关于朝鲜导弹的演讲问题 50分悬赏
急
这样布局就可以。
这件事情的内容，官方对这件事的评论粗略说一下就行了，主要的是自己的评论和想法。
关于部队手机的演讲稿
土豆土是地瓜，土豆土豆我是地瓜，听到请回答。
延安851，延安延安我是851，为了胜利向我开炮。
这些经典的过去战争中的通信是多莫的落后啊，进入了互联网时代，手机是多么的先进，只要有了手机，信息无不畅通，只要有了手机，上级的命令第一时间就能得到，只要有了手机，军官发的指令谁时都能听到，只要有了手机，家人就能知道我的现状，手机手机无处不在，手机手机我的情人和亲人。
这不是演讲，这是事实。
但请不要高兴的太早，战争一旦爆发，卫星就会被打掉，通信会瞬间中断，任何对手都会第一时间先打掉你的通信，手机就会成为废品，到那时，断电断水是家常便饭，最落后的通信还会起死回生。
到那时：土豆土豆我是地瓜，土豆土豆我是地瓜，听到请回答，我现在在美国洛杉矶，我准备成立中国军团，下一步请指示。
延安延安我是851，延安延安我是851，为了胜利向我的4号阵地（白宫）发一颗导弹。
嘻嘻呵呵。
关于新中国取得的成就的演讲稿（两三百字左右）
一颗科学巨星陨落了。
中国航天之父、人民科学家钱学森逝世，享年98岁。
昨天，沪上科技界、教育界人士、大学生们深切缅怀这位人民科学家。
钱老的百年人生树起一座丰碑，上面铭刻四个大字———爱国、忠诚。
“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。
” 上海交通大学档案史料研究室主任史贵全正在筹建钱学森图书馆。
交大是钱学森的母校，1929年至1934年，他就读于交大机械工程系。
史贵全告诉记者，前不久他和同事赴美，在美国国家档案馆找到了关于钱学森的800多页资料。
“这些资料描述了当年钱学森为了回国，与美国当局抗争的详情，记录了他曲折回国的历程。
读着这些资料，我又一次被钱学森那种发自内心的爱国精神所震撼。
” 1949年10月1日，新中国的成立使客居美国的钱学森心潮澎湃。
他对夫人蒋英说：“祖国已经解放，我们该回去了。
”那时，钱学森已是世界著名科学家，夫人蒋英也在音乐界享有声誉。
但祖国的召唤，使他们毫不犹豫地放弃了一切优越条件。
钱学森在美国20年，从没有买过一分钱的保险和股票，很多朋友对此不理解。
他说：“我是中国人，根本不打算在美国住一辈子。
”对钱学森来说，在美国无论学习还是工作，都在做准备，为了回到祖国后能为人民做点事。
回国的路没有那么平坦。
1950年8月，钱学森一家人准备离开美国。
但是，美国国防部通过海关扣留了他。
之后，美国司法部签署了逮捕令，钱学森失去了自由。
钱学森没有屈服，一直寻找回国的时机。
1955年5月，他从海外华人报纸上看到一则报道，其中有他家的世交陈叔通和毛主席一起在天安门城楼检阅游行队伍的消息。
钱学森立即给陈叔通写了一封请求祖国帮助他回国的信，悄悄地寄了出去。
陈叔通接到信的当天，就把信送交给周恩来总理。
王炳南大使根据总理的指示与美方交涉。
最终，美方只得允许钱学森回国。
当时航班很少，最早一班到香港的飞机也是两周后。
钱学森归心似箭，决定立即买船票回家。
1955年9月，钱学森全家登上克里夫兰总统号轮船回国。
“我个人仅仅是沧海一粟，真正伟大的是党、人民和我们的国家。
” 刚回国没多久，钱学森就向当时的国务院副总理陈毅提出，希望组建中国力学研究所。
力学是一门应用范围广阔的基础学科，在钱学森看来，自己在国外学到的力学实践和理念应该迅速在新中国传播开来，并在各个领域的建设中发挥作用。
1956年，中国科学院力学研究所成立，钱学森为首任所长。
昨天在沪参加院士圆桌会议的中科院院士，工程力学、计算力学专家钟万勰，当时就在刚成立的力学研究所当助理。
他回忆，钱学森经常会给年轻人出各种不同的难题，“机翼颤振问题你们去研究一下”、“用于水力发电的百万千瓦水轮机值得留意，其中的力学原理你们分析过吗”…… 由于受美国工作方式的影响，钱学森习惯于对待科学问题直来直去，说话十分干脆。
然而就是这种“直”，令当时才20多岁的钟万勰对钱学森充满了敬意。
因为他知道，钱学森提出的这些问题背后，是一个知识分子急于用自己的所学所知报效祖国的拳拳爱国之心。
百废待兴的新中国，科研条件有限。
好在对于力学研究来说，主要依靠演算，基本上不需要昂贵的设施，在钱学森的带领下，整个力学研究所都抱有一个信念，只要有志气肯吃苦，国外能解决的问题中国人一定也能解决。
为了大规模培养人才，钱学森发起创办了中国科技大学并担任该校近代力学系系主任，先后请来了严济慈、吴文俊等当时中国最优秀的科学家为学生们上课。
1956年，钱学森起草了关于《建立我国国防航空工业的意见书》，提出了我国火箭、导弹事业的组织方案、发展计划和具体措施。
周恩来总理授命钱学森组建我国第一个火箭、导弹研究机构———国防部第五研究院，正式任命钱学森为第一任院长，标志着中国开始向尖端科技方向迈进。
从此，风沙弥漫的大西北成为钱学森的另一个“家”，为了安全考虑，经常一呆几个月，与家人“失去联系”，妻子蒋英经常急得寝食难安。
就这样，一个个奇迹在茫茫戈壁中变为现实：东风1号、东风2号导弹发射成功，中国第一颗原子弹爆破成功，“两弹结合”发射成功，东方红一号人造卫星发射成功……我国航天史上的每一个里程碑，钱学森都在其中发挥了无可替代的作用。
“我们一定要培养会动脑筋，具有非凡创造能力的人才。
” 上海交大闵行校区有条“学森路”。
昨晚，2000多名师生聚集在那里，他们在地上点燃蜡烛、拼成缅怀语“学长走好”；在校园的湖中放纸船，纸船载着点点烛光，载着师生们的崇敬和怀念，漂向远方。
创新人才的培养和国家科技事业的发展，一直是钱学森所牵挂的。
上海交大朱章玉教授记得，1992年秋，80多岁的钱老知道朱章玉创立生物技术所的事情后，给他写信表示祝贺，希望他“在21世纪把利用微生物的工业办成像宝钢那样的大企业，生物技术也将成为上海交大的一个大专业系”。
1993年，钱学森又撰写了一篇“母校要面向二十一世纪”的文章，对母校培养创新拔尖人才充满了殷殷期盼。
钱学森的一系列治学名言意味深远：“难道搞科学的人只需要数据和公式吗
搞科学的人同样需要有灵感，而我的灵感，许多就是从艺术中悟出来的。
” “我认为今天科技不仅仅是自然科学与工程技术，而是认识客观世界、改造客观世界的整个的知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。
” “我们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。
”……年过九旬，钱老成天思考、念念不忘的“大问题”，就是中国目前缺乏拔尖的领军人才。
2005年7月，国务院总理温家宝登门看望时，钱学森当面就创新人才培养问题提出了建议。
他说：“一个有科学创新能力的人不但要有科学知识，还要有文化艺术修养。
小时候，我父亲就是这样对我进行教育和培养的，他让我学理科，同时又送我去学绘画和音乐。
就是把科学和文化艺术结合起来。
我觉得艺术上的修养对我后来的科学工作很重要，它开拓科学创新思维。
”病榻上的钱学森还坦诚建言：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是‘冒’不出杰出人才。
这是很大的问题。
” 钱老走了，在缅怀他的同时，他提出的这个“很大的问题”，值得我们反思与攻克。
小学生自编八荣八耻
给你找了几篇关于八荣八耻的讲演稿，参考一下吧： 1： 八荣八耻中学生演讲稿 八荣八耻的根本是什么呢
我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高
请看这一串光辉的名字： 周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。
李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。
在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。
他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
2： 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛4日下午在政协民盟民进联组会上指出，社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。
并且具体提出了以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的八“荣”八“耻”标准。
胡锦涛同志的谈话精神，是社会主义价值观的集中体现，是凝聚人心的坚强纽带，是实现宏伟目标的强大精神动力，是全体公民为人处世的精神指南。
我们要按照胡锦涛同志的要求，牢固树立社会主义荣辱观，大力弘扬社会主义荣辱观，明于荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行。
诚实守信是我们民族的传统美德。
敬爱的周恩来总理一贯提倡，“说老实话，办老实事，做老实人”，并身体力行，把此提到为人处世的一个规范和准则。
一代哲人陶行知先生，曾称赞“傻瓜种瓜，种出傻瓜，惟有傻瓜，救得中华”。
当今，在这个充满金钱物质诱惑的世界面前，有部分原本坦诚纯净的目光开始变异，或迷惘、或贪婪、或狡诈虚伪。
在这些人眼里，“诚实”只是窝囊的别名，“正派”只是无能的表现，而“奉献”则是傻瓜的事情。
于是，追名逐利取代了廉洁奉公，不劳而获，坐享其成取代了艰苦奋斗，弄虚作假取代了坦诚老实；真诚待人，实在做事，敬业勤奋，被看作不知时务，缺心眼的痴子、傻帽、窝囊废，在有些人心目中是非含混，黑白颠倒，使坦诚实在的人遭到不应有的伤害，致使哄骗、蒙骗、诱骗、诈骗、拐骗等欺骗行为以及说假话、编瞎话、欺上瞒下现象几乎随处可见，商场假货泛滥，官场形式主义、浮夸风屡禁不止，民间坑蒙拐骗无孔不入。
这些都与诚实人不能被现实接纳、推崇有关。
总书记的倡导告诉我们，要下大力气宣传公民道德规范，还要在社会文明问题上出题目、做文章，在重视经济建设的同时，一定要抓好政治文明建设、精神文明建设和社会文明建设，使我们国家在各个方面都能与世界上最先进的东西接轨。
这具有十分重要的现实性与针对性。
当今我国改革和发展正处在一个关键时期，要把全面建设小康社会的宏伟蓝图变为现实，欺诈耍滑与事无补而有害，只有实干才能克服困难，加快发展，夺取胜利。
为此，我们要大力弘扬“做老实人，说老实话，做老实事”的三老作风，努力营造支持、保护诚实人的良好氛围，让其充分享受到党和政府的关心、社会的爱护，使诚实人能够实实在在地干成事业，踏踏实实地干好事业，真正让其流汗而不流泪，吃香而不遭殃，使诚实之人无怨无悔。
首先要从领导干部做起，率先讲正气、讲诚实、遵纪守法，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
坚守正确的世界观、人生观和价值观。
同时对规矩本分，与人为善、以诚待人者要予以尊重、保护、使其得到实惠。
对不诚实的失德失信、搞歪门邪道之人课以重罚,使其得不偿失,付出沉重代价。
只有这样，实实在在做人，认认真真做事的良好风气，才能越来越浓，社会风气的好转才会有明显的进步。
在社会的变革年代，在物欲面前，在喧嚣声中，惟有坚持诚实，才能以不变而应万变，坚持诚实，就是守住本分，坚持诚实，就是守住灵魂，坚持诚实，就能把握自己，诚实，是人的最大保护伞，最有力的护身符。
这些源于诚实之人于人为善，遵纪守法，不说谎，不作假，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不负于地，心底坦然天地宽。
3： 我的八荣八耻演讲稿 从精忠报国的岳飞到虎门硝烟的林则徐，从乐于助人的雷锋到一心为民的任长霞，我们从来就不缺少榜样
“民无德不立，政无德不威。
”荣耻观，正是一个人道德、信念的具体体现。
它是中华民族优良传统的延承，是时代精神的体现。
它，让我们知道怎样做人，做什么样的人。
现实与理想，奉献与索取，竞争与合作，集体与个人，当它们发生冲突或矛盾时，我们应该怎样对待
胡总书记“八荣八耻”的提出无疑向我们提供了解决这一问题的依据，对我们未来的人生道路的确定，有重要的指导意义。
我们附中历来倡导的，就是“先学会做人，再学做学问”。
这就要求我们不仅要成绩优异，更要有良好的品质。
德才兼备才算得上是名副其实的附中人。
附中向来以“校风严谨，学风正派”而著称，然而，我们必须清醒地看到还有少数同学，不太注意自身道德品质和修养，身上总是存在着这样那样的不良风气。
就说这刚刚结束的艺术节，学校为我们创建了一个展现自身才干的平台，这本是件好事。
但有个别同学，没有很好地权衡个人和集体，小集体与大集体之间的利益关系；没有明白参加艺术节的主要目的是重在参与，重在过程，重在锻炼；更没有真正理解校艺术节以艺术展示为主，以评比排名为辅的运行宗旨；误把艺术节的平台当成个人秀。
因此，当自己没有达到目的时，采取了一些过激的行为，肆意吵闹造势，指责工作人员，甚至在网上对评委进行恶意的攻击。
实际上，任何竞技比赛都有自己的游戏规则，都存在一定的主观因素。
我们既然参加了，就必须遵守规则。
这既是个人服从集体的体现，也是遵纪守法的具体表现。
在荣誉与挫折面前，我们应该正确对待，冷静思考，多看别人的长处，找寻自己的不足。
即使结果有争议，也只应该通过老师向领导反映，而不应采取上述的一些偏激的做法
因为这不仅解决不了问题，更不利于团结。
我的八荣八耻演讲稿 除此之外，日常行为中也存在一些不良风气。
个别同学在犯错之后，不是主动承认，而是无理取闹，拒不接受批评教育，顶撞老师和家长，一些同学，没有养成入校及午间出校主动出示校卡的习惯，保安人员出面管理，他们拒之不理，个别人甚至恶语相加，大打出手。
对于学校公共财物，有的同学根本不加爱护：卫生间的冲便器被踩得磨损严重；墙上常有各种球印；走道上的安全出口灯箱常被破坏；教室桌椅，被刻画得面目全非；校园内，有同学乱扔东西。
还有不得不提的，就是一些同学进入营业性网吧，学校费尽心思，但仍有一小部分同学屡教不改，个别甚至私自外出，夜不归宿。
这不仅影响了个人的正常作息，也影响了学校的管理。
是极不负责的表现。
上述现象的出现，其根本原因是这些同学个人注意膨胀，以我为中心，平时不注意自身思想改造，不注重道德素质的培养，法治观念淡薄，是非观念不清，根本不知道什么是荣，什么是耻，总是一副老子天下第一的样子。
他们不知道，这些做法，极大地损害了学校的名誉，影响了学校的正常工作秩序，损坏了附中人的形象。
我们希望，这些同学通过学习“八荣八耻”，提高自身思想认识，及时觉悟，明确这些做法的危害性，把自身的不良风气彻底消除
最后，我代表校团委、学生会向全校同学发出呼吁：全校同学行动起来，把“八荣八耻”作为自己的道德行为准则，把它作为一面镜子，不断对照，检查自己，改正自身不良习气，抵制不良风气的影响。
从自身做起，从点滴做起，从现在做起。
树立正确荣辱观，彻底杜绝不良风气，做一个名副其实的附中人。
4： 论“八荣八耻”的思想价值 一个国家或民族，如果荣耻倒置，就会陷入罪恶的深渊；一个社会，如果荣耻倒置，就会陷入一片混乱；一个人，如果荣耻倒置，就会导致颓废、堕落直至自我毁灭。
因此，正确的或者进步的荣辱观，向来是维系社会正常运转或良性运行的基本条件之一，是人们的基本行为规范之一，是善良人们精神追求的重要体现。
“八荣八耻”旗帜鲜明地肯定了以社会主义本质要求为基础的是非观念，反对各种颓废、消极、落后的观念和行为，这就要求，必须克服相对主义的“公理婆理”式的真理观念，澄明认知理论上的思想混乱。
胡锦涛同志指出的以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，等等，这些社会生活观念的是非，是泾渭分明的，是人们耳熟能详的。
但为什么在许多情况下却荣辱倒置呢
原因很多，其中也包括对某些理论的曲解，对某些理论的误解以及某些理论的过渡膨胀。
比如，对真理相对性的曲解。
真理的相对性是指认识的真理性的有条件性，但它并不否认关于同一对象的真理性认识的客观性。
而有些相关思想认识则过渡夸大这种相对性，甚至与“双赢”、“多赢”相比附，导致“公说公有理，婆说婆有理”式的相对主义。
这就易于为模糊荣耻界限制造“口实”或根据。
又如，对于生活方式多样性的某些误解。
市场经济条件下，人们生活方式的多样性，是客观的，但这并不是说人们现实的生活方式没有优劣之分、美丑之别，而某些相关思想认识则以人的绝对自由为依据，片面强调“每个人各有各的活法”，这就易于为一些颓废落后行为打开方便之门，甚至成为荣辱倒置的“辩护词”。
再如，主体性思想观点在某些人中的过度膨胀。
本来，主体性理论在于阐释人的主体地位，强调人的自我意识、自觉意识、自我意识在实践和认识中的地位和作用，但人的主体性同样是主动与受动，条件性与自觉性、合规律性与合目的性的统一。
然而在某些不当阐释中，人的主体性是与生俱来的，并不是在实践和认识中逐步生成的；它只能为人们所发掘，是绝对自由的，它非但不受客观条件的制约，反而如何规范都会成为主体性发挥所要克服的障碍。
因此，道德失犯、价值失据、认知失真，是这种主体性过渡膨胀的必然结论，这就易于导致人们对社会生活中的是非观念陷入混乱，并釜底抽薪式的导致道德观念、价值观念、荣辱观念成为无源之水，无本之木。
这是值得认真对待的。
5：胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观具有重要的理论意义和实践意义。
树立社会主义荣辱观是对人的全面发展和人民优良素质和风气的形成提出的要求和标准,它的提出丰富和完善了以人为本的思想。
以人为本是科学发展观的本质与核心,也是构建社会主义和谐社会理论、加强党的执政能力建设和先进性建设理论的本质与核心。
以人为本,在当代中国就是以人民为本,把实现、维护、发展最广大人民的根本利益作为党的全部理论和实践的出发点和归宿点。
以人为本的思想,坚持了马克思主义的唯物史观,体现了党的根本宗旨,揭示了党的核心价值取向,指明了社会主义社会实现发展的目的、意义,发展的主体、动力,发展的结果和检验发展的标准等等。
也就是说,发展为了人民,发展依靠人民,发展的成果由人民共享。
那么,实现科学发展对发展的主体亦即人民自身有没有什么要求呢?当然有,这就是要求发展的主体要树立社会主义荣辱观,要按照“八荣八耻”的要求,明是非,辨真假,分善恶,知美丑,以尊荣恶耻、近荣远耻为价值导向、道德规范和行为准则,自觉提高自己的思想道德素质,以及由这种素质外化而成的言行风貌。
具体来说,要从以下两个方面进行努力:第一要从促进人的全面发展的角度来树立和落实社会主义荣辱观,立德立人,实现德育为先,全面发展,并且通过个体的道德建设和发展,积极影响、促进群体的道德建设和发展;第二是从普遍提高广大人民群众的思想道德素质和增进整个社会优良风尚的角度来树立和落实社会主义荣辱观,扶正祛邪,奖优罚劣,尊荣抑耻,以形成同树立合落实科学发展规律相适应的良好的道德风尚和社会风尚。
在进行这方面的工作时,要重点抓好两部分人,一部分是党员干部,特别是领导干部,另一部分是青少年,特别是大学生。
这是因为,前者集中了人民中的先进分子,并且处在掌权执政的地位,因而成为人民群众关注和仿效的对象,他们的思想道德状况如何,对于全体人民和整个社会的思想道德状况,往往起着决定性的作用;后者则代表着党和国家的未来,人民对其寄予了殷切的希望。
总之,只要坚持以人为本求发展,而人民这个发展的主体,其思想道德素质又是在不断提高着的,这样的发展就大有希望。
“你拍一，我拍一，‘八荣八耻’要牢记。
你拍二，我拍二，爱国爱校爱伙伴……” ）“你拍一，我拍一，八荣八耻要牢记，你拍二，我拍二，为了祖国要出劲儿。
你拍三，我拍三，铺张浪费要揭穿……” “你拍一，我拍一，八荣八耻要牢记。
你拍二，我拍二，吃苦耐劳人人爱……” 你拍一，我拍一，八荣八耻要牢记； 你拍二，我拍二，为了祖国要出劲； 你拍三，我拍三，铺张浪费要揭穿； 你拍四，我拍四，做人不能自顾自； 你拍五，我拍五，好逸恶劳是耻辱； 你拍六，我拍六，我们尊老也爱幼； 你拍七，我拍七，崇尚科学属第一； 你拍八，我拍八，诚实守信人人夸； 你拍九，我拍九，法律法规要遵守； 你拍十，我拍十，争做文明小卫士。
关于团结的英语演讲稿
If you own a piece of drifting clouds, how can we hope to support grass; a drop of water if the isolated existence, how can a magnificent wave; a stream, if inventive, how can we embrace the vast ocean. It can be said that each individual in the world are in need of unity. Because only united can we generate power, the realization of a dream. The earth in the vast universe; human involvement in the road, unity has always been the eternal light flashes. Mount Everest was conquered not; Antarctic Pole was unable to pass through the; Maliana trench was unable to go on ... ... Now, Everest on the interpolation of the countries all over the national flag; pole printed under the footprint of mankind; trench left our residual temperature. It can be imagined, if not climbers are mutual aid, solidarity and cooperation of scientists, explorers who work together can do so fruitful? Unity is the key to human progress. Waves in the South China Sea, Air Guard on behalf of Wang Wei, hovered over it, in order to safeguard the motherland's dignity, and left a drop of the moving plane curve; smoke filled the air, and a model for war correspondents to Iraq Shui II battlefields, in order to announce that the National People's brutal ; SARS outbreak, Ye Xin model into the first line, for public safety, has no regrets trippingly away; Shenzhou VI ascending to heaven, how many scientists for The day and night, and ultimately to achieve the dream of the Millennium. Major responsibility when the moment comes, in the face of the interests of the motherland and the people, we have no reason to retreat, unity is the only option. Reflect the kind of unity and patriotism. Solidarity with people to build a bridge between. Gun down cold Serbs and Albanians can live together in peace; extinguish fire the missile the United States and Iraq can turn hostility into friendship. All to national unity, the premise of people's happiness, what it can not be resolved? Loneliness of the Taiwan Strait more than half a century, it should be used to build a bridge of solidarity. The same for the Chinese, with Chinese root for, what does not? Solidarity is a bridge to live in peace, The clouds gather, only the hope of supporting the grass; is a blend of water to achieve the dream of a boat voyage.中文翻译： 一片云朵如果独自漂泊，怎能支撑小草的希望；一滴海水如果孤立存在，怎能呈现壮美的波浪； 一条小溪如果独辟蹊径，怎能拥抱壮阔的海洋。
可以说世间每个个体都需要团结。
因为只有团结才能产生力量，实现梦想。
在茫茫的宇宙大地；人类涉足的路途中，团结一直闪烁着永恒的光芒。
珠穆朗玛峰曾经是不可征服的；南极极点曾经是不能穿越的；马利亚纳海沟曾经是无法下去的……而今，珠峰上插遍了各国国旗；极点上印下了人类的足迹；海沟里留下了我们的残温。
可以想像，如果不是登山队员们的互帮互助，科学家们的团结协作，探险者们的共同努力，能有如此丰硕的成果吗
团结是人类进步的关键。
南海浪涛，空中卫士的代表王伟在它上空盘旋，为了维护祖国的尊严，留下了落机的动人曲线；硝烟弥漫，战地记者的楷模水均益二赴伊拉克战场，为了向全国人民公布那凶残的侵略，义无返顾；“非典”肆虐，白衣天使的典范叶欣冲向了第一线，为了公共的安全，翩然远去却无怨无悔；“神六”升天，又有多少科学工作者为之夜以继日，最终才实现了千年的梦想。
当重大责任降临的那一刻，面对祖国和人民的利益，我们没有理由退缩，团结是唯一的选择。
团结体现出拳拳的爱国心。
用团结友爱架起一座人与人之间的桥梁。
收起冰冷的弹炮塞族和阿族可以和平相处；熄灭喷火的导弹美国和伊拉克可以化干戈为玉帛。
一切以民族团结，人民幸福为前提，还有什么不能解决的呢
寂寞了半个多世纪的台湾海峡，真应该用团结友爱架起一座桥。
同为炎黄子孙，同为华夏根，还有什么不能实现呢
团结是和平相处的桥梁， 是云的凝聚，才支撑了小草的希望；是水的融汇才实现了行船远航的梦想。
关于萨德事件演讲稿
上面那位，先不说你嫌弃中国的态度，看看你的言词，看似一本正经，实际
你
并不了解国家，偌大中国，和平是民生之本，国家利益安危被侵犯当然要守卫，欺软怕硬
难道照你说就应该打吗，还是说，你不是中国人
