
走文明路 做文明人演讲稿
改善文化环境,人人有责同学们,目前,学校周边存在着许多令人担忧的问题,如:电子游戏室、网吧违法经营,不法书店销售淫秽的“口袋书”等不健康书刊,封建迷信活动盛行,这一切都严重地影响青少年学生的学习,侵害他们的身心健康,甚至诱发他们走上违法犯罪道路。
面对这一严峻形势,有关部门应加大对违法经营者的打击力度,确实关闭学校周围不健康的娱乐场所和书店,加强对博物馆、科技馆等场所的建设和管理,对中小学生优惠开放;作为学校应加强校园文化设施建设,开展创“文明班级”、争当“文明学生”活动,积极开展第二课堂活动;作为家长应注意子女在日常生活中的言行举止,引导子女进行有益的身心健康活动。
作为我们中学生应增强自我保护意识,提高自我保护能力,认真学习各项法律法规,依法自律,不进入营业性舞厅、网吧等场所,遵守学校各项规章制度,正确对待父母的教育,努力把自己培养成为有益于祖国和人民的“四有”新人
为了落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》,天津市教委提出在我市大中小学广泛开展“加强诚信教育,营造诚信校园”的活动。
为此,我市某校初三(3)班准备召开主题班会。
假如你是该班的学生,请根据下面的提纲尝试完成活动设计。
(1)围绕“加强诚信教育,营造诚信校园”的活动,写出你设计的班会主题。
“诚信在我们身边”、“校园诚信小档案”、“不说慌、不作弊”等。
(2)围绕主题写出一种活动形式。
演讲比赛,辨论会等。
(3)围绕主题,运用所学知识阐述活动的意义。
能够让同学认识到加强未成年人的思想道德建设的重要性,理解知诚信、讲诚信的重要意义;提高自身的道德修养、争做诚信好少年必须从小事做起。
(4)为了搞好这次活动,你需要做好那些准备
至少写出两项。
应围绕主题,符合活动形式。
2、针对校园周边文化环境某中学初三(1)班决定召开一次主题班会。
(1)、请你为这次班会拟定一个主题。
答:“改善文化环境,人人有责”、或“营造美好文化环境,提高社会文明程度”,或“净化文化环境,提高自身素质”等。
(2)、你认为应如何围绕主题开好这次班会
(要求:有具体的活动准备和活动步骤)答:班会前的准备:进行社会调查、收集资料、写发言稿等。
步骤:①主持人宣布班会开始。
②、观看录像或宣讲材料。
③、请公安或文化管理部门人员作报告。
④、分组讨论。
⑤、推荐同学发言。
⑥、活动总结。
(3)、请围绕班会写一份发言提纲。
答:①、分析存在问题的原因。
②、营造良好文化环境的重要性或意义。
③、提出建议或措施。
④、谈谈自己的打算。
3、 请你就“未成年人的自我保护”设计一个主题班会。
要求有活动主题、活动步骤(不得少与三步)等。
主题:认真学习法律,加强自我保护。
步骤:(1)有主持人宣讲有关未成年人自我保护方面知识;(2)分组讨论,就如何进行自我保护发表意见;(3)每一个同学把自己的感想写成200字左右的短文 。
4,材料一:报载,南京一市民为儿子为生日,当11岁的“小寿星”许完愿吹完蜡烛后,小孩的家人问他许的什么愿时,他毫不避讳的说出了自己的“心声”:“我许的愿望是买彩票中500万,然后环游世界,最后用剩下的钱买个官做做……孩子的这番话,令人目瞪口呆。
材料二:拖把、扫帚凌乱地摆在学校门口,视而不见,考完试后以后桌椅凌乱不堪,学生吃完点心,包装纸到处乱扔。
(1)材料一、二共同说明了什么
说明了青少年的思想道德素质状况令人堪忧,也说明了对青少年进行思想品德教育的迫切性。
(2)材料二中所列现象,你所在学校有没有
请列举三例。
a学生食堂大量的饭菜被倒;b自来水笼头长流不断,无人问津;c碰见老师,视而不见,甚至于给老师起外号;d随意践踏草坪;e乱扔粉笔等。
(3)请从学校和自身角度谈谈怎样杜绝这种现象
学校:a利用广播、黑板报、班团活动多种渠道加强德育教育;b树立典型,倡导文明健康的生活方式,培养学生高尚的道德;c积极开展志愿者服务、公益劳动等一些有利于提高学生道德素质的活动。
自身:a自学接受学校家长教育,遵守公德;b加强对自身养成习惯的培养,从身边小事做起。
(4)根据以上材料,学校准备出一期黑板报,请代拟两条宣传标语。
“做德、智、体全面发展的现代中学生装”“塑造自我,勿以恶小而为之”“加强品德修养,提高自身素质”等。
为了落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》,天津市教委提出在我市大中小学广泛开展“加强诚信教育,营造良好校园”的活动。
为此,我市某校初三(3)班准备召开主题班会。
假如你是该班的学生,请根据下面的提纲尝试完成活动设计。
⑴围绕此活动,写出你设计的班会主题。
“诚信在我身边”;“校园诚信小档案”;“不说谎、不作弊”等⑵围绕主题写出一种活动形式:演讲比赛、辩论会等。
⑶围绕主题运用所学知识阐述活动的意义。
能够让同学认识到加强未成年人思想道德建设的重要性,理解知诚信、讲诚信的重要意义;提高自身的道德修养,争做诚信好青年,必须从小事做起。
⑷为了搞好这次活动,你需要做哪些准备
至少写出两项。
进行人员分工、准备好活动场地及必要设施、聘请比赛评委等启德中学在“营造美好的校园文化环境”活动中,突出加强和改进未成年人思想道德建设,推出了一系列道德实践新举措,成为校园文化建设一道亮丽的风景。
⑴开设“道德银行”“道德银行”是根据同学们良好道德行为表现,评估折算成“道德币”登记在“储蓄卡”上,作为品德行为记录。
你打算在“道德银行”储蓄哪些道德
爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献等⑵“文化垃圾清除”行动除了常见的黄、赌、毒外,你认为还应清除哪些影响未成年人思想道德建设的文化垃圾
如:封建迷信思想;拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想⑶试行无人监考针对少数同学在考场上对答案、传纸条、打手势等不和谐之音,学校大力开展诚信教育,试行考场无人监考,并在校园张贴标语进行诚信宣传。
请你也试着拟两条关于诚信的标语。
诚信是做人的资本;诚信,生命因它而精彩。
:诚信,人生大厦的基础;说老实话,干老实事,做老实人等⑷设立道德建设建议箱①王红同学建议:“净化未成年人健康成长环境,既要靠教育,也要靠法律”。
你认为法律在未成年人思想道德建设中有哪些作用
①我国法律体现并维护社会主义道德,保障未成年人的健康成长,为未成年人的思想道德建设提供法律保障,对未成年人的行为具有约束力。
②请你结合学校实际,再提出一项道德实践活动的建议。
(写出主要内容即可)如:开展“未成年人上网利与弊”辩论赛;举行以“诚实守信”为主题的班会等10,主题班会关于加强未成年人思想道德教育的主题班会主题:弘扬传统美德,提高道德修养步骤:(1)观看录象,了解目前青少年的思想道德状况。
(2)请有关人员作报告,谈谈中华民族的传统美德和道德方面的好人好事。
(3)请学生代表谈当今社会上存在的不道德行为。
(4)同学们分组讨论,并派代表谈感想和看法。
(5)请老师总结,提出加强道德修养的希望和要求。
材料:某校针对校园中常见不良道德倾向问题,决定开展一次社会实践活动。
青少年学生中存在哪些不良的道德倾向
①自私自利、损人利己 ;贪图享受、不思进取;我行我素、不守纪律;②说脏话,考试作弊,抄袭作业,旷课逃学,给老师同学起绰号,乱扔垃圾等。
青少年这些不良行为有什么样的危害性
你认为要怎样改善
A、危害性: ①这些行为败坏了社会风气,损害了精神文明建设,不利于社会主义文化建设。
②不利于青少年的健康成长。
会损害身心健康,荒废学业,会腐蚀心灵,造成青少年是非不分,甚至诱发违法犯罪B、怎样做:①一方面要加大执法力度,坚持依法治国;另一方面要在公民中加强思想道德建设,加强诚信教育。
②努力学好各门功课,认真遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》,增强道德和纪律观念,举止文明,礼貌待人,提高自身思想道德素质和科学文化素质。
请你为活动拟定一个主题。
(或两条宣传标语)①提高道德意识,培养文明行为。
②创建文明班级,争做文明学生。
③讲文明,树新风。
请你为学校开展道德教育设计系列活动。
(1)活动形式:主题班会、开展社会调查、举办图片展览、出黑板报、举行法制讲座、先进人物事迹报告会等(2)活动步骤:①课前调查、收集资料。
②展示校内不文明现象的图片及相关资料。
③请同学谈谈不文明行为的危害。
④对克服不文明言行提出合理化建议。
(3)学校开展(或我们参加过的)道德实践活动:(或你对学校开展道德教育有什么好的活动建议
)A、参加升国旗仪式、观看爱国影片、参观爱国主义教育基地。
B、开展“手拉手互助”活动、学“学雷锋”活动、尊老爱幼助残扶贫的青年志愿者活动、C、参加各种形式的讲文明、讲卫生、讲科学,树新风活动等。
以主题班会为活动形式谈谈活动意义或活动体会:A、 认识上:提高了自身的思想道德素质,增强了社会责任感,加强了理论和实践的结合,有助于形成良好的道德风尚,弘扬和培育民族精神。
B、 能力上:培养了我们理论联系实际能力,锻炼我们收集处理信息的能力,提高了分析解决问题的能力。
C、青少年增强法律意识,加强和改进自身的道德修养,认真学习遵守《中学生守则》和《日常行为规范》,使自己成为“四有”新人。
材料一:据《中国教育报》2004年10月4日报道,教育部、公安部对我国10个省、市的联合调查表明,平均每天我国有44名中小学生死于食物中毒、溺水等意外伤害事件,仅因交通事故2003年全国死亡的中小学生就达4104人。
材料二:2004年10月11日,教育部、公安部联合召开全国中小学和幼儿园安全工作电视电话会议,强调要迅速行动,在全国集中开展中小学、幼儿园及少年儿童安全管理专项治理行动,为广大中学生和少年儿童创造一个安全健康的良好环境材料三:本学期,学校倡导我们过安全、健康的校园生活。
有些同学因课间打闹、玩暴力游戏等行为,受到老师严厉批评,他们很不服气地说:“这都是些小事,老师真是小题大做”。
请根据上述材料回答下列问题:(1)、国家高度重视校园安全建设是因为:①我们青少年的大部分时间是在校园中度过的,校园的安全状况如何直接影响到我们的健康成长。
②我们青少年正处于一个特殊的成长时期,社会经验欠缺,判断是非的能力较弱,法律意识比较淡薄,容易受到意外事故和社会不良行为的伤害。
(2)、针对材料三中同学的言行,我认为:①上述不良行为并非小事,这些行为不仅严重影响中学生自身形象,不利于我们身心发展,而且会给自身和同学们带来伤害。
如果任由上述不良行为发展下去。
会导致我们违法,甚至犯罪。
我们应防微杜渐,才能防患于未然。
我们要加强道德修养和增强法律意识,做一个遵纪守法的好公民。
②课间打闹、玩暴力游戏等行为,是违反《中学生守则》及相关校纪校规的行为。
我们要增强自我保护意识,提高自我保护能力,应自觉抵制不良行为,同时应主动帮助同学们改正不良行为习惯。
(从言、行两个方面展开分析,言之有理即可)(3)、我提议以“校园安全,人人有责”为主题,开展一项活动,帮助同学们提高安全意识。
①活动形式:演讲比赛(小品表演、班会、手抄小报评比、辩论会等)。
②活动意义:能够让同学们树立安全意识,认识到校园不安全行为的危害,自觉抵制这些不良行为,携手共建安全校园。
③我准备这样组织开展好本次活动:(要求:应从活动准备及活动注意事项方面阐述;应围绕主题,符合活动形式的要求,具体可行)(4分)活动准备:在老师指导下,成立演讲比赛活动组织小组,并明确分工,在班级宣传动员同学们积极表明,并要求参赛人员做好准备;聘请评委老师,选拔主持人,并确定相关服务人员;制定并公布演讲比赛规则及评比标准;确定好演讲比赛时间,选择并联系好场地,布置美化场地,准备好扩音设备等用品,购买奖品等比赛用品……注意事项:宣传动员中应突出积极参与的要求:维护好场地设备,注意保护场地清洁;注意维护比赛过程中的纪律;提醒同学们注意自身安全;计分及评分过程中力求公正、准确……
礼仪之星演讲稿简要事迹(只需200字左右,300字最多,小学生,切记
)
河南是中华文明的摇篮,悠久的历史积淀了丰厚的历史文化资源。
这些资源可以鉴 史、育人、兴业,在经济建设、社会发展和对外文化交流中,其现实意义都非常重大。
河南是个文物大省,是中华文明的摇篮、文化的中心,悠久的历史积淀了丰厚的历史文化资源。
河南境内已明确的各类文物点有28168处,每个乡镇都有分部。
仅国家级重点文物保护单位就达96处之多,在全国各省市中占居第二位。
省级重点文物保护单位666处,市县级重点文物保护单位3614处。
世界文化遗产一处。
特别是河南人文荟萃,造就了灿若星辰的历史文化名人,象黄帝、伏羲、老子、李白、杜甫、李商隐、岳飞这些名人志士都在河南留下了不朽的业绩,为中华民族做出了突出的贡献,在中华文明史上写下了光辉的篇章,在中国古代历史文化中具有举足轻重的地位。
他们的精神以及他们留下的大量的遗迹遗物等,是十分宝贵的文化资源,可以鉴史、可以育人,可以兴业,在经济建设、社会发展和对外交流中,其现实意义都是非常重大的。
但如何开发、利用和保护这些资源,为河南经济建设服务,并运用文物来进行社会主义精神文明建设,树立良好的河南形象,让河南走向世界,让世界了解河南。
本文拟谈几点看法。
一、对历史文化资源价值的再认识 文物古迹是历史的见证,它的价值就在于它是历史上形成的,是不同时期、不同地区、不同民族政治、经济、文化活动的物质载体。
见了故物,如见其人,说明了实物表现的历史、文化与感情,是文字的记载不能代替的。
这些文化资源,能够流传下来的,一些是有形的,一些是无形的,它们是历史的一面镜子、是一种精神,可激励人、感染人。
我们今天抢救保护文物,是为了服务于人,以达到观今鉴古、古为今用的现实目的。
辉煌灿烂的华夏文明,在经济、文化等许多方面长期处于世界领先地位,为人类的经济和社会的进步做出了不可磨灭的贡献,甚至对当今社会仍有重要的借鉴意义。
如:张衡的地动仪、杜诗的水排、张仲景的方剂法、李诫的《营造法式》等,对今仍有借鉴的价值。
历史文化资源中有许多爱国主义的生动教材。
爱国主义就是千百年来巩固起来的对自已的祖国的一种最深厚的感情。
爱国主义是一个国家中各族人民的共同旗帜。
也是维系国家团结的重要的精神支柱,无论是在维护国家的统一,抵御外来的侵略,还是在和平年代中进行经济建设,推动社会进步等方面,爱国主义等思想都发挥着极其重要的作用。
中华民族五千年的史册,不仅昭示了各族人民的聪明才智、发明创造的事实。
而且还展现了为维护中华民族大好河山,无数英雄儿女英勇捐躯捍卫疆土的可歌可泣的史实。
这面旗帜永远激励着炎黄子孙,使我们的国家永远自强、自力。
如民族英雄岳飞,他是中华民族历史上很多民族英雄中的一员,是南宋王朝最杰出的一名爱国将领。
从开始从军,到三十九岁被害身亡,一生的主要经历是在抗金的斗争中。
他的爱国主义精神,壮怀激烈的英雄气概,都体现着我们中华民族在特定历史条件下的积极上进的民族精神。
汤阴县岳飞纪念馆,每年都接待大量的游人,是向广大人民群众进行历史唯物主义、爱国主义、革命传统教育和反对封建迷信的宣传教育的重要阵地。
他们在介绍展示名人的同时,通过形象、生动、直观的文物,配备辅助陈列,通过文字、图片来丰富内容,使前来参观学习的大、中、小学生及社会各界群众经过潜移默化,使祖国、民族的观念不断得以加强。
特别是加强了对青少年的教育,使他们了解悠久的历史、灿烂的文化,优良的传统,逐渐加深青少年对伟大祖国的热爱,坚定民族自尊心、自信心和自豪感。
这是在其他地方体会不到的,也是其他教育形式所不能代替的。
现岳飞纪念馆与当地学校、部队和企事业单位建立了相对稳固的联系,被国家文物局和河南省文物局命名为优秀爱国主义教育基地。
它是文明的窗口,发挥着教育人民、启发人民爱国思想的作用。
黄帝是中华民族的人文始祖,在传说时代,他是人,也是神。
直到今天,黄帝的伟大业绩,仍斑斑可见,仍是人们心目中的英雄。
他开创的宏伟业绩彪炳青史。
千百年来对黄帝的奉祀不断,在今河南新郑、新密、灵宝等地留有黄帝时期大量的遗迹、遗物。
因此,黄帝成了中华民族的象征。
我们今天祭祀黄帝,就是以弘扬民族精神、凝聚民族力量、促进祖国统一的原则为主旨的,起到了十分积极的作用。
在新郑、新密、灵宝等地,相传农历二月初九为黄帝诞辰,每到此时,不仅附近的群众自发举行祭祀活动,远自山西、陕西、湖北等地游客也络绎不绝。
并有来自海外寻根问祖、缅怀圣德、领略黄帝文化精髓的。
它不仅促进了对外文化的交流,使我们的文物古迹向世人展示其迷人的风采,而且更能吸引大批的外国人来华参观游览。
为加深世界人民对中国的了解、对河南省的了解,促进中国人民与世界人民的友谊起到了一定的积极作用。
朱载育纪念馆也同样发挥着教育人、感染人的作用。
朱载 育(1536年-1611年),是明代科学家、世界著名乐律学家。
他一生潜心研究术数乐律,不仅是现代音乐理论的先驱,而且还是现代科学的开拓者。
他创造36个世界第一,被誉为东方文艺复兴式的人物。
他第一个发现了平均律原理;第一个创造了弦准;第一个提出了舞学;第一个在数学上得出了求解等比数列的方法;第一个解决了不同进位制的换算方法;第一个在算盘上进行开方运算。
在天文历法方面,精确地计算出回归年的长度值,判定出当时北京的地理纬度和地磁偏角。
他一生著述甚丰,有《琴谱》、《律历融通》、《律学新说》等已收入其名著《乐律全书》。
另外还有《韵学新说》、《先天图正误》、《律吕正论》、《嘉量算经》等。
学习朱载 育的精神,就是要以他为榜样,为科教兴国而热爱科学,勇于奉献,以实际行动为振兴河南的科技文化事业作出贡献。
纵观历史,举不胜举。
这些名胜古迹、精美的展览,是一部部不分年级的教科书,一所所不放假的学校,是那样具有永不衰竭的吸引力和感染力。
通过历史这面镜子,使我们更应该与祖国母亲同呼吸共命运。
要以无数的爱国仁人志士为榜样,把祖国的前途与自已的命运紧紧地联系在一起,继承和发扬爱国主义传统,为在和平年代巩固江山和发展经济,建设祖国,确立自已承担起跨世纪任务的历史责任。
二、历史文化资源的保护和可持续发展 历史文化资源是一种无价的资源,一些名人的胜迹由于保护和利用的好,不仅极大地提高所在地的知名度,同时也为当地带来了可观的经济效益。
即使如此,我们首要的任务还是要立足保护。
所谓保护,是指防止、限制和禁止对保护对象的威胁、干扰和破坏,保证保护对象健康地可持续发展。
没有保护,就不可能有可持续发展。
所谓可持续发展是针对与人类生活密切相关的生存环境。
20世纪80年代以来欧美国家兴起的新城市主义中提出:“人类即要保护好自然的生态环境,也要保护好文化的生态环境,要保护好文化的多样性。
”“要满足当代人的需求,又不损害子孙后代满足其需求能力的发展。
”可持续发展不但有赖于保护,同时也为更好地保护创造新的经验和物质条件。
可持续发展和资源保护二者是相互联系和互为因果的。
可持续发展要以保护文化资源为基础与资源的承受能力相协调。
因此发展的同时必须保护。
历史文化资源是历代文化的载体,它们记录了先辈们物质文化活动,随时给后人以激励和启迪。
人们即使享受了最先进的现代文明,还是有追怀前辈精神之光的心理需求。
近年来兴起的“怀旧热”、“文物古迹游”,就是其中的一个体现。
文物保护是社会文明的标志,社会越进步,保护工作也会做得更好,这也是我们在为子孙后代的发展储备资源。
但是我们讲的保护,并不是为保护而保护。
为保护而保护,起不到利用文物的效果。
如果这个资源是唯一的、独特的、不可再生的,还必须要通过保护来开发。
对文化资源的保护,就是为了更好地发展其各种精神文化功能,并以此带来巨大的社会经济效益。
任何没有保护意识及科学保护措施,盲目发展文物景点,并图一时之利的行为都将后患无穷。
文化资源它是一种物质形态的精神文化和科学研究资源,是一种不可再生,不可取代的无价之宝,故以保护、保存为前提,以可持续利用为条件。
做好文化资源的保护与可持续发展,是国家和人民赋予给我们的历史责任,我们应当做到:“死保不保死,利用不惟利,改革不出格,发展是目的”。
河南是文物大省,各地丰富的文物古迹构成了发展旅游经济的宝贵资源。
由于保护工作做的好的,他们依托文物古迹发展旅游业在有些地方甚至已经成为当地的经济支柱之一,带动了当地的经济发展。
归其原因,主要是当地有关部门本着科学慎重的态度,运用科学合理的方式。
让保护和可持续发展相辅相成地协调起来,在保护好的前题下,服从和服务于社会主义的两个文明建设,建立以文物带动经济发展的新格局,使文物事业真正走向良性发展的轨道。
如:河南新郑不仅有八千年前的裴李岗文化,而且是黄帝的故里,并且历史上有许多名宦如唐代裴度、宋代欧阳修、元代许衡、明代高拱等死后都葬于此。
由于文化古迹之多,新郑被称为“露天博物馆”。
新郑市对文物的保护意识特别的强,他们不仅成立了以市长和副市长为正副组长的文管会,而且在各个系统都在进行机构精简、压缩编制的情况下,将文保所的编制由原来的4人增加到16人。
目前全市共有各级文物保护组织18个,文物保护员350名,有效地保护了新郑这个“露天博物馆”。
博物馆讲解员应具有怎样的技巧
一、讲解员工作的重要性 博物馆作为传播历史文化知识的殿堂,为教育提供了一个良好的沟通平台。
博物馆宣传教育和社会服务的主体对象是参观者,而把博物馆和参观者两者有效联系起来的就是博物馆的讲解员。
讲解员作为联系博物馆和参观者的有效载体,其工作对于发挥博物馆教育职能的重要性不言而喻。
有人认为:“讲解是知识和语言的高度综合艺术,其职业特点与组团社导游员有着根本的区别,它综合了教师、播音、演讲、话剧、表演等专业的技术手段,是专业性、知识性和艺术性的综合。
”肖冠雄:《谈博物馆、纪念馆讲解员的选拔和培养》,《中国文物报》,2005年7月3日。
讲解员的岗位性质非常特殊和关键,他们面对的是一个知识层次、收入层次、年龄层次、民族层次不同的特殊团体。
讲解员既担负着宣传和教育的职能,也担负着观众的组织引导以及协调处理其他事务的职责。
讲解员是一个单位、一个地区,乃至一个国家的形象代言人。
讲解员工作自产生之日起,就在社会需要与人的发展之间徘徊并确认其自身的属性和价值,它既是社会成员不断强化自身发展意志的工具,又是推进社会文明的途径。
一个优秀的讲解员,必须具有丰富的博物馆专业知识,必须具有揭示和传播文物所积淀的历史文化内涵的能力,只有这样,才能发挥博物馆的教育职能,有利于博物馆事业的发展。
因此,讲解员在博物馆工作中的地位决不可忽视。
二、讲解员应具备的基本素质 1.良好的心理素质。
讲解员直接与前来参观的听众面对面,产生强烈的现场效应,听众在听取讲解内容的同时,始终也在感受讲解员所表现出来的心态和气质,讲解要获得理想的效果,讲解员除了要具有较高的文化修养,较强的表达能力外,建立自信、真诚、投入的良好心理素质也是必不可缺的一项。
2.高尚的品格。
讲解员只有热爱博物馆事业,热爱讲解,才能做好讲解工作;其次,要谦虚亲和,不管面对的参观者受教育的层次如何,都要给予尊重和人文关怀。
厚德载物,人格力量具有不可忽视的魅力。
3.赞美听众的习惯。
参观者就是顾客,就是上帝,面对前来参观的群众,讲解员不能以教育者的姿态面对他们。
观众的受教育差异、性别差异、民族差异、国别差异,都可能使博物馆的展出给参观者带来不同的理解。
一个优秀的讲解员,要从中拓展自己的思维,深化弥补自己的知识结构的不足,养成赞美听众的好习惯。
所谓赞美听众,就是让听众与自己的讲解融为一体,让听众能听得进,听得舒畅,入脑开心。
讲解员工作在很大程度上重复着自己的职业,长年的讲解工作容易产生职业倦怠情绪而缺乏激情。
一个优秀的讲解员必须努力克服这种情绪,自我调适,寓讲于乐,寓乐于讲。
《孟子·公孙丑上》载,“孔子曰:圣则吾不能,我学而不厌,而诲人不倦也。
子贡对曰:学不厌,智也;教不厌,仁也。
仁且智,夫子既圣矣。
”讲解员要以“学而不厌,诲人不倦”作为终身讲解工作的理论。
三、讲解员能力的培养与训练 1.讲解资源开发与利用能力的培养和训练。
讲解内容,即通常说的讲解稿。
一般来说,关于展出的基本资料,博物馆都有较翔实的记录。
一份好的讲解稿,需要讲解员在稿的基础上通过各种渠道去收集更多的相关信息作为补充,丰富讲解内容。
2.信息技术与讲解内容整合能力的培养与训练。
随着电子科技的日新月异,博物馆信息传播技术也得到了空前的发展。
一个好的讲解员必须结合讲解内容,学会利用信息技术来使自己的讲解变得更加翔实和生动。
3.营造讲解情境能力的培养与训练。
讲解的最终目的是为了使前来参观的听众了解博物馆展出的内涵,学到知识,从而获得美的享受和品德情操的陶冶。
讲解员必须结合讲解内容的历史背景和参观的现场气氛来营造出适当的讲解情境,使得自己的讲解获得最佳效果。
4.讲解探究、讲解技能的培养与训练。
所谓探究,是指讲解员本身需具备“提高讲解技能”的研究能力。
除了实践经验外,还要具有不断学习和领悟理论的能力。
5.自我反思能力的培养与训练。
自我反思能力,对于一个讲解员来说是非常关键的。
虽然讲解稿的基本内容大致相同,但在实际的讲解过程中,往往由于前来参观的听众各个方面的差异,使讲解的方式、方法及内容有某些变动时,一个好的讲解员都会在每次讲解结束之后进行总结,反思各个讲解细节的处理是否恰当。
通过不断反思,使自己的讲解水平不断提高。
6.角色调适能力的培养与训练。
在讲解过程中,一个讲解员往往要扮演传道授业解惑的教师、耐心的聆听者、沟通心灵的朋友、虚心学习的学生等许多不同的角色。
这些角色,常常在一次讲解过程中要不断进行转换。
一个好的讲解员,要具备快速调整和适应这些角色转化的能力。
7.创新能力的培养与训练。
所谓创新,包括讲解内容创新,讲解技巧创新,讲解情境创新,讲解角色创新和讲解思维创新。
要具备这一能力,必须首先具备上述六个基本能力。
因为不会开发新内容,不善于利用信息技术,不懂得自我总结,自我反思,就根本谈不上创新。
8.讲解评价能力的培养与训练。
工欲善其事,必先利其器。
讲解员的工作不应该仅局限于实际的讲解过程,要出色地完成一次讲解任务,往往幕后的工作显得更为重要。
一个优秀的讲解员要培养自身的讲解评价能力,在评价不同讲解员和自身讲解环节的优缺点,从中获得自身讲解技能的提高。
9.合作与交流能力的培养与训练。
《学记》言:“独学而无友,则孤陋而寡闻”;《论语》说:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”一名优秀的讲解员,既要虚心向其他讲解员学习,善于听取他人意见,借鉴和吸收他人经验,又要与听众合作交流,不断自我完善,自我提高。
四、讲解的基本方法和步骤 1.讲解的目的。
在一次讲解开始之前,讲解员首先要明确此次讲解的目的。
讲解目的就是让参观者获得美的感受和体验;学习历史,思考现实,面向未来。
除此之外,不同的展览,又有各自不同的具体目的。
如一次古代梅瓶展,主要目的是了解古代优秀文化,提高公众文物保护意识,学习和借鉴瓷器的制造技术等。
如果是一次博物馆生态环境展,它的主要目的就是了解古代自然生态环境,提高公众的环保意识等。
讲解目的达到与否,是评价讲解效果的硬性指标之一。
2.讲解的目标。
从总体上来讲,讲解目标包括思想道德目标和社会实践目标两大类。
思想道德目标是指观众的思想道德素质,如爱国主义思想等;社会实践目标是根据展览的目的而制定的具体目标,展览的不同,参观者所受教育、性别、民族及国别的不同,讲解要求达到的具体目标也不尽相同。
除讲解员本身具备的基本素质外,达到讲解目标的关键因素就是沟通。
一些专家对“沟通”一词下的定义是:“沟通是指行为者之间通过有效语言,运用合理的协调方式达到真理解或共识的行为。
它是发生在特定行为者经验视界之间的信息传递,相互对话(含批判性思维),意义理解和建构,他寻求的是理解个人的和主体间的意义和动机。
在这里,人被看作是有资格能力和沟通能力的行动者,他们积极主动地成长着并创造或建构着社会世界。
”东娇:《教育沟通论》,27~36页,山西教育出版社,2003年。
从这个定义我们可以概括出一个比较科学通俗的讲解沟通的含义,即讲解员与前来参观的听众之间通过有效语言,运用合理协调的方式达成共识的一种人际沟通,包括讲解员本身与讲解文本的沟通,讲解员与听众的沟通。
亦即讲解员将文本承载的信息与自己的体验融合后得到的信息传递给听众,形成了听众的体验过程。
3.讲解的内容。
讲解的内容是结合不同的展览而制定的,讲解内容资源的开发能力是讲解员必须具备的基本能力之一。
一份好的讲解词内容需要丰富而翔实,面面俱到。
在此基础上,根据参观者的差异,讲解员要随机应变,在原讲解稿的基础上进行增减,把握重点,使讲解内容恰到好处。
以恐龙化石展为例,如果参观者是中小学生,讲解员讲解内容的重点应放在恐龙种类或最终灭绝原因等基础知识之上,吸引学生的注意力,达到科普的目标,而不应过多讲解恐龙的身体骨骼构造等深奥的知识,以免与中小学生的理解能力和思维能力相脱节。
总而言之,讲解的内容需要详略得当,重点突出,因人施讲,有的放矢。
4.讲解的步骤和方法。
讲解的具体步骤有:信息的整合、语言的组织、良好的互动、提供练习和反馈。
讲解的过程,是知识和语言的有机结合。
作为知识的传授者,讲解员要学习和掌握各方面的知识,灵活运用多种语言进行实际有效的表达。
在讲解中与其单方面的垄断知识,不如在观众面前同时充当教师和学生的角色,给予观众更多的尊重。
讲解员讲解的方法很多,概括起来有以下几种: (1)互动型讲解,是指讲解员和参观者双方相互探讨,形成良好互动的讲解方式。
(2)包容型讲解,是指在参观者受教育程度、思想道德素质、思维能力等各种素质较低的情况下,讲解员要具有包容的心理,采取灌输式的讲解方式进行讲解。
(3)启发型讲解,指的是讲解员在讲解过程中,善于引导参观者自动提问,自主思考,获得新知的一种讲解方式。
(4)想象空间型讲解,指的是讲解员在讲解过程中多方诱导参观者想象力的发挥,使参观者在自我想象中加深对展览的印象,再构知识的一种讲解方法。
以上四种讲解方式在实际讲解中并非独立存在,而是灵活穿插使用的。
讲解员只有按以上几个步骤和方法贯穿到讲解中去,才能将自身积累的知识转化为参观者的知识,使双方形成情感的融合和身心的愉悦,共同收获身体、知识、智力等方面的成果。
5.讲解效果评价。
讲解的对象不同,讲解的目的、目标、内容、方法不同,预期达到的效果也就不同。
讲解目标的达到是评价讲解效果的重要因素。
讲解效果分为有效和无效两种,在沟通过程中,讲解员和听众双方知识对接、获得美的享受、达到身心愉悦者,视为有效讲解;讲解方式不当,讲解效果低下者为无效讲解。
造成无效讲解的关键因素在于讲解沟通的传递方式错误,即讲解员在讲解过程中态度被动,传达的是复制性信息,讲解的方式是缺乏互动的单向性,导致讲解目标达不到。
五、讲解过程中应注意的问题 1.建立平等、民主、合作的关系。
曾伸先生在《游客对博物馆解说员解说服务满意度研究》中说:“调查数据表明,游客认为,最重要的是解说员解说服务满意度即‘服务态度’,其次为内容表达,解说技巧。
”曾伸:《游客对博物馆解说员解说服务满意度研究》,《中国学术期刊》(光盘版),90页,电子杂志社,2007年。
由此可见,讲解员与参观的听众之间建立一个平等、民主、合作的关系是异常重要的,唯有让游客有一个愉快的参观经历,才能吸引更多的参观者,更好地发挥博物馆的宣传教育功能。
2.始终贯穿心理教育。
不同性别、不同年龄、不同学历、不同职业、不同民族、不同国籍的人参观博物馆的动机各不相同。
荷兰莱顿国家人种志博物馆的馆长,将人们参观博物馆的动机划分为“寻求美学的动机;寻求浪漫主义或者逃避现实的动机;寻求知识的动机”曹兵武:《记忆现场与文化殿堂——我们时代的博物馆》,18~19页,学苑出版社,2005年。
三种类型。
不管出于何种动机,讲解员在讲解过程中都必须始终贯穿心理教育。
世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,比天空更宽广的是人的心。
对听众心理教育的成功,是讲解员讲解工作的最大成功。
六、讲解员的境界 作为一名讲解员必须具有比常人更高的境界,明确讲解技巧的位置和作用。
在讲解过程中,人是讲解的主体。
一个优秀的讲解员,不应该用讲解技巧来掩盖自己的个性。
相反,应该利用讲解技巧使自己的个性充分表现出来。
没个性的讲解是枯燥无味的,一切技巧、手段,都是为了达到一个共同的目的,一味追求讲解形式,而忽视至关重要的内在这一节,舍本求末,最终只会流于普通,雷同。
王国维先生在1908年发表的《人间词话》中谈到:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望尽天涯路。
’此第一境也;‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
’此第二境也;‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’第三境也。
”讲解员的工作同样可以套用这三个境界,而要成为一名优秀的讲解员,唯有达到第三种境界才是高境界的体现。
七、结束语 兴趣是最好的老师,只有真正的喜爱,才能产生最大的动力。
因此,一名优秀的讲解员首先要学会培养自己的讲解兴趣,热爱自己的本职工作。
如果把讲解只当做一项工作,当做谋生的手段,最终只能达到讲解的第二种境界而无法提高。
其次还要懂得通过出色的讲解来培养观众的兴趣,让观众体会到参观博物馆能给他们带来好处,调动民众进博物馆的积极性和主动性,发挥博物馆的教育功能,才能真正实现博物馆贴近实际、贴近生活、贴近群众的宗旨。
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千年的风吹散了千年的往事,千年的水冲走了千年的记忆,但历史的印记,文化的传统,却注定要烙在中华民族的生命里。
从数千年前江心渔船上越女的歌声,到水之湄《诗三百》的婉转悠扬;从唯美的楚辞规整的汉赋,到唐朝多姿的诗歌,再到江南女子执红牙响板轻歌曼舞摇曳出的宋词…… 从南山下草长莺飞的桃花源,到西湖蒙蒙烟雨中的一把油纸伞;从柳三辩的一句“且把浮名,换做浅吟低唱”,到苏东坡的“此心安处是吾乡”…… 飞雪洪泥映时光,历史满沧桑;一曲悲歌诉衷肠,春秋歌未央。
你是否知道,曾经有一对图腾叫龙凤,有一件羽衣叫霓裳;你是否知道,有一个朝代叫汉唐,有一条河流叫长江? 当你沉迷于紫薇的那一句“山无棱,天地合,乃敢与君绝”,你是否知道乐府里那句“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”;当你口口声声喊着要“脚踏实地,实事求是”,你是否知道它出自于《汉书》中的“修身好古,实事求是”;当你“哈韩”“哈日”,当你迷恋日本动漫,韩国电视剧,你是否知道《山海经》里的神话故事,是否知道昆曲的历史,知道十二木卡姆的声音…… 传统文化的美,在于它的历史,它是先人们的精神积淀,是千百年来的传承。
而在今日,在这个充满利益,热闹繁华的时代,歌声里的故乡却在渐渐远去。
我们像迷路的孩子,回头张望,却找不到回家的路。
那个,氤氲着水墨香的故乡,那个,我们的精神家园。
在今日,君不见上元灯节赏花灯,君不见端午赛舟挂香符,君不见盂兰盆会驱鬼傩,君不见重阳登高插茱萸。
我们不再欣赏“融四岁,能让梨;香九龄,能温席”,我们只从那首红遍大江南北的《东风破》里才蓦然感受到古典的美。
你知道多少种语言在流逝吗,你知道多少种民间习俗在消失吗,你知道多少种器乐技艺已经失传吗,你知道多少处文化遗产与古建筑正在在被破坏吗…… 作为九零后的我们,应该做什么呢? 古语有言:大学之道,在明明德,在新民,在止于至善。
“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。
先哲梁启超的《少年中国说》仍振聋发聩;橘子洲头,少年指点江山激扬文字粪土当年万户侯;韩美林说是汉子就要撬动地球,能晃三下晃三下,能晃五下晃五下…… 一个民族,一个国家,如果忘记了过去,会怎么样?它该如何向前,如何大踏步地走在世界前面。
身为祖国的未来,如果我们不珍惜,不继承,它们将如何保全自我?未来,不论多么发达的高科技,都难以替代历史的一抔黄土;无论我们在这颗星球上能走多远,总要有一点东西,铭记于心。
先人曾说:“穷则独善其身,达则兼济天下”,让我们去“修身齐家治国平天下”,即《礼记》中的“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
”清代学者张横渠说:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
”今天,我们尚且不谈奉献社会,不谈为国捐躯,但我们要知道什么才是我们中国人的根基。
我们要左手紧握且教世界换了人间的”壮志豪情,右手秉持义不容辞勇于担当的道义,去为传统文化开创一片天。
你看:渭城的朝雨沾湿了王维的衣裳,巴山夜雨涨满了李商隐的秋池;倚窗而立的女子,调一杯蓝色的愁绪,敲落了一地的灯花;青衣布衫的才子,正书写着古老的故事…… 让我们回到繁华的盛唐,与李太白一起酒入豪肠,与王昌龄一起醉卧沙场;让我们回到如画的江南,醉心于三国的尔虞我诈,感伤于西厢的且悲且怆。
五千年的传统文化是我们不变的荣光,她的下一缕墨香需要我们共同的力量,让我们一起,去传承她的滋养,成就她最灿烂的辉煌。
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小主持人演讲稿【By Kaiser3344】 早上好
我来自XXX班,我叫XXX,我的爱好是听音乐。
这次我很高兴站在这里,我来这竞选的目的是因为我知道“不要等待机会,要自己去创造机会。
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然而我想竞选主持人,因为我的口才很厉害,可以说服大家。
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小主持人演讲稿【By Kaiser3344】 各位老师、同学们,大家好:我是来自XX班的XX,今天我要竞选主持人。
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我曾经在XX的时候主持过班上及学校的一些节目,大学得时候主持过我系上得演讲比赛和班上的所有节目晚会,表现出我有较好得应变能力,能随机应变不至于怯场。
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拥有一对多的公众演说能力和行销能力,已成为你成功立足现代社会的必备技能
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【附小诗一首】 在我心中,曾经有一个梦, 要用我的诚心让你感动。
美丽彩虹,那就是竞选成功, 相信我,才是最棒的选择。
在我心中,曾经有个理想, 要用我的行动让你感动。
缤纷彩霞,那就是当上主持人 , 选择我,我会努力拼搏
给我这个舞台 ,我会给你们精彩
我真心希望我的诚心和勇气能打动大家,希望大家能信任我、支持我,别忘了投我宝贵的一票
谢谢大家
【楼主】完全按照您的要求来的,适合您当前水平演讲,若您觉得满意,望多多支持,祝您竞选成功哈



