作文,以这是个看脸的社会嘛?为话题
这年头，银幕上的小鲜肉们只要颜值高，有张嘴能哼两句，有双腿能蹦跶几下，几千万粉丝马上哭着喊着要给他生猴子；这年头，和陌生网友聊天第一件事就是求爆照，长得好的恨不得舔屏，长得丑的马上老死不相往来；这年头，长得丑的做好事那叫没安好心，长得好的做好事那叫有爱心；长得好的到处沾花惹草那叫风流，长得丑的寻花问柳那叫下流；有人说，找工作得看脸，找对象得看脸，交朋友得看脸，这就是一个看脸的社会
也有人说，人家和长成那样不也是票房灵药吗
人家长得像外星人似的不也有几亿女人在背后支持他吗
人家脸像被坐了一屁股似的，长得那么苟且不也在追求诗和远方吗
大家说，这到底是不是一个看脸的社会
有人说，这个时代太浅薄，所以才那么喜欢以貌取人。
其实不然，爱美之心人皆有之，那些颜值高的人都被世人追捧，之一的卫玠因生得冰肌玉骨，灿若明珠，颜值天下第一的美名广为流传，结果有一天他到了京都，万人空巷，全都跑去一饱眼福，体弱多病的卫玠哪受得了这般阵势，活生生的被“看”死了。
容貌熠丽，每次上战场都要带上威吓敌军。
颜值高的西施捧心蹙眉都能俘获无数宅男的心，那东施犯了什么罪
就因为长得丑却模仿了西施就要被耻笑千年
美女不幸去世了，会有人感叹红颜薄命，丑女去世了，除了全球平均颜值水平又上升了一点，剩下的就只有被遗忘。
从古至今，看脸就是国际惯例
颜值高的生来就赢在了起跑线上。
我们不是不在乎才华内涵，而是挖掘你的才华内涵又费心又费力，陌生人第一次见面谁知道你到底不学无术还是满腹经纶，最直观的就是外表，一个连外表都邋遢的人能指望工作能力强业务效率高吗
我们不是不喜欢有才的男生女生，而是你再有才可长了一张能辟邪的脸我也受用不起啊，俊男美女才是年轻人心中的恋爱标配。
就因为生活中颜值高的人实在太难找，所以才有那么多粉丝把希望寄托在身上，快销时代不需要你是的老艺术家，只需要你有一张脸，唱歌跳舞可以速成，时尚造型可以包装，你只要颜值高，自然会有粉丝买单。
就算你什么都不会，只要颜值高，也可以安静的当花瓶，高调的蹭红毯，只要有颜值，一切都会有的。
我丑我自信，卫玠被看死了，被毒死了，四大美女也没几个有好下场的，比起那些薄命的蓝颜红颜们，我虽然长得丑但也活的很开心呢。
晏子身材矮小被人耻笑却是齐国名相，黄月英相貌奇丑却是诸葛亮的结发贤妻，朱元璋脸比马长却是明朝开国太祖。
在这个世界上，颜值高的人并不多见，相反，普通人和长相并不出众的人比比皆是，但世界并没有因此而不断衰落。
没有人可以靠脸吃一辈子，或许年轻时有人可以靠脸赢得一席之地，等岁月消磨了所有美貌，所有人露出了原型，才知道颜值只是过眼云烟，内涵与学识才是最终的珍宝。
小鲜肉可以吃几年青春饭，但帅哥美女只会层出不穷，永远有新鲜的血液注入到深不见底的娱乐圈，只会哼两句蹦跶几下的只有被淘汰，唯有那些演技扎实唱功卓越的才能继续摸爬滚打。
应届毕业生可以靠一张脸被公司录用，即使侥幸过了层层面试，最真实的自己也会在日后的工作里暴露，是骡子是马拉出去遛遛就知道。
颜值高可以方便快捷的找到对象，但是否能够守住爱情与婚姻并不是一张脸说了算的，时间会剥去曾经所有的干柴烈火和年少无知，两个人能否一起手牵手抗住风风雨雨，一起从日出走到日落，从青丝走到白发，靠的并不是脸。
这哪里是一个看脸的社会
看脸只是暂时的，看着看着就腻了。
公说公有理，婆说婆有理，大家评评理——这到底是不是一个看脸的社会
辩论会这是不是一个看脸的社会求正方言论
“看脸”的解读是什么
以前，有句话深入人心：“学好数理化，走遍天下都不怕”；现在，另一句话很流行：“只要脸好看，肚里没水也不怕”。
人们说，现在是一个看脸的时代，“整容改变命运”已经不是玩笑，“换脸”也不再只是少数明星才会做的尝试。
从年轻人到中年人甚至老年人，只要有条件，相当一部分男女都愿意进行“面部改造”。
在许多人看来，脸蛋美美哒、帅帅哒，恋爱、求职、晋级都不在话下。
现代社会，生活是一场紧张、疲惫又绚丽多彩的舞台剧，充满了不确定性。
人们吃快餐，开快车，走快步，行色匆匆，争分夺秒谋项目，心急火燎拼业绩。
生活节奏快了，活动半径大了，但人与人之间交往反而浅了。
在有限的接触时间里，“脸”，这个第一印象，就显得更加重要。
很多人认为，“脸”长得普通，平日里就会被忽视，找工作、谈恋爱就容易扎在人堆里被人忘记；“脸”长得好看，就能引起关注，也就增加了几分胜算俗话说，树活一张皮，人活一张脸。
脸对人很重要，招聘需要样貌端庄，相亲讲求第一印象，男神女神皆需有出众的容颜……尤其是社交媒体大行其道的今天，不停地“刷脸”才能被认识记住，已从“以貌取人”演变到“以脸认人。
” 社会现实问题 ，而不是好不好
事实上，承认事实并不代表承认这个观点。
否认这一点，否认了人的天性。
看脸是一个事实，但是看脸不是问题，只是只看脸。
整容时代，那不承认看脸整容的意义在哪里
自欺欺人。
居然成功了
——还是在看脸，对方辩友还是在承认看脸的基础上的成功啊
有些部门就是要看脸。
看脸的时代的定义： 这是一个看脸的时代，但不是只看脸的时代。
辩论这不是一个看脸的社会，四辩发言稿
我也是，正方的，而且我的脸也很大，但是有不是说长得好看就是已经是好的，而且长相又不是靠长相不能吃饭，找到他有饭吃吗
没有，这是水肿，每个人的脸都是不同的一种状态，做事每个人都相同的话，那些岂不是乱了
征集歌颂祖国60年的演讲稿
大学生诚信演讲稿大家好，十分的荣幸的站在这里，能够跟大家谈谈关于大学生诚信的问题。
首先大家都看到了，我这张脸长得就像是一个大学生的脸，其次我可以负责人的告诉大家，我是不够诚信的。
但是作为一个不够诚信的人，我怎么站在这里跟大家讲讲这个“又红又正”的诚信呢
我刚才说的我不够诚信，那是按照社会的标准，但是就我自己的标准而言，我觉得我是一个诚信的人。
首先我们要知道诚信的定义是什么，我也没查字典，但就我吃了这么多大米饭的经验来说，所谓诚信就是指一个人遵守承诺，说实话，不做偷鸡摸狗的事情。
我们不妨模仿苏格拉底研究问题的方式，来探讨一下诚信这个问题。
好既然遵守承诺、说实话、不做偷鸡摸狗的事就是受诚信，那么假设同学借了我两百的生活费，然后我只能一个星期吃馒头就老干妈，当我妈妈打电话问我生活的还好吗的时候，我说好极了，吃好喝好睡好玩好。
这时候你能够说我不诚信吗
所以诚信这个东西是要辩证的去看待的。
下面我们就举一个考试作弊的例子来详细论述一下诚信问题。
众所周知，上大学除了吃喝玩乐外，还有一点比较重要的就是考试不能挂科。
因为你的一切吃喝玩乐的基础就是科科都过，但是考试并不是安排在吃喝玩乐的前面而是在吃喝玩乐之后，这可怎么办。
。
于是很多同学就想到了一个好办法—作弊。
从此
在……中起飞 作文800字，初三作文，切合实际 求帮忙【急】
我想请现场的男生去设想或者是回忆一个场景，你的女朋友呢板着脸站在一边，突然就很委屈的哭出来了，你问她什么都不开口的。
宝宝心里苦，但是宝宝不说。
这个时候你心里很慌张，你想不对呀，怎么回事呢?上个月看中的包我买了呀，昨天的朋友圈我点赞了呀，前天前女友发过来的短信我删掉了的呀。
这个时候她大小姐终于开口了，她说我也不知道为什么，就是没有安全感了。
这个时候你的内心是崩溃的，这是她第101次跟你提出安全感的概念。
鼓掌的那个哥们，可能你女朋友跟你提了200次。
这个时候男生会很沉默对吧，然后你妹子看你不理她就很慌啊，她就跑到知乎这样的地方去提问。
她发了个帖子叫：跟男朋友说没有安全感，男朋友不理我了，姐妹们我该怎么办?在线等，挺急的。
这种帖子底下一般评论也不会太多的，但是通常会有一个饱经沧桑的老司机说一句废话，而这句废话被你的妹子视为真理。
老司机就说：妹子，安全感不是男朋友给的，安全感是我们自己给自己的呵。
这个老司机说的其实没有错，生活中的安全感是我们自己给自己的。
好好工作，会有物质上的安全感，好好学习，才能有期末考试的安全感，不作死你就不会死，那是爱情的安全感。
安全感的本质是我们用自己的努力和生活进行的一场等价交换，但是今天我想说的是一份不基于任何条件，不需要努力，我们往往身在福中而不知福的安全感。
今年春天的时候我们学院组织同学去各个国家实地调研，我选择了去位于的以色列，这个国家多灾多难，但却是国际强国，所以我对它充满了兴趣。
有两个细节奠定了我对于这个国家的看法。
第一个细节发生在机场。
当时我去托运行行李，大家都知道你一般就是5分钟到10分钟的时间，不会有人问你太多问题，对不对?但是那一天，以色列的安检人员对我进行了长达半个小时的盘问，你叫什么，姓什么，从哪里来到哪里去，念过什么学校，做过什么工作，去过哪些国家有过什么梦想，写过什么论文，爱过谁国，全部都要问。
我觉得很被冒犯，因为我是一个普通的游客，你为什么要把我当做恐怖分子?这个时候我身边的以色列同学跟我解释，他说这其实是我们多年的常态，自从1948年建国以来，我们一直受到国际上各种恐怖势力的袭击，至今没有承认我们的国家地位，所以我们只能用这种最保险的但是最笨的方法骈排查危险。
国家太小，袭击太多，我们输不起。
第二个细节发生在机舱内，当飞机下降在这座城市的时候，机舱里响起了一阵掌声。
我很纳闷，因为整趟行程是非常的安全的，没有任何的气流颠簸，换言之，它是一次常规到不能再常规的安全着陆，在这种情况下鼓掌有意义吗?我的以色列同学又跟我解释，他说，每一趟航班无论是国际航班还是国内航班只要安全着陆，我们就一定会鼓掌!因为我们对于安全有一种执念。
二战时期，纳粹对犹太人展开种族屠杀，不是在逃难就是在逃难的途中遇难，从那个时候起我们成为一个没有安全感的民族。
所以我们今天所做的一切就是重建安全感。
他的话让我意识到到不安全感对于一个国家和他的国民而言，是一种怎样的体验。
不安全感其实不影响你综合国力的提升，因为不安全感催人奋进，所以今天的以色列在国防、军事、科技、农业、商业、金融，你能想到的任何领域都是。
但是这样一种不安全感，一旦渗透进每一个国民他自己的生活中，一旦蔓延进每一个国民他自己的心里，会让人失去一份心安理得。
这份心安理得意味着你不需要向外界去解释你国家存在的正当性，你不需要时刻去提防，你更不需要担心国破家亡而流落他乡。
这份安全感是一个国家给国民最根本的安全感。
生活中的安全感，就像我们开头所说它很多时候是一种等价交换，但是国家层面的安全感，是抛开个人因素不谈，只因享有国民身份，就可以免受漂泊，免于恐惧。
在美国的时候，我的班上有一个来自叙利亚的同学，当他得知我毕业之后就要回到中国的时候，他跟我说，他说我很羡慕你呀，我的国家长年在内战。
虽然在今天我们两个都是在美国的留学生，但是我们各自都还有一个身份，我的身份叫叙利亚难民，而你的身份叫中国国民。
难民与国民的最大的区别在于，你是否拥有自由选择的权利。
你是否一定要将自己的命运寄托在一个别的国家，寄托在一纸非常冰冷的移民法案，还是说你可以轻飘飘的讲，我想去看看，可是家里这么好，我随时可以回得来。
安全感所带来的自由选择的权利，是一个国家赋予年轻人最好的礼物。
因为这意味着你不必因为在一个别国的国土上成为一个非常优秀的个体才可以被尊重。
你就踏踏实实的做一哪怕普普通通的中国人也会被善待，因为你的背后是一个稳定的国家，而世界对你的国家充满敬畏。
在美国读书的时候，我经学在在课堂上被我们老师安排，去向大家解释这个中国的，一带一路，解释我们刚刚出台的二胎政策又或者是南海冲突。
其实我的语言是有很多瑕疵的，我的观点可能也很平凡，但是这样的我能在课堂上永远有一丝话语权，那是因为他们觉得中国很重要，所以中国学生的话一定要听。
一百多年前。
梁启超曾经说，今日之责任不在他人而全在我少年，少年强则中国强。
一百年后的今天，其实道理反过来也一样，中国强则少年强，中国强则中国少年强。
因为一个强大的国家会赋予一个少年强大的安全感。
基于安全感，他可以自由的选择他想生活的地点职业状态乃至是心情。
因为他是轻装上阵去看这个世界又理直气壮的回到自己的家园。
有一句话是这样讲的，如果你觉得你活很很舒服，那是因为有很多人在默默的为你付出。
如果你觉得很安全，那是有很多人在为你承担风险。
他们是边疆官兵，维和部队，外交官，公共服务的各行各业……在为你和我更强的安全感在不懈努力。
但即便不懈努力如他们，我们国家还是有很多不完美的地方，我们也有自己的不安全感。
所在在这个意义上，今日中国固然强，但今日之中国少年唯有更强。
因为只有这样我们才能骄傲的回应，一百多年前梁启超先生的期盼，告诉他说，少年强则国强，中国强则中国少年更强，中国强就是因为少年强。
(完)
