世界名人演讲稿
火炬已经传给新一代美国人 （约翰 肯尼迪） 1961.1.20演讲者简介：约翰·肯尼迪是一位战争英雄，普利策奖获得者，五十年代大部分时间里的参议员。
1960年的11月，年仅43岁的他成为美国历史选择产生的最年轻的总统。
1963年11月22日他在德克萨斯州的达拉斯遇刺身亡，是美国历史上第四位死于暗杀者的子弹的总统。
*************今天我们庆祝的不是政党的胜利，而是自由的胜利。
这象征着一个结束，也象征着一个开端；意味着延续也意味看变革。
因为我已在你们和全能的上帝面前，宣读了我们的先辈在170多年前拟定的庄严誓言。
现在的世界已大不相同了。
人类的巨手掌握着既能消灭人间的各种贫困，又能毁灭人间的各种生活的力量。
但我们的先辈为之奋斗的那些革命信念，在世界各地仍然有着争论。
这个信念就是：人的权利并非来自国家的慷慨，而是来自上帝恩赐。
今天，我们不敢忘记我们是第一次革命的继承者。
让我们的朋友和敌人同样听见我此时此地的讲话：火炬已经传给新一代美国人。
这一代人在本世纪诞生，在战争中受过锻炼，在艰难困苦的和平时期受过陶冶，他们为我国悠久的传统感到自豪--他们不愿目睹或听任我国一向保证的、今天仍在国内外作出保证的人权渐趋毁灭。
让每个国家都知道--不论它希望我们繁荣还是希望我们衰落--为确保自由的存在和自由的胜利，我们将付出任何代价，承受任何负担，应付任何艰难，支持任何朋友，反抗任何敌人。
这些就是我们的保证--而且还有更多的保证。
对那些和我们有着共同文化和精神渊源的老盟友、我们保证待以诚实朋友那样的忠诚。
我们如果团结一致，就能在许多合作事业中无往不胜；我们如果分歧对立，就会一事无成--因为我们不敢在争吵不休、四分五裂时迎接强大的挑战。
对那些我们欢迎其加入到自由行列中来的新国家，我们恪守我们的誓言：决不让一种更为残酷的暴政来取代一种消失的殖民统治。
我们并不总是指望他们会支持我们的观点。
但我们始终希望看到他们坚强地维护自己的自由--而且要记住，在历史上，凡愚蠢地狐假虎威者，终必葬身虎口。
对世界各地身居茅舍和乡村，为摆脱普遍贫困而斗争的人们，我们保证尽最大努力帮助他们自立，不管需要花多长时间---之所以这样做，并不是因为共产党可能正在这样做，也不是因为我们需要他们的选票，而是因为这样做是正确的。
自由社会如果不能帮助众多的穷人，也就无法挽救少数富人。
对我国南面的姐妹共和国，我们提出一项特殊的保证---在争取进步的新同盟中，把我们善意的话变为善意的行动，帮助自由的人们和自由的政府摆脱贫困的枷锁。
但是，这种充满希望的和平革命决不可以成为敌对国家的牺牲品。
我们要让所有邻国都知道，我们将和他们在一起，反对在美洲任何地区进行侵略和颠覆活动。
让所有其他国家都知道，本半球的人仍然想做自己家园的主人。
对联合国，主权国家的世界性议事机构，我们在战争手段大大超过和平手段的时代里最后的、最美好的希望所在，我们重申予以支持：防止它仅仅成为谩骂的场所；加强它对新生国家和弱小国家的保护；扩大它的行使法令的管束范围。
最后，对那些与我们作对的国家，我们提出一个要求而不是一项保证：在科学释放出可怕的破坏力量，把全人类卷入预谋的或意外的自我毁灭的深渊之前，让我们双方重新开始寻求和平。
我们不敢以怯弱来引诱他们。
因为只有当我们毫无疑问地拥有足够的军备，我们才能毫无疑问地确信永远不会使用这些军备。
但是，这两个强大的国家集团都无法从目前所走的道路中得到安慰---发展现代武器所需的费用使双方负担过重，致命的原子武器的不断扩散理所当然使双方忧心忡忡，但是，双方却争着改变那制止人类发动最后战争的不稳定的恐怖均势。
因此，让我们双方重新开始--双方都要牢记，礼貌并不意味着怯弱，诚意永远有待于验证。
让我们决不要由于畏惧而谈判。
但我们决不能畏惧谈判。
让双方都来探讨使我们团结起来的问题，而不要操劳那些使我们分裂的问题。
让双方首次为军备检查和军备控制制订认真而又明确的提案，把毁灭他国的绝对力量置于所有国家的绝对控制之下。
让双方寻求利用科学的奇迹，而不是乞灵于科学造成的恐怖。
让我们一起探索星球，征服沙漠，根除疾患，开发深海，并鼓励艺术和商业的发展。
让双方团结起来，在全世界各个角落倾听以赛亚的训令---“解下轭上的索，使被欺压的得自由。
”（注：《圣经·旧约全书·以塞亚书》第58章6节。
）如果合作的滩头阵地能逼退猜忌的丛林，那么就让双方共同作一次新的努力；不是建立一种新的均势，而是创造一个新的法治世界，在这个世界中，强者公正，弱者安全、和平将得到维护。
所有这一切不可能在今后一百天内完成，也不可能在今后一千天或者在本届政府任期内完成，甚至也许不可能在我们居住在这个星球上的有生之年内完成。
但是，让我们开始吧。
公民们，我们方针的最终成败与其说掌握在我手中，不如说掌握在你们手中。
自从合众国建立以来，每一代美国人都曾受到召唤去证明他们对国家的忠诚。
响应召唤而献身的美国青年的坟墓遍及全球。
现在，号角已再次吹响---不是召唤我们拿起武器，虽然我们需要武器；不是召唤我们去作战，虽然我们严阵以待。
它召唤我们为迎接黎明而肩负起漫长斗争的重任，年复一年，从希望中得到欢乐，在磨难中保持耐性，对付人类共同的敌人---专制、社团、疾病和战争本身。
为反对这些敌人，确保人类更为丰裕的生活，我们能够组成一个包括东西南北各方的全球太联盟吗
你们愿意参加这一历史性的努力吗
在漫长的世界历史中，只有少数几代人在自由处于最危急的时刻被赋予保卫自由的责任。
我不会推卸这一责任，我欢迎这一责任。
我不相信我们中间有人想同其他人或其他时代的人交换位置。
我们为这一努力所奉献的精力、信念和忠诚，将照亮我们的国家和所有为国效劳的人，而这火焰发出的光芒定能照亮全世界。
因此，美国同胞们，不要问国家能为你们做些什么、而要问你们能为国家做些什么。
全世界的公民们，不要问美国将为你们做些计人，而要问我们共同能为人类的自由做些什么。
最后，不论你们是美国公民还是其他国家的公民，你们应要求我们献出我们同样要求于你们的高度力量和牺牲。
问心无愧是我们唯一可靠的奖赏，历史是我们行动的最终裁判，让我们走向前去，引导我们所热爱的国家。
我们祈求上帝的福佑和帮助，但我们知道，确切地说，上帝在尘世的工作必定是我们自己的工作。
接受诺贝尔奖时的演说 (威廉·福克纲） 1950.12.10演讲者简介：威廉·福克纳的小说在二十世纪最重要的文学作品中占有一席之地他曾荣获1949年诺贝尔文学奖。
他的作品多写自己的家乡密西西比州拉法叶特郡的牛津镇。
在写了两部练笔的小说之后，1929年和1932年之间，他写了六部优秀的小说，其中包括：《喧哗与骚动》、《我弥留之际》和《圣地》。
*********** 我感到这份奖赏不是授予我个人而是授予我的工作的---授予我一生从事关于人类精神的呕心沥血的工作。
我从事这项工作，不是为名，更不是为利，而是为了从人的精神原料中创造出一些从前不曾有过的东西。
因此，这份奖金只不过是托我保管而已。
要做出与这份奖赏原本的目的和意义相符，又与其奖金等价的献词并不困难，但我还愿意利用这个时刻，利用这个举世瞩目的讲坛，向那些可能听到我说话并已献身于同一艰苦劳动的男女青年致敬。
他们中肯定有人有一天也会站到我现在站着的地方来。
我们今天的悲剧是人们普遍存在一种生理上的恐惧，这种恐惧存在已久，以致我们已经习惯了。
现在不存在精神上的问题，唯一的问题是：“我什么时候会被炸得粉身碎骨
”正因如此，今天从事写作的男女青年已经忘记了人类内心的冲突。
而这本身就能就好作品。
因为这是唯一值得写、值得呕心沥血地去写的题材。
他一定要重新认识这些问题。
他必须使自己明白世间最可鄙的事情莫过于恐惧。
他必须使自己永远忘却恐惧，在他的工作室里除了心底古老的真理之外，任何东西都没有容身之地。
没有这古老的普遍真理，任何小说都只能昙花一观，不会成功；这些真理就是爱、荣誉、怜悯、自尊、同情与牺牲等感惰。
若是他做不到这样，他的气力终归白费。
他不是写爱情而是写情欲，他写的失败是没有人失去可贵的东西的失败，他写的胜利是没有希望、更糟的是没有怜悯或同情的胜利。
他的悲伤不是为了世上生灵，所以留下不深刻的痕迹。
他不是在写心灵而是在写器官。
在他重新懂得这些之前，他写作时，就犹如站在处于世界末日的人类中去观察末日的来临。
我不接受人类末日的说法，因人类能延续而说人是不朽的，这很容易。
说即使最后一次钟声已经消失，消失的再也没有潮水冲刷的映在落日余晖里的海上最后一块无用礁石之旁时，还会有一个声音，人类微弱的、不断的说话声，这也很容易。
但是我不能接受这种说法。
我相信人类不仅能延续。
而且能战胜一切而永存。
人类不朽不是因为在万物中唯有他能永远发言、而是因为他有灵魂，有同情心、有牺牲和忍耐精神。
诗人和作家的责任就是把这些写出来。
诗人和作家的特权就是去鼓舞人的斗志、使人记住过去曾经有过的光荣---人类曾有过的勇气、荣誉、希望、自尊、同情、怜悯与牺牲精神--以达到永恒。
诗人的声音不应只是人类的记录，而应是使人类永存并得到胜利的支柱和栋梁。
我们唯一不得不害怕的就是害怕本身 1933.3.4 富兰克林·罗斯福演讲者简介：罗斯福在1933年成为总统。
当时美国正陷于世界性的经济危机之中。
罗斯福以他的能力为人民创造就业机会并带去援助。
罗斯福的许事施政观点至今仍是美国治国方针的一部分。
*************胡佛总统，首席法官先生，朋友们： 今天，对我们的国家来说，是一个神圣的日子。
我肯定，同胞们都期待我在就任总统时，会像我国目前形势所要求的那样，坦率而果断地向他们讲话。
现在正是坦白、勇敢地说出实话，说出全部实话的最好时刻。
我们不必畏首畏尾，不老老实实面对我国今天的情况。
这个伟大的国家会一如既往地坚持下去，它会复兴和繁荣起来。
因此，让我首先表明我的坚定信念：我们唯一不得不害怕的就是害怕本身--一种莫名其妙、丧失理智的、毫无根据的恐惧，它把人转退为进所需的种种努力化为泡影。
凡在我国生活阴云密布的时刻，坦率而有活力的领导都得到过人民的理解和支持，从而为胜利准备了必不可少的条件。
我相信，在目前危急时刻，大家会再次给予同样的支持。
我和你们都要以这种精神，来面对我们共同的困难。
感谢上帝，这些困难只是物质方面的。
价值难以想象地贬缩了；课税增加了；我们的支付能力下降了；各级政府面临着严重的收入短缺；交换手段在贸易过程中遭到了冻结；工业企业枯萎的落叶到处可见；农场主的产品找不到销路；千家万户多年的积蓄付之东流。
更重要的是，大批失业公民正面临严峻的生存问题，还有大批公民正以艰辛的劳动换取微薄的报酬。
只有愚蠢的乐天派会否认当前这些阴暗的现实。
但是，我们的苦恼决不是因为缺乏物资。
我们没有遭到什么蝗虫的灾害。
我们的先辈曾以信念和无畏一次次转危为安，比起他们经历过的险阻，我们仍大可感到欣慰。
大自然仍在给予我们恩惠，人类的努力已使之倍增。
富足的情景近在咫尺，但就在我们见到这种 情景的时候，宽裕的生活却悄然离去。
这主要是因为主宰人类物资交换的统治者们失败了，他们固执己见而又无能为力，因而已经认定失败了，并撒手不管了。
贪得无厌的货币兑换商的种种行径。
将受到舆论法庭的起诉，将受到人类心灵理智的唾弃。
是的，他们是努力过，然而他们用的是一种完全过时的方法。
面对信贷的失败，他们只是提议借出更多的钱。
没有了当诱饵引诱 人民追随他们的错误领导的金钱，他们只得求助于讲道，含泪祈求人民重新给予他们信心。
他们只知自我追求者们的处世规则。
他们没有眼光，而没有眼光的人是要灭亡的。
如今，货币兑换商已从我们文明庙宇的高处落荒而逃。
我们要以千古不变的真理来重建这座庙宇。
衡量这重建的尺度是我们体现比金钱利益更高尚的社会价值的程度。
幸福并不在于单纯地占有金钱；幸福还在于取得成就后的喜悦，在于创造努力时的激情。
务必不能再忘记劳动带来的喜悦和激励，而去疯狂地追逐那转瞬即逝的利润。
如果这些暗淡的时日能使我们认识到，我们真正的天命不是要别人侍奉，而是为自己和同胞们服务，那么，我们付出的代价就完全是值得的。
认识到把物质财富当作成功的标准是错误的，我们就会抛弃以地位尊严和个人收益为唯一标准，来衡量公职和高级政治地位的错误信念；我们必须制止银行界和企业界的一种行为，它常常使神圣的委托混同于无情和自私的不正当行为。
难怪信心在减弱，信心，只有靠诚实、信誉、忠心维护和无私履行职责。
而没有这些，就不可能有信心。
但是，复兴不仅仅只要改变伦理观念。
这个国家要求行动起来，现在就行动起来。
我们最大、最基本的任务是让人民投入工作。
只要我信行之以智慧和勇气，这个问题就可以解决。
这可以部分由政府直接征募完成，就象对待临战的紧要关头一样，但同时，在有了人手的情况下，我们还急需能刺激并重组巨大自然资源的工程。
我们齐心协力，但必须坦白地承认工业中心的人口失衡，我们必须在全国范围内重新分配，使土地在最适合的人手中发表挥更大作用。
明确地为提高农产品价值并以此购买城市产品所做的努力，会有助于任务的完成。
避免许多小家庭业、农场业被取消赎取抵押品的权利的悲剧也有助于任务的完成。
联邦、州、各地政府立即行动回应要求降价的呼声，有助于任务的完成。
将现在常常是分散不经济、不平等的救济活动统一起来有助于任务的完成。
对所有公共交通运输，通讯及其他涉及公众生活的设施作全国性的计划及监督有助于任务的完成。
许多事情都有助于任务完成，但这些决不包括空谈。
我们必须行动，立即行动。
最后，为了重新开始工作，我们需要两手防御，来抗御旧秩序恶魔卷土从来；一定要有严格监督银行业、信贷及投资的机制：一定要杜绝投机；一定要有充足而健康的货币供应。
以上这些，朋友们，就是施政方针。
我要在特别会议上敦促新国会给予详细实施方案，并且，我要向18个州请求立即的援助。
通过行动，我们将予以我们自己一个有秩序的国家大厦，使收入大于支出。
我们的国际贸易，虽然很重要，但现在在时间和必要性上，次于对本国健康经济的建立。
我建议，作为可行的策略、首要事务先行。
虽然我将不遗余力通过国际经济重新协调所来恢复国际贸易，但我认为国内的紧急情况无法等待这重新协调的完成。
指导这一特别的全国性复苏的基本思想并非狭隘的国家主义。
我首先考虑的是坚持美国这一整体中各部分的相互依赖性--这是对美国式的开拓精神的古老而永恒的证明的体现。
这才是复苏之路，是即时之路，是保证复苏功效持久之路。
在国际政策方面，我将使美国采取睦邻友好的政策。
做一个决心自重，因此而尊重邻国的国家。
做一个履行义务，尊重与他国协约的国家。
如果我对人民的心情的了解正确的话，我想我们已认识到了我们从未认识的问题，我们是互相依存的，我们不可以只索取，我们还必须奉献。
我们前进时，必须象一支训练有素的忠诚的军队，愿意为共同的原则而献身，因为，没有这些原则，就无法取得进步，领导就不可能得力。
我们都已做好准备，并愿意为此原则献出生命和财产，因为这将使志在建设更美好社会的领导成为可能。
我倡议，为了更伟大的目标，我们所有的人，以一致的职责紧紧团结起来。
这是神圣的义务，非战乱，不停止。
有了这样的誓言，我将毫不犹豫地承担领导伟大人民大军的任务，致力于对我们普遍问题的强攻。
这样的行动，这样的目标，在我们从祖先手中接过的政府中是可行的。
我们的宪法如此简单，实在。
它随时可以应付特殊情况，只需对重点和安排加以修改而不丧失中心思想，正因为如此，我们的宪法体制已自证为是最有适应性的政治体制。
它已应付过巨大的国土扩张、外战、内乱及国际关系所带来的压力。
而我们还希望行使法律的人士做到充分的平等，能充分地担负前所未有的任务。
但现在前所未有的对紧急行动的需要要求国民暂时丢弃平常生活节奏，紧迫起来。
让我们正视面前的严峻岁月，怀着举国一致给我们带来的热情和勇气，怀着寻求传统的、珍贵的道德观念的明确意识，怀着老老少少都能通过克尽职守而得到的问心无愧的满足。
我们的目标是要保证国民生活的圆满和长治久安。
我们并不怀疑基本民主制度的未来。
合众国人民并没有失败。
他们在困难中表达了自己的委托，即要求采取直接而有力的行动。
他们要求有领导的纪律和方向。
他们现在选择了我作为实现他们的愿望的工具。
我接受这份厚赠。
在此举国奉献之际，我们谦卑地请求上帝赐福。
愿上帝保信我们大家和每一个人，愿上帝在未来的日子里指引我。
科 学 和 艺 术 托马斯·亨利·赫胥黎 1883.5.5请允许我感谢诸位极其友好、极有眼光地听取了为科学而作的祝酒辞。
在今天这样的会上听到这个祝酒辞，更使我感激不已。
因为近年来我注意到，在那些被戏称为生于前科学时代的人当中，出现了一种日益强大的、把科学视为一股侵略势力的倾向。
他们以为，如果科学要想随心所欲的话，就会把其他行业逐出宇宙。
我想，现在有许多人都认为当代的这个新生事物是一头从现代思潮的海洋中冒出来的怪兽，它想要吞噬艺术的安德洛墨达。
于是，一位帕修斯就会不时出现。
他脚登写作快手的“追风靴”，头戴重要评论的“隐形盔”，也许还长着装满谩骂之词的“美杜萨脑袋”，摆出了欲与科学之龙决胜负的架势。
诸位，我希望这位帕修斯三思。
首先要为自己着想。
因为怪兽的头很坚硬，颚也很强壮，而且一段时间以来，它在冲破任何羁绊方面已大显身手。
其次要为公正着想。
因为我向诸位担保，依本人之愚见，这头怪兽如果不去惹它的话，本来是非常温文尔雅的。
至于艺术的安德洛墨达，它对那位女士非常敬慕，而且别无他求，只盼她幸福地安家落户，年年生育一大群招人喜爱的儿女，就像我们在自己周围所看到的孩子们那样。
但是，撇开上述比喻不谈，我实在弄不懂，一个具有人类知识的人，怎么能以为科学的进步竟会威胁到任何艺术形式的发展。
如果我对此还不是门外汉的话，我以为，科学和艺术乃是自然这枚圣牌的正反面。
一个是用感情来表达事物的永恒秩序，另一个则是用思想。
当人们不再有爱恨之心；当苦难不再引起同情，伟大的英雄业绩的故事不再动人地传唱；当田野里的百合花不能再与身披盛装荣耀已极的所罗门媲美，雪峰和深渊不再使人惊叹，到那时，科学确实有可能占据世界，但这不是因为怪物吞噬了艺术，而是因为人类天性的一个方面已经死亡，因为人类丢掉了古往今来所拥有的那一半天性。
反 攻 动 员 令 （德怀特·艾森豪威尔） 1944.6.6演讲者简介： 二战中，德怀特·艾森豪威尔将军成为历史上最成功的司令官，战后，他又以陆军总司令的工作为自己军事生涯增添光辉。
之后，他作了北大西洋公约组织军队的最高司令。
1952年，文森豪威尔转而从政，并证明他在政治舞台上同样是一名出色的领袖。
在当选共和党候选人之后，他以压倒性多数战胜民主党候选人阿德莱·史蒂文森，成为第三十四位也是共和党二十年来第一位美国总统。
***********各位联合远征军的海陆空战士们： 你们马上就要踏上征程去进行一场伟大的圣战，为此我们已精心准备了数月。
全世界的目光都注视着你们，各地热爱和平的人们的期望与祈祷伴随着你们。
你们将与其他战线上的英勇盟军及兄弟一起并肩战斗，摧毁德国的战争机器。
推翻压在欧洲人民身上的纳粹暴政，保卫我们在一个自由世界的安全。
这是一个艰巨的任务。
你们的敌人训练有素，装备精良，久经沙场。
他们肯定会负隅顽抗。
但是现在是1944年。
与纳粹1940、41年连连取胜时大不相同。
联合国在正面战场予以德军迎头痛击空军削弱了德军的空中力量和陆上战斗能力；后方弹药充足、武器精良、部署得当、后备力量丰富。
潮流已经逆转，全世界自由的人们正在一起向胜利迈进。
我对你们的勇敢、责任心和作战技巧充满了信心，我们迎接的只会是彻底的胜利。
祝你们好运，并让我们祈求万能的上帝祝福这伟大而崇高的事业获得成功。
战争降临欧洲 （赫伯特·胡佛） 1939.9.1演讲者简介：当美国选民于1928年选举赫伯特·胡佛，一个世界著名的矿业工程师、作家和战争亲善官，当美国第三十一任总统时，美国的工业和金融业正处繁荣时期。
然而，他上任后七个月，全国即被世界性的经济萧条所席卷。
胡弗保守的经济政策不适于处理这一危机。
他任期届满时，全国已有一千二百万人失业。
他因这段艰难岁月受到指责，在1932年大选中败下阵来。
收音机前的美国同胞们，这是近百年来人类最悲痛的一个星期。
一场毫无意义的战争强加到亿万人民头上。
整个世界仍在祈求奇迹出现，拯救众生。
因为战争意味着数百万可能为人类进步作出贡献的最优秀、最勇敢的栋梁之材的牺牲；意味着数百万妇女儿童惨遭杀害，饥饿而死；意味着本世纪的随后二十五年世界资源枯竭，陷入穷困。
这极可能是场旷日持久的战争。
几个月后，勇敢的波兰人民也许就会遭人蹂躏，但无论是英法方面，还是德国方面看来都没有绝对的优势可以尽快结束这场战争。
这场消耗战将决定波兰的命运。
英国和法国牢固的空中防御，强大的海上力量，充裕的人力物力和不屈不挠的精神，确保了他们自卫的能力。
但同时，双方庞大的战机队，也给战争带来新的、不确定的因素。
当然战争的胜负不仅仅取决于空中的力量。
虽然双方都保证绝不将炸弹投向妇孺，然而一旦双方都毫无顾忌时，可怕的日子将随之而来。
这将会是一场我们所知道的最残忍的战争。
当今世界的形势不是德国人民本身，而是由统治德国人民的那伙人造成的。
整个纳粹体制令我们厌恶。
绝大多数的美国人民赞成民主的体制。
可是不论我们赞成什么，都不能解决欧洲的问题。
美国应该置身战争之外。
总统和国会为此所做的一切努力都应得到支持；美国可以置身战争之外，只要全国人民意志坚定。
如果我们将美国的生机和力量用于必将到来的和平，我们就能为欧洲和人类作出更大的贡献。
为了我们的文明而捍卫民主与自由，我们也必须置身战争之外。
在葛底斯堡的演说 亚伯拉罕·林肯 1963.11.19 87年前，我们的先辈们在这个大陆上创立了一个新国家，它孕育于自由之中，奉行一切人生来平等的原则。
现在我们正从事一场伟大的内战，以考验这个国家，或者任何一个孕育于自由和奉行上述原则的国家是否能够长久存在下去。
我们在这场战争中的一个伟大战场上集会。
烈士们为使这个国家能够生存下去而献出了自己的生命，我们来到这里，是要把这个战场的一部分奉献给他们作为最后安息之所。
我们这样做是完全应该而且是非常恰当的。
但是，从更广泛的意义上来说，这块土地我们不能够奉献，不能够圣化，不能够神化。
那些曾在这里战斗过的勇士们，活着的和去世的，已经把这块土地圣化了，这远不是我们微薄的力量所能增减的。
我们今天在这里所说的话，全世界不大会注意，也不会长久地记住，但勇士们在这里所做过的事，全世界却永远不会忘记。
毋宁说，倒是我们这些还活着的人，应该在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地向前推进但尚未完成的事业。
倒是我们应该在这里把自己奉献于仍然留在我们面前的伟大任务——我们要从这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神，来完成他们已经完全彻底为之献身的事业；我们要在这里下定最大的决心，不让这些死者白白牺牲；我们要使国家在上帝福佑下得到自由的新生，要使这个民有、民治、民享的政府永世长存。
世界著名的励志演讲稿
失败，应该用一种长远眼光来看。
某次的失败要看对整个人生的影响，这样才能看清楚这次失败的真正意义。
短期内一次的失败可能对这段时间造成挫折，但走出之后就会觉得出这次失败的意义。
塞翁失马，焉知非福
一篇演讲稿
老、同学们： 早上好天我要讲的主题是“不怕困难 勇于进取 如今，我们生活幸福，祖发展日益强大，大家像生活在蜜罐之中，在家里有长辈们的百般呵护；在学校里有老师无微不至的关怀，可以说是一帆风顺，事事如意。
也正是这重重爱护，使有些同学变得越来越脆弱，碰到一点困难就烦躁不安，遇到一点挫折就停滞不前，甚至自暴自弃。
小学生是跨世界的社会主义事业的接班人，要迎接世界新技术革命的挑战，这样怎么能行? 一个人在努力向前去实现自己的目标时，总会遇到许多困难，经受许多挫折。
常言道：“困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强”。
其实，困难、挫折并不可怕，可怕的是在困难面前丧失信心，失去前进的动力。
让我们敬佩的史蒂芬.霍金,人称宇宙之王、科学巨匠，物理天才，更是一名令人折报的生活强者，命运对他十分残酷，全身只有三跟手指头能动，医生断言他只能活两年，他却凭着非凡的毅力，顽强在跟命运抗争，在轮椅上坐了40多年，克服了人们难以想象的困难，撰写了科学著作《时间简史》，发现黑洞等，为人类做出巨大贡献。
还有大家熟悉的鲁宾逊为了梦想而放弃了平静幸福的生活，去开始了他的航海之梦。
一次航海中，遇上了一场可怕的暴风雨，流落到了一个荒无人烟的小岛上。
那里没有食物，没有衣服，更是没有房屋，在这样恶劣的环境里，可以说是根本没有活路。
但是鲁宾逊他并没有丧失生活的勇气，没被困难吓倒，相反地，他更加振作起来，不怕困难，勇敢机智地跟恶劣环境做斗争，鲁宾逊在困难面前不低头，顽强地战胜自己，战胜环境，他教会了我们学会生存，学会坚强，学会在困难面前不畏惧，他们是我们学习的榜样。
“人要学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。
”记住马克思的话吧
愿同学们主动接受生活的挑战，用笑脸面对困难和挫折，把自己锻炼成为祖国的栋梁之才。
我的讲话完了，谢谢大家
题目《我可以不平凡》的演讲稿怎么写
今天我演讲的题目是《可以平凡但不可以平庸》。
平先生曾告诉我这样一句话，这个世界是由那些不平凡的人引导着前进的，但是是由众多像你我这样的平凡人支撑起来的。
所以说，平凡不可怕，可怕的是平庸----抱着一颗平庸的心态，一辈子甘于平庸。
我每天醒来第一件事都会想，今天我会有什么收获
能学到什么
在功成名就之前，每一天都应该是一个备战的状态，都在努力地拓展自己，克服自己，磨练自己，一旦机遇来临能够毫不犹豫的抓住，扶摇直上攀至顶峰
而读书正好满足了我这些。
书里边无尽的财富、广袤的天地，大大激发了我对知识的渴求对智慧的把握。
或许这也正是温总理说的“不读书的民族是没有希望的”精髓吧，知识给我们带来了希望，智慧照亮了前程
阅读能丰富人生，智慧能改变命运，多读书，读好书，从阅读中学知识，从知识中找到快乐，在快乐中变成智慧，用智慧改变平凡人生。
以下三条，用于平凡中汲取营养，困惑中寻找方向，机遇来临时聚集勇气非常对症，藉此分享“药理”与大家。
首先，一个人的态度直接决定了他的行为，决定了他对工作是尽心尽责还是敷衍了事，是安于现状还是锐意进取。
在任何一个企业都存在着三种人，一种是得过且过，一种是牢骚满腹，一种是锐意进取。
作为银桥铸造的一名普通员工，不用说我们都想做一个积极进取的好员工。
但仅仅一个“想”是远远不够的，要落到实处。
在工作中，不管做任何事，都应将心态回归到零，抱着学习的态度，将每一次任务都视为一个新的开始，一段新的体验，接受新的工作就是接受一次学习的机会。
其次，一个人无论从事任何职业，都应该心中常存责任感，敬重自己的工作。
俗话说：把每一天简单的事做好就不简单，把每一天平凡的事做好就不平凡，不要把当天该完成的工作拖到明天完成，这个月该完成的拖到下个月完成，如此拖延下去，工作能有成效吗
肯定的回答是不可能，这样拖延下去不但工作没成效，还会使人丧失进取心，一名优秀的员工做事从不拖延。
第三，要挑战“不可能完成”的工作。
勇于向“不可能完成”的工作挑战，是事业成功的基础，西方有句名言：“一个人的思想决定一个人的命运”。
你首先要对自己有信心，即使挑战之后没有让“不可能完成”变成“被完成”，也千万不要沮丧失望，没有一种挑战会有马上成功的必然结果。
但只要我们努力过，所得到的，都是胆怯观望者们永远也不可能得到的，而这些都是你走向成功的资本。
所以前面我说，平凡不可怕，每一个成功的人也都有一个平凡的前身。
关键是，平凡中你获得多少，学到多少，这才是你走向成功的基石。
我的演讲到此结束，谢谢大家
只要坚持，没有什么不可能的 演讲稿
只要坚持，没有什么不可能的 演讲稿任何事物的发展都不会顺利的，遭受挫折甚至失败几乎是命中注定的。
但遭受失败未必是一件坏事，在失败之后吸取教训，总结经验，就能把失败的损失转化为下一次成功的基三石。
成功在无数次失败后成功可以说是从无数次失败中获得的。
换句话说，成功的过程就是不断地修正错误的过程，就是不断失败的过程。
卡耐基经成功下的定义是：经过无数次失败以后姗姗来迟的东西叫成功
成功就像拳击比赛，比的不是谁善打，而是谁善挨。
打不死才会羸
成功绝非偶然，是靠艰辛的付出和耐心的积累而来。
“不积跬步无以至千里，不聚溪流无以成江海”迅速的成功通常只是昙花一现，惟有厚实的基础才经行起考验。
许多努力并不是一下子可以看到成果，需要足够的耐心和坚忍。
只要你肯付出坚持的代价，终究是可以尝到成功的甘甜。
历史中那些成功者正是如此，才享受到成功的甘甜。
司马迁遭排挤、迫害乃至受宫刑之苦后，以坚忍不拔的毅力著成传世巨著＜史记＞；曹雪芹举家乞食，呕心沥血，十年之功方著得旷古烁今的＜红楼梦＞；爱迪生经历了上百次的实验失败后才发明了电灯，成为人类文明发展史上里程碑式的人物；莱特兄弟经受了无数次翼折机毁、危及生命的失败和打击后，最终让人类发明的飞机首次翱翔于九天之上――历史见证了在无数次失败后所产生的惊人力量。
很多人会认为百折不挠是一个很一般的词汇，每个上学的人都能够正确的解释它的含义。
但是在人的一生之中能够自由驾驶这个词汇的人却微乎其微，可以说绝大多数的人都是在这个词汇面前倒的，从而使自己成为了一个普通的人间过客。
有一个人，以他的亲身经历，经我们提供了雄辩的证明。
他二十二岁时做生意失败；二十三岁时竞选州议员，又失败了；二十四岁时他重操旧业继续做生意，赔的是一无所有；二十六岁时他的情人又不幸去世；二十七岁时他的精神完全崩溃，几乎住进了疯人院；二十九岁他再次竞选州议员，又失败了；三十一岁时他竞选国会议员，仍失败了；三十九时他竞选国会议员，再次失败；四十六岁时他竞选参议员失败；四十七岁时他竞选副总统失败；四十九岁时他竞选参议员现时再次失败。
这个人一直到五十一岁那年才竞选总统成功，他在成为了美国历史上与华盛顿齐名的最伟大的总统，他的名字叫亚伯拉罕.林肯。
林肯给我们的启示是，失败了、跌倒了、重新再来。
实际这才是真正的百折不挠，无数次失败之后的那一次伟大的成功，这也是成功的惟一秘诀，正是对百折不挠最美丽的注脚。
生活中，许多人之所以与成功无缘，就是因为失败了一次或者几次，就对自己的能力产生了怀疑，丧失了自信心，就回到原路上去了，于是，在人生之中便只有失败这一个定义了。
而与其恰恰相反的是，失败是成功的基石，所谓失败乃成功之母便是这个道理。
而成功正是由无数次失败连接起来的。
成功在人生最遥远的地方，人生的近处站满了失败，所有的努力必然都是从失败开始，一个人如果认识不到这一点，便是一个平庸的人。
这就是所谓的人生哲学，你失败了一次，他便告诉你这个地方你走错了，不要再重蹈覆辙 ，那么你就应该换一条路走，当你换过许多次之后，就会发现有一条适合自己走的路，这时候的你才发觉，成功的坦途已经铺到你的面前了。
所以说，要想成功，就要从失败的经验上学习到更多的东西。
世界上从来就没有一帆风顺的成功者，成功者都是在不断地总结失败的经验来获得最后的成功。
失败了，再来一次。
有一位父亲将自己那“没有男子汉气概”的儿子送到一位拳师那里，半年后再到拳师那里时，发现儿子依然一次次败倒在拳师的手下。
由此他责怪拳师：没有让他儿子变成一名真正的男子汉。
老拳师真的没有完成培养任务吗
非也
问题在那位老父亲身上。
他忽视了儿子在一次次倒下之后敢于坚强地站起来这一充满勇气的行为。
只要站起来的次数比倒下的次数多一次，你就不能说他是失败的。
是的，只要站真情为的次数倒下的次数多一次，你就不能说他是失败的，伴随着他站起还有失败后敢于迎接挑战的勇气和不言放弃的毅力，这正是一个男子汉气概所必备的条件。
失败了，再来一次。
有辽个条件，还怕事业不能成功。
古今中外，其实靠勇气和毅力成功的例子有很多很多“再来一次”是一句相当普通的口语，我们经常能够听到，但它的内涵却绝不简单。
失败并不可怕，可怕的是没有正视失败、再来一次的勇气。
再来一次，就会有成功的希望。
在经历了101次失败之后，下一次等待你的，或许就是成功。
居里夫人在进行科学研究时，为了从几十吨的沥青中提炼出镭，实验做了一遍又一遍，可以说经历了无数次的失败，但她没有恢心，没有气馁，她的口头禅是“再来一次”。
经过不懈努力，镭终于被提炼出来了，居里夫人也因此获得了诺贝尔奖。
爱迪生在发明电灯 的过程中，为了寻找一种合适的制作灯丝材料，不知做了多少次实验，从各种金属到人的毛发。
一种材料不行就换另一种材料再来一次，结果一共实验了6000多种材料，才获得了成功。
如果他们当时被失败吓倒，失败了，没有再来一次，又怎能取得这样的成就
正所谓：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”为了取得成功，或许你已经付出了很多，或许离成功只有那么关键的一步，紧要关头，面对“再来一次”与放弃，如果你先择了放弃 ，那么你将前功尽弃，原来所有的努力都会子虚乌有。
“行百里者半九十”。
孟子也曾说过：“有为者譬若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。
”“失败是成功之母”，失败之后再来一次，就离成功又近了一步，只要一次一次地不断努力，就一定能取得成功。
因此，不论一个人曾经有过多少次失败，只要他站起来的次数比倒下去的次数多一次，那就是成功。
当然，“再来一次”并非像说的那样简单，只要重复一次就可以了，而应该是在总结经验、吸取教训的基础上，从新的起点、更高层次上重新开始。
否则，离成功不会是越来越近，甚至会越来越远。
当我们面对失败时，让我们学会总结失败的经验教训，然合洒脱的说一句：“我要再来一次。
”“不、我要站起来
”这是一个强者的呐喊，一个不屈的灵魂，对于他来说，面前的一切困难只不过是征途中的一个小小的插曲，而他则会昂着头跨过去，一路凯歌地迈向心中的象牙塔，这个人就是贝多芬。
当他处于创作高潮时，失去了间乐家最宝贵的东西――听力；在他准备献出自己的真挚感情时，女友离他而去，但他却以惊人的毅力，押运脱了命运的捉弄，谱写出世界上最壮丽的乐章。
这个人是司马迁，被施以宫刑而忍辱作＜史记＞，兴亡谁人定，兴衰岂无凭，那一段历史是被他鲜活演绎的。
这个人就是王楠，亚运会失利后，面对众多球迷的哄传，她曾一度被压得抬不起头来，以致有了退役的打算，但她终于站了起来，那战胜自我的誓言奠定了她一人包揽三枚奥运金牌的辉煌。
失败了，他们能够再来一次，所以他们成功了，成功在人生的低谷，成功于再来一次的勇气中。
成功的微笑中包含着多少辛酸与苦涩。
在人生漫漫的历程中，无论谁都不会一帆风顺，都难免要遭遇到一些挫折和失败。
但有所不同的是，有的人在失败面前一蹶一振，跌倒后就再也爬不起来了，而另一种人面对失意和打击却愈战愈勇，最终迎来期待中的成功。
两者间的反差，也许仅在于成功者拥有失败者所不具备的持之以恒的精神和永不轻言放弃的心态。
柏拉图曾经说过：“坚持到最后一分钟就是成功惟一的秘诀。
”当你遭遇指令性的次数越多，成功就会离你越近，成功往往是最后一分钟来访的客人。
这个故事正是说明了这个道理，无论做什么事，结果无非有两种，胜利或是失败，但即使是失败，过程还是一种美，至少你体验了失败的心寒，至少在下一次机会来临之前，你会为下一个过程而努力打拼。
有没有想过，或者是失败，或者是胜利本来就是一个过程，是承受挫折的一个过程，当你在101次失败之后，迎来那102次成功时，回头想想，成功一定会在101次的失败之后到来。
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微笑面对生活 有这样一句话：“不管一切如何
我们都应该笑着面对
”我非常欣赏这句话，因为它阐明了一个深刻的做人道理 有人说，生活是甜蜜的，一路上充满了欢声笑语；有人说，生活是苦涩的，一生中经历了数不清的艰辛和无耐；有人说，生活是酸楚的，一辈子总会遇到躲也躲藏不过的叹息；还有人说，生活是新鲜刺激的，不停出现的新生事物期待你去感受去开拓，我要说，生命是多彩的，是赤，黄，橙，绿，青，蓝，紫的组合。
生活本来就是这样，酸，甜，苦，辣，咸，一切尽在其中，就看你如何去描绘，去尝试。
所谓生活，可以简单解释为生命的活法，有人认为它是美好的，欢乐的，这样的人，即使在寒冷的冬天也能感到生活的温暖，漆黑的午夜也能看到光明，用一种乐观的态度去面对生命，用微笑来面对一切。
不同的人有不同的活法，因此不同的人对生命也有不同的感悟。
酷爱学习的学子们以能畅游在书的海洋中，去吮吸其中的蜜汁为幸福的享受；苦心教导学生的园丁们，以桃李满天下为己悦，为己荣；疼爱子女的母亲在母亲节收到孩子送来的康乃馨时，会有一种由衷的感动；真挚的友情在经历了风风雨雨变得更加牢固时，你触摸到的是一颗温暖而真诚的心。
生命对每个人说是平等的，不要一味地抱怨上天的不公平，路途中时而坎坷艰辛、波澜不惊，时而垂柳轻拂、平淡如水，关键是看你如何来把握生活，享受生命。
让我们用微笑来面对生活，用微笑来面对每个人每件事，你就会看到阳光灿烂，迎接你的也是一路的欢声笑语。
