做人,做事要守规矩的演讲稿
做事先做人，要做好事先要做好人，要做好人必须有正确的态度。
对生活热爱，对工作认真，对社会负责是一种正确的人生观。
“三个代表”“科学发展观”是一种正确的世界观。
平顺县委陈鹏飞书记常说：“爱国先爱家，爱党首先爱亲人”。
这句话诠释了他对家人、对生活的热爱，对党、对国家的忠诚。
他是我们学习的楷模。
一个人做人、做事的态度直接决定着他的发展方向。
方向正确了才有可能到达胜利的彼岸，否则，只能是南辕北辙。
如果做人、做事的态度不正确，一个人官职越高、权力越大，可以说对人民群众、对党、对国家的危害越大。
正确的做人、做事态度已经成为选拔、任用人才的先决条件。
能力是后天的产物。
能力的大小虽然也有些先天因素，不过据科学研究表明人类的智商差异不超过10%，而且一般人的大脑开发、利用率不足10%。
世界著名的物理学家爱因斯坦的大脑开发、利用率为13%，但他却取得了举世瞩目的成就。
可见人类的大脑存在巨大的潜能。
天道酬勤，只要努力学习、刻苦学习、不歇学习，一个人的能力就会无止尽的提高。
我们敬爱的申纪兰主任有句话“活着干，死了算”，要想不断提高自己的能力，就应该以死而后已的精神去学习。
人其实只有一个对手、一个敌人那就是自己。
能够不断战胜自己，超越自己，你将是世界第一。
中央电视台有句公益广告词“心有多大，舞台就有多大”。
青年朋友应该说：“舞台有多大，心就有多大”。
汗水是付出的印证。
态度正确了，能力强大了，如果没有辛勤的汗水，那一切都是空白。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪方干”。
我们应该以教师一样的付出精神去对待生活，对待工作，对待社会。
付出总有回报，你真心的、全心的付出了，收获的必将是累累硕果
青年朋友们，当前经济危机笼罩全球，发达资本主义国家经济发展纷纷止步、倒退。
世界风云变幻莫测。
幸哉
我国有共产党的坚强领导，有“三个代表”，有“科学发展观”，社会安定团结，经济平稳增长，人民安居乐业。
中国共产党是世界上最知民情，察民意，解民忧的政党。
中国近代思想家、政治活动家梁启超在《少年中国说》中指出“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”。
毛主席老人家说过“世界是我们的，也是你们的，但终究还是你们的”。
俗话说，生于忧患，死于安乐。
青年一代应该紧紧团结在以胡锦涛为总书记的党中央周围，确立忧患意识，用我们正确的人生观、世界观，超强的能力和辛勤的汗水去创造伟大祖国更加美好的明天。
青年朋友们，行动
学会做人 学会生存演讲稿
国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织递交的报告《学习：财富蕴藏其中》中有一段话：教育应围绕四种基本学习加以安排，可以说，这四种学习将是每个人一生中的知识支柱：学会认知，即获取理解的手段；学会做事，以便能够对自己所处的环境产生影响；学会共同生活，以便与他人一道参加各种活动并在这些活动中进行合作；学会生存，这是前三种学习成果的主要表现形式……新的教育概念应该使每一个人都能发现、发挥和加强自己的创造潜力，也应有助于挖掘出蕴藏在我们每个人身上的财富。
也就是说要使人们学会生存。
请以“学会生存”为话题写一篇文章。
[注意]①所写内容必须在话题范围之内。
试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。
②立意自定。
③文体自选。
④题目自拟。
⑤不少于800字。
⑥不得抄袭。
写作提示：这个话题具有广泛的社会意义，与个人、社会、民族的命运息息相关，同时也有着广阔的写作空间。
构思时要认识到“学会生存”早已从钻木取火、人与自然的直接搏斗中走出来，演变为更为复杂的求立足、求发展的方式，应赋予文章以鲜明的时代特色，立意上体现出积极的价值取向。
话题作文写法灵活，可记叙，可议论。
记叙时除交代清事件的过程外，还要从材料中挖掘出一点内涵，最好有画龙点睛之笔。
可以采用对话体、日记体、故事集锦式等来增强作文的生动性；如果不写个人的生活经历，可运用借物喻人或拟人化的手法。
议论文可采用层进式的结构，按“为什么要学会生存——怎样学会生存——学会生存对未来发展的意义”这一思路展开，可以对民族历史的程加以观照，也可关注个体自身的发展。
例文一 学会生存 屠国伟 （一） 非洲有一种叫艾虎的小动物，当它把孩子养到基本能够独立生活时，便毫不留情地将其轰出家门。
孩子如果不肯走，艾虎父母就会狠心地将其咬走。
动物尚且懂得学会生存的重要，更何况是作为高等动物的人呢?在很大程度上，学会生存要比直接得到物质援助有用得多。
别人送你一条鱼，只够你饱餐一顿；若别人教会你如何捕鱼，你岂不是享用一生吗? 在学习上，闻鸡起舞、悬梁刺股的精神固然可贵，但若是没有良好的学习习惯，只能事倍功半。
21世纪的文盲不再是那些目不识丁的人，而是那些不懂得如何学习的人。
有人估计，近30年来，人类创造的知识的总和大概是过去两千多年的总和；到2050年，人们所运用的科技知识中，20世纪末的知识可能只占1％，而99％的科技知识是新总结出来的。
可见，在学校里所学到的知识是极其有限的。
关键是要学会学习的方法。
只有这样，才能适应历史的发展，才不至于被时代所淘汰。
学会生存是生存的前提。
（二） 有人说：“鲨鱼之所以能成为海上霸王，完全得益于它最大的缺陷——没有鳍。
”我完全同意这种观点。
正是因为鲨鱼没有鳍，才促使它不停地游，否则它只能成为海底的一堆废物。
鱼，没有鳍是可悲的，但鲨鱼却并不因此而自暴自弃，而是敢于在逆境中磨练自 己。
无可否认，环境对于人的发展会产生重大的影响，但人并不一定只能听天由命。
类似的例子举不胜举。
有句格言是这样的：顺境中的笑脸容易被遗忘，逆境中的笑脸才让人刻骨铭心。
竞争的社会会造成人心理的畸形，席卷而来的挫折、困难也许会让人痛苦颓唐，但是你想超越别人，你就得应付与承受。
“不经历风雨，怎么见彩虹”，在逆境中磨练自己，才是生存的完整过程。
（三） 一群羚羊正面临着两只猎豹的威胁，它们并没有乱了阵脚，而是井然有序地围成一圈，将两只猎豹包围其间。
每只老羚羊身上都驮着一只小羚羊。
恶战开始了，羚羊一上一下用强有力的前蹄踢着猎豹。
包围圈越缩越小。
最后，两只猎豹葬身在羚羊蹄下。
在强敌面前，动物往往显得很冷静，团结一切力量，度过难关。
在经济飞速发展的今天，每个国家，每个部门，每个人都面临着被竞争淘汰的危险。
人们越来越意识到：只有齐心协力，优势互补才能立于不败之地。
欧共体的成立，企业联营兼并，强强联合，股份制的兴起……事实表明：只有力量强大了，才能叱咤风云，因此必须学会与他人合作。
一个人在面临巨大的挫折时，往往孤掌难鸣；几个人出谋划策、同舟共济，才有希望化险为夷。
学会合作是学会生存的重要方面。
要生存就得学会生存，要学会生存就得处理好环境与自身、竞争与合作等各种关系。
我们是肩负历史使命、任重而道远的一代，懂得如何生存尤为重要。
我们确信：我们将是21世纪世界的主角，历史的焦点将汇聚在中国这片伟大的土地上， 因为这里将会出现—批生存、竞争的强者。
评点：本文以智者的口吻讲述了三个故事——艾虎教子有方、鲨鱼境求生、羚羊合作脱脸，通过故事里的事，又联系新形势下热点问题，展开精辟的分析，水到渠民地点明寓意。
这种借师发题发挥的写法，有效地增强了文章的深度和力度。
例文二 真实的生活 刘达 生命中有这样一段真实的日子告诉你我曾这样一步步走过。
——题记 9月14日 阴 有风 联考成绩出来了，分数低得吓人
自习课我坐在教室里，用茫然捏着的笔，把每一个错误的地方用圆圈勾了一遍又一遍。
眼前白花花的卷子，忽而是一张大学录取通知书，忽而又成了密密麻麻的考题。
高三的一切都与未来息息相关，让我如薄冰，大意不得。
但我曾那样刻骨铭心地奋斗过，竞终究换不下来得失分明的结果。
我深深清楚高考一役的重要，我等待的、企盼的、坚持的，无非是未来的真实与美丽，然而理想与现实的鸿沟是否真的不可逾越?!如果梦的失真意味着改变生命的本色，我不知道那孤独的守候是否就是真的生活?我捧着书，坐了整整一个晚上，竞一个字也没看进去…… 9月16日 风 今天联考成绩分析，会议室里齐刷刷坐着600名学生，教务主任在眉飞色舞地讲着。
看着手中的成绩单，我苦笑了：现实就是现实，还分析个啥? 我是否真的有些累／长夜的尽头是一片漆黑／伤心的最后是一种疲惫／无奈的时候总觉得人生很乏味／梦醒之后总认为现实最可悲／高兴时眼泪也许摇摇欲坠／痛苦时心情也许无所谓／想睡去总需要一片麻醉／失落的心情总是占据我心扉／悲剧的色彩总与我紧紧相随／真的自我早已面目全非…… 我学了，学了!很刻苦的学习!但现实却不让我抬头! 不让我翻身!连一个施舍的分数也不给! 平凡如我?渺小如我
9月24日天气(想不起来) 今天又考试了，我强迫自己在考场上坐了20分钟，然后胡乱涂了些答案，真上名子，溜掉了。
站在操场上，我大哭一场。
放弃吧，这是最好的结果。
放弃吧，我的理想；放弃吧，我十几年的奋争。
如果没有未来，我会成为一具驱壳，放弃吧，这虚无缥缈的未来……这也许是自然界亘古不变的规律：物竞天择
10月4日晴(久违的) 今天，我的“福音”来了，是郝峥的信，一位我敬佩的、引以为榜样的师姐。
她早我两届毕业，现在中国人民公安大学学习。
在我最无助而彷徨的时候，她来信了!我急急地打开，还是那样倔强而坚强的笔迹： 想念的刘达： 现在于领教高三的成功了吧。
我在遥远的北京给你加油!北京不冷，我们穿着单衣单鞋跑来跑去，国庆的几天特别热闹，这也许就是北京的好，你来了就知道。
(是的，我曾向她保证我要考北京的大学，然而——)说好了，我在北京等你! 理想不是一座娄空的城堡，它需要太多的坚忍与执著而任何无益的忧伤、悲苦和失望都注定满盘皆输……我们选择了高考，就注定要对自己的选择负责，当你意志不坚定而想要轻言放弃时，问问自己：是否真的舍得?高考是人生的一次转折，我们为它努力，不仅仅是为大学的录取通知书，还为自己更加成熟而坚定的笑答，为自己今后独立的生存……总之要快乐地学习，独立地思考，请相信你自己，正如我相信你…… 郝峥 这来自北京的声音，让我麻木了近乎两个月的思想开始苏醒，我的勇气不是迟钝的，我趴在桌上无言而泣……是啊，我一遍遍强调自己的棱角和独立，却忽略了生活对人的考验；我一次次对未知的美丽顶礼拜，却只会自怨自艾，把自己推入痛苦的深渊；我呼唤生存的温暖、阳光和欢笑，却没有真正摆正自己和未来、学习和生舌、追求和收获的关系。
10月20日 雪 今天的雪荚极了，悠悠荡荡，足足下了两个小时。
雪后初霁，漫步雪地，好清爽，好自由的空气!我贪婪地张大嘴巴。
望着旷远而纯白的天空，脱下好久的沉重，突然想跑、想唱歌、想喊、想流泪。
10月24日 晴 我真的舍不得放弃自己坚守了十几年的梦想和未来，因为我把真实和美丽变得重于生命。
在我将它描绘得无比逼真而完美之后，就更需要义无后顾的奋斗和等候。
终于可以放下自己的惶惑和不安，全身心地投入学习，原来学习和思考是这般美丽! 今天，我的作文《生存的真谛》被作文老师选为范文在班级朗读了。
老师让我介绍经验，我就说：“这是经历了失意的苦痛，获得再生的感动和珍惜。
”这是实话，是真的生活。
后记：弱者的生活充满了苦涩和失落，惟有强者才懂得真正的坚定和执著。
是朋友的关怀和自己的不屈让我度过了前一阵的动荡，不管明天是否会成功，我的每一份努力都将化作满足和从容伴我度过生命里的每一个严冬。
评点：本文的可贵之处在于一个“真”字：5天生活的记叙，非常真实地层现了一名中学生学习生活的苦与乐；以—日记体讲述自己的经历，没有深藏幕后的说教，完全是发自内心的交流。
另外，文中巧妙穿插小诗和书信，体现了作者比较乱实，的文学功底。
关于中学生学会做人、做事方面的旗下讲话稿
第一层意思是怎么做人。
我读了一些书，感到老祖宗的一些话，很有启迪。
被毛主席称为朴素唯物主义者的王夫之老先生，他讲的这么几句话非常好，他认为做人要做到“六然”和“四看”。
所谓“六然”，一是“自处超然”。
自己独处的时候要非常超脱，什么名和利都要不去计较，特别是搞市场经济和商品经济的今天更是如此。
二是“处人蔼然”。
与人相处的时候对人要很和蔼。
三是“无事澄然”。
意思就是宁静致远，没有事的时候就非常清静，跟“自处超然”是相联系的。
四是“处事断然”。
不像我们有的时候左右为难，拖拖拉拉，犹豫不决，决而不断，断而不行，这就不对，该下决心就要下决心。
五是“得意淡然”。
非常淡，被领导看中了，被上级看中了，委以重任，封了高官，淡然处之，就这么回事，不要把它看得太重。
六是“失意泰然”。
人不可能天天得意，人生也有失意的时候，天天得意就没有李白，李白失意的时候发出感慨：“天生我才必有用，千金散尽还复来”，其实那时就是谁也不用他这个才，他仍坚信天生他这个才就必然有用，那么失意的时候就能泰然处之。
这“六然”能做到，做人就做到很高的境界了，这样的人才能够担当大任。
所以他接着有“四看”。
一是“大事难事看担当”。
要干大事，揽难事，看他是否担当得起。
二是“逆境顺境看襟怀”。
看你这个人襟怀如何，有的同志身处顺境的时候洋洋自得，一遇到逆境到来了，处在逆境之中就怨天尤人，想不开，差不多是捶胸顿足，甚至嚎啕大哭。
所以，人要有襟怀，襟怀坦白，毛主席告诫我们每个共产党员要做到襟怀坦白，要真正做到襟怀坦白，何其难也。
三是“临喜临怒看涵养”。
面对高兴的事，面对愤怒的事，要看人的涵养怎么样，有的人能做到“大喜临门不张扬，无故加之而不怒”，这要有很远大的志向才做得到，有很宽广的襟怀才做得到，我们共产党人也要做到这一步，涵养要好，不为之所动容。
四是“群行群止看习见”。
跟大家一起相处，一起行事的时候，就要和大家一样，不要额外一条筋，要跟大家搞好团结。
这“四看”是讲得非常好的，从中看到王夫之老先生是非常有志向，非常有襟怀的人，无怪乎被毛主席所称道，赞扬他是中国古代朴素的唯物主义大哲学家，做人就要做到这个份上。
再过几天就是毛主席为表彰伟大的共产主义战士雷锋，亲自题词“向雷锋同志学习”40周年纪念日。
雷锋同志怎么做人
工作上向最高水平看齐，向水平最高的同志看齐，可是生活上他向水平最低的同志看齐。
这很像毛主席年轻时讲的两句话，“我是极高之人，又是极低之人”。
毛主席的心是与雷锋同志相通的。
“我是极高之人”，就是看问题看得非常远，非常透，志向非常之远大，追求的境界非常之高，这就是极高之人。
“极低之人”，就是跟最低层的老百姓能和谐相处，能同呼吸、共命运，可以有盐同咸无盐同淡，可以向任何人下矮桩，这“极高”加上这一“极低”，就造就了一代伟大的领袖，杰出的领袖。
共产党人就应该像上述这些先哲们所讲的那样去做人，你如果这样去做人，同志们，天下还有什么难事大事能压垮我们
我们都敢担当
扶贫攻坚、西部大开发、全面建设小康社会，这都是我们应担当起来的大事难事，如果做人做到这个境界上了，还有什么能够难住我们
面对问题面对困难，我们就应该有这样的勇气，这不是吹牛皮放大炮，人还是要有一点精神才行。
当年红军从30万之众最后拖得只剩下2万多人，那种情况下你讲是够悲观的，谁知道这2万多人最后又发展成几百万人，把800万蒋家军队赶到台湾岛去了，得到了全国的政权，谁能想得到
所以，我们自治州穷是穷一点，落后是落后一点，但是我们不甘落后，我们不怕贫困，我们要鼓起勇气向贫困宣战，向落后宣战，向我们自身存在的各种毛病宣战，在做人方面达到很高境界，我们就会立于不败之地。
第二层意思是怎么处事。
处事在做人的道理中已经谈到，处事有这么两点是必须做到的。
一是古人讲得好，做事要“三思而后行”。
去年在中央经济工作会议上，朱总理脱开稿子念了一段《贞观政要》上记载的一段话，讲了“三思”：“思其所以危，则安矣；思其所以乱，则治矣；思其所以亡，则存矣。
”思考有可能产生危情的根本原因，就可以做到很安然；思考那些有可能产生混乱的根本原因，采取相应措施解决，那么就可以很好地治理天下；思考那些有可能导致你垮台或灭亡的根本原因，那你就可以安全地存活着。
作为一个人来讲，你明白自己身上的各种毛病，然后根据医生的意见，再加上自己的经验，可以搞个养生之道，经常注意，改变那些不良嗜好，改善生活方式，崇尚那些健康的生活方式，就可以活得长些，是同一个道理。
那么“三思而后行”，我们在担当一些大事难事的时候都是这么去想，而且研究对策加以解决，排除产生危情的各种各样原因，排除产生混乱的各种各样原因，排除产生造成垮台的各种各样原因，你便可以高枕无忧，否则的话，你就要战战兢兢，如履薄冰，夜不能寐，寝食难安，一事无成。
看起来处事之要旨在“三思”，在“思其所以危”，在“思其所以乱”，在“思其所以亡”，这三条把握在手里，你就会百试不爽。
二是处事必须遵行的根本准则那就是团结。
团结团结再团结，人心齐泰山移，只要我们不断地加强团结，加强党内团结，加强各民族之间的团结，贫困、落后这两座大山完全可以把它铲掉。
我们讲维护团结要做到两句话，一句话叫做不利于团结的话不要讲，一句话叫做不利于团结的事不要做，这两句话虽说讲得非常朴素，但是确确实实是真理。
为什么会有个团结问题
这个问题我看不要回避，任何时候都有个团结的问题。
可不可以这么讲，在处理人与人之间关系的过程当中，高度一致是相对的，是有条件的，是暂时的，发生矛盾与分歧则是绝对的，无条件的，而且是永久的。
每一个人从呱呱坠地那一刻起，就是矛盾的产物，他带着矛盾降到这个世界。
有人讲得好，一个人便是一个小社会，老百姓讲得更好，一娘生九子，九子九条心。
我们为了一个共同的目标走到一起，五湖四海搞到一起，我想，对同一个事物有不同的见解是因为每一个人都有自己独特的经历，站的角度不一样，这本身就意味着一定会产生分歧、产生矛盾。
问题在哪里
有这些分歧，有这些矛盾是正常的，是客观的。
我们怎么样把它统一起来，以求大同存小异。
我们讲的团结都是求大同，允许存小异，那么做到了这一步就算团结了。
我讲世上人情，最亲莫过于母子、父子之间，最近莫过于夫妻之间。
夫妻之间最近，但是绝对一条心的没有一对，不可能绝对一条心，绝对一条心是理想的说法，一个人一条心也是两条心。
但是，有某些好事之徒，他用放大镜来夸大这些客观存在的分歧和矛盾，把它讲得玄而又玄，神乎其神，并且以此来拨弄是非，这就是大问题了，关键就在这儿，这就叫做破坏了团结统一，破坏了求大同存小异的准则。
他反对求大同，他要求把小异变成大异，那这个好事之徒的做法居心何在
这样搞下去的话，就会把好端端的一个单位和已经赢来的一个很好的局面搞糟糕，问题严重就严重在这个地方。
这是不允许的，这是党的纪律所不允许的，党的组织原则所不允许的。
所以，今年在加强思想政治建设这个方面，我倡导应该确立为创新之年和团结之年、奋斗之年，如果我们坚持了创新的治党治国之道，我们坚持了团结的根本准则，我们也坚持了艰苦奋斗的优良作风，那我想，我州要实现追赶型增长、跨越式发展和文明发展是完全没有问题的。
怎 样 做 人 该怎样做人
我问巍峨的群山。
高山让我去认识溪流，它不因路有坎坷而停止，不因前有悬崖而止步，小溪之所以日后成汪洋，就因为它明知会遇到曲折跌宕甚至粉身碎骨都不放弃一生认定的方向。
该怎样做人
我问无际的大海。
大海带我去看风帆。
它不因前有急流而退让，不因前有风浪而放弃远航。
它朝着目标勇往直前，即使被淹没丧失生命的危险。
该怎样做人
我问辽阔的土地。
泥土告诉我：犁铧是一个学习的榜样，它将荒山变为良田沃土而从不怜惜自己的青春年华会有所损伤。
该怎样做人
我问荒凉的大漠。
漠风指着白杨树说：高远宏大的志向必须依靠自身的坚忍不拔顽强拼搏去实现。
该怎样做人
我四脚八叉地平躺在旷野上问天。
天空化作一个巨人在我眼前。
时而高兴，她丽日当空，散发如荼似火的热情；时而悲痛，她毫不掩饰，倾下瓢泼盆倒似的泪雨；时而愤怒，她凛然变脸，发出刺目的闪电和震耳的雷鸣；时而悠闲，她携着白云，伴着轻风，悠哉乐哉的徜徉。
就这样，我的心灵被慢慢得净化，冉冉地挣掉尘世的烦忧进入一片宁静。
我终于明白了该怎样做人： 没有到达彼岸不等于没有航行；没有登上顶峰不等于没有攀登。
触礁的未必不是勇士；失败的未必不是英雄。
只要尽心尽力地奋斗了，就会问心无愧，就是成功的人生。
“从小学会做人”演讲稿700字
演讲稿:学会做人同学们：联合国21世纪教育委员会提出21世纪教育的四大支柱，即学会求知、学会做事、学会共处、学会做人，学会做人是四大支柱的关键和核心，也是教育的目的和根本。
学会做人，这是我们每个人都要面对的问题。
不管一个人有多少知识，有多少财富，如果不懂得做人的道理，这个人最终不会获得真正的成功和幸福。
希特勒、成克杰、胡大海，他们有知识、有财富、有地位，单他们不懂得做人的道理，最终成为历史的罪人。
在新千年到来之际，西方人在评选20世纪最伟大的思想家时，把马克思排在了首位。
他的思想和人格魅力永远鼓舞着一代又一代人。
是盒子，埋在哪里都不会失去价值；是粪土，再张扬也逃不掉被唾弃的下场。
人，从本质上讲，是社会的人。
做人，在不同的国家，同一国家的不同历史时期，都被赋予不同的内容和色彩。
因此，学会做人，离不开现实社会。
就我们所处的现实社会而言，就要在继承和发扬民族优良传统美德的基础上，用邓**理论武装自己，从小确立远大理想，立志做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义现代化事业的建设者和接班人。
用《小学生日常行为规范》和《小学生礼仪常规》来鞭策和约束自己。
按德、智、体、美、劳全面发展的要求，从小养成良好的品德，学好科学文化知识，锻炼强健的体魄，培养高尚的审美情趣，在学校做个好学生，在家里做个好孩子，在社会做个好少年。
正如教育家陶行知所说：“千学万学，学做真人”。
学会做人，对于各人来说，非一时一事之功，而是一生中时时刻刻，事事处处都要面对的课题和考验。
活到老，学到老，是一辈子的事情。
毛主席讲过“做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。
”《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯特洛夫斯基有一句名言：“回首往事，不会因虚度年华懊悔，不会因碌碌无为羞愧。
”我希望同学们以这种勇于献身的英雄主义精神激励，鼓舞自己，从小做起，从现在做起，从一点一滴、一言一行做起，逐步养成文明礼貌，团结
“从小学会做人”演讲稿
做一个人生的观光客吧，说到底只要与人为以德服人，离是非，靠家人近点，便有了心安，有了惬意。
说话要用脑子，敏事慎言，话多无益，嘴只是一件扬声器而已，平时一定要注意监督、控制好调频旋钮和音控开关，否则会给自己带来许多麻烦。
讲话不要只顾一时痛快、信口开河，以为人家给你笑脸就是欣赏，没完没了的把掏心窝子的话都讲出来，结果让人家彻底摸清了家底。
还偷着笑你。
乐观的心态来自宽容,来自大度,来自善解人意,来自与世无争。
遇事不要急于下结论，即便有了答案也要等等，也许有更好的解决方式，站在不同的角度就有不同答案，要学会换位思维，特别是在遇到麻烦的时候，千万要学会等一等、靠一靠，很多时候不但麻烦化解了，说不准好运也来了。
这世道没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，不要参与评论任何人，做到心中有数就可以了。
所谓盖棺论定的道理多简单，就是有人操之过急。
谁也没有理论依据来介定好人与坏蛋，其实就是利益关系的问题。
要学会大事化小、小事化了，把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事复杂化。
掌握办事效率是一门学问，要控制好节奏。
对小人一定要忍让，退一步海阔天空，实在不行把属于自己的空间也送给他们，让他们如莺歌燕舞般陶醉吧。
俗话说大人大度量，不把俗事放在心里，小人鼠肚鸡肠，惹着小人就等与惹了麻烦，天底下顶数小人惹不起。
直到现在我也没想出更好的办法战胜小人，不知道敬而远之是否可行。
求；演讲稿认真做事，踏实做人（大学生）
各位领导、朋友：大家上午好
今天我演讲的题目是《人人都应该有一颗感恩的心》。
当我们处在父母和朋友的关爱中时，就往往对他们的这些关爱习以为常，不再察觉。
我们总是期望他们能对自己付出更多，一旦他们稍有欠妥就恶言相向。
可是陌生人给予些许帮助时，却让我们感激不已。
不知道你是否也意识到了这种错觉。
诚然，对于陌生人的帮助，我们应当报以感谢。
可是对于亲友的帮助，我们是否更应该报有一颗感恩的心呢
是的，人人都应该有一颗感恩的心——感谢明月照亮了夜空；感谢朝霞捧出的黎明；感谢春光融化了雪冰；感谢大地哺育了生灵。
感谢母亲赐予我生命；感谢生活赠友谊与爱情；感谢苍穹藏理想与梦幻；感谢时光藏永恒与公正。
感谢收获、感谢和平、感谢这一切一切的所有。
拥有一颗感恩的心，使你对世间的诸多事情改变看法，让你少一些怨天尤人和一味索取。
滴水之恩，当涌泉相报。
父母的养育之恩，兄弟的手足之情，挚友的知遇之恩等等。
不要等到失去了，才懂得珍惜。
感恩，不仅是一种心态，一种情怀，更是一种美德。
一次，美国前总统罗斯福家失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。
罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。
感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。
”对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事。
可是罗斯福却从中找出感恩的理由，他的优秀人格和处世哲学，不正是提醒我们要学会感恩吗
人生不会一帆风顺，我们会遇到种种挫折和失败。
如果我们不敢勇敢地面对，豁达地处理，而是一味地埋怨生活，这只会使自己变得消沉、萎靡不振。
拥有一颗感恩的心，像罗斯福那样换种角度去看待人生的失意和不幸，你就会保持健康的心态、完美的人格和进取的信念。
英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。
”你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，只知埋怨，就只会终日无所成，沦落成愤世嫉俗
总之，人人都应该有一颗感恩的心。
感恩，是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的爱与希望。
拥有一颗感恩的心，你就没有了埋怨，没有了嫉妒，没有了愤愤不平，你也就拥有了一颗从容淡定的心
急求，如何将学习与做人的的演讲稿
如何将学习与做人的的演讲稿 首先我们要树立一个正确积极的态度，所谓态度决定人生。
那么什么是正确的态度呢
正确的态度是：积极进取，乐观向上，乐于学习。
态度是我们学习的初衷也是学习的动力，只有正确的态度才能让我们在学习中不断前进遇到任何困难都能积极面对。
第二，要有一个学习的目的和计划。
如果我们面对复杂的课本和社会时如果没有一个目标那么我们就会像大海里失去导航的船随风摇摆。
在学习生活中应该确立一个明确的近期和远期的目标，并为之作出详细的计划凡事预则立，在计划中有条步稳循序渐进，方能更高效的实现目标。
第三，学习要有坚韧和灵活的精神。
坚韧就是面对学习中遇到的困难时，不气馁不半途而废，坚持不懈，坚持就是胜利。
再则学习不能死，要灵活。
灵活的伸展和利用怎经学过的知识，灵活地运用别人的学习方法转为自己所用；灵活的拓展和创新，在旧的基础上推陈出新。
这就是学会学习的三大法则。
那么做人做事呢
我们可以称之为为人处事。
怎样才是会做人处事呢
我们说做事先做人，做人应该注意一下六点。
“忠、义、仁、勇、智、诚” 首先“忠”实质是纵向人际关系的处理原则即个人与组织、下级与上级、小辈与长辈 要忠诚不二 ，孝顺克己，尊敬师长。
其二“义” 其实质是横向人际关系的行为准则。
即：处理兄弟姐妹、同乡邻里、同事同行、同学朋友„的关系。
要以义相待相互扶持相互帮助。
其三“仁”所谓仁者爱人、仁者乐山。
即:抱以宽厚仁德的态度对待身边的人和事，大度的包容别人的错误，爱护别人。
这样才能被更多的人接受。
其四“勇” 危难时刻不避艰险挺身而出者，谓之勇。
古人曰：勇生威。
威风，威信，威望，始于行而根植于人心。
忠义仁爱不贵在言而贵在行。
大胆勇敢的做出来，没有什么值得害怕，不要因为怯懦让机会白白溜走，空留遗憾。
其五“智”即智慧机智的思考和处理问题。
古人云：智生谋。
有勇无谋匹夫之勇，智勇双全，天下无敌。
发掘智慧，用智慧的眼睛看世界，用智慧的大脑思考问题，用智慧的双手处理问题。
“诚”即诚实、诚信。
言行一致，表里如一方为诚信。
这是做人的核心准则，以诚待人，诚实诚信。
只有为人诚实待人诚信才能让人信任。
一个商人能不能将生意做大就看他是否诚实诚信。
诚，是我们人格魅力的最美的体现。
做人决定了我们做事，做出怎样的人就会做出怎样的事。
最后我要说：做事要内方外圆，内方外圆即圆通：以不变之规律应对万变之世界，既要有以变应变的灵活性，又要有坚持原则的坚定性。
对待任何事情要有自己坚定的原则，遇事不乱，临危不惧；同时要灵活能屈能伸。
在关键问题上负起责任，在各种矛盾上懂得利害，趋利避害。
这样做事才能完美。
会做人做事学习对我们的人生和生活 起着决定性的作用。
它决定我们是庸碌过一 辈子还是高雅的渡一生；是穷困的过一生还是富裕的渡一世；是受人无视还是受人敬仰。
让我们抛弃曾经，重新开始，学会学习做人和做事 。
让我们成为是新世纪的佼佼者。
为什么要先 学会做人再学会做事
做人:如何做人
又怎样做人做 如何做人样做人做事
是每个人一生修课，尤其是年轻人更是如此。
大家可能都有过这样的感叹：在中国“做人难，人难做，难做人”
这大概与中国的传统文化有关，我们无法改变与逃避，就只能积极面对和适应。
为此，我专门查阅“如何做人与怎样做人”相关的解说，读来颇有真理，颇受启发。
我也会为之高兴。
做人的涵意精髓就是指，做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、处世之基。
人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪，身正心安魂梦稳。
品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，心底无私天地宽，表里如一襟怀广。
襟怀坦荡，光明磊落，就会赢得他人的信赖与尊敬。
己不正，何以正人
正直的人不谋私，不贪利，不文过饰非，不偷奸耍滑，不阿谀奉承，不溜须拍马，不阳奉阴违，平等待人，公正处事。
说话有根有据，有一说一，有二说二，说该说的就说，该做的就做，说的都是真话，做的都是正事。
心术不正、故弄玄虚、口是心非，用心计，耍手腕，当面一套，被后一套，台上说君子言，台下行小人事，谈何主持公道，伸张正义。
所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要问问自己是否正直、公道。
想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走的方向。
心在那里，路就在那里。
有了志向，才有做人的本事、气魄和胆略。
所以，做人需要问问你的志向在那里，要问问你有没有信心。
如何做人
怎样做人
做一个什么样的人
这是一门艺术，更是一门学问。
很多人一辈子都没有弄明白。
平时我们经常听到“做人难，难做人”的感慨，也经常能感受“先做人，后做事”的领悟。
可见，做人不是个小问题，而是大问题，是每个人一生的必修课。
人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。
做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。
这里只能说些小道理，大提示。
在[从知青转]看到一篇文章，里面有一段感觉不错，“做人的准则十大”第一句如果我们之间有步的距离,你只要跨出第1步,我就会朝你的方向走其余的步。
第二句通常愿意留下来跟你争吵的人,才是真正爱你的人。
第三句付出真心,才会得到真心,却也可能伤得彻底,保持距离,就能保护自己,却也注定永远寂寞。
第四句有时候,不是对方不在乎你,而是你把对方看得太重。
第五句朋友就是把你看透了,还能喜欢你的人。
第六句就算是believe中间也藏了一个lie第七句真正的好朋友,并不是在一起就有聊不完的话题,而是在一起,就算不说话,也不会感到尴尬。
第八句没有一百分的另一半,只有五十分的两个人。
第九句为你的难过而快乐的,是敌人,为你的快乐而快乐的,是朋友,为你的难过而难过的, 就是那些,该放进心里的人。
第十句看完留下咱的感叹和感悟，来分享感受吧
现在我们的诚信教育的确欠缺，社会上不诚信的事件越来越多,给社会造成的伤害也越来越大。
其实对朋友诚信，对合作伙伴诚信，对企业诚信，对领导诚信，对国家诚信的人，不论到哪儿，应该是最受欢迎的人。
要塑造诚信品牌就要做到两点：诚实和正直。
诚实也是做人的优势和财富。
诚实不仅有道德价值，而且还隐含着巨大的经济价值和社会价值。
诚实的人能给他人以信赖感，让他人愿意接受，在赢得他人信任的同时，更为自己的职业和生活带来很大的益处。
要坚持诚实的美德，不要因为别人说我们太木讷、不够精明而动摇。
所以，做人还是应该做一个诚实、守信、正直的人，才能够散发出人格魅力，生命和事业才会更加精彩。
其实,人与人之间的相处和交往,不管是以任何的形式出现,朋友也好,同事也罢,究其原则把握住一个就可以了:以诚相待,亲疏随缘.只要你不曾故意伤感别人,一如既往的尊重别人的人格和生活习惯,并给予充分的理解和宽容,那么别人就会给予你相同的方式.人的一生不能没有朋友,缺少友情的人生是不幸的.但是也不要刻意的去追求与友情,以一个平和的心态,宽容的心情去尝试着理解别人,体谅别人,其结果是亲密也好,是疏远也罢,就看上帝的安排了.只是,人需要不断的完善自己的人格和性格,及时的认识错误并改正错误.与一个人交恶是很正常的事情,但如果是与所有人都交恶,那么就是一个很严重的问题,这时需要反省的是自己,试着做一个让别人喜欢自己的人,也尝试着去喜欢,去欣赏别人.朋友,坚持自己的时候也要不断的完善和反省自己,低下头做人的时候,也需要抬起头来看看天! 做个实在的人，踏踏实实做人，实实在在办事，把双手插在口袋里的人，永远爬不上成功的梯子。
多一些努力，便多一些成功的机会，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸恶劳，勤字当头，苍天不负有心人，尽心尽力、尽职尽责，才能成就大事业。
从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闯敢干，少言多行，决而不断，断而不行，必然贻误时机。
小事不想做，必然大事做不了，对工作拈轻怕重，好高骛远，很难成就一番事业。
先扫一屋，才能扫天下，要从自我做起，从现在做起，从小事小节做起，从点滴细节做起。
做老实人，讲老实话，干老实事，这才是长久和根本。
所以，做人，一定要问问自己是否实在。
人到世间上来，不是为苦恼而来的，所以不能天天板着面孔，伤心、烦恼、失意，这样的人生没有乐趣可言。
金代禅师说「不是为生气而种兰花」，所以我们应该为自己的人生创造一个乐观、积极、进取、欢笑、喜悦的个性。
懂得快快乐乐的在人间做人，远离忧愁、悲伤、苦恼，这样的人生才有义意，才有价值。
同样是人，有的人让人如沐春风，欢喜亲近；有的人令人退避三舍，敬而远之。
你是什么样的人
你要做什么样的人
关键就在于要会懂得做人。
一切人，一切事物都是相连的，在施予他人的时候，你实在是利益自己，当伤害另一个生命时，实质是在伤害自己。
所谓善良，无非就是拥有一颗大爱心、同情心，不害人、不吭人、不骗人。
有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。
一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。
所以，做人不一定要顶天立地，轰轰烈烈，但一定要善良真诚。
所以，做人得要问问你自己想不想善良和真诚。
(
学会做人，做知书达理的好少年演讲稿
知书达理是中华民族的传统美德，千百年来受儒家经典的薰陶，使中国成为一个有道德、有高尚情操。
要做到知书达理，就需要努力学习，具有高尚的思想情操，分辨是非，辨明好坏，不能蛮横无礼。
知书达理会给我们的生活、学习和工作带来了极大的益处，只有做一个知书达理的人，才能受到别人的尊重。
所谓知书就是多读书，读好书。
俗话说：“书是无言的老师，是通向智慧的桥梁。
”多读书，读好书，应懂得选择好的书去读。
“有关家国书常读，无益身心事莫为。
”我们只有多读书，读好书，才能成为有用的人才，才能为国家做出贡献，生活才可以幸福、美满。
如果不读书，就会成为文盲，人类也不可能向前发展。
野蛮人和文明人的区别，就在于文明人懂得知书达理，而野蛮人，蛮横无礼，更谈不上知书达理。
随着社会的进步，时代的发展，知书达理显得更重要了。
国家主席******说过，“要创建和谐的、文明的国家，就必须懂得知书达理。
如果不懂得知书达理，如果没有健全的法制，就不可能做到知书达理。
而对野蛮人来说，就会把法制置之度外。
仅仅读好书还是不够的，也要懂得讲道理，待人有礼貌，如果不讲礼貌，那么，也谈不上知书达理。
知书不是一句话就可以说明的，俗话说：”有关家国书常读。
“我们作为中学生，不仅要读懂教科书，还要读懂法律等许多关于国家的书。
俗话说：“尊重别人就是尊重自己。
“我们要懂得知书达理，懂得尊重别人就是尊重自己。
我们是文明人，不是蛮横无理的野蛮人，不能因一件小事而大动干戈，遇事不冷静。
总之，知书达理是中华民族的传统美德，是我们青少年应懂得的道理。
所以，我们要传承知书达理美德，做一个知书达理，有礼貌、有修养，具有高尚情操的优秀人才。
