如何评价马里兰大学的毕业典礼上中国留学生杨舒平的发言 知乎
近一位中国留学生在美国做的毕业典礼演讲，红了，但却是以最的方式5月21日，出生在云南昆明的留学生YangShuping（杨舒平）在美国马里兰大学毕业典礼上，称美国的空气又新鲜又甜美，说中国历史课学到的东西对她毫无意义，还表示自己在中国每天戴口罩出门，只有到了美国才感受到自由呼吸的快感。
△杨小姐在微博上道歉杨小姐的演讲让中国留学生和国内的网友们愤怒不已。
5月22日晚，杨小姐改掉了自己的微博名，取了一串乱码，并删光之前所有微博，回应此次事件称“我深爱自己的祖国和家乡，为国家的繁荣发展深感自豪，也希望今后用自己在国外的所学弘扬中国文化，为国家做积极贡献。
”国内的网友在微博上表达他们对此事的看法令人欣慰的是，许多中国留学生站了出来，在youTube、微博等平台向中国人、外国人解释，杨小姐的意见不具有代表性。
本科曾就读于马里兰大学，现在北京从事金融行业的Bob接受采访时表示：“我觉得国人首先要有民族自豪感，自己先做到不卑不亢，才能让别人给你尊敬。
女孩儿提到的问题诚然是一方面，我无法否认，但应该说我们的国家也在一步步往好的方向在发展。
当年英国还是雾都，美国也曾经历过黑人奴隶时代。
每个国家，每一代人都有自己的问题，我们作为海外留学生，出国门就代表的是整个中国，能做的就是用自己的实际努力去makethingsbetter，一味的抱怨只会被别有用心的人拿来当枪使。
”祖国强大，会让我们海外留学生在当地受到尊敬，璀璨的中华文化，也应该让我们在沟通中展现自信。
就像Bob所说，每一个国家每一代人都会有自己的问题，我们不否认客观存在的问题，但我们不应该就此做一个“批判者”“旁观者”
如果仅是这样我们的国家和社会都难以进步。
我们的另一位留学生在毕业典礼上的发言，却与杨小姐的态度截然相反，他是一个来自农村的孩子，小时候没见过电话、汽车，没有用过自来水……当他拥有一个机会，能向成千上万来自世界各地的青年精英演说，并成为哈佛大学首个在毕业典礼上演讲的华人时，他会说些什么呢
这段演讲虽然已经过去一年，现在再看，依然令人深思。
演讲者不卑不亢，演讲内容有深度、有高度。
正如豆瓣网友所说：有人说留学生分三种：一种是常青藤、名校，努力做精英，改变外国人对中国人看法的；一种是比较平庸，但也努力不给自己国家招黑的；最后一种为了fit-in，抹黑自己国家，贬低自己的。
而杨小姐属于哪一种，不言而喻。
如果杨小姐能从这一风波中学到些什么，那是最好的。
许多网友告诉了她这样一段话，那是《北洋水师》里的一句台词，代表百年前中国留学生的抱负，值得与人分享：此去西洋，深知中国自强之计，舍此无所他求；背负国家之未来，取尽洋人之科学，赴七万里长途，别祖国父母之邦，奋然无悔。
“校长会”观看了杨小姐完整的演讲内容，其实她所讲的内容在引用论据时有偏颇或夸大之嫌，至于是否上升到“辱华”的层面，见仁见智。
然而，我们和杨小姐都应该意识到的是：与其只做一个旁观者、批判者，不如去做一个建设者，就像哈佛大学毕业的何江一样，就像许多海外归来投身国家建设的学子们一样。
“批评”本身并不可怕
万事皆不完美，教育事业也一样世界上所有的事情，没有十全十美，只要有事情存在，肯定会有各种声音，包括批评的声音。
我想，不管哪个时代的事情，在当代都会受到批评，包括教育。
孔子时代的教育，苏格拉底时代的教育，在当时可能也是有批评声音的。
批评固然重要，说明对现实的不满，说明想得到更好的教育方式，想得到更好的教育方法，想获得更公平更先进的教育模式。
但是一味的批评，却是不足为取的。
试想一个教育者，整天在课堂上批评，在课后与同事的交流中批评，逢人就抱怨，说什么教育制度的不合时宜，说学生的水平有多差，说学生有多难管理，说这样的不公，那样的不平。
这样不断地抱怨，不断地批评，教育体制就改变了吗
学生的水平就高了吗
学生就很好管理了吗
我们的教育要培养的人才不仅仅要善于发现问题，而是要勇于和善于解决问题的建设者。
我们的教育事业固然也在不断面对来自各方的批判的声音。
但我们希望在教育事业发展的道路上，你我都努力成为一个“建设者”，从批判中寻找一条突破这些问题的道路，而不是仅仅停留在“批判”的层面。
与其做一个“批判者”不如努力成为一个“建设者”作为教育者，你说学校的管理体制有问题，那么你有没有想过是什么问题，你有没有试着去改变，或者你有没有用自己的方法去努力
你整天面对的是活泼的孩子们，并不是领导，你有没有将自己的教育情怀用在孩子们的身上
你改变了自己抱怨和批评的态度，想着如何去做一个建设者，你的心态就发生了转变，你就找到了教学勇气，找到自己在教育中合适的位置，那就是做一个教育的建设者。
事实上，你是可以改变的，你是可以建设的。
教室门一关，就是你与孩子们的天地，在教室里，孩子们和你可以创造属于你们教育梦想；或者，教室门敞开，你依然可以践行自己的所思所想，让教室焕发出不一样的风采，让孩子们喜欢上教室，喜欢上你。
这些，你有尝试吗
我们常常以为，批判就是在建设，一次次对体制挑战，一次次跟权威较真，从不轻易言败。
批判能够促进文化的改善，能够引起一定程度的变革。
不过，如果缺乏理性，批判会成为抱怨、愤懑——由此产生的效果带有强烈的负能量，不会是建设性的。
这个社会从不缺少批判者，这个社会更需要理性的建设者。
在学校里，如何让自己的观念真正产生影响需要伏下身子扎实而为。
与学校管理文化的对峙只能让自己陷入精神负担的漩涡，不能丰盈自己的教育思想。
尊重现实，心怀梦想，肩负责任，才能让自己在任何情境中都可以游刃有余。
想起电影《孔子》，孔子心中有道、参透人生，但他还是要走进芸芸众生中，历经艰辛。
为什么
真正的大道就在于真实的实践中，在于知道真相后，却依然热爱、依然担当。
我想，如果青年教师能够听从自己的内心，持续专注于学生的生命成长，现实中努力避免管理上的冲突，那他就是一个理性的建设者。
总有一天他会影响的同行者，也会让学校的文化发生变革。
做一个建设者，远比做一个批评者要难；但是，当下的教育的是需要建设者，而不是批评者。
数学家的故事与杰出贡献。
余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇（现在属于慈溪市），汉族 20世纪90年代初期辞职远行，考察并阐释了大量中华文化的遗迹。
他所发现并写到的地点，后来大多成为海内外民众争相游观的热点。
在这过程中，他又创造了“文化大散文”的崭新文体而开启一代文风。
从20世纪90年代晚期开始，为了对中华文化进行比较研究，他与凤凰卫视合作，冒着生命危险贴地穿行四万公里当今世界上最危险的地区，亲身考察了人类全部重要古文明的遗址。
此后，他又考察了欧洲96座城市，继续对中华文明作比较研究。
这种空前规模的文化考察通过全球电视直播感动了世界，他多次应邀到美国哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、马里兰大学演讲中华文化，并成了联合国世界文明大会、世界华商大会、全球企业家峰会的首选文化演讲者。
他的书籍，长期位列全球华文书排行榜前列。
在国内，2002年统计的全国十年来最畅销书籍前十名，他一人占了三本。
目前，他是公认在全球各华人社区影响最大的极少数作家之一。
海内外读者高度评价他集“深度研究、亲历考察、有效传播”于一身，以整整二十年的不懈努力，为守护和解读中华文化作出了先于他人的杰出贡献。
最近几年，他又被联合国教科文组织、北京大学、中华英才编辑部，鼎极摄影文化等机构评为“中国十大艺术精英”、“中国文化传播坐标人物”、“2007十大学术精英”之首，又被世界华人经济测评体系授予“影响世界100年100位杰出华人奖”。
2008年6月上海市政府教育委员会决定建立“余秋雨大师工作室”。
主要从事文化散文写作和艺术理论研究。
在大陆和台湾出版中外艺术史论专著多部，曾赴海内外许多大学和文化机构讲学，据传入载了英国剑桥《国际著名学者录》、《世界名人录》、《杰出贡献者名录》以及美国传记协会的《五千世界名人录》等。
1962年毕业于培进中学，1966年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。
“文革”期间，余秋雨的父亲被同事诬陷错划为“右派”，叔父遭到红卫兵及造反派的残酷迫害而含冤自尽。
1969—1971年，余秋雨赴江苏吴江县太湖农场劳动（即下放五七干校）。
学校复课后参加过由周恩来总理亲自发起、组织的大学教材编写。
1975—1976年在恩师盛钟健先生的帮助下，到浙江宁波市奉化县一所半山老楼里苦读中国古代文献，研习中国古代历史文化。
20世纪80年代，陆续出版了《艺术创造论》《观众心理学》《中国戏剧史》《戏剧思想史》以及《Some Observations on the Aesthetics of Primitive Theatre》等一系列学术著作。
先后荣获全国戏剧理论著作奖、上海市哲学社会科学著作奖、全国优秀教材一等奖。
近年来在教学和学术研究之余所著散文集《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、台湾联合报读书最佳书奖、金石堂最具影响力的书奖、上海市出版一等奖等。
1985年成为当时中国大陆最年轻的文科教授。
1986年，被文化部任命为上海戏剧学院院长，上海市写作学会会长，上海市委咨询策划顾问，并被授予“上海十大学术精英”称号。
1992年余秋雨辞去上戏院长职务。
1997年被授予“国家级突出贡献专家”的荣誉称号。
1992年7月起享受政府特殊贡献津贴。
2004年2月18-19应邀走进百家讲坛，主讲《余秋雨解剖文学》 《历史的暗角》 收录的篇什历来被文学史和读者目为历史、文化美文的典范之作而广泛传诵,堪称秋雨散文中的泰山北斗。
读者自会体悟到余秋雨在历史追溯之中体现出来的心灵的震颤、思考的重量。
易中天，1947年2月8日出生于湖南省长沙市。
文学硕士。
厦门大学人文学院教授，博士生导师。
6岁时随父母亲从长沙迁居武汉，先后在武汉阅马场小学、华师一附中分别度过小学和中学时光[1]。
1965年，高中毕业的易中天受苏联小说《勇敢》的影响，自愿报名支援新疆[2]，从那时起，在新疆生产建设兵团农八师一五O团工作、生活了10年，1975~1978在新疆乌鲁木齐钢铁公司子弟中学任教，1978年，适逢国家恢复研究生招生，易中天经过3个月的备考，考取武汉大学中文系古代文学专业研究生，师从于著名魏晋南北朝文学及唐宋诗词专家胡国瑞。
1981年，易中天从武汉大学毕业，获文学硕士学位。
按照当时的规定，易中天必须回原单位——新疆乌鲁木齐钢铁公司子弟中学工作，经导师胡国瑞向当时的武汉大学校长刘道玉力荐，提出人才难得，要求挽留，刘道玉随即找当时的教育部部长，明确要求破格留任易中天[3]，于是通过校方、教育部与新疆自治区政府的协商，刘道玉答应以当年分配5个本科毕业生到新疆作为把易中天留下的交换条件[4]，最终由教育部专门下文批准，易中天才得以留在武汉大学任教。
留校不到一年，易中天被提拔为武汉大学中文系副主任。
由于体制原因，易中天在武汉大学任教的十年时间里，尽管受到学生的欢迎，但迟迟评不上副教授，科研经费申请困难重重，一家人也常年蜗居在面积仅10平米的简陋住房内，迫于学术发展及生活压力的考虑，1991年，易中天选择了离开武大，去了厦门大学[5]。
易中天长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等研究，著有《美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作，并撰写出版了“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种：《闲话中国人》《中国的男人和女人》《读城记》和《品人录》。
2005年起开始在CCTV-10百家讲坛节目里讲解历史，因其白话式的幽默分析，受到追捧。
最新著作《帝国的惆怅》和《易中天品评汉代风云人物》。
2006年开始制作《易中天品三国》，一举成名。
因《三联生活周刊》封面标题，而享有了“学术超男”的称号. 2006年5月22日，他的《品读三国》书稿在北京举行了“无底价竞标”，这在国内出版界还是头一遭。
2007年11月，在上海出版了新书《帝国的终结》。
2007年被评为武汉大学第五届杰出校友。
2008年，和百家讲坛再度携手合作，录制播出《先秦诸子·百家争鸣》，共36集，分成《实话孔子》、《儒墨之争》、《儒道之争》、《儒法之争》、《前因后果》、《继往开来》六个部分，以孔子和儒家思想为重点。
以飨观众朋友、读者和他的‘易酚’即‘粉丝’们。
2009年，再度和百家讲坛携手合作,录制节目。
我喜欢达芬奇的蒙娜丽莎450字作文
艾伦·凯斯也是一名黑人。
来自马里兰州的前电台主播。
属于共和党阵营。
2004年，他与属于民主党阵营的奥巴马竞选联邦参议院参议员。
最终奥巴马轻松击败艾伦·凯斯当选参议员。
艾伦·凯斯资料好少，我也是查找了很多2004年关于美国大选的新闻稿后才得到了一些资料。
参考资料：
