中学生需不需要勤学苦学的演讲稿
是要演讲么
如果要演讲想不到讲什么，当然要了。
如果是空谈倒没什么必要，但如果能激励自己，要也是未尝不可的。
中学生是要勤学苦学的，以后会得到回报的
求一篇以“学习的目的”为主题的演讲稿
学习的 当今社会，人类要经过胎教、、、高教、职教、成些终身教育之后，还要经历临终前的教育，这样一个煞费苦心的“教育世界”，究竟是为了什么
用我的话说就是“学得生存本领、求得满意职业、创得幸福生活”。
这既是教育的目的——更好地促进人的全面发展，也是学习的目的——有效地提高人的学习价值。
在今天，全面、协调、可持续性和以人为本，是科学发展观的精神内核，也是教育必须遵从的科学发展观。
所以，任何教育，无论是从阶段上、学科上以及具体内容上，在考虑“教什么、如何教”之后，更要考虑“为什么教”的问题即：教育的目的；任何学习，都考虑“谁在学、学什么、在哪儿学、什么时间学、怎么学、为什么学”六个因素中，最值得考虑的当然是“为什么学”即：学习的目的。
无论学习的其他因素如何重要，都要围绕学习的目的来运转。
可见，学习的目的是第一位的。
从人的全面发展学说来看，人要生存和发展，不能仅限于技能本领的学习和掌握，还应包括道德、志趣和意向的发展。
也就是说，要使受教育者，在社会和个人教育目的和谐中，调动学习动机、提高德能、开发智能、训练技能、锻炼体能来获得个体生存与发展的自由。
1972年，联合国教科文组织的《学会生存——教育世界的今天和明天》报告提出“学会生存”。
1996年，联合国教科文组织又发表了《学习：内在的财富》，“学会生存”被发展成为教育的四个支柱，即：“学会认知、学会做事、学会共同生活以及学会生存”。
“四个学会”成为国际社会关于学习与教育问题的一份宣言。
过去，人们的一生被清晰地划分为学习和工作两个阶段。
先是上学读书，然后工作，在工作中运用所学到的知识与技能。
但是，现在知识以前所未有的速度进行更新，学校里所学到的知识很快过时。
人们只有终其一生地对自己的知识库进行翻新，才能赶上知识变化的步伐。
每个人的生命都将只有两大主题：“生存”与“学习”。
由此看来，学习的目的又是为了生存。
很久以来，我国的农民可以一辈子干农活、工人可以一辈子做工、教师可以一辈子教书，然而，新世纪人们可以不必将自己一生的命运维系于一个行业领域内，当的干部也下海、当工人的下岗、当农民的也打工，在自己的能力限度之内，尽可能地发挥自己的个性、热情与创造力，去做自己喜欢的事，去实现自己的理想。
但是，不会学习，就难以求得满意职业、创得幸福生活。
国内第一本全面介绍和分析少年儿童发展状况的蓝皮书—－《新发现——当代中国少年儿童报告》披露：我国少年儿童学习的外在动机整体水平比较高。
本次研究对少年儿童的学习目的进行了调查。
统计结果显示：孩子们对自己“为什么努力学习”做出解释时，选择“将来为社会造福”的占46.5％；“为实现自己的理想”占19.8％：“为将来有个好工作的”占12.6％；“喜欢读书”的仅占7.8％。
这个结果表明，相当多的少年儿童把个人的学习同为社会服务，实现个人理想联系起来，学习的外在动机整体水平比较高。
但是，另一个问题也应当引起关注，相当多的中国少年儿童缺乏内在的学习动机，也就是说，许多中国少年儿童可以把书读得非常好，考试成绩也十分优秀，但却不一定喜欢读书。
本次调查和过去的一项全国性的大型调查已经充分显示了这一事实：1996年，“中国城市独生子女人格发展与教育”调查结果表明，60％以上的独生子女缺乏认知需要。
这两组数据表明了一个共同的结果：相当多的中国少年儿童没有在学校生活中体验到读书的乐趣，许多孩子在苦学状态下完成了自己的学业，因此他们缺乏内在的学习动机。
在这个意义上，学校应当是大海，而非养鱼池，从而给予学生充分的学习空间和发展空间。
学校应当认识到，学生是空中鹰，而非笼中鸟。
每位有正常意识的人，其主要活动都是有目的的。
目的越明确、越高尚、越积极主动，学习工作起来，动力越大。
学习的目的 ——新课程下对教科书的点滴认识 现在很多人认识到了，在学校里学校里学习的东西大多数没有什么实际意义，别的不说就说教科书上的内容吧，大部分真的没什么用，就是刁难人，欺负小孩子，哼哧哼哧学了十几年，就是为了考试时能倒出来，过了关就完事了。
要不，为什么那么多学生高考完就烧书呢
烧书时他们一点也不觉得可惜。
我没烧过书，但是我决不收藏教科书，在我的书橱里除了学生时代的工具书还留着，其余的或早或晚进了废品回收站。
那么就是说，教科书可以被称为没用的东西了
没用还学它干吗
没用学它，不等于浪费时间吗
如果这样认为那就错了，我这里说的没有用，是说教科书中的很多知识，将来在生活实际中，在事业工作中也许根本用不着，但教科书中的知识作为工具，作为学习的载体，是非常有用的，而且还是功不可没的。
使用教科书的目的其实并不是让学生吃进多少知识，懂得多少学问，而是应该让学生明白“怎样吃进知识，怎样消化知识，怎样引发探索”。
教科书中的东西让学生看、练、考，目的都不是让学生得到知识，而是让孩子亲历收获知识的过程，体验形成技能的过程。
这个过程是最重要的，是使用教科书的本质目的，也是教育的目的。
知识浩如烟海，要学习的知识太多。
就算你用百倍的精力去学，也不可能万事皆通。
既然有永远学不完的知识，那么一个人最根本的问题就不是知识的容量的问题，而是学习的能力问题了。
使用教科书打基础实际指的是“学习能力基础”而不是什么“知识基础”。
试想有两个人，一个初中毕业，一个高中毕业。
前者学习能力强，善于钻研，掌握新知的能力强。
而后者，接受新事物的能力极弱，又不善于学习。
你觉得那一个有实力更有潜力呢
在学校里努力提高能力，将来到社会到工作中，才会有超强的学习和吸纳能力，才能适应需要，才能创造新的价值。
明白这个道理，就不难理解教材上的知识对将来为什么没有太大的用处，教本的用途主要其实就是那么一个模型一个让人摆弄的东西，摆弄次数多了，把一个陌生的东西通过各个角度研究，使它成为熟悉的内容，知道再遇到该怎样去解决，这就转化成了技能。
老师和学生都应该对教科书，对学习的目地有一个正确的认识，明白了教科书的本质，明白了学习的目的，才能正确地使用教科书，把学生引向正确的学习之路。
那些站在教科书误区的老师们，该醒醒啦，别真把教科书变成了没用的东西了
关于理想的演讲稿
超越自我，放飞梦想 我们都曾有过梦，有过美好的梦想，梦想是天上的星星，但又是我们生命的航标。
梦想是理想的翅膀，是待起航的航船。
拥有梦想，才会拥有未来。
任何一个天才，都曾经有过梦想梦想，有一种虚无，似乎深不可测，但却近在咫尺。
梦想不是一个贬义词，我们现在所想做的，就是超越自我，去追逐心中的梦想。
初生牛犊不怕虎。
我们正当年轻，没有挫折的失意，世界的一切对我们来讲都是充满机遇的，我们不甘平凡，就必定会发出不同凡想的声音，走出别人没有走过的路，超越自我，激情迸发。
我们没有经验与教训，但是我们并不缺乏青春的冲动与热血激情。
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
每个人都怀揣着一个属于自己的梦想。
然而，什么是梦
什么又是梦想
梦是期待，而梦想是坚强。
是你把飘渺的梦坚持作为自己理想的勇气和执著，是你对自己负责的最高境界。
但扪心自问，我们有多少人能够成就自己心中最初的梦想
我们的梦想，是一个简单的信念，是一份对自己未来与生命的责任。
也许，是二十岁的豪情壮志；也许，是青春期的迷茫与冲动；也许只是一份平淡的渴望，渴望掌声，渴望成功。
无数的“可能”，无数的“希望”，因为我们的青春岁月充满奇迹，我们心中大大小小的梦，在生活的每一个角落里芬芳弥漫。
亲爱的朋友们，回眸自己的一路成长，还记得每一个梦想带来的悸动，在生命中留下了怎样的足迹么
为了修身养性，母亲让我6岁开始学习书法；因为还没断奶就会说话，母亲又断定了我有
幽默搞笑的演讲稿
心理健康演 现代医学告诉我们个人的健康既身体健康，又包括心理健康，单纯地追求身体健康视心理健康，不仅会导致精神疾病的发生，而且会诱发多种躯体疾病。
现代社会由于运转节奏的加快和竞争局面的不断加剧，人们的心理负担也越来越重。
特别是对处于人生特殊阶段的青少年来说，你们面临着生理的、认识的、情感的、社会的多方面的现实问题，面临着升学的巨大压力，因而必然承担剧烈的心理冲突。
对于青少年来说，有一定的情绪波动是正常的，但是如果表现过于强烈，就容易造成心理失衡，影响正常的学习和生活。
大量事实证明，心理健康不仅有利于青少年的身体健康和良好学习成绩的取得，而且还能使青少年正确地面临困难和挫折，对各种社会环境有较强的适应能力。
许多心理学测验也证实，当一个人情绪好的时候，往往会精神振奋、干劲倍增，思维敏捷，效率提高；反之，则会无精打采，思路堵塞，效率下降。
那么青少年心理健康的标准是什么呢
我觉得青少年的心理健康应具备以下素质： 一、有远大的志向。
心理健康的青年人，有高尚的志向理想，有远大的奋斗目标。
他们把“天下兴亡、匹夫有责”作为个人生命的整体认识和根本态度，因而不计较个人得失，名利大小，不会因为遇到一件小事，就悲观失望或高兴得发狂。
他们能让自己的情绪按照正常的轨道前进、发展。
二、对自己有一个正确的认识，并自尊自爱。
心理健康的人具有自知之明，有自我反省的能力。
他们能通过自己与先进人物及周围人物的对比来认识自己、解剖自己；他们不但能了解自己的优点、缺点、兴趣、爱好，还能正确评价自己的能力与性格，并据此安排自己的生活，学习和工作，因而他们具有较高的成功率。
他们既不好高鹜远，狂亡自大、目空一切，也不亡自菲薄、自轻自贱、忧郁颓废，人际交往中他们既自尊自爱，又尊重他人。
三、能正视现实，勇于解决问题。
心理健康的人能和客观现实保持良好的接触，能对周围的事物有清醒的客观的认识；能正视困难与挫折，勇于面对现实，找出问题的病结和解决的办法，而不企图逃避，推卸责任；他们既有高于现实的理想，又不沉迷于虚无缥缈的幻想，思想和行动总能跟上时代的步伐，并为社会所接纳；他们凭理智办事，能听从一切合理的建议与意见。
四、乐于交往，能保持和谐的人际关系。
心理健康的青年，总是喜欢与人交往，以寻找知音，建立友情，保持合谐的人际关系。
交往中，他以尊敬的、信任的、谦让的、诚恳的态度待人，团结友爱、助人为乐，而不是自私自利、猜疑、孤敖。
他能和多数人建立良好的关系，参与他人同心协力，合作共事。
五、情绪稳定，性格开朗。
人的情绪与人的需要能否得到满足相联系，但人的需要总有得不到满足的时候。
这就要求人们善于排除心理障碍，能够控制、稳定自己的情绪。
要养成热爱生活、积极向上的生活态度，要树立远大的理想和信念，只有这样才能性格开朗，目光远大，心境愉快，才能胜不骄，败不馁。
个人主义思想严重的人则心胸狭窄，自私自利，患得患失，情绪起伏波动，喜怒无常。
希望同学们能按上述四个标准对照检验自己，要求自己，以愉悦的心境，饱满的情绪，去面对困难提高忍耐、受挫力，坚定信念，百折不回，提高自己的心理素质，以昂扬的斗志面对生活的挑战。
六、要正确对待成功与失败。
例如，刚刚结束的期中考试，有的同学喜悦，有的同学懊悔，有的同学通过这次考试树立了信心，有的同学却丧失了勇气。
诚然，分数对正在苦学的高中生来讲的确很重要，但你现在是否想过更为重要的是如何正确对待成功与失败，建立起良好的心理情绪。
一次考试的成功与失败，只能反映你以前的学习情况，但不能代表和决定你的将来。
每个人几乎都会经历失败的痛苦，都会感到过己不如人的沮丧，但我们谁也不愿把悔恨旧梦重温，谁也不能让时光倒流，如果你一味沉溺于过去失败的痛苦之中，那么错过的不仅是昨天的时光，还会是今天的机会。
当然，取得一点成绩，也不要沾沾自喜，满足现状，只有继续努力，才会取得更大成功，总之，只有正确对待过去，既不要被眼前的成功所困扰，也不要被暂时的失败所屈服，要重整旗鼓，轻装上阵，积极的投入到紧张的学习中去，这才是良好的心理情绪所必需的。
国外有句格言：“我是我心灵的主宰。
”最后祝愿同学们掌握好自我情绪之舵，乘风破浪，在学习和将来的工作中做出不平凡的业绩
引自于 希望能帮到你，满意请采纳
聪明来自勤奋的演讲稿
学习的目的 当今社会，人类要经过胎教、幼教、普教、高教、职教、这些之后，还要经历临终前的教育，这样一个煞费苦心的“教育世界”，究竟是为了什么
用我的话说就是“学得生存本领、求得满意职业、创得幸福生活”。
这既是教育的目的——更好地促进人的全面发展，也是学习的目的——有效地提高人的学习价值。
在今天，全面、协调、可持续性和以人为本，是科学发展观的精神内核，也是教育必须遵从的科学发展观。
所以，任何教育，无论是从阶段上、学科上以及具体内容上，在考虑“教什么、如何教”之后，更要考虑“为什么教”的问题即：教育的目的；任何学习，都考虑“谁在学、学什么、在哪儿学、什么时间学、怎么学、为什么学”六个因素中，最值得考虑的当然是“为什么学”即：学习的目的。
无论学习的其他因素如何重要，都要围绕学习的目的来运转。
可见，学习的目的是第一位的。
从人的全面发展学说来看，人要生存和发展，不能仅限于技能本领的学习和掌握，还应包括道德、志趣和意向的发展。
也就是说，要使受教育者，在社会和个人教育目的和谐中，调动学习动机、提高德能、开发智能、训练技能、锻炼体能来获得个体生存与发展的自由。
1972年，的《学会生存——教育世界的今天和明天》报告提出“学会生存”。
1996年，又发表了，“学会生存”被发展成为教育的四个支柱，即：“学会认知、学会做事、学会共同生活以及学会生存”。
“四个学会”成为关于学习与教育问题的一份宣言。
过去，人们的一生被清晰地划分为学习和工作两个阶段。
先是上学读书，然后工作，在工作中运用所学到的知识与技能。
但是，现在知识以前所未有的速度进行更新，学校里所学到的知识很快过时。
人们只有终其一生地对自己的知识库进行翻新，才能赶上知识变化的步伐。
每个人的生命都将只有两大主题：“生存”与“学习”。
由此看来，学习的目的又是为了生存。
很久以来，我国的农民可以一辈子干农活、工人可以一辈子做工、教师可以一辈子教书，然而，新世纪人们可以不必将自己一生的命运维系于一个行业领域内，当的干部也下海、当工人的下岗、当农民的也打工，在自己的能力限度之内，尽可能地发挥自己的个性、热情与创造力，去做自己喜欢的事，去实现自己的理想。
但是，不会学习，就难以求得满意职业、创得幸福生活。
国内第一本全面介绍和分析少年儿童发展状况的蓝皮书—－《新发现——当代报告》披露：我国少年儿童学习的外在动机整体水平比较高。
本次研究对少年儿童的学习目的进行了调查。
统计结果显示：孩子们对自己“为什么努力学习”做出解释时，选择“将来为社会造福”的占46.5％；“为实现自己的理想”占19.8％：“为将来有个好工作的”占12.6％；“喜欢读书”的仅占7.8％。
这个结果表明，相当多的少年儿童把个人的学习同为社会服务，实现个人理想联系起来，学习的外在动机整体水平比较高。
但是，另一个问题也应当引起关注，相当多的缺乏内在的学习动机，也就是说，许多可以把书读得非常好，考试成绩也十分优秀，但却不一定喜欢读书。
本次调查和过去的一项全国性的大型调查已经充分显示了这一事实：1996年，“中国城市独生子女人格发展与教育”调查结果表明，60％以上的独生子女缺乏认知需要。
这两组数据表明了一个共同的结果：相当多的中国少年儿童没有在学校生活中体验到读书的乐趣，许多孩子在苦学状态下完成了自己的学业，因此他们缺乏内在的学习动机。
在这个意义上，学校应当是大海，而非养鱼池，从而给予学生充分的学习空间和发展空间。
学校应当认识到，学生是空中鹰，而非。
每位有正常意识的人，其主要活动都是有目的的。
目的越明确、越高尚、越积极主动，学习工作起来，动力越大。
学习的目的 ——新课程下对教科书的点滴认识 现在很多人认识到了，在学校里学校里学习的东西大多数没有什么实际意义，别的不说就说教科书上的内容吧，大部分真的没什么用，就是刁难人，欺负小孩子，哼哧哼哧学了十几年，就是为了考试时能倒出来，过了关就完事了。
要不，为什么那么多学生高考完就烧书呢
烧书时他们一点也不觉得可惜。
我没烧过书，但是我决不收藏教科书，在我的书橱里除了学生时代的工具书还留着，其余的或早或晚进了。
那么就是说，教科书可以被称为没用的东西了
没用还学它干吗
没用学它，不等于浪费时间吗
如果这样认为那就错了，我这里说的没有用，是说教科书中的很多知识，将来在生活实际中，在事业工作中也许根本用不着，但教科书中的知识作为工具，作为学习的载体，是非常有用的，而且还是功不可没的。
使用教科书的目的其实并不是让学生吃进多少知识，懂得多少学问，而是应该让学生明白“怎样吃进知识，怎样消化知识，怎样引发探索”。
教科书中的东西让学生看、练、考，目的都不是让学生得到知识，而是让孩子亲历收获知识的过程，体验形成技能的过程。
这个过程是最重要的，是使用教科书的本质目的，也是教育的目的。
知识浩如烟海，要学习的知识太多。
就算你用百倍的精力去学，也不可能万事皆通。
既然有永远学不完的知识，那么一个人最根本的问题就不是知识的容量的问题，而是学习的能力问题了。
使用教科书打基础实际指的是“学习能力基础”而不是什么“知识基础”。
试想有两个人，一个初中毕业，一个高中毕业。
前者学习能力强，善于钻研，掌握新知的能力强。
而后者，接受新事物的能力极弱，又不善于学习。
你觉得那一个有实力更有潜力呢
在学校里努力提高能力，将来到社会到工作中，才会有超强的学习和吸纳能力，才能适应需要，才能创造新的价值。
明白这个道理，就不难理解教材上的知识对将来为什么没有太大的用处，教本的用途主要其实就是那么一个模型一个让人摆弄的东西，摆弄次数多了，把一个陌生的东西通过各个角度研究，使它成为熟悉的内容，知道再遇到该怎样去解决，这就转化成了技能。
老师和学生都应该对教科书，对学习的目地有一个正确的认识，明白了教科书的本质，明白了学习的目的，才能正确地使用教科书，把学生引向正确的学习之路。
那些站在教科书误区的老师们，该醒醒啦，别真把教科书变成了没用的东西了
勤思勤答勤问演讲稿.
勤思勤答勤问东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。
他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。
每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。
读书时间长，劳累了，还不休息。
时间久了，疲倦得直打瞌睡。
他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。
古时候，男子的头发很长。
他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。
当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。
这就时孙敬悬梁的故事。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。
在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。
回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。
这对他的刺激很大。
所以，他下定决心，发奋读书。
他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。
他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。
这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。
这就使苏秦刺股的故事。
〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出悬梁刺股这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。
他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。
凿壁偷光 西汉时有一个大学问家名叫匡衡。
他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。
这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。
匡衡看后，立刻想出了一个办法。
他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。
立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。
以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。
由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。
囊萤映雪 “囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。
后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。
“这个成语来源于《晋书.车胤（yin）传》，胤......家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书。
孙康家贫，常映雪读书。
“晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。
为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。
为此，他只能利用这个时间背诵诗文。
“夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。
一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。
他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。
虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。
从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。
由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。
“同朝代的孙康情况也是如此。
由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。
他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。
“一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。
原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。
于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。
宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。
孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。
此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。
这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。
后来，他也当了高官。
立志勤学读书要趁早 刻苦学习 立志勤学，是中华民族传统美德的重要内容。
立志勤学，“立志”与“勤学”两者之间紧密相联，它揭示了求知成才的方向和道德之间的辩证关系。
只有立下宏伟坚定的志向，才会产生勤学苦练的决心；只有坚持不懈的勤学，才能真正实现宏伟坚定的志向。
自古以来，志士贤人都十分重视立志向学的价值和意义，将其视为治学、求知、建业、立国的根本。
《尚书·周官》中说：“功崇惟志，业广惟勤。
”孔子说：“吾十有五而志于学。
”唐代韩愈说：“业精于勤，荒于嬉。
”《后汉书·耿龛传》言“有志者，事竟成”。
这些至理名言阐明了“立志”与“勤学”的辩证关系，突出强调了勤学对于学识、增智、成才的意义，并对勤奋学习的学风加以倡导与弘扬。
中国古代学子文人立志勤学的名人很多，事迹很生动。
其主要特点： （1）自孔子始，逐步形成了读经研史的传统。
汉代“独尊儒术”之后，儒家经典成为历代文人立志勤学的范本。
（2）求学育人，具有早抓，抓小的特点。
少小立志，自幼成才，不乏其人。
如唐代的韦述，10岁就读了2000多卷古书，10岁就撰写唐史30卷。
（3）治学严谨，攻读不辍，活到老学到老。
明代的李贽，在50多岁时还拜焦闳为师学习了3年《易经》，从59岁到70岁，又到湖北龙潭的艺佛院读书著述整整10年。
（4）艰苦勤奋，坚韧不拔，表现了强烈的求知欲和奋求欲。
如“头悬梁”、“锥刺股”、“囊萤”、“映月”、“凿壁”，都生动地描述了读书人在极其艰难的条件下，坚持自学，不懈不馁，卓有造就的感人事迹。
（5）在民间形成了注重立志勤学的时尚。
流传了许多勤学格言，如“铁杵磨成针，功到自然成”、“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏”等等。
立志勤学是求知启智的根本途径，是育人成才重要条件。
进行立志勤学教育，弘扬中华民族传统美德立志勤学的精神，在市场经济形势下，具有重要的现实意义。
进行立志勤学教育包括以下内容： 1．教育青少年学生树立正确人生观。
像古今中外所有伟大人物那样，少年立志，志在国家，志在人民，志在天下，矢志不谕。
把“救国救民”、“为中华之崛起”作为自己人生奋斗目标，并为实现志向刻苦学习，无私无畏学习。
2．教育青少年学生勤奋学习。
懂得勤奋学习是实现远大理想的基础的道理，并付诸于行动。
学习要持之以恒，要有一个“挤”劲、“钻”劲、“韧”劲，切忌浅尝辄止，不求甚解，马马虎虎，粗枝大叶。
在学习中，要讲求科学地学习方法，变苦学为乐学，有效地利用每分每秒，提高学习效率。
要坚持理论联系实际的好学风，要“多思”，要好学好问，既不但向书本学习，更要向能者学习，向实践学习，在实践中增长才干。
3．教育学生谦虚求实，有自知之明。
懂得“谦虚使人进步，骄傲使人落后”、“满招损，谦受益”的深刻道理。
“知之为知之，不知为不知”不强以不知为知。
能做到“学而时习之”、“温故而知新”、“见贤思齐”、“每事问”、“敏而好学，不耻下问”。
此项教育应与前途理想教育对接，使立志勤学具有现代意识。
