急急急! 需一篇演讲稿5分钟左右 ----- 我对文化产业的思考.
中国文化 文化的使用不免过于没有方寸如我们通常称政治理论、经济，而不称政治文经济文化，这就是文化必须具有本体取向性，而不是沿展取向性。
于是象吃文化、穿文化、酒文化、茶文化、玩文化、赌文化又依何理何据亦能贯名为文化。
至使搞得中华民族传统文化的本体、主体、实体，混浊不分、糟粕遮明、唯心恐惧、封锁重重而不得其孝承沿用；至使中华五千年的文明博大而不影、精深而不用、浩瀚而坐牢、灿烂而堆糟；至使中华文明的开祖几乎成了有失人类文明唯心、粗俗、糟粕无用的废朽。
文化竟能如此故，其为悲兮。
悲又何故故，其因非非也。
中国，是人类神圣的种族，精髓中流注和承载的是人类四大文化规律仅存的文明之血、精灵之魂。
故尔才名中国、中华；故尔才拥有号称博大而又精深、浩瀚而又灿烂的文化。
并且，也正是这一“使命光荣，责任重大”的运载和拥有，才使我们的中华在人类遍临重重危急现前的生存沉浮之急，一跃显现了其潜藏无限智慧、无限生机，并势必引领整个人类的强劲气魄。
但，让人十分非解遗憾残酷的是，这一博大精深、浩瀚灿烂的人类之明，竞在中华的本土上被种种无明自是所遮止、所践踏，甚至已经置于了窒息断承毁灭的境地。
能对人类的仅存文明、能对中华源源的祖承采取如此的封堵歧视、如此的践踏毁辱、如此的沦丧虐待、如此的无信无义，堪称为人类文明进步史中最可耻辱的页和章。
所以，中华民族必须从残痛的沦丧耻辱中以人觉醒，必须从残痛的沦丧耻辱中以人重新学习。
重新认真回答什么才能叫文化；什么才是东方中国人真正能引以为特有的自豪和光荣；什么才使世界共识面向东方中国的根本和所在。
而势当人类行为造做的危急重重前，这无疑正是规律在宣告，在通知着由于无明沦丧的必然恐怖和结果；这无疑正是规律在动怒、在施教、在催促着速觉速建人类历史伟大二十一世纪中国道德的定复兴、中国道德的定崛起、中国道德的必定造福于整个全人类。
什么是中国文化文者圣说之理，化者育明之归。
身为中国人中华子，不知中国文化，不懂中国文化，不信中国文化，不用中国文化，这是最大的种族之悲，最大的种族之违。
正是这一学习中启生的自愧，才更加感恩中华圣祖，更加倍当珍惜和奋进。
原来人类追求的文化至明只在过去、只在祖承，而决不在未来、决不在重造；未来的全部“文明”只不过是重新认识回归到开始出发的原点。
正是这一始与归的不二原点，亦名本体，才是所有文化不变的圣明、不变的方向和准则、不变的追求和终极、不变的文化全程传承之脉和根。
所以，凡是离开本源取向、本源明承的理和论，都不可称名文化，更非盗用文明之称。
因为离开了本源取向、本源明承，都不过是借以文明的文执、文封、文以己、文不化。
欲理者道其真，欲论者据其行，欲信者施其明，欲益者复其归。
正确理论的心旨全是在为引导寻归原始本明，进行着良心的解读和注脚。
舍此为妄，妄妄相逐，必逐以生邪，必逐以积成养育滋生邪的土。
所以，在文化混惑颠倒中，必须明确定义中国文化是以道为本体根承、本体解读、本体运用的全维实体文化。
这决不可是意志的行为，而要尊重人类文化本体不可抗拒、不可改变的自然系。
从印证的角度，现代认识模式匡定为宇宙观、社会观、人生观三个域次筹，并且三域之中世界有世界，至到名宇宙才包罗了一切的域世界、一切的域层次。
宇宙之内的观域间，且又人生在社会、社会在宇宙，故只有宇宙观内的社会、人生、万物才根本才全面，才能究竟真实可靠。
所以在一切智中，学习了解宇宙本体智至关重要、至关根本、至关可靠、至关是理一切文化的文化、明一切现象的现象。
三观中，人类的有史记载，老子、释迦是宇宙观者；墨子、孔子、马克思是社会观者；基督、伊斯兰为人生观。
三观不二道，三观一实体。
都分别在人类的不同历史阶段、不同域界层面起到了不可抹灭的相应进步作用；都是以道为不可抗拒本体的人类文化相应探索部分；都应理所本当的亲如手足、共识本体、开放互通、平等共济人类道德大同的新天、新地、新人文。
从人类历史的全部文化争斥裂执中可知，文化不可没有本体不变的法则主导，不可没有本体不变的法则支撑，不可没有本体不变的法则统一。
因为本体不明就是根本不明，就无法透彻宇宙、社会、人生、万物的始末和其中的全部运；就无法获取根本可靠久远的取向和准则。
故尔才形成了不一而执、不一而裂、似明非明争东西的争局面。
正是基于这一认识根本依据、准则的需要，西方文化欲在精神、物质与神之间凿证其一，但唯争执论的结果，都找不到能说明宇宙万物始末的根本据，于是聪明的黑格尔首先以辩否定了精神与物质的唯依存在地位，使西方文化陷入不确定存在本体的必然困斗之中。
中国文化的本体本体是文化赖以生存发展的本源，是理论信仰的依据，是行为取向的准则，是文者境界品性的展放。
而且无论有意本还是无意本，无论明还是不明，无论是局还是代，都必定潜在其本，承本而运。
历史上的文化之本，大体有地心说、日心说、神说、上帝说，精神说、物质说、伦序说、无产阶级说。
虽然各说不一，其境欲别。
但凡是教人向善、益人解惑的文化都具有其本性的道德特征。
并在其生存发展中，凡是本处开放探索状态的就能自展进步空间；凡是本处封建排他状态的就只能是在自取无信而衰败。
现以基督教为例，开经就向“耶何华”要光要时间，因在偷吃欲而浊尘不能归。
这个境界很多文化并不具有，但耶酥当时还没有证到更高的可归境界法，故弟为其子而不能归，故只有其呼知有不可抗拒的以上部分以帝而名之。
此教以帝为则规范言行、取谦让之柔施爱世人，鼎盛西方，长行于世。
仅此时间、范围、适应上就当于学于赞于取其长。
至于多元中现代疾速严重普遍的扭曲现象，正如佛说“喝佛血吃佛肉”之猖，这也正是人类面临危急的根本所在，同时也是沦极与未至现前的难得极反觉转复兴之机、学承精真文化之机。
于此捧读老子或易解、或易承、或易信、或易复中华之明。
引证以上各说本的不一和未至、甚至局本不明，从中当知文化之惑之裂的所在。
此当问茫茫大宇，只有中国老子达境独明，向芸芸开示了宇宙、社会、人生、万物、万象之永恒本。
中国文化的主体与辅体大道似水水自流，海纳百川川自归。
道化源源出，道明源源归。
冬夏寒暑，潮夕起落，福祸因果，周期运变。
我们看历史、看大潮，正是关键节点上的生活、行为决定离不开规律法则的大概念。
要深知物竞终由天律择，要把住适者自有道中来。
中国人、中国文化、中国现象的玄妙很深，一定要捧起中国文化有无深深的双自觅。
只有知的越深，才能晓得越及，才能看清中华大地文化之归的大潮之宏伟、之壮观、之因为和所以，才能不逆律而倒、违律而败，才能中国文化主次自白。
中国是多元并包团结共识的中国，从道德之无为源，以道释儒为主体，以其小无内、其大无外、其上无止、其下尽普，包容一切多元进步，同时也包容一切善恶清浊，为中国文化亦为人类文化的整体和实体。
其理就在律中律、派内派，世界七十亿心识、七十亿行为。
善也如斯、恶也如斯、草也如斯、人也如斯，统统都在证明一个规律、一个不变的本体。
故文化的至明就明在以阅众甫，始末尽彻。
中国文化的地位文化是一个整体无限的宇宙认识系。
其中万象不同层次、不同境域、不同见识说。
文化是一座无限层层自然堆成的金字塔，从无到层层有，从虚到层层实，从明到层层浊。
塔中自有无量塔，无量塔境无量说。
山上山下两境见，芸芸众生芸芸心识别。
无限源于本，万化依于体。
文化就是在寻觅，就是寻觅绝对不变真理的种种山上山下境界见。
其中，正是人们欲识分别记忆比较的执定位作用，使时空只具象极不具本体的被固化为“准存在”，从尔使我们生活认识在记忆比较的僵硬不动坐标中。
爱因斯坦，由于其专注成习的德之厚，使其在深度专念中失去自断了记忆固化参照系的作用，因尔进入了冥想的广义相对时空中。
于是记忆时空单位标量被恍兮惚兮的淡化自微，甚至可以消失无存。
随着欲执参加系的递微，使觉悟速v趋向无限大，于是由公式S=vt可知，其结果是时间和空间都趋于零。
这就是爱因斯坦证明的时空隧道，这就是爱因斯坦证明的无欲执参照系障阻状态。
人的觉知速将趋于无限大，并可能和存在时空双零的原点。
于是这个点就是中国道文化的道生之一、就是无极、就是人类文化金字塔的顶极之无。
此时空之归，亦既一切文化所觅绝对真理之在，且此在，正在中国道文化之中。
沦丧断承就无明就祸患文化源道而发，生命沿息无不从属某属性文化。
所以文化现象是众心识的聚合、是众灵魂的聚合、是众因缘作用必然的聚合。
它不但运载着原始的精神，同时也运载全程无量施信的意志和能量。
所以，认识深刻普渡，博爱的认识文化现象、对待文化现象，不失为涉足人心的大德、大智和大计。
因为文化表面的分歧只是现象，一旦深入到其中的深处，解读它的成因、依存因缘、生命活动周期使命定数，就会发现对于文化的多元行为决不能简单、决不能无知愚昧的激化促使反其生。
而应立明高位从滋生依存的因缘上着手，积极团结共识引导，使其和而归、归而用。
从根本理论出发，一种生命一种能量欲以彻底断灭绝止是根本不可能做到的。
所以欲止的根本方法就只能落在引导和利用了。
中国文化的传承之归传承是至关生命和文化存在与发展的决定之根。
其理至深，其用甚伟。
应于重点研究认证，以造福中华文明永续、造福中华民族之德永续。
从宇宙规律的生序自控出发，传承是社会秩序决定性的内在。
只有心信根承稳定有序、人于敦伦存分、宇系层层承承自展，才能从宇宙到社会、从事业到人生百脉皆通、景然而泰。
中国道承复兴的工程巨大，其巨在惑阻，其易在一明。
理当从主端老子和《道德经》复起，一起具动，思变而更新；基从家祠而实，形成上信下孝、东方中华共和国名之大气候、大环境、大文明。
共建中国道文明的人文新气候新环境二十一世纪，实际就是人类中国道文化的新世纪，并且这是唯一的选择。
同时更是中国人使命、中国人责任、中国人出路、中国人走向人类世界性崛起的根本和所在。
“道，可道，非常道。
名，可名，非常名”。
宇宙不可抗拒的道，法定着历史下行执右而坠，上行玄左行中而升，极反规律决定负于“梦寐以求”的东方终于吼出了“中华民族的伟大复兴就一定能实现”。
屈辱与历炼，悲壮而豪迈，宇宙本体与规律万象交响，一个伟大的民族必须走在人类东归大潮的最前方。
正是在猖獗沦丧、断承凄凉、民意怨声的紧急关口，一个“使命光荣责任重大”的声音开终了回荡。
并以稳健的步伐领导中国而向世界，形成了以科学发展观为思想理论的时代性旗帜，实施着强劲有力的中国特色社会主义全新思维理念道路。
核心 “以人为本”决非一般，而是明确全部思想理论道德为人的定位、中国文化的定位、中国心的定位，更是整个科学发展观全部思想理论的特色之本、目的之本、行为之本。
只有中国心才是中国行，只有中国心才能创造出中国文化源源的特色和文明。
所以，学习全观必须重在深刻解读“以人”和“为本”的切妙之用、深刻之理、统论之要。
以人不以己是一切理智自尊自爱创建自命本必学、必立、必用的真明之心、造福之心。
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优秀退伍军人演讲稿 建军节退伍军人演讲稿 建军节军人演讲稿 尊敬的各位领导、各位同事、各位战友： 酷暑季节，流火七月，我们全体转业和退伍的战友们在这里欢聚一堂，共庆八一，我的心情和大家一样激动。
我1987年入伍，先后在某军某师、任通讯员、战士、侦察班班长， 曲指算来，自己服役整整15个年头，转业也已经快9个年头了，从内心上来讲2014年的“八一节”是我脱下军装后过的真正有意义的一个建军节，之前的“八一节”我们也过，只是战友间互相问候一下，原来局里也会常常关心我们这些复转军人，大家外出参观学习、聚餐、放假、或者发放慰问金，但今天，我觉得意义非常不同，由我们新组建的文广新局各位领导和我们数十位战友一起过“八一节”，用部队的话讲，这叫“官兵同乐”。
尤其是在刚才军歌凑响的一霎那，我仿佛又回到了曾经充满激情的军营，回到了火热的训练场，作为一名复转军人，我感到无比的光荣和自豪，同时深深的感受到---原来八一也可以这样令人感动。
由感而发，就谈一些感受： 首先，深深的感谢党委对我们60多位退役军人的关心，感谢书记、局长和其他局领导在百忙之中来参加座谈会，感谢我们组织人事处处长和其他同仁精心组织和策划这次活动，把大家召集在一起，感怀军旅生涯，畅谈工作感受，加深熟悉了解，增进战友情谊，这无疑是对我们最大的鼓舞和关心，是你们的关怀让我们又一次回想起那曾经在军营奋战过的日日夜夜，再一次重温那激情燃烧的岁月
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保护母亲河演讲稿 2篇六年级 散文 4字 204人浏览 官忠跃各位尊敬的评委、老师、同学们：大家晚上好
我今天演讲的题目是《保护母亲河》水，生命之源，世间万物生存的希望，人类文明的摇篮
地球上的每一条江河都是人类的母亲，是她用甘甜的乳汁养育我们，是她以无私的奉献把人类的文明一次次的推向辉煌
面对母亲河如此宏大的恩泽，人类却因为自私、贪婪，对她进行疯狂的侵略，使她伤痕累累，面目全非。
春日的一天，我迎着明媚的春光来到九峰桥上，望着我们福建人民的母亲河闽江，我的心潮澎湃。
记得外婆曾经告诉过我，过去的闽江清澈如鉴，青山倒映在水中，鸟儿在水面上欢快地滑翔。
每当春天来临的时候，极目远眺，江水碧绿如蓝，和边草木葱绿。
人们亲切的称她为绿色之江。
而今，当我怀着崇敬的心情俯视她那宽阔的胸膛，感受那脉脉流动的血液时，我的心在滴血：尊敬的人们啊，你可曾见到母亲河昔日的明眸已经不见了，你可曾听到母亲河银铃般的声音变的嘶哑了，你可曾闻到河边清新的空气被一股腐臭取代，母亲美丽的身体被摧残的伤痕累累，我仿佛听到她在伤心的哭泣。
有资料显示闽江南平段水质达标率逐年下降：xx 年水质达标率为77.8%，xx 年降至61%。
整治闽江污染，全面改善闽江环境势在必行，刻不容缓
破坏水环境是要受到惩罚的。
我们已付出的惨痛的代价
今天南平人民正在为建设西部腹地而努力
南平需要发展，水环境污染再也不能成为制约南平发展的瓶颈了
南平人民渴望我们的母亲河碧波荡漾，再显昔日风采
值得高兴的是，环境保护已经越来越受到人们重视了，南平市政府已经出台了相关法律，明确了保护母亲河的目标和重点，闽江水环境保护的总攻号角已经吹响了。
但是水环境治理依然任重道远，保护母亲河不仅是政府的大事，也是我们每一个公民义不容辞的责任。
作为跨世纪的青年一代，保护母亲河我们责无旁贷
让我们从自己做起，从现在做起，从身边事做起，从点滴做起，不要小觑自己的力量。
记住不要再让水龙头哗哗的流淌，因为水资源非常宝贵；不要再使用含有磷的洗衣粉，因为那是在污染水质&&同学们，让我们携起手来，共同努力，用智慧的双手，一起维护我们母亲河的健康，还母亲河清澈明丽的风姿，让母亲河永远欢笑
让我们家乡的明天更家美好
谢谢大家，我的演讲完了。
保护母亲河教师优秀演讲稿微笑吧，母亲河2篇今天与会的各位领导，各位嘉宾下午好:我代表抚远文联书画家协会首先预祝抚远县保护母亲河活动书画摄影手工艺作品展取得圆满成功。
五月抚远，江河解冻，春归大地。
在筹备展览期间，书画家协会全体同仁投入了极大的热情，挥毫泼墨，裁剪粘贴，创作了一百七十幅具有地域特色绘画，书法，民俗工艺作品，这里展出的仅是书画协会会员部分作品。
环境与自然，环境与人，环境保护将是一个永恒的主题，保护家园就是保护我们自己，防止污染需动员全社会的力量，男女老少齐上阵。
让抚远的水更清，天更蓝，山更秀，物更丰，必须从现在做起，从娃娃抓起。
这次活动在团县委的倡导下，在文广新局，县教育体育局，县书画家协会的共同主办下，用极具感染力的书画工艺作品感召全县广大人民群众，特别是中小学生积极参与到保护秀甲一方，壮美东极的活动中来，意义深远，影响重大。
当地文化建设是一种软实力的展示，它反映当地民众的综合素质。
经济文化平衡协调发展是硬道理，抚远文艺弄潮人自不甘落后，艺海扬波，相信未来。
抚远书画家协会本着求真，务实，奉献的宗旨，创造大美，奉献大爱，为全县人民服好务，多出作品，多出精品，大力弘扬边疆的文化艺术事业，用作品赞美我们的家乡东极抚远和勤劳纯朴善良的抚远人民，担当起一方文化兴盛之重任，是广大书画家文艺工作者应尽的职责和义务。
再次预祝本次活动取得圆满成功。
“扫黄打非”工作会议讲话稿
“扫黄打非”工作会议讲话稿 同志们： 刚才，省、市召开了“扫黄打非”[①]工作会议，对XX年工作进行了总结，对XX年工作进行了安排部署，请大家及时贯彻落实。
下面，我就我县“扫黄打非”工作讲点意见。
XX年，我县“扫黄打非”工作在县委、县政府的领导下，践行群众路线，强化组织领导，狠抓宣传教育，突出市场监管，始终把打击政治性非法出版物和净化校园周边环境作为重中之重，确保了我县无一本“政治性非法出版物”出现，“扫黄打非”工作扎实有效，受到了人民群众的好评，得到了市“扫黄打非”工作领导小组的认可，县文广新旅局被评为全市“扫黄打非”工作先进集体，县公安局张鹏同志、县文化市场综合执法大队赵普同志被评为全市“扫黄打非”工作先进个人。
再此，我对大家所作出努力表示感谢，对取得的成绩表示祝贺、对受到表彰的先进集体和先进个人表示祝贺。
在盘点成绩的同时，我们还要清醒的认识到我们工作仍然存在诸多问题。
一是认识不到位。
有的单位、有些同志认为“扫黄打非”工作太虚，对它的重要性认识不足、重视不够，参与“扫黄打非”不积极。
二是协作配合较差。
“扫黄打非”工作需要各部门的支持与协作，但我们没有组织开展联合执法检查，一般都是县文化市场综合执法大队在巡查、在执法，各部门在工作中各自为政，只顾自己的“一亩三分田”，没有将“扫黄打非”工作与业务工作同安排、同部署、同开展。
三是工作基础薄弱。
主要表现是农村，由于监管力量薄弱
新开学,认识新老师,新同学的感想400字作文
一学期又到了，我已经上五年级了。
开第一天早晨，我地到了学校。
看到换了，老师也换了。
语文老师换成了个男的，数学老师是女的，还是班主任呢
教室里窗明几净，宽敞明亮，一尘不染。
墙上贴着袁品川同学刚写的&ldqu;书山有路勤为径，学海无涯苦作舟&rdqu;的条幅，勉励我们学习不断进步。
不一会儿同学们陆陆续续都了，他们个个精神抖擞，有的长高了，有的长胖了
从大家的言谈举止中，可以看出他们更懂事了，更有礼貌了，还更活泼可爱了
第一节是语文课。
语文老师中等身材，庄重、严肃。
刚中带柔，从他的眼神中觉察出有一股慈父般的爱。
他上课幽默、寓教乐，声情并茂，使原本沉闷的课堂一下子变得生动有趣了。
同学们个个神情专注，听得津津有味。
真不愧为一位教学经验丰富的高年级老师
第二节是数学课。
既是班主任又是数学老师的夏老师了
这位年轻的女老师身材高挑匀称，扎着一个马尾辫，圆圆的大眼睛，一张瓜子脸，长得很漂亮
她充满活力，面目和蔼可亲。
有时虽然严肃，但透着对我们的关心和关爱。
她的声音很特别，清脆悦耳，同学们被她的一言一行深深地吸引住了，课堂上没有一丝杂音，她真行
我还发现那些好的同学更优秀了；以前在我印象中较差的学生，他们也变好了，上课不乱讲话了，不开小差了。
反而开始积极发言，认真听讲了。
他们能改掉不良习惯，真不容易啊
新学期，新起点，一起加油吧
散打教练员个人履职总结
散打教练要根据徒弟性别、年龄、基本身体素质来制定教学计划，常规是这样的一、基本功；体能、柔韧性、速度等二、功夫；抗打、搏击技术（招法)、躲闪技能，一对一、一对二等等三、器械；最常用的是棍术（少林棍、双节棍、三节棍）四、套路；由各种实战技术的组合，便于毕业后经常习练，不同的教练教的练功方法和技术是不一样的，高水平的教练常常会教你气功，讲求外练筋骨皮，内练一口气，让你不仅能打还能挨，当你练到手腿眼身在辗转腾挪中协调自如，练到眼疾手快脚到敌伤，你便可夜走江湖了。
围绕着开展关爱老人的公益活动主持稿
为弘扬尊老敬老的文明新风，培育“老吾老以及人之老”的道德风尚，切实为老年人排忧解难，开展形式多样的志愿服务活动，营造欢乐喜庆、温馨和谐的节日氛围。
在这秋高气爽、丹桂飘香的季节里，我们来到了风景优美、山水秀丽、民风淳朴、人杰地灵的酒后乡xx村，在这里开展关爱空巢老人志愿服务活动。
首先介绍参加今天志愿服务的领导和志愿服务队。
县委常委、宣传部长xx，县委宣传部常务副部长xx，县文明办主任xx，县文广新局副局长xx，县人民医院副院长xx。
今天，来到xx村志愿服务现场的共有3个志愿服务队，他们是：中共xx县委宣传部志愿服务队、xx县文化志愿服务队、xx县卫生志愿服务队。
他们的志愿服务主要开展送文化、送健康、送温暖三项志愿服务活动：送温暖主要是慰问农村空巢老人，为xx村80岁以上的空巢老人送棉被。
送健康就是面向全村开展健康体检活动，主要包括量血压、听心肺、量体温、骨骼检查、血糖检验，开展各项诊治活动，进行健康保健知识宣传。
送文化就是送戏下乡，进行文艺演出，丰富农村精神文化生活。
首先，让我们以热烈地掌声欢迎县委常委、宣传部长xx同志讲话。
“鸦有反哺之义”，“羊有跪乳之恩”，关爱空巢老人是时代的呼唤、更是社会发展的必然。
关爱空巢老人，让我们从自身做起，从小事做起，从生活细节做起。
一杯茶、一碗饭，点点滴滴见真情;一件衣、一床被，丝丝缕缕连爱心;一个电话、一封家信，字字句句显孝心。
让我们“常怀尊老之情，常扬敬老之意，常兴敬老之风，常尽为老之责，常办利老之事”，努力实现老有所养、老有所助、老有所乐、老有所为。
相信我们多一份关爱，多一份付出，社会便会多一份温暖，多一份美好。
“老吾老以及人之老”，关爱今天的老人，就是关爱明天的自己。
让我们携起手来，共同为“关爱空巢老人志愿服务行动”献出自己的一份爱心。
让我们伸出援助之手，多关爱一下这些曾经为我们今天的幸福奉献出青春的老人们吧!
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