演讲稿 中学生怎样规范自己的行为 有急用 800字
1.打扫2.礼仪3.尊师4.礼貌5.严谨6.态度小生只能帮你到这里了 1.关于学生签“期末考试不用老师监考”诚信协议这一事件：（1）家长的观点中，你认为正确的是：（ ）A.不利于消除同学们考试中的紧张情绪 B.不利于改变学生们考试中的不良习惯C.同学们难以产生自觉行为D.使同学们真正体会到文明诚信的意义（2）同学的观点中，你认为不正确的是：（ ）A．能够端正同学们的学习态度B．能够促进学习水平的提高C．能够增加师生之间的信任D．不利于维护正常的考场秩序2.2004年3月17日，北京房山区一位初三学生给《中国教育报》写信，反映3月1日班主任给他们留了一个特殊的家庭“作业”——给父母洗一次脚。
虽然学校建立了一系列考核措施，但最终能做到的学生只有四五个。
对此，你作何感想
（ ）A.布置这个家庭“作业”的目的是弘扬中华民族传统美德，宣传“孝道”，让父母安心工作，解除他们的后顾之忧B.学校督促孩子完成此类“作业”实属形式主义，考核措施更是没必要C.孩子不愿意完成“作业”，有抵触心理，这个情况很正常D.父母就应包办一切的家务事，把孩子的生活照顾得无微不至，孩子只知道“享受”就行3.同安一中德育处、团委、学生会举办了“中学生行为规范”辩论赛，参赛的正反方代表队就“中学生染发是否是品德问题”，“中学生男女交往过密是否为一种正常现象”等辩题，结合中学生实际，进行辩论。
通过本次活动，寓教于乐，引发学生对中学生行为规范的学习和探讨，在广大中学生中开展了一次生动的品德教育。
根据新的《行为规范》实施精神，对于“中学生染发是否是品德问题”的正确认识是：（ ）A.染发是个人自由，与品德无关，中学生可以选择这一时尚行为B.虽说染发不涉及道德品质问题，但一个学生染发容易带动其他学生群起效仿，给日常学习和校园风气带来不良影响C.中学生染发不是什么大不了的事，校方只需通过口头指令来约束学生，没必要强行以《行为规范》方式来约束学生D.中学生染发是品德问题，好学生才不盲目赶潮流呢4.教室的窗外，是学校的停车场顶棚，原本整洁的石棉瓦，如今却成了“靶场”。
一到下课或午休的时间，就常常看见有人向窗外扔东西，粉笔、尺子、橡皮、水瓶、果皮等等。
虽然学校三令五申，但总有不自觉的学生不时地在楼上进行天女散花，还不停地喊叫着，“看我小李飞刀，刀无虚发”。
对照新《中学生行为规范》，以下哪种现象与窗外“飞弹”现象相反，值得提倡：（ ）A.认真值日，保持教室、校园整洁优美B.在教室和校园内追逐打闹喧哗 C.在黑板、墙壁、课桌、布告栏等处乱涂乱画D.离垃圾箱还有很远的距离便开始展示三分远投，表演“投篮技术”5.据某中学生网站的调查反映，不少“可怜”的版主介绍了困扰他们的一种病毒——网络灌水，以致“论坛这片净土，被灌水的人搅得不得安宁，近乎崩溃……”他们中甚至有人为此作了打油诗“灌水病毒何时了，水帖知多少
今日狂灌已成风，斑竹不堪回首论坛中”来描绘灌水病毒之猖獗。
新《中学生行为规范》特别提及了“遵守网络道德和安全规定，不浏览、不制作、不传播不良信息……”对照以上信息，你认为以下哪种看法是可取的：（ ） A.灌水，就是要图爽
灌水后发帖数直线上升，那叫痛快
成了论坛的红人，大家都认识，多好B.论坛本是通过发帖数来规定成员级别的，发帖数越高，成员级别越高，资历越老，能享受的权限也就越大，干吗不灌水呢C.虽然灌水行为可恶，但若删了他的帖子他不高兴，版主树敌太多，会造成论坛的不团结D.发动群众监督灌水。
用责任感和热情把防护墙加宽，用集体舆论和正义把防护墙加厚6.根据你对新《中学生行为规范》的学习，以下哪项不是新增的符合时代特征的内容
（ ）A.安全自护B.远离毒品C.学会调控自己的情绪和行为，遇挫折能主动倾诉，寻求帮助D.爱护公用设施、文物古迹7. 下列哪项既反映了《公民道德建设实施纲要》的要求，此次也被列入中小学生行为规范之中
（ ）A.对坏人坏事要“敢于斗争”B.文明使用手机C.诚实守信D.加强心理健康和个性培养8.某报记者了解到，许多学生与家长的交流并不多。
一位姓张的中学生告诉记者，她与父母“说不到一块”。
例如她很喜欢周杰伦，可是父母都不知道，他们对她说的最多的就是“好好学习”。
一位教师表示，国外中小学生们在课堂上对于老师常常直呼其名，尽管中国教学还不太提倡，但是如果有学生直接叫名字，她也不会不高兴。
你怎样看待学生与父母、老师的交流
（ ）A.鼓励学生与老师、父母多交流，双向交流才会使学生与老师、家长之间形成互动，真正做到相互了解B.师生间要保持距离，不适合成为朋友关系C.接受老师的教导，与老师交流，就是对老师“要用尊称，不直呼姓名”D.年龄有差距，有代沟很正常，要使双方充分交流，作为长者的老师、家长要更主动才是9.前段时间在一所职校发生了一起网络敲诈案，几名17岁的学生利用网络对同校同学进行敲诈，数额竟然达到了6万元。
从这几年的情况来看，利用网络犯罪的案件日益增多，这和青少年的好奇心理以及网络管理混乱不无关系。
对此，你认为下面的说法中欠妥的是：（ ）A.随着社会的发展，“文明上网”被列入《规范》中，说明让学生文明上网很有必要B.成长中的青少年本来就善于学习和模仿，网络管理是防止他们犯罪的惟一途径C.成长中的青少年识别能力和自控能力都比较差，易走上犯罪道路D.网络游戏中一些暴力、色情等不健康内容，对青少年的身心健康造成了相当大的危害，青少年学生要培养健康情趣，提高鉴赏能力10.修订合并后的《中小学生守则》调整了部分内容，以下哪个选项不属于新调整的内容
（ ）A.将“遵守公共秩序”调整为“遵守社会公德”B.将“遵守国家法律”调整为“遵守法律法规”C.将“诚实谦虚”调整为“诚实守信”D.将“自尊自爱，自信自强” 调整为“言行一致，知错就改，有责任心”11.图书馆作为公共场所，相信我们每个人都清楚它的地位和作用。
在倡导文明礼仪、树立中学生健康形象的今天，下面哪一说法或做法是文明的
（ ）A.周末家长在家，又有作业压力，选择图书馆自习室这样一个既堂而皇之又没家长老师管的地方，想做啥都行，挺好的B.图书馆自习室只要位子没人，或放个书包或放本书的方式占座很正常呀C.声称“别人都吃，我们干吗不能吃啊”，把图书馆“开发”成饭堂D.文明礼仪不应该是挂在口头上的一句好听的话，应该从生活中做起，让礼仪之风盛行在全社会12.本次新的《中小学生行为规范》强调社会责任感，但同时还强调珍爱生命。
因此，在遇到违法犯罪行为时，怎样做才是可取的
（ ）A.路见不平，理应拔刀相助B.见义勇为，敢于斗争，对违反社会公德的行为要进行劝阻，发现违法犯罪行为及时报告C.见义勇为是成年人的事，中小学生势单力薄，要识时务些，及时回避D.见义勇为，就是要勇敢地跟违法犯罪行为拼个你死我活13.当今社会环境问题日益严重，为了实现人类的可持续发展，环境道德应运而生，被纳入社会主义道德的一部分。
珍爱生命，也包含了要珍爱人类的生存环境之义。
下列哪项有悖环境道德和珍爱生命的主旨：（ ）A.爱护公用设施、文物古迹B.爱护庄稼、花草、树木C.目前人类的发展是第一重要的，暂时以环境换取发展情有可原D.爱护有益动物和生态环境14.保持心理健康对于重压之下生存的现代人而言，意义重大。
从小培养良好的心理卫生习惯，无疑能有效地缓解重压，保持身心健康。
可见应做到：（ ）A.正确对待困难和挫折，不自卑，不嫉妒，不偏激B.遇到不顺心的事只向同伴倾诉，毕竟同龄人才能了解体会自己的心情C.遇到挫折马上寻求师长帮助，等待救火D.所谓“天将降大任于斯人也，必将苦其心志”，自己搞定困难挫折，方显英雄本色15.郁达夫在《病中作》中写道：“生死中年两不堪，生非容易死非甘。
”告诉我们生命的意义是庄严的，生活的过程是坎坷的，但我们仍必须勇敢地迎向生命的挑战。
没有耕耘的艰困，哪有收获的喜悦呢
以下哪句话和这句话意思相当：（ ）A.生当做人杰，死亦为鬼雄B.不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香C.不恨年华去也，只恐少年心事，强半为销磨D.生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛16.当你遇到意外伤害时，降低消极后果的有效途径是：（ ）A.善于自我保护和及时求援，并进行力所能及的斗争 B.跟坏人硬拼C.不管三七二十一，打110 D.忍气吞声再伺机报复17.人生需要具备许多美好的品质，勤俭即是其中一种。
以勤俭教育为切入点，培养孩子在生活中节约一滴水、爱惜一粒粮的习惯，是学校大德育观的生动体现。
在你看来，下面哪种说法欠妥
（ ） A.勤俭的意义更多是一种人生的智慧、做人的态度 B.任何事物都要与时俱进，都贵在创新，但勤俭永远不会过时C.勤俭的品质更适用于老少边贫困地区的孩子 D.勤俭这种中华民族传统美德，不仅是一种物质上的节约，更是一种执着和追求构筑的精神之柱18.不少地区在执行新《中学生行为规范》时，作了些许符合本地实情的修订。
例如，手机文明就是其中之一。
在所谓的中学生手机“短信文化”中，你认为合理的是：（ ）A.手机的互动性很强，自制力不强容易忘记自我控制，把短信当成生活主要内容，取代其它重要事物就要引起警惕了B.学生平时上学使用手机，应该无非是好奇好玩外加伴随攀比C.中学生也有社交圈，通过短信才能满足和同学的“社交需要”D.边做功课边发短信多炫啊，况且短信又便宜又有趣19.旧的《守则》中没有“孝敬父母”这一条，因为当时很多人认为“孝”是封建的，经过专题研究，统一了认识，即“孝”是中华民族的传统美德。
以下对“孝”认识不正确的是：（ ）A.好好学习，天天向上，成绩好是最大的孝，即使不会料理个人生活也没关系B.经常与父母交流生活、学习、思想等情况，尊重父母意见和教导C.体贴帮助父母长辈，主动承担力所能及的家务劳动，关心照顾兄弟姐妹D.对家长有意见要有礼貌地提出，讲道理，不任性，不耍脾气，不顶撞20.让少年儿童在学习科学的同时受到良好的环境教育，是提高未来公民素质的重要内容，是面向未来的事业。
使少年儿童认识环境，而且注重培养其保护环境的态度和行动已成为不少学校环境教育成功的秘笈。
你认为下面哪些活动能让少年儿童最大程度上参与社会“热点”，从而体现环境教育的社会功能
（ ）①开展“让有限的资源‘再生再利用’”活动，将“吸旧集废”所得捐赠给动物园当年生的小象，让它“少吃草，多吃水果”②开展“把透明还给天空，把绿色还给大地”，“手拉手，把‘绿色’撒向祖国大地”、“珍惜自然资源”及“珍惜水资源”系列主题教育活动③利用废旧物品和材料“动手又动脑”制成精美的小作品，为中华环保基金会义卖捐款④结合春节大扫除活动，发起“收拾废品，‘拣’起一所希望小学”的活动A.①②③ B.①③④C.①③④ D.①②③④21.深入贯彻落实党的十六大和十六届三中、四中全会精神，贯彻落实科学发展观，加快建设节约型社会，是促进我国经济社会全面协调可持续发展之必需。
广大青少年在构建社会主义和谐社会过程中大有可为。
“节约资源，从我做起”成为在全国青少年中广泛开展节约资源实践和宣传活动的主题。
考考你：引导青少年从我做起，争做节约资源的先锋，在青少年中广泛开展节约资源的“四个一”主题实践活动，“四个一”具体是指：（ ）①节约一滴水②节约一度电③节约一张纸④节约一粒米⑤节约一粒煤A.②③④⑤ B.①②④⑤C.①②③⑤ D.①②③④(徐娴 供稿)上期诚信教育测试题答案15.C 16.B 17.A 18.B 19.D 20.A 21.D 22.D 23.D 24.C 25.A
中华孝道故事演讲稿100字
老，同学们，大家好!今天，我演讲的是，孝心?孝道。
是谁教会了我们吖吖学语? 是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们? 又是谁将自己的年华飞逝换来了我们成长着的生命? 是父母!人们说：母爱如水，滋润生长;父爱如山，遮风挡雨。
我觉得，父母对我们的爱就像一杯咖啡，静静地向周围弥漫特殊的芳香，它的味道稍带苦涩，而它的糖份却积存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。
仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声小心的叮咛……父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。
对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢? 苏辙曾说：慈孝之心，人皆有之。
还记得2004年感动中国人物田世国吗?田世国只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回馈给病危的母亲。
母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的爱已经坚如磐石。
古语道：百善孝为先，孝是人们与生俱来的品质。
只不过，有些人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。
可是在我们同学中，不孝敬父母之事时常发生，有些同学厌烦父母的唠叨，常常与父母顶嘴，殊不知，那些唠叨满载着父母的爱;有些同学从未关怀过父母，把父母当成自己的金库，殊不知，爱不是无底洞;有些同学视父母的爱为理所当然，殊不知，父母也需要爱……这样的事时常发生，不由得令人心忧。
乌鸦能反哺，羔羊会跪乳，而我们，新时代的中学生，难道真的不如乌鸦，不如羔羊吗? 答案当然是否定的，但却能引发我们的深思。
孝心，并非是长大后才有的责任，也并非是用金钱就能弥补。
孝心的终极奥义，就是爱。
孝心其实很简单，比如，为家里清扫一次房间;为母亲倒一杯水;为父亲捶一次背……这是多么简单，可是同样是这些小事，却能让父母感动很久很久。
孝不需要山珍海味，同样也不需要千万豪宅，也许你的孝心不豪华，只是一次5分的作业，一张100分的试卷。
但是，我相信，父母一定会接受它，因为，这里满载着真诚的爱!这才是给予父母最好的礼物! 当然，我们要孝敬的不仅仅是父母，还有关心、疼爱我们的爷爷、奶奶、外公、外婆等人。
对于他们我们同样也要敬孝心，讲孝道。
同学们，让我们从今天做起吧!让我们一起努力，共同建筑心中永恒的爱的神殿，共同在繁忙的学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母，长辈们沐浴最温暖的爱的阳光! 我的演讲结束了，谢谢大家!
如何看待中学生孝道教育
孝道是我国最重要传统美德之一，也是做人的基本准则与修身之本。
然而，受市场经济影响，我国中学教育中普遍存在重智轻德，忽视学生道德教育，导致中学生普遍存在孝德缺失现象。
如今独生子女比例不断增大，人口老龄化日益加剧，后辈对长辈奉行孝道日趋重要。
然而目前不少中学生的家庭观念淡化，功利思想严重，责任感缺失，孝道观处于断裂与冲突之中。
因此，对中学生开展孝道教育尤显重要与迫切。
一、中学生孝道教育内涵孝道教育是教育者对受教育者进行的有关孝的道德教育，使其内心发生符合教育要求的变化，从而提高他们孝道品质的教育过程，其具体内容包括：1. 赡养父母，关爱父母。
照料和赡养父母是子女义不容辞责任。
但怎样照料父母才算尽到了孝呢
“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎
”（《为政篇》）孝道不仅在于赡养父母，还应尊敬父母，只赡养而不尊敬，这也是对父母不孝。
“色难。
有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎
”（《为政篇》）这说明孝道不仅是给父母提供好的物质生活条件，还应心系父母，关爱父母，对父母保持和颜悦色，满足父母情感需求。
因此，在中学生孝道教育中，不仅要使他们意识到赡养父母的重要性，还要培养他们感恩意识，促使他们关爱父母，为父母分忧解难。
2. 爱护自己，珍爱生命。
对父母的孝心应从关爱自身健康开始。
“曾子有疾，召门弟子曰：启予足
启予手
《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
’而今而后，吾知免夫
小子
”（《泰伯篇》）曾子在临终前，让自己弟子检查他的身体，看是否完好无损。
因为他一生注重保护自己身体，认为身体为父母所给，自己须加以保护，不可有任何损伤，这是孝道的体现。
“孟武伯问孝。
子曰：‘父母唯其疾之忧’。
”（《为政篇》）当孟武伯向孔子请教什么是孝时，孔子说：“孝”就是要消除父母为你的疾病的担忧之心。
父母对子女的担忧是无私的，其中父母最担心的就是子女的健康问题。
因此，在中学生孝道教育中，应加强生命与健康教育，要求学生积极锻炼身体，加强安全防范意识，保持身心健康，从而消除父母对其健康和安全的担忧。
3. 尊敬长辈，关爱他人。
孝道不仅体现在对父母的爱，还应拓展到对兄弟姐妹及家庭其他成员之爱，如夫妻、妯娌、姑嫂及婆媳相互之爱，达到家庭关系和谐。
在此基础上，还推己及人，由近及远，将爱的范围逐渐扩大，亲人之爱升华至普遍人类之爱。
“君子笃于亲， 则民兴于仁”（《泰伯篇》）；“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”（《学而篇》）以及“博施于民而能济众”。
（《雍也篇》）因此，孝道是以“笃亲”开始，达到以“泛爱众”、“济天下”及“四海之内，皆兄弟也”的目的。
由敬爱双亲推广到敬爱其他长辈，甚至关爱他人。
家庭美德、职业道德与社会公德是紧密相关，相互促进的。
因此，在中学生孝道教育中，应加强他们良好家庭美德教育，以便为将来走上社会形成良好职业道德和社会公德打下扎实基础。
4. 继承遗志，报效祖国。
孝顺还体现在按照父母意志去行动，继承父母遗志，完成父母所托，使父母能因你的所作所为而自豪，这是最高层次的孝。
“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
”（《学而篇》）父亲在世时，要看其志向；父母去世之后，就要看其行为；如果他能长期按父亲生前希望的那样去做，可以说是孝道。
古往今来，大部分父母往往“望子成龙”、“望女成凤”，希望他们做到“修身、齐家、治国、平天下”，能报效社会，报效祖国，为社会和祖国做出贡献，这是他们最大愿望，也是光宗耀祖的机会。
报效祖国是高尚的，但千里之行始于足下。
因此，在中学生孝道教育中，应从提高自身素质出发，打好坚实基础，只有这样才能继承遗志，报效祖国。
二、中学生孝道教育实现的主要途径要培养中学生的优秀孝道品质，我们应当采用如下途径：1. 家庭应强化孝道教育，培养中学生孝道行为习惯。
家庭在中学生孝道教育方面发挥着十分重要作用。
首先，家长应改变以往重智轻德观念，重视孩子的孝道教育，加强学生孝道品质的培养。
父母应引导孩子学习孝道知识，培养孩子孝道意识，让孩子懂得感恩，并应从具体小事入手，培养孩子孝道行为。
如可让孩子帮助家里做些力所能及的事情：自己洗衣服、袜子，打扫卫生，照顾生病的家人等，让他们在生活中学会关爱、体贴父母和家人，培养他们的孝道行为习惯，让他们把孝敬父母视为一种生活习惯。
同时，父母道德品质和行为习惯对孩子有着潜移默化的影响。
因此，父母应注重自身孝道行为，提高自身孝道修养，以良好孝行感染孩子，做孝敬长辈的楷模。
如父母在日常生活中多带孩子去探望自己父母，陪父母散散心，关心父母衣食住行和健康问题，让孩子耳濡目染，从小就养成孝敬父母的好习惯。
此外，父母还要加强与子女的沟通，建立和谐家庭关系，让孝行在家庭中得以更好的传递。
2. 学校应加强中学生孝道教育，营造良好孝道教育环境。
学校是对中学生进行孝道教育的主阵地。
学校应充分利用校园各种教育资源，开展不同形式的孝道教育。
一方面可将孝道教育渗入到课堂教学当中，如在语文教学中，利用课文《散步》 《荷叶母亲》《背影》等课文的学习，让学生体会中华民族尊老爱幼的传统美德；也可让学生撰写孝道主题作文，通过写作过程，让学生积累家庭生活素材，培养他们对父母的热爱并意识到自己的家庭责任。
同时，也可充分利用思想品德课堂教学，对中学生进行传统孝道教育，领会传统孝道文化精髓，对孝道文化有全面、正确的认识，并将其继承与发扬。
另一方面还可充分利用校园广播、宣传栏等，及时宣扬中学生身边孝道的典型人物及先进事迹，批判各种不良孝道行为，促进良好孝道教育氛围的形成。
此外，学校还可组织主题班会、专题讲座、实地实践等各种校内外活动，开展孝道教育。
如在母亲节、感恩节等重要节日来临之际，开展 “感恩父母”、“热爱生命”等为主题的班会活动，让学生懂得父母对子女的养育之恩及关爱他人，珍爱生命等；也可鼓励学生给在节日给父母打个电话、发个短信或寄送小礼物等，给父母带去关怀和问候，培养他们亲情观，引导他们以实际行动报答父母恩情；在重阳节组织学生去养老院探望与帮助孤寡老人等，通过这些活动加深孝心体验，逐步培养他们的优秀孝道品质。
3. 社会应发挥大众传媒宣传作用，形成良好社会氛围。
加强中学生孝道教育，要充分发挥大众媒体的舆论导向作用，宣传正面孝道人物及思想。
应开设孝道文化或孝道教育的网站或开辟相关专栏，及时报道孝老爱亲的典型模范及先进事迹，如全国“孝老爱亲模范”洪战辉、刘霆、杨怀保等；也可通过电视播放弘扬孝道宣传片，对不孝敬父母的现象进行报道并展开批判与揭露。
一方面让中学生从这些典型人物感人事迹中受到鼓舞，激励他们尊老敬老，明白对父母尽孝是自己的责任和义务；另一方面通过谴责、批判一些不履行孝道的行为，在全社会营造尊老敬孝的氛围，让中学生明辨是非，树立正确的荣辱观，严格要求自己，自觉践行孝道。
总之，加强中学生孝道教育，需要社会、学校和家庭等三方合作，共同努力。
除此之外，中学生也要正确对待孝道。
孝行是一切道德的根本和出发点，加强孝道教育有利于提高中学生道德修养，完善自身的道德人格，培养热爱社会、理解他人与关爱他人的良好品质，进而把家庭忠孝伦理扩展开来，上升至忠于祖国、报效社会。
因此当代中学生要树立正确孝道观念，深刻认识到孝道教育的必要性和紧迫性，积极主动地接受孝道教育，系统学习孝道理论知识，并把孝行落实到生活中，做一个真正道德高尚的人。
围绕母亲节写一篇关于弘扬孝道文化的议论文
为让母亲写一篇关于弘扬孝道文化的议论，着一个勤奋好学我们母亲，你个孝敬的一些故事写出来就可以了。
中学生应如何弘扬和培育民族精神
1、做有出息的中国人 苟且家很穷，邻居家很有钱。
苟且看到邻居爱喝咖啡，连忙学样，逼着全家扔掉茶杯改喝咖啡；偷窥到邻居人人穿花裤衩，他又要求全家人换上花裤衩。
喝了五年咖啡、穿了三年花裤衩，依然是穷光蛋。
仔细打听，才发现邻居的钱大多是父辈传下来的，立马深深地爱上了邻居的祖宗，于是，天天在家骂完父亲骂祖宗，夜夜梦见自己原本是邻居家的儿子，后来索性给全家改名换姓。
苟且深入研究了邻居及其祖宗的星座、血型、喜好，唯独没有看到邻居每天起早贪黑的经营生计。
这就是约百年前胡适等人的所作所为。
我们今天的许多真理般的概念、习以为常的思维方式，主要来源于胡适等人的不断灌输。
胡适等人所做的一切，是基于这样一个假设：中国不如欧美，不是我等不行，完全是因为我们的祖宗不如欧美人的祖宗；欧美之所以强于中国，是因为欧美人的祖宗了不起。
所以，胡适等人坚称中国“百事不如人”，面对“山河破碎风飘絮”的局面，他们始终只愿意干一件事：骂自己的祖宗，拜洋人的祖宗。
古今中外的人们都是有思维定势的。
胡适及其弟子们的“学术成果”，还深刻影响着人们的大脑。
直到今天，胡适的徒子徒孙仍在继续骂祖宗的事业。
当今某些历史学家、文化学家，依旧靠食胡适等人牙慧为生，却自鸣得意，以为自己思想先进，当为天下人精神领袖。
晚清时期，中国失去了400多万平方公里的国土，被洋人强抢恶要了数十亿两白银，他们归罪于祖宗； 民国时期，日本侵略中国，3000万中国人丧生，财产损失无以计数，他们归罪于祖宗； 十年文化大革命，他们归罪于祖宗； 当今官员贪污受贿、城管打人、老师猥亵女学生、学术造假、转基因、地沟油、江河污染、医生无德、房价飞涨等等，他们还是归罪于祖宗。
当今上海一位朱姓教授说：黄河是中国人祖宗的尿汇聚而成；长城是中国人祖宗的屎堆砌而成；中国人祖祖辈辈靠吃屎喝尿生息繁衍。
二三十年前的《河殇》更是恨透了黄土地、黄皮肤。
转眼，中国文化界已经闹腾了一百年。
春秋战国，是中国百家争鸣的时代；汉朝留下了雄壮的大赋；唐宋留下了名垂千古的唐诗宋词；元朝仅百年时光，元曲也将流芳百世；明清的四大名著，必将与人类共存亡。
那么，最近这一百年，中国文化界留给后人什么
难道就这些骂祖宗的作品
有谁靠骂祖宗成为大商人或者大科学家或者大军事家
只会骂祖宗的人，仅仅会败家
没有自立、自强精神的人，永远不能称之为正常人。
以这样的人为师长，只会教育出一代又一代的一边向父母伸手，一边弃养父母的饭桶。
倘若我们向这样的专家学习，只会让我们人格持续扭曲，最终养就个饭桶思维、流氓意识。
远离这些所谓的专家吧
我们完全应该以我们是炎黄子孙为荣
用当代“精英”们衡量一个国家一个民族“现代化程度”的任何标准，我们的祖先都是伟大的
政治上，我们的祖先创造了草根依靠“知识改变命运”的科举取士制度;而欧洲大陆，直到一战时，还是被贵族世袭制度主导着。
经济上，汉朝创造了洋人命名“丝绸之路”，唐朝创造了“海上丝绸之路”，宋朝被西洋教授称为世界经济的发动机，直到鸦片战争爆发的那一刻，中国依然是世界最富裕的国家。
科技上，历法是数学、天文学等多学科水平的综合展示，宋朝就编制出与现行历法一致的历法，而16世纪的欧洲还在使用公元初编制的儒略历，跑在时间前面10天之久。
文化上，我们的祖先在创作唐诗宋词时，欧洲人的国王十之八九还是文盲。
京剧昆曲川剧粤剧……融歌剧、舞剧、话剧、诗乐书画于一炉，实乃大美。
生活上，我们的祖先穿着丝绸、品着茶、吃着中国菜，一边游赏小桥流水一边吟诗作画的时候，欧洲人的国王正在随地大小便、以地为床、拒绝洗澡。
军事上，我们祖先的行动，三次直接改变欧洲历史。
汉朝打败匈奴，唐朝击溃突厥，而匈奴、突厥分别灭西罗马、东罗马；蒙古大军的成果更是尽人皆知。
是的，今天的中国落后了。
这不是知识，而是事实，只要长了眼睛的人都知道，不需要专家来告诉我们。
今天的中国落后，仅仅证明：当代中国人不中用，我们愧对开疆拓土、雄踞世界的祖宗
只有精神下贱、没有奋发图强志气的人，才会整天想着拼爹，才会埋怨祖宗没给自己留下一座金山
只有缺德欠教养、流氓无赖的混账货，才会骂祖宗没有给自己留足吃喝嫖赌的钱
人不是神，我们祖宗也非十全十美，他们确实存在着这样那样的不足。
有教养的子女，绝不会苛求父母，而是继承发扬父母的美德和业绩，实现青出于蓝而胜于蓝，为自己的子孙创造更加广阔的生存发展的空间。
我们要赓续中华传统，自觉学习外国好的东西，以不断增强我们的体质。
抬头挺胸地学习，才能获得发展；奴颜婢膝的模仿，必然是邯郸学步，最终只会爬行。
我们的血脉是中华文化，中华血脉是高贵的，中国人必须雄起
中国必然雄起
雄起的基础，是自信；自信的基础，是自爱；自爱的基础，是牢记并珍视自己的精神血脉。
2、反人类的“新文化运动”--1 1840年，英国人为了向中国武装贩卖毒品鸦片，派出若干军舰，在中国沿海地区开了几炮，清政府发现洋人的枪炮很厉害，就在英国人写好的条约上签字画押，割让了土地，赔了不少银子。
在确认大清帝国不过是一只病猫后，做惯了海盗的洋人，比如美国，比如法国，纷纷跑到中国来要钱、要地、要特权。
自此，清朝皇室天天遭受奇耻大辱。
洋人用枪炮顶着大清皇上的腰杆时说的话，当然是真理。
用当今的词汇，那时候洋人所说的，统统是“普世价值”。
鸦片是高端商品，洋人以此实现货币回笼；中国人口是低端商品，洋人掳掠数以十万计的中国青壮年，当猪仔卖；中国矿产是海水，出一点人工费，洋人便可以成船搬运回家；中国国土是羊群，洋人挥一挥鞭子，数百万平方公里的土地便进入了他人的笼子。
被洋人抽打得满脸鲜血，清朝皇室始终不长记性，几十年里，不见有半点长进。
起初，有血性的中国人尽管不满清政府的窝囊，还是希望依靠它振兴中华；当千年小徒弟日本也来随意欺侮中华后，大家开始痛恨与大清政府沾边的一切，比如辫子啥的。
气着恨着，大家想明白了，必须推翻这个无德无能的政府，一切重来。
一个甲子之后的1911年10月10日，湖北武昌的军人向他们的长官开枪了。
不曾想，这一声枪响，引发各省军事强人接二连三宣布独立，声明不再听朝廷的话。
枪炮没响两声，一夜之间，中国没皇帝了。
军事强人们立即派士兵上街，专门剪代表耻辱的辫子。
把辫子当做物质上的敌人，大约是古今中外最奇特的一次武装革命；而百余年后的今天，依旧把某人剪辫子作为革命精神写入史书，则是古今中外最了不得的一次文化革命。
剪完辫子，启用中华民国年号，大家便欢呼革命成功。
睡一觉醒来，军事大佬们发现，头上有没有辫子并不重要，重要的是没有了皇帝：我的地盘我做主。
人心不足蛇吞象。
大佬们都想做全中国的老大，那就打吧。
推翻皇帝，还没怎么打仗，而革命家的诸侯争霸战，从中华民国元年（1912年）开始，一直打到1937年抗日战争爆发，持续了整整25年。
在中国军人打内战的时候，西方海盗和后起之秀亚洲海盗日本并没有闲着，他们坐地分赃，将中华大地大卸八块，划作自己的势力范围。
离中国太远而在中国周边没有殖民地的，比如德国，宣称中国的山东省一切特殊利益属于德国，其它国家不得染指。
中国的邻居俄国、日本，在中国周边拥有殖民地的英国、法国，不仅圈占势力范围，而且不断就近将中国某些领土收到他们的囊中。
从辛亥革命到1949年，不仅是中华历史上最为可悲的40年，而且是中国思想文化史上最为无耻的40年。
此时的中国亟需什么
强兵
只有强兵，才能抵御外侮，将横行于中国的洋人兵舰、驻军赶出中国，避免亡国灭种。
对此，文化大师们呲之以鼻。
何况，热爱租界的大师们，从不认为洋人驻兵中国有什么不好，一旦洋人都走了，没有租界了，大师们住哪
此时的中国亟需什么
富国
只有发展经济，才能让全国百姓吃饱饭，让孩子们进入学堂，才能进一步强兵。
对此，文化大师们同样是毫无兴趣。
老百姓不过是一些华老栓、祥林嫂、闰土之流，只配作饭后茶余的谈资。
更何况，大师们从未感到过穷，比如胡适，月薪300多大洋，一年的收入可在北京黄金地段买一座三进大四合院。
当然，叫不叫穷，那是另一回事。
此时的中国，最最亟需什么
国家统一
只有国家统一，才有富国强兵的希望。
实现这一目标，首先必须实现国家意识的增强、思想认识上的统一。
偏偏，文化大师们闹腾了一场史无前例的文化革命。
2、反人类的“新文化运动”--2 军人们推翻了“封建帝制”，把中华版图搞得支离破碎。
文化大师们要和军人们比个高低，干更大的事业：通过扫荡旧文化，把中华精神砸个稀巴烂，彻底消灭国家的凝聚力。
他们闹起了所谓的“新文化运动”。
新文化运动有两大领袖：陈独秀、胡适。
二人一文一武，配合默契，陈独秀是一往无前、冲锋陷阵的斗士，胡适则是手摇鹅毛扇的军师。
若干年后，陈独秀在穷困潦倒中死去，而胡适，实现了自己“他日为国人导师”梦想，在成功与喜悦中寿终正寝。
我们不要过高地估计了民国时期“大师”们的知识与眼界。
新文化运动的领袖们，处处标榜民主与科学，开口闭口世界大势，实际上，他们对当时世界十分无知。
1919年1月17日，北大毕业生，此时已身兼清华留美预备学校（清华大学前身）图书馆馆长、北京图书馆协会会长的袁同礼，在《北大日刊》发表了一篇有关诺贝尔奖的文章。
他仅列出一份并不完全准确的1913年前诺奖获得者名单，对此后的可谓一无所知。
专门负责搜集、管理世界学术信息的图书馆馆长如此，其他的教授们的情况可想而知。
洋博士胡适应该比较了解欧美的实情。
但是，胡博士回国后，主要给学生们教授“国学”，忙着写什么“白话诗文”。
他的导师杜威博士来中国讲学，他做翻译，他翻译道：“美国男女平等，一点儿界限都没有”。
当时，在欧美，妇女不仅没有实现与男人的同工同酬，而且大多没有选举权。
显然，这要么是他的老师胡说而胡适（假装）不知道，要么是胡适乱翻译。
陈独秀十分天真，天真到近乎有点傻。
当时，洋人的兵舰、军警在中国大地横冲直撞，驻北京的日本军队，更是动不动在北京城溜达一圈。
就这样，陈独秀天天大骂军队是万恶之源似乎有一定道理，高呼中国取消军队、停止征兵。
我们都知道，当年，倘若没有张作霖的数十万大军，东北早就被日本人包圆了。
1919年1月22日，日本毒死了朝鲜国王（日本于1910年吞并朝鲜，废黜其国王），引发了朝鲜的“三一运动”，超过200万朝鲜民众游行示威。
对此，陈独秀撰文《朝鲜独立运动之感想》：“这回朝鲜的独立运动，伟大、诚恳、悲壮，有明了正确的观念，用民意不用武力，开世界革命史的新纪元。
……我们希望朝鲜独立以后，仍然保守今日‘民意不用武力’的态度，永远不招一兵，不造一弹，做世界各民族新结合（不叫做国）的模范。
……我们希望日本人，纵然不能即时承认朝鲜独立，也应当减少驻留朝鲜的军警，许他们有相当的自治权利。
……我想富于自由独立大和魂的日本人，对于朝鲜人这回悲壮的失败，都应该流几点同情的眼泪。
” 陈独秀有着专横之至的悲剧个性。
胡适在充分利用他这一弱点之后，表扬道：“当日若没有陈独秀‘必不容反对者有讨论之余地’的精神，文学革命的运动决不能引起那样大的注意。
”在民主科学的旗帜下，陈独秀不容反对者说出一句话来。
正是这种专横的个性、幼稚的思想，在他担任中共总书记期间，几乎彻底毁灭了中国共产党。
摆脱他领导后的中国共产党，在两三年时间里，便发展成拥有十万大军的政党。
正是在坚决反对“言必称希腊”的的领导下，中国共产党才走上了健康发展的轨道。
谁反对自己的观点，便不惜采取排山倒海式的人身攻击，让他自此闭嘴，这就是陈独秀。
最与他作风一致的，莫过于高呼“痛打落水狗”的鲁迅。
温文尔雅的梁实秋先生，曾写文章想与鲁迅讨论学术问题。
遭鲁迅一顿闷棍之后，梁实秋再也不敢开口，见到鲁迅绕道走。
《丧家的资本家的乏走狗》，是鲁迅打向梁实秋的闷棍之一，曾一度入选中学教材，有兴趣的朋友可一睹知秋。
与陈独秀一起英勇战斗的，还有一位名士叫吴虞。
陈独秀、吴虞、鲁迅都仅游历日本，未在任何大学接受过任何系统的教育。
他们对这个世界的认识，基本是来自对日本马路上的观感，拍脑袋想当然。
可以说，是极端的性格，使他们爆得大名。
凡是儒家提倡的，吴虞都坚决反对，什么孝顺、家庭、仁爱、贞洁等等，统统无条件的反对，他的理由是：欧洲人从来不要这些。
因为他论证了孝顺、家庭是“万恶之源”，一下子赢得了“只手打翻孔家店的老先生”的荣誉称号。
陈独秀、吴虞等北大教授绝不只是说说而已。
北大教授集体嫖妓，有妇之夫的老师迎娶女学生，如此等等，成为当时臭名昭著的新闻。
最有价值的实践，莫过于吴虞，他唾弃孝顺，便以拳头痛扁亲生父亲；他讨厌家庭，所以不给亲生女儿学费；他高呼妇女解放，于是，一边嫖妓一边娶小老婆。
知识青年们的脑袋顿时炸了锅，醍醐灌顶般发现：中国之所以落后，原来是孝顺、家庭、仁爱、贞洁等玩意惹的祸。
思想被“解放”的小伙子们，抛妻弃子离家出走，当上了“文学青年”，一边与“娜拉”们爱得死去活来，一边撰文大骂父老乡亲父母兄弟姐妹。
女学生也离家出走，当上了 “娜拉”，于是彻底解放了身心，一边同时与几个男人同居，一边发表难以割舍其中一人的“爱情”日记。
忠孝是愚昧，贞洁是罪恶，家庭是牢笼，祖宗是魔鬼，父老乡亲则统统是愚民，只有自己才是古往今来的最聪明、最伟大的圣贤。
以忠孝、贞洁为基础结成的家庭铸就的中华历史、华夏国家与社会，自然是十恶不赦的。
文学青年们以为，自己的责任就是要彻底颠覆这一切。
他们这些惊世骇俗的新发现，构成了“现代文学”主流思想，教育了一代又一代青年。
很不幸，转眼到了文革时期。
当年大骂父母、蔑视家庭的“文学青年”变成了父母；他们的子女，通过学习他们的“反封建”著作，成长为“文学青年”了。
“大师”们导演并表演了一场黑色幽默剧：革命小将摧毁孔府孔林孔庙、砸烂一切旧文化，是在完成大师们的未竟事业；随即，他们的亲生子女辱骂他们、检举他们、批斗他们，甚至亲手痛扁他们，有的大师不堪忍受而一死了之。
此时，他们可认识到：子女们正是沿着自己抛弃家庭、孝道、仁爱的道路继续前进
近三十年来大骂祖宗的“专家”，为了防患于未然，利用职权，制定了“常回家看看”的法律，强迫孩子孝顺自己。
子曰：“有亲不能孝，有子而求其报，非恕也。
” 不孝顺自己的父母，却要求孩子孝顺自己，猪狗也会笑话的
孝亲敬长，从我做起演讲稿结束语
[孝亲敬长,做文明少年演讲稿700字]老师们,同学们： 上午好! 同学们,在家里,你是衣来伸手,饭来张口的少爷小姐吗?你是人人侍奉的小皇帝吗?你是一家人围着你转的小太阳吗?那么我问你,面对年迈的爷爷奶奶,辛劳的父母,你真的是心安理得,无动于衷吗?其实,孝敬长辈,古今名人为我们留下了许多动人的佳话,孝亲敬长,做文明少年演讲稿700字.“有饭先给爹娘尽,有衣先给爹娘穿.”这虽是一句俗话,却传导出孝自古以来是中华民族的传统美德.不错——百善孝为先,我们不仅要孝敬自己的长辈,还应把这个传统美德发扬光大. 从古到今,有许多孝顺长辈的人,无论是平民,还是将军,都为我们做出了榜样.比如说：王祥. 王祥很小的时候就失去了母亲,继母对王祥很不好,但王祥并不在意,仍然孝敬父母.一次,继母生病了,想喝鲜鱼汤.可是街上没有鱼卖,因为天气寒冷,河面结冰,没有人去捕鱼.王祥来到河边,用拳头敲,用石头砸,怎么也不能把冰弄破.于是,他决定用自己的提问将冰融化.王祥趴在冰上,终于融化了冰,捉到了鱼,做好鱼汤端到继母面前,继母感动极了.你还听说过这样一件事吗?我们麻城有一位将军,名叫许世友.他可是名不虚传的大孝子.他是共和国唯一一位由主席批准棺葬的大将军,小学生作文《孝亲敬长,做文明少年演讲稿700字》.他生前曾经说过这样一句话：活着要忠心报国,死了要为父母看坟.父母为了我们,从出生读书到长大成人花了不少精力,我们也离不开父母的呵护.父母呵护我们就像园丁培育娇嫩的花朵那样细心,那样无微不至,让我们在他们的呵护中幸福地成长.渐渐地,渐渐地,我们长大了,父母的头发慢慢白了,背也慢慢驼了.这时候,父母需要得到的是孩子的关爱.我们不仅要从经济上去孝敬他们,更要从生活上,精神上去关心他们. 孝敬父母是中华民族的传统美德,作为新时代的少年,我们不光要孝敬自己的父母,更要把这个传统发扬光大.“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼.”古人尚且如此,何况我们呢?同学们,让我们行动起来吧!为构建和谐社会一起努力!相关专题：[话题作文] 〔孝亲敬长,做文明少年演讲稿700字〕随文赠言：【失败是什么?没有什么,只是更走近成功一步；成功是什么?就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路.】
勿忘国耻,缅怀先烈征文800字
现在，我们的生活十分美好。
可你，是否想过，现在的幸福生活来的?这可是战士用自己滚烫滚烫的鲜血换来的。
这个代价太大了!今天，让我们来顾过去的点点滴滴吧!在抗日战争史文章中，我看到了炮火连天、浓烟滚滚的战场。
一个个满身鲜血、汗流浃背、奋力拼搏的八路军战士们。
万山丛中，青纱帐里，中国共产党领导的敌后抗日游击健儿到处逞英豪;雁翎队、敌后武工队、铁道游击队，地道战、地雷战、麻雀战……使骄狂一时的日本侵略者陷入到敌后人民战争的汪洋大海。
我还看到了19路军组织的“敢死队”出发前接受长官的指示。
接着，“一、二八”的战火首先在闸北燃烧。
一个个19路军沉着应战。
我还看到抗战1月27日午后，日军准备开火的消息使住在北四川路一带的上海居民纷纷涌向租界避难。
最后，蔡延锴军长临前线指挥……“淞沪会战”中“八百壮士”的忠贞奖章，“血战台儿庄”的杀敌大刀，“武汉会战”中毙敌3000余人的万家岭大捷中缴获的战利品……抗战初期，国民党数百万军队对日军进攻进行了正面作战，给日军以沉重打击，粉碎了日本军国主义者“速战速决”的美梦。
“抗日则生，不抗日则死，抗日救国，已成为每个同胞的神圣天职!”“平津危急!华北危急!中华民族危急!只有全民族实行抗战，才是我们的出路。
”“坚持抗战，坚持持久战，坚持统一战线，最后胜利必然是中国的。
”中国共产党，率先吹响抗战的号角。
1937年“七七事变”爆发。
在中国共产党的积极努力和推动下，国共两党抛弃恩怨再次走到一起，中华民族全面神圣抗战从此以燎原之势燃烧起来。
这场在1945年9月3日赢得的战争胜利全然不同以往110年前的甲午战争。
从1840年开始到抗日战争胜利的105年间，几乎所有的大中小帝国主义国家都侵略过中国，而我们惟一赢得的，就是70年前的那场胜利。
那是近100年来积贫积弱的中国第一次在一场生死存亡的民族战争中取得胜利，这场胜利改变了中华民族的历史命运，唤醒了沉睡了几个世纪的中国。
历史学家陈寅恪曾说：“国可亡，史不可灭”，因为修史“系吾民族精神上生死一大事”。
在2010年抗日战争胜利70周年之际，我了解这段悲壮而可歌可泣的历史，作为一名中国学生，无疑是责无旁贷，却又是一件难以承载的任务。
同学们，战士们就是这样抛头颅，洒热血，用汗水和鲜血换来的新中国。
让我们勿忘国耻，好好学习，成为祖国的栋梁之才，将来振兴中华!革命战士永垂不朽!
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二人晕倒。
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团支书：努力奋进吧
小艾：没力气
团支书：来来来，我们一起用功吧
二人趴下：唉
团支书：打起神精来，抓紧时间，让我们―――― 下课铃响。
团支书：――――吃饭去
二人：耶
孝顺对中学生成长的意义一百字至120字
俗话说“滴恩，当涌泉相报。
”更何母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。
是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。
或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福却比什么都美好，都难忘，都足以使他们热泪盈眶
曾参以孝为一切道德的根本与总和，以孝统帅一切伦理道德。
认为孝不只是个人行为和治理家庭的准绳，也是治国平天下的基本纲领，是天经地义、永恒普遍的基本原则。
与如今科技进步发达的社会相比，似乎古代人们对“孝”的理解更为深刻。
为了增强现代学生的孝道观，中国科技大学的以为老师还特意为大家布置了一项特殊的“寒假作业”，那就是让同学们回家为父母洗脚，但是能完成“作业”的同学却很少，大多数人都会觉得很奇怪，有些不好意思，觉得似乎太形式化了。
不错，它的确是一种形式，但它是种可以衡量我们给予父母的爱是不是也像父母给予我们的爱那么多的一种形式。
其实我们完全可以为父母洗脚，那并没有什么不好意思；我们可以为他们过生日，即使没有任何礼物；我们可以陪他们好好的吃一顿饭，即使没有大鱼大肉；我们也可以了解父母的鞋码，为他们买双鞋子，即使它不是名牌。
这些平凡的事，当我们真正用心去作了以后就能体验到它平凡了。
“百善孝为先”，孝敬父母，尊重老人是全球各社会、各个文化道德中永恒的主题，不论古今、中外，人同此心。
家庭是社会的细胞，家庭稳定，社会稳定。
而孝，正是调节家庭关系的一剂良药。
一个孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社会公德和职业道德，效忠国家的人。
从孝出发，才能家和万事兴，才谈得上齐家治国平天下。
在座的所有朋友，让我们为父母尽一份孝心吧。
也许是一处豪宅，也许只是一片砖瓦。
也许是一桌山珍海味，也许只是一顿粗茶淡饭。
也许是数以万计的金钱，也许只是一枚含着体温的硬币……无论用什么方式来回报,无论这种方式是丰厚还是微薄,只要是向父母献上一份孝心,这种感情都是无比珍贵和美好. 孝,是稍纵即失的眷恋,是无法重视的幸福,是一失足成千苦恨的往事......谁言寸草心,报的三春晖,让我们永远记住孝心的存在,记住孝心是无价的.
