给我一篇以“希望”为主题的演讲稿
希望是引导人成功的信仰，是人生奋斗的目标，是实现，是平凡生活的小小期待，是攀登者的拐杖，是生命之舟的原动力，是补充能源的加油站。
我们因希望而生活，世界因希望而多彩。
希望可以将人引入辉煌，也可以将你诱入歧途。
希望创造了一个个大大小小的故事。
希望孕育着振聋发聩的哲理睿思。
日有所思，夜有所梦。
梦，反映人内心的欲望；梦，是一种渴望。
梦寐以求，是说人睡梦中都想着寻找，那一定是一种迫切的希望。
蝴蝶幼虫的梦想一定是变成一只美丽的蝴蝶；断了水的在大漠中的旅行者的梦想一定是发现一条小河；瘫痪的作家、的梦想一定是自己突然有一双会跑的腿，甚至是插上了翅膀。
花季少年多美梦。
不过，要想好梦成真，必得坚韧不拔地努力奋斗。
总之，梦想是进取的目标，是对生活的一种积极的态度和一种深深的企盼。
正是有了梦想，这个世界才变得生动而丰富多彩，因为有了飞翔的梦想，才发明了飞机，因为有了光明的梦想，才发明了电灯。
所以，一个人可以失败，可以遭受挫折，但不可以失去梦想。
因为失去梦想的人生就像鸟儿失去了双翼，船失去了双桨。
追求是用积极的行动来争取达到某种目的。
追求真理，追求科学，追求艺术，追求知识，追求事业，追求高尚的品格，追求远大的理想，这些都是美好的追求。
追求要专心致志，要勤奋刻苦，要善于思考，要坚持不懈。
正因为如此，追求会演绎出许多大大小小的感人故事，会碰撞出五光十色的思想火花。
饥寒中，人们探索温饱；黑暗中，人们探索光明；好奇中，人们探索未知。
有了探索，陌生的世界才在我们的眼前展现了它丰富的内涵；有了探索，人们才一步步叩开包孕大自然和人类社会的奥密之门。
探索，就是人不停息地迈向美好未来的脚步。
收获好成绩，收获奖牌，收获丰收的果实，收获事业的成功，收获友谊，收获亲情……收获让人快乐，给人惊喜。
然而，收获的背后却是汗水和辛劳。
这之中，有太多的苦辣酸甜，有太多的感人故事
以“祖国在我心中”为主题写一篇演讲稿
尊敬的老师,亲爱的同学们: 大家好!今天我怀着无比激动的心情,站在这里为大家演讲,我演讲的题目是<<我爱祖国>>.翻开五千年的中国历史,秦始皇建出世界奇迹---万里长城,可它挡不住洋炮的弹片,在一道道伤痕里,长城的沧桑.顽强,那是一种标识.力量.精神,向往。
黄河----祖国的血脉.它奔腾着,沸腾着.滚滚河水流向远方,可它挥洒着无边的情伤。
当侵略者的铁蹄践踏我们美丽山河的时候，每一个有良知的中国人脸上流着泪，心中淌着血。
历史像流河诉说着沧桑，更诉说着不屈： 屈原抱石投江,为了祖国；岳飞精忠抱国,为了祖国,文天祥慷慨悲歌,为了祖国；陆游写出<<示儿>>,为的也是祖国;郑成功收复台湾,为的还是祖 国......为了心中神圣不可侵犯的祖国，闻一多拍案而起,横眉冷对暗杀者的手枪;吉鸿昌高挂我是中国人的牌子,引来外国人惊奇的目光。
张学良将军为了人民,毅然发动西安事变；方志敏为了抗日,英勇就义；赵一曼为了保住革命机密,英勇献身,杨靖宇为了抗击日本人,孤身奋斗五昼夜,不幸身亡...... “我爱祖国”简简单单四个字，道尽了多少中华儿女的心声。
今天,耻辱和不幸已成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。
当五星红旗再次升起,中华人民热泪盈眶. 我爱祖国，今天我用心地描绘我的祖国妈妈。
我要说:长大后要把祖国建设得更强大!我爱你祖国! 我的演讲完毕!谢谢大家!
急需一份主旨为“颂党旗，比奉献演讲稿。
请求大家帮忙
唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心。
誓愿普求含灵之苦…勿避险希、昼夜、饥渴、疲劳。
一心赴救，无作功夫行迹之心。
如此可为苍生大医。
”对于“如何成为一名好医生”这个困扰医者几千年的问题，孙思邈早在一千多年前就给了我们标准答案——“大医精诚”。
所谓行大医者以解决众生疾苦为大，然而只有具备精诚者，可承大医之名。
“精”于高超的医术，“诚”于高尚的品德。
在漫漫中华几千年的历史上，出现了一代又一代的“名医”，例如：扁鹊救世济人敢于直言，华佗则是广施人道不分贵贱，孙思邈则是为民救世的精诚，李时珍遍尝百草著书济世，而叶天仕却是谦逊好学树医德…自古以来行医者便十分注重道德修养，将“大医精诚”奉为圭臬，更是以实际行动诠释着。
上述的名医均是以德养性，以德养身，德艺双馨的代表。
也正因为他们毕生恪守着这样的信念，才真正成为“历代医学家和百姓景仰的伟大先师”。
贫苦与羞辱多加的中国近代，中华民族被列强推向了生存的边缘，连温饱都已成了问题，何言求医问药。
悲惨万象深深刺痛着每位医者的心。
许多国外和本国的医生放弃优越的生活条件，只身来到这片硝烟弥漫的土地上，用自己的生命谱写着“医魂”
也许纷飞的炮火将他们掩埋，也许汩汩的时光将他们的名字冲淡，但他们有一个共同而不朽的称呼“医生”。
“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾与此”。
在一千多年前，孙思邈如是说，而一千年后的今天，千千万万的医者依旧是如是行。
“SARS”带来的白色恐怖，让劫后余生的我们依感心寒。
赞美的言语略显苍白，优美的诗歌变得平淡，风停了，鸟儿也不唱了，河水静悄悄地流着。
原来它们怕惊扰了长眠与此的医魂们。
为了抢救人民的生命，为了毕生的信念，在SARS那样无硝烟的战争中，他们献上了自己年轻而宝贵的生命……医生，担负着“上以疗君亲之族，下以救贫贱之厄”之重任。
古往今来，在社会生活中担任着重要的角色。
而新时代中，我们面临的是更为复杂的现实。
当代科学对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾，以及整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾，把医生推到了“风口浪尖”，一些医疗纠纷层出不穷。
面对这种情况，我们是勇往直前，还是明哲保身呢
在我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻，“医学生誓言”早以给了我们回答：“我志愿献身医学，热爱祖国……救死扶伤，不辞辛苦，执着追求……”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。
我们曾庄严宣誓，是对历代医魂宣誓，以自己的灵魂起誓，而我们要做的是履行诺言，要铭记的是“性命相托”的重任。
医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题，随着医疗体制的不断完善，医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作。
对我而言，刚从大学毕业步入工作岗位，扎实的理论知识还需要实践的锻炼，才可以成为医学的栋梁之才。
但“欲成才，先成人”，从一名医学生成长为一名合格的医生，首先要学习的便是医德，学习如何才称得上是一名好医生
“大医精诚”，“精”于专业，“诚”于品德，这样才是德才兼备的“大医”，而这亦是读完本书后得出的领悟。
医海博大精深亦一时难以参透其中的奥妙，所谓“青衿之岁，高尚兹典，白首之年，未尝释卷。
”前人已做出典范，而我要做的则是效尤先人，力争做到“精诚”二字，尽毕生之力来做到“大医精诚”四个字
我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻，“医学生誓言”早以给了我们回答：“我志愿献身医学，热爱祖国……救死扶伤，不辞辛苦，执着追求……”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。
我们曾庄严宣誓，是对历代医魂宣誓，以自己的灵魂起誓，而我们要做的是履行诺言，要铭记的是“性命相托”的重任。
医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题，随着医疗体制的不断完善，医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作
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如果明天你想怎样装扮你的脸如果没有明天么说再见这首歌叫《如有明天》。
它是台湾歌手薛岳原唱的。
在薛岳正处人生顶峰时期，他被查出身患绝症。
他用自己生命的余晖演绎了动人的绝唱。
记得第一次听这首歌是在一节政治课上。
当听到歌手撕心裂肺的歌声后，大家都觉得这个歌手好疯狂，甚至在听到歌者在演唱中的大笑后，大家再也无法抑制的笑了出来。
然而，当老师告诉我们这是一位歌手生命之绝唱时，我沉默了。
再听那首歌，我感觉到的全然不是声音的嘶哑，而是人对于死的无奈和对生的渴望。
我们仍然存活的人有什么资格去嘲笑即将告别世界的人对生的向往
我们又怎能因为自己仍然活着而感到庆幸，庆幸那悲情的主角不是自己。
最近看一部电视剧，其中的女主角是一名老师。
当她被告知自己得了癌症之后，她首先想到的是家人。
她决定隐瞒家人，自己承担余下难熬的岁月。
回家的路上，她一遍遍地预演回家后的情景：先给爸爸问好，还是先给妈妈问好；回家后的第一个表情是什么；如果妹妹插嘴又该如何回答……她把自己想和亲人说的话分别录在磁带里，她大方的买下妹妹仰慕已久的包，对妈妈身体健康有好处的无油烟炒菜锅以及平时舍不得买的东西，却被家人数落为“乱花钱”。
她去玩蹦极，结束之后，她开心的笑着，却又终于哭了出来，对朋友说：“活着真好。
“试想那个主角是我，我又会怎样呢
我可能会珍惜我所能上的最后的课，珍惜我所能看见的每一株花、每一颗草，珍惜最后的狂欢之夜，珍惜与家人在一起的分分秒秒，珍惜能听到的最后的歌……但，这许多的事已容不得我一一实现了。
我也可能从此一蹶不振，颓废下去，恐惧下去，伤害关心我的人。
但不管哪种假设，我终究无法像庄子那样坦然，那样超脱。
他面对妻子的离去，鼓盆而歌，曰：“是其始死也，我独何能无概然
察其始而本无生；非徒无生也，而本无形；非徒无形也，而本无气。
杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生。
今又变而之死。
是相与为春秋冬夏四时行也。
人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。
”我们毕竟还是熟人，我们无法释怀，我们无法那么平静的面对亲人的离去，无法接受生命已走向倒计时。
但，这只是假设。
我们还有明天，我们还来得及做想做的事。
与其在生之末路才体会到有那么多需要珍惜，不妨趁着“还有明天”，认真地为生命留下华彩的乐章。
写好主旨演讲稿要在哪些方面下功夫
文字的表达方面，说话的标准方面还有，心里素质方面
以三年级小学生的角度，写一篇主题是《爱祖国，爱家乡，爱学校》的演讲稿~
我的祖国， 巍峨， 雄伟的山峰俯瞰历史的风落， 暮色苍茫， 任凭风过。
坚实的脊背顶亿万年的沧桑从容不迫。
我的祖国， 大河奔腾， 浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡， 激流勇进， 洗刷百年污浊， 惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。
我的祖国， 地大物博， 风光秀美孕育了瑰丽的传统文化， 大漠收残阳， 明月醉荷花， 广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。
我的祖国， 人民勤劳， 五十六个民族相濡以沫， 东方神韵的精彩， 人文风貌的风流， 千古流传着多少美丽动人的传说。
这就是我的祖国， 这就是我深深爱恋的祖国。
我爱你源远流长灿烂的历史， 我爱你每一寸土地上的花朵， 我爱你风光旖旎壮丽的河山， 我爱你人民的性格坚韧执着。
我的祖国， 我深深爱恋的祖国。
你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默， 你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云， 你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风， 你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。
你有一个神圣的名字， 那就是中国
那就是中国啊，我的祖国。
我深深爱恋的祖国。
我深深地爱着我的祖国， 搏动的心脏跳动着五千年的脉搏， 我深深地爱着我的祖国， 涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波， 我深深地爱着我的祖国， 黄色的皮肤印着祖先留下的颜色， 我深深地爱着我的祖国， 黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝， 我深深地爱着我的祖国， 坚强的性格挺拔起泰山的气魄， 我深深地爱着我的祖国， 辽阔的海疆装满了我所有的寄托。
我的祖国， 可爱的中国， 你创造了辉煌的历史， 你养育了伟大的民族。
我自豪你的悠久， 数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背， 我自豪你的坚强， 抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。
我自豪你的光明， 中华民族把自己的命运牢牢掌握， 我自豪你的精神， 改革勇往直前开放气势磅礴。
可爱的祖国啊， 无论我走到那里， 我都挽住你力量的臂膊， 无论我身居何方， 你都温暖着我的心窝。
可爱的祖国啊， 你把住新世纪的航舵， 你用速度，你用实力， 创造震惊世界的奇迹。
你用勤劳，你用智慧， 进行了又一次更加辉煌的开拓
祖国啊，祖国， 你永远充满希望， 祖国啊，祖国， 你永远朝气蓬勃
演讲稿的写作技巧
不同类型、不同内容的演讲稿，其结构方式也各不相同，但结构的基本形态都是由开头、主体、结尾三部分构成。
各部分的具体要求如下： 1．开头要先声夺人，富有吸引力 演讲稿的开头，也叫开场白，它犹如戏剧开头的“镇场”，在全篇中占据重要的地位。
开头的方式主要有如下几种： 开门见山，亮出主旨。
这种开头不绕弯子，直奔主题，开宗明义地提出自己的观点。
如1941年李卜克内西《在德国国会上反对军事拨款的声明》开头就说：“我投票反对这项提案，理由如下：”。
叙述事实，交代背景 开头向听众报告一些新发生的事实，比较容易引起人们的注意，吸引听众倾听。
如1941年7月3日斯大林《广播演说》的开头：“希特勒德国从6月22日向我们祖国发动的背信弃义的军事进攻，正在继续着。
虽然红军进行了英勇的抵抗，虽然敌人的精锐师团和他们的精锐空军部队已被击溃，被埋葬在战场上，但是敌人又从前线调来了生力军，继续向前闯进。
……我们的祖国面临着严重的危险。
” 提出问题，发人深思 通过提问，引导听众思考一个问题，并由此造成一个悬念，引起听众欲知答案的期待。
如曲啸的《人生·理想·追求》就是这样开头的：“一个人应该怎样对待自己青春的时光呢
我想在这里同大家谈谈我的情况。
” 引用警句，引出下文 引用内涵深刻、发人深省的警句，引出下面的内容来。
如一个大学生的演讲稿，标题叫《我的思考与奋起》，开头就很精彩：“一个人如果一辈子都不曾混乱过，那么他从来就没有思考过。
” 开头的方法还有一些，不再一一列举。
总之无论采用什么形式的开头，都要做到先声夺人，富于吸引力。
2．主体部分要层层展开，步步推向高潮 演讲稿的主体，要层层展开，步步推向高潮。
所谓高潮，即演讲中最精彩、最激动人心的段落。
在主体部分的行文上，要在理论上一步步说服听众，在内容上一步步吸引听众，在感情上一步步感染听众。
要精心安排结构层次，层层深入，环环相扣，水到渠成地推向高潮。
主体部分展开的方式有以下三种： 并列式。
并列式就是围绕演讲稿的中心论点，从不同角度、不同侧面进行表现，其结构形态呈放射状四面展开，宛若车轮之轴与其辐条。
而每一侧面都直接面向中心论点，证明中心论点。
递进式。
即从表面、浅层入手，采取步步深入、层层推进的方法，最终揭示深刻的主题，犹如层层剥笋。
用这种方法来安排演讲稿的结构层次，能使事物得到由表及里的深入阐述和证明。
并列递进结合式。
这种结构，或是在并列中包含递进，或是在递进中包含并列。
一些纵横捭阖、气势雄伟的演讲稿常采用这种方式。
3．结尾要干脆利落，简洁有力 演讲稿的结尾，是主体内容发展的必然结果。
结尾或归纳、或升华、或希望、或号召，方式很多。
好的结尾应收拢全篇，卒章显志，干脆利落，简洁有力，切忌画蛇添足，节外生枝。
