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文化遗产的演讲稿

时间:2015-12-27 09:30

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“文化遗产在我心中”为主题演讲稿 在线等。

文化遗产在我心中我国是非物质文化遗产大国。

五千年的古老文明,漫长的农耕文化历史,以及56个民族多元化的文化生态,显现了中华民族民间文化艺术资源十分丰富及天才的艺术创造,有极高的历史价值,许多种类或世界独有,或世界第一。

然而,随着现代化进程的加速,受许多条件因素影响,我国原本丰富的非物质文化遗产正遭受着猛烈的冲击。

一、我国非物质文化遗产处境堪忧按照联合国教科文组织的界定,人类文化遗产可概分为两大类:一类是物质文化遗产,包括文化遗址、遗存、文物、文献等;一类是非物质文化遗产,主要是指以语言、文学、音乐、舞蹈、游戏、神话、礼仪、习惯、手工艺、建筑术、技艺、技巧和瞬间表现形式传承的文化遗存,是民俗文化、民间文化、民族文化的重要传承方式。

非物质文化遗产的最大特点是口耳相传,诉诸视听而疏于记录和固态化。

因而常常是转瞬即逝的,不可再生的。

一旦消亡或流失,在落后的记录手段和技术条件下,基本无法恢复或再生。

这就意味着民间的非物质文化遗产虽然丰富,但也很脆弱。

目前,我国非物质文化遗产发掘整理和保护行动落后于它的消亡速度,呈现出岌岌可危的现状,如民间戏曲、戏剧在衰落,年画、剪纸、皮影正在逐渐消失。

而与此同时,中华民族文化的独特性和不可替代性正吸引着世界目光。

无论是“中国京剧欧洲行”的顺利开展,昆曲和古琴被联合国教科文组织列入“人类口头文化遗产”名录,还是《卧虎藏龙》获奥斯卡奖项,都说明了中华民族文化的魅力所在。

但是就在我国的非物质文化遗产在得到越来越多世界认同的同时,许多的国家将许多本属于我国的文化遗产纳入本国家的文化产业战略,对这一宝贵资源进行开发利用。

从已经久远的“敦煌”艺术的流失,景泰蓝、宣纸技术被窃,到近年来美国《花木兰》的高上座率,韩国的皇家音乐“申遗”(韩方入选世界非物质文化遗产名录时,明确说明该项艺术源自中国),以及韩国欲夺我们的“端午节”申请世界文化遗产,少林商标在美国抢注等事件屡屡发生,这在说明中国非物质文化独特地位的同时,也向我们敲响了警钟:如果我们行动迟缓,一些优秀的文化遗产将被他人“端走”,我国优秀的文化将被肢解。

二、在抢救非物质文化遗产中遇到的问题党中央、国务院十分重视非物质文化遗产保护工作,确定了对重要非物质文化遗产和优秀的民间艺术工作给予扶持的方针。

各地政府对保护、抢救非物质文化遗产工作积极行动,并取得了很大的成绩。

近些年,我国非物质文化遗产保护工作已经开展起来。

但也存在以下问题:一是我国非物质文化遗产种类繁多,普查力度不大。

由于民间文化历史悠久、种类繁多,加上非物质文化遗产工作长期不被重视,政府部门的普查工作力度不大,至今对于我们民间文化的非物质文化遗产的整体状况、存在种类数量和消失的状况等认识不清,缺乏深入和广泛的了解。

二是保护文化遗产的观念滞后,资金技术贫乏,对非物质文化遗产价值缺乏正确的开发利用。

如由于得不到政府的支持,资金不足,一些小规模的非物质文化遗产类的文化产业,在艰难的环境中自生自灭。

旅游市场对民间艺术遗产庸俗化的廉价开发,对社会造成文化误导和原生态破坏。

三是非物质文化遗产缺乏法律保护依据。

如对古代的科技、工艺、音乐、舞蹈、历史声音、历史图像、民族文物、民俗文物等非物质文化遗产,既没有科学的界定和权威的说明,也未能列入《文物保护法》的保护之下。

我国现有的法律法规已不能适应我国非物质文化遗产保护工作的开展。

四是缺乏非物质文化遗产的教育及人才的培养,传承渠道不畅。

教育领域对非物质文化遗产缺乏重视和价值认知,教育与文化遗产保护、传承脱节。

如大学中与非物质文化遗产相关的学科极度缺乏,不能培养提供保护文化遗产所需的社会人才。

公民尤其是年轻一代越来越远离本民族的传统文化,如果我们的下一代生活在充斥着网络、选秀、圣诞节的环境中,而丧失了对民族文化的关注的热爱,中华民族五千年绵延不断的民族民间文化将面临断裂的危险。

三、关于保护我国非物质文化遗产保护的建议(一)各级政府要给予足够的认识与支持,全面推进非物质文化遗产保护工作一是政府对非物质文化遗产保护工作要高度重视,方向明确,把保护和开发优秀非巷质文化遗产作为发展我国文化产业的重要组成部分。

二是尽快成立鉴定和评估非物质文化遗产的审查委员会和专家委员会,分阶段制定民间非物质文化遗产保护与发展的长远规划,编制中国民间非物质文化遗产名录。

三是要尽快制定“民间传统文化保护法”和“民间传统文化保护条例”等法律法规,实现对非物质文化遗产的保护工作纳入法律轨道。

四是理顺管理体制,建立地方与地方之间、部门与部门之间的协调机制,形成合力。

五是各级政府应将民间非物质文化遗产抢救工程纳入经济社会发展规划,在人力、物力、财力上予以切实支持。

(二)实行分级保护制度,负责统一协调、指导保护工作一是地方政府应明确实施保护单位及各自权利和责任,负责辖区内非物质文化遗产保护工作;二是要建立专项的民间传统文化保护基金,帮助一些地区解决非物质文化遗产保护工作中遇到的资金困难问题;三是在非物质文化遗产管理体制尚未系统建立之前,由文化部门负责协调和指导文化遗产保护工作。

(三)培训一批非物质文化遗产的承接人才队伍一是在相应的高校增设有关方面的专业学科,招收此类专业的学生,其中包括本科生、代培生、进修生等;二是将民间艺术列入大学艺术教育,在中小学各个学段开设有关非物质文化遗产内容的课程,从小孩子开始培养他们对民族文化的认同感。

三是在保护非物质文化遗产的队伍中,要吸收文化人类学家和民俗学家,以提高文化遗产保护工作的水准。

(四)开发和保护并重,避免开发活动时文化遗产的破坏一是避免地方政府因利益驻动,不顾及对文化遗产的破坏,去“开发”某些非物质文化遗产;二是必要的开发必须由专家学者论证经有关部门审查批准,严格实行开发非物质文化遗产的准入制度;三是政府必须倾听民众保护文化遗产的呼声,及时纠正有损文化遗产的行为,加大对非物质文化遗产的保护力度。

(五)努力营造全社会重视非物质文化遗产的氛围一是将非物质文化遗产列入爱国主义教育内容,广泛开展非物质文化教育的宣传工作;二是建立相关的博物馆、民俗馆和民间艺术资料库等设施,利用现代科技手段对非物质文化遗产进行严格保存和保管;三是组织专家学者、文化工作者和群众艺术工作者参与保护非物质文化遗产活动,特别要注重发挥关心文化事业的企业和人士,以及文化团体和各类文化中介组织的作用;四是推行国家非物质文化遗产命名制。

借鉴“世界文化遗产”或“人类口头与非物质文化遗产”申报的做法,对优秀的非物质文化遗产,按照逐级中报、专家机构或权威部门评估、政府审批的程序,给予相应级别的命名,把保护、开发、“申遗”、利用更紧密地结合起来。

(六)推动民间非物质优秀传统文化不断发展形成文化产业,是保护非物质文化遗产的有效途径文化遗产列入保护名录之后不能仅仅停放在博物馆里,应积极推动民间非物质文化遗产的产业化发展,对具有产业开发价值的传统文化项目予以政策倾斜,鼓励民间资本进入民间传统文化的产业开发。

在认定和保护各种非物质文化遗产的基础上,对具有一定经济价值的非物质文化遗产,在有效保护的前提下,进行科学合理的开发利用,使它们成为促进地方经济发展的重要支撑。

保护敦煌文化遗产的演讲稿

的各位领导、老师大家好: 年景色依然艳,龙岁春光格外明;龙春天到来了,龙是中国的,但又有多少人真正了解到这其中的典故呢

中国博大精深的传统文化就是要靠我们这一代人一脉相承,而我们又要怎样星火传递。

今天我演讲的题目是《宣扬传统,守正创新,舍我其谁

》。

  宣扬中国传统文化的具有深远的未来意义。

对于我们新一代接班人尤为重要。

  有种种迹象表明,在从经济社会向智力社会的转变中,科学可能不再完全沿着17世纪欧洲科学革命时期确定下来的路线前进。

英国学者李约瑟认为,中国传统文化中保存着“内在而为诞生的最充分意义上的科学”。

1985年英国天文学家抄里斯认为:“前进的唯一道路是转过身来重新面向东方,带着对它的兴趣以及对其深远意义的理解离开西方的污秽,朝着神圣的东方前进”;1997年,诺贝尔化学奖获得者比利时化学家普里高津说,新的自然观“将把西方传统连同它对实验的强调和定量的表述,同以自发的自组织世界观为中心的中国传统结合起来”;而德国物理学家哈肯则说,他所创立的协同学,同时受到了西方的分析思维和东方的整体性思维的影响。

人类意义世界所作出的这种价值选择,在一定程度上意味着历史转折时代的传统回归,中国传统文化中的某些思维方式和价值取向可能会获得其生命力。

而这种可能需要我们的创新,我们需要在创新中推动中国优秀传统个文化。

  然而我们又将如何进行用创新的手段将中国传统文化传承下去,又将如何将中国传统文化推向世界的主流舞台,中国传统文化是否只是辉煌的过去

  不,我认为,中国古老深厚的传统文化,对当代和未来的发展有着重要的促进作用。

我们做的就是用创新来推动中国传统文化。

  我们可以利用高科技做为手段,影视做为载体,再以特色做为亮点努力开辟世界这个窗口。

  美国可以用肯德基推广美式快餐和美式文化,将两百多年的美国历史推向了世界的舞台,而我们有各种菜系和多元文化,没有理由挤不进世界的前列。

日本,韩国等国民族单一,文化也没有呈现多元化,但是他们善于在自已的影视作品中添加本国传统文化,通过影视媒介很好的弘扬了本国传统文化。

我们也可以在一些好的作品里添加中国元素,努力发展影视产业的同时,注意文化软实力的加强。

《功夫熊猫》不用改是外国人的作品。

  我觉得,人类总是生活在过去和未来之间。

历史在前进,人的思维也从不停止,不断寻求新的、迄今无人知晓的目标。

基于世界文化走向趋同这一时代的新特征,提倡一种以科学新成就为根据的贯通古今、契合东西的新文化观,就成为建构世界主义的后现代科学观的基本进路。

当代新科学的世界观向东方特别是中国古代某些思想归复的特征表明,中国传统文化的后现代性研究不失为在历史转折关头全人类的文化战略研究之一隅。

  西方的一些自然科学家把目光转向古老的东方文化,包括《老子》《论语》《易经》在内的中国经典受到重视。

这种情况的出现,完全是由于处在科学发展新阶段的科学家们寻找世界观启发的努力,而不是由于什么一时的感情冲动。

因此,中国传统文化中是否可以为新科学的诞生提供有意的启示,就成为值得重视的研究课题。

西方人能如此的重要,做为东方的雄狮更应该利用创新的手段弘扬中国传统文化。

  中华文明,博大精深;中华传统,底蕴厚重。

上下五千年东方文明需要我们守正创新再创辉煌

  我的演讲完毕,谢谢大家

关于弘扬传统文化的演讲稿

中国的传统节日形式多样,内容丰富,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。

传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,下面列举的这些节日,无一不是从远古发展过来的,从这些流传至今的节日风俗里,还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。

节日的起源和发展是一个逐渐形成,潜移默化地完善,慢慢渗入到社会生活的过程。

它和社会的发展一样,是人类社会发展到一定阶段的产物,我国古代的这些节日,大多和天文、历法、数学,以及后来划分出的节气有关,这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》,到战国时期,一年中划分的二十四个节气,已基本齐备,后来的传统节日,全都和这些节气密切相关。

节气为节日的产生提供了前题条件,大部分节日在先秦时期,就已初露端倪, 但是其中风俗内容的丰富与流行,还需要有一个漫长的发展过程。

最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日,所有这些,都融合凝聚节日的内容里,使中国的节日有了深沉的历史感。

到汉代,我国主要的传统节日都已经定型,人们常说这些节日起源于汉代,汉代是中国统一后第一个大发展时期,政治经济稳定,科学文化有了很大发展,这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。

节日发展到唐代,已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来,转为娱乐礼仪型,成为真正的佳节良辰。

从此,节日变得欢快喜庆,丰富多采,许多体育、享乐的活动内容出现,并很快成为一种时尚流行开来,这些风俗一直延续发展,经久不衰。

值得一提的是,在漫长的历史长河中,历代的文人雅士、诗人墨客,为一个个节日谱写了许多千古名篇,这些诗文脍炙人口,被广为传颂,使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴,精彩浪漫,大俗中透着大雅,雅俗共赏。

中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性,一到过节,举国同庆,这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承,是一份宝贵的精神文化遗产。

求“我们如何继承中国传统文化”演讲稿~~各位帮帮忙~谢谢了

跪求

千年的风吹散了千年的往事,千年的水冲走了千年的记忆,但历史的印记,文化的传统,却注定要烙在中华民族的生命里。

  从数千年前江心渔船上越女的歌声,到水之湄《诗三百》的婉转悠扬;从唯美的楚辞规整的汉赋,到唐朝多姿的诗歌,再到江南女子执红牙响板轻歌曼舞摇曳出的宋词……  从南山下草长莺飞的桃花源,到西湖蒙蒙烟雨中的一把油纸伞;从柳三辩的一句“且把浮名,换做浅吟低唱”,到苏东坡的“此心安处是吾乡”……  飞雪洪泥映时光,历史满沧桑;一曲悲歌诉衷肠,春秋歌未央。

  你是否知道,曾经有一对图腾叫龙凤,有一件羽衣叫霓裳;你是否知道,有一个朝代叫汉唐,有一条河流叫长江?  当你沉迷于紫薇的那一句“山无棱,天地合,乃敢与君绝”,你是否知道乐府里那句“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。

山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”;当你口口声声喊着要“脚踏实地,实事求是”,你是否知道它出自于《汉书》中的“修身好古,实事求是”;当你“哈韩”“哈日”,当你迷恋日本动漫,韩国电视剧,你是否知道《山海经》里的神话故事,是否知道昆曲的历史,知道十二木卡姆的声音……  传统文化的美,在于它的历史,它是先人们的精神积淀,是千百年来的传承。

  而在今日,在这个充满利益,热闹繁华的时代,歌声里的故乡却在渐渐远去。

我们像迷路的孩子,回头张望,却找不到回家的路。

那个,氤氲着水墨香的故乡,那个,我们的精神家园。

  在今日,君不见上元灯节赏花灯,君不见端午赛舟挂香符,君不见盂兰盆会驱鬼傩,君不见重阳登高插茱萸。

我们不再欣赏“融四岁,能让梨;香九龄,能温席”,我们只从那首红遍大江南北的《东风破》里才蓦然感受到古典的美。

你知道多少种语言在流逝吗,你知道多少种民间习俗在消失吗,你知道多少种器乐技艺已经失传吗,你知道多少处文化遗产与古建筑正在在被破坏吗……  作为九零后的我们,应该做什么呢?  古语有言:大学之道,在明明德,在新民,在止于至善。

  “少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。

先哲梁启超的《少年中国说》仍振聋发聩;橘子洲头,少年指点江山激扬文字粪土当年万户侯;韩美林说是汉子就要撬动地球,能晃三下晃三下,能晃五下晃五下……  一个民族,一个国家,如果忘记了过去,会怎么样?它该如何向前,如何大踏步地走在世界前面。

身为祖国的未来,如果我们不珍惜,不继承,它们将如何保全自我?未来,不论多么发达的高科技,都难以替代历史的一抔黄土;无论我们在这颗星球上能走多远,总要有一点东西,铭记于心。

  先人曾说:“穷则独善其身,达则兼济天下”,让我们去“修身齐家治国平天下”,即《礼记》中的“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

”清代学者张横渠说:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

”今天,我们尚且不谈奉献社会,不谈为国捐躯,但我们要知道什么才是我们中国人的根基。

我们要左手紧握且教世界换了人间的”壮志豪情,右手秉持义不容辞勇于担当的道义,去为传统文化开创一片天。

  你看:渭城的朝雨沾湿了王维的衣裳,巴山夜雨涨满了李商隐的秋池;倚窗而立的女子,调一杯蓝色的愁绪,敲落了一地的灯花;青衣布衫的才子,正书写着古老的故事……  让我们回到繁华的盛唐,与李太白一起酒入豪肠,与王昌龄一起醉卧沙场;让我们回到如画的江南,醉心于三国的尔虞我诈,感伤于西厢的且悲且怆。

五千年的传统文化是我们不变的荣光,她的下一缕墨香需要我们共同的力量,让我们一起,去传承她的滋养,成就她最灿烂的辉煌。

关于文化古迹的英语演讲稿

Hello,boys and girls,I'm honored to give a speach here today.I want to say something about the great statues,The Terracotta Warriors.  The Terracotta Warriors(兵马俑)lies in the Mt.Li(骊山,读作mount Li)Xi'an City,Shannxi(陕西) Province.It's one of the Seven Great Wonders of the World.Every year,millions of visitors come to visit it,from China and other contries.  Who dig these big holes and who put so many statues into the holes?Let me tell you.The first emporor of China,Zheng Ying(嬴政)want to build a special tomb to show he is the greatest emporor in Chinese history.So he made o dot two million(20万) workers to dig four holes and put many statues of soidiers,horses and war-coaches(战车) into the holes.Then in the middle,they put the corpse of Zheng Ying into the casket.The anciant Chinese people thought the Army can protect the Qin emporor.They fill the holes with worth.At last they build a big tomb like a pyramid over the holes.And this is the tomb of the first Qin emporor(秦始皇陵).  In 1974,a farmer found the head of a statue sodier.Then Chinese goverment explored and found the whole tomb.In 1987,The Terracotta Warriors was included to the World Heritage List(世界遗产名录) by UN(联合国) according to level C.Today The Terracotta Warriors is a torist scenery of history.  That's all I want to tell you.Thank you for listening.Good-bye!  翻译:  同学们好

我很荣幸在这里做演讲,我今天想讲一些关于伟大的雕塑群——秦始皇兵马俑的事情。

  秦始皇陵兵马俑位于陕西省西安市骊山脚下,是世界七大奇迹之一。

每年,数百万的游客从世界各国前来参观它。

  谁挖了这些大坑

又是谁把这么多的雕塑放进坑里

让我来告诉你吧。

中国历史上第一个皇帝嬴政想要修建一座陵墓以彰显自己是中国历史上最伟大的君主,于是他命令20万名壮丁挖了4个大坑,放进士兵、战马和战车的陶塑,在这个大工程的中心,他们把秦始皇的一体放进棺材。

古代中国人认为这些“军队”可以保护秦始皇。

他们用土把坑填实,在坑的上方修建了一座很大的坟,就像一座金字塔。

这就是秦始皇陵。

  1974年,一位农民在地里发现了一个陶俑的头,紧接着,中国政府发掘并开发了整个陵墓。

1987年,秦始皇陵兵马俑根据世界文化遗产遴选标准C被联合国列入《世界遗产名录》。

今天,秦始皇陵兵马俑是一处历史人文旅游景点。

  我的演讲完毕。

谢谢大家

再见

关于中国,历史文化的演讲稿。

敬爱的老师、亲爱的同学: 大家好

今天我演讲的题目是《祖国在我心》。

五千年漫漫征程,一路风雨一路行。

中华民族曾有过向世界开放,国力强盛的汉唐辉煌,也有过闭关锁国,落后挨打的近代耻辱。

前进的道路充满艰辛,但艰辛蕴寓着希望。

如今走向世界的中国,脚步迈得更加坚定、更加铿镪、、更加豪迈。

民族复兴,指日可待;中华腾飞,势不可挡。

回眸历史,“路漫漫其修远兮”……张骞出使西域,玄奘西行取经,鉴真东渡传教,郑和七下西洋。

我们的祖先曾让中国走向世界,让世界认识中国,大开放迎来大发展,四大发明曾一度是我们的自豪。

但是到了近代,中国的封建统治者妄自尊大、闭关锁国、思想僵化。

中国脱离了世界,世界甩落了中国。

鸦片战争、中法战争、中俄战争,《南京条约》、《北京条约》、《马关条约》,太多太多的苦难,太多太多的枷锁,东方巨人,你怎么了

东方巨人,你为什么不怒吼

\\\/\\\/“仰天长啸待时日,巨龙腾飞平地起。

”中国共产党领导中国人民站起来了,屈辱的历史一去不复返,辉煌的前景向我们走来。

“抗美援朝报国仇,万隆会议结朋友。

大庆石油奏凯歌,两弹一星显身手。

”自力更生,内强国力;五项原则,外接友邻。

新中国以不屈的自尊,独立自主,攻破坚冰。

以崭新的姿态,和平共处,走向世界。

鲜艳的五星红旗终于在联合国庄严升起。

展望未来,中华民族“上下而求索”……道路是曲折的,但曲折只会让中国人民更加理智。

十年内乱后,党带领中国人民改革开放,在总设计师的领导下,“改革东风送残冬,对外开放春意浓。

”经济特区、沿海明珠;863计划、一国两制;留学热潮、冰雪长城。

这一切无不在昭示着:中国的无限发展生机和活力。

“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。

坚持对外开放,与时俱进谱新篇:浦东崛起,港澳回归;北京申奥成功,“神舟”号遨游太空;上海举行APEC会议,中国经济顺利入世。

这一切无不在昭示着:中国巨龙的飞速发展和不断强大。

历史给我们以启迪:一个走向世界的民族,必须自尊自立,自信自强;未来给我们以召唤:一个走向世界的民族,必须胸怀宽广,博采众长,才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。

今天我们是祖国的希望,明天我们就是祖国的栋梁。

祖国永驻我心,我心属于祖国。

我的演讲完了,谢谢大家

以文化遗产是否应该重建的问题写一篇英语发言稿

We are raising our native soil, if to understand better, we will certainly Aide Shen, it is from this standpoint that we should be more thorough and more comprehensive understanding of Guilin city, about a great piece of treasure.  March 29, Guangxi, executive director of the old Association for Science and Tourism Deputy Director of the Foreign Affairs Committee came to Guilin, Professor Liao Jingdan big cultural forum for people made in order to Guilin's Cultural Heritage and Tourism as the theme of the lecture, the cultural heritage of Guilin introduction on how to protect these heritage expounded his views.  The concept of a different heritage  February 8, 1982, the State Council released the first batch of 24 historical and cultural city, Guilin is one of them; November 8 the same year, the State Council released the first batch of 44 key scenic spots, including the Guilin Lijiang River has finished. The two top title, Guilin, a well-deserved. Liao Jingdan speaking, entirely thanks to the city's heritage, on the one hand is the gift of nature, one is created by our ancestors left us a precious legacy.  The so-called World Heritage Sites, refers to the UNESCO World Heritage Committee has been officially confirmed that outstanding significance and universal value of the natural landscape and cultural heritage. In 1982, the UNESCO World Heritage Sites identified for the three broad categories: one category is the human contribution, called the cultural heritage, one is the contribution of nature, called natural heritage; the other is the dual cultural and natural heritage of mankind and nature of us. World Heritage Convention, the 20-years later, the World Heritage Committee to establish a new category, called the cultural landscape, over 10 years, but also to establish a new category known as intangible cultural heritage. Now a total of five types of World Heritage Sites.  In the World Heritage, the right positioning of the cultural heritage of history, archeology, aesthetics, science, anthropology, art of outstanding universal value of cultural relics and buildings, ruins and so on. By 2003, the signing of the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage Convention, to allow people to pay more attention to non-material form, pass down from generation to generation of traditional performing arts, folk activities, folk festivals, as well as traditional handicraft skills, etc., about literature and art, folk art, fine arts, medicine, medical value of the cultural heritage collectively referred to as non-material cultural heritage.  Guilin has a rich cultural heritage of  Urban Culture This book has been the construction industry in the West as the Bible of urban regional planning from the famous city of the United States scientist Lewis Mumford wrote in his book on the urban culture is defined as: City of culture containers, designed to store and spread of human civilization. So storing culture, popular culture and create a culture, which is a city of about three basic mission.   Culture is the soul of a city, a city of cultural factor is the gene, is a manifestation of the city's comprehensive mental strength is to promote sustainable urban development forces. Therefore, the city's cultural heritage is very important. Liao Jingdan that we Guilin is extremely rich and varied cultural heritage: the ancient cultural heritage in order to Maharatnakuta Zengpiyan Hill and a representative from the southern foot of a mountain Maharatnakuta Maharatnakuta rock was found three years ago the ancient human fossils and cultural remains belongs to the late Palaeolithic. Zengpiyan found dating back 9000-1 years ago the ancient relics of human life. Excavated from two parts of a large number of snail shells, was that people who live there with snail-eating, until now, Guilin, people have a habit of eating snail.  Water cultural heritage represented by Tai-ling qu and Acacia, are part of a world-class cultural heritage. When Qin Shi Huang ling qu excavated to communicate with the Li River and Xiangjiang River, Guilin has become the Nantong area from the north, the Central Plains of the city. The value of its cultural heritage, was Mr. Guo Moruo known as the Great Wall, north, south ling qu.  Fan Wang cultural heritage has Jingjiang Palace, Jingjiang Mausoleum and so on, Jingjiang Wang throne has passed 14, including 11 Jingjiang King buried at the foot of the Yaoshan Jingjiang Mausoleum, the Jingjiang Palace and the Jingjiang Mausoleum are very valuable cultural heritage.  Garden heritage garden featuring natural landscapes, it completely artificial garden in Suzhou built different, so unlike the Beijing Royal Garden atmosphere, it reflects the natural landscape as a whole financial Guilin, construction in various scenic spots inside the garden architectural style. One Yanshan Park is an outstanding park Lingnan representatives.  Architectural heritage in order to huaqiao represented a lot of bridge-building experts are to examine Huaqiao done, its arch and reflection to link is complete circle, and it is actually the cornerstone of a stone, the bridge's architectural history has a high value. There are to Ling Chuan River Village, daxu town houses represented northern Guangxi, Guilin, these are precious architectural heritage.  Landscapes of cultural heritage in order to LITHOGLYPHS represented, from the monuments and stone the size is concerned, the country has so many cities LITHOGLYPHS little. Well said Dan Liao, Guilin and Xi'an Forest of Stone Tablets of stone not the same, Guilin melt in natural landscape of stone, the stone content is not only poetry and calligraphy, as well as a lot of portraits, as well as the world's largest city maps, paintings, have a very of high artistic value, creating a culture of Guilin landscape.  Guilin is also famous nationwide war of resistance and cultural city, which is different from other historical and cultural city Guilin, a feature of Guilin in the Anti-Japanese War attracted a large number of cultural celebrities come, but Mr. Ouyang Yuqian founded in Guangxi Provincial Museum of Art, held Southwest drama massive exhibition, a short period of time and 177 productions staged here, when there are new plays every day in Guilin, which was the highlight scene, Guilin news, publishing, education and other undertakings flourishing at that time, although the brief but blast from the past in history is by no means.  Guilin also has a long history of religious culture, Tang Jianzhen after the failure of the 5th Dongdu from Hainan Island, Qinzhou, and even lived in a state came to Guilin, more than a year, he lectured in Guilin, leaving a lot of relics. Guilin, Guangxi, or as a whole where the highest concentration of Muslims, there is a rich Islamic cultural characteristics, in addition to the mosque, as well as Muslims in the prominent historical figures such as figure Pai Chung-hsi.  In addition, there are government science and College sites, Jingjiang Wang Guilin city in Guangxi Gongyuan are other places there are levels of College, Lingui is the champion of the village, Guilin, the city is very popular style of the original study until is true today.  Liao Jingdan that, in addition to such cultural heritage, Guilin, there is a very lucrative non-material cultural heritage: a wide variety of folk tales, folk customs, Guangxi drama, Caitiao so, as well as Lipu-taro, Guilin rice noodle and other local products are It is our intangible cultural heritage.  Protection of cultural heritage is Guilin Guilin's responsibility to  In October 1973, Comrade Deng Xiaoping's tour to accompany the Canadian Prime Minister Pierre Elliott Trudeau when the Lijiang River, he earnestly pointed out: Guilin is a world famous scenic and cultural city, if not environmental protection is good, even if the fast re-developed agricultural and industrial production, municipal construction Gaode no matter how good it is merits and does not arrive too ah!   In April 1993, to Guilin, Li said: Guilin is the natural gift of a treasure, your first task is to protect it. Guilin is a very special, a great treasure land!  Today, we put forward the protection of Lijiang River, the development of Lingui, recycling to a new Guilin, the premise and foundation is to protect the Lijiang River, Guilin protection of cultural heritage, which is entrusted to the leaders of the country's response. On protection of cultural heritage and tourism relations between the Liao Jingdan that the protection is the fundamental, tourism is the use of the use of the premise is to protect, to protect itself is the best use of well-known scientist Qian has been thinking about a question: Can the China's landscape poetry, classical Chinese garden architecture, and Chinese landscape paintings together, the creation of mountain city concept? Liao Jingdan said, Guilin is such a unique city, really put mountains, poetry, landscape painting, landscape integrated together. Each of us who live in Guilin, Guilin to be promising for the world's cultural and natural heritage of double consciousness, and world heritage integration, so that environmental protection and cultural heritage protection in Guilin into the convention with the world, the world's laws to be protected areas. Liao Jingdan said a lot of ancient history of the world, many cities in the moment situation, later drowned, this history is not no, so take careful consideration on protection of cultural heritage, and we have so many cultural heritage of Guilin, which is Guilin's honor is Guilin's responsibility.

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河南是中华文明的摇篮,悠久的历史积淀了丰厚的历史文化资源。

这些资源可以鉴 史、育人、兴业,在经济建设、社会发展和对外文化交流中,其现实意义都非常重大。

  河南是个文物大省,是中华文明的摇篮、文化的中心,悠久的历史积淀了丰厚的历史文化资源。

河南境内已明确的各类文物点有28168处,每个乡镇都有分部。

仅国家级重点文物保护单位就达96处之多,在全国各省市中占居第二位。

省级重点文物保护单位666处,市县级重点文物保护单位3614处。

世界文化遗产一处。

特别是河南人文荟萃,造就了灿若星辰的历史文化名人,象黄帝、伏羲、老子、李白、杜甫、李商隐、岳飞这些名人志士都在河南留下了不朽的业绩,为中华民族做出了突出的贡献,在中华文明史上写下了光辉的篇章,在中国古代历史文化中具有举足轻重的地位。

他们的精神以及他们留下的大量的遗迹遗物等,是十分宝贵的文化资源,可以鉴史、可以育人,可以兴业,在经济建设、社会发展和对外交流中,其现实意义都是非常重大的。

但如何开发、利用和保护这些资源,为河南经济建设服务,并运用文物来进行社会主义精神文明建设,树立良好的河南形象,让河南走向世界,让世界了解河南。

本文拟谈几点看法。

  一、对历史文化资源价值的再认识   文物古迹是历史的见证,它的价值就在于它是历史上形成的,是不同时期、不同地区、不同民族政治、经济、文化活动的物质载体。

见了故物,如见其人,说明了实物表现的历史、文化与感情,是文字的记载不能代替的。

这些文化资源,能够流传下来的,一些是有形的,一些是无形的,它们是历史的一面镜子、是一种精神,可激励人、感染人。

我们今天抢救保护文物,是为了服务于人,以达到观今鉴古、古为今用的现实目的。

辉煌灿烂的华夏文明,在经济、文化等许多方面长期处于世界领先地位,为人类的经济和社会的进步做出了不可磨灭的贡献,甚至对当今社会仍有重要的借鉴意义。

如:张衡的地动仪、杜诗的水排、张仲景的方剂法、李诫的《营造法式》等,对今仍有借鉴的价值。

  历史文化资源中有许多爱国主义的生动教材。

爱国主义就是千百年来巩固起来的对自已的祖国的一种最深厚的感情。

爱国主义是一个国家中各族人民的共同旗帜。

也是维系国家团结的重要的精神支柱,无论是在维护国家的统一,抵御外来的侵略,还是在和平年代中进行经济建设,推动社会进步等方面,爱国主义等思想都发挥着极其重要的作用。

中华民族五千年的史册,不仅昭示了各族人民的聪明才智、发明创造的事实。

而且还展现了为维护中华民族大好河山,无数英雄儿女英勇捐躯捍卫疆土的可歌可泣的史实。

这面旗帜永远激励着炎黄子孙,使我们的国家永远自强、自力。

如民族英雄岳飞,他是中华民族历史上很多民族英雄中的一员,是南宋王朝最杰出的一名爱国将领。

从开始从军,到三十九岁被害身亡,一生的主要经历是在抗金的斗争中。

他的爱国主义精神,壮怀激烈的英雄气概,都体现着我们中华民族在特定历史条件下的积极上进的民族精神。

汤阴县岳飞纪念馆,每年都接待大量的游人,是向广大人民群众进行历史唯物主义、爱国主义、革命传统教育和反对封建迷信的宣传教育的重要阵地。

他们在介绍展示名人的同时,通过形象、生动、直观的文物,配备辅助陈列,通过文字、图片来丰富内容,使前来参观学习的大、中、小学生及社会各界群众经过潜移默化,使祖国、民族的观念不断得以加强。

特别是加强了对青少年的教育,使他们了解悠久的历史、灿烂的文化,优良的传统,逐渐加深青少年对伟大祖国的热爱,坚定民族自尊心、自信心和自豪感。

这是在其他地方体会不到的,也是其他教育形式所不能代替的。

现岳飞纪念馆与当地学校、部队和企事业单位建立了相对稳固的联系,被国家文物局和河南省文物局命名为优秀爱国主义教育基地。

它是文明的窗口,发挥着教育人民、启发人民爱国思想的作用。

  黄帝是中华民族的人文始祖,在传说时代,他是人,也是神。

直到今天,黄帝的伟大业绩,仍斑斑可见,仍是人们心目中的英雄。

他开创的宏伟业绩彪炳青史。

千百年来对黄帝的奉祀不断,在今河南新郑、新密、灵宝等地留有黄帝时期大量的遗迹、遗物。

因此,黄帝成了中华民族的象征。

我们今天祭祀黄帝,就是以弘扬民族精神、凝聚民族力量、促进祖国统一的原则为主旨的,起到了十分积极的作用。

在新郑、新密、灵宝等地,相传农历二月初九为黄帝诞辰,每到此时,不仅附近的群众自发举行祭祀活动,远自山西、陕西、湖北等地游客也络绎不绝。

并有来自海外寻根问祖、缅怀圣德、领略黄帝文化精髓的。

它不仅促进了对外文化的交流,使我们的文物古迹向世人展示其迷人的风采,而且更能吸引大批的外国人来华参观游览。

为加深世界人民对中国的了解、对河南省的了解,促进中国人民与世界人民的友谊起到了一定的积极作用。

  朱载育纪念馆也同样发挥着教育人、感染人的作用。

朱载 育(1536年-1611年),是明代科学家、世界著名乐律学家。

他一生潜心研究术数乐律,不仅是现代音乐理论的先驱,而且还是现代科学的开拓者。

他创造36个世界第一,被誉为东方文艺复兴式的人物。

他第一个发现了平均律原理;第一个创造了弦准;第一个提出了舞学;第一个在数学上得出了求解等比数列的方法;第一个解决了不同进位制的换算方法;第一个在算盘上进行开方运算。

在天文历法方面,精确地计算出回归年的长度值,判定出当时北京的地理纬度和地磁偏角。

他一生著述甚丰,有《琴谱》、《律历融通》、《律学新说》等已收入其名著《乐律全书》。

另外还有《韵学新说》、《先天图正误》、《律吕正论》、《嘉量算经》等。

学习朱载 育的精神,就是要以他为榜样,为科教兴国而热爱科学,勇于奉献,以实际行动为振兴河南的科技文化事业作出贡献。

  纵观历史,举不胜举。

这些名胜古迹、精美的展览,是一部部不分年级的教科书,一所所不放假的学校,是那样具有永不衰竭的吸引力和感染力。

通过历史这面镜子,使我们更应该与祖国母亲同呼吸共命运。

要以无数的爱国仁人志士为榜样,把祖国的前途与自已的命运紧紧地联系在一起,继承和发扬爱国主义传统,为在和平年代巩固江山和发展经济,建设祖国,确立自已承担起跨世纪任务的历史责任。

  二、历史文化资源的保护和可持续发展   历史文化资源是一种无价的资源,一些名人的胜迹由于保护和利用的好,不仅极大地提高所在地的知名度,同时也为当地带来了可观的经济效益。

即使如此,我们首要的任务还是要立足保护。

所谓保护,是指防止、限制和禁止对保护对象的威胁、干扰和破坏,保证保护对象健康地可持续发展。

没有保护,就不可能有可持续发展。

所谓可持续发展是针对与人类生活密切相关的生存环境。

20世纪80年代以来欧美国家兴起的新城市主义中提出:“人类即要保护好自然的生态环境,也要保护好文化的生态环境,要保护好文化的多样性。

”“要满足当代人的需求,又不损害子孙后代满足其需求能力的发展。

”可持续发展不但有赖于保护,同时也为更好地保护创造新的经验和物质条件。

可持续发展和资源保护二者是相互联系和互为因果的。

可持续发展要以保护文化资源为基础与资源的承受能力相协调。

因此发展的同时必须保护。

历史文化资源是历代文化的载体,它们记录了先辈们物质文化活动,随时给后人以激励和启迪。

人们即使享受了最先进的现代文明,还是有追怀前辈精神之光的心理需求。

近年来兴起的“怀旧热”、“文物古迹游”,就是其中的一个体现。

文物保护是社会文明的标志,社会越进步,保护工作也会做得更好,这也是我们在为子孙后代的发展储备资源。

但是我们讲的保护,并不是为保护而保护。

为保护而保护,起不到利用文物的效果。

如果这个资源是唯一的、独特的、不可再生的,还必须要通过保护来开发。

对文化资源的保护,就是为了更好地发展其各种精神文化功能,并以此带来巨大的社会经济效益。

任何没有保护意识及科学保护措施,盲目发展文物景点,并图一时之利的行为都将后患无穷。

文化资源它是一种物质形态的精神文化和科学研究资源,是一种不可再生,不可取代的无价之宝,故以保护、保存为前提,以可持续利用为条件。

做好文化资源的保护与可持续发展,是国家和人民赋予给我们的历史责任,我们应当做到:“死保不保死,利用不惟利,改革不出格,发展是目的”。

  河南是文物大省,各地丰富的文物古迹构成了发展旅游经济的宝贵资源。

由于保护工作做的好的,他们依托文物古迹发展旅游业在有些地方甚至已经成为当地的经济支柱之一,带动了当地的经济发展。

归其原因,主要是当地有关部门本着科学慎重的态度,运用科学合理的方式。

让保护和可持续发展相辅相成地协调起来,在保护好的前题下,服从和服务于社会主义的两个文明建设,建立以文物带动经济发展的新格局,使文物事业真正走向良性发展的轨道。

如:河南新郑不仅有八千年前的裴李岗文化,而且是黄帝的故里,并且历史上有许多名宦如唐代裴度、宋代欧阳修、元代许衡、明代高拱等死后都葬于此。

由于文化古迹之多,新郑被称为“露天博物馆”。

新郑市对文物的保护意识特别的强,他们不仅成立了以市长和副市长为正副组长的文管会,而且在各个系统都在进行机构精简、压缩编制的情况下,将文保所的编制由原来的4人增加到16人。

目前全市共有各级文物保护组织18个,文物保护员350名,有效地保护了新郑这个“露天博物馆”。

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