八荣八耻的演讲稿
胡锦涛同志在今年“两会”期间提出的“八荣八耻”，毫无疑问是针对道德建设和社会风气而讲的，但其影响和意义远不止于道德领域，对于落实科学发展观，构建和谐社会，全面建设小康社会所具有推动和促进作用是重大而深远的。
倡行“八荣八耻”是社会主义的本质要求，其根本要义在于，这是道德领域的治本之策、战略之策。
毋庸讳言，一个时代、一个社会的道德标准和规范是不同的，但要承认的是，任何时代和任何社会都有自己确定不移和坚持倡导的道德标准和规范。
符合时代要求、适应社会性质的一定的道德标准和规范不是从天上掉下来的，也不是人们头脑中自生的，而是由一定的社会制度和性质所决定的，并反过来巩固和维护这样的社会制度和性质。
从这个视角看，“八荣八耻”的道德荣辱观是由我们的社会主义制度性质所决定的，是社会主义现代化建设的本质规定、本质要求。
可以这样说，只要搞社会主义，只要坚持和发展社会主义，就必须提倡和践行以“八荣八耻”为核心内容的道德荣辱观而不能是别的什么东西。
倡行“八荣八耻”，做到知荣明耻，其根本要义在于，这是道德领域、道德建设的治本之策、战略之策。
它不是就事论事，不是针对和局限于一般的道德现象，而是从道德荣辱观的高度来看待和评说道德现象、道德行为。
荣辱观的实质是世界观、人生观、价值观，抓住了荣辱观就抓住了道德领域的根本和全局，抓住了道德建设的导向和基础。
我们常说，反腐倡廉要有治本之策，要从源头上治理。
倡行“八荣八耻”，做到知荣明耻，就是道德领域的治本之策，就是道德建设的源头治理。
为什么这样说，原因就在于“八荣八耻”的道德荣辱观，从根本上反映了社会主义道德的价值取向，集中体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，客观反映了社会主义现代化建设和社会主义市场经济发展的内在要求，涵盖整个社会而又高度凝练精辟，是道德领域的根本规范、根本尺度、根本标准。
在道德领域，面对和讨论的是是非、美丑、善恶等问题，而最核心、最关键的则是，判断和衡量的标准不能混淆，界限不能模糊，更不能颠倒。
坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，必须旗帜鲜明，不能含含糊糊、模棱两可。
如果说背离甚至反道德的行为和现象是对道德建设这条河流的玷污和污染的话，那么评判是非、美丑、善恶标准的混淆和颠倒，则是对道德建设这条河流源头的玷污和污染。
可以讲，前者对道德领域的污染和玷污只是局部性的，尽管有些问题也很严重，但毕竟是“流”的问题，治理起来也相对容易一些；而后者就不然了，是非、美丑、善恶标准的混淆和颠倒，则意味着道德这条河流源头的污染和玷污，那就不是局部性而是全局性的问题了，将导致我们整个道德体系的崩塌、道德大厦的倾覆，由此引发的社会风气沦丧以及社会危机是不堪设想的，后果相当严重。
俗话说，没有规矩无以成方圆。
没有道德标准、道德尺度，或者道德标准、道德尺度混淆颠倒，那么道德建设就无从谈及，道德进步也就无从说起，面临的只能是各行其是、随心所欲，是是非、美丑、善恶问题的错位和混乱。
由此可见，倡导和践行以“八荣八耻”为核心内容的荣辱观，在道德建设中具有根本的性质和全局的意义，因而也就成为道德领域的治本之策，道德建设的源头上治理。
存在不道德、反道德现象并不可怕，可怕的是在一些人那里是非、美丑、善恶的标准发生了混淆和颠倒，不以为耻，反以为荣，这是根本性的颠倒。
倡行“八荣八耻”的荣辱观，有着极其深刻的现实针对性。
应该讲，重视思想道德建设始终是我们的优良传统和政治优势。
在改革开放和现代化建设的新时期，加强道德建设，引领提升社会风气从来都处于我们视野中的突出位置。
思想道德建设和经济建设、社会建设一样，取得了长足发展和显著的成绩。
人们的思想活跃，道德的自主性、积极性空前高涨，精神风貌生机勃勃、充满活力，与改革开放和现代化建设相适应的平等、民主、权利、效率、竞争、务实等道德观念孕育生成、渐成风气。
但同时也要看到，由于主客观方面的复杂因素，思想道德领域出现了一些令人关注和忧虑的问题，有的问题还相当严重。
不讲诚实守信、利欲熏心、制假贩假、坑蒙拐骗的事情，违背公德良心、损人利己、损公肥私的事情经常发生；消极丑恶的黄赌毒现象沉渣泛起、滋生蔓延；寡廉鲜耻的卖淫嫖娼屡禁不止；崇洋媚外、丧失国格人格的事情也时有所闻。
至于以权谋私、钱权交易、行贿受贿的腐败现象，既是违法乱纪的行为，也是践踏社会道德的丑陋行为，仍处在高发期和多发期。
应该讲，这些消极、丑陋、腐败的不道德、反道德现象，是和我们的社会格格不入的，是我们始终坚持批评和反对的。
但要指出的是，可怕的并不是这些不道德、反道德现象的存在，而是在一些人那里是非、美丑、善恶的标准发生了混淆和颠倒，不以为耻，反以为荣，认腐朽为神奇，认庸俗为高尚，认谬误为真理，认丑陋为美丽。
这才是问题中最严重的问题。
是非、美丑、善恶标准的颠倒，是衡量、评价尺度的颠倒，是根本性的颠倒。
在颠倒了的道德标准和尺度之下，出现的不是优胜劣汰，不是良币驱逐劣币，而是一种反淘汰，一种相反，即劣胜优汰，劣币驱逐良币，这显然是善良正直的人们最不愿意看到的道德滑坡的景象。
为什么在一些部门和地方，有的人感叹“做好人难”，好人好事抬不起头，甚至受到挤压、排斥和边缘化，而歪风邪气恣意横行，根本原因就在于那里的是非、美丑、善恶标准被混淆和颠倒了，那里的荣辱观被扭曲变形了。
遗憾的是，是非、美丑、善恶标准被混淆颠倒的现象，荣辱观被扭曲变形的现象并非个例和鲜见，在社会上还颇有市场。
比如，把行贿受贿的商业回扣和腐败比作促进经济发展的“润滑油”；把托关系、走后门、请客送礼办事情，说成是“臭豆腐闻起来臭吃起来香”；把“不给好处不办事，给了好处乱办事”作为为人处事的潜规则，就是荣辱观发生变异的反映，就是是非、美丑、善恶标准发生混淆和颠倒的例证。
再比如，明明揭露和举报医疗回扣和腐败有功，利党利国利民，可在一些地方却遭到讽刺和冷落，处境艰难，承受压力，不得不提前退休或远走他乡。
这同样说明这些地方判别是非的标准发生了严重的混淆和扭曲。
还比如，消解崇高、矮化英雄、嘲笑壮美的审美观，在我们的文学作品、影视屏幕中屡屡出现，几近时尚；把本来已是盖棺论定、结论确凿的历史人物，改编塑造得面目全非，袁世凯、慈禧太后、李鸿章成了共和英雄，杨子荣等抗日英雄成了三角恋爱的行家，连钉在历史耻辱柱上、遭到世人唾弃的卖国求荣的秦桧也要在“维护人权”的名义下站起来。
这些是非混淆、美丑颠倒、善恶错位的审美艺术，反映的也是道德荣辱观的混淆、颠倒和错位。
从这样的道德现状出发，不难看到胡锦涛同志提出的“八荣八耻”是对道德建设的深层次思考，是带有根本性方向性的、道德生活呼唤理论和思想的积极回应。
在思想文化、价值取向、道德标准多元、多样、多变的格局下，我们在思想文化领域的主导价值观、荣辱观的标准不能变，必须成为社会主旋律。
新时期为什么会出现道德荣辱观的错位和倾斜，原因是多方面的，有改革开放和市场经济环境复杂造成的诱发因素较多的缘故，也有道德建设不适应形势任务环境的变化，思路、方式有待改进创新的缘故，但思想上的混乱和认识上的误区是其中一个重要缘故。
这主要表现在三个方面： 一是把改革开放对一些旧有、落后的传统道德观念的冲击和破除变成了对整个道德体系的否定。
改革开放，是对经济基础和上层建筑不适合生产力发展的某些环节和某些方面的变革，毫无疑问要触及思想道德观念的变革。
一些不合适宜、不切实际的落后的旧有道德观念必然要受到冲击和荡涤，比如，把义利截然对立起来的羞于言利的形而上学观念，不讲竞争、不讲效率、不思进取的平均主义，庸懒无为的小农意识等等。
应该讲，这种道德观念的变革，不仅顺应了改革开放和现代化建设的要求，而且对改革开放和现代化建设所具有的促进作用也是不能低估的。
但道德观念的变革和更新是有甄别分析的，是有所扬弃、有所继承、有所发展的，是建立在实事求是基础之上的，决不是主观臆断、标新立异，决不是对以往任何一个道德观念的盲目否定，决不是否定一切，另起炉灶，重搞一套。
然而，遗憾的是，对一些不合适宜、不切实际的落后的旧有道德观念的冲击和荡涤，在一些人那里却变成了对一切道德观念的冲击和荡涤，变成了不要任何约束和规范的随心所欲，变成了对我们整个道德体系的否定，这其中就包括对我们几十年坚持下来、行之有效的社会主义荣辱观的否定，从而一步步地堕入了道德虚无主义的境地。
二是误以为发展社会主义市场经济可以不要或不讲道德约束和规范。
发展社会主义市场经济是我们新时期理论和实践的一个伟大创造，其意义是深远和重大的，由此带来了社会生产力的极大解放和发展，经济腾飞和社会进步是前所未有的。
但社会主义市场经济不是只讲经济原则、经济规律，同时也要讲法治，讲德治。
甚至在一定意义上讲，社会主义市场经济就是法治经济，就是德治经济。
如同法律规定一样，协作互助、诚实守信等道德原则也是市场经济发展的内在要求。
从市场经济发达的国家来看，这一结论是站得住的，是被反复证实了的。
特别是我们在社会主义条件下发展市场经济，要把社会主义的优势和市场经济的优势结合起来，就更不能不讲道德规范，更需要发挥道德的优势和作用。
已有的实践说明，道德的规范和约束，是社会主义市场经济不断走向成熟和完善的重要因素。
然而，遗憾的是，面对经济体制改革和社会转型出现的疏漏和空隙，面对与市场经济相适应的法制体系和道德体系不完善的一面，一些人不是强化道德自律和道德自觉，而是肆意破坏和践踏道德原则、道德规范，不择手段，唯利是图，坑蒙拐骗，无所不为，在金钱和物欲的策使下，寡廉鲜耻，什么事都敢做，人格国格荡然无存，造成社会主义荣辱观的严重错位和变形。
三是把市场经济通行的原则横移到社会生活之中，吞噬和挤压了规范人们行为的道德原则。
搞市场经济要按照市场经济规律办事，要讲趋利原则、等价交换原则，这是没问题的，也是无可厚非的。
但问题在于，一些人把经济领域通行的市场经济原则拿到了社会领域、道德领域，并作为处理人际关系的信条。
社会上很多不美、不善、不真的行为，都和这一点有关。
一旦把荣誉、人格、良心、原则作为商品进行交换的话，那么嫖娼卖淫、吸毒贩毒、行贿受贿、以权谋私、商业回扣等消极腐败的社会现象的产生就是必然的，道德荣辱观的颠倒错位也是必然的，一定是不以为耻，反以为荣。
要知道，商品经济的趋利原则和等价交换原则具有自我扩张的本性，会自发地侵袭和浸染包括思想政治领域和伦理道德领域在内的一切社会领域，并试图把一切都裹挟进来作为商品买卖。
这种情形在资本主义社会并不少见，已经见怪不怪了。
应该讲，在我们社会主义市场经济背景下的道德领域，也出现了这样的情况。
一定要明白，在不同的社会生活领域有不同的社会关系，面临不同的独特问题、独特规律、独特原则，决不能、也不应该被单一的经济生活、单一的经济关系所取代、所淹没。
假如用商品经济的趋利原则和等价交换原则来处理家庭生活、婚姻生活、政党关系、同志关系、朋友关系和上下级关系，就会闹出问题和荒谬，后果不堪设想。
这如同人机体中的呼吸系统、循环系统、神经系统都有各自的运行规律，不能相互取代一样，社会这个复杂机体中的经济领域、政治领域、伦理道德领域也必须按照自己特有的规律运行，不能相互取代。
如果在经济领域之外的道德领域，也讲趋利和等价交换，那么就必然导致是非美丑善恶标准的混淆和颠倒。
不幸的是，这不是纯粹的理论推演，从一些人的所言所行、所作所为中，我们已经看到了这种不愿看到景象。
必须清醒地看到，在改革开放和现代化建设新时期，实行社会主义基本经济制度，发展社会主义市场经济，必然引发利益格局的变化和利益群体的分化，思想观念相互激荡，思想文化、价值取向、道德标准出现多元、多样、多变的格局是不可避免的。
社会上的思想观念丰富得多、活跃得多、复杂得多，比照以往来说，这是一种进步和发展。
但同时也必须清醒地看到，在思想文化、价值取向、道德标准多元、多样、多变的格局下，我们在思想文化领域的主导价值观、荣辱观的标准不能变，不能有丝毫的削弱和失落，必须成为社会主旋律。
也只有这样，才能在思想文化、价值取向、道德标准多元、多样、多变的格局下，使我们的“八荣八耻”社会主义荣辱观成为引领社会风尚的旗帜，成为感召人、凝聚人、引导人的精神力量，成为落实科学发展观、构建和谐社会和全面建设小康社会的强有力的精神支持和道德保障。
关于八荣八耻的演讲稿
八荣八耻 八荣八耻的根本是什么呢
我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高
请看这一串光辉的名字： 周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。
李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。
在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。
他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
荣辱观:一个古老而崭新的时代话题 汲取传统的精华，才拥有牢固的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风尚。
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。
恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。
社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。
树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。
它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
在社会的变革年代，在物欲面前，在喧嚣声中，惟有坚持诚实，才能以不变而应万变，坚持诚实，就是守住本分，坚持诚实，就是守住灵魂，坚持诚实，就能把握自己，诚实，是人的最大保护伞，最有力的护身符。
这些源于诚实之人于人为善，遵纪守法，不说谎，不作假，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不负于地，心底坦然天地宽
有关八荣八耻的演讲稿怎么写，最好有个范文
尊敬的各位老师,同学们” 大家好! 汲取传统的精华，才拥有牢固的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风尚。
今天我演讲的题目是:树立正确的社会主义荣辱观的重要性。
3月4日下午中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛在政协民盟民进联组会上指出，社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。
并且具体提出了以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的八“荣”八“耻”标准。
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
我们青少年作为祖国的下一代更应当牢固树立社会主义荣辱观，大力弘扬社会主义荣辱观，明于荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。
恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。
社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。
树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。
它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
只有这样才能推动形成良好的社会风气。
同理，一个国家的社会风气好坏，标志着这个国家的政治文明、精神文明和社会文明程度，能否与发达国家媲美，能否与世界上最先进的东西接轨。
衣食足，当知荣辱廉耻。
知廉耻，方能知进退，有道则阳，无道则暗。
有理则顺，无理则逆。
道理明，是非清，民心合，天下必昌平
荣和耻的根本是什么呢
当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高
请看这一串光辉的名字： 周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。
李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。
在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。
他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
在社会的变革年代，在物欲面前，在喧嚣声中，惟有坚持诚实，才能以不变而应万变，坚持诚实，就是守住本分，坚持诚实，就是守住灵魂，坚持诚实，就能把握自己，诚实，是人的最大保护伞，最有力的护身符。
这些源于诚实之人于人为善，遵纪守法，不说谎，不作假，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不负于地，心底坦然天地宽. “八荣八耻”应该成为我们社会的共识，成为每一个人的自觉选择
关于“八荣八耻”的征文，有谁能帮助找一篇
“唯利是图、弄虚作假”“享乐主义当成时尚”“万事以己为先”“重利而轻义”……目前社会生活中还存在的这些不和谐音符，说明一些不健康和不文明现象，拜金主义和极端个人主义等还大有市场。
“这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了极大的冲击，损害了社会风气，也影响了经济社会的健康发展。
”围绕树立社会主义荣辱观，正在出席两会的一些代表委员表示，树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，必须从点滴小事做起。
“小事情”维系“大荣辱”，仅仅铭记“八荣八耻”是不够的，还要从“小事”上做起，只有在行动上做到了“八荣八耻”，良好的社会风气和正确的价值观才会得以形成。
“小事”见“荣辱” “日照香炉生紫烟，李白走进烤鸭店。
口水流下三千尺，摸摸口袋没有钱。
”一段时间以来，像这样的另类童谣在一些中小学校园十分流行，许多小学生都能随口背出来。
听了这些另类童谣，许多父母都是苦笑着摇头。
这些看似是孩子们的生活小事，其实极易混淆孩子们的是非，影响他们的身心健康。
周桂英代表说：“由于社会不良风气的影响和学校教育、家庭教育的缺位，一些孩子缺乏对父母、长辈、老师和同学的爱，缺乏社会责任感，这种状况令人担忧。
” 其实，一些维系“荣辱”的“小事”，又何尝不在大人们的身上发生呢
在电梯间吸烟，在大庭广众之下为一点小事骂得唾沫飞溅，众多围观者评头论足……对这些熟视无睹的“小事”，常德传代表说，“小事”其实不小，很多人就是因为这些无伤大雅的“小事”丧失了社会主义荣辱观。
“小事”做得怎么样，做得好不好，在反映个人道德修养的同时，也反映了我们社会的和谐程度。
唱江华代表说：“弘扬爱国主义，就要体现在日常生活点点滴滴的小事中。
对广大青少年来说，首先要让他们懂得‘爱’，培养他们自爱、爱人、爱家，这样，才能真正懂得爱国主义，懂得去服务人民。
” “小善会变成大善，社会风气就会蔚为大观。
”龚亚夫委员认为，你谦让一点，他礼让一些；你贡献一点，他贡献一点，大家都献上一点爱心，我们的社会风气不就好了吗
“节约每一度电、每一滴水、每一张纸……诸如此类的小事情看起来都很不起眼，但是它关乎艰苦奋斗的优良传统，反映出我们的社会主义荣辱观到底树立得如何。
”王雅安代表说。
“小事”问“荣辱” “开会像过年，酒肉都齐全”“开会开会，一开就醉”……正是这些看起来小得不能再小的事情，成为一些领导干部是否树立社会主义荣辱观的一面“镜子”。
王雅安代表说，现在机关工作最让人头疼的事是会太多。
大会套小会、上级开完自己还要开，自己开完了还要往下开，层层开会，不仅效率不高，还造成很大的浪费。
一些代表认为，社会经济发展了，人民生活水平提高了，一些地方财政宽裕了，贪图享受的奢靡风悄然而起。
与此同时，我国还有1.2亿人口生活困难，比许多国家的总人口数还多。
“这些奢靡之事，既大量消耗着国家的财富与资源，又腐蚀着人们的精神情操和格调，这给社会风气带来了很坏的影响。
”于保法代表认为。
当前，一些个人和企业不以诚实守信为荣，反以为耻，恶意违约、逃税骗税屡见不鲜，房贷、车贷等金融业务一度被叫停就是明证，这些失信行为不仅带来了数千亿元的经济损失，并破坏社会的肌体。
不计较个人得失者被当作“傻子”，偷懒现象屡见不鲜……这些不尊重劳动、不尊重科学的“小事情”还在社会上存在，尊重科学、尊重劳动还远没有成为全社会的自觉行动。
对此，王雅安代表说，小事情上的失信行为，带来了大事情上的不和谐与不信任感，人们在心理上就会产生隔膜。
现在不少人摆不正“小”和“大”的关系，不少人以善小而不为，却以恶小而为之，没有羞耻感，这是一种非常可怕的现象。
洪可柱代表说：“如果任其发展，就会对理想、道德产生不利影响，带来思想上的混乱，甚至扭曲人格。
” “小事”成“荣辱” “门对门我们住在一起，楼挨楼我们都是邻居；窗连窗我们天天见面，心贴心我们胜过亲戚……”日前，记者在天津市河西区天塔街听到了这样一首邻居节之歌。
天塔街道宾水东里社区党委负责人告诉记者，“我们看到了社区居民心中蕴藏着中国几千年传统文化的友爱，因此我们围绕构建团结互助的和谐邻里关系这个目标创建了邻居节。
” 据了解，目前哈尔滨、长春等地相继开展了这一活动。
“从‘邻居节’可以看出，老百姓真正从这个小节日中体会到了团结互助的快乐，体会到了弘扬良好社会风气的温暖与快乐。
”汪春兰代表说。
“社会可以通过各种形式吸引人们从小事做起，从自身做起，并逐渐形成共同的价值观和生活方式，进一步树立社会主义荣辱观，培养良好的社会风气”，洪可柱代表说，“这些活动不仅要开展，而且要理直气壮、光明正大，这样更能振奋人心，凝聚人心。
” “树立社会主义荣辱观，关键要从小处着眼，从实处着手。
”于保法代表说，要注意从具体事情和行为抓起，从群众关注的热点难点问题抓起。
王秀君代表认为，树立社会主义荣辱观尤其要重视家庭教育，家长在教育子女过程中要以平等的态度和子女沟通，增进相互了解，培养人格健全、心理品德健康的孩子。
“同时，学校要建立完善的德育工作体系，做到每位教师、每个科目、每节课都适时进行思想道德教育。
” 另外，要持续不断地进行反腐、打黑、扫黄、反邪等工作，从根本上扭转社会风气，净化社会环境。
同时，要以新农村建设为契机，以打击黄、赌、毒和封建迷信为重点，引导农民革除陈规陋习，追求健康文明的生活。
急~要关于小学生的八荣八耻内容（要做手抄报）
-------------------------------------------------------------------------------- 中共中央总书记胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣 八荣八耻的哲学思考 八荣八耻的哲学观,八荣八耻的哲学思考 大学生八荣八耻论文 八荣八耻的重要意义 学党章知荣辱演讲稿-知荣辱树新风演讲稿 学党章知荣辱演讲稿-学党章知荣辱树新风 八荣八耻宣传标语 军人八荣八耻心得体会 教师八荣八耻心得体会 8荣8耻学习心得 郑培民的荣辱观：“做官先做人，万事民为先” 企业八荣八耻演讲稿 关于八荣八耻的作文-八荣八耻学习心得 八荣八耻名言警句 荣辱观演讲稿 读八荣八耻心得体会 八荣八耻班会设计方案 八荣八耻倡议书 读八荣八耻有感 八荣八耻小品故事 八荣八耻感人故事-江西一老干部收集“老古话”宣扬荣辱观 八荣八耻新童谣 八荣八耻小故事 八荣八耻荣辱观演讲稿 八荣八耻作文范文 八荣八耻手抄报范文 八荣八耻小品剧本 八荣八耻歌词-荣辱大写天地间 八荣八耻歌谣 八荣八耻的意义 八荣八耻三句半 八荣八耻儿歌 八荣八耻诗歌 八荣八耻论文-社会主义的荣辱观与科学发展观 八荣八耻的论文-社会主义荣辱观教育与大学生成才 八荣八耻的论文-论“八荣八耻”的思想价值 八荣八耻内容是什么 以八荣八耻为标准 搞好会计职业道德教育 我心中的荣辱观-用社会主义荣辱观统领师德建设工作 八荣八耻感想范文 教师八荣八耻演讲稿 教师学习社会主义荣辱观心得体会 遵纪守法的故事-王安礼依法惩治污告者 遵纪守法的故事-向敏中察情破疑案 遵纪守法的故事-钱若水平冤记 遵纪守法演讲稿-让遵纪守法成为我们的时尚追求 以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻 增强遵纪守法的光荣感 遵纪守法,做合格的中学生 做遵纪守法的好公民 以诚实守信为荣-学习八荣八耻体会 以诚实守信为荣,以见利忘义为耻演讲稿 韩信诚实守信的故事 诚实守信故事-曾子杀猪 诚实守信演讲稿-诚实守信 艰苦奋斗 诚实守信名人名言 以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻-八论树立社会主义荣辱观 以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻-七论树立社会主义荣辱观 以诚实守信为荣 以见利忘义为耻-六论树立社会主义荣辱观 以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻-四论树立社会主义荣辱观 以服务人民为荣 以背离人民为耻-二论树立社会主义荣辱观 以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻-一论树立社会主义荣辱观 以团结互助为荣,以损人利己为耻-五论树立社会主义荣辱观 以团结互助为荣 以损人利己为耻-五读社会主义荣辱观 以团结互助为荣,以损人利己为耻 崇尚科学,破除迷信 干部要带头崇尚科学 对“以崇尚科学为荣”的一些认识 以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻 以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻-三论树立社会主义荣辱观 崇尚科学,反对邪教 荣辱观大家谈-以热爱祖国为荣以危害祖国为耻 学习八荣八耻感想 八荣八辱演讲稿 免于愚昧无知的自由-八荣八辱学习心得 公务员八荣八辱学习体会 八荣八辱评论 党员干部八荣八辱学习心得体会 八荣八辱心得体会（教育系统） 学习八荣八辱心得体会 幼儿园教师荣辱观教育心得体会 教师学习社会主义荣辱观心得体会 教师荣辱观心得体会 社会主义荣辱观心得体会 八荣八耻征文范文 学八荣八耻心得体会 用社会主义荣辱观统领思想道德建设 社会主义荣辱观思想在法学界引起强烈反响 社会主义荣辱观教育纳入学校教育内容 我的荣辱观1 树立社会主义荣辱观 深入推进党风廉政建设 积极开展荣辱观教育 培养社会主义四有新人 开展荣辱观教育 实现“三个结合” 落实荣辱观教育,切实推进思想道德建设 我的荣辱观 荣辱观教育进校园 切实加强社会主义荣辱观教育-学院党委召开学习贯彻胡锦涛总书记讲话精神座谈会 把荣辱观教育引进网络 论社会主义荣辱观 少工委-要教育引导少先队员树立社会主义荣辱观 树立社会主义荣辱观加强思想道德建设 社会主义荣辱观·知与行：家长节俭孩子摆阔 社会主义荣辱观·知与行：大学生,花钱悠着点儿 大学生要成为树立社会主义荣辱观青年先锋 要帮助青少年树立社会主义荣辱观 八荣八耻的论文-八荣八耻对“第三次改革论争”重要意义 我的八荣八耻演讲稿 我的荣辱观 八荣八耻论文-八荣八耻心得体会范文 中关村的八荣八耻 八荣八耻歌曲谱 八荣八耻人人须知歌 小学生八荣八耻童谣 老师8荣8耻心得体会 中小学八荣八耻演讲稿 中学八荣八耻演讲稿 八荣八耻的演讲稿 教师8荣8耻心得体会 社会主义荣辱观心得体会 个人八荣八耻学习心得 八荣八耻学习发言 党员干部八荣八辱学习心得 公务员八荣八辱学习体会 树立八荣八耻的荣辱观体会 军人学习八荣八耻的体会 学习贯彻八荣八耻座谈会发言记录 中学教师“八荣八耻”学习体会：落实八荣八耻荣辱观是教师义不容辞的责任 学习树立社会主义荣辱观的体会 班主任八荣八耻的学习体会：荣辱观与教育观的统一 工人学习贯彻八荣八耻精神的汇报和体会 医院学习贯彻八荣八耻讲话精神的体会 高校干部学习八荣八耻的体会 军人社会主义荣辱观心得体会-军人八荣八耻 BTV集中力量精心谱制 唱响八荣八耻正气歌 北京市民唱响八荣八耻道德歌 八荣八耻漫画：我们都是微尘 八荣八耻漫画：老大爷 俺送你 八荣八耻漫画：科技之杯 八荣八耻漫画：一群小科学家 八荣八耻漫画：开发海洋 八荣八耻漫画：领奖台 八荣八耻漫画：公款旅游 八荣八耻教育主题班会小结 沙溪中学开展八荣八耻主题班会教育活动 八荣八耻主题班会用倡议书 八荣八耻主题班会主持词 八荣八耻的内容 什么是八荣八耻 八荣八耻读后感2 八荣八耻内容 党员学习八荣八耻的心得体会 八荣八耻学生演讲稿 八荣八耻童谣 八荣八耻拍手歌 八荣八耻读后感 八荣八耻学习心得-顶住底线伦理崩溃的冲击 树立八荣八耻的荣辱观 八荣八耻评论论述 关于八荣八耻的国旗下讲话 八荣八耻歌-社会主义荣辱观 八荣八辱演讲稿 八荣八耻思想汇报2 八荣八耻思想汇报1 学习八荣八耻心得体会(九) 八荣八耻学习心得 学习八荣八耻心得体会(八) 学习八荣八耻心得体会(七) 学习八荣八耻心得体会(六) 学习八荣八耻心得体会(五) 学习八荣八耻心得体会(四) 学习八荣八耻心得体会(三) 学习八荣八耻心得体会(二) 学习八荣八耻心得体会(一) 两会心得-大学生 学习社会主义荣辱观心得体会 八荣八耻心得体会|八荣八耻学习心得 学习八荣八耻心得体会(国税版) 学习八荣八耻心得体会(公务员版) 学习八荣八耻心得体会(领导讲话范文) 个人八荣八耻学习心得 八荣八耻学习心得 八荣八耻心得体会 八荣八耻读后感 八荣八耻心得体会(教师) 八荣八耻心得体会（通用版） 八荣八耻心得体会（纪检、监察） 八荣八耻学习心得（大学生2） 八荣八耻学习体会（大学生1） 八荣八耻心得体会（工会） 八荣八耻学习心得（军队） 八荣八耻心得体会（消防） 八荣八耻心得体会（法院） 八荣八耻心得体会（科技） 八荣八耻心得体会(小学生) 公务员学习八荣八耻心得体会 教师学习八荣八耻心得体会 八荣八耻心得体会范文二 八荣八耻心得体会范文一 相信你可以找到你需要的
求以“讲文明话 干文明事 做文明人 创文明企业”为主题的演讲稿
交通行业的 话 多举些例子 因为不文明的交通行为产生的结果、然后呼吁讲文明话 干文明事 做文明人 创文明企业
一分钟100字演讲稿请告诉我。
小同学你好，我来帮助你，不要乱听别人的，他们都是网上抄的，你一个小学四年的学生没必要写这么高调，再说只有一分钟，把你的真实想法写出来就行了，相信自己
下面随便写几句作为你的参考尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好，我叫***，想必大家已经很熟悉了。
我今天揣着一颗矛盾的心里站在这个讲台上的。
说实话之前我没有打算竞争小队委，但是经不起私下同学们的鼓励和支持，最后我决定我一定要竞选小队委。
因为 1.我想让大家和我一起努力的学习。
大家也知道，最近我受到老师的表扬，说我的字写得有很大的进步，其实这没什么骄傲的，我只是踏踏实实的写好一笔一划，多多练习，如果你这样，你也可以。
2.我想为同学们更好的服务。
作为一个三好学生，我必须想自己的同时也要想着大家。
我可以收发作业，帮助学习慢的同学辅导功课。
3.我想帮老师分担任务。
老师是伟大的，她为了我们辛辛苦苦忙碌着，就是想让我们早日成才。
以上是我肺腑之言，希望老师和同学们给我一次机会，我一定会做的能更好
谢谢大家。
（面向同学们鞠躬，在面向老师鞠躬）全部是原创哦，看你这个孩子挺可爱的，我就一个一个字打的哦，相信自己，加油哦
各位帅哥美女,谁有关于知荣辱,兴企业方面的演讲稿啊?
自己组织一下嘛! 近日，香港豪德集团向我市捐赠100万元人民币支持新农村建设；逸豪优美科实业有限公司又向我市捐赠价值60万元的新农村规划技术设备……这些企业的义举，与不久前媒体批露的严重欺诈消费者的“欧典事件”及一些企业拖欠农民工工资的案例等形成了鲜明的对比。
一荣一耻，令人深思。
由此可见，在全社会广泛、深入开展社会主义荣辱观教育的今天，企业树立正确的荣辱观是何等重要。
企业文化是一个企业的思想和灵魂，正确的荣辱观又是企业文化的核心所在。
知荣而行，知耻而止，不唯利是图，不损人利己，不贪小利而弃大义，这些都是正确的荣辱观在企业文化中的微观体现，也是任何一个企业树形象立品牌和赢取顾客拓展市场的关键。
海尔提出“真诚到永远”、“您的满意就是我们的工作标准 ”等客户服务理念，松下电器打造“环境立社”的经营理念，香港豪德集团孕育“以德聚才，以财播德”的发展理念……这些理念的树立和实施，凝聚了企业对人的关爱，形成了企业独特的文化，催生了企业长远发展的精神原动力，从而使企业赢得了社会的认可，赢得了广阔的市场，焕发出无限的生机。
而像“欧典”这样，以损害消费者利益来换取自身的发展,终将被社会淘汰出局。
随着市场经济的发展、经济全球化进程的加快，树立社会主义荣辱观对企业文化的建设和企业的长远发展显得越来越重要。
笔者以为,企业文化要建设好，关键要将社会主义荣辱观融入其中，对企业员工进行“八荣八耻”教育，做到人人知荣而为之，个个知耻而不为。
这样，企业才能真正走上健康发展的道路。
（任仕兰） 5月18日，芜湖卷烟厂举行了“践行八荣八辱、树立社会主义荣辱观”青年演讲比赛，16位芜烟青年参加了比赛。
据悉，除此次演讲比赛外，该厂还将开展“践行八荣八耻，树立社会主义荣辱观”系列活动，其中包括技能竞赛、青年“五小”活动、“希望工程”结对回访活动、“七一”知识竞赛等，推动“诚信芜烟、和谐芜烟”的全面构建。
图为芜烟青年正在演讲。
