劳动委员的竞选演讲稿怎么写
曾几，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的常在耳边回响几何时，“一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的古训仍在心头萦绕； “勤俭节约、艰苦创业”这个古老而又年轻的命题，如今重又被赋予新的历史使命和战略意义。
如今，我国正处在经济和社会建设高速发展的时期，能源和资源总需求日益扩大，资源对经济发展的制约作用日显突出。
我们正面临严峻的考验，节能降耗，是我们每个人都必须认真思考的问题。
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
”勤俭节约一直是中华民族的美德，是五千年文明古国的优良传统。
厉行节约的宴婴，“一钱太守” 刘宠，一代名相魏征，伟大的民主革命先行者孙中山，都为我们留下了一份份勤劳天下的宝贵遗产。
*掷地有声的一句话：“浪费是极大的犯罪”，指引着几代人艰苦创业、自力更生，使年轻的共和国迅速医治了战争创伤，甩掉了一穷二白的帽子，让中华民族重新屹立于世界民族之林。
“强本而节用，天不能贫。
”我国是一个人均资源相对缺乏的国家，勤俭建国，节约开矿是时代的需要，也是提高经济效益的需要。
从资源拥有量来看，虽然我国资源总量不少，但人均资源相对贫乏，资源紧缺状况将长期存在。
从新中国成立以来资源的勘探、开发和利用来看，我们走的是依靠高消耗资源、粗放式经营的经济发展之路，存在着高投入、低产出和浪费严重的现象。
为保证经济、社会可持续发展，缓解资源约束的矛盾，党中央提出了：“必须按照科学发展观的要求，坚持资源节约与开发并重，把节约放在首位，加快建设节约型社会”的重大决策。
作为矿山职工，作为21世纪中国的建设者，必须从有效开发和利用资源出发，崇尚节俭、适度消费，牢固树立资源危机意识、勤俭节约意识和节约资源人人有责意识，以崇尚节俭为荣，以骄奢淫逸为耻。
这是时代赋予我们的要求，也是我们责无旁贷的使命。
“克勤于邦，克俭于家。
”滴水可以成河，聚沙可以成塔，集腋可以成裘。
建设节约型社会离不开我们每一位职工在学习、工作和生活中的努力实践，资源的循环利用和社会环境的净化需要从我作起，从身边作起，从一点一滴作起。
“节约一滴水、节约一度电、节约一张纸、节约一粒米、节约一分钱、节约一寸土”，使用循环用水、节能产品和再生材料，倡导俭朴的生活方式和适度消费，推广办公电子化和资源变废为宝。
只要我们持之以恒，我相信，干涸的蓄水池一定会清水长流，断开的电闸一定会再度合上。
历史和现实告诉我们，一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神支撑的国家是难以繁荣昌盛的，一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神支撑的社会是难以长治久安的，一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神支撑的的民族是难以自立自强的，一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神支撑的企业是难以持续发展的。
勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。
让我们牢固树立勤俭节约的思想观念，把建设节约型社会，建设节约型企业的热门话题变成永恒的主题，让艰苦朴素成为最流行的时尚，让节约成为最有品位的生活方式和生活习惯。
创建节约型企业演讲稿 我国能源紧缺，人口众多，生产效率偏低的基本国情决定了必须走建设节约型社会的道路。
这就需要全社会合理利用和保护各种资源，以尽可能少的消耗，获得最大的经济效益和社会效益。
国家如此，作为一个自主经营，自负盈亏的企业来讲，就更应该在节约上下工夫，俗话说：“不省不成家”，企业就是一个“大家”，只有这个“大家”发展了，我们各自的“小家”才能够殷实。
，也就是印证了“大河有水小河满，大合无水小河后干”的这句话。
虽然大家都知道“节约光荣，浪费可耻”，但在实际工作中却存在长明灯，白昼灯，水长流，长待机等现象；虽然在工作业绩考核中加大了对各项费用的考核，但仍存在丢一个无所谓，废了就换的思想。
勤俭节约是中华民族的传统美德，而美德为什么在如今就不能充分发扬呢
关键是人们心中缺少节约理念，缺乏节约意识，缺乏主人翁责任感。
要使每位员工增强责任心，树立正确的节约理念，需要从节约制度建设，创建节约文化氛围等方面进行培训。
企业文化是企业持续发展的；灵魂，构建节约型的企业文化，同样要从领导，干部，党员等管理人员做起，培养每位员工的节约意识，养成良好的节约习惯。
人人都要讲节约，事事都要讲节约。
管理人员以身作则，节约每一元费用，节约每一份资源，机关科室作出表率，节约每一度电，节约每一张纸，一线员工视矿如家，节约每一点原料，节约每一个零件。
人人从自身做起，从小事做起，从身做起。
只有大家共同努力才能逐步形成良好的节约氛围、，企业的成本会因此而大大降低。
在举国上下大搞节约的形式下，我们应与时俱进，提倡节约降低成本。
当然构件节约型企业并不是要求大家束手束脚，而是在不影响工作质量的前提下，行举手之势，做节约之事，以主人翁精神为企业的可持续发展尽力。
创建节约型企业演讲稿 勤俭节约 从我做起 艰苦创业 再创辉煌 勤俭节约，反对铺张浪费，这是中华民族的传统美德，也是富国强民的必由之路
然而节约从理论上讲，很少有人反对，但事实上，节约总是被我们所忽视
有人会问：“我能做什么呢
” 答案很简单：从我做起，从小事做起，从身边的岗位做起
就这么简单吗
对，就这么简单
很多人觉得自己的力量微不足道，总是等待其他更多的人去节约。
其实一个人的节约可以影响身边的亲人、朋友和同事，“滴水成河，聚沙成塔，积少成多，堆煤成山”，微小的力量变成了庞大的群体，微不足道的节约变成巨大地财富
英国女王伊丽莎白二世经常说“节约便士，英镑自来”，她还亲自熄灭白金汗宫里厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏挤的一点不剩
我国也有“克勤于邦，立俭于家”“以勤养志，以俭养德”的名言。
纵观古今中外，一个浅显的道理告诉我们：一个没有勤俭节约，艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的；一个没有勤俭节约，艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的；一个没有勤俭节约，艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的；同样，一个没有勤俭节约，艰苦奋斗精神作支撑的企业是难以持续发展的
勤俭节约，创建节约型企业，关键还得从我做起
勤俭节约，要从我做起，就要在思想上崇尚俭朴。
以勤俭节约为荣，铺张浪费为耻，抛弃我们徐矿“家大业大，浪费一点儿无所谓”的思想。
我们都知道“千里之堤，溃于蚁穴”一点一滴的浪费不算什么，但它就像“蚁穴”一样侵蚀着坚固的根基
从我勤俭节约，要做起，就要在作风上艰苦创业。
在残酷的市场竞争中，我们要统一思想，提高境界，牢固树立“艰苦奋斗，勤俭办矿”的意识，要舍得吃大苦，耐大劳，把勤俭节约，艰苦奋斗当成战胜困难的利器
勤俭节约，要从我做起，就要在思想上开拓进取。
“焚薪断炊”式发展模式下的企业是不能长久的，发展才是硬道理。
而创新是发展的动力，每个人都献计献策，围绕生产和管理的薄弱环节，进行技术革新和技术改造，全面落实科学的发展观，大力发展循环经济，建设节约型企业
勤俭节约，要从我做起，就要在管理上精益求精。
加强管理监督，是近期节约资源，增长效益最直接，最有效的办法。
作为一名徐矿人，我们都应抓住点滴时间，刻苦钻研业务技能，向精细管理要效益
只要付出辛勤的劳动，就一定能够找到节约增效的途径
现在，我欣喜的发现，长明灯熄灭了；电脑长期不关机的现象消失了；复印纸的背面也在废物利用了。
常记：“一粥一饭，当思来之不易。
半丝半缕，恒念物力维艰”，全矿职工还在积极开展“节约型区队”“节约型班组”“节约型标兵”的竞赛活动，牢固树立起“节约一度电，一克煤，一滴油，一根钉，一张纸，一滴水”的“六个一”节约理念；树立起“ 节约创造价值”“节约就是效益”“节约就是收入”的观念；树立起以勤俭节约为荣的风尚，培养了艰苦创业的优秀品质
一句古话说的好：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。
历史也反复证明这个道理：“奢”能败国，败家，败自己。
当前，在党中央号召建设节约型社会，全国人民共同努力的大环境下，让我们行动起来，增强紧迫感，勤俭节约，从我做起，艰苦创业，为打造节约型社会，节约型企业，节约型矿山而努力奋斗吧
如何创建节约型企业 我国能源紧缺，人口众多，生产效率偏低的基本国情决定了必须走建设节约型社会的道路。
这就需要全社会合理利用和保护各种资源，以尽可能少的消耗，获得最大的经济效益和社会效益。
国家如此，作为一个自主经营，自负盈亏的企业来讲，就更应该在节约上下工夫，俗话说：“不省不成家”，企业就是一个“大家”，只有这个“大家”发展了，我们各自的“小家”才能够殷实。
，也就是印证了“大河有水小河满，大合无水小河后干”的这句话。
虽然大家都知道“节约光荣，浪费可耻”，但在实际工作中却存在长明灯，白昼灯，水长流，长待机等现象；虽然在工作业绩考核中加大了对各项费用的考核，但仍存在丢一个无所谓，废了就换的思想。
勤俭节约是中华民族的传统美德，而美德为什么在如今就不能充分发扬呢
关键是人们心中缺少节约理念，缺乏节约意识，缺乏主人翁责任感。
要使每位员工增强责任心，树立正确的节约理念，需要从节约制度建设，创建节约文化氛围等方面进行培训。
企业文化是企业持续发展的；灵魂，构建节约型的企业文化，同样要从领导，干部，党员等管理人员做起，培养每位员工的节约意识，养成良好的节约习惯。
人人都要讲节约，事事都要讲节约。
管理人员以身作则，节约每一元费用，节约每一份资源，机关科室作出表率，节约每一度电，节约每一张纸，一线员工视矿如家，节约每一点原料，节约每一个零件。
人人从自身做起，从小事做起，从身做起。
只有大家共同努力才能逐步形成良好的节约氛围、，企业的成本会因此而大大降低。
在举国上下大搞节约的形式下，我们应与时俱进，提倡节约降低成本。
当然构件节约型企业并不是要求大家束手束脚，而是在不影响工作质量的前提下，行举手之势，做节约之事，以主人翁精神为企业的可持续发展尽力。
静以修身 俭以养德 众所周知，节约，是中华民族的传统美德。
聚沙成塔，集腋成裘；涓涓细流，汇成大河。
古老的中华民族，节约理念深入人心，节约之风代代相传。
《墨子·体过》中说：“俭节则昌，淫佚则亡”。
汉代贾谊在《论积贮疏》中有言：“用之亡度，则物力必屈。
”诸葛亮说：“静以修身，俭以养德。
”唐朝诗人李商隐写下了“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”的著名诗句。
明代朱柏庐在《治家格言》中写道：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
”在古人的眼中，节约，既是修身养性所必须，同时也与国家、民族的命运紧密相连。
节约是一种美德，是一种修养。
节约是对自身欲求有节制，对国家、民族、家庭、自我负责任；而奢侈浪费、挥霍无度，往往是败家败国的主要原因。
节约是一种力量。
节约往往和进取、积极、奋斗、乐观向上的人生态度相关；一个人，一个企业，一个单位重视节约，就更能有计划、有目标、有条理地去实现自己的追求。
节约体现的是一种忧患意识，一种可持续发展的深谋远虑，为子孙后代着想的未雨绸缪之举。
节约，在新形势下有了新的内涵。
我们现在重提节约，不是保持现有发展速度或降低发展速度的节支降耗、节衣缩食，而是新的时代内涵的节约。
节约不仅仅是勤俭节约，它是指在生产、流通、消费等领域，通过提高资源利用率，以最少的资源获取最大的经济和社会效益，保障经济社会可持续发展的新的经济增长方式和健康文明的消费模式。
在这种新的生存、发展理念指导下，大家通过节省资源、降低污染、保护环境，为己为人创造一个清洁、富足、健康、文明的生存空间，而并非要求大家去重新过那种勒紧裤腰带的“苦日子”、“紧日子”。
用节约来创造价值，促进经济效益和社会效益的提高。
节约，是大家共同的责任，需要我们从现在做起、从点滴做起。
虽然，创建节约型企业的重头戏在企业，但离开广大干部职工的积极参与，节约则无从谈起。
我们每一位职工都有责任与义务支持和参与企业经济增长方式的转型，共同为建设节约型企业添砖加瓦。
勿以善小而不为。
从小事做起，从力所能及的身边事做起，修旧利废、改革创新，立足自身岗位节水、节电、节材，都是对创建节约型企业的具体行动；随手关灯、拧紧水龙头、选购节能型家用电器等，都是对建设节约型社会的积极参与。
有关专家指出，如果我们将不良的用水习惯改掉，就可以节约70%的用水；如果全国三分之一的照明灯具使用半导体光源技术，每年将节省相当于一个三峡大坝的年发电量。
就我们徐矿而言，如果七万徐矿人每天都能从节约一滴水、一度电、一张纸做起，节约创造价值的理念将会得到很好的实现。
如我区材料员张朝军半年来从井下回收修护弯锚杆200余根、手拉葫芦12台、注液枪16把等等，能自己修护的绝不拿出去修护，能修护再利用的绝不丢弃，为工区节约资金万余元。
“强本而节用，则天不能贫”。
我们要积极响应集团公司党委号召，充分认识创建节约型企业的重要性和紧迫性，以高度的责任感和强烈的使命感，当好创建节约型企业的组织者、实践者和推动者，为实现创建节约型企业目标、推动企业又快又好地发展而努力奋斗
大学生去支教真的好吗
，支教前应该知道的几件事：第一，请重任老支教总结，尤其是对学理的总结。
老师往往抱着一腔热血前来，对差生往往很较真，凡事必究。
用当地人的话说，孩子是那块料我当裤子也送他读书，不是那块料逼也没用。
所以有些差生该放得放，这不是不负责任，也没辱没支教的名声，老师尽力了，学生尽力了，OK，那就是成就。
第二，小学生重要是培养起良好的学习习惯，学生可以笨，可以基础差，但好的学习习惯必须要培养。
这是影响一生的大事。
第三，请勿用物质刺激学生。
支教者往往带着一颗悲天悯人的心，大肆分发物品，以图博得学生欢心和自己的满足。
适当的奖励可以，但千万不要乱来，否则学生的价值观扭曲，一旦老师离开或是物质终止，反弹太大，适得其反。
第四，珍惜学校的财物。
不要以为太乱太破太脏就想大换血，打造成舒适的休假场所。
殊不知很多东西都是有用的，玩户外的都知道这个道理，能留的东西，千万不要扔掉。
第五，很多支教者都是因为感情受挫或是为了逃避烦恼的工作，有的是为了体验生活，所以三教九流都有。
无所谓，关键是做好思想准备。
这里没有城市那种繁华和方便，有的甚至连厕所都没有。
所以请不要对学校挑三拣四。
当然，你有钱可以投资，但请不要摆谱。
第六，支教者之间肯定有矛盾。
生活上的和教学管理上的，无可避免。
我的看法是，新老师最好听老教师的意见，他不一定是最正确的，但却是最合理的。
老教师也要包容新老师，毕竟新老师可以带来新的理念。
第七，请尊重当地的风俗和现状，除非你有能力去改变，否则请不要乱开药方。
存在就是合理，支教者能做的就是做好本分。
第八，可以关爱学生，但不能溺爱。
支教者可以有自身的癖好缺点或毛病，但最好不要让学生看到。
第九，支教者需要有一定经济基础和时间，硬性条件是必须具有相关教育经历。
注意，是相关，并非一定是师范毕业。
否则最终害的还是学生，那不如不支教。
支教重要注意的安全和健康：支教中最重要的就是健康与安全的问题。
而这些主要体现在三个方面：（1）农村人烟稀少，离医院远，发生疾病时得不到及时的治疗，一些平常的小病因得不到及时的治疗可能回导致严重的后果，象患急性阑尾炎，如果得不到及时的治疗易导致穿孔，则有生命危险；被毒蛇咬伤，马蜂蛰伤和食物中毒等，预后效果与抢救时间有直接关系。
所以我们必须掌握最基本的健康急救常识，发生意外的时候可以及时自救。
（2）农村环境复杂，降温，降雨，坡地，急流，密林，蚊虫，水蛭，毒蛇，也都时刻危急我们的健康。
此时，野外装备和经验就尤为重要了。
（3）个人的心理素质，即判断力和自控力。
切忌忘乎所以，盲目自大和逞强。
一卫生常识（1）个人卫生若有条件的最好每晚用温水洗澡，早晚刷牙。
尽量每天换洗内衣及袜子。
睡袋要保持清洁。
每早起床后将睡袋口敞开，排除潮气，如果天气晴朗，可经常晾晒被褥以达到杀菌的目的。
（2）饮食卫生俗语说“病从口入”。
野外就餐时要特别注意饮食卫生。
二外伤（1）烧伤与烫伤用流动的自来水冷却伤口可以减少疼痛。
这种冷却方法通常需持续15至20分钟。
如果当时没有流动的自来水，也可将伤口泡在冷水里。
伤口被冷却后，用消毒酒精棉消毒，清创还可用正红花油处理。
处理完伤口后，用消毒绷带将伤口松散地绑起来，这样不但能给伤口通风，而且也能减轻疼痛。
如果疼痛比较厉害，可以适当服用一些镇痛药。
（2）挫伤，扭伤与骨折脚滑倒或身体不平衡摔倒，很容易发生骨折，脱臼或扭伤。
关节错开，不在正确位置相接，或者瞬间错开，再回到原来的位置时，关节周围发炎，这是扭伤。
如果关节脱节，不能恢复原状，就是脱臼。
若是骨头折断，既是骨折。
骨折伤口马上肿痛，而扭伤和脱臼要过一会才会肿起来。
不要移动患者，勉强走路，伤口会恶化。
预防方法：经常参加锻炼；有受伤史的人在野外时不要过于负重，并经常活动关节；下山时不要跳跃前进脚跟着地时应落稳，踩倒石头时要注意石头是否牢固。
处理方法：对于扭伤与挫伤：用冷水浸泡扭伤部位可以可以缓解疼痛。
严重者要用夹板或纱布局部固定。
对于骨折首先是止血，然后是固定，如果疼痛难任可以服用止痛药。
简单处理后送医院救治。
固定断骨所用的夹板在野外可用树板后纸板树枝等，垫料可用棉花，纱布，衣服。
绳，布鞋带甚至皮带均可用来捆绑夹板。
大学生支教要注意的事项：1、互动少---增加互动，多关注孩子们自己的想法；讲课过程中紧张、不自然，出现这样的情况容易导致镇不住场，2、课堂易混乱---把焦点放在孩子身上；3、语速过快---语速适中；4、有需要道具或其他材料辅助的同学注意，上课前必须确保这些东西的质量和效果，要考虑到场地的限制因素；（如音频、图片等要清晰，是否可以确保每个同学都能听到、看到等）5、要提高课堂应变能力---在课前多思考可能会出现的情况；6、自身需要提高专业水平（比如，授课内容为如何写好演讲稿
竞聘上岗办法
1、笔试：竞争上岗管理小组成员拟定笔试试题，经组长审核后组织申请竞争上岗的员工参加闭卷考试，笔试成绩进行公布。
2、面试：由竞争上岗管理小组按事先制定的竞争职位面试大纲对参加竞争的员工进行面试，面试成绩进行公布。
3、答辩：评审员给出某个主题或问题，由申请竞争上岗的员工即场回答，规定时间内完成，并接受评审员的提问，答辩完后由评审员评判打分。
答辩成绩进行公布。
4、笔试、面试、答辩的分数比重为30%：30%：40%，人力资源部统计竞争上岗员工的总成绩，发布员工竞争上岗考核成绩表。
5、根据员工竞争上岗考核成绩表，经小组成员讨论和评价，竞争上岗管理小组组长提出初步聘用员工名单，报人力资源总监审核，总经理批准后，确定竞争竞争上岗聘用的员工，并发布竞争上岗聘用公告。
求一篇爱国爱公司爱岗，我在岗位发光为主题的文章，最好是自己写的
Benefits:1）可以切身感受异国文化，了解更多的当地的风俗习惯，扩展自己的视野，增长见识，并对该国重新评价和定位。
2）放松心情，减轻工作生活压力 .舒展自己的内心，理解生命的意义。
Benefits:1) Able to have direct personal experience of foreign culture; understand more the local social customs and habits, expand personal vision, widen knowledge and reassess that country’s value and status.2.) Able to relax frame of mind, ease the stress on job and living, unwind inner feelings, and understand the meaning of life.Harms 1）:因为不熟悉当地的语言和文化，在旅游过程中，不熟悉当地的景区注意事项或者路况，擅自进入，容易发生迷路或者人身意外。
2) 与当地人的沟通会有不便，当地人会因为旅行者是外国人而欺骗或者敲诈，使钱财蒙受损失。
Harms 1) Unfamiliar with the local language and culture; somewhere along the tour, due to unacquainted with the guidelines and warnings of the scenic spot, and trespass into it, getting lost or personal accident can occur easily.2.) There will be inconvenience in communicating with the locals; as the tourists are foreigners, they may be cheated or extorted by the locals and suffer money losses. 健康的生活方式是：生活有规律，劳逸结合 。
合理安排膳食 。
坚持适当运动 。
少烦恼,开心每一天 。
社会因素 ：在现代，激烈的社会竞争，导致工作紧张、思想负担重，健康的生活方式得不到保障。
环境因素 ：废气排放的空气污染和废物排放导致的水污染直接影响我们健康生活方式。
A healthy lifestyle is: routine living, proper balance between work and rest. Rational diet arrangement, insist in proper exercises. Avoid worry and be happy everyday.Social factors: The intense social competitions nowadays lead to work strain and burden one’s mind, healthy lifestyle cannot be guaranteed. 毫无疑问，广告不仅是宣传产品，而且可以提高品牌效应，增加企业的知名度，在更高层次上起着宣传企业文化的作用 。
广告应遵循法律和道德，基于产品的真实，客观的事实宣传产品 。
有些企业主过于关注提高产品的销售额而跨越了道德的底线，用各种刺激的广告表现方式吸引消费者的眼球。
这样做的后果是，由于青少年缺乏辨别能力，误导他们模仿广告中的情景，不仅会影响到他们自身的身心成长，还有造成社会隐患。
文化背景决定着广告表现方式。
广告作为宣传产品的工具，为了让更多的人明白广告表达的含义，企业往往在一定的文化氛围内制作广告。
Without any doubt, an advertisement publicizes not only the product, but also enhances the brand effect, improves the popularity of the enterprise, and on a higher level, promotes its corporate culture.Advertisement should abide by the legal and ethical regulations; it should publicize the products factually.Some business owners cross the bottom line of ethics in their eagerness to enhance the sales volume of their products, applying various kinds of sizzling advertisements to attract consumer attention. The consequence of this behavior is, the teenagers will imitate the scenarios in the advertisements due to their lack of discernment; this will affect not only the growth of their minds and bodies, but also may lead to social latent dangers.Cultural background decides the expressing mode of advertisement. As a tool for publicizing a product, advertisement is often created within a certain cultural environment so as to allow more people to understand the implications expressed by the advertisement.7.生活中处处离不开演讲，自我推荐离不开演讲，沟通思想需要演讲，化解矛盾需要演讲，汇报工作需要演讲，商务谈判需要演讲，由此看来，演讲关系到自身的发展。
一个好的演讲需要清楚的事实和符合情境的感情。
一个好的演讲者应具备临阵不乱，冷静沉着的心理素质，并且能够有理有据的表达自己的观点，运用语言的魅力和肢体语言让听众身临其境。
成为一个高素质的演讲人，需要长期的学习和练习。
我的演讲优势是演讲稿准备充分，文字思路清晰，逻辑性强。
弱势是心理素质较弱，容易紧张 。
7. Speeches are indispensable in our life; self-recommendation cannot go without a speech, and speeches are needed in the communication of ideas, the solving of conflicts, work reporting and commercial negotiations. In this respect, speech is relevant to personal development. A good speech requires clear facts and context matching mood. A good orator should have an unruffled, cool and calm mental quality, express viewpoints with reasons and evidence, and convince the listeners with the charm of language and body language. A long-term learning and training is essential if you want to be an orator of high caliber. The advantages of my speech are fully prepared speech notes, vivid written train of thoughts and strong logic. My shortcomings are weak psychological quality and stress-prone. 【英语牛人团】
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“光辉的希腊，伟大马”，这是人们对古希腊马文化特点的高度概括。
一、古希腊文其文化特征 古希腊文化作为古典文化代表，在西方乃至世界都占有极其重要地位。
爱琴海文明虽较古埃及文明、古巴比伦文明、古希伯来文明和古印度文明迟，但其影响却更为巨大。
换言之，上述文明以淘汰于历史长河之中，而古希腊文化精神却未被湮没，足可见其文化内涵的深刻性。
希腊是城联邦，各城即是独立的奴隶制国家，没有统一的政体。
所谓的希腊文明是个包罗万象的文明，主要是包括雅典文明、特洛伊文明、斯巴达文明等等。
比较注重文学、哲学、数学、天文学等科学，总得来说都是比较先进。
我们从古希腊的文学和哲学这两方面来谈一下。
古希腊文学是指古代希腊世界的文学。
广义的古希腊文学涵盖了从氏族制希腊社会到希腊化时代的文学，持续时间近1000年，它是整个西方文学的源头，也是欧洲文学的第一个高峰。
古希腊文学反映了欧洲从氏族社会向奴隶制社会过渡时期的现实生活，特别体现了古代世界的人们对战争与和平、人与自然之间的关系的思考。
古希腊时代显赫的英雄行为和社会历史的重大变迁都在文学作品中得以深刻的体现。
这些文学作品不仅为整个西方文学的发展奠定了基调，也为人们研究古希腊世界的历史与社会提供了丰富的文献资料。
较有代表性的是公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊世界从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”，又称“荷马时代”，这一时期文学的主要成就是神话和史诗，如《荷马史诗》。
古典希腊哲学，或称早期希腊哲学集中在辩论与质询的任务。
在很多方面，它同时为现代科学与现代哲学铺设了道路。
早期希腊哲学家对后世产生的影响从未间断，从早期穆斯林哲学到文艺复兴，再到启蒙运动和现代的普通科学。
古希腊著名的哲学家主要有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等等。
古希腊文化的特征主要有四方面：1、理想主义。
古希腊的一个重要的美学思想就是和谐是美。
古希腊人很早就提出黄金比例的观点，并运用于绘画雕刻。
毕达哥拉斯学派哲学观一最根本的思想，就是宇宙和世界按照“数”的关系和原则构成的，因此是最和谐的`最具有数的规律性。
文学作品中，男性大多具有非凡的力量`英俊的相貌`发达的肌肉。
女性则有惊世的容貌，诱人的胴体。
神其实与人一样拥有情感`缺点，只是他们拥有人不具有的神力，换言之，神只是理想化了的人。
2、人文主义。
文艺复兴的核心思想是人文主义决不偶然。
古希腊文化起了重要作用。
希腊人重视个人价值，追求自由，享乐。
希腊神话中经常出现半神般的英雄，像赫拉克勒斯`忒修斯`珀修斯等，不需要再举例。
神同人一样，追求女色，争强好胜。
3、理性主义。
希腊人是奔放的，拥有所谓的“酒神情绪”。
但比起其他民族，理性色彩还是比较突出的。
古希伯人信奉上帝`埃及人崇敬太阳神，印度人膜拜的就更多了。
希腊人对神的态度与其说是崇拜不如说追求向往。
人甚至敢开神的玩笑。
这种理性主义使得苏格拉底可以为真理喝下毒酒。
希腊人将这运用到哲学，思考世界的本原，探讨悖论的逻辑；运用到科学，研究杠杆`滑轮`浮力，发现数的奥秘。
4、悲剧性。
自身的追求与命运的矛盾，就形成悲剧。
严格说，每个民族都有悲剧性，但希腊最浓，似乎只有日本与其向近。
荷马史诗就是悲剧的代表。
阿喀琉斯和赫克托尔是两种典型的悲剧人物。
前者是自身追求与命运矛盾，后者是自身思想与国家使命矛盾。
这里不祥加介绍。
5、雄伟性。
这点是上面一点的延续。
悲剧不是侧重写悲，而是写悲壮雄伟。
希腊的史诗戏剧大多体现英雄主义色彩，抒情性较强。
语言高亢，句式短促。
希腊建筑帕特农神庙高大壮观，雕塑《掷石饼者》形象健美，都体现这一点。
二、古罗马文化及其文化特征 罗马文明更为复杂，一般我们说的古罗马文明好象说的是罗马第一帝国以及此前的罗马共和国。
罗马从政体上看是统一的，实行联邦民主制度。
较早地开创和实践了民主的概念。
政体上很像现在的美国。
与希腊文明相比较，罗马是个强大的国家，但文明远落后与希腊。
因此罗马的文明是从希腊继承来的。
这点与我国古代元、清等朝代有相似之处。
古罗马受斯巴达很大，崇尚意志，有一种潜在的唯心哲学的雏形。
另外，罗马的疆土的广大，使得罗马文明具有更大的多样性，包括继承吸收了希腊文明、迦太基文明、绯尼基文明、日尔曼文明、埃及文明甚至早期基督教文明等等。
典型的强式文化，影响力大、多样、开放。
在哲学、文学、建筑等方面，为全人类创造了巨大的精神财富。
下面我主要来讲一下古罗马的哲学文化。
从公元前2世纪上半叶罗马打败马其顿，吞并古希腊各城邦，直到公元476年西罗马帝国灭亡为止，便是历史上的“古罗马时期”。
古罗马时期的大多数哲学家都是通过注释前辈们的著作来阐发自己的思想，虽说不乏真知灼见，但从总体上说，不过是对以往哲学以不同形式加以综合而已，缺乏独创性。
这一时期的重要哲学流派是怀疑学派、伊壁鸠鲁学派、斯多噶学派和新柏拉图学派，其中都包含有一定的心理学思想。
我们着重来了解怀疑学派。
这个学派的创立者是皮浪（约公元前365—前275）。
古希腊早期哲学所孕育的理性主义和经验主义提供了两种截然不同的探求真理的途经，或者相信内部固有的理性，或者依靠外在感性的经验。
然而，皮浪则认为理性也好，感觉也好，都不能提供真实的知识。
因此，人对一切事物最好都采取怀疑的态度，保持沉默，不要轻易下断语。
这样，在思想上默于不可知，安于不知，就可以达到心神恬静了。
追求心神恬静是人生的目的。
皮浪代表早期的怀疑主义，后来古罗马的爱那西德谟（约公元前1世纪）代表晚期的新怀疑主义。
古希腊和古罗马这两大文明是西方文化的摇篮，是世界文化史上两座永恒的丰碑，是西方人所津津乐道的光辉时代。
勤劳的古希腊和罗马人民用他们的智慧给我们创造了一个个令人叹为观止的杰作，留给我们一个无论是文化史上还是艺术史上的维以超越的高度。
罗马文化的特点 古代罗马兴起于意大利半岛，与希腊毗邻。
公元前5世纪希典文化高度繁荣之时，罗马还是一个刚刚步入文明的城邦。
随着罗马的对外扩张，罗马文化也影响越来越大。
罗马文化是西方古典文化的重要组成部分，它与希腊文化有着千扮万缕的历史联系。
无论在建筑、宗教、科学、折学，还是在文学、艺术等方面都可以看到希腊文化的影响和印记，是对希腊文化的继承和发展，但它在这些方面的成就却又比希腊更胜一筹。
罗马人早期是一个农业民族，在很长的时间内，他们一直保持着一种浑厚质朴、勤恳务实的民风。
共和早期的罗马人生活节价、不事奢华，人们衣着朴素、饮食简单。
在罗马民族精神的影响下，质朴务实成为罗马文化最重要的特征。
如：罗马艺术更倾向于实用，在形式上追求宏伟壮观，在人物表现上强调个性。
罗马艺术的突出成就表现在建筑和雕刻上。
罗马建筑在整体规划、建筑技术结构的复杂、用途的广泛类型的多样化等方面都大大超过了希腊，形成了罗马风格的建筑。
大圆柱型和拱券结构是罗马式建筑的显著特点，同时逐渐形成了罗马的建筑体系与民族风格。
无论是神庙、宫殿、剧院、广场、浴场等，罗马人都有了超前的开拓创新，况且这些建筑本身又蕴含着公共设施的意义，文化建设就更能够推广了。
罗马人根据自己民族的特点对吸收回来的建筑进行改造，继承了希腊建筑的柱式体系的精华，发展了集合式。
如万神庙在罗马建筑中堪称一绝。
同时罗马也吸收了小亚细亚，叙利亚和埃及的艺术精华。
罗马建筑特色在帝国城市里普遍的体现了这样的风格，这是在罗马文化的一大骄傲，也是建筑艺术达到了更大范围的统一综合的重要标志。
古罗马建筑艺术成就很高。
大型建筑物风格雄浑凝重，构图和谐统一，形式多样。
罗马人开拓了新的建筑艺术领域，丰富了建筑艺术手法。
由于罗马在政体上的发展和完善，对文化的影响也是十分突出的，罗马社会先后经历了王政时代、共和时代和帝国时代三个时代阶段。
故罗马人的政治实践，给西方政治传统增添了许多新的因素。
对国家观念、统治术、法律、军事技术和工程等方面有更高的成就；在公民中提倡坚毅、服从、责任感等道德。
对罗马文化的宣传推广发展都起到了推波助澜的作用。
所以在社会生活上和习俗上而日益丰富。
罗马在文字和文学上也有很大的创造。
古代罗马人使用文字较早，而真正的文学作品则产生较晚。
公元前 3世纪之前，罗马已有原始的民间文学，但这些口头创作的诗歌很少保存下来。
罗马文学的发展是在统一意大利以及向海外扩张过程中大量接受希腊文化的影响，移植和改造希腊的诗歌、戏剧等文学形式的基础上取得的。
罗马文化作品十分的丰厚，如喜剧作品《商人》、《吹牛的军官》散文就西塞罗作品就留下了57篇的演讲稿和800多篇书信。
公元前 7世纪，罗马人在伊特鲁里亚字母（改造希腊字母而成）的基础上创造了拉丁文字母。
后经不断完善，拉丁文字母成为其他许多民族创造自己文字的基础。
这是古罗马人对世界文化的重大贡献之一。
在哲学上也形成了多个不同的派别，不同的派别形成了不同的理论。
罗马的唯物主义哲学对宗教迷信愚弄人民进行了揭露和批判。
后期罗马帝国的唯心主义哲学，提出了“太一”是世界的本源，修行的手段是禁欲和苦行，使灵魂得到净化，达到灵魂与“太一”的合一，实现了向宗教神学的过渡，对基督教神学思想影响巨大，也给人类留下了睿智的智慧。
在自然科学上，罗马民族有较强的实用科学理性精神，其要表现为两方面：是将古希腊以来的利学知识加以综合，乃至集大成为知识体系；二是注重于将科学知识运用于生产实践，从而创造了古代西方世界最高度发达的生产力。
罗马人对实用性的重视，使得与人们生活密切相关的农艺、建筑、军事、医学、测绘等实用科学技术在罗马得到了发展，并取得了较大成就。
罗马实用科技的发展在农业方面表现得最为突出。
《老加图的浓业志》、《瓦罗的论农业》和《科路美拉的论农业》是罗马三本著名的农书。
它们不仅论述了农业生产技术和经价管理农业的方法，而且也述及社会的经济关系。
在罗马科学技术黄金时代的百余年，科技诸门类都有显著的进展，特别是技术工程等服务于生产而又与重视实用的罗马精神结合无间的学问, 更是硕果甚丰。
罗马的文化特点很多，形式多样，涉及领域多。
罗马人以开拓的精神来发展罗马文化，丰富了罗马文化，为全人类做出了杰出的贡献~
实用性文体分为哪几类 各自有什么特征
1、实用性文体的基本特征：(一)实用性文体的写作内容是写作者依据已有知识对客观事实的一种确认；(二)实用性文体的写作目的在于以告知的方式交流信息。
2、实用性文体可分为四类：(一)公务文书（包括公文、事务文书）------公务文书是法定机关与组织在公务活动中，按照特定的体式、经过一定的处理程序形成和使用的书面材料，又称公务文件。
我国公文有统一性的特点，它的格式、种类、行文规则、办理等都是全国统一的，一般遵照国务院办公厅1987年2月发布、1993年11月修订并于1994年1月1日起实行的《国家行政机关公文处理办法》。
(二)生活、学习应用文体（包括书信、读书笔记）------书信是一种向特定对象传递信息、交流思想感情的应用文书，一般书信可分为称呼、正文、结尾、署名、日期五个部分，每个部分都有一定的格式；读书笔记指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记，一般分为摘录、提纲、批注、心得几种，格式及写法并不艰深，心得笔记中的读后感有点麻烦，但只要懂得论点、论据和论证这三要素的关系，就会轻松拿下，因为读后感不过就是一种议论文而已。
(三)社会活动应用文体（包括演讲稿、应用作文）------演讲稿也叫演说辞，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿，演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强，但它又不是一般的议论文，它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体，经常使用各种修辞手法和艺术手法，具有较强的感染力。
(四)其他应用文写作简介（包括新闻写作、财经写作、法律文书写作）------报告就是新闻写作的一种文体，是指写作者采用称述性语言,直接、客观的将自己所确认的事实告诉阅读者,使其从中获得有关信息；解说也是新闻写作的一种文体，当写作者依据自身认知结构对客观事实作出某种确认并要将其告知给阅读者时，不仅需要以报告的方式来称述自己的认知成果，而且需要对认知内容进行相应的解说，使阅读者不但能够感知，并且可以理解和接受写作者所希望表达的文本思想，这种解说有两个基本特征——知识性和客观性。
