李敖演讲不用稿子么
用啊，他准备的稿子都是例子，用来旁征博引，就是有时候他的思路太开阔了，举了半天例子，还不知道他要说什么～
李敖的演讲技巧
黑衣、白裤、带的学者李敖在掌声中走进大学演讲大厅。
除了大厅内的800和媒体记者，更有上有“入场券”的学子在会议室外打着“敖哥，欢迎回来”的横幅一直坚守楼下。
为了不辜负学子，李敖也用尽浑身解数讲演，使出其演讲技巧的“看家宝”。
看家宝一：典故多如麻李敖看书很杂，所以昨天他的演讲让大家见识了什么叫做旁征博引。
他一上场就引用了“格兰特”的例子自我解嘲说：“来演讲紧张不紧张
紧张。
美国人打赢南北战争的将军格兰特，指挥千军万马打赢仗，林肯总统请他上台给他勋章，让他说几句话，他讲不出口，为什么
怕这玩意。
”……之后，演讲正式开始，孔子说什么，王国维说什么，他张口就来。
记者注意到，全场演讲，他一共使用了10个历史小故事和8段名人名言。
看家宝二：台上点将李敖有做电视节目经验，所以他很会调动现场，甚至会随时拿台下人物“开玩笑”。
他提到这次演讲的难度时，就拿边上坐着的凤凰电视台行政总裁刘长乐开玩笑，称呼他为“我的老板”，并说，这次来北京要埋怨刘长乐，他说：“我已经在凤凰电视台上讲了有400多场，你们对我相当的熟悉，我今天要把这个讲演讲成功，这是高难度的，这个困难是刘长乐老板造成的。
”而当他教育北大学子不要只考虑出国读博士的时候，就奚落自己的女儿李文，说道：“不要以为到美国得了博士就完了，大家可以看到李文就是典型的例子。
”看家宝三：动口也动手李文说自己的父亲是“好动老头“。
在演讲中，李敖也的确是“君子动口也动手”。
他说：“罗马教皇讲了一句话，他说你演讲的时候不能用稿子，为什么不能用稿子，用稿子表示你记不住，如果你自己都记不住，你怎么样让听众记得住呢，你这个演讲就失败了，所以大家看，我没有稿子，也没有小抄。
”说着，他就把西装打开，露出衬衫，左右展示给学生们看，台下大笑。
看家宝四：插播笑话演讲过程中一度有几分钟陷入沉闷。
李敖也察觉到了，于是迅速“插播”了笑话。
首先他自我解嘲并“乞讨掌声”说：“世界三大男高音中间有一个小胖子多明戈，一上来就是这个姿势（边说边学多明戈摊开双手），请你们鼓掌。
为什么刚才你们不鼓掌，因为我讲得太传神了，你们都忘了鼓掌了。
”观众大笑，会意，立刻给予热烈的掌声。
李敖之后乘势追击说：“我演讲时，最怕碰到4种情况：第一种，是怕没有人来听；第二种，是怕听的人中途去小便；第三种，是怕去小便的人不回来；第四种，是怕回来后不鼓掌。
”全场再度捧腹。
看家宝五：“呈堂证物”昨天演讲台旁边还摆着一个桌子，上面摆放着李敖演讲需要的“证物”。
李敖说过去他在台湾写了100部书，其中有96部是“禁书”。
说着，他取出一个列着“禁书”名录的表格，大约3米多长，一直拖到地上。
李敖托着表格，神情滑稽地说：看，这个表已经超过我的身高了，可以说著作等身。
观众当场大笑。
李敖似乎仍嫌不够，之后更取出一本封面印着“三点女郎”的李敖作品说：“那时我的书只能在地摊上和黄色书刊一起卖，所以我出的书看起来很‘凉快’。
我的读者根本不是我的读者，他是买黄色书刊，买错了就变成我的读者。
”看家宝六：“回马枪”当演讲结束后，北大方面赠送了李敖礼物，其中包括：李敖的演讲纪念牌、李敖父亲当年在北大的毕业照片、李敖两个姐姐及姐夫在北大读书时的照片以及北大出版社刚刚出版的《儒藏》精华篇图书一套第一本。
李敖可不愿意放弃这个最后的调侃机会，他一边将父亲在北大的毕业文凭作为还礼赠给北大，一边开玩笑说，这个毕业文凭北大既然已经交给了学生，想必已经没有收藏，他要把这个不可复制的礼物交给北大“校史馆”：“你们送给我的礼物都是可以买得到的，我这个买不到。
”
李敖的一次精彩演讲。
现在开始讲正题了，罗马教皇讲了一句话，他说你演讲的时候不能用稿子，为什么 不能用稿子
用稿子表示你记不住， 如果你自己都记不住， 你怎么样让听众记得住呢
你这 个演讲就失败了
所以大家看，没有稿子。
谁有李敖关于北大是孬种的视频或者详细过程
首先，在一场演讲中，并不是全部看演讲者说得怎么样，很可能需要他来听。
而倾听有的时候的确会是一种比说话更为有效的沟通手段和表达方式。
这一点尤其是会在Q&A的环节之中体现出来。
是否做到了有效的倾听，很容易就能从讲演者的回答中体现出来，如果答非所问，或者是敷衍了事，很会引起听众们的反感。
因为同一个听众往往不会有两次提问的机会，也就是说他不可能同演讲者进行辩论或商讨，所以对双方来说机会都只有一次，这一点需要明白与重视。
第二，我们需要用自然状态下的感觉来说话。
有些人会有很多口头禅，这个虽可以表现个性，但是却不利于演讲。
我曾经有个同学在一次上课的时候拿着一张A4的纸头，在上面划“正”字，听到老师说一个口头禅，就写下一笔。
结果一个半次小时下来正反两面都被写满了。
所以太频繁的口头禅容易转移听众的注意力。
另外，尽管准备得再充分，也不可以用背诵的形式来演讲，这样的话听众是很容易就会察觉到的。
卡耐基曾说：我们的一生之中，绝大多数的时间都是在自然而然的说话中度过的。
所以没有人会习惯于一种很书面化的演讲方式，他们需要的是自然，轻松，容易接受的演讲，而不是说教。
最后，我们要尽可能讲自己熟悉的事情。
因为只有这样，说出来的事情才会有生命力和感染力。
试想如果让各位来做一个五分钟的演讲，题目是爱国主义、自由或者民主的话，我相信不会有多少人愿意听的，因为我们自己没有这方面的经历，一定会讲得空洞。
但要是我们请一位老红军来讲这个题目，他会给我们看自己身上的伤疤，讲自己如何在枪淋弹雨中救出自己的战友，这样的演讲才会吸引人的注意力和兴趣。
第三，演讲的时候要注意适当运用肢体语言。
肢体语言包括有表情、动作、手势等，从走上讲台的一刻起就要表现得充满自信。
富有激情的动作可以向观众传递我们说的东西是有价值的，从而引起重视。
这一点在说服性的演讲中尤其重要。
英国议会中流传这样的一句话：一切事情都要看人们在讲述中的表达，而不是取决于这件事情本身是怎样的。
在演讲内容方面，我们需事先做好充足的准备，但是不要带着稿子。
李敖在北大演讲的时候一开始就讲了这样一段话：一个好的演讲者是不应该带着稿子上台来念的，带着稿子说明你记不住，如果连自己都记不住，就不可能让坐在下面的观众记得住。
在准备方面，我们还要注重积累知识，以应付不时之需。
此外，还要恰到好处地运用幽默风趣的语言，这样可以放松精神，帮助摆脱窘境，同时起到良好的教育和说服的效果。
关于读“名人故事”的演讲稿
鲁迅读书，弥漫开放，精骛八极，而善于收束聚集。
他对中外典籍的精神、心境、情趣之领略重于资料的积累。
观其钞古碑，可知心情之郁积；观其日记购书单，于美术史之覃思精研，开掘之深，涉足之广，即令专业美术史家，也当咋舌敛手。
他的知识藤蔓构架迁延广大，思想之停蓄因此稳当厚重。
那的确是一种弥漫，不是扬琴的颗粒状，不是提琴的收束，而是像手风琴一样的弥漫。
钱钟书读书，精锐挺进，浩瀚渊深。
量大如重峦叠嶂，山高水长。
其气势如鹰击长空，纵横裕如，略无阻碍；其全面性如综合部队，兵种齐全，方法现代，周密而充满活力。
他是错位文化的整形大师，是五千年文明史的刑侦大师。
先生旧学邃密，新知深沉，所向披靡，无坚不摧。
然而，即令美国国会图书馆那样的藏书量，也“居然有那么多钱教授不要看的书”（董桥语），可知读书选择的必要和重要。
董桥读书法，则如训练有素的别动队，穿插自如，干练迅捷，屡有出人意表的战果及斩获。
读书在彼，如攻城略地，速战速决，而建设（抽绎、概括）还要超过攻略。
推敲其读书法，但见选择高明，如闻金石声，显系注重知识之再生能力；绿意盎然，大有四季常开，花香不败的意蕴。
是一种“荡漾着优越感”的读书法。
李敖读书姿态罕见之开放，如一硕大公园，推倒围墙，吸纳周遭风光，而自有一中心。
其于知识信息、资料之吸收，则不论王子与贫儿、芝兰与败草、琥珀珠钻与牛溲马勃，俱兼收并蓄，来者不拒。
他以写代读，读写一体，资料海堆山垒，然见解每为过剩信息所掩，识之者，初则惊奇，继之也难免乏味。
虽然，其食量亦如拉伯雷《巨人传》一流人物，仍称别开生面。
名人读书 马克思读书有“三字秘诀”：博（览群书）、记（做记号）、读（书读成诵）。
在校读书坚持“三不谈”：不谈金钱、不谈琐事、不谈男女方面的事。
徐特立读书有“三法”：日积月累法、古今中外法、借书摘抄法。
鲁迅说读要有“三性”：目的性、灵活性、广泛性。
矛盾经常采用“三试”读书发：第一遍鸟瞰式，第二遍精读式，第三遍消化式。
李公朴说从书中挑出来“三条路”：一条是读活书（读言之有物的书），一条是读书活（读书联系实际）。
三国董遇读书利用“三余”：“老者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余”即要抓紧一切实际来读书学习。
宋朝的苏东坡读书提倡要分“三步”：第一步是抄一段，第二步是用三个字为题，第三步是用一字为题，别人只要提出某段的头一个字，他就能背出来。
他谪居黄州时，每次读《汉书》都作“提要”。
英国的哲学家培根关于读书的三个比喻是：我们不应该像蚂蚁一样只收集，也不可像蜘蛛一样只从自己肚子抽丝，而应该像蜜蜂一样采花花酿甜蜜。
