我一生中的重要抉择和应有格物致知精神这两篇演讲词的语言特点有何不同
我一生中的重要抉择和应有的格物致知精神质量篇演讲的语言特点的不同在于语速。
应有格物致知精神 的作者是怎样使演讲内容通俗易懂,是听众易于接受?
被授予“情系中华”征文荣誉
《应有格物致知精神》运用什么论证方法证明论点
请举例说明
总结初三年级上学期的学习情况，从整体上说，绝大多数学生的基础知识方面存在的问题都不大，但从卷面上看，学生们对细节问题的掌握不是很到位。
比如，的问题并不是难点，但很多学生由于审题不准而导致丢分，这就是对细节的把握失误。
寒假期间，初三学生在语文复习方面应主要以阅读和积累为主，可利用休息时间阅读美文和名著，这是一个很好的积累阶段。
学生们要将眼界放开，注重培养语文素质，把握中考语文试卷中各个部分的考试要点。
1、道理论证：例如本文两处引中的句子作为论据，证明自己的论点。
2、。
文中举了观竹而失败的例子，实验研究竹子性质的例子，中国学生的例子，作者自己在美国的例子等等。
3、对比论证。
例如第七段，第八段和第九段的开头语句。
本文论证的展开。
文章在开头两段提出什么是格物致知精神以后，先从中国古代入手，进行反面论证，再提出自己的认识做正面论证。
在正面论证中，作者先论述实验精神在科学上的重要性，再论述实验精神在应付今天世界环境中的重要性。
为人民服务，应有格物致知的精神，我有一个梦想的演讲者分别是——，——，——。
他们通过演讲让人们牢记
丁肇中 马丁.路德金 为人民服务 格物致知精神 梦想
应有格物致知精神读后感二百到三百字
读了丁肇中先生的《应有格物致知精神》一文深有同感,认识到我们学生在学习方法上确实有很多弊病,但对于丁先生对“格物致知”的理解我仍抱有疑问,因此就借这次机会来谈谈我个人的看法. 文章中说“真正”的格物致知是“从探察物体而得到知识,并就此认为格物致知就是“我们所谓的实验”.韩维志在译评《大学》时就曾明确指出《大学》的原文缺少对“格物致知”的阐释,古人因此也做了诸多不同的见解,甚至是大理学家朱熹也曾专门对“格物致知”补缀了一篇论文.然而,没有一个人敢说他的“格物致知”就是真正的“格物致知”,那么对儒学研究不深的丁先生如何可谓“真正”的“格物致知”呢?对此我实在无法认同.那么,究竟什么是真正的“格物致知”呢?小人不才,目光短浅,也不敢妄下定论,但终归还是有些想法的.永远保持对事物的好奇心,并孜孜不倦地汲取知识,我想这大概就是真正的“格物致知”了.所以,只要坚持求知的态度,相信终有一天“格物致知”的真谛会浮出水面.
4、从演讲风格角度分析《应有格物致知精神》与《最后一次讲演》有何不同
部编教材语文八年级下册第四单元之活动探究教学设计《我一生中的重要抉择》《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》课标要求：1.八年级学生能就适当的话题作即席讲话和有准备的主题演讲，有自己的观点，有一定的说服力。
2.在课堂内外讨论问题，能积极发表自己的看法，有中心、有条理、有根据。
3.能从文章中提取主要信息，进行缩写；能根据文章的内在联系进行缩写、续写、改写。
学习目标：1.学习演讲词，理解其观点，感受其风格，获取有益的启示，把握演讲词的主要特点。
2.了解写作演讲稿的常见技法，运用阅读所得，学习撰写演讲稿。
3.通过多种方式学习演讲的技巧，进行演讲实践，举办演讲比赛，在“演讲——聆听——评议”的综合活动中提高在公共场合的表达能力。
学法建议：通过小组合作探究，设置情景等方法，感受演讲词的魅力。
通过讨论，理解作者的观点，提出自己的认识。
具体目标和课时的分解如下表：核心教学目标课时备习1.自读有关演讲的知识性资料；2.通读四篇演讲词，初步掌握文章的主要内容，了解作者的思想观点。
1活动探究任务一：学习演讲词1.阅读教材提供的四篇演讲词，理解作者的思想观点；2.思考并探究演讲的针对性包括哪些因素；3.引导学生把握演讲词观点鲜明、态度明确、内容充实、思路清晰的特点；4.引导学生把握演讲词语言有感染力、说服力的特点，探究其语言技巧；5.指导学生在了解作者和演讲背景的基础上进行模拟演讲。
5任务二：撰写演讲稿指导学生在把握演讲词特点的基础上，学习演讲稿基本写法，撰写ー篇演讲稿。
2任务三：举办演讲比赛指导学生学习演讲的基本技巧，以自己写的演讲稿为基础，举办一次演讲比赛。
1第一课时课时目标：1.了解演讲词的基本常识。
2.明确演讲词的“针对性”。
活动过程：一、课前备习：1.自读有关演讲的知识性资料。
演讲定义：演讲又叫讲演或演说，是指在公众场合，以有声语言为主要手段，以体态语言为辅助手段，针对某个具体问题，鲜明、完整地发表自己的见解和主张，阐明事理或抒发情感，进行宣传鼓动的一种语言交际活动。
演讲词的特点：（1）针对性 演讲词的针对性一般指 a、针对某一特定的事件（或主题） b、针对特定的人群 c、关注演讲现场（2）鲜明性 演讲的内容不能只是客观地叙述事情，还必须表明自己的主张，阐明自己的见解。
赞成什么，反对什么，表扬什么，批评什么，均应做到立场鲜明、态度明确，不能含糊。
好的演讲总是以其精密的思想启发听众，以鲜明的观点影响听众，给听众以鼓舞和教育。
（3）条理性 要使讲话易被听众听清、听懂，就要条理清楚，层次分明，否则，所讲内容虽丰富、深刻，但散乱如麻，缺乏逻辑性，亦会影响讲话效果。
（4）感染力、说服力 演讲的语言要口语化；多短语。
演讲既要冷静地分析即晓之以理，又要有诚挚热烈的感情即动之以情，这样才能使讲话既有说服力，又有鼓动性。
2.通读四篇演讲词，初步掌握文章的主要内容。
四篇演讲词的观点各是什么
圈画出文中与观点相对应的句子。
《最后一次演讲》 观点：正义是杀不完的，真理永存。
《应有格物致知精神》 观点：应有格物致知精神。
《我一生中重要的抉择》 观点：应扶植年轻人。
《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》 观点：平和与自信的奥林匹克精神将会成为新的文明必不可少的支柱。
二、课堂活动探究（一）复习：根据所发放的资料，回顾有关演讲词的基本常识，明确演讲词的针对性。
演讲词的针对性一般指（1）针对某一特定的事件（或主题） （2）针对特定的人群 （3）关注演讲现场（二）任务一：群文阅读，速读课文，思考和探究演讲的针对性包括哪些因素，以及在演讲词中是怎样体现出来的。
（针对某一特定的事件（或主题）；针对特定的人群。
）阅读课文，结合课下注释和相关资料，完成下表。
演讲起因或动机针对某一特定的事件（或主题）演讲场合听众及其特点针对特定的人群《最后一次演讲》李公朴被国民党特务暗杀，为怒斥特务和反动派；歌颂正义民主。
（针对突发事件的即兴演讲）李公朴追悼会，现场特务捣乱民众：为李之死而义愤填膺、悲痛不已；特务：心怀不轨而又心虚胆怯《应有格物致知精神》《瞭望》周刊“情系中华”征文颁奖大会时的演讲。
多年来，作者在美国的学校里接触到不少中国学生，因此，想借这个机会，向大家谈谈中国学生应该怎样了解自然科学。
（针对现实问题的获奖感言）人民大会堂举行的颁奖仪式庄重各类科学精英《我一生中重要的抉择》讲自己一生奋斗的体会。
从作者一生中觉得重要的抉择中，“引发一些话题跟大家讨论”，勉励北大学子趁年轻开拓创新，多出成就。
（针对青年的未来的现场演说）北京大学轻松的“闲聊”北大学子：年轻、高学历、高智商、有冲劲《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》庆祝奥林匹克运动复兴25周年（针对重要事业的庄重讲话）瑞士国际奥委会国际奥委会全体委员（三）任务二：假如演讲现场和对象发生了变化，需要怎么处理
小组任选一文，合理想象，提出修改意见。
（四）组间交流活动心得明确：演讲的内容决定演讲的形式；演讲要有针对性：针对某一话题或现实；关注听众的各方情况；关注演讲现场。
第二、三课时课时目标：再读四篇演讲词，体会演讲词观点
应有格物致知精神的原文
应有格物致知精神-丁肇中 丁肇中（1936——），美国物理学家。
生于密执安州安阿伯。
1962年获哲学博士学位。
1969年后任马萨诸塞理工学院教授。
主要从事高能物理学研究。
1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子（J\\\/ψ粒子），并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。
因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。
我非常荣幸地接受《了望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。
我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。
缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。
多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
在中国传统教育里，最重要的书是“囚书”。
“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。
就是说，从探察物体而得到知识。
用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了。
现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国和田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。
因为这样，格物致知的真正意义被埋没了。
大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。
有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。
他决定要“格”院子里的竹子。
于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。
这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。
因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。
圣人知道真理以后，就传给一般人。
所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。
这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。
我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。
科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。
比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹树，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。
特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。
至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。
一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。
我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。
在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。
因为这个文化背景，中国学生大部偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。
中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近100分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。
在这方面，我有个人的经验为证。
我是受传统教育长大的。
到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。
一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。
当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。
最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
我觉得真正的格物致知精神，不但是在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。
在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。
就是说，不管研究科学，研究人文学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。
现在世界和社会的环境变化得很快。
世界上不同文化的交流也越来越密切。
我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。
我们要自己有判断力。
在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。
这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。
希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
名言警句关于《应有格物致知精神》
耳闻之不如目见之，目见只不如足见之。
--刘向 有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。
--古波斯 纸上得来终觉醒，绝知此事要躬行。
--陆游 有其言，无其行，君子耻之。
--子思 要学会游泳，就必须下水。
--列宁 实践出真知。
实践是检验真理的唯一标准。
知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。
——狄德罗
读《应有格物致知的精神》有感600字
这是20年前的文章了，文章说当时的中国学生欠缺“格物致知”的精神，但如今，我认为这种精神依然欠缺。
文章说中国学生往往念功课考试都得接近满分，而实际生活中会的东西很少，我就这样，学习考试不错，但生活独立能力基本没有。
我也想改变，想学些生活技能，却又迫于学习升学的压力，每天有很多作业，根本闲不出时间。
文章还说中国学生只是又抽象的思维理论，缺乏动手能力，我也是这样，什么乱七八糟的物理化学定理都背过了，但是是怎么得出来的?就不知道了，只是看课本上的实验及插图去猜想，而不是去实验室亲自做试验，不是我们不想去，而是学习进度紧，没空儿，所以，文章中说的实验应该积极动手，而不该消极观察我们就做得不好。
文章中提到学习是为了适应一种社会制度，我想现在也是如此，因为历史政治中很多都是歌颂执政党的政策的。
20年前，丁肇中就提出了“应有格物致知的精神”，其实，在2000多年前，《中庸》和《大学》就早已经提出了，可现在我觉得还是略有欠缺。
我觉得，学习的定理知识不仅仅考试的，是应该应用到生活中去的，这种“格物致知”的精神对中国来说是很重要的，这种精神我想中国也早晚会有。
