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范文如下只供借鉴希望帮到你望采纳人们说，乡情总是令人难忘的。
是的，乡情是一支古老而又深沉的歌谣，时时在我心中奏起爱的旋律。
故乡那弯弯的黄土小道，那小河边的朵朵黄花，那淳厚善良的乡民……故乡的一切都浓在了我的乡情爱歌里。
也许是那呜呜的叶笛，也许是那呢喃的紫燕，不，是家乡那淡淡的黄花吧，牵动了我多少归乡的梦。
我的家乡是个不大的村庄，一条小河从村前流过。
没到春天，河岸坡上就会开满黄花，一朵连一朵，一片有一片。
颜色是淡淡的，但是看起来又是那样艳。
它们开在荒地上，藏在野草间，调皮地向人们探着头，而在那黄花丛中，又包含了多么美妙的一个世界啊
这里又是一个天然“牧场”，黄花的枝和叶是肥美的牧草，人们喂养的牛羊都放养在这儿，所以人们更加喜爱这儿，喜爱这儿的黄花。
那时，小村的生活就像清清的河水那样平淡而恬静。
人们做完了事情，就坐在各家门前的黄土地上，摇这芭蕉扇，说这那古老而又遥远的故事，而故事又总是八仙，天宫…… 几年过去了，小村还是这样秀丽吗
河岸边上的黄花还是那样鲜艳吗
在春风荡漾的季节，我离开了喧闹的市区，回到了我日夜思念的家乡。
汽车一直把我送到了村子的街头。
我惊奇的发现记忆里那弯弯曲曲的黄土小道已被宽阔的马路所代替；原来道路两边的低矮破旧的房屋消失了，取而代之的是一栋栋的新瓦房，街道两旁载满了观赏的树木，每隔不远，还设有一个花坛，虽然不大，但青枝绿叶，姹紫嫣红，给乡村添上了无限生机。
变了，小村大变了。
我这样感叹着，走进了二叔的家门。
刚跨进院子，就受到了热情的欢迎：鸡、鸭、鹅奏起了农家特有的“迎宾曲”，小黄狗欢乐的摇着尾巴。
这时，二婶从屋里走出来，惊喜地喊到：“超儿，放假了，怎么回来也不打个电话呢
”边说边把我拉进屋里，又一阵风似的端出两盘的杏子。
我看着二婶，真想不出昔日里沉默寡言的二婶，如今说话行动竟如此利索。
我问道：“婶婶，二叔呢
”“他呀，他早到工厂去了，忙得连自家的责任田也不管了。
噢，现在咱们办起了农副食品加工厂，你二叔他还是顾问呢
”二婶面带微笑，眉宇间洋溢着喜气。
傍晚，乡村没入了夜色，孩子们都坐在家里看电视，大人们就聚集在一起谈起那让人激动的事情，但人们的话题不再是八仙，而是如何使农村变得更加美好，使生活更加富裕…… 家乡的夜，是这样的醉人，我没有丝毫倦意，快步出门，去寻找记忆里的小河，寻找梦中的黄花。
不知不觉中来到了一个铺满碎石的工地上，这儿灯火通明，木料堆积，显然是一座投建中的高楼。
我忽然想起来，这儿不就是那清清小河流经的地方吗
那梦中久久萦绕的黄花不就盛开在这儿吗
哪里去了
那美丽的小河和黄花哪里去了
我急忙向看护工地的老大爷打听，他指着工地，脸上洋溢着灿烂的笑容，说：“正在施工的是村子里的文化中心，是大伙集资兴建的。
你说的那条小河呀，河水被引来修建了一个美丽的小湖；野花倒还有，可总不能为此误了大事儿……”我听着心中不免有些惆怅。
可是望着工地上璀璨的灯光，望着老大爷脸上灿烂的笑容，我忽然想到，等文化中心在这儿拔地而起的时候，夜晚，那一个个灯光闪亮的窗口，不就是一朵朵美丽的黄花吗
啊
家乡的黄花，我乡情爱歌里一个永不消失的音符
对家乡的感受一百字
人们说,乡情总是令人难忘的.是的,乡情是一支古老而又深沉的歌谣,时时在我心中奏起爱的旋律.故乡那弯弯的黄土小道,那小河边的朵朵黄花,那淳厚善良的乡民……故乡的一切都浓在了我的乡情爱歌里.也许是那呜呜的叶笛,也许是那呢喃的紫燕,不,是家乡那淡淡的黄花吧,牵动了我多少归乡的梦.我的家乡是个不大的村庄,一条小河从村前流过.没到春天,河岸坡上就会开满黄花,一朵连一朵,一片有一片.颜色是淡淡的,但是看起来又是那样艳.它们开在荒地上,藏在野草间,调皮地向人们探着头,而在那黄花丛中,又包含了多么美妙的一个世界啊!这里又是一个天然“牧场”,黄花的枝和叶是肥美的牧草,人们喂养的牛羊都放养在这儿,所以人们更加喜爱这儿,喜爱这儿的黄花.那时,小村的生活就像清清的河水那样平淡而恬静.人们做完了事情,就坐在各家门前的黄土地上,摇这芭蕉扇,说这那古老而又遥远的故事,而故事又总是八仙,天宫……几年过去了,小村还是这样秀丽吗?河岸边上的黄花还是那样鲜艳吗?在春风荡漾的季节,我离开了喧闹的市区,回到了我日夜思念的家乡.汽车一直把我送到了村子的街头.我惊奇的发现记忆里那弯弯曲曲的黄土小道已被宽阔的马路所代替；原来道路两边的低矮破旧的房屋消失了,取而代之的是一栋栋的新瓦房,街道两旁载满了观赏的树木,每隔不远,还设有一个花坛,虽然不大,但青枝绿叶,姹紫嫣红,给乡村添上了无限生机.变了,小村大变了.我这样感叹着,走进了二叔的家门.刚跨进院子,就受到了热情的欢迎：鸡、鸭、鹅奏起了农家特有的“迎宾曲”,小黄狗欢乐的摇着尾巴.这时,二婶从屋里走出来,惊喜地喊到：“超儿,放假了,怎么回来也不打个电话呢?”边说边把我拉进屋里,又一阵风似的端出两盘黄橙橙的杏子.我看着二婶,真想不出昔日里沉默寡言的二婶,如今说话行动竟如此利索.我问道：“婶婶,二叔呢?”“他呀,他早到工厂去了,忙得连自家的责任田也不管了.噢,现在咱们办起了农副食品加工厂,你二叔他还是顾问呢!”二婶面带微笑,眉宇间洋溢着喜气.
需要一篇作文描述家乡的特产和习俗 风景区 本人是广西河池巴马长寿之乡的 作文1600\\\/200
1991年，巴马成为了世界五大长寿之乡，吸引了源源不断的“候鸟人”迁徙到此，养生栖息。
可能你无法成为候鸟人中的一员，但依然可以在短暂的停留中，探索出那点滴奥秘。
这里物产珍奇，是中国香猪之乡，火麻、茶油、矿泉水……等名闻海内外。
巴马香猪 到巴马旅游没吃上香猪肉，等于没到巴马。
据史载，巴马香猪自宋代以来就作为宫廷贡品。
明清时期还曾飘洋过海，远销南洋。
该猪种是当地农民用本地猪种长期近亲繁殖、野地放养而形成的，体形小巧玲珑，毛色黑白相间，娇憨逗人，是一种珍稀肉猪，又称“冬瓜猪”、“芭蕉猪”。
以体型短小，脚矮骨细，肉质细嫩，骨头酥软，皮薄肉脆，味似山珍果子狸。
珍珠黄玉米 产于县境内部分乡村，系传统老品种，颗粒小、圆且硬，米多粉少，生长期长，没有施用农药和化肥，不受任何污染。
巴马的珍珠黄玉米营养丰富，比一般大米含的蛋白质高，食用易于消化。
玉米中富含不饱和脂肪酸、赖氨酸、镁、纤维素、胡萝卜素等，经常食用，不但有益于健康和美容，还有增进脑力和预防癌症等作用。
用珍珠黄玉米制成的食物，当地群众称之为“长寿粥”或“黄金食”。
山茶油 巴马得天独厚的水质、土壤和气候为造就优质食油创造了条件。
经科学化验鉴定，巴马的山茶油不饱和脂肪酸含量超过90%以上，同时不含黄曲霉素等致癌物质。
油质黄而清亮，纯正清香，经常食用，对高血压、高血脂、肥胖症、心血管硬化、胆固醇高等疾病有预防和治疗作用。
它既是当地群众必不可少的生活食用油之一，也是巴马人多长寿的秘决之一，当地群众称之为“长寿宝油”。
火麻 火麻是巴马人长期食用得以长寿的重要原因之一，火麻仁可将体内多余的脂肪、胆固醇等有害物质排出体外，既能排毒减肥，又可养阴滋补肾肝。
长期食用，不仅对慢性神经炎、便秘、高血压和糖尿病等有显著疗效，还有养心益血、延年益寿之功。
火麻仁可榨成火麻油，被寿乡人们称为“长寿油”。
巴马丽琅矿泉水 巴马丽琅矿泉水取自巴马独有生命活水神仙泉。
神仙泉是巴马水崇拜文化的发祥地。
几百年来，神仙泉水因神奇的养生作用，周围居住的百姓一直延续着对神仙泉的膜拜。
巴马丽琅矿泉水中含有近四十种大自然中适合人体的矿物质，PH值呈天然弱碱性，小分子团的特性可加速体内循环，特别是偏硅酸、锶的含量更是对人体的健康至关重要，成为国际自然医学会推荐饮用水，并成为唯一被授予“国家地理标志保护产品”称号，是巴马水中极品。
挂百岁老人牌匾：很多老人小孩坐在门口互相嬉闹，其中很多已是四代同堂。
细心观察有些家门口挂着大大的“百岁老人”的牌匾，有些甚至把老人照片挂墙头，似乎觉得是一种荣誉。
备棺材：巴马的家庭，凡有花甲以上老人的，都备有一口棺材，这副棺材有三层含义：第一层含义和广东人一样寓喻儿孙“外官发财”；第二层含义是消除老人的后顾之忧，过去俗语曰：“人生七十古来稀”，认为花甲以上年纪是离天远离地近的年纪，就要考虑到自身的后事了，有了棺材，老人就觉得无后顾之忧。
可村民经常笑着说“棺材都腐朽了，人还在”。
常用火麻油做菜：主人正用玉米面熬粥，不大会功夫该到炒菜的时候了，却见到这样情形，他们炒菜用的油不是猪油或大豆油，而是现场制作的火麻油，并用工具给我们做起了示范。
我便兴起问，油这样榨着吃，健康吗
主人说，这是他们特有的风俗，很少去市场买油，自己做的才是真材食料，老人们都吃了几十年了，身体很健康。
如节目里面介绍说的一样，这里人天天吃火麻油，火麻产品随处可见。
火麻油味道非常奇特，刚开始觉得不习惯，吃着吃着觉得很清香，尤其是凉拌菜品吃起来很清爽不油腻。
进一步了解到，火麻油还真是一种好东西，不饱和脂肪酸非常高，通便润肠胃，含有多种抗衰老抗辐射的元素，经常吃的人肤色都非常好。
候鸟人：在巴马当地的“候鸟人经常”结伴去爬山，锻炼身体，出了一身汗后下山，做饭、劳作、休息。
生活似乎一切都与平常人差不多。
他们都说想像巴马人一样长寿就必需过巴马生活。
这里很多人都是过来养病的，有些还说对糖尿病等疾病有一定的帮助。
在世界长寿之乡——广西巴马，有一种习俗叫做“补粮”。
所谓“补粮”，就是“补充食粮”的意思。
民间自古历来就有这样一条不成文的规纪：凡家中有上了50岁年纪的人，都要经常请师公为他（她）察看生辰八字，即以天干和地支为载体，将每一个人出生的年、月、日、时，分别以天干地支各一字组成的四组八个汉字记录下来，作为生、老、病、死随时查看的重要依据。
看其是否有“缺粮”(缺粮就意味着生命即将终结)的迹象，若有，儿孙们就要在其“粮绝”之前举行一次“补粮”(俗称“送生粮”)活动,以期获得延续寿命的效果。
这也是巴马独特长寿文化之一。
这个习俗认为，老年人到了一定年龄，他们的“食粮”(意即寿限)就要“断绝”，有必要由他们的子女和孙女，尤其是出嫁女儿或其他近亲来“补粮”。
这样，老人的“食粮”就不会断绝，便能延年益寿，长命百岁。
根据民俗，“补粮”当天，已出嫁的女儿(或孙女)，不论多少要将夫家生产的粮食带上一袋，或煮上最好的饭菜带回娘家，交给老人，由老人把粮食倒入自家的米缸，老人接上饭菜，自个儿吃用。
“补粮”是儿孙们祈求老人健康长寿的民俗事象活动。
人的生老病死本该自然，但70岁以上的老人，身体机能衰退，免疫力降低。
有俗话说：“人生七十古来稀”，人为地自设了一道精神门槛，让上了年纪的老人一旦有点小毛，便猜疑乱想，认为上帝安排给他的‘粮食’就要吃完了。
人生之路快到尽头了，因而心情闷闷不悦，唯恐自己过不了七十这道槛。
这时儿女就要在这一方面有所作为。
用“补粮”这种方式消除老人心里的后顾之忧。
选定“补粮”的日子，是根据老人的生辰八字严格选定的。
按五行相生相克的“原理”来确定，如某老者属金日出生，那就选土日来补，因土生金，能使金旺，故而选之。
而此日有多少个良辰，该在哪个良辰举行仪式，也挺有考究的。
这一天，家里还要派人前去师公所在的村庄把他“请”来，（事后还得派人挑上家里献给师公的各种礼品送到他家）。
师公到场之后，就着手裁制各种纸钱冥币彩衣之类的东西，抄写许多待颂的经文及老人的奏章，然后念念有词主持仪式：在堂屋里摆上一张祭桌，桌上供着三大碗白米当着香炉，分别插上诸神牌位及老人的奏章。
祭桌的四只脚分别绑上四根去枝留顶的青竹杆儿，每根竹杆系些上谷穗和布条，另选一匹自家纺织的土布作铺搭桥之用，布之一头是从祭桌起始，沿着堂屋一直延伸进老人的卧室至床沿，老人坐在床前并将这匹布之另一头揣在怀里，双手捧着一个红布袋作收礼装敛钱财以及“食粮”之用。
当道公宣布准备开始，到场的儿孙们便按男左女右分别排成两列，并以跪姿向往老人所在的方向跪拜。
老人此时穿着儿女们送来崭新的寿衣寿鞋和寿帽，端坐床前接受孝子贤孙们的礼拜。
屋里摆满了晚辈们等候送给老人的各种礼物，这些礼物有活禽、猪肉、大米、现金等。
仪式开始后，这些礼物得一件一件地传送，先按辈份再依年龄大小为序，即先由老人的子女（从老大开始，不分男女性别）送礼，再到侄儿侄女，最后才轮到孙辈、曾孙之辈 …… 。
送礼时，每送上一件礼物，主持人都要报上送礼者的姓名和祝词，如主持人报“大儿子送鸡一只”，这只鸡即被从最小辈份最小年纪的那位起传，象接力棒一样左右交叉往前传递，一直传递到老人手上；主持人再报 “ 大儿子还送现金100元 ”，这100元钱又被依次传递到老人手中……老人一一笑纳而毫不客气。
礼品全都献上后，道公要亲手选切些畜禽熟肉放到一个盛了半碗饭碗里，由老人的儿子（或者女儿）送到老人床前，亲手给老人一口一口地喂食。
最后道公将一条红布围系到老人腰际上，将那四根青竹杆儿放到老人床头或蚊帐顶上，封灯，放炮结束。
集体聚餐。
上述礼品收齐后，大米倒入备用的米缸，专供受粮者一人享用；猪肉之类不宜久留的食品当天集中聚餐就集体享用；活禽就作记号放养，待老人什么时候想吃就吃；现金则由老人收入囊中妥善保管，慢慢开支。
“补粮”有“补生粮”与“补熟粮”之分,上述例子叫做“补生粮”；还有一种“补熟粮”的方法是：家有老人生病时，就叫他（她）已经外嫁的女儿或侄女（或女婿、侄女婿等），限于某一天按时将煮熟的米饭和肉类，用粽叶包好送来，当来到老人房门时,要高声大叫将老人唤起,声称“我送粮来了，让您吃了快快好起来
”。
老人听到此言便欣然应答：“好的，进来吧，我正等着吃呢
”。
来人进入房间后要将“送来之食”一口一口地喂给老人，老人吃完之后来人还要送上一句“好啦
”。
巴马人认为，“补粮”能给老人以一种心里暗示与平衡，通过这种仪式，让他（她）觉得后生们都很孝敬他（她），从而起到“定心丸”的作用，让老人相信，自己延年益寿有了保障。
这一做法就相当于医学上所谓的“精神疗法”或“心理疗法”，让老人觉得心情欢畅，无忧无虑。
我理想中的农场作文500字
当太阳公公刚刚露出笑脸的时候，我和爸爸、妈妈就乘车向沙湖农场进发。
空气像滤过一样，特别清新。
汽车穿过一排排扬树，掠过一块块绿色的田野，一直把我送到美丽的农场。
啊
农场到了，我心理高兴得像有一只小兔在踏踏地跳。
我们大家迫不及待地进了农场。
啊
满眼都是鲜花、绿树和庄稼。
空气中像洒了香水一样，我们完全进入了绿色芬芳的世界。
进了动物区，首先映入眼帘的是雪白的鹅和的猪。
我一进去就被美丽的鹅所吸引住了，那洁白的羽毛像天上的白云一样，头上有一个红色的冠，还有一对橘红色的爪。
鹅看见我们叫个不停，嘎嘎，嘎嘎……，好像在说：“欢迎你们来到美丽的农场。
”当鹅在水中戏水时，闪闪发光，十分动人。
在农场的中央，有一特殊的建筑物，这就是监狱。
远远望去，监狱四周围着高高的墙。
走进大铁门，院子四周有宿舍和食堂；院子中央有篮球场和花坛。
我走进宿舍，啊
好整洁，所有的东西都摆放的井然有序，被子折成四方形，，就像放大的火柴盒。
食堂里，一排排饭桌摆放得整整齐齐，还有几个犯人正在专心致志地做饭。
这些教官把犯人竟然管理的如此井井有条，真是佩服。
夕阳夕照时，我恋恋不舍地离开农场。
我多么希望生活在这样的环境中，享受这美丽的大自然。
我爱家乡富美临渭
人们说,乡情总是令人难忘的.是的,乡情是一支古老而又深沉的歌谣,时时在我心中奏起爱的旋律.故乡那弯弯的黄土小道,那小河边的朵朵黄花,那淳厚善良的乡民……故乡的一切都浓在了我的乡情爱歌里. 也许是那呜呜的叶笛,也许是那呢喃的紫燕,不,是家乡那淡淡的黄花吧,牵动了我多少归乡的梦. 我的家乡是个不大的村庄,一条小河从村前流过.没到春天,河岸坡上就会开满黄花,一朵连一朵,一片有一片.颜色是淡淡的,但是看起来又是那样艳.它们开在荒地上,藏在野草间,调皮地向人们探着头,而在那黄花丛中,又包含了多么美妙的一个世界啊!这里又是一个天然“牧场”,黄花的枝和叶是肥美的牧草,人们喂养的牛羊都放养在这儿,所以人们更加喜爱这儿,喜爱这儿的黄花. 那时,小村的生活就像清清的河水那样平淡而恬静.人们做完了事情,就坐在各家门前的黄土地上,摇这芭蕉扇,说这那古老而又遥远的故事,而故事又总是八仙,天宫…… 几年过去了,小村还是这样秀丽吗?河岸边上的黄花还是那样鲜艳吗?在春风荡漾的季节,我离开了喧闹的市区,回到了我日夜思念的家乡. 汽车一直把我送到了村子的街头.我惊奇的发现记忆里那弯弯曲曲的黄土小道已被宽阔的马路所代替；原来道路两边的低矮破旧的房屋消失了,取而代之的是一栋栋的新瓦房,街道两旁载满了观赏的树木,每隔不远,还设有一个花坛,虽然不大,但青枝绿叶,姹紫嫣红,给乡村添上了无限生机. 变了,小村大变了.我这样感叹着,走进了二叔的家门.刚跨进院子,就受到了热情的欢迎：鸡、鸭、鹅奏起了农家特有的“迎宾曲”,小黄狗欢乐的摇着尾巴.这时,二婶从屋里走出来,惊喜地喊到：“超儿,放假了,怎么回来也不打个电话呢?”边说边把我拉进屋里,又一阵风似的端出两盘黄橙橙的杏子.我看着二婶,真想不出昔日里沉默寡言的二婶,如今说话行动竟如此利索.我问道：“婶婶,二叔呢?”“他呀,他早到工厂去了,忙得连自家的责任田也不管了.噢,现在咱们办起了农副食品加工厂,你二叔他还是顾问呢!”二婶面带微笑,眉宇间洋溢着喜气.
