关于九一二的演讲稿
世间的“爱”是永恒的,是不变的,是永存于世的.所有的惊人举动,都有爱的力量,都是爱创造出的,没有爱,就没有一切。
一个人心里有别人，总能设身处地地为他人着想，并有爱的奉献，那么得到的将是内心的充实，高尚的人格，爱心的照耀。
甘愿给社会付出真情和爱的人，是最幸福的人，因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。
因此，爱，使我们心灵相通；爱，使世界不再孤单。
让你我伸出温暖之手，让世界充满爱，让生活中处处开满真、善、美的鲜花。
感恩于心回报于行演讲稿，最好二百字
落红不是无情物，化作春泥花”。
花片凋落了作春泥去守护树木朵。
这是多么高尚的感恩之心啊
物都是如此，更何况人呢
感激生养你的人，因为他们让你获得生命，让你健康成长。
妈妈，给了我们享受阳光和雨露的生命。
从怀胎十月到呱呱坠地，他们满怀兴奋，期待和不安定走过了多少个白天黑夜，无声泪水侵透三百六十五个不眠的日子，那是作为一个女人幸福的眼泪，却也是忍受了多少心酸和痛苦的眼泪，当我们在他们的呵护下一天天成长的，他们的生命也在一天天消逝，在他们额头上深深的刻下了一条岁月之痕，这都是为了他们的儿女啊，父母，回报他们，赶快行动吧。
感激教育你的人，因为他们授予你知识，是他们让我们从一个无知的小孩成长为一个懂事的青少年。
从教会我读懂书本上的每一个汉字，每一行句子，到让我读懂社会这本无字天书，多少个清晨和夜，多少滴汗水和泪水，多少上操劳累，和期待，一切尽在那三尺讲台上表达着，传递着，老师给了我们春的温暖，夏的清爽，秋的沉思，冬的严寒，还记得以为老师曾在我的日记本上质问我为何放弃努力“孩子，去坚持才会胜利才会成功，长路漫漫，痛苦是不可避免的，想像一下，假如铅笔不经历刀削般的疼痛，怎能写出美丽的汉字
人生就像海洋，时而风平浪静，时而波涛汹涌，人生就像天气，时而风和日丽，时而乌云密布我们只有经历了大风大浪才会变的更加坚强。
感恩老师，谢谢您的爱与鼓励，谢谢祢给了我前进的力量，我一定会再接再厉，勇往直前。
感激帮助过你的人，因为他们帮你度过难关。
“他”，在我的人生舞台上演绎着无比重要的角色。
没有他可以说我的人生就没有动力，当我面对挫折，正无奈着，伤心着，第一个出现在我面前的就是他，他自身就是一个很冷漠，不愿意交流，没有信心的人，但他还在极力用他自己的爱和从化未有过的快乐来温暖我，鼓励我，帮助我，曾经因为爸爸，妈妈之间的争吵不断，我的心情非常低落，我的心萌生了对他们的恨，我妈像变成了一个心理只有恨的冷血动物了，当我快走上绝望之路时，是他把我拉了一把，是他用纯洁的心感染着我，把我从痛苦的深渊里解救出来，我真感谢他，因为他，我的生活现在过的很好，谢谢感恩温暖过你的人，那会使你的生活更加美好。
滴水之恩，自当涌泉相报。
亲爱的同学，请不要吝啬自己的感恩之情，当你得到亲人或朋友的关爱时，你一定要记得感恩，让这份爱继续传递下去
关于心情的2分钟演讲稿大全
各位老师同学们大家好，我今天演讲的题目是如何调整心态。
爱默生说：“恐惧较之世上任何事物更能击溃人类。
”诚然，有过公共演讲经历的人都知道，很少人能够做到心情平静信心十足地登上演讲台。
心理学研究表明：人们在日常生活中，经常会遇到各种各样的困难和障碍，为了解决问题，实现自己的目标，就必须克服困难。
而困难的出现和克服，会引起人内心的不安和紧张，严重时就会给人带来恐惧，形成焦虑。
既然紧张恐惧的心理是存在的，不可避免的。
那么，如何处理好紧张心理直接影响着演讲的成功与否。
针对演讲中的紧张心理，以下介绍几种“药剂”以供参考：1、充分的准备。
林肯曾说：“我相信，我若是无话可说时，就是经验再多、年龄再老，也不能免于难为情的。
”这话说得很深刻。
要进行成功的演讲，就必须有成功的准备，否则，没有准备好就出现在听众面前，与未穿衣服是一样的。
对付怯场心理最有力的武器是诚心诚意地告诉自己你对本次演讲准备得十分充分。
只有有备而来的演说者才能获得自信和成功。
同时，对演讲者来说，平时不但要做好演讲前的准备，还要注意加强自己的心理训练和调适，养成良好的应考习惯。
2、端正演讲动机，减轻心理负担。
不要把目标定得过高，对于不切实际的期望要有客观的分析。
如果把演讲的意义片面夸大，甚至把演讲与个人终生的成就、事业和幸福等紧紧联系在一起，演讲还未来临，就已经是惶惶不可终日了。
带着强烈的求胜动机和沉重的心理负担去准备，结果情绪焦虑程度越积越强烈，到了发挥时却事违人愿。
因此，演讲者要学会适度降低求胜动机，减轻心理负担，真正做到轻装上阵。
3、保持积极的情绪体验。
有些演讲者面对即将到来的演讲，感觉就像如临大敌，心惊胆颤，有着诸多的这样那样的担心，比如，在演讲过程中总是设想自己会犯语法错误，或总担心自己讲着讲着会突然地停顿下来，讲不下去了，这就是一种反面的假想，它很可能会抹煞我们对演讲的信心。
面对这种情况发生，可以使用积极自我暗示的方法。
暗示对人的心理影响是极大的，我们都能看到人在不良的心理状态下发挥是不正常的。
多学会给自己一种积极放松的暗示，用一些“我一定可以做得很好”“我一定可以超常发挥”等肯定自己的短句。
在平时联系休息之余多和自己交谈，不断地强化一种必胜的信心与信念。
时间长了，就会发现这种良好的积极的心态就会成为自己的一种思维习惯。
3、避免机械背诵演讲稿。
逐字逐句地背诵讲稿，很容易在面对听众时遗忘，即使没忘，讲起来也会显得十分机械化。
美国总统林肯曾说过：“我不喜欢听刀削式的、枯躁无味的讲演”。
背演讲稿对演讲者可能是一种必要的准备方式，但是,背诵依赖的是机械记忆，逐字逐句的记忆不仅是耗费演讲者大量的时间,而且容易形成演讲者心理麻痹。
实际的演讲过程中,一旦因怯场、听众骚动,设备故障等突然出事而容易出现“短路”现象。
因而，在准备演讲中我们只要准备好大概的提纲，根据自己的语言、思路发挥更能打动观众。
4、演讲前要注意把注意力从自己身上移开。
比如，可以积极听取主办人和听众的意见，这样我们可以转移注意力，放松身体和思想。
又如可以做做肌力均衡运动。
均衡运动是指有意识地让身体某一部分肌肉有规律地紧张和放松。
比如我们可以先握紧拳头，然后松开；也可以固定脚掌，作压腿，然后放松。
作肌力均衡运动的目的在于让你某部分肌肉紧张一段时间，然后你便不仅能更好地放松那部分肌肉，而且能更好地放松整个身心。
因此，在开始讲演时，最重要的就是要把注意力从自己身上移开，或是集中精力听别的讲演者说些什么，以便把注意力放在他们身上，避免不必要的登台恐惧感。
5、冷静处理“怯场”。
1988年汉城奥运会上，称雄排坛数年的中国女排，在与前苏联队一场比赛中，不仅以0：3败北，而且第一局竞创纪录地吃了零分，其中最主要原因不在于技术基础，而在于心理的崩溃。
演讲中的怯场同样也是一种心理崩溃的反映。
事实上，当怯场现象发生时，只要有所准备，掌握必要的技巧，也可以顺利度过这一危机期。
当意识到自己出现怯场现象时，不要惊恐慌乱，抱着平常心的心态，不要好强求胜，也不要过分地强调自己的怯场紧张心理。
通过呼吸调节法消除自己的紧张感，采用这种方法可以消除杂念和干扰。
当自我感觉十分紧张时，有意识控制自己的情绪。
要时时记住，既然你自己下定的决心，那就大踏步而出，并深深地呼吸吧。
事实上，在开始演讲之前，应深呼吸三十秒，这样所增加的氧气供应可以提神，并能给你勇气。
6、当一个神气的债主。
对于消除紧张心理比任卡耐基先生最有经验，而在他的众多经验中最基本的经验就是：“你要假设听众都欠你的钱，正要求你多宽限几天；你是神气的债主，根本不用怕他们。
”把身体站直，然后开始信心十足地讲话吧
好似他们每个人都欠你的钱，你在催他们还债，假想他们聚在那儿是要求你宽限还债的时间。
这种心理作用对我们大有帮助。
我们也许在最初面临听众时，总会经历到一些恐惧，一些震击，一些精神上的紧张，这是正常的。
问题是，只要能坚韧不拔，不久所有顾虑都会一扫而光。
朋友们，如果你想克服演讲的紧张心理，不妨先要弄清自己为什么害怕当众说话，只要对症下药，只要肯多下功夫，就会发现这种上台恐惧的程度，很快便会减少到某一地步，这时它就是一种助力，而不是一种阻力了。
怯场一般是由于情绪过分紧张所致。
在紧张情绪状态下，人的大脑皮层中形成了优势兴奋中心，从而使保持记忆中枢的内容处于被抑制状态，具体表现是回忆不起熟悉的知识。
怯场心理属于一种情境焦虑。
我们可以通过以下心理调控方法，摆脱焦虑，解除这种被抑制状态。
调控方法如下：1、语言调节法即自我暗示法，具体做法是通过一些有激励作用的内部语言，使积极意识潜入自我意识，直接对自己的思想、情绪产生作用。
例如，在怯场心理的征兆刚出现时，可以通过简单、具体，带有肯定性的言语调节自己，比如“我一定能考好!”“我有信心
”提醒自己不必紧张，对自己要抱有信心。
在暗示的同时，也可在头脑中联想过去成功的情境，以激励自己参与考试。
2、转移注意法在考试中遇到较难或没有见过的问题或题型时，应先采取主动的注意迁移，减少焦虑，回避这个一时解答不了或暂时回忆不起来的问题，当其他问题解答完之后再回过头来“重新”思考回避的问题。
这种做法可以使优势兴奋中心得以转移。
也可以休息片刻或者活动一下四肢、头部，来调节中枢神经系统，从而使抑制状态得到缓解。
3、呼吸调节法采用这种方法可以消除杂念和干扰。
当自我感觉十分紧张时，有意识控制自己的情绪。
具体做法是，脚撑地，两臂自然下垂，闭合双眼，把注意力集中在呼吸上，静听空气流入、流出时发出的微弱声音。
然后，以吸气的方式连续从1数到10，每次吸气时，注意绷紧身体，在头脑中反应出数字，在呼气时说“放松”，并在头脑中再现“放松”这个词，这样连续数下去。
注意节奏放慢，让身体尽量松弛，直到感觉到镇静为止。
同学们也可以在平时有意识地训练自己放松，这样，在考场上出现怯场心理时，就更容易调控。
有效消除紧张心理，从根本上来说一是要降低对自己的要求。
一个人如果十分争强好胜，事事都力求完善，事事都要争先，自然就会经常感觉到时间紧迫，匆匆忙忙（心理学家称之为“A型性格”）。
而如果能够认清自己能力和精力的限制，放低对于自己的要求，凡事从长远和整体考虑，不过分在乎一时一地的得失，不过分在乎别人对自己的看法和评价，自然就会使心境松弛一些。
二是要学会调整节奏，有劳有逸。
在日常生活中要注意调整好节奏。
工作学习时要思想集中，玩时要痛快。
要保证充足的睡眠时间，适当安排一些文娱、体育活动。
做到有张有弛，劳逸结合。
当一个人已经出现了紧张的情绪反应时，该怎么调适呢
对于这种情况，人们习惯上常常会劝慰当事人：“别紧张
”“有什么大不了的
”而当事人自己也通常会这栏告诫自己：“别紧张
”“有什么了不起的
”然而，十分不幸的是，这种办法几乎是行不通的，实际上这会使人感到更加不安。
因为这是在和自己过不去，在给你制造更大的紧张。
正如有句话所说的“情绪如潮，越堵越高。
”
《平常心》的演讲稿
平常心是 春有百花秋有月，夏风冬有雪，若无闲事挂，便是人间好时节 饥来食，困则眠，热取凉，寒向火。
平常心即是自自然然，一无造作，了无是非取舍，只管行住坐卧，应机接物。
这首诗出自黄龙慧开禅师的名著“无门关”的第十九则，琅琅上口，最为佛弟子所爱颂。
黄龙慧开世称为无门和尚，传记散见於续传灯录卷三十五（大正藏五一册，七零八页）、增集续传灯录卷二（卍续藏一四二册，七七九页）、五灯会元续略卷三（卍续藏一三八册，九零六页）、五灯严统卷二十二（卍续藏一三九册，九六二页）。
无门慧开禅师，杭州钱塘人，俗姓梁，生於宋孝宗淳熙十年，卒於南宋理宗景定元年（西元一一八三至一二六零年），世寿七十八岁。
禅师最初礼天龙肱和尚为受业师，披剃出家，后来遍历天下名山道场，寻师访道，但是一直无法契机，於是到平江府（江苏省）万寿寺参礼黄龙派下的月林师观禅师，月林禅师教慧开参“无”字话头。
慧开每天对着“无”字苦苦参究，但是就像蚊子咬铁牛，如此六年寒暑，依然找不到契入的缝隙之处。
慧开於是励志克责，在佛前自誓道：“我如果参不透这无字话头，绝不寤寐休息，我要是懈怠睡眠，就烂却全身，无一完好之处
”从此更加精进勇猛，不敢须臾放逸。
有时疲惫至极，就在大殿廊庑之下经行，甚至以头颅撞击露柱，以示克期取证的决心。
有一天，慧开在法堂内经行，参“无”字话头，寂寥中，从遥遥的斋堂那一头，传来一阵一阵绵绵密密，如排山倒海般的鼓击，慧开胸中久远以来的疑团，顿然消失，豁然省悟，高唱偈颂： 青天白日一声雷 大地群生眼豁开 万家森罗齐稽首 须弥勃跳舞三台 一派天淡云闲列长空，丽日高照大地春的气象。
第二天，慧开迫不急待的跑到方丈寮，想把自己开悟的心境呈现给师父，请师父印证。
月林看到慧开的偈子，不但没有赞叹，却高声大喝道：“你在何处见到鬼又见到神了
”慧开见到师父大喝，也当仁不让大喝一声，月林又做狮子吼，慧开面无惧色又大喝，师徒这时才相顾哈哈大笑，喝声笑声交织成一片天簌，回荡於堂宇檐下。
禅，有时需要不惧不退的大勇才能承担。
慧开在月林禅师座下开悟之后，从此大机大用，所言所行，无不与禅的机要脗合。
南宋宁宗嘉定十一年（一二一八年），慧开禅师振锡於安吉山报国寺，开始展开度众弘法的家务工作。
之后，又往来居住於隆兴府（江西省）天宁寺、黄龙寺、翠巌寺，镇江府（江苏省）的焦山普济寺，平江府开元寺，建康府保宁寺，名震一时，受到缁素四众弟子的尊敬。
南宋理宗淳佑六年（一二四六年）奉旨开创让国仁王寺，并驻锡说法於仁王寺，其间完成流传於禅林力作“无门关”，常奉召入选德殿，为理宗讲说法要。
有一年，京城大旱，理宗请师登坛祈雨，慧开禅师持咒祝祷之后，默然返回寺中，理宗急忙遣派内侍前来询问，祈雨的状况如何
禅师淡然回答说：“寂然不动，感而后通。
”语音方毕，天空俄然乌云密布，大雨倾盆注下，解除了已久的旱象。
理宗因此颁赐禅师金襕法衣，勅封为佛眼禅师，以示褒扬。
景定元年四月命工匠砌塔，八日塔龛砌成，禅师自撰龛语道：“地水火风，梦幻泡影，七十八年，一弹指顷。
”书偈毕，跏趺而逝。
慧开禅师因为苦参“无”字话头而开悟，因此特别着重“无”字法门，他将历代禅宗重要的公案斟选汇编，选择其中的四十八期，纂集成为“无门关”一书，并自作序文道：“大道无门，千差有路；透得此关，乾坤独步。
”并且把赵州禅师“狗子无佛性”的公案列为第一则，深得六祖慧能大师“无念、无相、无性”的思想要旨。
在四十八则脍炙人口的有名公案之中，第十九则的这首诗偈： 春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪 若无闲事挂心头 便是人间好时节 流传最普遍，最能表达禅者“法尔随缘”自然无作的精神。
这则公案是叙述幽默古佛的赵州从稔请教师父南泉普愿禅师的公案，赵州问南泉：“什么是道
”南泉回答说：“平常心是道”。
“道可有趣向
”“拟向便是乖逆。
”赵州又问：“如何了解道
”南泉回答说：“道不属於知，也不属於不知。
知是妄觉，不知是无记。
”赵州言下廓然洞明，无门慧开因此写下此偈，来赞颂这段公案。
“平常心是道”这句话，始见於马祖到一禅师的语录：“平常心是道，无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。
只今行住坐卧，应机接物，尽是道。
”平常心就是长沙景岑禅师所说的要眠即眠，要坐就坐，热时取凉，寒时取凉，寒时向火，没有分别矫饰，超越染净对待的自然生活，是本来清净自性心的全然显现。
如果着意追逐客尘，有心造作攀求，反而会丧失平常心的和谐性平衡性，而成为反常心、异常心。
临济禅师在他的临济录一再提到无常人的概念，主张无事是贵人，但莫造作，只是平常。
无门慧开禅师这首诗告诉我们为什麽世人不能享受人生的美好时节
因为我们心中有事，而且有太多的闲事悬挂在心头：我们罣碍社会地位不够显赫，事业不够亨通发达，待遇不够优渥，夫妻生活不够融洽，儿孙不够孝顺成才，朋友待我不够敬重，所求不能满足心愿，身体多病衰弱，人我是非烦心……肚里填满名闻利养，心中充塞财势情欲，再也挪不出一丝闲情去呼吸江上的清风，欣赏山间的明月，因此春天的百花开得再绚丽，与我两情不相干；冬日的皑皑白雪如何宜人，和我有何关联
我们如果能以临济无事人的平常心，去面对日常生活中横逆困顿，人我关系上的矛盾纠缠，必能享受山夫渔父“富贵银千树，风流玉一蓑”的风趣。
平常心是道，大自然就告诉我们这个千古颠扑不破的真理。
“四时行焉，万物生焉，天何言哉
天何言哉
”今日我们对於生养我们的地球贪婪无度的摄取破坏，等到有一天，当春天不再有花香鸟鸣，地球温室反应愈高，不再有瑞雪飘飞的冬天时，人间便没有好时节了
日常生活中给自己一点平常心的智慧，给地球一点平常心的尊重
关于巴金的演讲稿...
永远的巴金，永远的纪念——纪念人民作家巴金 2005年10月17日,是一个沉痛的日子。
这一天，一代文豪、中国文学巨匠、中国最受爱戴的作家之一、我们南师附中1925届的校友——巴金先生在上海逝世，享年101岁。
巨星陨落，这一天，也将成为我们永远纪念的日子。
巴金，原名李尧棠，字芾甘，1904年生于四川成都。
15岁时五四新文化运动爆发,巴金的生活和思想因此发生了决定性的转折，他从此走上了坚决反对封建制度、热情追求新的社会理想的战斗道路。
19岁时，离开闭塞的四川来到上海、南京求学，成为我们南师附中的一名学子。
1927年，23岁的巴金赴法国学习，在更为宽广的天地里，继续如饥似渴地寻找社会解放的真理，由此，也开始了他的正式的文学生涯。
1929年初,他的第一部中篇小说《灭亡》问世，这也标志着他真正走上了文学创作的道路。
之后，他又创作出了《爱情三部曲》即《雾》、《雨》、《电》。
1931年署名“巴金”的小说《激流》开始发表，这就是他的杰出代表作《激流三部曲》—《家》、《春》、《秋》，其中《家》被誉为“20世纪的《红楼梦》”。
抗日战争爆发后，巴金与茅盾等立即投入到民族救亡的洪流中，创作出了《火》三部曲（又称《抗战三部曲》）。
随后，他的中篇小说《憩园》、《第四病室》，长篇小说《寒夜》等著作相继问世。
1949年10月1日，巴金在天安门参加了开国大典。
1957年，他创办了大型文学刊物《收获》，老舍的著名话剧《茶馆》就发表在《收获》的创刊号上。
1978年—1986年，中国文人再次见到了巴金的风采。
他的被誉为“当代中国最伟大的书”—5卷本40多万字的《随想录》相继出版。
巴金在文学界上的巨大成就，使他在1982年成为东方第一位“但丁国际奖”获得者，1983年又被授予“法兰西共和国荣誉勋章”，为我们民族的新文学赢得了世界的荣誉。
2004年，在巴金百年诞辰之际，国务院授予巴金“人民作家”的光荣称号。
巴金，一个与鲁迅、郭沫若、茅盾、老舍等同时代 的作家； 巴金，一个几乎全程见证了整个20世纪的杰出作家； 巴金，一个建国后唯一只靠稿费不拿工资的作家； 巴金，一个直率、无情地解剖自我，勇于讲真话的作家。
他的去世，是中国文学一个世纪的结束。
今天，我们纪念巴金，就是要学习他热爱祖国，追求光明，追寻真理的精神；就是要学习他勇于否定自我，不断自我反省的精神；就是要学习他“掏出心来”，坦诚无饰，真诚做人的精神。
百年巴金，百年中国
巴金始终和祖国与民族的命运紧紧联系在一起。
目睹旧中国的曲折与艰辛，他曾感叹“我不幸的乡土哟
”；看到他挚爱的祖国和民族欣逢盛世，迎来了本世纪最伟大的复兴，他曾感慨“我热爱我的祖国，爱我的人民，离开了她，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
” 永远的巴金，永远的真诚
巴金重视文学的真实性，提倡说真话，提倡把心交给读者。
“文化大革命”结束后，巴金用了8年的时间，写了150篇《随想录》，计有42万字。
揭露、控诉、讲真话，构成了《随想录》的基本格调。
他在文中首先拿自己开刀，忏悔了自己在“文革”中说了假话，认为“文革”的产生就是由说假话造成的。
因此， 为着作品中那些冤屈的灵魂，深深地自责和痛苦的忏悔，是巴金一生的情结。
他说“讲了真话，我可以心安理得地离开人世了”。
他认为，说的真话并不一定是真理，但真理是在说真话的基础上产生的。
巴金不是完人，也不是英雄，但他是一个真诚的人。
他没有标榜自己有多么高尚的道德情操，但他作为一个作家，没有领过国家的工资，完全靠自己的版税和稿费维持生计；从1981年起，他就开始一车一车地往外捐书，至今已向中国现代文学馆、北京图书馆、上海图书馆等捐出各类图书3万册，期刊1万多册。
这之中，他先后给他的母校南师附中捐书600多本，现都珍藏在校史馆中；他还把自己的稿费、积蓄源源不断地捐给慈善机构、灾区和希望工程。
每次捐款，他都要求经办人员：不留巴金名，不宣传、不报道。
他曾说：“关于稿费的问题，我愿意捐献大部份，我估计三分之二无问题。
我不需要那么多钱，给孩子钱留多了，对他们没有好处。
”他为南师附中校园中的巴金塑像的亲笔题词就是四个字“掏出心来”。
有人曾写信给他，建议将“掏出”改为“捧出”，巴老认为“掏”比“捧”更为真诚。
老师们，同学们，在建设和谐社会的今天，巴老所倡导的讲真话精神，具有更加重要的意义。
一个和谐的社会，必定是一个畅所欲言的社会，人人都讲真话，人人都真诚待人，才能增强我们民族的自主意识，才能使我们的政治和文化更加优越，才能有更加健康的社会生活。
巴金，曾获诺贝尔文学奖提名的中国作家，著作等身； 巴金，20世纪的良知符号， 中国当代作家的一面旗帜； 如今，斯人已逝，灯已熄灭，然而他那一头倔强的白发永远圣洁，他那高尚的人格和高贵的灵魂不灭，而且将生生不息。
巴金，我们南师附中人永远的骄傲
永远的巴金，将是我们永远的纪念
关于进步的演讲稿
你可以看 一下下面的参考资料：oyhfmyivjx14438061082011-10-13 5:15:34\\r敬爱的教师们，亲爱的同学们： 你们好
今天我感到非常荣幸能有这样一个机会与大家一起交流进步的经验。
。
如果说我的进步比较突出的话，我想应归于这样三点，即健康的身体，健康的心理，以及科学的学习方法。
我们常说，身体是革命的本钱，的确，健康，无论对于工作还是学习，都是成功的重要保证，我们怎样才能保持健康的身体呢
这方面，我做到了以下三点：首先，要保证有充足的睡眠。
由于学习压力比较大，好多同学便不得不延长学习时间，以保证学习任务的完成，甚至不惜充斥睡眠时间，我觉得这些同学，其精神是可喜的，但是其做法是不可取的，因为一个人的精力必竟部是有限的，当他把同样的精力分配到更长的学习时间中时，其学习效率必然会降低，所以，打疲劳战，不仅学习效果没有什么提高，而且可能会给身体健康产生影响，我希望同学们都能养成早睡早起的好习惯，要注意学习方法的改进，而不要一味地去处长学习时间，其次，要坚持每天锻炼身体，这样，我们不仅可以在紧张的学习之余，调节一下大脑，还可以达到增强体质的目的，我们读高在时，就有好几位同学因为体质弱而不得不跑医院，这样，不仅学习时间得不到保证，身体上受到了折磨，而且在心理上也可能会产生一定的阴影，所以，我觉得坚持每天锻炼身体，这也是十分有必要的，第三位，我还做到了能保证有健康合理的饮食。
下面，我想跟大家谈一谈关于心理压力的调整。
我们要以平常心去对待它，能时刻保持一种乐观自得的态度。
当然这并非易事，是有条件的，我觉得应建立在这两个基础上，第一、即是我们平时的踏实、严谨的复习，有了对各门功课一个全方位的系统性的把握，那么，我们必有信心去面对这场挑战，第二，即是我们的老师、父母能以一种朋友的身体去关心我们，每与他们交流、沟通、多给他们一点鼓励，我想，这样也会令他们增加信心和勇气的。
其次，我们应当学会自我放松，千万不要自我封闭。
当自我感觉压抑的时候，我们可以找好朋友，老师或父母谈谈心，我们也可以找一个比较空旷的地方，比如操场，去散散步，做一做深呼吸，或者唱一首自己比较喜欢的乐观积极的歌曲。
这样都会让我们的心情好起来的，而好的心情则像润滑油一样，会让一切变得TASY。
第三，我还觉得我们应当给自己找一个学习目标，有了目标，我们便有了学习的动力，能时刻保持一种学习的劲头，从而矢志不渝地向着同一个方向前进。
我想，如果能做到以上三点我们都会取得进步。
当然，我们除了应当有健康的心理以外，科学的学习方法仍然是最重要的，在这方面，我想谈以上四点。
首先，我觉得我们应注意学习计划的安排，我通常有这样两个计划，第一个计划即是每周的计划，我习惯于在每周开始的时候，给一周的学习生活作一直安排。
比如各门功课都重点复习哪个知识点，然后再做一份相应的练习加以巩固，在每周周末则能抽出一段时间来，把一周以来复习的内容再系统性地总结一下。
第二个计划呢，则是指每天的学习计划。
我通常[每天早上抽出一个至一个半小时的时间来阅读语文和英语。
我觉得这两门学科，培养一种语感是很重要的。
而多读，则是培养语感的一种重要方法，我还习惯于在每天晚上睡觉之前都能抽出10至20分钟的时间来，把每天老师讲的。
强调的内容都再过一遍电影，有这样一个重复记忆的过程，我们的遗忘率便会大大降低了。
以上是我所讲的关于两个学习计划的制定，下面，我想谈一谈关于学习效率的提高。
好多同学班会有这样一种感受：为什么我花的时间比别人多，而收获却没有别人大呢，我想这便会牵涉一个效率的问题了，我们不仿把效率公为这样两种。
即课堂效率与课后练习的效率。
对于课堂45分钟来说，效率百分之百，那是不大实际的，但我们应当在绝大多数的时间内，脑子时刻跟着老师转，不停地思考，我们不能被动地去接受，而是要主动听讲，带着问题去听讲，我想这样有目的有重点地去听讲，效率可能会比较高的。
第二个效率则是课后练习的效率，请同学们千万不要误解，我的练习量越大，我练习的效率就越高。
恰恰相反的是，我们的练习应当是“贵精不贵多”的。
对于同一道题目，我们则应尝试着，从中总结出规律来。
对于一类型题中的具有代表意义的题目，我们则可以因本子摘录下来，建立一个典型题题库。
这样，我们时常拿来翻翻，回味回味，就会对各类题型都有一个很好的把握。
我们也不要盲目去做题，而要注意做题后的总结，比如，我们可以将每次练习测验中做错的题目整理成一个错题集，这一点对于我的帮助是很大的。
因为一个要不犯错误，那是不可能的，但若多次犯同样一个错误，那也是不可思议的，而错题集正可以帮助我们避免这一点，我要提醒同学们的就是，在高考复习中，我们千万不要害怕犯错误，要知道，比时多犯一个错误，或许正意味着，在高考考场上你将少犯一个错误。
对于不懂的问题，我们也不要轻言放弃，而是应当有一种“打破砂锅问到底”的精神。
要多于老师，同学们进行讨论，直至完全弄懂为止。
要知道，真正弄懂一道题的收获，远比顺利做是十道题收获大得多。
关于学习方法，我最后还想补充一点的就是，对于不同学科应当有不同的学习方法，如语文、英语多阅读，多积累很重要；而物理化生这类理科学科则应当在把课本弄懂，理通，用活的基础之上，多做练习，多加总结，摸索出其中的规律，则我们便能在应答各类题型时均能做到得心应手，游刃有余了。
以上是我在进步后的一点心得，我希望对于同学们来说是有用的，我更希望同学们能总结一套更适合自己学习特点的学习方法。
最后，我要衷心地祝福同学们，都能在自己的辛勤劳动之后，取得进步。
谢谢大家
关于奉献精神的演讲稿。
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（急）
尊敬的各位领导、各位评委、朋友们：大家好
我是xxxx的xxx。
首先我要感谢集团公司领导给我们提供这样一个展示自我的机会。
今天，我很荣幸代表银基公司在这里与大家一起分享我们的梦想。
我今天演讲的题目是：《生命因奉献而精彩》在我走进开源的第一天，我在笔记本的第一页写下这样一首诗： 《燃烧》 我问自由的风儿，该做些什（shen）么方有青春少年，戏耍的风儿回答：“轻盈的飘飞呀，如风似烟!”我问有力的大海，什么是生活伟大的遗(yi)教(jiao)，咆(pao)哮(xiao)的大海回答：“像我这样，永远的大声咆哮
”我问崇高的太阳，怎样能比霞光更亮，太阳没有回答，可我的心却听到“燃烧”
燃烧自己，照亮别人，是一种真诚自愿付出的行为，是一种纯洁高尚的情操。
它既包含着崇高的境界，又蕴藏着不同的层次。
九年前的这里，当越来越多的城市边缘人感到生存危机的时候，开源决策者毅然提出了：“退出一产，优化二产，大力发展三产”的经济发展思路。
从此，一群勇于开拓(tuo)的开源人在这片土地上开始了大胆的尝试，做房产、建公园、开超市、管物业、涉餐饮，短短九年间，开源走出了一条独特的产业发展之路，并稳步、快速的不断前进，这不仅仅是因为开源有得天独厚的条件，更重要的是开源人不断创新、勇于探索、无私奉献的结果!我曾经是一名军人，在部队，每天都要把卫生打扫的干干净净，把被子叠得有角有棱，外出要请假，饭前要唱歌，出门走队列。
一开始，我觉得很枯燥、很繁琐。
但正是这些细微的小事，培养出了雷厉风行、严守纪律、服从命令的军人作风和团队精神
回到家乡以后，我非常幸运的走进了开源，成为了银基公司的一名员工，我的许多战友却说：你放着事业单位不去，去一个小小的社区超市，太没前途了
一个网友也这样对我说：“你是学经济的，应该到更好的地方去发展
”我坦然地告诉他们：在我们开源，没有卑（bei）微(wei)的工作，只有卑微的工作态度。
许多和我同样有梦想的人，都在各自的岗位上实现着自己的人生价值。
当一个个住宅小区平地而起；当银基超市走进寻常百姓生活；当这个城市的后花园里，每一次成功都有开源人的足迹。
难道这不是一种成功吗
真正的奉献是不求回报的，只有真心付出才能得到真正的快乐。
当工作中取得了一个小小的进步；当为别人提供了有益的帮助；当得到了一句由衰的赞美，难道你体会不到快乐吗
还记得那年夏天的抗洪抢险。
面对着前方汹涌的洪水，身后一片沼泽，我们打出了：“人在堤在，堤垮人亡”的口号。
水涨一尺，堤高一丈。
我们与洪水展开了生与死的较量、甘心奉献出自己生命的军人是不怕与死神较量的
抗洪的日子虽然很短，但足以激励我一生去奉献。
到开源工作后，我一直勤奋刻苦，虚心学习，努力工作，因为我觉得，无论是在公司还是在战场应该持有一颗同样的心，那就是“无私奉献”。
有一句话是这样说的：“如果你存在，那么就不要让自己可有可无的存在着”。
对啊
我存在，我们存在，所以我们要让我们的存在有价值，我相信只要我们用无私的心去做好每一件事，那么在任何岗位上，我们都会收获事业的春天
谢谢大家
关于奋斗的演讲稿
奋斗无悔 人生在世，“奋斗”二字。
作为一个顶天立地的人，你要无怨无悔地走完自己的人生历程。
怎样才能充实地走完这段历程，这是一个值得思考的问题。
是碌碌无为，虚度韶华
还是踏踏实实，拼搏奋斗
这取决于自己。
是成为笑傲天穹的精灵，还是成为陆地上平庸的小丑，一切的一切还是由自己决定。
光阴似箭催人老，日月如梭趱少年。
光阴何其短暂
光阴何其宝贵
当人们还没省悟过来之时，时间老人早已蹒跚地走过了一个又一个人生巷口。
倘若你不抓紧时间，奋斗进取，拼搏出属于自己的一片天地，那么你将会是一个既可悲又可怜的人。
因为你的人生画卷是如此得空白，如此得缺乏光彩。
本来应该由你涂抹的画卷，却因为你的虚度而被白白地弃用。
你自己说到底可悲不可悲
铸剑师十年磨一剑，为的就是“剑快至倚天”的境界。
削发如泥者，利也。
漫长的十年，在铸剑师眼里是那样短暂，因为他早已将岁月忽略，遗忘，在自我构筑的碉堡中精心研究铸剑。
可以这样说，他没有浪费光阴，他可以自豪地说，“为了一剑活十年，我无怨无悔
”然而在生活中这样的人少之又少。
君不见张明接二连三跳槽，君不见李帆天长日久搞网恋，君不见马涛灯红酒绿分外甜。
在浮躁的社会形态下，他们能够安心下来，搞点事业也就不错了，怎么敢奢望他们“十年磨一剑”
“奋斗”二字，意蕴无穷。
为了理想，你务实进取实干，这是奋斗;为了父母家人，你拼搏职场，身兼数职，这也是奋斗;为了贫穷的学童再现校园，你奔走呼告，游走街头，这更是奋斗。
与其任而白白流逝，倒不如抓住它，好好利用一番。
相信成功总是喜欢垂青这类人的。
若干年后，当步入暮年，你可以对自己说，“我的青春没有虚度，我的人生终于有所成就，我高兴，我自豪。
”这是一个理想的结果，事实上许多人到老的时候，往往感到很失落，很无奈。
青春无悔对他们来说只能是个谎言。
中年无所建树，让他们后悔莫及。
凡世没有后悔药，一错过成千古恨，再回首已百年身。
人生之悔莫过于此。
人生若白驹过隙，忽然而已。
岁月匆匆，无情地流逝着。
我们应该静下心来，抓住时间的尾巴，乘风破浪，直挂云帆，享受搏击沧海的乐趣。
相信在离世的时候，我们能够平静地说，“我来过，我无悔，我快乐。
” 不要将遗憾留下，抓紧时间奋斗吧
