我身边的俗世奇人作文600字
苏七块苏大夫本名苏金伞，民国初年在小白楼一带，开所行医，正骨拿环，天津卫挂头牌。
连洋人赛马，折胳膊断腿，也来求他。
他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴颏儿一绺山羊须，浸了油赛的乌黑锃亮。
张口说话，声音打胸腔出来，带着丹田气，远近一样响，要是当年入班学戏，保准是金少山的冤家对头。
他手下动作更是“干净麻利快”，逢到有人伤筋断骨找他来，他呢
手指一触，隔皮截肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。
忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听“咔嚓咔嚓”，不等病人觉疼，断骨头就接上了。
贴块膏药，上了夹板，病人回去自好。
倘若再来，一准是鞠大躬谢大恩送大匾来了。
人有了能耐，脾气准格色。
苏大夫有个格色的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台子上，他才肯瞧病，否则决不搭理。
这叫嘛规矩
他就这规矩
人家骂他认钱不认人，能耐就值七块，因故得个挨贬的绰号叫做：苏七当面称他苏大夫，背后叫他苏七块，谁也不知他的大名苏金伞了。
苏大夫好打牌，一日闲着，两位牌友来玩，三缺一，便把街北不远的牙医华大夫请来，凑上一桌。
玩得正来神儿，忽然三轮车夫张四闯进来，往门上一靠，右手托着左胳膊肘，脑袋瓜淌汗，脖子周围的小褂湿了一圈，显然摔坏胳膊，疼得够劲。
可三轮车夫都是赚一天吃一天，哪拿得出七块银元
他说先欠着苏大夫，过后准还，说话时还哼哟哼哟叫疼。
谁料苏大夫听赛没听，照样摸牌看牌算牌打牌，或喜或忧或惊或装作不惊，脑子全在牌桌上。
一位牌友看不过去，使手指指门外，苏大夫眼睛仍不离牌。
“苏七块”这绰号就表现得斩钉截铁了。
牙医华大夫出名的心善，他推说去撒尿，离开牌桌走到后院，钻出后门，绕到前街，远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来，打怀里摸出七块银元给了他。
不等张四感激，转身打原道返回，进屋坐回牌桌，若无其事地接着打牌。
过一会儿，张四歪歪扭扭走进屋，把七块银元“哗”地往台子上一码，这下比按铃还快，苏大夫已然站在张四面前，挽起袖子，把张四的胳膊放在台子上，捏几下骨头，跟手左拉右推，下顶上压。
张四抽肩缩颈闭眼龇牙，预备重重挨几下，苏大夫却说：“接上了。
”当下便涂上药膏，夹上夹板，还给张四几包活血止疼口服的药面子。
张四说他再没钱付药款，苏大夫只说了句：“这药我送了。
”便回到牌桌旁。
今儿的牌各有输赢，更是没完没了，直到点灯时分，肚子空得直叫，大家才散。
临出门时，苏大夫伸出瘦手，拦住华大夫，留他有事。
待那二位牌友走后，他打自己座位前那堆银元里取出七块，往华大夫手心一放。
在华大夫惊愕中说道：“有句话，还得跟您说。
您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改
”华大夫把这话带回去，琢磨了三天三夜，到底也没琢磨透苏大夫这话里的深意。
但他打心眼儿里钦佩苏大夫这事这理这人。
跪求一篇关于身边俗世奇人的作文
在形形色色的生活中，狂热的追星潮流像沙尘暴一样刮过，埋没了我们的身影，也使我们失去了方向。
其实，如果我们本着一颗明亮的心，你就会发觉：其实，榜样，就在你我身边。
当然，我也曾一个超级追星迷。
但自从那次看到的一切后，我深深地感悟到：人的魅力往往展现在生活中有一个真切的故事情节中…… 一天傍晚，我伫立在窗前，注视着美丽的晚霞景色。
眼看着铺盖在每一个小城角落的金沙刚要消失，我向离家不远的小桥处瞥了一眼，我的目光就被那位拉车的老头吸引住了。
那位老头黑黝黝的体肤，瘦得皮包骨。
看着他拉着后面的“超级重型三轮车”，骨头似乎全要被挣脱了，单薄的躯体在风中摇摇欲坠。
我有点同情，他该怎样对会他身后的大怪物啊! 突然，有一个穿着时髦的小妇人向桥头走去，我却在想：这会与电影中的一样吗?一个美貌女子在经过一个乞丐面前时，那位女子轻视了他一眼，并对他大吼一声：“嘿，乞那么多钱有什么用?全给我吧!”我越想就想不下去了，不过那是一个有钱的小妇人啊! 当小妇人逐渐地靠近那个老伯，出乎我意料的是，那位小妇人悄悄地在后面帮着那位老人推车!我看到：那位老伯的衣衫湿透了，但是那位小妇人的衣衫也湿透了，她的小白裙在破车后面挂了一个小口，还有些地方被弄脏了。
可是，她全然不顾．一步步帮着老伯推车，形成一道很美的风景线。
过了一会儿，他们终于都到达了桥顶。
正当小妇人想悄悄地离开时，那位老伯转了过头，带着微笑说：“姑娘，我就知道是你在后面帮我了，换了平时，我才不会这么快就到达桥顶呢。
姑娘，你是一个好人。
…‘啊，不。
这是举手之劳，我是很乐意的。
老伯……，，那位小妇人说完转身就走了。
在风中，她那被挂破了口的小裙在自豪地摇曳着。
我默默地站在窗前，陷入了沉思。
啊，对!我为何要苦苦追星呢?刚才的那个小妇人不就是最好的明星吗? 原来，榜样，其实就在我身边。
只要本着一颗明亮的心，我们将会发现更多身边的榜样……
俗世奇人
作品简介 《俗世奇人》是著名作家冯骥才创作的同名小说集。
全书由19个短篇小说连缀构成，各篇文字极精短，半文半白，带有三言两拍笔意，作品的风格也接近古典传奇色彩，取话本文学旨趣。
书中所讲之事，又多以清末民初天津卫市井生活为背景，每篇专讲一个传奇人物生平事迹，素材均收集于长期流传津门的民间传说，人物之奇特闻所未闻，故事之精妙叹为观止。
【作品形式】 《俗世奇人》共有18篇作品，每篇记述一个奇人趣事，各自独立。
内容虽互不相关，但“读起来正好是天津本土的‘集体性格’”。
【内容概括】 天津卫是天津的古称，当年，它既是水陆交通要道，也是世人瞩目的开放城市。
所以，在天津生活的人，“不强活不成，一强就生出各样空前绝后的人物”。
他们有的现身于上流社会，有的混迹在市井民间，都是“俗世”中人；然而他们又不是普通人，他们所做的事情令人匪夷所思，是“俗世”中的“奇人”。
他们中间既有凭着一把钓竿把鱼钓绝的大回，也有只认牙不认人的牙医华大夫；既有专会溜须拍马的“死鸟”贺道台，也有抠团鞋泥就能捏出人像的“泥人张”。
这些“俗世奇人”，在作家冯骥才独到的眼里、幽默的笔下，个个生动有趣，活灵活现。
【精彩回放】 打这天起，津门的古玩铺都说锅店街的裕成公买到一轴大涤子石涛的山水，水墨浅绛，苍润之极，上边还有大段题跋，尤其难得。
有人说这件东西是打北京某某王府流落出来的。
来卖画的人不大在行，蓝眼却抓个正着。
花钱不少，东西更好。
这么精的大涤子，十年内天津的古玩行就没现过。
那时没有报纸，嘴巴就是媒体，愈说愈神，愈传愈广。
接二连三总有人来看画，裕成公都快成了绸缎庄了。
——《蓝眼》 一天，张大力来到侯家后，看见这把锁，也看见上边的字，便俯下身子，使手问一问，轻轻一撼，竟然摇动起来，而且赛摇一个竹篮子，这就招了许多人围上来看。
只见他手握锁把，腰一挺劲，大石锁被他轻易地举到空中。
胳膊笔直不弯，脸上笑容满面，好赛举着一大把花儿
――《张大力》 南门外那些水坑，哪个坑里有嘛鱼，哪个坑里的鱼大小，哪个坑的鱼有多少条，他心里全一清二楚。
他能把坑里的鱼全钓绝了，但他也决不把任何一个坑里的鱼钓绝了。
钓绝了，他玩嘛
――《大回》 刷子李是河北大街一家营造厂的师傅。
专干粉刷一行，别的不干。
他要是给您刷好一间屋子，屋里任嘛甭放，单坐着，就赛升天一般美。
最别不叫绝的是，他刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点。
别不信
他还给自己立下一个规矩，只要身上有白点，白刷不要钱。
倘若没这一本事，他不早饿成干儿了
——《刷子李》 牙医华大夫出名的心善，他推说去撒尿，离开牌桌走到后院，钻出后门，绕到前街，远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来，打怀里摸出七块银元给了他。
不等张四感激，转身打原道返回，进屋坐回牌桌，若无其事地接着打牌。
过一会儿，张四歪歪扭扭走进屋，把七块银元“哗”地往台子上一码，这下比按铃还快，苏大夫已然站在张四面前，挽起袖子，把张四的胳膊放在台子上，捏几下骨头，跟手左拉右推，下顶上压。
张四抽肩缩颈闭眼龇牙，预备重重挨几下，苏大夫却说：“接上了。
”当下便涂上药膏，夹上夹板，还给张四几包活血止疼口服的药面子。
张四说他再没钱付药款，苏大夫只说了句：“这药我送了。
”便回到牌桌旁。
——《苏七块》 【作品评论】 本书用天津方言以及古典小说的白描入笔，极具有故事性和传奇性，读起来让人拍案叫绝。
冯骥才的这组故事，写出生活在天津的诸般奇人妙事。
书中正骨医生“苏七块”，看病前必先收七块银洋；粉刷匠“刷子李”干完活全身不沾一个白点；泥人张从鞋底上取下一块泥巴便单手捏出活人嘴脸；造假画的黄三爷以假乱真耍得行家丢了饭碗等等，皆是些听起来神乎其神，实际上存在过的人物。
难得冯骥才掌握了这许多写小说的材料，又以如此简短的篇幅将它们使用出来。
看《俗世奇人》，那九河下梢的码头味道扑面而来，绝错不到旁的地界儿去。
那语言，结实、神气，看得人恨不能自个儿开讲评书。
比方说，卖石材的候家门口摆着个死沉死沉的青石大锁，上面刻着一行字：凡举起此锁者赏银百两。
张大力“看见这把锁，也看见上面的字，便俯下身子，使手问一问……”（《张大力》）这“使手问一问”，写得妙极……冯骥才的语言，还好在得其神、不拘泥，像这句：“那时没有报纸，嘴巴就是媒体，愈说愈神，愈传愈广。
接二连三总有人来看画，裕成公都快成了绸缎庄了”（《蓝眼》）。
“报纸”啊、“媒体”啊，在当时都是新词，用在此处却绝不突兀。
冯骥才在后记里说：“写完了这一组小说，便对此类文本的小说拱手告别”。
这样一来，《俗世奇人》便既是绝活又是绝唱，虽出版有年，仍值得再三推荐。
经过改编的小剧场话剧《俗世奇人》抽取了原著中的精髓，加以浓缩，通过历史故事折射百姓民生。
该剧由三个故事组成，一是名画家孔七爷擂台卖画，二是贺道台，送茶汤和八哥讨好钦差大臣荣禄，三是鉴赏大师蓝眼辨别真假画。
三个故事都以真假命题，道的是真假功夫，真假货物，真假语言，真假生死，真假性情，真可谓：天南地北容易辨，世上真假最难说。
课文研讨 一、整体感知 由文题可知，本文要点有二：一写“俗世”中人，二写“俗世”之中的“奇人”，一“俗”一“奇”，便是文章的要领。
刷子李、泥人张均是一等一的高手，但又不是世外之人；他们有才能、有个性，喜怒哀乐样样俱全，但行事言语又高于常人，所以，用“俗世奇人”称之最为恰当不过。
两篇短文都以两位手艺人的高超手艺为话题。
既为奇人，则轶事多多，但作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。
作者描写人物的本领十分高明。
写“刷子李”，先浓墨重彩地描绘了天津码头“优胜劣汰”的环境，为人物预设一个极不同寻常的背景，然后再写刷子李的奇妙绝活，极力写他手艺之高——“刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点……只要身上有白点，白刷不要钱”——这是在与自己挑战
还是以特立独行显示自己的超凡出众
但无论如何这吊起了读者的胃口。
接着，从一个小徒弟的视角印证了刷子李的真功夫：起初，徒弟是“半信半疑”，但大半天下来，居然连一个芝麻大的粉点也没发现。
他真觉得这身黑色的衣服有种神圣不可侵犯的威严，正当徒弟对师傅佩服得五体投地时，却突然发现刷子李裤脚上有一白点：师傅如那山般的形象轰然倒去，不料刷子李最后揭开谜底：那白点原来是黑裤烧了个小洞造成的! 一波三折的叙事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染。
写“泥人张”，则是单刀直入。
三言两语介绍泥人张后，便切入正题，这是一场人格的较量，也是智力的较量。
面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎样“回报”。
于是，故事有了悬念。
而泥人张的回报也十分奇特——用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。
而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺——这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要!对此，泥人张居然毫无反应，但事后的“回报”更令人叫绝——次日，街市小杂货摊上摆出了一二百个“海张五”泥像，并大书“贱卖”等字。
泥人张一言不发而妙招制胜。
情节虽然简单，但安排得曲折有致。
本文的语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力。
无论是人物语言，还是叙述语言，均情趣盎然，简洁传神。
二、问题研究 1．“刷子李”的行事是否有作秀之嫌
曹小三最关心刷子李身上到底有没有白点是否本末倒置
如果刷子李手艺平平，专在保证“身上没有白点”上下功夫，那就不但无用而且可笑。
刷子李此举的目的其实是在以极端的形式向世人昭示自己的高超技艺，其中流露出对自己手艺的绝对自信和自豪，也不妨看作是对自己的挑战和较劲。
这一切如果有了雄厚的实力做后盾，就绝不能说是作态作秀，即便是作秀，他做的也确实“优秀”。
或者说，这是一种“包装”，是一种广告效应，完全无可非议。
而曹小三的心态也属正常。
既然刷子李为自己立下了如此之高的标准，别人就必然会用这一标准来衡量他。
2．本文在语言上有何独到之处
首先是浓郁的“天津”风味：“要哪没哪”“就赛升天一般美”“架式挺牛”“一个泥团儿砍过去”等都汲取了方言中的精华。
其次，语言极具造型能力：“有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着”一句对称工整，有对比，有比喻、夸张，将天津卫码头上的世风描写得淋漓尽致。
再看写刷子李刷墙的一段文字： “只见师傅的手臂悠然晃来，悠然晃去，好赛伴着鼓点，和着琴音，每一摆刷，那长长的带浆的毛刷便在墙面“啪”的清脆一响，极是好听。
啪啪声里，一道道浆，衔接得天衣无缝，刷过去的墙面，真赛平平整整打开一面雪白的屏障。
” 这哪是刷墙，简直是在舞蹈，真有《庖丁解牛》“合于桑林之舞，乃中经首之会”的风采。
几句简单的白描，人物就立刻活在纸上。
又如，泥人张捏好海张五头像后，“他把这泥团往桌上叭地一戳”，一个“戳”字看出了泥人张内心的愤怒、鄙夷与不屑，真是无可更易的一个字眼。
此外，全文语句短小精粹，活泼幽默，又大有单口相声的风味。
练习说明 一、熟读课文，想一想，“刷子李”和“泥人张”各自“奇”在什么地方，给你留下了什么印象。
本题目的在于引导学生从整体上把握文章要旨并进行评价。
文章题目是“俗世奇人”，阅读时应当着眼于“奇”字。
“刷子李”之奇就在行事奇、做派奇。
他手艺出众，技艺高超，原本已在“奇人”之列，但是，他为自己设立的近乎苛刻的“从业标准”更是奇崛之极。
他以这样的标准使自己远远超越了同吃这一碗饭的同行，使自己成为高山仰止的偶像。
“刷子李”其实是用奇特的方式展示自己的才能、渲染自己的本领。
大胆的“承诺”，充满自信，豪气干云。
同时又心细如发，对于小徒弟细微的内心活动体察入微。
而“泥人张”则是另一种风格。
他沉稳、干练，面对他人羞辱镇定自若，喜怒不形于色。
他胸有成算，后发制人。
面对无端侮辱，他以自己独特的方式予以还击，一招制敌。
这是一位个性内敛、应对从容的奇人，恰与“刷子李”形成鲜明的对比。
二、品味下面的语句，揣摩恰当的语气、语调和重音，研讨括号里的问题。
1．有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。
（这个句子在句式上有什么特点
这样写突出了作者什么观点
） 这是一个对仗工整的对偶句。
作者把截然相反的两种人做了一番鲜明的对比。
有比较才有高下，一组对比就传神刻画出了“天津码头”上“优胜劣汰”的生存法则。
作者运用这样的对比句突出体现了他对具有超凡技艺的“奇人”由衷的赞叹和肯定。
朗读时对于“绝活”，“吃荤，亮堂”，“站在大街中央”等词语应该重读，应读得响亮，有底气，读出得意风光的味道。
而对于“吃素，发蔫，靠边站着”等词语则应该用降调，应该读出没落、受窘的情状，还应该表现出“码头”对他们不屑一顾的神情。
另外，还不妨辅以一定的手势动作以增强表达效果。
2．这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。
（“码头上的一种活法”是什么意思
“地地道道”用在这里有什么作用
） “码头上的一种活法”指的是天津卫“码头”的生存规则，这是经过长期社会选择而形成的强者生存弱者淘汰、强者风光弱者受窘的规则。
“地地道道”强调的是这条铁的法则所具有的广泛性、彻底性——货真价实，毫不通融，毫无回旋余地。
3．手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。
而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。
（作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里”，这么说是不是太夸张了
你怎样理解这种夸张的作用
） 作者确实运用了夸张的手法，这是民间文学中十分常用的手法。
这种夸张其实是在突出“泥人张”的技艺超凡绝伦，远远超出同行中人。
但是如果只写“技艺高超，众人莫能望其项背”，文字就过于平板。
而作者运用这样强烈的夸张后，就能够给读者留下深刻的印象，能够收到较好的表达效果。
4．海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。
（你怎么理解句中加点的“找”字
试着将它换成其他的动词，看看表达效果有什么不同。
） 这一个“找”字源于海张五的“找乐子”，“找”者，寻觅是也。
海张五拿“泥人张”取笑找乐，“泥人张”便“找到”他“找乐”时的丑态并捏进了“泥人”中。
一个“找”字，看出了“泥人张”以其人之道还治其人之身的机智，还看出了“海张五”自作自受的可笑。
如果换成“捏、揉、做”等字眼，就只有“泥人张”一方的行为，就不易看出他的“被迫还击”和“机智应对”了。
三、“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁
怵谁
”揣摩这些话，看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度。
你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗
围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。
本题旨在从思想内容角度理解文章并进行评价。
文中的这几句话从两个方面旗帜鲜明地表现了作者的态度：一、手艺人必须有本领；二、有了本领才能有自己的尊严。
教师可以先指导学生概括这两句话的含义，然后组织学生就此讨论。
学生可能会联系一定的时代背景理解这句话，通常会有不同的结论，教师不必匆忙做出评价，甚至可以不评价，可以放手让学生去说服学生。
但教师必须使学生明确：能够达到以上两点的人生是理想的人生；能够保障这种人生的社会是合理的社会。
四、为你周围有绝活的人，比如能一笔画出一个圆的数学老师，能生动模仿各种声音的同学等，写一篇人物速写。
要抓住人物动作、语言、神态等方面的特征，写出他们的奇处、绝处。
这是一道学以致用的题目，有一定难度。
首先要模仿得到位，而要避免生硬机械的模仿。
因此，首先应使学生反复诵读本文，体会文章的语言风格；其次，要把握文章只写一事的叙事手法；第三，再提醒学生注意观察，注意选择，力求抓住人物动作、语言、神态等特征展开描写。
教学建议 本文文字浅显，故事生动，学生阅读障碍不大，教学中可以采用学生活动为主的方式。
一、诵读 可以要求学生根据文中情境进行诵读，要求读出声调、语气等，力求活灵活现；也可选出几段由师生共同揣摩品味，然后由教师范读一二段落，再由学生自读其余段落；或由教师领读，学生跟读；还可以分角色朗读——按人物语言、叙述语言引导学生朗读。
总之，读书方式可以多样化，一切视学生实际情况而定。
二、表演 本文情节性较强，具有浓厚的戏剧化特点，教师可以指导学生根据课文编写课本剧进行表演。
在这一活动中，应该注意以下几点： 注意本文生动活泼的人物语言； 注意本文的情节安排和戏剧冲突； 改编课本剧目的主要是为了增进学生对课文的理解，对语言的学习，不能苛求剧本的改编水平和学生的表演水平。
三、品味词句 对于文中尤为传神的词句引导学生品味其韵味。
可以进行口头评析，也可以要求学生写评析文章。
由于初中学生对评析文章比较陌生，教师应该写一两篇类似短文供学生学习仿效。
至少，在教学中应该做口头上的指导示范。
四、分析人物 对刷子李、泥人张的行事加以比较进行评价，可以联系生活实际，联系学生自身，谈谈自己的认识。
这一环节可以结合“研讨与练习”第三题来进行。
[编辑本段]有关资料 关于《俗世奇人》 （冯骥才） 天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。
然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍，近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。
余闻者甚夥，久记于心；尔后虽多用于《神鞭》《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁未被采纳。
这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜
近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶
故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关。
冠之总名《俗世奇人》耳。
（《俗世奇人》序） 作者题外话（冯骥才） 日本的新锐作家南条竹则极通吾国文学。
他读过我刊在《收获》上的几篇《市井人物》，便问我所写的这类小说是否受冯梦龙的影响。
我说：“然也。
我与他皆姓冯，我们这是‘家传’。
”他笑了，接着问我受冯梦龙哪些影响
我说：三个方面—— 一是传奇。
古小说无奇不传，无奇也无法传。
传奇主要靠一个绝妙的故事。
把故事写绝了是古人的第一能耐。
故而我始终盯住故事。
二是杂学。
杂学是生活，也是知识。
杂学必须宽广与地道，而且现用现学不成。
照古人看来，没有杂学的小说，只有骨头没有肉。
故而我心里没根的事情决不写。
三是语言。
中国的文学史，散文在前，小说在后。
小说的语言受散文影响。
中国人十分讲究文字的功力，尤重单个的方块字的运用，决不是一写一大片。
故而我修改的遍数很多。
南条竹则说：“你所有小说都这样写吗
” 我说：“只这类小说才这样写。
这是文本的需要。
” 此后，我主动告诉他，鄙人写完《神鞭》与《三寸金莲》等书后，肚子里还有一大堆人物没处放，弃之实在可惜。
后来忽有念头，何不把一个个人物写出来。
各自成篇，互不相关；读起来正好是天津本土的“集体性格”
于是就此做了。
初写数篇，曾冠名《市井人物》。
这次又续写十余篇，改名《俗世奇人》。
话说明白，为了怕把读者搞乱。
《俗世奇人》之泥人张 天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉。
使天津泥人大放异彩、成为民族艺术奇葩的，是“泥人张”的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具，形成了独特的风格。
天津“泥人张”艺术的创始人是张长林。
张长林（1826—1906），字明山，后以字行。
自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。
他只须和人对面坐谈，抟土于手，不动声色，瞬息而成。
面目径寸，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。
“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。
所塑作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。
“泥人张”彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生，在国际上享有盛誉。
外国人早就以重金购买，“置诸博物馆中，供观赏。
”在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。
日本芦屋市的一座中国近代艺术馆为“天津泥人张彩塑”建立了陈列专室，展出彩塑作品58件。
近年来“泥人张”彩塑积极地推动国际间文化艺术的友好交流，成为中外交往的桥梁。
天津“泥人张”彩塑艺术是近代民间发展起来的著名工艺美术流派，这支数代相传的艺术之花，扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中，再经大胆创新，遂成为今日津门艺林一绝。
关于冯骥才的故事
作家冯骥才讲过这样一个故事，大意是：一次，他出访美国。
当与一位美 国朋友路过富人区时，他问：“你怎样看待这些富人
”美国朋友平静地笑了 笑说：“我很羡慕他们，但不嫉妒他们。
”回国后，冯骥才有一次与一位中国 朋友也路过一处豪华住宅区，于是又问了同样的问题。
你猜那人怎样回答的
他恶狠狠地说“我恨不得把那些富人都宰了
”冯骥才的这个故事触及了一个 已经深入骨髓的传统观念
不患寡而患不均，并成了“仇富”心态的生动注脚。
如果每个人手里都只有一块钱，大家虽然觉得少，但觉得心态平衡；如果 其中一个人手里捏着一百元，而其他人握着五十元，就有可能引起众人不满， 并有可能成为众矢之的。
所谓“出头椽子先烂”、“枪打出头鸟”，便可作为 佐证。
在市场经济时代，变态的“仇富”不能说没有，但当今不少人对贫富差 距的拉大已是等闲视之。
社会在发展，在进步，“不患寡”是不可能的，问题 是，为何越来越多的人在患“不均”
是否所有的富人的钱都来得正当、不值 得仇视
刘晓庆因为偷税惹祸上身，房产被拍卖了。
然而，偷税而富的又何止刘晓 庆一个
据说在前不久举办的“中国企业领袖年会”上，许多知名企业家都深 情忏悔了自己曾经的“原罪”。
这些声名赫赫的企业家敢于坦诚面对当年的过 错，其勇气无疑是令人钦佩的。
从他们深情的“忏悔”中，人们看清了一些富 人的“小辫儿”。
刘晓庆的“小辫儿”被揪住了，但是还有多少富人的“小辫 儿”可揪
有人公开说，许多富人正是依靠着偷税漏税才得以发迹。
直到今天，富人 的纳税情况仍令人齿寒。
有报道说，短短20年间，人数不足20％的富人们迅速 完成资本积累，然而这些占有财富80％的人，所交的个人所得税还不到总量的 10％，而工薪阶层却承当了43％的税赋。
有关方面测算，全国每年仅个人所得 税就流失1000亿元以上。
若有些富人因偷税逃税而富，因违法而富，因越轨而 富，因与权力勾结而富，这种“富”难道百姓“仇”一下都不行
实际上，百姓既“患寡”，更患“不均”。
什么是“不均”
也就是不公 平。
就拿纳税来说，公平税赋、依法纳税体现了社会公正。
一部分人偷税逃税， 不仅触犯法律，而且也是对国家和其他人利益的侵占，对市场经济秩序的恶意 破坏。
个人所得税其实只是富人饭碗里流出的一点汤，而有些富人往往连这点“ 汤”也舍不得留给社会，实在让人扼腕。
效率优先，兼顾公平，这样的口号已 耳熟能详。
应该承认，各人的天赋和后天的市场适应能力是有区别的，市场经 济避免不了贫富差距，关键看富人的财富是否取之有道。
对富人的不义之财、不法之财，不但应该“仇”，而且还要“查”，要“ 罚”，否则何谈公平、公正
何谈法律的普遍适用性
据说，刘晓庆房产被拍， 再次给违法致富的人敲响了警钟。
一些人由于害怕揪过去的“小辫儿”，正加 速资本外逃。
于是，有人开始替富人呼吁：放弃对富人“原罪”的追溯，对富 人实行“税收特赦”。
其理由是：只有这样才能避免大量国内资本外逃，有利 于建设全面小康社会。
笔者认为，是否对富人“税收特赦”，要靠政府和法律 说话。
但是，如果对违法者既往不咎，采取“特赦”，政府怎样取信于民
公 理又何在
呼吁对富人“特赦”的人放大了资本外逃的危害性，忽略了经济环 境破坏的危害性。
其实，如果对富人的不法行为听之任之，进行“特赦”，那 么，就无异于对富人违法的庇护和怂恿，无异于助纣为虐、养虎为患。
一旦不 法富人有恃无恐，市场经济环境必然严重恶化，社会稳定必然难以得到保障， 经济就会走向衰落。
不能仅仅看到一些不法资本的外逃，更要看到经济环境的 破坏对外来资本的阻碍，对经济发展的冲击。
请别笑话冯骥才故事中的那位中国朋友，或许他的偏激心态正来自于对社 会不公的愤懑。
俗世奇人》之泥人张 天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉。
使天津泥人大放异彩、成为民族艺术奇葩的，是“泥人张”的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具，形成了独特的风格。
天津“泥人张”艺术的创始人是张长林。
张长林（1826—1906），字明山，后以字行。
自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。
他只须和人对面坐谈，抟土于手，不动声色，瞬息而成。
面目径寸，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。
“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。
所塑作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。
“泥人张”彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生，在国际上享有盛誉。
外国人早就以重金购买，“置诸博物馆中，供观赏。
”在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。
日本芦屋市的一座中国近代艺术馆为“天津泥人张彩塑”建立了陈列专室，展出彩塑作品58件。
近年来“泥人张”彩塑积极地推动国际间文化艺术的友好交流，成为中外交往的桥梁。
天津“泥人张”彩塑艺术是近代民间发展起来的著名工艺美术流派，这支数代相传的艺术之花，扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中，再经大胆创新，遂成为今日津门艺林一绝。
《俗世奇人》之冯五爷 冯五爷是浙江宁波人。
冯家出两种人，一经商，一念书。
冯家人聪明，脑袋瓜赛粤人翁伍章雕刻的象牙球，一层套一层，每层一花样。
所以冯家人经商的成巨富，念书的当文豪做大官。
冯五爷这一辈五男二女，他排行末尾。
几位兄长远在上海天津开厂经商，早早的成家立业，站住脚跟。
惟独冯五爷在家啃书本。
他人长得赛条江鲫，骨细如鱼刺，肉嫩如鱼肚，不是赚钱发财的长相，倒是舞文弄墨的材料。
凡他念过的书，你读上句，他背下句，这能耐据说只有宋朝的王安石才有。
至于他出口成章，落笔生花，无人不服。
都说这一辈冯家的出息都在这五爷身上了。
冯五爷二十五，父母入土，他卖房地、携家带口来到天津卫，为的是投兄靠友，谋一条通天路。
他心气高，可天津卫是商埠，毛笔是用来记帐的，没人看书，自然也没人瞧得起念书的。
比方说，地上有黄金也有书本，您捡哪样
别人发财，冯五爷眼热，脑筋一歪，决意下海做买卖。
但此道他一窍不通，干哪行呢
中国人想赚钱，第一个念头便是开饭馆。
民以食为天，民为食花钱；一天三顿饭，不吃腿就软，钱都给了饭馆老板。
天津的钱又都在商人手里，商界的往来大半在饭桌上。
再说，天津产盐，吃菜口重，宁波菜咸，正合口味。
于冯五爷拿定主意，开个宁波风味的馆子，便在马家口的闹市里，选址盖房，取名“状元楼”。
择个吉日，升匾挂彩，燃鞭放炮，饭馆开张了。
冯五爷身穿藏蓝暗花大褂，胸前晃着一条纯金表链，中印分头，满头抹油，地道的老板打扮，站在大厅迎宾迎客，应付八方。
念书的人，讲究礼节，谈吐又好，很得人缘。
再说，状元楼是天津卫独一家宁波馆，海鱼河虾都是天津人解馋的食品，在宁波厨子手里一做，比活鱼活虾还鲜。
故此开张以来，天天坐满堂，晚上一顿还得“翻台”，上一长，赚钱并不多。
冯五爷纳闷，天天一把把银钱，赛一群群鸟飞进来，都落到哪儿去了
往后再瞧帐，哟，反倒出了赤字
一日，一个打宁波帮工来的小伙计，抖着胆子告诉他，厨房里的鸡鸭鱼肉，进到客人嘴里的有限，大多给厨子伙计们截墙扔出去，外边有人接应。
状元楼有多少钱经得住天天往外扔
冯五爷盛怒之后，心想自己嘛脑袋，《二十四史》背得滚瓜烂熟，能拿这帮端盘子炒菜的没辙
这就开刀了。
除去那个打宁波老家带来的胖厨子没动，其余伙计全轰走，斩草除根换一拨人，还在后院墙头安装电网，以为从此相安无事，可帐上仍是赤字，怎么回事
又一日，住在状元楼邻近一位婆子，咬耳朵对他说，每天后晌，垃圾车一到，一摇铃铛，打状元楼里抬出的七八个土箱子，只有上边薄薄一层是垃圾，下边全是铁皮罐头、整袋咸鱼、好酒好烟。
原来内外勾结，用这法儿把东西弄走。
这不等于拿土箱子每天往外抬钱吗
冯五爷赶在一个后晌倒垃圾的时候，上前一查，果然如此。
大怒之下，再换一拨人。
人是换了，但帐本上的赤字还是没有换掉。
冯五爷不信自己无能。
天天到馆子瞪大眼珠，内内外外巡视一番，却看不出半点毛病。
文人靠想象过日子，真落到生活的万花筒里，便是“自作聪明真傻瓜”。
状元楼就赛破皮球，撒气露风，眼瞅着败落下来。
买卖赛人，靠一股气儿活着，气泄了，谁也没辙。
愈少客人，客人愈少；油水没油，伙计散伙。
饭厅有时只开半边灯了。
冯五爷心里只剩下一点不服。
再一日，身边使唤的小僮对他说，外头风传，状元楼里最大的偷儿不是别人，就是那个打老家带来的胖厨子。
据说他偷瘾极大，无日不偷，无时不偷，无物不偷，每晚回家必偷一样东西走，而且偷术极高，绝对查看不出。
冯五爷不肯相信，这胖厨子当年给自己父亲做饭，胖厨子的父亲给自己爷爷做饭，他家的根早扎在冯家了。
倘若他是贼，谁还会不是贼
但是，冯五爷究竟干了两年的买卖，看到的假笑比真笑多，听到的假话比真话多，心里也多了一个心眼儿了。
当日晚上，状元楼该关灯闭门时候，冯五爷带着小僮到饭馆前厅，搬一把藤椅，撂在通风处，仰面一躺，说是歇凉，实是捉贼。
等了不久，胖厨子封上炉火，打后头厨房出来，正要回家。
他光着脑袋一身肉，下边只穿一条大白裤衩，趿拉一双破布鞋，肩上搭一条汗巾，手提一盏纸灯笼。
他瞅见老板，并不急着脱身离去，而是站着说话。
那模样赛是说：“您就放开眼瞧吧
冯五爷嘴里搭讪，一双文人的锐目利眼却上上下下打量他，心中一边揣度--这光头光身，往哪儿藏掖
破鞋里也塞不了一盒烟呵
灯笼通明雪亮，里头放点嘛也全能照出来。
裤衩虽大，但给大厅里来回来去的风一吹，大腿屁股的轮廓都看得清清楚楚，还能有嘛
是不是搭在肩上那条擦汗的手巾里裹着点什么
心刚生疑，不等他说，胖厨子已把汗巾从肩上拿下，甩手扔给小僮，说道：“外边都凉了，我带这条大毛巾做什么，烦你给搭在后院的晾衣绳上吧
”说完辞过冯五爷，手提灯笼，大摇大摆走了。
冯五爷叫小僮打开毛巾，里头嘛也没有，差点冤枉好人。
可是转天，这小僮打听到，胖厨子昨晚使的花活，在那灯笼上。
原来插洋蜡的灯座不是木头的，而是拿一块冻肉镟的，这块肉足有二斤沉
可人家居然就在冯五爷眼皮子底下，使灯照着，大模大样提走了，真叫绝了
冯五爷听罢，三天没说话，第四天就把状元楼关了。
有人劝他重返文苑，接着念书，他摇头叹息。
念书得信书。
他连念书的人能耐还是不念书的人能耐都弄不清，哪还会有念书的心思
《俗世奇人》之：蓝眼 古玩行中有对天敌，就是造假画的和看假画的。
造假画的，费尽心机，用尽绝招，为的是骗过看假画的那双又尖又刁的眼；看假画的，却凭这双眼识破天机，看破诡计，捏着这造假的家伙没藏好的尾巴尖儿，打一堆画里把它抻出来，晾在光天化日底下。
这看假画的名叫蓝眼。
在锅店街裕成公古玩铺做事，专看画。
蓝眼不姓蓝，他姓江，原名在棠，蓝眼是他的外号。
天津人好起外号，一为好叫，二为好记。
这蓝眼来源于他的近视镜，镜片厚得赛瓶底，颜色发蓝，看上去真赛一双蓝眼。
而这蓝眼的关键还是在他的眼上。
据说他关灯看画，也能看出真假；话虽有点玄，能耐不掺假。
他这蓝眼看画时还真的大有神道——看假画，双眼无神；看真画，一道蓝光。
这天，有个念书打扮的人来到铺子里，手拿一轴画。
外边的题签上写着“大涤子湖天春色图”蓝眼看似没看，他知道这题签上无论写嘛，全不算数，真假还得看画。
他刷地一拉，疾如闪电，露出半尺画心。
这便是蓝眼出名的“半尺活”，他看画无论大小，只看半尺。
是真是假，全拿这半尺画说话，绝不多看一寸一分。
蓝眼面对半尺画，眼镜片刷地闪过一道蓝光，他抬起头问来者： “你打算卖多少钱
” 来者没急着要价，而是说： “听说西头的黄三爷也临摹过这幅画。
” 黄三爷是津门造假画的第一高手。
古玩铺里的人全怕他。
没想到蓝眼听赛没听，又说一遍： “我眼里从来没有什么黄三爷。
你说你这画打算卖多少钱吧。
” “两条。
”来者说。
这两条是二十两黄金。
要价不低，也不算太高，两边稍稍地你抬我压，十八两便成交了。
打这天起，津门的古玩铺都说锅店街的裕成公买到一轴大涤子石涛的山水，水墨浅绛，苍润之极，上边还有大段题跋，尤其难得。
有人说这件东西是打北京某某王府流落出来的。
来卖画的人不大在行，蓝眼却抓个正着。
花钱不少，东西更好。
这么精的大涤子，十年内天津的古玩行就没现过。
那时没有报纸，嘴巴就是媒体，愈说愈神，愈传愈广。
接二连三总有人来看画，裕成公都快成了绸缎庄了。
世上的事，说足了这头，便开始说那头。
大约事过三个月，开始有人说裕成公那幅大涤子靠不住。
初看挺唬人，可看上几遍就稀汤寡水，没了精神。
真假画的分别是，真画经得住看，假画受不住瞧。
这话传开之后，就有新闻冒出来——有人说这画是西头黄三爷一手造的赝品
这话不是等于拿盆脏水往人家蓝眼的袍子上泼吗
蓝眼有根，理也不理。
愈是不理，传得愈玄。
后来就说得有鼻子有眼儿了。
说是有人在针市街一个人家里，看到了这轴画的真品。
于是，又是接二连三，不间断有人去裕成公古玩铺看画，但这回是想瞧瞧黄三爷用嘛能耐把蓝眼的眼蒙住的。
向来看能人栽跟头都最来神儿
裕成公的老板佟五爷心里有点发毛，便对蓝眼说：“我信您的眼力，可我架不住外头的闲话，扰得咱铺子整天乱哄哄的。
咱是不是找个人打听打听那画在哪儿。
要真有张一模一样的画，就想法把它亮出来，分清楚真假，更显得咱高。
” 蓝眼听出来老板没底，可是流言闲语谁也没辙，除非就照老板的话办，真假一齐亮出来。
人家在暗处闹，自己在明处赢。
佟老板打来尤小五。
尤小五是天津卫的一只地老鼠，到处乱钻，嘛事都能叫拿耳朵摸到。
他们派尤小五去打听，转天有了消息。
原来还真的另有一幅大涤子，也叫《湖天春色图》，而且真的就在针市街一个姓崔的人家
佟老板和蓝眼都不知道这崔家是谁。
佟老板便叫尤小五引着蓝眼去看。
蓝眼不能不去，待到了那家一看，眼镜片刷刷闪过两道蓝光，傻了
真画原来是这幅。
铺子里那幅是假造的
这两幅画的大小、成色、画面，全都一样，连图章也是仿刻的。
可就是神气不同——瞧，这幅真的是神气
他当初怎么打的眼，已经全然不知。
此时面对这画，真恨不得钻进地里去。
他二十年没错看过一幅。
他蓝眼简直成了古玩行里的神。
他说真必真，说假准假，没人不信。
可这回一走眼，传了出去，那可毁了。
看真假画这行，看对一辈子全是应该的，看错一幅就一跟头栽到底。
他没出声。
回到店铺跟老板讲了实话。
裕成公和蓝眼是连在一块的，要栽全栽。
佟老板想了一夜。
有了主意，决定把崔家那轴大涤子买过来，花大价钱也在所不惜。
两幅画都攥在手里，哪真哪假就全由自己说了。
但办这事他们决不能露面，便另外花钱请个人，假装买主，跟随尤小五到崔家去买那轴画。
谁料人家姓崔的开口就是天价。
不然就自己留着不卖了。
买东西就怕一边非买，一边非不卖。
可是去装买主这人心里有底，因为来时黄老板对他有话“就是砸了我铺子，你也得把画给我买来”。
这便一再让步，最后竟花了七条金子才买到手，反比先前买的那轴多花了两倍的钱还多。
待把这轴画拿到裕成公，佟老板舒口大气，虽然心疼钱，却保住了裕成公的牌子。
他叫伙计们把两轴画并排挂在墙上，彻底看个心明眼亮。
等画挂好，蓝眼上前一瞧，眼镜片刷刷刷闪过三道光。
人竟赛根棍子立在那里。
万事大吉下的怪事就在眼前——原来还是先前那幅是真的，刚买回来的这幅反倒是假的
真假不放在一起比一比，根本分不出真假——这才是人家造假画的本事，也是最高超的本事
可是蓝眼长的一双是嘛眼
肚脐眼
蓝眼差点一口气闭过去。
转过三天，他把前前后后的事情缕了一遍，这才明白，原来这一切都有是黄三爷在暗处做的圈套。
一步步叫你钻进来。
人家真画卖得不吃亏，假画卖得比天高。
他忽然想起，最早来卖画的那个书生打扮的人，不是对他说过“黄三爷也临摹过这幅画”吗
人家有话在先，早就说明白这幅画有真有假。
再看打了眼怨谁
看来，这位黄三爷不单冲着钱来的，干脆说是冲着自己来的。
人家叫你手里攒着真画，再去买他造的假画。
多绝
等到他明白了这一层，才算明白到家，认栽到底
打这儿起，蓝眼卷起被袱卷儿离开了裕成公。
自此不单天津古玩行他这号，天津地面也瞧不见了的影子。
有人说他得一场大病，从此躺下，再没起来。
栽得真是太惨了
再想想看，他还有更惨的——他败给人家黄三爷，却只见到黄三爷的手笔，人家的面也没叫他见过呢
所幸的是，他最后总算想到黄三爷的这一手。
死得明明白白。
《俗世奇人》之：杨巴 津门胜地，能人如林，此间出了两位卖茶汤的高手，把这种稀松平常的街头小吃，干得远近闻名。
这二位，一位胖黑敦厚，名叫杨七；一位细白精明，人称杨八。
杨七杨八，好赛哥俩，其实却无亲无故，不过他俩的爹都姓杨罢了。
杨八本名杨巴，由于“巴”与“八”音同，杨巴的年岁长相又比杨七小，人们便错把他当成杨七的兄弟。
不过要说他俩的配合，好比左右手，又非亲兄弟可比。
杨七手艺高，只管闷头制作；杨巴口才好，专管外场照应，虽然里里外外只这两人，既是老板又是伙计，闹得却比大买卖还红火。
杨七的手艺好，关键靠两手绝活。
一般茶汤是把秫米面沏好后，捏一撮芝麻洒在浮头，这样做香味只在表面，愈喝愈没味儿。
杨七自有高招，他先盛半碗秫米面，便洒上一次芝麻，再盛半碗秫米面，沏好后又洒一次芝麻。
这样一直喝到见了碗底都有香味。
他另一手绝活是，芝麻不用整粒的，而是先使铁锅炒过，再拿擀面杖压碎。
压碎了，里面的香味才能出来。
芝麻必得炒得焦黄不糊，不黄不香，太糊便苦；压碎的芝麻粒还得粗细正好，太粗费嚼，太细也就没嚼头了。
这手活儿别人明知道也学不来。
手艺人的能耐全在手上，此中道理跟写字画画差不多。
可是，手艺再高，东西再好，拿到生意场上必得靠人吹。
三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。
到了需要逢场作戏、八面玲珑、看风使舵、左右逢源的时候，就更指着杨巴那张好嘴了。
那次，李鸿章来天津，地方的府县道台费尽心思，究竟拿嘛样的吃喝才能把中堂大人哄得高兴
京城豪门，山珍海味不新鲜，新鲜的反倒是地方风味小吃，可天津卫的小吃太粗太土：熬小鱼刺多，容易卡嗓子；炸麻花梆硬，弄不好硌牙。
琢磨三天，难下决断，幸亏知府大人原是地面上走街串巷的人物，嘛都吃过，便举荐出“杨家茶汤”；茶汤粘软香甜，好吃无险，众官员一齐称好，这便是杨巴发迹的缘由了。
这日下晌，李中堂听过本地小曲莲花落子，饶有兴味，满心欢喜，撒泡热尿，身爽腹空，要吃点心。
知府大人忙叫“杨七杨八”献上茶汤。
今儿，两人自打到这世上来，头次里外全新，青裤青褂，白巾白袜，一双手拿碱面洗得赛脱层皮那样干净。
他俩双双将茶汤捧到李中堂面前的桌上，然后一并退后五步，垂手而立，说是听候吩咐，实是请好请赏。
李中堂正要尝尝这津门名品，手指尖将碰碗边，目光一落碗中，眉头忽地一皱，面上顿起阴云，猛然甩手“啪”地将一碗茶汤打落在地，碎瓷乱飞，茶汤泼了一地，还冒着热气儿。
在场众官员吓懵了，杨七和杨巴慌忙跪下，谁也不知中堂大人为嘛犯怒
当官的一个比一个糊涂，这就透出杨巴的明白。
他眨眨眼，立时猜到中堂大人以前没喝过茶汤，不知道洒在浮头的碎芝麻是嘛东西，一准当成不小心掉上去的脏土，要不哪会有这大的火气
可这样，难题就来了—— 倘若说这是芝麻，不是脏东西，不等于骂中堂大人孤陋寡闻，没有见识吗
倘若不加解释，不又等于承认给中堂大人吃脏东西
说不说，都是要挨一顿臭揍，然后砸饭碗子。
而眼下顶要紧的，是不能叫李中堂开口说那是脏东西。
大人说话，不能改口。
必须赶紧想辙，抢在前头说。
杨巴的脑筋飞快地一转两转三转，主意来了
只见他脑袋撞地，“咚咚咚”叩得山响，一边叫道：“中堂大人息怒
小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒，惹恼了大人。
大人不记小人过，饶了小人这次，今后一定痛改前非
”说完又是一阵响头。
李中堂这才明白，刚才茶汤上那些黄渣子不是脏东西，是碎芝麻。
明白过后便想，天津卫九河下梢，人性练达，生意场上，心灵嘴巧。
这卖茶汤的小子更是机敏过人，居然一眼看出自己错把芝麻当做脏土，而三两句话，既叫自己明白，又给自己面子。
这聪明在眼前的府县道台中间是绝没有的，于是对杨巴心生喜欢，便说： “不知者当无罪
虽然我不喜欢吃碎芝麻（他也顺坡下了），但你的茶汤名满津门，也该嘉奖
来人呀，赏银一百两
” 这一来，叫在场所有人摸不着头脑。
茶汤不爱吃，反倒奖巨银，为嘛
傻啦
杨巴趴在地上，一个劲儿地叩头谢恩，心里头却一清二楚全明白。
自此，杨巴在天津城威名大震。
那“杨家茶汤”也被人们改称做“杨巴茶汤”了。
杨七反倒渐渐埋没，无人知晓。
杨巴对此毫不内疚，因为自己成名靠的是自己一张好嘴，李中堂并没有喝茶汤呀
《俗世奇人》之：苏七块 苏大夫本名苏金散，民国初年在小白楼一带，开所行医，正骨拿环，天津卫挂头牌，连洋人赛马，折胳膊断腿，也来求他。
他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴儿一绺山羊须，浸了油赛的乌黑锃亮。
张口说话，声音打胸腔出来，带着丹田气，远近一样响，要是当年入班学戏，保准是金少山的冤家对头。
他手下动作更是“干净麻利快”，逢到有人伤筋断骨找他来，他呢
手指一触，隔皮截肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。
忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听“咔嚓咔嚓”，不等病人觉疼，断骨头就接上了。
贴块膏药，上了夹板，病人回去自好。
倘若再来，一准是鞠大躬谢大恩送大匾来了。
人有了能耐，脾气准格色。
苏大夫有个格色的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台子上，他才肯瞧病，否则决不搭理。
这叫嘛规矩
他就这规矩
人家骂他认钱不认人，能耐就值七块，因故得个挨贬的绰号叫做：苏七块。
当面称他苏大夫，背后叫他苏七块，谁也不知他的大名苏金散了。
苏大夫好打牌，一日闲着，两位牌友来玩，三缺一，便把街北不远的牙医华大夫请来，凑上一桌。
玩得正来神儿，忽然三轮车夫张四闯进来，往门上一靠，右手托着左胳膊肘，脑袋瓜淌汗，脖子周围的小褂湿了一圈，显然摔坏胳膊，疼得够劲。
可三轮车夫都是赚一天吃一天，哪拿得出七块银元
他说先欠着苏大夫，过后准还，说话时还哼哟哼哟叫疼。
谁料苏大夫听赛没听，照样摸牌看牌算牌打牌，或喜或忧或惊或装作不惊，脑子全在牌桌上。
一位牌友看不过去，使手指指门外，苏大夫眼睛仍不离牌。
“苏七块”这绰号就表现得斩钉截铁了。
牙医华大夫出名的心善，他推说去撒尿，离开牌桌走到后院，钻出后门，绕到前街，远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来，打怀里摸出七块银元给了他。
不等张四感激，转身打原道返回，进屋坐回牌桌，若无其事地接着打牌。
过一会儿，张四歪歪扭扭走进屋，把七块银元“哗”地往台子上一码。
这下比按铃还快，苏大夫已然站在张四面前，挽起袖子，把张四的胳膊放在台子上，捏几下骨头，跟手左拉右推，下顶上压，张四抽肩缩颈闭眼呲牙，预备重重挨几下，苏大夫却说：“接上了。
”当下便涂上药膏，夹上夹板，还给张四几包活血止疼口服的药面子。
张四说他再没钱付药款，苏大夫只说了句：“这药我送了。
”便回到牌桌旁。
今儿的牌各有输赢，更是没完没了，直到点灯时分，肚子空得直叫，大家才散。
临出门时，苏大夫伸出瘦手，拦住华大夫，留他有事。
待那二位牌友走后，他打自己座位前那堆银元里取出七块，往华大夫手心一放。
在华大夫惊愕中说道： “有句话，还得跟您说。
您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改
” 华大夫把这话带回去，琢磨了三天三夜，到底也没琢磨透苏大夫这话里的深意。
但他打心眼儿里钦佩苏大夫这事这理这人。
六年级下册陕旅版英语三单元小刘伟课文翻译
软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:2008-07-09 09:56:28 初中语文说课稿 《雨之歌》八年级下[八年语文说课]《雨之歌》说课稿今天我所说的篇目是纪伯伦中《组歌》中的《雨之歌》，它是八年级下册语文的教学内容，具体编排在八年级下册第二单元的第五篇。
（一）说教材：八年级的第二单元所选择的都是散文诗，都是由寻常的事物激起心灵之声，语言优美且贴近生活，容易激起学生的共鸣。
在教学中，要注意引导学生深入体验，感知生活，并进而受到感染，从而形成积极的人生态度和正确的价值取向，使语文...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:2008-07-02 10:12:41 《列夫 托尔斯泰》说课材料[八年语文说课]八年级语文说课：《列夫·托尔斯泰》说课材料各位评委、各位老师：我今天要对大家说的是我对讲授《列夫??托尔斯泰》一文的一点想法，请大家批评指正。
一、教材分析 （一）教材简析 本文是奥地利著名小说家、传记作家， 茨斯蒂芬??茨威格（1881—1942）为俄国大文豪列夫??托尔斯泰描画的一幅“肖像画”...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:2008-07-02 10:03:05 《海燕》说课设计 八年级语文说课[八年语文说课]《海燕》说课设计高尔基的《海燕》是无产阶级文学的开山之作，具有永久生命力的辉煌。
《海燕》是首著名的散文诗，本文写于1901年，那时正是俄国1905年革命前夕最黑暗的年代，俄国工人运动不断高涨，动摇着沙皇统治的根基。
来自社会底层、深谙人民疾苦的高尔基，触摸到刚刚开始跳动的新时代的脉搏，以敏锐的艺术感悟力创造出了“海燕”的艺术形象，来欢呼即将来临的革命风暴，为无...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:2008-05-13 16:40:38 鲁教版《悼念玛丽·居里》说课稿[八年语文说课]《悼念玛丽·居里》说课稿 ——鲁教版八年级语文说课稿一、关于教材《悼念玛丽??居里》是鲁教版八年级（下）第二单元的第四篇课文。
本文是著名科学家爱因斯坦于1935年11月23日怀着悲痛的心情在居里夫人的悼念会上的演讲，作者并没有按照一般的悼念文，从叙述死者的生平和业绩着手写，而是独辟蹊径，在悼文的开头提出“我们不要仅仅满足于回忆她的工作...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:2008-05-13 11:02:22 北师大版《鲁提辖拳打镇关西》说课稿[八年语文说课]《鲁提辖拳打镇关西》（第二课时）说课稿——北师大版初二语文说课稿一、教材分析1、教材的地位和作用《鲁提辖拳打镇关西》是北师大版初二册第四单元第二篇讲读课文，是学生进入初中阶段初次接触小说阅读。
新《语文课程标准》认为，欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领略作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。
对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:2008-04-24 16:28:17 《俗世奇人》之“刷子李”说课稿[八年语文说课]《俗世奇人》之“刷子李”说课稿一说教材《俗世奇人》是人教版实验教材八年级下册第四单元的最后一课，本单元可以说是一幅绚丽多彩的民俗风情画卷。
“刷子李”是生活于市井里巷的凡夫俗子中的奇人高手，他绝妙的粉刷技艺应该是民间艺术之海中一朵晶莹的浪花，我们在给帝王将相，伟人名人立传之时，这些看似不登大雅之堂的奇人轶事又何尝不值得去大写一番呢
在本课中，我将情节分析确定为...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:2008-04-22 14:07:56 八年级语文说课稿 《云南的歌会》[八年语文说课]《云南的歌会》说课稿各位评委，我说课的课题是，语文八年级下册第四单元第十六课《云南的歌会》下面，我将从教材分析，教学方法、手段、学法指导以及教学过程的设计方面对本课的教学设想进行说明。
第一、教材分析1、教材的地位和作用八年级下册第四单元所选的五篇课文介绍了我国部分地区的节目风俗和民间轶事，组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷，学习这个单元，能够引导学生关注民俗...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:2008-04-21 11:49:33 浙教版八年级语文说课稿 《故乡》[八年语文说课]《故乡》说课稿《故乡》教学中如何确定和突破教学难点?《故乡》写于1921年，其中的故事情节和主要人物，大多取材于真正的现实生活，它深刻地概括了1921年前的30年内，特别是辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝，农民生活日益贫困的历史，反映了那个时代的社会风貌。
浙教版语文教材第三册第三单元选用了鲁迅先生这篇名著，并在单元要求中明确：学习这篇小说的目的是为了了解对话...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:2008-04-19 16:23:31 苏教版语文八下《窗》说课稿[八年语文说课]《窗》说课老师们：你们好
我和大家共同探讨的课题是《窗》——是苏教版八年级下的第四单元的第二十课，体裁是小说。
小说是通过塑造人物形象反映生活的一种文体小说的内容最丰富，讴歌美好、神圣、庄严、鞭挞丑陋、污秽、邪恶......表现力非常强。
这篇仅1300多字的小说是由澳大利亚作家泰格特写作的。
故事写了两位同住一病房病人，一位靠窗，一位不靠窗，靠窗的病人心地善良，...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:2008-04-19 16:00:14 苏教版八上一单元写作说课稿 《写清楚一件事情的起因、经过和结果》[八年语文说课]写作《写清楚一件事情的起因、经过和结果》说课稿一、说教材本课内容是苏教版八年级语文教材上册第一单元“长征组歌”的第二部分：写作——写清楚一件事的起因、经过和结果。
在第一部分阅读当中，我们了解了不同样式的作品表现同一题材内容的一般方法。
虽然文章只是选写了长征途中的某一情景，但却将发生在七十年前的历史性壮举逼真地再现于读者面前，使我们了解了红军长征的辉煌业绩和伟...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:2008-04-19 12:24:12 苏教版初二语文说课稿 《幽径悲剧》[八年语文说课]《幽径悲剧》说课年级：八年级学段：第一学期第五单元学科：语文版本：苏教版一、说课标：课标要求初中生能熟练地使用字典、词典独立识字，会用多种检字方法（在这堂课上学生多次使用词典，进行查字查词比赛）；能用普通话正确、流利、有感情地朗读（是这节课的重点）；养成默读习惯，有一定的速度，阅读一般的现代文每分钟不少于500字；能较熟练地运用略读和浏览的方法（《幽径悲剧》...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:2008-04-18 15:20:11 苏教版语文八上说课 《背影》[八年语文说课]《背影》说课稿我说课的内容是苏教版八年级上册第三单元的一篇叙事散文《背影》，下面我从五个方面来汇报我是如何分析教材和设计教学过程的。
1、关于教材地位和作用《背影》这篇文章一直作为语文教材的传统课文，感染了一代又一代人，因为它写出了一种异常真挚与至诚的亲子之爱，反映了我国传统文化。
同时，它又是构思精巧、叙事中结合抒情的散文的代表篇目，所以，学习这篇课文，体会朴...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:2008-04-18 15:12:31 苏教八年级语文说课稿 《我的母亲》[八年语文说课]《我的母亲》说课稿一、说教材（一）教材简析《我的母亲》是苏教版第三单元的一篇讲读课文。
作者邹韬奋以其质朴的文笔，通过对母亲生活片段的回忆，为我们塑造了一位感人至深的普通而伟大的母亲形象。
第三单元的主题是“至爱亲情”，由于五篇课文的时代背景与学生的现代生活相隔较远，学生不容易了解深挚的父爱；处于健康家庭的孩子无法品尝出泥土中的“甜”味；家庭富裕的孩子无法理解贫...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:2008-04-18 15:10:24 苏教版语文八上说课 《七律长征》[八年语文说课]《七律长征》说课稿教材分析：《七律长征》是苏教版教材八年级上册的第一课。
这套教材在编排上有一个显著的特点：每个单元有一个单元主题，课文围绕主题词选材。
本单元的单元主题词为“长征组歌”，顾名思义，所选取的课文都与“长征”有关，而《七律长征》作为本单元的第一篇课文，篇幅最短，相对而言难度也较小。
学情分析：据了解，学生在小学时已接触过这首诗，甚至有部分同学已经能背...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:2008-04-18 15:08:24 苏教版八下语文说课 《我们的知识是有限的》[八年语文说课]《我们的知识是有限的》说课教案教材分析《我们的知识是有限的》是苏教版八年级下册第三单元的第二篇课文，体裁是说明文，作者是意大利物理学家、天文学家伽利略。
现就教材、教法、学法及教学过程四方面加以说明。
1、教材分析本教材致力于学生语文综合素质的提高，促进语文课程的呈现方式和学生学习方式的转变，确立学生在学习中的主体地位。
本课定为略读课，要求用一课时学完本文。
2、...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:2008-04-18 15:04:58 苏教版八年级语文说课稿 《甜甜的泥土》[八年语文说课]《甜甜的泥土》说课稿《甜甜的泥土》选自苏教版八年级（上）第三单元。
这篇课文是全新的，它首次涉及到离异家庭的孩子需要至爱深情的问题。
这对现今的中学生有较普遍的认识价值，思想价值。
新课标注重对学生人文精神的培养。
教育的最终目的是育人。
教育不仅要为学生的成长提供符合现代科学技术发展要求的科学文化知识，更为重要的是要培养学生具有适应社会发展要求的能力及健全、健康的人...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:2008-04-17 14:37:12 《春酒》说课稿[八年语文说课]《春酒》说课稿尊敬的各位评委、各位老师：大家上午好
我今天说课的内容《春酒》是人教版语文八年级下册第四单元的课文——《春酒》。
希望各位老师多指教。
本单元以民间文化为主题，所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民风民俗以及民间艺人轶事，文笔生动，妙趣横生。
我所说的《春酒》是一篇诗化的散文。
作者用细腻的笔触描绘了故乡浓浓的风土人情，抒发了对童年、对故乡和对母亲的无限追...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:2008-04-10 15:24:05 苏教版八年级语文说课稿 《孔乙己》[八年语文说课]《孔乙己》说课稿一、说教材《孔乙己》是苏教版初级中学课本语文第四册第四单元中的一篇课文。
第四单元的设置，主要是为了培养和提高学生文学作品的欣赏能力，安排《孔乙己》，主要用以指导小说的赏析。
《孔乙己》这篇小说全文总共不到3000字，却极其深刻地反映了孔乙己一生的悲剧和整个社会的世态。
它揭露了为封建科举制度所戕害的读书人的病苦，是一篇讨伐封建制度以及封建文化教育...软件大小: 未知运行环境:Win9X\\\/2000\\\/XP\\\/2003\\\/授权方式: 免费版推荐级别:『初中语文说课』人教版七年级上册说课全集(共49个说课稿) ·人教版七年级上册说课全集(共49个说课稿) 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：4233 推荐程度： 『初中语文说课』初中语文说课稿 人教版七年级下说课稿共26篇 ·A01《从百草园到三味书屋》说课稿 一、说教材 1. 教材简析：《从百草园到三味书屋》是人教版七年级语文第二册第一单元第一课，是...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：5698 推荐程度： 『初中语文说课稿』苏教版初中语文七年级(上) 《春》说课稿 ·1,教材的地位及作用本课是苏教版初中《语文》教材七年级(上)第四单元第十四课,本单元要点是引导学生学会写景的方法,学会有感情的朗读课文.而《春》是写景抒情散文中的精品,作者以清...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：6244 推荐程度： 『初中语文说课』《灵魂的伊甸园》说课稿 人教版七年级下册 ·《灵魂的伊甸园》说课稿 常州市武进区郑陆初级中学 吴伟星 一、说教材 1、教材分析和教学目标的确立《灵魂的伊甸园》是七年级下册第二单元中的一篇课文。
《语文读本》...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：71 推荐程度： 『初中语文说课』语文版说课稿 七年级（下）《海燕》 ·《海燕》说课稿 本次说课的内容包括说教材、说学情、说教法学法、说教学过程和说板书设计等五部分。
一、说教材 1、教材的地位和作用《海燕》是语文版七年级（下）第一单元中...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：65 推荐程度： 『初中语文说课』初中语文说课稿 我的老师 七年级 ·《我的老师》说课简案 一、教材分析（一）课文所在地位、特点和作用本文是初中语文第一册第二单元的第四课，在此之前我们已学了三篇关于老师的文章，但此文却不同与前几篇，它...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：95 推荐程度： 『初中语文说课』《你一定会听见的》说课稿 新课标实验教材七年级下册 · 《你一定会听见的》说课稿 一、说教材 1、教材分析 《你一定会听见的》是新课标实验教材七年级下册第四单元的一篇随感式的小品，它以优美的语言、亲切的语气，为我们呈...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：224 推荐程度： 『初中语文说课』初中语文说课稿 《陋室铭》人教版语文八年级上册 ·一、教材分析（一）课文在本单元所处的位置及单元教学目标《陋室铭》是编排在人教版《义务教育课程标准实验教科书 语文》八年级上册第五单元的课文，是讲读课《短文两篇》中的一篇，...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：276 推荐程度： 『初中语文说课』初中语文说课稿 苏州园林 人教版八年级 ·〈〈苏州园林〉〉说课稿一、教材简析 1、说教材地位与作用《苏州园林》是人教版（语文）义务教育课程标准实验教科书八年级第三单元的一篇讲读课文。
本单元所节选的课文主要是介绍我...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：178 推荐程度： 『初中语文说课』《罗布泊，消逝的仙湖》人教版八年级语文下 ·我说课的题目是：《罗布泊，消逝的仙湖》，选自人民教育出版社八年级语文下册第三单元。
下面我就按说教材、说教法、说学法、说教学过程四个部分向各位评委、老师进行说课。
第一部分：教...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：315 推荐程度： 『初中语文说课』初中语文说课稿 《斑羚飞渡》人教版初中语文第三册 ·我说课的题目是：《斑羚飞渡》。
下面我就按说教材、说教法、说学法、说教学程序、说板书设计五个部分向各位评委、老师说课。
一、说教材: 1、 教材的地位及课文特点 《斑...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：425 推荐程度： 『初中语文说课』初中语文说课稿《闻一多先生的说和做》说课稿 ·《闻一多先生的说和做》说课稿 一、说教材 《闻一多先生的说和做》是七年级下册第三单元的第二篇文章，本单元是人物传记单元，人物事迹生动感人，广为流传。
初一学生，正处于人...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：338 推荐程度： 『初中语文说课』初中语文说课稿 《卖油翁》说课稿 ·《卖油翁》说课稿 一、说教材：《卖油翁》是九年制义务教育三年制初中教科书第一册第六单元欧阳修所写的一篇文言文。
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（一）说教材：八...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：236 推荐程度： 『初中语文说课』初中语文说课稿《安塞腰鼓》人教版七年级下 ·我今天说课的题目是：“新课标人教版七年级语文下册第四单元第17课——《安塞腰鼓》”。
以下我将从说教材、说教法、说学法、说教与学互动设计、说板书五个方面对本课进行说明。
诚请各位评...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：272 推荐程度： 『初中语文说课』初中语文说课稿《中国石拱桥》人教版八年级 ·桥是经过放大的一条板凳——桥梁专家茅以生这样风趣地解释“桥”，今天，我说课的标题就是《中国石拱桥》。
我的说课有七个内容：说教材分析、说教育教学思想、说教学目标、说教学方法、说教学步...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：216 推荐程度： 『初中语文说课』初二语文说课 《列夫·托尔斯泰》说课材料 ·《列夫 托尔斯泰》说课材料 各位评委、各位老师： 我今天要对大家说的是我对讲授《列夫??托尔斯泰》一文的一点想法，请大家批评指正。
一、 教材分析 ...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：311 推荐程度： 『初中语文说课』《海燕》说课设计 ·《海燕》说课设计 高尔基的《海燕》是无产阶级文学的开山之作，具有永久生命力的辉煌。
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一、说教材 1、说体系。
《犟龟》选自《义务教育课程标准实验教科书》第一册第五单元第十七课。
...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：237 推荐程度： 『初中语文说课』《细菌》说课稿 人教版初中生物八年级上册 ·细 菌 《细菌》这一课题是人教版的“九年义务教育三年制初级中学生物教科书”八年级上册，第五部分，第四章的第二节，下面我从五个方面阐述说课的内容。
一、 教材分析（...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：242 推荐程度： 『初中语文说课』《中国石拱桥》说课稿 人教版八年级语文上册 ·《中国石拱桥》说课稿 各位老师，各位评委：大家好
我是来自多法勒中学的参赛选手曹敏。
桥是经过放大的一条板凳——桥梁专家茅以生这样风趣地解释“桥”，今天，我说课的标题...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：273 推荐程度： 『初中语文说课』《为他人喝彩》说课稿 ·《为他人喝彩》说课稿 何旋珠 .阅读下面的材料。
然后按要求作文。
韩愈说：“李杜文章在，光焰万丈长。
”鲁迅说：“史家之绝唱，无韵之离骚。
” 他们处...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：410 推荐程度： 『初中语文说课』《海思》说课稿 ·《海思》说课稿 课文介绍：本课选自鄂教版教材第二单元，本单元阅读部分以“大海”为话题组织了五篇课文，以不同的形式从不同的角度展现大海的风貌，阐释着人与大海的关系。
本文...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：435 推荐程度： 『初中语文说课』《怀疑与学问》说课稿 ·一、 教材分析：八年级上册第四单元的主题是“创造的乐趣”，旨在通过阅读激发学生创造的兴趣，培养创新的观念，培养学生细致观察、坚持积累、敢于质疑的语文习惯，注重联系学生生活和社...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：960 推荐程度： 『初中语文说课』风筝说课稿 七年级语文上 ·风筝说课稿说教材 1、教材的地位和作用《风筝》是七年级语文上册第五单元的一篇文章，作者是鲁迅，体裁为散文诗。
本单元以家庭、亲情为主题，是继“人生”“自然”“科学”主题之后...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：737 推荐程度： 『初中语文说课』语文版七年级下《乡愁》说课稿 ·一、说教材《乡愁》是语文版七年级下册第四单元的一篇诗歌。
本单元所选的四首诗都是现代诗歌中的名家名篇，具有丰富的人文教育资源，本单元的教学内容是为具体落实国家“义务教育课程标准”...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：937 推荐程度： 『初中语文说课』《女娲造人》说课稿 ·《女娲造人》说课稿 我今天说课的内容是《女娲造人》,下面，我将从教材、教法、学法、教学程序及二点补充等六个方面对本课的设计进行说明。
一、...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：733 推荐程度： 『初中语文说课』《皇帝的新装》说课稿 ·《皇帝的新装》说课稿各位老师： 你们好
我说课的内容是：人教版九年义务教育三年制初中语言教材第一册第四单元《皇帝的新装》一课。
以下从教材分析、教材处理、教学方...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：1035 推荐程度： 『初中语文说课』羚羊木雕说课稿 七年级语文（上） ·七年级语文（上）《羚羊木雕》说课材料 一、教材和教学目标。
《羚羊木雕》是义务教育课程标准实验教科书七年级上册第五单元的第二篇课文。
依据《全日制义务教育语文课程标准》...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：739 推荐程度： 『初中语文说课』《风筝》说课稿 ·《风筝》说课稿一、说教材： 《风筝》一文是鲁迅写于1925年1月24日，后由作者编入散文诗集《野草》。
文章说的是小时候不许小兄弟放风筝，不准兄弟弄这种“没出息的玩...... 软件大小：未知 授权方式：免费下载 下载：838
谁可以帮我讲解一下《儒林外史》啊
儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。
鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。
”冯沅君、陆侃如合著的《中国文学史简编》认为“大醇小疵”。
全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。
这样的思想内容，在当时无疑是有其重大的现实意义和教育意义。
加上它那准确、生动、洗练的白话语言，栩栩如生的人物形象塑造，优美细腻的景物描写，出色的讽刺手法，艺术上也获得了巨大的成功。
当时，由于时代的局限，作者在书中虽然批判了黑暗的现实，却把理想寄托在“品学兼优”的士大夫身上，宣扬古礼古乐，看不到改变儒林和社会的真正出路，这是应该加以批判的。
内容介绍元朝末年，诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。
他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。
县令登门拜访，他躲避不见；朱元璋授他“咨议参军”的职务，他也不接受，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。
明朝立国，推行八股取士制度，王冕不禁感叹：这种以八股文形式取士的制度不仅不会为国家选到真正的人才而且将来的读书人恐怕也只有这一条荣身之路了，他们因此会把学问、道德、做官、退隐的准则都看得轻了。
这是一代文人碰上了厄运
王冕是反对八股取士、自甘清贫的隐士，然而在当时的社会里，像王冕这样的人实在太少了。
在王冕死后百年的明朝成化年间，文人们所走的是一条醉心于科举功名的歧路。
明宪宗成化末年，山东兖州府汶上县有一位教书先生，名叫周进，他为了能够出人头地，荣耀乡里，屡次参加科举考试，可是60多岁了，却连秀才也未考上。
一天，他与姐夫来到省城，走进了贡院。
他触景生情，悲痛不已，一头撞在了号板上，不省人事，被救醒后，满地打滚，哭得口中鲜血直流。
几个商人见他很是堪怜，于是凑了二百两银子替他捐了个监生。
他马上就向众人磕头，说：“我周进变驴变马也要报效
”不久，周进凭着监生的资格竟考中了举人。
顷刻之间，不是亲的也来认亲，不是朋友的也来认做朋友，连他教过书的学堂居然也供奉起了“周太老爷”的“长生牌”。
过了几年，他又中了进士，升为御史，被指派为广东学道。
在广州，周进发现了范进。
为了照顾这个54岁的老童生，他把范进的卷子反复看了三遍，终于发现那是一字一珠的天地间最好的文章，于是将范进取为秀才。
过后不久，范进又去应考，中了举人。
当时，范进因为和周进当初相似的境遇，在家里倍受冷眼，妻子对他呼西唤东，老丈人对他更是百般呵斥。
当范进一家正在为揭不开锅，等着卖鸡换米而发愁时，传来范进中举的喜报，范进从集上被找了回来，知道喜讯后，他高兴得发了疯。
好在他的老丈人胡屠户给了他一耳光，才打醒了他，治好了这场疯病。
转眼功夫，范进时来运转，不仅有了钱、米、房子，而且奴仆、丫环也有了。
范进母亲见此欢喜得一下子胸口接不上气，竟一命归了西天。
胡屠户也一反常态，到处说他早就知道他的女婿是文曲星下凡，不会与常人一样的，对范进更是毕恭毕敬。
后来，范进入京拜见周进，由周进荐引而中了进士，被任为山东学道。
范进虽然凭着八股文发达了，但他所熟知的不过是四书五经。
当别人提起北宋文豪苏轼的时候，他却以为是明朝的秀才，闹出了天大的笑话。
科举制度不仅培养了一批庸才，同时也豢养了一批含官污吏。
进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融；接着定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。
从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。
衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。
而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。
朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“江西的第一能员”。
高要县知县汤奉，为了表示自己为政清廉，对朝廷各项法令严加执行。
朝廷有禁杀耕牛的禁令，汤奉不问因由，竟然将做牛肉生意的回民老师父活活枷死，闹得群众义愤填膺，鸣锣罢市。
事发后。
按察司不仅没有处罚汤奉，反而将受害的回民问成“奸发挟制官府，依律枷责”之罪。
如此“清廉”的知县，一年下来居然也搜刮了八千两银子。
官吏们贪赃枉法，而在八股科举之下，土豪劣绅也恣意横行。
举人出身的张静斋，是南海一霸。
他勾通官府，巧取豪夺。
为了霸占寺庙的田产，他唆使七八个流氓，诬陷和尚与妇女通奸，让和尚不明不白地吃了官司。
高要县的监生严致和是一个把钱财看作是一切的财主，家财万贯。
他病得饮食不进，卧床不起，奄奄一息，还念念不忘田里要收早稻，打发管庄的仆人下乡，又不放心，心里只是急躁。
他吝啬成性，家中米烂粮仓，牛马成行，可在平时猪肉也舍不得买一斤，临死时还因为灯盏里多点了一根灯草，迟迟不肯断气。
他的哥哥贡生严致中，更是横行乡里的恶棍。
他强圈了邻居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。
他四处讹诈，没有借给别人银子，却硬要人家偿付利息；他把云片糕说成是贵重药物，恐吓船家，赖掉了几文船钱。
严监生死后，他以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是“礼义名分，我们乡绅人家，这些大礼，却是差错不得的”。
科举制度造就了一批社会蛀虫，同时也毒害着整个社会。
温州府的乐清县有一农家子弟叫匡超人，他本来朴实敦厚。
为了赡养父母，他外出做小买卖，流落杭州。
后来遇上了选印八股文的马二先生。
马二先生赠给他十两银子，劝他读书上进。
匡超人回家后，一面做小买卖，一面用功读八股文，很快他就得到了李知县的赏识，被提拔考上了秀才。
为追求更高的功名利禄，他更加刻苦学写八股文。
不料知县出了事，为避免被牵累，他逃到到杭州。
在这里，他结识了冒充名士的头巾店老板景兰江和衙门里当吏员的潘三爷，学会了代人应考、包揽讼词的本领。
又因马二先生的关系，他成了八股文的“选家”，并吹嘘印出了95本八股文选本，人人争着购买，五省读书的人，家家都在书案上供着“先儒匡子之神位”。
不久，那个曾提拔过他的李知县被平了反，升为京官，匡超人也就跟着去了京城，为了巴结权贵，他抛妻弃子去做了恩师的外甥女婿，他的妻子在贫困潦倒中死在家乡。
这时，帮助过他的潘三爷入了狱，匡超人怕影响自己的名声和前程，竟同潘三爷断绝了关系，甚至看也不肯去看一下。
对曾经帮助过他的马二先生他不仅不感恩图报，还妄加诽谤嘲笑，完全堕落成了出卖灵魂的衣冠禽兽。
科举制度不仅使人堕落，同时也是封建礼教帮凶。
年过六十的徽州府穷秀才王玉辉，年年科举，屡试不中，但他却刻守礼教纲常。
他的三女婿死了，女儿要殉夫，公婆不肯。
他反而劝亲家让女儿殉节。
又对女儿说：“我儿，你既如此，这是青史留名的事，我难道反而阻拦你
你就这样做罢。
”八天以后，女儿穿着守孝的白色的衣服，绝食而死，他仰天大笑说：“死得好
死得好
”但事过之后，当他女儿的灵牌被送入烈女祠公祭的时候，他突然感到了伤心。
回家看见老妻悲痛，他也心上不忍，离家外出散心。
一路上，他悲悼女儿，凄凄惶惶，到了苏州虎丘，见船上一个少年穿白的妇人，竟一下想起了穿着孝服殉夫的女儿，心里哽咽，那热泪直滚下来。
凡此种种从明朝成化年间以来形成的风气，到了万历年间则愈演愈烈。
科场得意，被认为才能出众；科场失意的任你有李白、杜甫的文才、颜渊、曾参的品行，都被看成愚笨无能。
大户人家讲的是升官发财，贫贱儒生研究的是逢迎拍马。
儒林堕落了，社会更加腐败。
看来，要寻找不受科举八股影响的“奇人”，只能抛开儒林，放眼于市井小民之中了。
那知市井中间，真的出了几个奇人。
一个是会写字的。
这人姓季，名遐年，自小无家无业，总在这些寺院里安身。
他的字写的最好，却又不肯学古人的法帖，只是自己创出来的格调，由着笔性写了去，他性格乖张，但凡人要请他写字他要斋戒一日，亲自磨一天的墨，要等他情愿，他才高兴。
他若不情愿时，任你王侯将相，大捧的银子送他，他正眼儿也不看。
他又不修边幅，穿着一件稀烂的直裰，靶着一双破不过的蒲鞋。
每日写了字，得了人家的笔资，自家吃了饭，剩下的钱就不要了，随便不相识的穷人，就送了他。
一日大雪天，他的烂鞋踩了朋友家一地的泥，朋友让他换鞋，他居然说我这双鞋就不可以坐在你家
我坐在你家，还要算抬举你。
一次，他看见和尚房里摆着一匣子上好的香墨，不管人家是否要写字，拿来就写，当一位有权有势的乡绅要他去写字时，他竟破口大骂“我又不贪你的钱，又不慕你的势，又不借你的光，你敢叫我写起字来
”又一个是卖火纸筒子的。
这人姓王，名太，他自小儿最喜下围棋。
他无以为生，每日到虎踞夫一带卖火纸筒过活。
那一日，妙意庵做会。
王太走将进来，碰到三四个大老官簇拥着两个人在那里下棋。
大家开始很是瞧不起他，但是他们同王太刚下了半盘，就不得不投子认负，众人大惊，就要拉着王太吃酒。
王太大笑道：“天下那里还有个快活似杀矢棋的事
我杀过矢棋，心里快活极了，那里还吃的下酒
”说毕，哈哈大笑，头也不回就去了。
像他们这样淡泊功名利禄的隐士在市井中还有，只不过在那些达官贵人看来，追求功名利禄才是正道。
章回目录《儒林外史》原本仅55回。
根据程晋芳《怀人诗》，可以证明在吴敬梓49岁的时候已经脱稿，但是直到作者死后十多年才由金兆燕给他刻了出来。
这个刻本，今已失传。
现在通行的刻本是56回，其中最末一回乃后人伪作。
第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文 第二回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第第三回 周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报 第四回 荐亡斋和尚契官司 打秋风乡绅遭横事 第五回 王秀才议立偏房 严监生疾终正寝 第六回 乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯 第七回 范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊 第八回 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交 第九回 娄公子捐金赎朋友 刘守备冒姓打船家 第十回 鲁翰林怜才择婿 蓬公孙富室招亲 第十一回 鲁小姐制义难新郎 杨司训相府荐贤上 第十二回 名士大宴莺脰腹溯 侠客虚设人头会 第十三回 蘧駪夫求贤问业 马纯上仗义疏财 第十四回 蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙 第十五回 葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝 第十六回 大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士 第十七回 匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛 第十八回 约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三 第十九回 匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事 第二十回 匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关 第二十一回 冒姓字小子求名 念亲戚老夫卧病 第二十二回 认祖孙玉圃联宗 爱交游雪斋留客 第二十三回 发阴私诗人被打 叹老景寡妇寻夫 第二十四回 牛浦郎牵连多讼事 鲍文卿整理旧生涯 第二十五回 鲍文卿南京遇旧 倪廷玺安庆招亲 第二十六回 向观察升官哭友 鲍廷玺丧父娶妻 第二十七回 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢 第二十八回 季苇萧扬州入赘 萧金铉白下选书 第二十九回 诸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡纳姬 第三十回 爱少俊访友神乐观 逞风流高会莫愁湖 第三十一回 天长县同访豪杰 赐书楼大醉高朋 第三十二回 杜少卿平居豪举 娄焕文临去遗言 第三十三回 杜少卿夫妇游山 迟衡山朋友议礼 第三十四回 议礼乐名流访友 备弓旌天子招贤 第三十五回 圣天子求贤问道 庄征君辞爵还家 第三十六回 常熟县真儒降生 泰伯祠名贤主祭 第三十七回 祭先圣南京修礼 送孝子西蜀寻亲 第三十八回 郭孝子深山遇虎 甘露僧狭路逢仇 第三十九回 萧云仙救难明月岭 平少保奏凯青枫城 第四十回 萧云仙广武山赏雪 沈琼枝利涉桥卖文 第四十一回 庄濯江话旧秦淮河 沈琼枝押解江都县 第四十二回 公子妓院说科场 家人苗疆报信息 第四十三回 野羊塘将军大战 歌舞地酋长劫营 第四十四回 汤总镇成功归故乡 余明经把酒问葬事 第四十五回 敦友谊代兄受过 讲堪舆回家葬亲 第四十六回 三山门贤人饯别 五河县势利熏心 第四十七回 虞秀才重修元武阁 方盐商大闹节孝祠 第四十八回 徽州府烈妇殉夫 泰伯祠遗贤感旧 第四十九回 翰林高谈龙虎榜 中书冒占凤凰池 第五十回 假官员当街出丑 真义气代友求名 第五十一回 少妇骗人折风月 壮士高兴试官刑 第五十二回 比武艺公子伤身 毁厅堂英雄讨债 第五十三回 国公府雪夜留宾 来宾楼灯花惊梦 第五十四回 病佳人青楼算命 呆名士妓馆献诗 第五十五回 添四客述往思来 弹一曲高山流水 第五十六回 神宗帝下诏旌贤 刘尚书奉旨承祭吴敬梓与《儒林外史》吴敬梓一生以移居南京为界可分前后两段。
前期，他与小山一样，以声色犬马的生活方式游离于“正常”的生活轨道之外。
“少年时，青溪九曲画船，曾记游冶……朝复夜，费蜀锦吴绫，那惜缠头价。
”（《买肢塘》）“王家昙首，伎识歌声春载酒，白板桥西，赢得才名曲部知。
”（《减字木兰花》）吴敬梓不像小山一样真正沉醉到情爱之中，而更多地标榜一 种不见容于俗世的生活姿态。
不是为游冶而游冶，而是在游冶中体验自由。
胡适说，吴氏的家产是在秦淮嫖掉的，我倒觉得，“泥沙一掷金一担”是他有意为之。
只有丧失了财产，挣脱了宗族的约束后，他才能以纯粹的心境进入到文学创作之中。
“枭鸟东徒，浑未解于更鸣”
（《移家赋》）33岁、不名一文的吴敬棒移家南京时，他在族人眼中已是“传为子弟戒”的“败家子”。
到了“白门三日雨，灶冷囊无钱”的地步，他仍拒不参加傅学鸿词科考试。
当“长老苦口讥喃喃”干涉他的自由时，他“叉手谢长老，两眉如戟声如虎”。
[45]他的“痴憨”、“颠憨”、“隐括”终一生而不变，与小晏何其相似
《儒林外史》以王冕作为“隐括全文”的“名流”。
他之所以有这么大的能耐，就因为他是一个“嵌崎磊落”的人，一个“有意思”的人。
王冕既是葆有童心的放牛娃，又是才华横溢的畸人。
他画荷花，“那荷花精神、颜色无一不像”，因为他自己就是一朵出淤泥而不染的荷花。
“遇着花明柳媚的时节，把一乘牛车载了母亲，他便戴了高帽，穿了阔衣，执着鞭子，口里唱着歌曲，在乡村镇上以及湖边到处玩耍，惹得乡下陔子们，三五成群跟着他笑，他也不放在眼里。
”这是何等任情自遂、天真自然
面对“灭门知县”的威逼，王冕宁可风餐露宿逃亡在外，也不肯低头。
他处茅屋之远而怀天下苍生，一语道出入股取仕的实质：“这法子却定得不好
将来读书人即有一条荣身之路，把那文行出处，都看得轻了。
” 凤四老爹在小说中看似可有可元，实则为一大关键。
据考证，凤四老爹的原型为侠客甘凤池。
[46]当时浙江总督李卫在奏折中这样描述甘凤池：“查此辈棍徒，造作讹信，往来煽感，着实痛恨，断难容其漏网。
臣细思江浙好事悻谬之人，莫过于现在拿获之甘凤池等各犯。
”（《雍正朱批谕旨》）对于这样一个叛逆者，吴敬棒却由衷地赞美道：“官府严刑密网，多少士大夫见了就屈膝就范，你一个小百姓，视如上芥，这就可敬了
” 《儒林外史》以四大奇人的故事作结。
当“那南京的名士都已渐渐销磨尽了”的时候，奇人却出现在市井中间。
会写字的季遇年，“却又不肯学古人的法帖，只是自己创出来的格调，由着笔性写去”。
“他若不情愿时，任你王侯将相大捧的银子送他，他正眼儿也不看”。
他这样迎着施御史的脸痛骂：“你是何等之人
敢来叫我写字
我又不贪你的钱，又不慕你的势，又不借你的光，你敢叫我写起字来卜独立人格，意气风发。
吴敬梓把“四大奇人”当作“述往思来”的一流人物。
儒林中一片狼藉，而井市中则有闪光的人格，吴敬梓已悄悄换了一套崭新的价值标准。
为什么在市井中反倒能保持人格的独立与心灵的自由呢
做裁缝的荆元，会弹琴、会写字，也喜欢做诗。
朋友问他：“你既要做雅人，为甚么还要做你这贵行
何不同些学校里的人相与相与
”他道：“我也不是要做雅人，也只为性情相近，故此时常学学。
至于我们这个贱行，是祖父遗留下来的。
难道读书写字，做了裁缝，就玷污了不成
况且那些学校中的朋友，他们另有一番见识，怎肯与我们相与
而今每日寻得六七分银子，吃饱了饭要弹琴，要写字，诸事都由我。
又不贪图人的富贵，又不伺候人的脸色；天不收，地不管，倒也快活厂这席话真石破天惊。
吴敬梓认识到，人格独立的背后是经济独立。
被权力网络所覆盖的儒林中，只有爬墙藤一样的附庸，而元岩上松一样的独立者。
市井人物操持着被士大夫所蔑视的职业，他们却在这职业中获得了真正的经济独立。
好一个“诸事都由我”
儒林人士即使爬到宰辅这样的最高位置，怕也不敢说这样的大话。
吴敬梓突破传统的道德评判，揭示出产生“奇人”的经济基础。
这一点，此前无人认识到。
开头出现王冕，中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人，这是作者的精心安排。
他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。
他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照，正如胡适在《吴敬梓评传》中所说：“不给你官做，便是专制君主困死人才的唯一的妙法。
要想抵制这种恶毒的牢笼，只有一个法子：就是提倡一种新的社会心理，叫人知道举业的丑态，知道官的丑态；叫人觉得‘人’比‘官’格外可贵，人格比富贵格外可贵。
社会上养成这种心理，就不怕皇帝‘不给你官做’的毒手段了。
而一部《儒林外史》的用意只是要想养成这种社会心理罢了。
” 然而，这种社会心理终究很难养成。
吴敬梓这个嵌崎磊落的败家子是寂寞的，他笔下的奇人们也是寂寞的。
荆元为知音于老者弹琴，“弹了一会，忽作变徽之音，凄清宛转，于老者听到深微之处不觉凄然泪下”。
读者读到这里，掩卷深思，怕也要“凄然泪下”了
胡适《吴敬梓评传》 在浩若星海的中国古典小说中，被鲁迅许以“伟大”二字的，只有两部书，其中之一便是吴敬梓的《儒林外史》。
《儒林外史》是写士林阶层的。
在中国的古代，所谓的士林，既是知识分子的世界，也即是官场。
这是部批判知识分子的书，也可以说是一部揭露官场昏晦的书。
这样说来，在当代的中国，确实很有重读《儒林外史》的需要了。
作者吴敬梓（公元1701年—1754年），生长在长江北岸安徽省全椒县一个“名门望族”的大家庭。
曾祖和祖父两辈官运亨通，在明清之际，有50年“家门鼎盛”的时期。
但他自己的祖父在同辈中功名很小，而且早逝；他从小被出嗣给长房吴霖起，即是他的养父，吴霖起只做了几年县教谕，后来因为得罪上司而丢官，郁郁而终。
吴敬梓13岁丧母，23岁丧父，本身既不热心功名，又轻视钱财，随意挥霍，慷慨仗义，上代留下的家产在几年之内被他挥霍得所剩无几，以致“田庐尽卖”、“奴逃仆散”，一时“乡里传为子弟戒”（《减字木兰花·庚戌除夕客中》）。
加上考场失利，刺激甚重，“那得双眉时暂开
”回乡之后，由于不堪冷遇，于雍正十一年移家南京。
从此时直到54岁在扬州逝世，主要靠卖文和朋友周济过活，也是在此期间完成了《儒林外史》这部鸿篇巨著。
吴敬梓自幼处在名门望族的社会环境中，而成长的家庭却是一直在走下坡路，中年后又骤然陷入贫困不堪的境地。
在他一生所经的这种由“渐”而“骤”的家庭破落过程中，他在家乡全椒县、在苏北赣榆县（其父任职之地）、在南京都曾久住，到过扬州、安庆、芜湖等城市；从宗族几代关系以及自己的人际关系看，他接触的士大夫阶层很广泛，认识与熟知的人物也非常多。
他看的嘴脸，受的冷暖，经历的人事，体验的世情，都极其丰富深刻。
这就培养了他富有正义的敏锐感觉和体察现实的清醒头脑，使他能够看透清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻，看透政治的罪恶与社会的腐败。
正是这种身世经历，成为吴敬梓严肃的现实主义精神的直接渊源。
《儒林外史》对于士林阶级进行了无情的鞭挞，含泪的批判。
鲁迅先生曾经说过《儒林外史》“秉持公心，指摘时弊。
机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽”。
通过对种种不和谐、悖于人情、逆于常理的荒谬现象的揭露，注入描写人物的自吹自擂、大言不惭、自作聪明、弄巧成拙、欺世盗名、自命清高、自相矛盾等等。
正像果戈里所说：“我们的骗子们，我们的怪物们
……让大家笑个痛快
笑真伟大，它不夺去生命、田产，可是在它面前，你会低头服罪，像个被绑住的兔子。
” 《儒林外史》的讽刺艺术有鲜明的目的，那便是“作者之意为醒世计，非为骂世也”。
作者虽然极尽讽刺之能事，却是要挽救被讽刺的这一群，正所谓“善者，感发人之善心；恶者，惩创人之逸志”。
作者以悲天悯人的手笔描写了八股制度下众多儒林人士的悲剧性命运，进而展开了一幅封建科举时代的社会风情画，抨击了制度的腐朽和社会的黑暗，使《儒林外史》成为中国古典讽刺小说中的圣品。
《儒林外史》历来被评价为古典现实主义巨著，即为现实主义作品，其中很多故事与人物直接来源于生活。
鲁迅先生在《中国小说史略》中就曾说过：“《儒林外史》所传人物，大多实有其人，而以象形谐声和庾词隐语寓其姓名。
”《儒林外史》擅长运用“皮里阳秋”的笔法，也就是“口无所臧否，而心有所褒贬”。
作者的看法并不是直接拿出来硬塞给读者，而是在具体形象的塑造中微言大义。
周进和范进的中举，匡超人的转变，杜少卿的豪举，马二先生的迂腐，这一切都是通过具体的情节来表现深刻丰富的思想。
作者并没有直接向我们褒贬什么，但每个形象都饱含着巨大力量的褒贬，传达着作者明确的正义观，我们必须从不同时期、不同场合的各种形象的关联、发展上体会和了解。
这是一种富有现实主义色彩的叙事方式。
该书另一个艺术特色是速写式和剪影式的人物形象。
《儒林外史》是一部主角不断变换的长篇小说，或者说是一部由无数短篇交替而成的长篇小说，基本上不可能通过详细描写其一生经历，以及在曲折的故事情节中表现人物的性格特点和精神世界。
所以，吴敬梓把重点集中在人的性格中最刺目的特征上，从而深入细致地表现一个相对静止的人生相。
这就如同从人物漫长的性格发展史中截取一个片断，再让它在人们面前转上一圈，把此时此地的“这一个”，放大给人看。
这是勾画讽刺人物的一个很出色的手法，它使人物形象色彩明净，情节流动迅速，好像人物脸谱勾勒一成，这段故事便告结束，而给读者留下深刻印象的也正是这些精工提炼的精彩情节。
胡适在《吴敬梓评传》中所说：“不给你官做，便是专制君主困死人才的唯一的妙法。
要想抵制这种恶毒的牢笼，只有一个法子：就是提倡一种新的社会心理，叫人知道举业的丑态，知道官的丑态；叫人觉得‘人’比‘官’格外可贵，人格比富贵格外可贵。
社会上养成这种心理，就不怕皇帝‘不给你官做’的毒手段了。
而一部《儒林外史》的用意只是要想养成这种社会心理罢了。
”
人教八年级下册语文课文有哪些议论文
全册课文目录如下第一单元 1 藤野先生2 我的母亲 3 我的第一本书4 列夫·托尔斯泰 5 再塑生命综合性学习·写作·口语交际：献给母亲的歌第二单元 6 雪 7 雷电颂8 短文两篇 9 海燕 10 组歌（节选） 写作·口语交际·综合性学习：寻觅春天的踪迹第三单元 11 敬畏自然12 罗布泊，消逝的仙湖13 旅鼠之谜14 大雁归来 15 喂——出来综合性学习·写作·口语交际：科海泛舟第四单元 16 云南的歌会17 端午的鸭蛋18 吆喝 19 春酒 20 俗世奇人综合性学习·写作·口语交际第五单元 21 与朱元思书22 五柳先生传 23 马说 24 送东阳马生序25 诗词曲五首 写作·口语交际·综合性学习：古诗苑漫步第六单元 26 小石潭记27 岳阳楼记28 醉翁亭记29 满井游记30 诗五首 写作·口语交际·综合性学习：背起行囊走四方课外古诗词诵读 赠从弟 送杜少府之任蜀州 登幽州台歌 送元二使安西 宣州谢朓楼饯别校书叔云 早春呈水部张十八员外 无题 相见欢登飞来峰 清平乐村居 名著导读 《西游记》：一个奇幻的神话世界 《海底两万里》：科学与幻想之旅 《名人传》痛苦和磨难造就的伟人 附录 欣赏唐人狂草 短语结构类型表 句子成分简表 标点符号用法其中，议论文只有《敬畏自然》望采纳
关于彭玉麟的一些资料、相关文献
彭玉麟(1817～1890) 字少鹤，后改雪琴，号退省庵主人，祖籍衡阳渣江，生于安徽安庆，与曾国藩、左宗棠、胡林翼并称“晚清中兴四大名臣”。
道光十二年(1832)，随父彭鸣九回籍，曾就学石鼓书院。
咸丰三年（1853），在衡州佐曾国藩创建湘军水师，后主其事，购买洋炮，制造大船。
咸丰四年，在湖南湘潭、湖北武汉、田家镇连败太平军水师。
咸丰五年，在江西湖口为石达开所败，后悉力扩军，逐渐控制长江水面，并参与围攻九江、安庆。
咸丰十年，由水师统领擢为水师提督。
光绪九年（1883），任兵部尚书，受命赴广东办理防务，后以衰病乞归衡州。
光绪十二年（1886），捐俸银一万二千两，在东洲岛上重建船山书院。
光绪十六年，病逝于江东岸寓所。
清廷追赐太子太保衔，赐谥刚直，并于湖南原籍及立功省份建立专祠。
彭玉麟于军事之暇，挥毫赋诗，以画梅名世。
书法堪称奇峭，《清史稿》称其“生平奏牍皆手裁”，“每出皆为世所传诵”。
诗后由俞曲园结集付梓，题名《彭刚直诗集》（八卷），收录诗作500余首。
2003年8月，岳麓书社整理出版《彭玉麟集》（全三册）。
2008年10月18日，在央视《寻宝》栏目组录播现场，彭玉麟的《墨梅图》在千余件选送的“宝物”中脱颖而出，荣膺“衡阳民间国宝”。
（据《湖湘文化名人衡阳辞典》，甘建华主编，湖南人民出版社2010年出版） 生平事迹 16岁随父回籍。
父死族人夺其田，避居衡州府，就学石鼓书院。
投衡州协标营充司书，月支饷以养家。
衡州知府高人鉴，偶于客坐见其文字，极为称赏，并招其入署读书，旋补附学生员。
道光三十年（1850年），新宁李沅发起义，从衡州协标兵随往镇压。
自新宁、靖州而越境至贵州、广西。
事定，拔临武营外委，复归衡阳。
旋应富商杨子春聘，赴耒阳为之经理典号。
咸丰三年（1853年），曾国藩治军衡湘，时丁忧家居，应曾国藩劝邀，创办水师，购洋炮、制船制营制章程。
咸丰四年（1854年），太平军西征湖南。
三月，率水师配合塔齐布陆营，败太平军于湘潭。
以功叙知县（正七品）。
继北上，陷岳州，升同知（正五品）。
八月，率水师攻武汉，焚毁太平军困守汉阳内河战船千馀只。
十一月，会合陆军塔齐布部攻田家镇，用洪炉大斧截断太平军拦江铁索，焚毁其船只约3000艘，以知府（从四品）记名。
继后，在江西湖口被太平军石达开部乘隙截击，被分为外江、内湖两部，战斗力减弱。
咸丰五年（1855年）正月，外江船队遭太平军夜袭，败走新堤。
经整顿，在湖北同太平军接战多次。
时曾国藩困守江西，召往相助。
徒步至南昌，募勇造船，充实内湖水师。
咸丰六年（1856年）正月，败太平军于樟树镇、临江等地，擢广东惠潮嘉道（正四品）。
寻攻占建昌、南康。
咸丰七年（1857年），水陆各营由湖北顺流而下，围攻九江，攻下湖口，使被困湖内水师与外江水师会合，加按察使（正三品）衔。
咸丰八年（1858年），陷九江，加布政使（从二品）衔。
咸丰十一年（1861年），创飞划营，抬划船入湖，协同陆军在菱湖一带攻破 [彭玉麟作品] 彭玉麟作品 太平军营垒。
陷安庆，授安徽巡抚（正二品）。
三次上疏力辞，云：“以臣起自戎行，久居战舰，草笠短衣”，“一旦身膺疆寄，进退百僚，问刑名不知，问钱谷不知”，“且身无学求”，“更虞不胜重任”。
清廷以其“真实不欺”，遂改任为水师提督（次一品），复授兵部左侍郎。
同治元年（1862年），率水师策应曾国荃陆军沿江东下，陷安徽金柱关、东梁山、芜湖等地。
继夺江心洲、蒲包洲，进泊天京（今南京）护城河口。
曾国荃率陆军倚附水师，驱军直入，逼扎雨花台。
同治二年（1863年），陷江浦、九洑洲、浦口，断绝天京粮道，合围天京。
同治三年（1863年），攻陷天京，获赏一等轻车都尉世职，加太子少保（次一品）衔。
次年，诏署漕运总督（次一品），又辞。
同治七年（1868年），设长江水师，同曾国藩奏定长江水师营制：“自荆、岳二州至崇明县五千馀里，设提督一员。
总兵五员，以六标分汛，营哨官七百九十八员，兵万二千人。
”次年春，回籍，因渣江老屋荒圮，于衡州府作屋三重，曰“退省庵”。
同治十一年（1872年），奉命巡阅沿江水师，见多有弊端，事常摊派，篙师舵工，或不能按桨操舟。
疏陈整理事宜，劾罢营哨官180馀人，荐李成谋为提督，奉命嗣后每年巡阅一次。
光绪七年（1881年）诏署两江总督兼南洋通商大臣（次一品），再疏力辞，仍留督江防、海防。
光绪九年（1883年）擢兵部尚书（次一品），疏辞不允。
光绪十年（1884年），中法战争爆发，奉旨赴广东办理防务。
调集湘军4000人由海道前往，自率随从由陆路到达广州。
湘军既集，察看地形，检查各炮台、营垒，整修虎门要塞，加强沿海完备，并在沙角设防，凿山石为炮洞，以便掩护士卒，组编沙户渔船，分守横门、磨刀门、崖门等沿海一带海口。
与两广总督张树声协商，就地举办团练，按照陆军规制，慎选营官，勤加操练，短期内训练出一支守土御侮兵力。
光绪十一年（1885年），法军进犯谅山，窥伺广西，率老将冯子材抗击法军，遣师出粤，遣部将防守钦州、灵山阵地。
在镇南关、谅山一战，大获全胜，多次上疏主战，反对和议，疏中有“五可战，五不可和”之语。
。
未几，和议已成，停战撤兵，他不胜愤慨之至，犹疏请严备战守，以毖后患。
是年秋，因病乞归。
光绪十四年（1888年），扶病巡阅长江水师，至安庆后以衰病开缺回籍。
光绪十六年（1890年）三月，病卒于衡州湘江东岸退省庵。
平生能诗，常气盛言直，别有风格；尤喜画梅，枝干纵横，繁花满树，海内多有流传。
赐太子太保，谥刚直，并建专祠。
著有《彭刚直公奏稿》、《彭刚直公诗集》。
人物评价 智仁勇三达德，忠孝节义四美德，集于一身，梅姑之恋更是传为佳话，可谓千古奇人. 张之洞：“加官不拜,久骑湖上之驴;奉诏即行,誓翦海中之鳄” 曾国藩：“彭玉麟书生从戎，胆气过于宿将，激昂慷慨，有烈士风。
胡林翼：“忠勇冠军，胆识沉毅.” 长江数千里之间，论荆楚将才，惨淡功名全在水； 危崖百十寻以上，对梅花片石，轮囷肝胆尚思公。
——李篁仙挽彭玉麟 于要官、要钱、要命中，斩断葛藤，千年试问几人比； 从文正、文襄、文忠后，开先壁垒，三老相逢一笑云。
——黄体芳挽彭玉麟 五年前瘴海同袍，艰危竟奠重溟浪； 二千里长江如镜，扫荡难忘百战人。
——张之洞挽彭玉麟 其为气至刚，从孟氏得来，斯称善养； 人之生也直，经孔门论定，不惭古愚。
——恽炳孙挽彭玉麟 诗酒自名家，看勋业烂然，长增画苑梅花色； 楼船又横海，叹英雄至矣，忍说江南血战功。
——王闿运挽彭玉麟 收吴楚六千里，肃清江路之功，水师创立书生手； 开国家三百年，驰骋名扬之局，亮节能邀圣主知。
——郭嵩焘挽彭玉麟 同侪只几辈仅存，那堪雾暗星沉，南岳又惊奇士殒； 隔岁向三潭小住，际此风和日丽，西湖应盼主人回。
——陈士杰挽彭玉麟 曾侯之正，左傅之刚，惟公鼎足其间，中兴大业三人杰； 宏景无才，长源无识，折我私心所仰，南岳诸峰一老臣。
——周崇傅挽彭玉麟 得祖豫州之直，得刘并州之刚，每思击楫中流，慨旧雨凋零，江左功名成一恸； 于曾文正则师，于左文襄则友，总是昔时同泽，望衡云黯谈，中兴人物并千秋。
——李翰章挽彭玉麟（30+30=60字） 先声震朔漠炎荒，疆寄虽辞，边防终赖，谁敢当江海楼船，持节任优游，于今古名臣列传中，创格独新，要不外退省为怀，战战兢兢无坠志； 余力辟东洲讲舍，十年树木，万卷藏书，已非复关山戎马，骑箕犹眷恋，原二三豪杰为时出，通经致用，以仰答爱才如命，勤勤恳恳之深心。
——吴熙挽彭玉麟（53+53=106字） 洁清方文靖，劳瘁似武乡，高尚绍邺侯，丰裁超忠介，使车持节，犹是布衣。
当年爵禄频辞，岂忘天下乐忧、民间疾苦。
荩臣捐性命，自甘剑浙矛炊，迨至国狗全歼，狂鲸永息，东南奠定，中外安攘，置酒方歌风，何遽大地陨星，又弱一个； 伟业著鄱湖，芳踪留浙水，勋名垂粤峤，遗爱遍长江，兵法传薪，实难负担。
畴昔戎机参赞，曾以干城属寄、国士相期。
知己感生成，愿倚泰山北斗，谁料灾缠二竖，梦兆两楹，甲马辰飞，酉鸡夜变，无缘再立雪，愧未于场筑室，独居三年。
——王之春挽彭玉麟（88+88=176字） 南岳西泠，大地茅庐两个； 吴头楚尾，中流砥柱一人。
——高鹏年题浙江省杭州彭[玉麟]公祠 当年文酒追陪，花木池台，曾见我公亲手定； 此日湖山供养，馨香俎豆，可知旧地去思多。
——徐琪题浙江省杭州彭[玉麟]公祠 帝命重巡江，五千里浪静波平，更播威名到南海； 臣心如止水，十二桥月明风谈，长留灏气在西湖。
——唐树森题浙江省杭州彭[玉麟]公祠 [彭玉麟雪帅府] 彭玉麟雪帅府 伟矣哉
斯真河岳英灵乎
以诸生请缨投笔，佐曾文正创建师船，青幡一片，直下长江，向贼巢夺转小姑山去。
东防歙婺，西障湓浔，日日争命于锋镝丛中，百战功高，仍是秀才本色，外授疆臣辞，内授廷臣又辞，强林泉猿鹤，作霄汉夔龙。
尚书剑履，回翔上接星辰；少保旌旗，飞舞远临海澨，虎门开绝壁，岩崖突兀，力拒重洋。
千载后过大角炮台，寻求故迹，见者犹肃然动容，谓规模宏壮，布置谨严，中国诚知有人在； 悲也夫
今已旗常俎豆矣
忆畴昔倾盖班荆，值阮太傅留遗讲舍，时镜三潭，劝营别墅，从珂里移将退省庵来。
南访云栖，北游花坞，岁岁追陪到烟霞深处，两翁契合，遂与联儿辈姻缘，吾家童孙幼，君家女孙亦幼，对秾华桃李，感暮景桑榆。
粤峤初还，举足已怜蹩躄；吴阊七至，发言益觉含糊，鸳水遇归桡，俄顷留连，便成永诀。
数月前于右台仙馆，传报噩音，闻之为潸然出涕，念酒座尚温，琴歌顿杳，老夫何忍拜公祠。
——俞樾题浙江省杭州彭[玉麟]公祠（157+157=314字） 史称：玉麟刚介绝俗，素厌文法，治事辄得法外意。
不通权贵，而坦易直亮，无倾轧倨傲之心。
历奉命按重臣疆吏被劾者，於左宗棠、刘坤一、涂宗瀛、张树声等，皆主持公道，务存大体，亦不为溪刻。
每出巡，侦官吏不法辄劾惩，甚者以军法斩之然后闻，故所至官吏皆危栗。
民有枉，往往盼彭公来。
朝廷倾心听之，不居位而京察屡加褒奖，倚畀盖过於疆吏。
生平奏牍皆手裁，每出，为世传诵。
好画梅，诗书皆超俗，文采风流亦不沫云。
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