强军故事会之新一代革命军人的样子演讲稿，要求一千五百字左右，例子可以根据身边的军人样子来写，不要大
军人演讲稿范文两篇军人演讲稿范文两篇篇一尊敬的各位领导、战友们：大家好。
我>演讲的题目是《让青春燃烧》。
提起蝴蝶，我总会浮想起它在花丛间翩翩起舞的美艳。
我知道蝴蝶的生命是短暂的，从它蜕化成蝶，到它枯萎，只不过几个小时。
虽然生命如此之短，但因为它的美丽，我们都知道它的曾经存在。
前苏联作家奥斯特洛夫斯基说过这样一句话：“人最宝贵的是生命，每个人的生命只有一次”。
这是一句永恒的真理。
时光易逝，如同平缓流淌的河，在不知不觉间，慢慢的流逝了。
生命如此珍贵，让人忍不住地问：人活着空间是为了什么?为什么而活?读过鲁迅先生有这么一句话：“有的人活着，却已经死了;有的人死了，却还活着。
”于是，我又问自己：我活过了吗?我是不是还活着?有人为自己的名誉、地位活，有人为金钱、利益活，有人为子孙活，有人为上帝活，有人为活而活，还有的人无所谓为什么而活„„而我们，作为一名现役军人，应该怎么活?在年复一年的岁月里，假如，我们能捕捉鲜花绽放时那一刻的美丽，那么是不是可以说，我们已经捕捉了整个春天?那么，我们又是不是可以不必为春天的逝去而遗憾?回望历史，一代又一代的英雄儿女献出了自己的热血甚至生命，放眼当代，20多年的改革开放，早已描绘了一幅长长的锦绣画卷。
20多年的不懈努力，成就了一个繁荣富强的中国。
20多年，创造了这个让世界震惊的神话，只因为在这社会进程的每一步里，凝聚着无数中华儿女的辛劳，从城市到农村，从工人到农民，多少人在默默的耕耘，在为了祖国美好的明天而拼搏奋斗，挥洒汗水：水稻专家袁隆平，名满天下，却仍然专注于田畴，播撒着希望，只为让千万农民收获那份富足;我们的英雄杨利伟，训练时摸爬滚打，飞天时从容镇定，只为在浩瀚宇宙划出那一道令世人惊叹的虹，早圆中华民族那已做了几千年的飞天梦;孔祥瑞，贡献着汗水，奉献着智慧，150项革新，8000万元效益，这，是工人的成就„„一个个平凡而伟大的名字，代表着一段段感人的故事，是他们用自己那并不高大的身躯，高扬起一杆杆的旗帜，耸立起一座座和谐的丰碑。
是的，他们是英雄，是明星，我们不是。
但，我们也有自己的人生舞台。
回顾我们自己的队伍，一路走来，也留下了一段辛酸而光荣的历史，留下了一段辉煌的旅程，留1\\\/4页下了一串长长的名单。
时至今日，我们不一定能成为英雄，但至少也要有所作为，在平凡的岗位上留下自己的足迹，让人知道自己的存在，最起码不必为自己逝去的青春而遗憾。
空洞、苍白的生活留不下任何的痕迹。
回想我的军旅生涯，从军17年，记忆中最深刻的仍是在新兵连、在军校跳伞的那一段岁月。
因为在那一段日子里，我洒下了汗水，付出了艰辛。
在3个月的新兵训练期间，是我的老班长手把手的教诲我，使我从一名地方青年转化成一名合格的士兵;3年的军校锤炼，我百炼成钢，一步一步登上蓝天，在白云间瓢舞，让我蜕化成一名军队干部。
在这些日子里，虽然过得很清苦，但又有什么可遗憾的呢?人生最美丽的是活着的过程，而不在于结果。
能够为心中的目标奋斗过，拼搏过，那么就不必在意最后的结局，这奋斗的本身就是一道最美的风景。
甘于平凡而不平庸，在平凡的岗位上，尽心尽责，克尽职守，为部队建设奉献自己的才智，这就是作为一名军人的最好选择。
只要肯付出努力，洒下汗水，每一个岗位都能做出一番成绩。
把军队看作一部机器，那么每一个岗位都是一个螺丝钉，不让螺丝钉松动，就要兢兢业业，毫不松懈地做好自己的本职工作，才能让机器不停地向前运转。
虽然，我们的成绩不能跟英雄作比较，不能跟明星作比较，就跟蝴蝶作比较吧，能在将老的那一肯间，能无愧地对自己说：我爱过，我活过!那么，还会为逝去的青春而后悔吗?当有一天，我们脱下军装，走向另一个生活时，能对自己说：我无愧，因为我的青春已经无私奉献给了军营，我无悔，因为我的青春已经燃烧。
到那时，我们就不必再问自己的青春有没有价值，也不必再问自己的生活是黯淡无光还是缤纷灿烂。
让汗水为我们见证，让军徽折射的光芒为我们见证，我们的青春不后悔。
篇二尊敬的领导、亲爱的战友们：大家好。
我今天>演讲的题目是《选择放弃我无怨无悔》。
电视连续剧《士兵突击》里有一句感人至深的名言：“不抛弃，不放弃。
”这句被钢七连视为兵魂的口号，许三多做到了，他是成功的，也是幸运的。
和许三多的“不放弃”相比，有一种放弃则更让人感动。
史今为了让许三多能够在班长的位子上得到更大的锻炼，脱下了他心爱的军装;伍六一为了不拖累战友，在终点线前微笑着拉响了手中的求助弹;甘小宁拒绝了许三多递给他的那份口粮，坦然退出了选拔;而马小帅在被高成发现之后，拒绝了昔日连长的“好意”，用放弃来证明自己有“钢七连的骨头”。
史今放弃了，伍六一放弃了，甘小宁放弃了，马小帅放弃了，选择放弃他们无怨无悔，没有遗憾，没有惋惜，我们看见的只是他们脸上阳光般的微笑。
少了一分成功的喜悦，而多了一分让人们精锐五
强军梦部队演讲稿的标题
军人演讲稿 尊敬的领导、亲爱的战友们： 大家好。
我今天演讲的题目是《选择放弃我无怨无悔》。
电视连续剧《士兵突击》里有一句感人至深的名言：“不抛弃，不放弃。
”这句被钢七连视为兵魂的口号，许三多做到了，他是成功的，也是幸运的。
和许三多的“不放弃”相比，有一种放弃则更让人感动。
史今为了让许三多能够在班长的位子上得到更大的锻炼，脱下了他心爱的军装;伍六一为了不拖累战友，在终点线前微笑着拉响了手中的求助弹;甘小宁拒绝了许三多递给他的那份口粮，坦然退出了选拔;而马小帅在被高成发现之后，拒绝了昔日连长的“好意”，用放弃来证明自己有“钢七连的骨头”。
史今放弃了，伍六一放弃了，甘小宁放弃了，马小帅放弃了，选择放弃他们无怨无悔，没有遗憾，没有惋惜，我们看见的只是他们脸上阳光般的微笑。
少了一分成功的喜悦，而多了一分让人们发自心底的感动和敬意。
有人说，在军人的词典里就没有放弃这个词语;然而事实上在战场上不言放弃的军人在祖国和人民需要之时更懂得放弃的意义。
回想当年朱德、贺龙、叶挺为了理想毅然放弃高-官厚禄，投身革命，打响了南昌起义的第一枪;邓稼先、钱学森为了国家的利益放弃，国外优越的条件，毅然投身祖国国防科研事业，用自己的毕生心血撑起了民族不屈的脊梁;董存瑞、黄继光更是在危急关头放弃了自己生命，用自己的身体为战友们开辟了前进的道路;如今身处和平年代在祖国大江南北、海岛边防，坚守岗位的军人们，他们远离灯红酒绿，舍小家顾大家，为自己的青春和热血为祖国繁荣昌盛和民族复兴保驾护航。
如今走进军营，穿上军装，成为一名革命军人我终于明白了为什么“不言放弃”和“懂得放弃”这对看似相互矛盾的词语能够在军人的身上如此完美的融合一体。
作为军人：为了国-家-安-全，我们不怕放弃生命;为了人民幸福，我们不惜放弃青春;为了取得胜利，我们不计较个人得失;为了军人气节，我们不食嗟来之食。
我们放弃青春是因为我们不放弃理想，我们放弃名利是因为我们不放弃信仰，我们放弃自由是因为我们不放弃纪律，我们放弃生命是因为我们不放弃胜利。
有人说我们傻，因为人生最宝贵的莫过于生命;有人说我们傻，因为人生最难得的莫过于自由;有人说我们傻，因为人生最幸福的莫过于家庭幸福合美;有人说我们傻，因为人生最美好的莫过于青春年华。
其实我们并不傻，我们渴望自由，但我们更遵守纪律;我们珍惜生命，但更懂得牺牲的价值;我们热爱青春年华，但祖国更需要我们默默奉献;我们希望家庭幸福，但人民更需要要我们放哨站岗。
其实我们并不傻，我们不怕牺牲，更渴望和平。
但是当今世界并不太平，霸权主义仍旧横行，恐怖分子依然嚣张，山姆大叔亡我之意贼心不死，东洋矮子军国主义阴魂不散，看北边，北极熊雄心勃勃，在南方，南亚大象虎视眈眈，在中国的南海几个小国正在瓜分着海底的资源，在海峡的东岸几个跳梁小丑正在搞着公投制宪…… 如果有一天战争恶梦从地球上永远消失，到那时候属于自己的一切我们都不会放弃。
然而只要这一天还没有来临，我们就不应该放下手中紧握的钢枪。
追求理想至死不渝，迎接挑战毫不畏惧，战胜敌人义无反顾，选择放弃无怨无悔，这就是一个中国-军人发至肺腑的心声。
从军无悔，报国无怨，奉献青春图的就是保卫祖国繁荣富强，天下百姓幸福安康! 同志们，战友们，让我们扬起理想的风帆，张开梦想的翅膀，怀着一颗火热的赤子之心在激-情燃烧的岁月中向着胜利展翅翱翔吧! 我的演讲完了，谢谢大家!
急急急
作为学生干部应怎样理解实践《士兵突击》中许三多不抛弃、不放弃、的精神。
演讲稿…
尊敬的老师，师哥师姐们，大家晚上好： 进入大学，每个人都怀着一腔热血，希望通过这个平台闯出一番属于自己的天地，希望在这里找到自己的梦想与实现他的途径，我也不例外，所以我选择来到这里，积极地融入这个大家庭，为学生会这个大集体作出自己的一份贡献，也为我自己增添一份工作的经验与了解。
在来到这里之前，我是忐忑不安的，因为不知道将来的岁月中还会有什么危险，不知道这条学生会的路是否荆棘密布，我也曾扪心自问过，是不是应该更多的把精力放在别的地方，放在那些看似实实在在却又离我遥远的目标上，可来到这里之后，我坚定了自己要进入学生会的心，因为我看到了这个集体里彼此的相亲相爱，看到了这个集体里彼此的甘苦与共，我知道这条路些许曲折，些许遥远，可我更知道这条路是留给勇者前行的
而我，不愿意放弃这么一个成为勇者的机会，懦弱的人选择坦途，那么请把荆棘和石头洒在这里，那么请让我选择这条注定不平凡的路，我始终相信，只有进入学生会我才能发挥出自己最大的才能，而且我也认定学生会有了我，一定也会焕发出不一样的光彩
好了，说得再多也不过是纸上得来终觉浅，请各位老师，各位师哥师姐给我一次表现自己实力的机会，我会尽自己最大努力去赢得你们的肯定
谢谢大家
（纯手工打出来的，没有功劳有苦劳，采纳吧多谢了）
士兵突击演讲稿
10~20分就想让人来帮你写600字的稿子
太天真了吧
你就算出100~200分，我想都不会有人愿意。
。
。
求一篇关于奋斗主题的演讲稿，求最新的，最好是现写的
【奋斗的演讲稿】 当你看到别人演讲，无论从技巧上、还是从内容上都天衣无缝时，是否会心生羡慕?当你看到别人在台上演讲，赢得一遍又一遍的掌声，是否会心生嫉妒?小编来告诉你，你也可以做到，不信就来出国留学网看看吧，保证你会受益良多，下面是演讲稿的小编整理的演讲稿的相关内容，欢迎大家前来了解、查询。
希望所在，心中无不闪烁着梦想，那么现在就是我们努力实现梦想的时候。
当一个人把自己的青春融入到自己的事业的时候，那么他的青春不会流失，他的事业也必将在岁月的历练中折射出耀眼的光芒!“有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着，生命的意义在于活着，并且要好好活着，正如《士兵突击》中的许三多，总是说要好好活，总是说好好活就是做很多有意义的事，那么什么才是有意义的事呢?怎样才能活的更有意义呢?我想那就要奉献。
如果我们不付出，不创造，不追求，不奉献，那这样的青春必会稍纵即逝。
回首过去，没有追忆，人生渺茫，这绝对不是我们活着的意义。
拥有青春的人们，让我们拿出奥林匹克的精神，点燃心中的圣火，在和谐社会的大环境下，释放青春的激情，展现青春的风采，秀出激昂的主旋律，为邮政事业的明天而努力奋斗! 让我把这次演讲作为礼物献给你们，献给邮政，献给所有的无私奉献的邮政工作者;让我把这次演讲化作誓言，让她成为我们前进的动力，吹响我们心中的奋进的号角。
军人核心价值观演讲稿
呵呵，我搞这个专题，花了相当的功夫，发些不的想法，供您参考吧。
在进入正题前，请大家先思考一个问题：人的一生中，最值得追求、最可珍惜、最幸福的，是什么
（暂停）有人说，是找到一份薪酬丰厚的工作，过上香车美房、丰衣足食的富足生活；有人说，如果有朝一日能够身居高位、权倾一方，享受众星捧月的无比荣耀，就别无所求了；有人说，生命才是最宝贵的，没有了生命，再多的金钱、再大的权力，又有什么意义呢
还有人说，人活一世，就是要为子孙后代创造更好的条件，让家庭、家族延续下去……对这个问题，每个人的回答都可能不尽相同。
有一首广为传颂的诗，也可作为一种答案：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。
”这是匈牙利诗人裴多菲的作品《自由与爱情》。
可贵的是，诗人不仅是这样说的，也是这样做的。
1846年，23岁的裴多菲结识了伊尔诺茨伯爵的女儿森德莱•尤丽娅，并一见倾心。
然而拥有财富和地位的伯爵却不肯把女儿嫁给裴多菲这个穷酸诗人。
面对阻力，裴多菲与尤丽娅的爱情没有中途夭折，反而更为坚定热烈，终于冲破家庭门弟的藩篱，走进了婚礼的殿堂。
历经曲折终成眷属的裴多菲对爱情的甜美是最有体会的，为了心爱的人，哪怕献出生命都在所不惜。
但是，为了追求奥地利统治下的匈牙利民族的独立自由，蜜月中的裴多菲写下这首著名的《自由与爱情》，毅然投笔从戎，成为一名少校军官，拿起武器反抗俄奥联军的进攻，捍卫国家独立。
1849年7月31日，在与数倍敌人的战斗中，裴多菲的胸膛被俄国哥萨克骑兵的长矛刺穿。
他牺牲时年仅26岁，身后留下22岁的妻子和1岁半的幼子，他用自己的生命为这首诗作了最悲壮、最生动的注解我国近、现代波澜壮阔的民主革命、民族独立斗争的过程中，类似的例子不胜枚举。
如就义前写下《与妻书》的黄花岗七十二烈士之一的林觉民；在刑场上以树枝为笔写下“恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头”的民族英雄吉鸿昌；牺牲前给儿子写下遗书的抗日女英雄赵一曼；临刑前写下“砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人”的革命英雄夏明翰等等。
同学们，众多中外革命者宁愿放弃幸福美满的家庭生活，毅然选择了一条充满艰险的革命道路，从某种意义上说，正是源于对我们刚才所讨论的问题进行的思考。
要想真正把这个问题讲明白，就请大家进入第一部分。
一、价值观探秘 1．价值。
“价值”（value）的本意是“可宝贵、可珍贵、令人喜爱、值得重视” 。
价值概念最初产生于伦理学研究，用来分辨善和恶。
18世纪，对价值的研究又在美学领域展开，主要是区分美和丑。
19世纪，西方价值学创始人赫尔曼•洛采和奠基人德尔班认为，价值是哲学为世界立法的“规范”，价值就是“意味着”，就是具有意义（说句题外话，这话听起来让人不禁想起电视剧《士兵突击》中许三多的名言：“要好好活，好好活就是做有意义的事，做有意义的事就是好好活”）。
学者亨利•李凯尔进一步认为，“只有存在的价值的总和，才构成了世界”。
他们的观点简单地说就是：哲学本质上就是关于一般价值的学说，并且只有作为价值的学说才存在，价值论即等同于哲学。
马克思主义对价值的概念也十分明确，作为政治经济学的概念，价值是指凝结在商品中的无差别的人类劳动。
作为哲学概念，马克思指出：“‘价值’这个普通概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”，也就是说，价值是一种关系范畴，是主客体关系的一种表现，是客体对主体的意义或效用。
在人类社会历史领域，价值本质上是一种社会关系，一种社会存在。
价值依人而存在，无论人的价值还是物的价值，都是在实践过程中产生和存在的，都是对于人的价值。
人是一切价值的主体，是一切价值产生的根据、标准和归宿，是价值的创造者、实现者和享有者。
这很好理解，黄金价值很高吧，它可以用来兑换和购买各种商品。
然而，对于在沙漠中迷路的人来说，黄金不仅毫无价值，反而是个累赘，平时值不了几个钱的水在这种情况下却体现出巨大的价值。
说完了“价值”，马上来看“军人价值”。
2．军人价值。
军人价值是人的价值的一种特殊形式。
军人，是指专门从事军事活动的人员。
因此，军人价值就是指从事军事活动的人员的价值。
军人价值既包含每个军人个体的价值，又包含整个军人群体的价值。
军人价值是国家、社会、人民对军人的需要同军人对这种需要的满足的一种肯定关系。
军人的价值主要体现在军人与国家、战争（和平）、社会进步的关系之中。
辩证地看，军人的价值包含两方面的内容。
一是将国家、执政党、统治阶级、政府和社会作为需要的主体，军是满足主体需要的客体，军人价值就是军人的奉献与牺牲；二是将军人作为需要的主体，国家、执政党、统治阶级、政府和社会作为满足主体需要的客体来看待，军人价值就是对军人的尊重与满足。
军人价值创造方式具有超常性，军人价值主要是保障价值创造的价值。
在革命战争年代，军人出生入死、浴血奋战，其价值是显而易见的；而在和平时期，由于军人不直接生产物质产品，其价值不容易显现出来，只有在抢险救灾等急难险重的危机发生的紧要关头，才能显示出军人的价值。
其实，和平时期军人虽然不生产物质价值，但是生产精神价值、政治价值和安全价值。
有观点认为，在职业军人眼里，就没有“和平时期”这个概念，所谓“和平时期”在军人眼里只是两场战争的间歇期而已。
对于军人而言，只有战争时期和战争准备时期。
为保卫国家领土和主权、保卫人民安居乐业，他们冬练三九、夏练三伏，不分昼夜站岗放哨、巡逻值勤；为了随时打赢战争，他们必须时刻戒备。
正如军旅诗歌所描述的那样：“晓战随金鼓，宵眼抱玉案”（李白《塞下曲》），“一年三百六十日，多是横戈马上行”（戚继光《马上行》）。
在一个和平稳定、欣欣向荣的国家里，军人即使默默无闻也不能说说明他们没能价值。
相反，国家繁荣昌盛、人民安居乐业本身就已经强有力的证明这个国家的军人创造了巨大的价值。
如果说，其他职业创造的价值还可以换算、替代的话，军人创造的价值是不可替代的，缺少了军人创造的价值，其他价值创造活动就失去了保障，即使创造了，也可能被掠夺。
看一下近代史就知道，清政府的国民收入曾占世界的三分之一，直到清末，GDP仍是世界第一。
然而，由于闭关锁国的错误政策，由于政治制度、科学技术等诸多方面的逐渐落后，尤其是军队发展与世界军事革命严重脱节，这个世界头号富裕的东方帝国无力抵御西方坚船利炮的入侵，难逃被列强任意宰割的悲惨命运。
圆明圆的废墟从反面映证了，军人对国家和民族的巨大价值。
3．价值观。
价值观是人们对基本价值的看法和对价值问题的根本看法。
价值观与世界观、人生观密切相关、相互包含。
如果说世界观、人生观主要回答世界是什么
人生是什么
那么，价值观则是回答我们需要什么
追求什么
怎样的世界、怎样的人生才是美好的
人的可贵之处就在于，人不仅仅满足于知道世界是什么，而且还要进一步追问世界的意义与价值；人不仅仅满足于知道人生是什么，而且还要追求更加美好的人生。
人生的意义原本就是一个价值问题，人的价值问题是全部价值问题的核心。
马克思主义认为：价值观是价值在人们意识中的反映，或者叫做价值的观念表现。
价值观在本质上是一种社会意识形态，它反映了一定社会的经济基础，并为相应的经济基础服务。
西方国家的学者往往有意回避价值观这种意识形态的本质属性，宣扬以个人主义为核心的“自我价值”，用抽象的“价值论”作为价值理论基础。
在他们笔下，“价值”和“价值观”这两个概念经常是混同使用的。
关于价值观的分类。
由于人们对价值的分类多种多样，标准也不统一，所以价值观的分类也是多种多样的，如有人把价值观分为人生价值观、职业价值观、文化价值观、经济价值观、政治价值观、道德价值观、审美价值观、军事价值观、交往价值观、婚恋价值观等；也有人把价值观分为生死观、义利观、得失观、金钱观、苦乐观、荣辱观、幸福观、人际观、权力观、审美观、婚恋观等；还有人把价值观分为物质价值观、精神价值观、集体（社会）价值观和个人价值观。
4．军人价值观。
军人价值观，是军人依据自身的需要和利益评价客观事物和社会现象的意义、选择行为取向的基本观点。
军人价值观可分为广义和狭义两种。
广义的军人价值观，是军人对一切价值问题的根本看法，它包括军人关于物质世界价值的观念，关于人类社会价值的观念，关于人的价值的观念等等。
狭义的军人价值观特指军人对军人价值的根本看法。
军事科学院张明仓研究员认为：军人价值观是军人在战争和军事活动中形成的对人生、军人职业、军事活动的意义的基本看法和根本观点，其核心是“为谁当兵，为谁打仗”的问题。
由于军人职业责任重大，生活环境非常艰苦，军事活动充满危险和艰辛，军人价值观更加强调忠诚、勇敢、爱国、团结、奉献和牺牲。
一般来说，军人价值是本民族价值观的集中体现，军人的优秀品质往往是社会伦理道德的精粹，是本民族价值品格的精华。
在世界各国，有许多道德楷模都是军人。
举个最常见的例子，关羽是三国时代蜀国名将，民间尊称为关公、关二爷。
千百年来，经过历代统治者的封谥，和戏曲、文学的演义描述，一个“对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇”，代表着中华民族传统美德的完美的关公形象出现在世人面前。
他成为战神，财神，文神，农神，是全方位的万能之神。
凝聚在关羽身上的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，实质上就是五千年华夏灵魂的化身。
关于军人价值观的分类，臧树华、宋家胤在其著作《军人价值观教育十讲》中，把军人价值观分为军人社会道德价值观、军人人生价值观、军人金钱价值观、军人训练价值观、军人成才价值观、军人作战价值观、军人交往价值观和军人恋爱、婚姻、家庭价值观等。
5．核心价值观。
价值观有一般价值观和核心价值观之分。
核心价值观是整个价值体系中居主导地位、起支配作用的核心理念，是价值体系中最基础、最核心、最稳定的部分。
一个社会的价值观是多元的，核心价值观却是唯一的。
核心价值观是一定社会意识形态的灵魂，从深层次稳定恒久地影响着个体或群体的价值判断、价值选择和价值实践。
核心价值观的表述应当准确、凝练、深刻。
学者们对中国特色社会主义核心价值观内容的精炼表述进行了热烈讨论，提出许多有参考价值的表述，归纳进来主要有：“以人为本”；“公平正义”；“发展、富裕、民主、文明”；“人民至上、公平正义、劳动优先”；“富强、民主、文明、和谐”；“人本、和谐、幸福、持续”；“以人为本、以和为贵、以法为基、以公为善、以劳为美、以家为安”等等。
一定社会的核心价值观，渗透于经济、政治、文化、军事等各个领域，体现于国家的政策、制度、法律、道德之中。
核心价值观的主要作用是：对全社会的价值选择、价值追求具有导向作用；对不同类型、层次的价值观具有整合作用；对社会意志和力量具有凝聚作用；对塑造民族精神境界具有奠基作用；对民族兴盛具有支撑作用。
历史反复证明，只有先进的社会核心价值观，才能引领和促进社会进步。
一个国家如果离开了核心价值观的支撑，虽然一个时期的表面的经济繁荣也可以出现，但不可能长期持续下去，因为核心价值缺失最终要反映到现实生活中来，并逐渐演化为精神危机，乃至社会危机。
6．军人核心价值观。
刚才，我们一鼓作气，逐步深入了解了5个基本概念以及相互关系，这为我们更好地理解军人核心价值观奠定了坚实的基础。
我们知道，军人价值观集中体现了军人的价值判断和价值取向。
毫无疑问，在不同的时期、不同的环境、不同的使命条件下，军人价值观的内容会相应具有不同的特点。
但是，其中最基础、最核心、最稳固的部分是具有延续性，在较长历史时期内不会改变的，这就是军人核心价值观。
军人核心价值观是军队在其军事生活实践中形成的，适应统治阶级、政党要求的根本价值观念。
军人核心价值观是整个军人价值体系的轴心，是军人精神支柱的内核，也是一支军队应长期秉承的根本准则和始终遵循的精神路标。
一支强大的军队必须有凝聚军心的核心价值观。
军事上不过硬一打就垮，而没有核心价值取向的军队不打自垮。
既然军人核心价值观具有如此重要的地位和作用，接下来我们就专门讲一讲军人核心价值观。
二、聚焦军人核心价值观 让我们将穿梭于广阔的时空，看看军人核心价值观的前世今生。
1．纵览传统军人价值观。
在中华传统文化中，武德文化与军人价值观有异曲同工之妙。
所谓武德，就是从武、用武、尚武之德性，包含政治观念、道德观念、价值观念和行为品质等。
最早提出“武德”概念的是楚庄王。
他说：“武有七德”，即“禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财”。
“武”与“德”二字联用，始见于《国语•晋语九》：“有孝德以出在公族，有恭德以升在位，有武德以羞为正卿……”。
《尉缭子•兵教》中说：“此之谓兵教，所以开封疆，守社稷，除患害，成武德也。
”这里提到的“武德”指的是军人的历史使命，即责任、义务和军人的价值。
中华传统武德文化是以“仁”为核心,以“精忠报国”和捍族保民相统一的文化体系，爱民、爱国是武德最核心的价值，是军人的最高价值追求。
从楚庄王的“保大”“安民”、孔子的“执干戈以卫社稷”到《国语》中的“为国者利国之谓仁”等，无不揭示了这一点。
那些被历史讴歌、被人民敬仰的民族英雄，如岳飞、文天祥、戚继光、郑成功等，大多是“精忠报国”“扶众安民”的典范，对全民族、全社会的价值观念起着重要的导向作用。
《孙子兵法》开篇首句中即明确指出：兵者，国之大事也。
死生之地，存亡之道，不可不察也(《计篇》)。
这就把养兵用战同国家，民族和人民的生死存亡紧密地联系在了一起，从战略的高度充分肯定了军人的价值。
《孙子兵法》反复强调“修道而保法”，“自保而全胜”，“唯人是保，而利合于主”，“安国全军之道”等原则，阐明“安国保民”是军人的最高价值目标，是衡量军人价值大小，军事行为正当与失当的根本标志。
孙子也相当重视的将帅的武德修养，把“将事”视为“五事”之一，强调“知兵之将，民之司命，国安危之主也”(《作战篇》)；“夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱”(《谋攻篇》)。
他明确提出：“将者，智、信、仁、勇、严也。
”形成了以“五德”为纲的将帅品德规范体系和具体修养要求。
孙中山为“智、仁、勇”注入了新的时代内涵，明确提出军人价值、军人使命等概念，强调指出：军人最重要的是真正懂得“捍族卫民者，军人之天职”的道理，发挥其“忠爱民国”的优良品质，尽其“兴武止战”之使命；只有努力恪尽“天职”，永葆“良质”，才能“以保军人之价值”。
“捍族卫民，矢忠必勇”，是孙中山对传统武德文化“精忠报国、和军制胜”价值观的继承与创新发展。
中国共产党领导的人民军队是中华民族优秀传统武德文化的继承者、创新者和发扬者。
我军从南昌起义开始，建立了不同于旧军队的新型人民军队，在民主革命时期形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神，在社会主义建设时期形成了好八连精神、硬骨头六连精神、雷锋精神、“两弹一星精神”，在改革开放新时期形成了抗洪精神、抗非精神、抗震精神、载人航天精神等，无不闪烁着中华传统武德文化的光辉，为新时期军人核心价值观的形成奠定了坚实的基础。
2．放眼外军核心价值观。
在高度现代化的全球化时代，“软实力”成为愈益凸显的影响战斗力的重要因素。
世界各国军队在改进武器装备、改革编制体制的同时，更加重视“精神引导”、“文化熏陶”、“道德提升”等“软实力”建设，尤其重视培育军人核心价值观。
美军历来重视核心价值观的建设和灌输，在《2010年联合构想》中把军人核心价值观建设放在非常突出的位置，列入“基础战斗训练教育”，制成各种形式的精神宣传画悬挂、张贴在营区、训练场甚至官兵的床头；聘请在伊拉克、阿富汗等国参战回国的“战争经历者”现身说法；还安排了5000多名随军牧师，以“上帝的语言”传播和强化军人核心价值观念。
各军兵种和院校都根据自己的实际提出相应的价值观，如美陆军将价值观概括为“忠诚、责任、尊敬、奉献、荣誉、正直、勇气”七条，美海军的核心价值观为“荣誉、勇气、奉献”，同时宣扬“海军是海洋的主人”、“海洋中的利刃”；美空军宣扬“正直、进取、忠诚、坚毅、无畏和奉献精神”和“正直第一、服务至上、事事争优”的价值理念，把“诚实与正直第一、先公后私、工作优异”作为其核心价值观；美海军陆战队的核心价值观的表述是“荣誉、勇气、责任”；西点军校则把“责任、荣誉、国家”作为学员价值观养成的座右铭。
苏联解体后，俄罗斯军队价值观混乱，道德堕落，形象败坏，军人失去往日的荣耀。
2007年总统普京签署了一项重整军队计划，提出“为重振俄罗斯担当使命”的口号，俄军以 “认真履行军人的天职，勇敢地捍卫俄罗斯的自由、独立和宪法制度，保卫人民和祖国”为价值理念，其核心价值观也表述为“荣誉、责任、形象、纪律、勇敢”。
日本生存空间狭小，自然环境恶劣，资源贫乏，生存和发展仅靠个人或单家独户的力量是不够的，只有团结起来形成群体力量方能求得生存，个人的价值也才能得到实现，由此形成了群体主义价值观。
日本自卫队在建军计划中强调：“没有精神支柱的军队等于空中楼阁”，“有了新式武器而精神力量薄弱，等于把火箭将给了稻草人”。
日本自卫队突出“忠诚武勇、卫国卫家、忠于职守、严守纪律、积极向上”的核心价值观，还有一种表述是“忠诚、守纪”。
英军宣扬“效忠国家”的价值观念，其精神内涵是无条件承担义务、自我牺牲和相互信任。
英军在“军队价值观”中规定：“无私的个人承诺是军事服务的基础。
你必须随时随地准备听从召唤，竭尽全力做到最好。
这意味着你必须将军队和团队的使命置于你个人利益之上……你必须要有足够的勇气去完成你的任务，无论有多么危险和艰难。
”其核心价值另一表述是“忠诚、自豪、坚定”。
法军宣扬“纪律、忠诚、献身”的价值理念；核心价值观是“忠于法兰西，做不屈的高卢雄鸡”表述为“自由、平等、顽强、坚韧”。
德军的核心价值观为“忠诚、服从、勇敢、奋发”。
印军倡导“克制、自尊、守纪、集体精神”，其核心价值观的表述是“荣誉、智慧、责任、灵魂、自尊、惠人”。
以色列国家虽小，但军队战斗力却十分强悍，经过几次中东战争，逐步确立了对阿拉伯国家的军事优势。
以军核心价值观是“忧国献身、勇敢顽强、知识智慧、共济互助”。
3．解析我军当代军人核心价值观。
新世纪新阶段，我军提出培育当代军人核心价值观，既体现了构建社会主义核心价值体系的要求，又体现了军队的职能使命的要求；既吸收了古今中外军人核心价值的合理内容，又充分体现了我军核心价值观的优良传统和时代精神。
其主要特征有 ：一是彰显我军本质属性。
军队是国家机器的重要组成部分，任何时候都是为本阶级实现自身利益、为执政党履行使用的工具。
我军与西方国家军队最本质的区别就是我军是党缔造的人民军队，是执行政治任务的武装集团，处于党的绝对领导之下，一直将自己定义为党的军队、人民的军队，始终把党的政治理念作为军队的政治信仰精神支柱来遵循，始终保持人民军队的性质、本色和作用。
这就是我们党和国家多年来经受国内外各种反动势力的冲击，经历大大小小的政治、经济风波和自然灾害的考验，仍然屹立不倒，保持安全稳定良好局面的根本原因所在。
关于这一点，在原苏联身上能够找到正反两方面的例子。
列宁在发动和领导十月革命中首先着手建立以工人赤卫队为基础的红军，并特别强调和坚持布尔什维克党对红军的领导。
正是这支布尔什维克党领导下的无产阶级军队，在敌我力量悬殊的态势下，以顽强不屈的战斗精神有力地镇压了白匪叛乱，击退了14个帝国主义国家入侵，打败了不可一世的法西斯军队，保卫了苏维埃政权。
然而，二战胜利后如日中天的苏共和军队在西方“和平演变”攻势下，没有采取有效的抵制措施，尤其是缺乏对官兵积极的价值引导，苏联军队与苏共渐渐离心离德。
在“8.19”事件中，当苏联国家和人民最为需要的危急关头，军队倒戈，苏共失去了对军队的控制，也丧失了执政地位，庞大的苏联一夜之间解体。
苏联解体后，军队价值观混乱，道德堕落，形象败坏，民众对军队的信任竟然一度下滑到30％，低于40％的国际警戒线。
这里还有几幅图，从图片对比中，中美两国军队在自然灾害面前所表现出来的巨大反差一目了然，这也是人民军队根本性质最直观的体现。
二是体现职业特殊要求。
国不可一日无军队，现代国家必须维持一支精干高效的、以职业军人为主的常备军。
尽管我国当前还没有 “职业军人”的正式提法，但是，当代军人，尤其是将要在部队长期服役的士官（学员）、军官，要相创造辉煌的军旅生涯，就应当努力锤炼自己的职业化军人素养。
最近热播的电视连续剧《红日》再次诠释了国民党将领张灵甫的形象。
客观来说，张灵甫的确是一名纯粹意义上的职业军人。
作为抗战时期最著名的两个团长之一（另一个团长是谢晋元），张灵甫打过无数恶仗、苦仗、硬仗。
凇沪会战，张灵甫脱掉身上衣服，抱着机关枪带着敢死队冲杀日军，毙敌800余人。
张古山战役，与日军激战五天五夜，身中七块弹片，血染征衣，仍然指挥作战，直到胜利。
共产党员剧作家田汉编写的话剧《德安大捷》真名实姓地讴歌了张灵甫。
南昌会战，张灵甫右腿被日军机枪打中，受了重伤，军医要锯掉张灵甫的右腿，张灵甫将手枪交给随从副官，厉声说：“谁锯我的腿，你就枪毙谁
”匆匆包扎伤口后又冲上前线。
不久，上高会战，张灵甫的腿又被炸断。
蒋介石亲自派飞机送张灵甫去香港治病。
手术不久，张灵甫在报纸上看到军人战时不能出国养病的新规定，不顾医生修养一个月就可以痊愈的劝告，大义凛然地说：“军命不可违，军人死不足惜，何惜一腿
”提前归队，于是落下残疾，人称“跛腿将军”。
八年抗战，张灵甫以其功勋获得过美国金质自由勋章，国民政府自由勋章，被蒋介石誉为“模范军人”，被朝野称为“常胜将军”。
1973年，周恩来总理接见张灵甫的遗孀王玉龄时，言辞恳切地说：“我当过黄埔军校政治部主任，张灵甫是我的学生。
我们没有把他争取过来，我有责任
”。
由此可见，抛开政治信仰，张灵甫的职业军人素养是得到国共两党共同认可的。
三是继承传统与时俱进。
中华传统武德文化承载着中国历代军人不懈追求崇高价值的人生理想，清晰地展现了军人所奋斗的价值目标、价值实现途径和价值评价标准等完整的军人价值观体系。
其发展的规律性与价值特性，也在培育当代革命军人核心价值观过程中得到继承和发扬。
新世纪新阶段，我军面临应对多种安全威胁、完成多样化军事任务的考验。
军委胡主席站在党、国家和军队建设的战略高度,将我军历史使命科学概括为“三个提供、一个发挥”（军队要为党巩固执政地位提供重要的力量保证,为维护国家发展的重要战略机遇期提供坚强的安全保障,为维护国家利益提供有力的战略支撑,为维护世界和平与促进共同发展发挥重要作用）。
要保证全面履行党和人民赋予的神圣使命，就必须重视培育当代军人核心价值观，使官兵身居军营胸怀天下，身处盛世毋忘国家安危，忠实有效地履行职责。
四是军队在构建社会主义核心价值观过程中要走在前列。
回顾建军80多年的成长历程，我军一直是党所倡导的核心价值理念的忠实信仰者、优秀宣传者、模范践行者。
同志给解放军规定了三大任务：战斗队、工作队、生产队。
过去虽然没有核心价值观的概念，但是社会主义核心价值基本要素是始终存在的，并强烈地反映在人民军队的信念和实践中。
党的十四届六中全会指出：“人国人民解放军和中国人民武装警察部队是我国精神文明建设的重要力量。
要发扬我军优良传统和优良作风，进一步提高全体指战员的思想政治素质，在精神文明建设中努力走在全社会的前列。
”这充分体现了党对人民军队的高度信赖，更是党对人民军队的特殊要求。
构建社会主义核心价值观是社会主义精神文明建设的重大工程，要求军队努力走在全社会的前列，以自身的模范行动影响社会，促进社会主义核心价值确立和普及。
我是一企业员工,想写一编我在企业所感受的幸福为题你演讲稿
尊敬的领导，亲爱的伙伴们： 大家好，下午好
我是财务部的××，我今天演讲的是：“爱司如家”。
“家”这个字在我们的心中都不陌生，甚至是非常的熟悉，伟大诗人歌德曾说过“能在自己的家庭中寻求到安宁的人是最幸福的人。
” 因为，有了家，生活才变得有趣；有了家，工作才能顺心；有了家，才懂得什么叫关爱，什么叫珍惜。
家是心灵的港湾，是每个人生长的摇篮；家是力量的源泉，她的温暖无可替代
通常我们说到的是我们自己的小家，但是在浩瀚的社会里，在这繁杂的环境当中，我们还拥有另外一个属于自己的家，那就是我们在一天的绝大部分时间里为之奋斗、为之努力的企业——××保险。
在这个大家庭里面，我们爱岗敬业，我们成长收获，我们也因此爱司如家。
接下来我就带给大家一些我的感悟。
“不抛弃，不放弃，好好活，做有意义的事”。
相信很多朋友都看过《士兵突击》那部电视剧吧
剧中的主人公许三多曾给数万观众留下了深刻的印象和深深的感动。
剧中的这一句台词就是对人生最好的阐释，也是对责任最好的理解。
而员工对于公司最基本的责任就是“爱岗敬业”。
其实，我们曾经谈论到“爱岗敬业”的话题时，大多谈笑而过。
相信大家都很明白，公司不仅是工作和取得报酬的场所，更是我们安身立命之基。
作为公司的一员，我们的满足和希冀、得意和失望、都与公司息息相关，所以“以公司为家”不再是个别积极员工的美德，而是每位员工共同的价值取向，更是我们肩负的一种责任。
每位员工应清醒地认识自己，树立正确的工作观，从小事做起，营造我们的“家”。
虽然我的工作岗位很平凡，我也没有轰轰烈烈的事迹，我是那么默默无闻，我也是那么容易满足。
每当我完成了领导交办的一件任务时，听到同事、领导那一声声“辛苦了”的亲切问候，我的心头总是溢满巨大的幸福感，仿佛平日里所有烦恼和劳累都在那一刻烟消云散。
同时，也为自己能为公司做出自己力能所及的贡献而自豪。
领导的关怀、同事的支持更常常激励着我、规范着我，去认真对待每一天的工作，让自己的每一天都能充满激情，都能充实而非平凡地度过，在这个过程中，还有什么快乐能与之相比呢
忠诚于事业就是忠诚于自己，责任与荣誉并存,这是对我们企业文化最深刻的注解和阐述。
古语有云：修身、齐家、治国、平天下。
从中可以看出，修身是根本也是起点，是为公司这个大家庭服务的基础，修身是自身素质的不断完善提高。
个人的提高与成长都离不开公司这样一个大家庭，而提高每个家庭成员的素质，又能增强“家”的竞争力。
那么如何修身呢
接下来就以我自己的经历来谈谈吧。
20××年，带着学生的稚气和对工作的新奇，我走进了人寿湖南分公司**中支。
回顾半年多的工作，可以用一句话来概括：困难与快乐同在，学习与工作相伴。
对照德能勤绩四项标准，我尽心尽力做好各项工作，较好地履行了自己的职责。
在工作中，我不断成长，不断收获，与家人承受困难、享受快乐。
这里，我就同大家一并分享我的成长收获： 1、重视理论学习，坚持工作原则，明确服务宗旨。
我结合在学校学习到的一些对理论知识的理解，我努力的学习了公司财务基本的流程和操作实务，坚持执行公司各项财务管理制度。
努力在收付、反映、监督三个方面尽到了应尽的职责，努力做到各项收付款无差错，为内外部客户提供最好的服务，维护公司的形象。
在这最基本的业务处理及服务工作上，让我体会最深的不是怎样去准确无误的系统操作和业务处理，最困难的就是怎样去和联系部门做好交接、流转及解释工作。
2、加强业务学习，提高工作能力，做好本职工作。
坚持政治、经济学习让我的思想理论素养不断提高。
在工作生活中注意摄取相关的政治经济政策，注重学习与工作有关的各经济法律法规。
兢兢业业做好本职工作，用满腔热情积极、认真地完成好每一项任务，严格遵守公司各项规章制度，认真履行岗位职责，自觉按章操作，平时生活中团结同事、不断提升自己的团队合作精神。
3、端正工作心态，学习做人做事，积极面对困难。
公司正值新系统上线，新的变革带领了财务工作的进步同时也有着新事物特有的种种困难，不过这样却让我学到了老师们的解决困难的方法与态度，培养着自己分析问题的能力，同时也分享着胜利的喜悦。
从最基本的理论学习，然后到对基础操作熟练。
这整个过程给我的收获不能一一在这里完整的表述。
困难、犯错、迷茫、冲动、收获、喜悦，种种的心情让我体会到了工作的乐趣。
在我看来凡职业都具有趣味的，只要你肯干下去，趣味自然会发生。
因此，做事切忌：粗心大意，马虎了事，心浮气躁，需要有恒心、细心和毅力，那才会到达成功的彼岸
犯错和困难的时候要学会吸取教训，人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
因此，我学会聆听。
总的来说，几个月的工作让我实实在在体会到了自己的成长，同时也让我感受到了自身的不足，更明确了自身的发展方向，清晰的认识到做事的原则：不找借口失败，只找理由成功，成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。
既然有缘与太保，我相信会在这个大家庭里，能找到更多成功的法则和做人的道理。
认认真真做事，踏踏实实做人
“皮之不存，毛之焉附”，一个企业，如同一个民族，当它强大时，它的人民就会扬眉吐气，神采飞扬；当它衰落时，人们可能只有暗自嗟叹。
因此，应该把企业当成一种力量的源泉，生命的支撑，视企业如生命，与企业共命运。
家是避风的港湾，舒畅、温暖、充满爱，若我们都把公司当做“家”，用爱去经营，时时为家着想，事事为家着想，把公司的兴衰荣辱同自己的前途命运联系起来，将公司的利益与自己的利益融为一体，那，公司这样的“家”必然会更加兴旺
谢谢大家
高一国旗下演讲稿 明天就要完成了…很急
真心希望各位帮帮忙
谢谢了
在线等
尊敬的领导、老师，亲爱的同学：你们好
当你们走入高中行列，就翻开了人生智慧和坚强的一页。
高中学习生活，是一个人成长关键时期，是学知识的黄金时期，是人生观和价值观逐步形成的时期。
高一是高中的开始，只有自己主动做好准备，就会有一个充实快乐的高中生活。
今天，我讲话的题目是学会做人、学会做事、学会学习。
学会做人是良好个人素质的最重要内容，一个人生活在社会中，你的人生观和道德观必须要适合社会大家需要。
目前我们高一年级正在学习《弟子规》，这是依据至圣先师孔子的教诲而编写的生活规范，就是告诉我们如何做人，在家里你要做父母的好儿子、好女儿，在学校你要做老师的好学生、同学们好朋友，在社会要做受别人接受、欢迎的好公民。
要有宽广的胸怀。
《道德经》中写道：“上善若水，水善利万物而不争”。
意思是说，最高境地的善行就像水的品性一样，泽惠万物而不争名利。
一个人如果能胸怀宽广，容忍别人的过错，像水一样“利他却不争”，就可以达到“上善”的心境了。
当我们面对一件不愉快的事情时，能成功地控制住情绪，先冷静下来，等弄清事情原委之后再作处理，就能不断地拓展自己的胸怀。
长此以往，同学矛盾、打架事件还会发生吗
我还希望同学们能够与周围的人――你的同学、你的老师、你的父母多交流，多沟通；与大家一起分享快乐、分担忧愁。
在集体生活中要有团队精神，要团结互助，“不让一个同学掉落队”，这是与大家同乐的前提。
同学们在一起要相互支持、相互理解、共同努力，要正确地对待自己、对待他人。
学会做事是良好个人素质最基本要求。
关键还要从小做起，首先要培养科学的生活习惯，按时作息，如此去做，迟到现象就能杜绝。
我知道现在有不少同学把大量的自主学习时间，特别是夜里的时光花在上网聊天、电脑游戏上。
长此以往，睡眠质量愈来愈差。
还有的同学就没有吃过几顿像样的早餐，午餐和晚餐也相当的不规律。
这些习惯不仅不利于自己的学习，还为将来埋下健康隐患。
从初中到高中，同学们经历的一个重要变化就是从父母的庇护下逐步独立。
在没有了父母的束缚后，很多人在叛逆心理的鼓动下，开始尝试各种无拘无束、自由自在的生活方式。
我们不反对同学们按照自己喜欢的方式去生活，但是却希望大家认真地审视一下自己的生活习惯是否科学。
习惯决定性格，性格决定命运，生活中的坏习惯并非小事，它们甚至会影响到一个人的前程和命运。
要坚持体育锻炼。
有人总结了一句话，叫做：“每天锻炼一小时，健康工作30年，幸福生活一辈子。
”其实运动并不需要很多时间，每天只要步行30分钟或做下蹲运动10分钟，便可以起到锻炼的作用，关键是要养成良好的运动习惯。
体育锤炼不但能强身健体，更能锤炼我们的意志。
我们不少同学在经济上都比较节俭，但是大家对自己体力和精力的应用是不是仍然“节俭”呢
很同学都认为自己身体结实，如何折腾都没紧要，却不知，再多的财富也经不起浪挥霍，一个挥金如土的富人终究会沦为穷光蛋。
希望大家要像银行储蓄一样，不停地通过锻炼身体储存健康，越能坚持越好，这样才能达到收支平衡，为今后真正拼体力的时候作准备。
用《士兵突击》主人公许三多的话说，就是要好好活，做有意义的事。
要学会面对困难。
一般来讲，同学们在高中期间所遇到的困难大多数可以归结为三类，即学习上的困难、经济上的困难、心理上的艰苦。
当我们面对这些困难的时候，要学会激励自己、鼓舞自己，同学们曾经学过“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，历史上很多有名的成就，都是在受苦受难的时候做出来的。
“艰难困苦，玉汝于成”。
当然我们不希望苦和难发生在大家身上，但也不要惧怕苦和难，更不能在苦和难面前低头。
真正遇到了苦和难，要把它看作是一种财富，在与其作斗争中不断提高自己，完善自己，实现自己的人生价值。
正如有一首歌中唱的那样：“不经历风雨怎么见彩虹，没有人能够随随便便成功。
” 学会学习，要提高学习的能力。
大家留意一下可以发现，很多成功的人士，在谈到自己成功的心得时，大都把在中学时代学会了学习、提高了学习的能力，或者掌握了学习的方法作为一个很重要的因素。
一提到“会学习”，可能有同学不禁要问，难道我们学了这么多年，成绩这么好，还不算会学习吗
其实成绩的好坏并不能说明学习能力的高低，善于学习的人，不在于掌握知识的量，而是在于掌握学习知识的方法。
所谓举一反三，指的就是这种能力。
有这种能力的人，我们通常称为有学问。
高一学习，正是我们积累知识的时期，勤学是必要的，好问，或者说学后发问，更是通向成功的必由之路，遗憾的是，我们的同学在这方面做的远远不够。
同学们自主学习时间那么多，每一个同学都要做好计划，管理好学习时间，积极主动的学习，实现从“要我学”到“我要学”的跨越。
学习是一个很快乐的过程，当我们掌握了正确的学习方法后，学习可以变得非常的有趣。
试想，如果我们能在浩如烟海的信息中，游刃有余地找到我们想要的常识，并能自由地驾驭它，去解决各类困难和问题，那是一件多么幸福的工作。
然而，高中生活是枯燥寂寞的，我们的心灵或许开始变得迟疑，甚至有些脆弱。
于是坚强从此成为我们最需要砥砺的气质，它将融入我们的学习、做人。
学习坚持，其一是刻苦求学，学海无涯苦作舟，学习是需要承受痛苦的；其二是追求真理，在探求真理道路上，有时是孤独的，唯有自信执著，才能有所期待。
所以，同学们要树雄心，立壮志，立即行动。
我曾经读过一本传记，作者最后有几句话：别人还在沉睡，他已经醒来；别人醒来，他已经起身；别人起身，他已经行动。
做人是目标，是一种素质要求；做事是创造价值的手段，是一种能力要求；做学问是基础，是一种知识要求。
一个学生，毕业时以怎样的知识、能力和素质面向社会，毕业后，做人能否堂堂正正，做事能否兢兢业业，做学问能否严严谨谨，全在于自己的努力和奋斗。
我希望你们，用生命中最为宝贵的青春时光，学会做人，学会做事、学会学习，于是毕业的时候，你们可以自信地说一句：“成为社会栋梁，我，已经作好了准备”。
