王氏家族聚会发言稿
套用如下宗亲联谊会发言大家好!今天，我们相聚在素有“闽中明珠”之称的金柑之乡、绿竹之乡、朱子文化名城、美丽富饶的福建尤溪县，隆重举行福建萧氏宗亲联谊会第二届代表大会，这是福建萧氏宗亲政治生活中的一件大喜事。
作为来自萧氏故里山东兰陵的萧氏后人，应邀参加今天的盛会，我们感到无比激动与振奋。
在此，我受苍山县委、苍山县人民政府和山东省萧氏宗亲联谊会会长萧树东先生的委托，对大会的召开表示热烈的祝贺!向到会的各位宗长、宗亲表示亲切的问候!向多年来关心、支持我们苍山经济社会发展的各位福建萧氏宗亲表示最衷心的感谢!苍山县和尤溪县一样，也是一座历史文化名城，有着历史悠久的兰陵文化，其中荀子文化、萧氏文化、王氏文化、兰陵酒文化最为著名。
咱们的萧氏先祖、一代儒学宗师萧公望之生活于兰陵，长眠于兰陵，萧氏文化源起兰陵，根植于兰陵沃土，随着萧氏后裔遍布世界各地，传播于世界各地，全球萧氏均尊兰陵为郡望。
在历史长河中，萧氏群星璀璨，除了萧望之，还有南齐的开国皇帝(齐高帝)萧道成，南朝梁的建立者，(梁武帝)萧衍等等，萧望之之子，萧良、萧由等都通晓五经，食禄两千石，皆为一时名人。
现在萧氏的后裔遍布世界各地，尤其是在港澳台、马来西亚、印度、等东南亚地区都进入了主流社会，对社会颇有影响。
宗亲联谊会讲话稿讲话致辞品友互动近年来，我们苍山县各级视天下萧氏宗亲寻根访祖之需为己任，高度重视兰陵萧望之墓园及全球萧氏大宗祠的开发建设工作。
先后聘请了山东省旅游规划设计院、徐州师范大学、曲阜古建筑设计有限公司进行实地勘察论证，编制完成了《全球萧氏大宗祠控制性详细规划》。
在规划的基础上，于去年6月我们启动了萧望之墓园一期工程，一期工程总投资800多万元，目前享殿、东西配殿、庖箱、思堂、碑亭工程、御路、挡墓门等主体工程已完工，正在对文武大臣、石像生、挡墓墙、灵水、甬道、微地形、绿化、内部布局等辅助工程进行修建完善。
二期工程建设萧氏大宗祠、萧氏大型广尝大型盛世萧鼎等，计划于下半年开工建设，2015年五一前建设完成。
工程总投资3000余万元，占地200亩。
该工程的建设将成为全球萧氏宗亲寻根祭祖的圣地，交流联谊的平台。
各位宗亲，萧氏家族曾以她浩瀚的历史和光辉的业绩，屹立在中华大地上，在长达二千五百年的历史长河中，她总是让她的精英们活跃在政坛上、奔驰在战场上、泼墨在文苑上，创造了一个又一个的奇迹，对中华民族的发展做出了杰出的贡献，使她在全世界的家族史上成为绝无仅有，举世无双的家族。
今天萧氏家族的成员已遍布五大洲，家族的儿女们秉承着祖先的庇荫，一个个的都在继续创造着不凡业绩。
作为萧家的子女，作为生活、工作在兰陵这块热土上的萧氏后人，我们更加感到无比的光荣和由衷地自豪。
同样，今天各位萧氏宗亲也是萧氏望族中的精英，通过萧氏宗亲联谊会，进一沟通感情，融洽关系，进一步商讨萧氏未来发展蓝图，进一步感受先祖望之公的儒学思想。
咱们福建萧氏宗亲一直关注和企盼修建兰陵全球萧氏大宗祠，希望将望之公在兰陵创造的辉煌永远保存下来，不让它湮没在历史的尘烟中，让她永远矗立在祖国的大地上和历史的进程中，使兰陵这块热土永远成为萧氏家族的光荣和骄傲。
同样，我们苍山县委、县政府对建设兰陵萧氏大宗祠决心大、态度诚，将借这次会议的东风，加快推进工程进度，恳请各位福建萧氏宗亲对工程建设提出宝贵意见，共同携手开创萧氏文化的灿烂明天。
各位领导、各位宗亲，古县兰陵的开发正面临着千载难逢的良好机遇，国家相继出台了一系列旅游开发的扶持政策，盛市领导高度重视兰陵古县的开发工作，确立将兰陵打造成为“江北第一古镇”，并把其列为山东省历史文化重点建设工程，这将为兰陵全球萧氏大宗祠的建设注入强大的推动力，创造有利的发展环境，这必将为兰陵萧氏望族文化的弘扬与创新起到更大的促进作用。
世界王氏联谊会是多少年一次
一年一次。
王氏宗亲的世界联谊组织。
1993年7月6日在中国太原市成立。
来自新加坡、马来西亚、泰国、缅甸、台湾、香 港等国家和地区的12个宗亲社团，200多位宗亲参加成立大会，并在帝王家祠--晋祠内兴建王氏始祖王子乔公祠。
旨在寻根祭祖，敦宗睦谊；交流工商信息和发展经贸。
同时举行首届世界王氏宗亲恳亲大会。
1994年11月26日由泰国王氏宗亲总会主办第2届世界王氏宗亲恳亲大会。
1995年7月4日在马来西亚王氏宗亲总会成立一周年纪念大会上，与会各国王氏宗亲社团决定：1995年9月15日在中国太原市召开世界各地王氏宗亲社团负责人联席会议。
2018年3月30日，民政部公布第五批22家涉嫌非法社会组织名单，世界王氏恳亲联谊会位列其中。
王氏家族建微信群叫什么名
我是王氏家族的一人
“清风出袖，明月入怀”的出处
此句出自唐代人李嗣真称王羲之的草书“草行杂体，如清风出袖，明月入怀”延伸详情如下东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。
序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。
法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他五十岁时的得意之作。
后人评道“右军字体，古法一变。
其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。
因此，历代书家都推《兰亭》为“天下第一行书”。
存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，唐太宗时冯承素号金印，故称为《兰亭神龙本》，此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是最好的摹本；石刻首推“定武本”。
经郭沫若考证，以为相传的《兰亭序》后半文字，兴感无端，与王羲之思想无相同之处，书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类，疑为隋唐人所伪托。
但也有不同意其说者。
《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。
作者的气度、凤神、襟怀、情愫，在这件作品中得到了充分表现。
古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，堪称绝妙的比喻。
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