>0,同时Sw 在新的假设条件下，剑桥公式仍然成立，在长期增长的轨道上，利润率与增长率之间存在着简单直接的关系，同时两者之间的联系只与资本家阶级的储蓄率有关，而与劳动者阶级的储蓄率无关。 剑桥公式究竟能给人们带来什么教益 此处不妨做一番更深入的推敲。 首先，对于公式P\\\/K=g\\\/Sc和P\\\/Y=(K\\\/Y)×(g\\\/Sc)，假设资本家的储蓄率Sc不变，那么该经济体的产出增长率越高，资本的利润率和国民收入中的利润份额也相应越高。 例如有两个国家A国与B国，其资本家阶级储蓄率均为60%，名义经济的稳定增长率分别为10%和5%，那么两国资本的利润率分别为16.6%和8.3%。 在现实经济中，所有资本的平均利润率是一个较难测度的指标，但依据剑桥公式，我们可以根据官方定期公布的经济名义增长率对资本的利润率进行粗略地估算。 另外这里还有个技术问题，统计部门对外公布的一般是国内生产总值（GDP），该指标除了包含资本折旧的部分外，在净收入的统计范围上与国民收入也有所差别，但在总体上GDP与国民收入的变动率仍相当接近，因而在估算时允许互相的替换。 其次，这一公式说明了，在长期均衡增长的轨道上，劳动者的储蓄能够对其收入结构，进而对劳动者和资本家的收入分配产生影响，但是不会影响到利润和工资之间的收入分配。 利润率和收入分配只与资本家阶级的储蓄倾向相关，劳动者阶级的储蓄倾向并没有带来任何的影响。 当利润率和利润份额确定以后，工资份额W\\\/Y只是国民收入总量当中扣除了利润份额的剩余额。 第三，如果g不变，资本家的储蓄率Sc变化，那么资本的利润率和国民收入中的利润份额均与Sc逆向变化。 在其它条件不变时，资本家阶级储蓄率变小，那么其资本利润率上升。 但如果g可变，那么情况会变得远为复杂，因为资本家阶级储蓄率变小，除了直接造成资本利润率上升的影响外，也会带来投资增长率和经济增长率g下降的影响，从而又减少了资本的利润率，这时对利润率及利润份额的总体影响需要对两方面的影响比率互相抵消后方能确定。 第四，利润是资本积累的来源，而更高的投资增长率会带来更多的利润。 在本节第一点所举例子里，A国与B国增长率的差异，不仅带来了两者利润率的差异，增长率与利润率的合力在以后的时日还带来了更多利润量的差异。 如琼.罗宾逊和伊特韦尔所言，凯恩斯正确地指出，在萧条时期，节俭是造成失业的原因，但在凯恩斯理论的长期说法中，储蓄再次成为美德。 一般而言，高的总储蓄率对应着高的经济增长率，东亚新兴经济体反复地向人们述说着这一历史经验。 四、周期变化中的收入分配 本节论述收入分配随周期变化而变化时所具有的一些特点。 假设一个封闭经济体，不存在政府部门，也没有人口数量的变动，当经济增长且处于上行周期时，投资增长率和经济的名义增长率g>0且提速，受此影响，资本的利润率和收入中的利润份额呈上升趋势。 因为利润量P等于资本价值乘以资本的利润率，所以在上行周期里，利润总量在利润率提升和资本积累速度加快的双重作用下快速增长。 失业率减少或（和）货币工资率逐渐上升，但上升速率慢于单位产量的增长率，工资份额会有所下降。 当经济顶部运行时，经济的名义增长率保持高位运行，利润率稳定，利润总量在资本积累的作用下较快增长，但利润份额与工资份额维持不变。 这时，在充分就业的前提下，货币工资率、利润数量以与经济名义增长率g相同的速度增长。 当经济见顶回落，进入下行周期时，首先考虑名义增长率g>0的情况，此时投资增长率和经济的名义增长率g减速，受此影响，资本的利润率和收入中的利润份额呈下降趋势。 在下行周期里，利润率回落，资本继续积累（虽速度放缓），利润量在两者的互相抵消的力量下发生变化。 由于利润率变化的幅度较大，而资本积累的速度较慢，所以利润率回落的影响要强烈得多，以至于利润量经常会出现明显下降的状况。 在同一过程中，失业率可能上升、货币工资率受到抑制，但工资份额因利润份额降低而回升。 当经济底部运行时，经济的名义增长率保持低位运行，利润率重新稳定，利润总量不再减少，而是在资本积累的作用下较慢增长，但利润份额与工资份额维持不变。 这时，工资总额、利润数量以与经济名义增长率g相同的速度增长。 当经济处于下行周期，并考虑名义增长率g<0的情况，这一情况可能在实际经济负增长和通货紧缩单独或共同的影响下出现。 此时经济的名义变化率g先不断减少，受此影响，资本的利润率和收入中的利润份额呈极低水平，利润量大幅减少，在经济加剧恶化的某些时段甚至一度没有利润或出现净亏损。 工资总额也明显下降，失业率高企，但由于利润份额极为低下，工资份额反而得到明显的提高。 当名义增长率g<0,但g值见底回升时，资本的利润率和利润份额开始回升，在逐渐减轻亏损的情况下，利润量也可回升。 在工资方面，工资总额仍在减少，但幅度放缓，工资份额出现下降，失业率仍然高企。 五、市场经济中的收入分配和劳动者阶级的态度 当马克思将影响工资的部分因素归纳到历史、道德的领域时，他实际上是试图在工资这个经济学范畴上打开一道缺口，在这里，工资不仅为纯经济的要素（总量、供需关系等），也会为一些社会性的要素所影响，阶级斗争就是一支重要的社会力量。 就收入分配而言，处在大致相同发展水平的国家，可能具有显著的工资份额上的差别，在劳动者阶级内部，也可能为种族、性别、移民、福利水平等因素划分为显著的不同集团，凡此种种现象，似乎由阶级力量等社会因素解释更为有利。 概括地说，阶级力量在收入分配问题上拥有如下的意义：首先，在工人权利得到较好保障、工会力量比较强的地方，劳动者从既有的收入总量中挣得相对多点的工资份额大概是理所当然的事，同时诸如失业和养老保险等社会安排通常也会比较完善。 其次，联合起来的劳动者组成联盟协调立场，有利于减轻乃至消除阶级内部不同集团的分化现象。 事实上，各国工会也正是以这两点作为其斗争的核心目标，并在不同时期依据具体的经济状况来制定差异化的策略，在经济或多或少还能增长的时候，避免劳动者的实际工资下降（扣除通货膨胀的因素）仅是个最低的要求，较高的要求是保持工资份额的稳固不变（货币工资率与单位产出的同步增长），更高的则是进一步提升现有的工资份额。 当经济衰退甚至萧条的时候，工会则致力于反对失业和保障工人的基本生活水平。 在现代经济社会，劳动者通过工会开展的斗争拥有这样或那样的意义，但也必须承认，这种斗争对收入分配领域内的影响始终是相当有限的。 这是因为： 从劳动力市场供需的角度看，劳动后备军的存在对工资水平形成向下的牵引。 马克思意义上的劳动后备军主要指资本主义社会中的失业或部分失业的劳动者，但实际上劳动后备军的范畴还会大得多。 在城乡二元经济发展时期，过剩的农村劳动力构成后备军的主体源源不断输往城市的雇佣工业。 在这里，城镇化率成为标志劳动者地位和权利的重要尺度，只有城镇化率达到一定的水平如70%以后，来自农村劳动力的竞争才会有所缓解。 不过，对于实现了城镇化和工业化的国家，甚至今日的欧美发达国家，充分就业也是早已成为一个无法企及的奢望，因此失业或就业不充分的后备军任何时候都会存在，并随着周期兴衰而反复波动。 然而，资本依然不会满足于此，它一方面利用工会成员\\\/非工会成员、性别、种族、国籍\\\/户籍等从内部实现劳动者阶级切割、分化的目的，另一方面祭起资本自由化的大旗，在全球范围内寻求要价更低、干活却更卖力的劳动者，以期决定性的打赢这场旷日持久的阶级战。 与此同时，从劳动者自身的观点来看，越高的工资份额对劳动者阶级越有利这一观点也要小心谨慎地来看待。 在经济稳定增长的轨道上，较高的经济增长率通常对应着较高的利润份额和较低的工资份额，较低的经济增长率通常对应着较低的利润份额和较高的工资份额。 何者对劳动者更有利一些 从纯粹经济的观点衡量，除了考虑工资份额的因素外，工资总额对劳动者阶级是更重要的一个因素。 工资总额等于国民收入乘以工资份额，当国民收入增长加快，劳动者会因短期工资份额的下降而受损，又因经济增速加快而可能在以后的时间获得更多的工资总额。 一百多年前，马克思曾非常倚重劳动价值论，并由此论证了全部收入归劳动者所有的意义。 在现实中，资方的确经常通过压低工资的方式增强对劳动者的剥削，劳动者通过联合的抗争维护应有的工资权益自然是必要的，但对收入再分配的估价不应过高。 马克思的用意不容歪曲，在他看来，剥削的根源来自于利润，归根结底来源于财产的私人占有制。 在这个意义上，收入分配涉及到的仅是剥削的量，而财产分配涉及到的才是剥削的质。 撇开劳动价值论的争议不谈，仅仅从平等主义的角度来论述，也很容易得到与马克思一致的结论，这就是劳动者不仅需要平等的工资分配，更加需要平等的利润支配，需要平等的财产占有。 从收入分配到财产分配（或资产分配），这是劳动者阶级应有的态度和目标，也将是一个崭新的开端。 卡尔·马克思（Karl Marx 1815.5.5-1883.3.14）出生于德国特利尔城－1883年3月14日逝世于英国伦敦，德国哲学家，革命理论家，经济学家，马克思主义的创始人，《资本论》和《共产党宣言》的作者。 ■生平卡尔·马克思的父亲是犹太人，一个非常有名的律师，这对于马克思丰富的思维、严密的逻辑和雄辩的演说才能影响很大。 在马克思的家里，有较为富裕的条件和充满文化气氛的环境。 他的母亲是荷兰人，贤淑善良，善于持家，对马克思父亲的工作帮助很大。 1835年夏天，马克思即将中学毕业，他的一篇作文引起了他的老师的注意，这篇文章的题目是，青年在选择职业时的考虑。 文中有几段这样写道：“如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶聪明的人、出色的诗人，但他决不能成为真正的完人和伟人。 ”“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为他的重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲，那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。 ”文章中深刻的思想内容为教师们所惊叹，给老师们留下了深刻的印象。 1835年，马克思中学毕业后，父亲把他送到了当时著名的波恩大学去学习法律，父亲也想把儿子培养成律师，走自己的道路。 马克思到了波恩大学后，感到很遗憾。 原来他希望在这里能够认真地学习专业，谁知道，受当时社会环境的影响，波恩大学已经没有良好的学习气氛，学生整日追求的是吃喝玩乐，无所事事，根本不象一所学校。 马克思感到，不能再在这里呆下去了。 1836年，马克思转入柏林大学学习。 柏林大学在当时不仅学习气氛浓厚，而且学术方面在思想学术领域都处领先地位。 如“青年黑格尔派”和“老年黑格尔派”的对垒，就促进了思想运动的发展。 在大哲学家黑格尔去世之后，德国哲学界明显呈现出两种对立的派别，“青年黑格尔派”对专制统治深恶痛绝，他们渴望民主政治，是一支不可忽视的民主力量。 而“老年黑格尔派”则拥护专制政权，支持普鲁士专制政府的专制统治。 马克思在柏林大学学习过程中，加入了“青年黑格尔派”，积极参与他们的活动，这使他更多地吸收了该派的民主思想成份，加强了对世界的认识，增强了改造世界的信心，为他以后的思想发展、理论建树奠定了基础。 除了思想有了进一步的发展、丰富之外，马克思的学习积极性也很高，学习兴趣非常广泛，哲学对他来说是十分重要的，但除哲学外，历史学、文学、数学以及外语等，马克思都以加倍的努力认真地学习，并取得了可喜成绩。 可以说，这几年的学习，使马克思开阔了眼界、增长了知识、丰富了思想、奠定了理论基础，为以后进行革命工作打下了牢固的基础。 1841年，马克思大学毕业之际，认真完成了一篇哲学论文，他试图以哲学来改造世界，论文系统完整地反映了马克思此时的哲学观点、理论建树和思想内涵。 在论文中，他引用了希腊神话中普罗米修斯为了人类而宁愿牺牲自己的话语，表现了自己决心为改造人类世界而进行坚持不懈的斗争。 他说：“你知道得很清楚，我不会用自己的痛苦去换取奴隶的服役，我宁愿被缚住在岩石上，也不愿作宙斯的忠顺奴仆。 ”也正是因为这篇论文，马克思被耶拿大学授予博士学位。 大学毕业后，马克思被聘用为《[莱茵报]》主编。 这时，马克思正好借《莱茵报》来宣传革命思想，所以这份报纸成了马克思毕业后进行革命工作的重要的第一步。 马克思刚去主持这份报纸的工作，遇到了在马克思思想发展史上颇为有名的“林木盗窃问题”。 事情是这样的，在德国西部有大片的森林和草地，原来生活在这里的居民都可以在这些地方砍柴、放牧。 可是后来，一些贵族地主把这大片的森林和草地都霸占了，不许居民们靠近一步。 不少居民想到山林中去拾些柴草，却被认为是“盗窃”。 广大居民不满，德国议会不得不认真审议这些事情。 可是，他们只为贵族地主考虑，审议结果是：居民们的行为确为盗窃 如果再持续下去，要用法律手段来解决 这样一来，引起全国民众对议会的强烈不满，人们愤怒谴责议会的不公平处理。 马克思也感到十分气愤，他便在《莱茵报》上写了一系列文章发表自己的看法，文中严厉抨击了普鲁士政府的做法，立场坚定地站在民众一边，维护了农民的利益。 人们当然十分欢迎马克思的这些文章，争相购买《莱茵报》阅读。 马克思刚开始来到《莱茵报》时，其发行量只有800余份，几个月之后，已发行3400余份。 对于《莱茵报》所发表的观点，普鲁士政府非常气愤，他们立刻派人查封了《莱茵报》，迫使它停止印刷。 马克思一气之下，辞去了报纸的主编职务。 马克思对自己的所作所为毫不后悔，相反，他更认清了反动政府的丑恶本质。 他在寻找着时机，去继续与反动政府作坚决斗争。 1843年深秋，马克思离开了德国，来到了法国巴黎。 为了更好地宣传自己的理论，马克思不断地加强与工人的联系，以便了解工人阶级的愿望，把自己的理论思想与工人阶级的实际思想结合起来。 因此，他不断到工人家去了解工人生活、思想、要求，还经常参加工人组织的秘密会议。 由于认真地、长时间地参与工人的活动，马克思越来越清晰地看到，要使工人阶级翻身解放，成为社会的主人，就必须消灭私有制，全面提高全人类的思想觉悟和文化水平，进而建立一种更完善、更理想、人人平等、没有剥削、没有压迫的新型社会——共产主义社会。 只有在这个社会里，才能够实现人类大同。 同时他又认识到，要实现共产主义社会，光靠抽象的理论是不行的，还必须付诸实际的行动。 这个行动，就是打碎旧的国家机器，推翻资产阶级专政。 要做到这一点，还必须依靠广大的工人、农民等无产者联合起来，共同奋斗。 从此，马克思对他的革命行动的目的、手段有了更进一步的认识。 他的一切革命活动都围绕着建立共产主义社会这个宗旨。 1844年2月，马克思参与主办了《德法年鉴》杂志，因为马克思具有积极进步的革命思想，所以《德法年鉴》遭到普鲁士政府的无理阻挠，他们以“预谋叛国和污辱国王”之罪，不准任何一本杂志流进德国。 为了彻底阻止马克思的思想进入德国，普鲁士政府派了大批军警到莱茵河的船中去搜寻，结果搜出了几百本《德法年鉴》，使这个杂志无法再继续办下去，不得不停刊了。 杂志虽然停刊了，但是，马克思却在这本唯一的一期杂志上，发表了他的一篇重要文章，这篇文章的题目是：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》。 在这篇文章中，马克思阐述了依靠工人阶级推翻剥削制度、建立平等社会的思想，而且明确指出，要建立人人平等的共产主义社会，必须用革命理论来指导革命实践。 他说：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经群众掌握，也会变成物质力量 ”这篇文章发表以后，使革命者真正找到了革命的理论，并以此指导革命实践。 从此，马克思以更加完整、系统、科学的理论，全面投入革命实践，终于成为无产阶级伟大革命的理论奠基者、奋不顾身的战士和革命者的伟大导师 在巴黎期间，马克思进行了紧张的理论研究工作。 他埋头钻研了资产阶级经济学家特别是英国古典经济学家亚当·斯密和大卫·李嘉图的劳动价值论，圣西门、傅立叶、欧文等人的空想社会主义学说和空想共产主义者的思想。 1844年8月，恩格斯从英国来到巴黎，拜访了马克思。 这是一次历史性会见。 从此他们开始了前无古人的伟大合作。 1845年1月，马克思被法国政府驱逐出境，2月到了布鲁塞尔。 他开始批判费尔巴哈唯物主义的局限性，写了《关于费尔巴哈的提纲》，着重阐明了实践在社会生活和人的认识中的作用，指出实践是检验人的思维的真理性的标准。 这个提纲是“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。 接着，他又同恩格斯合写了《德意志意识形态》。 这部著作第一次系统地阐明了唯物主义历史观。 书中科学地论证了物质资料的生产是社会存在和发展的基础，社会存在决定社会意识，生产关系必须适合生产力的发展等一系列基本原理；提出了无产阶级必须夺取政权的历史任务。 唯物史观是恩格斯肯定的马克思的两个伟大发现之一。 马克思在为无产阶级制定科学世界观的同时，还为创建无产阶级政党而积极作思想准备和组织准备。 1846年初，他和恩格斯一起建立了布鲁塞尔共产主义通讯委员会，在工人中传播科学社会主义理论。 1847年初，马克思和恩格斯应邀参加了德国工人的秘密组织正义者同盟，并积极参加了同盟的改组工作。 在6月召开的同盟第一次代表大会上，正义者同盟改名为共产主义者同盟。 马克思担任了同盟布鲁塞尔区部和支部的领导人。 为了更广泛地团结和教育群众，马克思和恩格斯倡议成立了德意志工人协会。 1847年11月，马克思亲自出席了共产主义者同盟第二次代表大会，并受大会委托与恩格斯共同起草同盟的纲领。 这就是1848年2月正式发表的科学共产主义的纲领性文件《共产党宣言》。 1848年资产阶级革命风暴席卷欧洲大陆。 3月初，马克思被比利时当局驱逐出境，到了巴黎。 他立即着手建立共产主义者同盟新的中央委员会，并当选为主席。 4月初，他们返回德国，直接参加革命。 6月他创办了《新莱茵报》。 它是当时民主运动中唯一代表无产阶级观点的报纸。 马克思通过报纸宣传无产阶级在民主革命中的纲领，指导德国人民同封建专制制度作斗争，揭露自由资产阶级的妥协和叛卖行为，还通过报纸同各国民主派建立广泛联系，声援各国人民的革命斗争。 为了发展民主统一战线，马克思参加了科隆民主协会的工作，同各地民主派领导人建立密切联系。 他还积极参加科隆工人联合会的工作，同工人组织内部的错误倾向进行斗争。 革命失败后，马克思流亡到伦敦，在这里长期定居。 在伦敦，马克思重建了共产主义者的盟约地方组织和中央委员会。 五十年代是马克思一生中最困难的时期。 贫困的生活把他压得喘不过气来，形形色色的敌人对他攻击诽谤，几乎所有的报刊对他关上了大门。 但他没有退缩，继续战斗。 他成年累月地在英国博物馆研读政治经济文献，埋头从事经济学研究，为无产阶级锻造理论武器。 恩格斯为了从经济上支援马克思，使自己的战友能完成创立新的经济学理论酌伟业，作出了最大的自我牺牲。 他重返曼彻斯特，再次从事他所讨厌的经商活动。 马克思在埋头经济学研究的同时，还设法利用资产阶级进步报刊发表各种政论文章。 从1851年8月到1862年3月，他和恩格斯为《纽约每日论坛报》撰稿，写了500多篇文章。 他们在这些文章中评述当时的国际重大政治事件，抨击各国反动政府的内外政策，声援各国人民的革命运动特别是东方殖民地和附属国人民的民族解放运动。 他们写了不少论述中国的文章，揭露英国对中国的殖民政策，谴责沙皇俄国对中国领土的侵占，支持中国人民的革命斗争。 马克思在五十和六十年代最伟大的功绩是完成了马克思主义经济学理论体系。 1857年到1858年5月期间，他写了第一个经济学手稿；1857－1858年《经济学手稿》，即通常说的《政治经济学批判大纲》。 这是《资本论》的第一稿。 在这个手稿中制定了马克思主义经济学的一系列重要原理，阐述了剩余价值理论的基本要点。 1859年马克思利用这个手稿的有关章节写了《政治经济学批判》一书。 这部著作“第一次有系统地阐述了马克思的价值论，包括货币学说在内”。 后来他又写了一个新手稿：《1861－1863年经济学手稿》。 这是《资本论》的第二稿。 这个手稿阐述了《资本论》第一卷的主要内容，也谈到了属于第二卷和第三卷的一些内容。 其中很大篇幅是对剩余价值学说史的批判，这部分后来被编为《剩余价值理论》。 1863年8月到1865年底他又写了第三个手稿，即《资本论》的第三稿。 1867年9月14日他发表了《资本论》第一卷。 第二、第三卷在他逝世后由恩格斯整理，分别在1885年和1894年出版。 《资本论》这部不朽著作具有划时代意义，是政治经济学中的一次革命。 它论述了资本主义社会的经济运动的规律，揭露了资本主义的内在矛盾，揭示了资本家对工人剥削的秘密在于占有工人的剩余价值，科学地论证了资本主义必然灭亡社会主义必然胜利，从而把他的社会主义学说置于牢固的科学基础上。 它成了无产阶级反对资本主义的最锐利的理论武器。 五十年代末六十年代初，欧洲的民族民主运动和工人运动出现了新高潮。 马克思又投入了实际斗争。 1864年9月28日，国际工人协会，即第一国际成立，他被选为国际的领导机构总委员会的成员，并担任德国通讯书记。 他为国际起草了《成立宣言》《临时章程》和其他许多重要文件，为国际制定了斗争纲领、斗争策略和组织原则。 在国际存在的整个时期，他始终是国际的领袖、国际的灵魂。 正像恩格斯说的，“叙述马克思在国际中的活动，就等于编写这个协会本身的历史”。 1871年3月18日，巴黎无产阶级举行起义，推翻了资产阶级卖国政府，建立了人类历史上第一个无产阶级政权－巴黎公社。 马克思虽然在起义之前并不赞同这一行动，但起义一经爆发，他就满腔热情地给予支援和帮助。 他注意收集有关公社的材料，认真研究公社的各项措施，通过各种渠道与公社保持联系，为公社出谋献策，并且亲自写了几百封信宣传公社的意义，号召支持公社的事业。 公社失败后，马克思又从物质生活、政治思想上帮助逃离法国的公社流亡者。 七十年代，马克思写了《哥达纲领批判》，对拉萨尔主义的政治观点、经济观点和策略思想进行了严厉的批判，同时深刻地阐明了科学社会主义的基本原理。 第一次指出了共产主义划分为两个发展阶段，论述了这两个阶段的基本特征和分配原则，并提出了从资本主义向共产主义的过渡时期的理论。 这部著作对无产阶级政党具有重大的理论意义和实践意义。 反动政府的迫害，贫困的物质生活，繁重的理论工作和紧张的战斗，严重损害了马克思的健康。 他晚年常被病痛折磨。 1883年3月14日，马克思的—颗伟大的心停止了跳动。 他安葬在伦敦的海格特公墓，和他的夫人燕妮葬在一起。 马克思的—生是伟大的一生。 他和思格斯共同创立的马克思主义学说，是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。 马克思的名字永垂史册，他的学说将永放光芒。 人民出版社已经出版了中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编译的《马克思恩格斯全集》，其中收录了马克思以及恩格斯的绝大部分著作，并且于1972年出版了《马克思恩格斯选集》，收录的马克思恩格斯主要经典著作。 产生的历史必然性一,马克思主义哲学产生的历史背景马克思主义哲学产生的社会历史根源和阶级基础. 资本主义生产方式在十八世纪末到十九世纪初的欧洲的一些主要国家已占统治地位.首先由英国开始的工业革命,使生产力迅速地发展起来,资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大.另一方面也使资本主义社会性的制度固有矛盾明朗化,尖锐化.资本主义所因有的生产社会化和生产资料私有制的矛盾开始激化,这一矛盾的加剧必然导致周期性经济危机的爆发.参考资料一:1825年,英国发生了世界历史上第一次生产过剩的经济危机.从此以后,这种危机便周期性地爆发.在危机期间,商业停顿,产品滞销,工厂倒闭,银行关门,失业剧增,整个社会好象得了一场大瘟疫.1826年,经济危机蔓延到德国,德国多次发生大规模罢工,形势日益严峻.这一事实深深地刺激了少年的马克思,成为影响他一生奋斗选择的重要原因.思考题:资本主义为什么会出现这样的问题原因分析:资本主义生产方式所固有的内在矛盾,决定了它永远不能根治这种致命的绝症.这一事实不仅暴露了资本主义生产方式的历史局限性,而且进一步表明,私有制社会发展到资本主义阶段已经到了极端.这样蒙在社会关系上的面纱已被揭去,经济关系决定一切社会关系的事实也暴露在人们面前.资本主义国内市场和海外贸易的发展,更加开阔了人们的眼界,这样,社会发展的唯物辩证性质就比以前更加明显地揭示出来了.这一切都为马克思主义哲学的产生提供了重要的社会条件.参考资料二:随着资本主义的发展,无产阶级队伍也在不断发展壮大,成为一支独立的政治力量.从19世纪30年代起,无产阶级反对资产阶级的斗争进入了一个新的历史时期1831-1834年法国里昂工人的武装起义1836年英国的宪章运动,1844年的德国西里西亚纺织工人的起义,提出了反对私有制社会的战斗口号,提出建立人民宪章的主张.思考题:这些情况说明了什么问题原因分析:这些斗争震撼了资产阶级的统治,标志着无产阶级已开始作为一支独立的政治力量登上历史舞台.无产阶级为实现摧毁旧世界,创立新社会,变奴隶为主人的历史使命,迫切需要一个能够正确反映社会发展规律和无产阶级利益的科学理论来指导.同时,无产阶级反对资产阶级的阶级斗争的丰富经验,为这个科学理论的产生提供了现实的经验,马克思主义及其科学的产生标志着无产阶级从自在阶级发展为自为阶级.二,马克思主义哲学产生的科学前提马克思主义哲学的产生有着深厚的自然科学和社会科学前提本课将从这两个方面分别论述1,自然科学的发展恩格斯说 :随着自然科学领域中每一划时代的发现,唯物主义也必然要改变自已的形式.想一想:有哪些自然科学的重要发现能够证明恩格斯的观点参考资料:从十九世纪开始,自然科学的研究取得了突破性的进展,进入了整理材料,寻找内部联系和跨门类研究的阶段,形而上学的自然观逐渐被打开了一个又一个的缺口.康德,拉普拉斯的星云假说推翻了牛顿宇宙不变和上帝第一推动的观念赖尔的地质理论证明了地球也有一个演化的历史.特别是细胞学说,能量守恒和转化定律,生物进化论这三大发现,揭示了自然界的物质统一性以及各种物质形态之间联系和发展的辩证性质,为哲学总结自然现象以及认识它们的一般规律提供了可靠的知识基础细胞学说表明,所有动植物的生命现象,都是细胞按照一定规律分裂和增殖的结果,从而揭示了整个生物界的有机联系能量守恒和转化定律表明,自然界各种形式的能量既不能凭空产生,也不能被消灭,只能从一种形态转化为另一种形态,从而揭示了整个自然界各种运动形式之间的相互联系和物质统一性达尔文的进化论表明,自然界中品种繁多的生物种类,都是由少数简单生物经过长期的变化发展而成的.人类也是由一种古猿进化而来的,生物界是一个有规律的由低级向高级的发展过程正如恩格斯所说:由于这三大发现和自然科学的其它巨大进步,我们现在不仅能够指出自然界中各个领域内的过程之间的联系,而且总的说来也能指出各个领域之间的联系了,这样,我们就能够依靠经验自然科学本身所提供的事实,以近乎系统的形式描绘出一幅自然界联系的清晰图画.(《马克思恩格斯选集》第4卷,第241—242页.)2,社会科学的发展19世纪人类在社会科学方面也获得了重要的进展,这些进展为马克思主义哲学的产生提供了重要的保证.参考资料:英国古典经济学家亚当 斯密和大卫 李嘉图为创立劳动价值论.他们的主要功绩是奠定了劳动价值论的基础,对资本家与工人的对立的经济根源作了初步的分析,由于阶级的局限,因而不能彻底揭示资本主义经济发展的规律,其体系也存在着许多矛盾,混乱和不科学之处.法国复辟时期(1815—1830)历史学家梯叶里,基佐,米涅的历史理论特别是他们对阶级斗争在社会发展中的作用作了考察,他们曾觉察到人民的力量以及经济利益在社会生活和阶级斗争中所占的重要地位,试图说明阶级斗争同经济利益的关系,认为阶级斗争是政治事变的动力,是理解中世纪以来法国历史的钥匙,主张研究人民的历史.圣西门,傅立叶和欧文等空想社会主义者对资本主义内在矛盾进行了无情的揭露和对未来社会的作了天才猜测,他们认为:资本主义是一个是非颠倒的世界,是一个把自已的幸福建立别人痛苦基础上的社会,是一个利已主义和投机欺诈的社会,私有制使人变成魔鬼,使全世界变成地狱,是一切罪恶的根源.他们还对未来社会作了不少的预见.为启发工人阶级觉悟提供了宝贵的思想材料,为科学社会主义提供了有益的思想材料.三,马克思主义哲学产生的理论来源马克思主义哲学是人类先进思想成果的结晶,它批判地继承了哲学史上唯物主义和辩证法的优良传统.马克思主义哲学的直接理论来源则是德国的古典哲学.德国古典哲学__是近代哲学发展的最高形式,在黑格尔的体系中达到了顶峰.黑格尔是辩证法思想的集大成者.他的最大功绩就是恢复了辩证法这一最高的思维形式,把整个自然的,历史的和精神的世界描写为一个过程,描写为处在不断的运动,变化,转变和发展中,并企图揭示这种运动和发展的内在联系.马克思,恩格斯批判地吸收了黑格尔哲学辩证法思想的合理内核,抛弃了它的唯心主义;批判地吸收了费尔巴哈哲学唯物主义的基本内核,抛弃了它的形而上学,并根据新的实践经验和科学材料,对它们进行革命的改造和发展,从而把辩证法和唯物论有机地结合起来,把唯物辩证的自然观与历史观统一起来,创立了崭新的马克思主义哲学.参考资料黑格尔的辩证法思想的主要方面是:一是发展和内在联系的思想二是对立统一的思想三是主观能动性的思想四是历史和逻辑统一的思想但是,他的丰富的辩证法思想却隐藏在神秘的唯心主义体系之中,他的辩证法是革命的,万能的体系却是却窒息了辩证法.费尔巴哈是德国古典哲学的最后一个代表.他的伟大功绩是批判了黑格尔的唯心主义,恢复了唯物主义的权威,坚持了物质第一性,意识第二性的哲学观点.但他在批判黑格尔的唯心主义时,却把黑格尔的辩证法也抛弃了.他看到了人的自然存在,但他所说的人是生物学意义上的人,他不懂人的本质是实践的.四,马克思主义哲学产生的主观条件马克思主义哲学的产生还有其不可缺少的主观条件.马克思和恩格斯都是学识渊博,思想敏锐的学者,这使他们能够站在时代智慧的高峰,批判地继承人类思想史上的一切优秀成果,概括和总结科学发展的最新成就.他们又是伟大的革命家,他们亲自参加和领导了当时无产阶级争取解放的伟大斗争实践,在革命实践和同各种错误思潮的斗争中,他们认识到广大劳动群众创造历史的力量,看到了无产阶级的伟大前途,逐步从唯心主义转变为唯物主义,从革命民主主义转变为共产主义,成为伟大的共产主义者.参考资料马克思1842年在《莱因报》办报期间,使他有了广泛了解社会接触社会的机会,对社会各方面的问题,他作了大量的调查研究,发表了一系列的文章,其中《关于林木盗窃法的辩论》,《摩塞尔记者辩护》,对马克思世界观的转变起了关健作用.由于马克思宣传进步观点,遭到了普鲁士政府的迫害,马克思一生几乎过着流浪乞丐式的生活,常常为付不出房租,稿子写好了没有邮费而犯愁,有时甚至向恩格斯借助两个铜板才发出稿子.在这样的情况下,马克思研究《资本论》的宿愿矢志不移,进行了长达42年的资本论写作.马克思具有大无畏的批判精神,凡是人类所建树的一切,马克思都批判过研究过.为了《资本论》的写作,他阅读了1000多本书,做了400-500本读书札记,马克思的治学精神是值得人们永远学习的.1845年春马克思所写的《关于费尔巴哈的提纲》,以及1845年到1846年马克思和恩格斯合著的《德意志意识形态》,以社会实践为基础,系统地阐发了辩证的和历史的唯物主义基本原理,标志着马克思主义哲学的形成.五,结论马克思主义哲学不是离开世界文明发展大道而独立产生的,它是人类历史根本转折时代的产物,是人类全部优秀文化遗产的结晶.历史发展到19世纪中叶,不仅提出了适应时代要求创立新的世界观的任务,而且也从各个方面为创立新世界观提供了必要的条件.马克思和恩格斯的伟大历史功绩,就在于顺应了时代的紧迫需要,将这种可能转变为现实,为马克思一直主张“全世界无产者，联合起来”，他认为“无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。 ”马克思故居摩泽尔河是德意志的母亲河，位于德国西部边境的座落于河畔的小城：特里尔城。 它的名字是从上古时代当地部落称呼演变而来的。 这个举世闻名的小城市：因为它曾径有过辉瘤的历史：它曾是西罗马帝国的首都，又是西方世界的四大古都之一，也是德国最古老的城市。 它比罗马城早建1`300多年，历经战争风云，于公元 287年才成为西罗马的首都。 特里尔现有人口十多万，而远在1600多年前，它就己径拥有八万多人口 当年的特里尔面积比现在更大，罗马人为了使这座城永恒，建筑了无数的巨石建筑和雕塑，历径2000多年风尘岁月，千百年仍照耀着当年罗马征服者特有宏大气势和风格，吸引了无从汁数的考古者、猎奇者、旅游者……而更有深一层意义的是这座罗马古城不仅诞生了，也诞生了一个伟人：卡尔马克思。 沿着摩泽尔河旁一条避静的街道走去，就可以看到青铜雕塑的马克思侧面头像，它位立在远离尘嚣偏远的一角，似乎在默默沉思…马克思故居是一幢典型的18 世纪德国巴洛克式民居：桔红色的三层建筑，它如此朴实，就象一户普通人家。 1818年4月卡尔马克思之父，一位犹太斋律师租赁了这所住宅。 1个月以后，在这里诞生了一个婴孩，他叫卡尔马克思。 马克思在这幢桔红色的楼房里度过愉快的童年，直到1835年高中毕业。 马克思与少年女友燕妮在此留下了“青梅竹马” 的佳话，他们后来成为相儒以沫的终生伴旅己是人们熟知的故事。 17岁的少年马克思离开了故乡后，就再也没有回来。 与欧州其他的名人纪念馆一样：马克思故居现在己被作为马克思纪念 亚当·斯密的「国富论」，被後世的经济学家认定是「古典经济学」的开端。 而亚当·斯密的「国富论」，成为每个经济学者列为专业必读的书本。 《国富论》一书是斯密最具影响力的著作，这本书对於经济学领域的创立有极大贡献，使经济学成为一门独立的学科。 在西方世界，这本书甚至可以说是经济学所发行过最具影响力的著作。 国富论一书成为针对重商主义（认为大量储备贵金属是经济成功所不可或缺的理论）最经典的反驳，在这本书於1776年出版後，英国和美国都出现了许多要求自由贸易的声浪。 这些声浪还认为当时经济的艰难和贫穷是因为美国独立战争所造成的。 不过，并非所有人都被说服相信了自由贸易的优点：英国政府和议会依然继续维持重商主义多年。 国富论一书也否定了重农主义学派对於土地的重视，相反的，亚当·斯密认为劳动才是最重要的，而劳动分工将能大量的提升生产效率。 国富论一书非常成功，事实上还导致许多早期学派的理论被抛弃，而後来的经济学家如托马斯·罗伯特·马尔萨斯和大卫·李嘉图则专注於将斯密的理论整合为现在所称的古典经济学（现代经济学由此衍生）。 马尔萨斯将斯密的理论进一步延伸至人口过剩上，而李嘉图则提出了工资铁律（Iron law of wages）—认为人口过剩将导致工资连勉强糊口的层次都无法达成。 亚当·斯密假设工资的增长会伴随著生产的增长，这个观点在今天看来则较为准确。 国富论一书的重点之一便是自由市场，自由市场表面看似混乱而毫无拘束，实际上却是由一只被称为「看不见的手」（invisible hand）所指引，将会引导市场生产出正确的产品数量和种类。 举例而言，如果产品发生短缺，产品的价格便会高涨，生产这种产品所能得到的利润便会刺激其他人也加入生产，最後便消除了短缺。 如果许多产品进入了市场，生产者之间的竞争将会增加，供给的增加会将产品的价格降低至接近产品的生产成本。 即使产品的利润接近於零，生产产品和服务的利润刺激也不会消失，因为产品的所有成本也包括了生产者的薪水在内。 如果价格降低至零利润後仍继续下跌，生产者将会脱离市场；如果价格高於零利润，生产者将会进入市场。 斯密认为人的动机都是自私而贪婪的，自由市场的竞争将能利用这样的人性来降低价格，进而造福整个社会，而提供更多产品和服务仍具有利润的刺激。 不过，斯密也对商人保持戒心，并且反对垄断的形成。 亚当·斯密也大力批评过时的政府管制，亚当·斯密认为那些管制将会阻挠产业的扩展。 事实上，亚当·斯密反对绝大多数政府管制经济的行为，包括关税在内，亚当·斯密认为关税最终将导致长期的效率低落以及价格的居高不下。 这个理论在今天被称为「自由放任」，代表「让他做、让他去、让他走」，这个理论後来影响了政府的立法，尤其是在19世纪里。谈谈对马克思和恩格斯生平的感想
如何评价亚当斯密的经济学理论?
马克思的资料
急
3月17日马克思的葬仪在伦敦海格特公墓举行。
恩
