关于懒惰的演讲稿
懒惰是什么?这是一个很简单的问题。
我想脾气不好完全和懒惰一样，因为它是懒惰的一种形式。
这是维特跟绿蒂谈到过的一段话。
当初看到这儿的时候感到很诧异，不理解为什么少年维特会把脾气不好与懒惰联系在一起。
懒惰，其实更多地表现为一种心态、信念或是精神的写照，即懒惰的意识行为。
以上学读书为例，如果说不作课堂笔记，不完成家庭作业是懒惰的实体行为，那么不端正学习态度、不主动追求探索知识这些意识行为的懒惰危害更大。
我想，我们很多人都是在为了工作而工作。
我们很准时地上班、下班，按时完成工作任务，有些时候还加班，很努力，似乎一点儿也没偷懒。
然而并非如此，因为此时的懒惰已经变成了一种习惯，一种生活态度、精神状态散漫的习惯。
甚至，我们还不曾意识到这种习惯。
有些时候我们感到精神垂萎、心情烦闷、心力交瘁，无意识地就会对工作产生一些或多或少的，小小的抵触情绪。
或许懒惰就是劣根性中最难克服的!近期懒惰也仿佛成了一种习惯。
我很忙似乎也是一句口头语了。
因为自己的忙而错过了好多好多次应该记录的精彩瞬间。
今天仿佛一下子醒悟过来了，良好的习惯渐渐消失了，懒惰在不知不觉中成了一种习惯。
写自己看到的、想到的、听到的、学到的、悟到的记录下自己的、家人的、孩子们的、朋友的和同事的点点滴滴，或许就是另外一种收获、一种别样的幸福!不过，现在还不迟。
生命本身很精彩，最重要的是现在，把握住了现在就是紧紧地捏住了未来。
我们必须富于激情性和创造性，快乐地享受生命所赐，就当是为了那久违的梦想与信仰从现在起，每一天都是新的一天，每一天都是一个新的开始
勤劳光荣,懒惰可耻的国旗下演讲稿
勤劳光荣，懒惰可耻勤俭节约是中华民族的传统美德，然而随着我们的物质生活的提高，铺张浪费取代了勤俭节约。
也许有人会问，现在我们的生活条件这么好，还需要节约吗
同学们，当你坐在宽敞舒适的教室里学习时，你是否想到贫困山区孩子们糊满泥巴的双手，与他们那因对水的渴求而变得灼热的眼神，你是否想到还有很多人没水喝，没饭吃
一粥一饭，当思来之不易，一滴水，一张纸，一粒米，一度电，对他们来说是多么的宝贵啊
节约——这是来自生命的呼唤啊
但是在日常生活中，浪费的现象随处可见：我们可以经常看到乱倒剩饭剩菜现象，用完水不关水龙头，水流个不停，我们却熟视无睹；教室、办公室中人离开了灯还亮着；崭新的还可以用的课本，文具，作业本，被我们扔进垃圾桶里；面巾纸随意挥霍；饮水机的水拿来洗杯子；一次性餐具，一次性杯子越用越多„„.. 当我们在不经意中浪费时，其实我们是在毁灭我们生存的希望。
毛主席曾说过：“浪费是极大的犯罪”。
是的，如果每个人都不在乎每一滴水，每一度电，每一元钱，那么，将有多少宝贵的财富凭空蒸发掉；如果每个人都能珍惜每一滴水、每一度电、每一张纸，那么，结果又是怎样呢
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
每当我们做了一件节约的事情的时候，我们就是做了一件好事，既然节约并不难，那么，何乐而不为呢
同学们，让我们养成良好的节约习惯，并付诸实际行动，从身边小事做起，在这里我给大家提几个建议： 1．节约粮食：吃饭时量力而行吃多少盛多少，不要剩饭菜；在餐馆用餐时点菜要适量，不应该摆阔气，吃不完的饭菜打包带回。
2.节约用水：如果人类不珍惜水，那么我们能看到的最后一滴水将是我们自己的眼泪。
3．节约用电：少用电脑或手机，不要一整天开着，离开教室，家里时随手关灯。
4． 低碳环保：尽量少使用或不使用一次性用品；在节日时不送贺卡；草稿纸要双面利用；不浪费纸张。
同学们：让我们从自己做起，在学校，在家里，让节约成为我们的举手之劳，让厉行节约不再是一句空话，让我们牢记：节约光荣，浪费可耻
谢谢大家
写一篇大丈夫要有豪气的演讲稿，怎么写，求高人指点如何写
啊嚏，啊嚏···，饱含着浓妆稠彩的大肠杆菌喷薄而出，陶冶着肌体情操的葡萄球菌飘然飞舞，洋溢着沁人心脾的肺炎链菌悬梁绕柱，挥洒着芬芳吐露的嗜血杆菌缭绕悠扬。
------【逮虱子】感冒了。
晶莹的清鼻，似潺潺小溪涓涓流淌；斑斓的黄痰，似妖妖晚霞绵绵不断。
一声声发自肺腑的咳嗽，宛如莺啼燕叫，是那般亮丽；一阵阵漓染肤膏的冷汗，恰似春雨淋淋，是如此荡漾。
------[逮虱子]发烧了清澈冰晶的点滴序幕：【开场的歌】（鹏高志远）唱： 伴舞：衫叶草，大鹏。
钢琴伴奏：青岚，清馨。
啊嚏，啊嚏···，饱含着浓妆稠彩的大肠杆菌喷薄而出，陶冶着肌体情操的葡萄球菌飘然飞舞，洋溢着沁人心脾的肺炎链菌悬梁绕柱，挥洒着芬芳吐露的嗜血杆菌缭绕悠扬。
------【杉叶草】感冒了。
晶莹的清鼻，似潺潺小溪涓涓流淌；斑斓的黄痰，似妖妖晚霞绵绵不断。
一声声发自肺腑的咳嗽，宛如莺啼燕叫，是那般亮丽；一阵阵漓染肤膏的冷汗，恰似春雨淋淋，是如此荡漾。
------【杉叶草】发烧了。
清澈冰晶的点滴，像晨露滴荷，似山泉叮咚，一滴，一滴，伴随着秋的凉爽融进青色的血管，是那样安逸，那样平静。
它，在悄然之中与肆虐的菌体相搏，它，在无声之中与勃发的抗体依恋。
------【杉叶草】输液了。
眩晕的头脑是想往幻化的世界，迷茫的眼神是依恋锦簇的花团，迟钝的思维是神游沧桑的岁月，疲惫的躯体是漂渺天穹的浮云。
于是，【婀娜仙姑睡云床】，于是，【窈窕蜂腰掀罗帐】，------【杉叶草】卧床了。
幕起：【 { 大鹏} 对 { 清岚} 说：“与其‘悲摧’的活着，不如‘犀利’的走过。
”】前前后后，拖了有十二·三天，【杉叶草】的病才逐渐好转。
她没有悲催，没有哀怨，没有呻吟，没有惆怅。
她坦然的面对，她淡定的直视。
难受吗
难受。
但难受却不消沉，她在难受中遐想春意的盎然。
痛苦吗
痛苦。
但痛苦却不懈怠，她在痛苦中吸允着清幽的兰香。
人生，本就是喜怒哀乐的凝聚；社会，本就是悲欢离合的融汇；沧桑，本就是适者生存的天道；乾坤，本就是日亏月盈的转换。
说“万事如意”的人是昏庸的傻逼；说“梦想成真”的人是脑残的蠢猪；说“坚持胜利”的人是病态的癔语；说“永远幸福”的人是缺氧的夯货。
说“远大理想”的人是找抽的贱种；说“终身目标”的人是意淫的罪犯。
我屹立在天地之间，顺天势而行。
随地利而动，不因困而惑，不因卑而贱，不以贫而殆，不以失而衰。
关汉卿为我放歌：“我是个，蒸不烂，煮不熟，锤不扁，炒不爆，响当当一粒铜豌豆。
”梁宗室为我赋词：“临清风，对朗月，登山泛水，肆意酣歌，陶陶然乐在其中。
”皓月也为我踏舞：“星河欲转千帆舞，一片水光飞入户，花迎喜气皆知笑，鸟识欢心亦解歌。
”我不会，忧郁的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，我不会，萎靡的“问君能有几多愁
恰似一江春水向东流。
”我不会，疑眸处“莫将愁绪比飞花，花有数，愁无数。
”我不会，思量时“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得。
”没有曹雪芹“黛玉葬花”的悲苦，蕴含的是柳亚子“零落成泥碾做尘，只有香如故。
”的淡然；没有李清照“凄凄惨惨戚戚”的凄凉，挥洒的是李白“江东风光不惜人，枉煞落花空自春。
”“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的潇洒；女以幽兰为清丽，男以劲松为挺拔，柔似山泉蜿蜒，刚似泰岳伟岸。
我喜欢【拨去千般辛愁丝，揽来百曲牧童谣】的境界，我讨厌【少年不知愁滋味，为赋新词强作愁】的荒唐。
我喜欢【莫把思愁染芙蓉，且将美酒洒碧波】的升华，我讨厌【惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁】的无聊。
我最不希望看到把自己整天价搞的像个怨妇伤汉一样，哼哼叽叽，呻呻吟吟个没完没了，还自我伤怀的沉浸在其中魂飞魄荡。
我最不希望听到【落魄兔将死，牵魂狐亦悲】，人家在那无病呻吟，你却在旁一个劲儿撩愁添苦的犯贱。
还自以为关心人家。
你孤独的在那儿【二十春秋十载苦，四十寒暑唱悲歌】的自艾自怨，累不累呀
可人家【商女不知亡国恨，隔岸犹唱后庭花】，自有欢乐在人间。
幕落：【 { 鹏高志远} 拉着{ 伪伱~ 呆 } 的手对网友{ 柠柠}和{ 衫叶草}说 】：那些忧愁伤感的悲苦人儿呀，窦娥怨：【苦呀苦，叫声苍天不做眼，洪洞县里没好人·······这一去···。
】死了。
那些只恨人间路不平的人呀，子丹别：【风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返】。
去死吧。
那些装神弄鬼玩深沉的人呀，霸王说：【虞姬呀虞姬，此去无颜见江东父老，没成想，拔剑自刎在江边】死去吧。
那些无病呻吟的可伶人儿呀，文天祥：【人生自古谁无死，留取丹心照汗青】。
快死吧。
董存瑞高举炸药包高呼：“为了胜利，前进。
”轰。
------死了黄继光以身堵住抢眼喊：“班长，带同志们冲呀”。
哒哒哒····死了甬福动车的旅客扒着窗：“快来救命呀·······”。
哗啦啦，掉下来了······死了谢幕：【 { 伪伱~呆 } { 倾心依然 } { 青岚 } { 喜洋洋 } 和 { 衫叶草 } { 大鹏 } 齐唱 】：你呀你，那么可伶的忧伤，那么哀痛的愁苦，那么犀利的悲催，那么咆哮的鸭梨，那么恍惚的纠结，那么凄凉的郁闷，这般的活着，多耽误功夫呀，这般的活着，真可惜了的呀。
你会觉得，春天的懒惰，夏日的烦躁，秋季的落寞，冬月的枯寂。
你去·死吧·，去死吧，去死吧，去死吧，死了，一切就解脱了。
把欢乐留给别人吧。
，像晨露滴荷，似山泉叮咚，一滴，一滴，伴随着秋的凉爽融进青色的血管，是那样安逸，那样平静。
它，在悄然之中与肆虐的菌体相搏，它，在无声之中与勃发的抗体依恋。
------【杉叶草】输液了。
眩晕的头脑是想往幻化的世界，迷茫的眼神是依恋锦簇的花团，迟钝的思维是神游沧桑的岁月，疲惫的躯体是漂渺天穹的浮云。
于是，【婀娜仙姑睡云床】，于是，【窈窕蜂腰掀罗帐】，------【杉叶草】卧床了。
幕起：【 { 大鹏} 对 { 清岚} 说：“与其‘悲摧’的活着，不如‘犀利’的走过。
”】前前后后，拖了有十二·三天，【杉叶草】的病才逐渐好转。
她没有悲催，没有哀怨，没有呻吟，没有惆怅。
她坦然的面对，她淡定的直视。
难受吗
难受。
但难受却不消沉，她在难受中遐想春意的盎然。
痛苦吗
痛苦。
但痛苦却不懈怠，她在痛苦中吸允着清幽的兰香。
人生，本就是喜怒哀乐的凝聚；社会，本就是悲欢离合的融汇；沧桑，本就是适者生存的天道；乾坤，本就是日亏月盈的转换。
说“万事如意”的人是昏庸的傻逼；说“梦想成真”的人是脑残的蠢猪；说“坚持胜利”的人是病态的癔语；说“永远幸福”的人是缺氧的夯货。
说“远大理想”的人是找抽的贱种；说“终身目标”的人是意淫的罪犯。
我屹立在天地之间，顺天势而行。
随地利而动，不因困而惑，不因卑而贱，不以贫而殆，不以失而衰。
关汉卿为我放歌：“我是个，蒸不烂，煮不熟，锤不扁，炒不爆，响当当一粒铜豌豆。
”梁宗室为我赋词：“临清风，对朗月，登山泛水，肆意酣歌，陶陶然乐在其中。
”皓月也为我踏舞：“星河欲转千帆舞，一片水光飞入户，花迎喜气皆知笑，鸟识欢心亦解歌。
”我不会，忧郁的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，我不会，萎靡的“问君能有几多愁
恰似一江春水向东流。
”我不会，疑眸处“莫将愁绪比飞花，花有数，愁无数。
”我不会，思量时“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得。
”没有曹雪芹“黛玉葬花”的悲苦，蕴含的是柳亚子“零落成泥碾做尘，只有香如故。
”的淡然；没有李清照“凄凄惨惨戚戚”的凄凉，挥洒的是李白“江东风光不惜人，枉煞落花空自春。
”“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的潇洒；女以幽兰为清丽，男以劲松为挺拔，柔似山泉蜿蜒，刚似泰岳伟岸。
我喜欢【拨去千般辛愁丝，揽来百曲牧童谣】的境界，我讨厌【少年不知愁滋味，为赋新词强作愁】的荒唐。
我喜欢【莫把思愁染芙蓉，且将美酒洒碧波】的升华，我讨厌【惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁】的无聊。
我最不希望看到把自己整天价搞的像个怨妇伤汉一样，哼哼叽叽，呻呻吟吟个没完没了，还自我伤怀的沉浸在其中魂飞魄荡。
我最不希望听到【落魄兔将死，牵魂狐亦悲】，人家在那无病呻吟，你却在旁一个劲儿撩愁添苦的犯贱。
还自以为关心人家。
你孤独的在那儿【二十春秋十载苦，四十寒暑唱悲歌】的自艾自怨，累不累呀
可人家【商女不知亡国恨，隔岸犹唱后庭花】，自有欢乐在人间。
幕落：【 { 鹏高志远} 拉着{ 伪伱~ 呆 } 的手对网友{ 柠柠}和{ 衫叶草}说 】：那些忧愁伤感的悲苦人儿呀，窦娥怨：【苦呀苦，叫声苍天不做眼，洪洞县里没好人·······这一去···。
】死了。
那些只恨人间路不平的人呀，子丹别：【风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返】。
去死吧。
那些装神弄鬼玩深沉的人呀，霸王说：【虞姬呀虞姬，此去无颜见江东父老，没成想，拔剑自刎在江边】死去吧。
那些无病呻吟的可伶人儿呀，文天祥：【人生自古谁无死，留取丹心照汗青】。
快死吧。
董存瑞高举炸药包高呼：“为了胜利，前进。
”轰。
------死了黄继光以身堵住抢眼喊：“班长，带同志们冲呀”。
哒哒哒····死了甬福动车的旅客扒着窗：“快来救命呀·······”。
哗啦啦，掉下来了······死了谢幕：【 { 伪伱~呆 } { 倾心依然 } { 青岚 } { 喜洋洋 } 和 { 衫叶草 } { 大鹏 } 齐唱 】：你呀你，那么可伶的忧伤，那么哀痛的愁苦，那么犀利的悲催，那么咆哮的鸭梨，那么恍惚的纠结，那么凄凉的郁闷，这般的活着，多耽误功夫呀，这般的活着，真可惜了的呀。
你会觉得，春天的懒惰，夏日的烦躁，秋季的落寞，冬月的枯寂。
你去·死吧·，去死吧，去死吧，去死吧，死了，一切就解脱了。
把欢乐留给别人吧。
不要因为你的懒惰而磨灭了别人那颗乐于助人的心的演讲稿
当别人帮助你的时候，你一定要学会感恩，如果别人希望你过得好，你一定要体会这种感觉。
是懒还是没时间的演讲稿
活动目的：1、使学生理解懒惰的概念，懒惰不仅是身体的懒惰，思想懒惰更可怕。
2、使学生了解懒惰的具体表现及产生懒惰的原因。
3、使学生认识到懒惰的危害。
4、帮助学生找到克服懒惰的方法。
活动程序：一、透视现象1、现场调查：a、是独生子女的同学请举手。
（95%以上是独生子女）b、在初中时自己洗袜子的同学请举手。
（大约25%）c、现在能自己洗衣服的同学请举手。
（不到三分之一）2、问卷调查：活动前对本校2**0-20**级468名学生进行问卷调查，其中有懒惰心理和懒惰现象的占75%。
从调查中我们发现，现在的学生，大多数是独生子女，家长的过分呵护，使得有些学生过着饭来张口、衣来伸手的无忧无虑的生活。
素质教育要求培养学生多方面的能力和素质，而懒惰心理就像一座城门，不打开它，提高青少年的素质就无从谈起。
3、情景剧表演：小张的学校生活。
第一幕：小张同学早上不起床。
第二幕：上课时小张同学不认真听讲，抄作业。
第三幕：周末同学们在洗衣服，小张把衣服背回家让妈妈洗。
主持人：你有过诸如此类的想法吗
你有过或看过这些现象吗
从情景剧中你得到哪些启示
学生自由发表看法。
二、明辨是非1、什么是懒惰懒惰是指一个人在工作上、学习上、生活上不思进取，该做的事情不去做，不懂得超越自我。
主持人：从我们学生角度分析，懒惰有哪些具体表现呢
为什么会形成懒惰
学生分组讨论，每组选代表发言，教师进行总结。
2、懒惰的表现懒惰可分为思想懒惰（头脑懒惰）和行动懒惰（身体懒惰）。
其具体表现如下：（1）不能愉快地同亲人或他人交谈，尽管你很希望这样做。
（2）不能从事自己能做的事，不愿意从事体育活动。
（3）整天苦思冥想，而对周围漠不关心。
（4）由于焦虑而不能入睡。
（5）日常起居极无秩序、不讲卫生。
（6）常常迟到、逃学，却不以为然。
（7）不能专心听讲、按时完成作业，文具常不配齐。
（8）不知道学习的目的，不主动思考。
3、形成懒惰的原因（1）家长过分溺爱。
（2）社会不良因素干扰。
（3）不懂得超越自我。
（4）身心疲惫。
主持人：我们找出了懒惰的表现及形成原因，那么懒惰有哪些危害呢
续编故事：假如任小张懒惰行为发展下去，他的未来会怎样
学生自由续编故事，教师从学生续编的故事中总结出懒惰的危害。
4、感知危害（1）影响知识的获取。
（2）影响身心健康。
（3）影响能力的培养。
（4）不利于良好人格的塑造。
（5）影响人际关系。
（6）可导致犯罪。
主持人：我们认识了懒惰的危害，下面送大家几句名言警句。
勤奋是成功之母，懒惰乃万恶之源。
——美国谚语懒散能磨去才智的锋芒。
——美国谚语艰难由懒惰生，苦楚由偷安来。
——培根天下事，以难而废者十之一，以惰而废者十之九。
——颜之推主持人：同学们请记住这些至理名言吧
认识到懒惰的危害，根据自己的实际情况找出克服懒惰的方法。
5、克服懒惰的方法（1）提高思想认识。
（2）制定目标计划。
（3）激发学习兴趣。
（4）独立解决问题。
（5）培养勤奋作风。
（6）加强体育锻炼。
三、了解自我小测试：1、起床铃响了，你能马上起床。
2、值日时，往往想办法自己少干一点，或干脆不值日。
3、自己的衣服自己洗，不麻烦别人。
4、作业常常一拖再拖，到最后只好潦草完成或不完成。
5、朋友来信，一般能及时回复。
6、因为沉迷电视或网络游戏，常常打乱自己的学习计划。
7、做操时每个动作都一丝不苟，决不偷懒。
8、从不抄别人的作业，自己独立思考，认真完成。
9、得罪了同学或他人，本应认错或道歉，可你往往是一拖再拖，结果朋友疏远了你。
10、学校倡议的捐款、捐物活动，尽你所能，积极参加。
11、你是为了不扣分才遵守学校规章制度的。
12、不遵守学校的作息时间，有迟到、早退、旷课现象。
参考评价：1、3、5……单数题，选“是”得2分，选“否”不得分。
2、4、6……选“是”不得分，选“否”得2分。
20-24分为优秀，这个分数段的人很勤奋，很顽强。
16-18分为良好，这个分数段的人比较勤奋，毅力较顽强。
10-14分为一般，这个分数段的人有一定的懒惰心理，坚持性较差。
0-8分为很差，这类人懒惰心理严重，做事往往半途而废，坚持到底的能力较差，应努力克服。
教师总结：从你们的激烈讨论中，我看出你们已经认识到懒惰的危害，并且有克服懒惰的决心，老师很高兴。
懒惰是所有恶习的根源，懒惰能磨去才智的锋芒，在充满挫折的人生道路上，懒惰的人习惯于等、靠、要，从不想去求知、拼搏、创造，最终只能是一事无成。
你们正值青春年华，青春易逝，一不小心，就会被岁月的微风吹散，不留一丝痕迹。
请珍惜生命中的分分秒秒，克服懒惰，去寻找生命茁壮的绿色
四、活动拓展活动拓展：制定克服懒惰行为习惯的计划，包括以下内容：我的懒惰行为有哪些，我对懒惰的认识，改正的步骤及方法。
急需一份《防懒散》主题班会的演讲稿
有什么可以消除你在工作中的懒惰和拖延最好的途径就是拒绝任何借口，主动工作的习惯。
一个永远勤奋而且乐于主动工作的人，将会得到老板甚至每个人的赞许和器重，同时，你也会为自己赢得一份重要的财产——自信，你会发现自己的才能足够可以赢得他人甚至一个机构的器重。
懒惰会让人的心灵变得灰暗，会让你对勤奋的人产生嫉妒，一个懒惰的人只会看到事物的表面现象，看到别人获得了财富，他会认为这不过是别人比自己更幸运罢了。
看到别人比自己更有常识和才智，则说那是因为自己的天分不如别人。
这样的人不明白没有努力是难以成功的。
事实上，每一个成功者的成就都是靠自己的不懈努力的，这其中不会有机缘的巧合。
懒惰的人最大的恶习就是拖沓。
把头一天的工作拖延到第二天，这种工作习惯实在让任何人都无法对他产生信任。
对一个渴望取得成功的人来说，拖延是一个危险的恶习，它将让你裹足不前。
拖延简直就是对我们宝贵生命的一种无端浪费。
但是此行为却在我们的工作和生活中不断发生，如果把你一天的时间记录下来，你会发现，拖延不知不觉地消耗了你大部分的时间。
有许多这样的人，他们大清早就被闹钟从睡梦中惊醒了，他一边想着自己的计划，一边又在怀念被窝里的温暖，一边告诉自己该起床了，一边又在对自己说——再睡一会吧
就这样，五分钟过去了，十分钟过去了……人们找借口总是那么理由充分，然而却难以把工作做好，这实在是件十分奇怪的事情。
其实，一个人只要把他那些整天想着如何欺瞒他人的时间和精力用到正事上来，他们是肯定能取得一番成绩的。
你必须要把拖延这一恶习从你的个性中连根拔除，这种把你应该在一周，甚至一月和一年前早该完成的工作拖延到明天再做习惯，正在一点一点地吞噬你的生命，如果你不把这一习惯彻底铲除，你要取得任何成就都是十分困难的。
古罗马皇帝在临终时给罗马人留下这样一句遗言：“懒惰是一种借口，勤奋工作吧
”当时，他的周围聚满了士兵。
罗马人有两条伟大的箴言，那就是勤奋与功绩，这也是罗马人征服世界的秘诀。
那时，任何一个从战场上胜利归来的将军都要走向田间。
那时的罗马最受人尊敬的工作就是农业生产，正是整个罗马人的勤奋与品质，终于使这个国家逐渐变得富强。
但是，当财富和奴隶慢慢增多时，罗马人开始觉得劳动变得不再必要了，于是，这个国家开始走向衰败，懒散导致罪犯增多、腐败滋生，一个高尚而伟大的民族就这样消失了。
许多似乎立刻就要成功的人——在别人眼里，他们似乎应该成为一个非凡的成功者，但事实上他们都没有做到。
这是什么原因呢
就是因为他们为成功付出相应的代价。
他们渴望抵达辉煌的硕峰，但却不愿跨过艰难的山路，他们不愿参加战斗，却又想获得胜利，他们不愿遇到阻力，却又希望一切顺利。
懒惰的人总是抱怨自己无能，连自己家人的温饱问题都解决不了。
而勤奋的人却说：“我没有什么天资，只会拼命干活换取面包。
”勤奋工作吧
只有勤奋工作，你才可能获得成功、财富与荣誉。
不要因为遇到困难就打退堂鼓，更不要因为就此敷衍了事，勤奋将指引你越过所有的艰难险阻，直到成功
勤奋工作将给你机会，任何一个老板都会赏识勤奋工作的员工，这是一种值得任何人尊敬的美德，走到哪里，它都会为你增光添彩。
不要贪图安逸，这只会让你变得堕落，整日游手好闲只会让你退化，只有勤奋工作才是高尚的，它将带给你人生真正的乐趣与幸福。
当你明白这一点时，请立刻改掉你身上的所有恶习，努力去找一份适合你的工作，你的境况将因此而改变。
要克服这种恶习，你就应该拒绝任何借口，养成主动工作的习惯，你可以这样去做：每天确定一项明确的工作任务，在你的上司尚未指示之前你就主动去把它做好。
每天至少做一件对他人有价值的事情，不要去在乎是否有报酬。
每天告诉别人养成主动工作习惯的意义，至少告诉一个人以上。
英文版:Lazy evaluationIn computer programming, lazy evaluation is the technique of delaying a computation until the result is required.The benefits of lazy evaluation include: performance increases due to avoiding unnecessary calculations, avoiding error conditions in the evaluation of compound expressions, the ability to construct infinite data structures, and the ability to define control structures as regular functions rather than built-in primitives.Languages that use lazy actions can be further subdivided into those that use a call-by-name evaluation strategy and those that use call-by-need. Most realistic lazy languages, such as Haskell, use call-by-need for performance reasons, but theoretical presentations of lazy evaluation often use call-by-name for simplicity.The opposite of lazy actions is eager evaluation, also known as strict evaluation. Eager evaluation is the evaluation behavior used in most programming languages.Lazy evaluation refers to how expressions are evaluated when they are passed as arguments to functions and entails the following three points:[1]The expression is only evaluated if the result is required by the calling function, called delayed evaluation.[2] The expression is only evaluated to the extent that is required by the calling function, called Short-circuit evaluation. the expression is never evaluated more than once, called applicative-order evaluation.[3]Delayed evaluationDelayed evaluation is used particularly in functional languages. When using delayed evaluation, an expression is not evaluated as soon as it gets bound to a variable, but when the evaluator is forced to produce the expression's value. That is, a statement such as x:=expression; (i.e. the assignment of the result of an expression to a variable) clearly calls for the expression to be evaluated and the result placed in x, but what actually is in x is irrelevant until there is a need for its value via a reference to x in some later expression whose evaluation could itself be deferred, though eventually the rapidly-growing tree of dependencies would be pruned in order to produce some symbol rather than another for the outside world to see.Some programming languages delay evaluation of expressions by default, and some others provide functions or special syntax to delay evaluation. In Miranda and Haskell, evaluation of function arguments is delayed by default. In many other languages, evaluation can be delayed by explicitly suspending the computation using special syntax (as with Scheme's delay and force and OCaml's lazy and Lazy.force) or, more generally, by wrapping the expression in a thunk. The object representing such an explicitly delayed evaluation is called a future or promise.Delayed evaluation has the advantage of being able to create calculable infinite lists without infinite loops or size matters interfering in computation. For example, one could create a function that creates an infinite list (often called a stream) of Fibonacci numbers. The calculation of the n-th Fibonacci number would be merely the extraction of that element from the infinite list, forcing the evaluation of only the first n members of the list.For example, in Haskell, the list of all Fibonacci numbers can be written as fibs = 0 : 1 : zipWith (+) fibs (tail fibs)In Haskell syntax, : prepends an element to a list, tail returns a list without its first element, and zipWith uses a specified function (in this case addition) to combine corresponding elements of two lists to produce a third.Provided the programmer is careful, only the values that are required to produce a particular result are evaluated. However, certain calculations may result in the program attempting to evaluate an infinite number of elements; for example, requesting the length of the list or trying to sum the elements of the list with a fold operation would result in the program either failing to terminate or running out of memory.Control structuresEven in most eager languages if statements evaluate in a lazy fashion.if a then b else cevaluates (a), then if and only if (a) evaluates to true does it evaluate (b), otherwise it evaluates (c). That is, either (b) or (c) will not be evaluated. Conversely, in an eager languagedefine f(x,y) = 2*xset k = f(e,f)will still evaluate (e) and (f) when computing (k). However, user-defined control structures depend on exact syntax, so for exampledefine g(a,b,c) = if a then b else cl = g(h,i,j)(i) and (j) would both be evaluated in an eager language.l' = if h then i else j(i) or (j) would be evaluated, but never both.Lazy evaluation allows control structures to be defined normally, and not as primitives or compile-time techniques. If (i) or (j) had side effects or introduced run time errors the subtle differences between (l) and (l') can be complex. As most programming languages are Turing-complete, it is of course possible to have developers introduce their own lazy control structures in eager languages, either as built-ins like C's ternary operator ?: or by other techniques such as clever use of lambdas, or macros.Controlling eagerness in lazy languagesIn lazy programming languages such as Haskell, although the default is to evaluate expressions only when they are demanded, it is possible in some cases to make code more eager - or conversely, to make it more lazy again after it has been made more eager. This can be done by explicitly coding something which forces evaluation (which may make the code more eager) or avoiding such code (which may make the code more lazy). Eagerness is also known as strictness.However, there is an optimisation implemented in some compilers called strictness analysis, which, in some cases, allows the compiler to infer that a value will always be used. In such cases, this may render the programmer's choice of whether to force that particular value or not, irrelevant, because strictness analysis will force strict evaluation.In Haskell, marking constructor fields strict means that their values will always be demanded immediately. The seq function can also be used to demand a value immediately and then pass it on, which is useful if a constructor field should generally be lazy. However, neither of these techniques implements recursive strictness - for that, a function called deepSeq was invented.Also, pattern matching in Haskell 98 is strict by default, so the ~ qualifier has to be used to make it lazy.Other usesIn computer windowing systems, the painting of information to the screen is driven by expose events which drive the display code at the last possible moment. By doing this, they avoid the computation of unnecessary display content.Another example of laziness in modern computer systems is copy-on-write page allocation or demand paging, where memory is allocated only when a value stored in that memory is changed.Laziness can be useful for high performance scenarios. An example is the Unix mmap functionality. mmap provides demand driven loading of pages from disk, so that only those pages actually touched are loaded into memory, and unnecessary memory is not allocated
求一篇关于养成好习惯的演讲稿
养成好习惯 成就好人生 生活中，我们仰慕优秀的人，我们都渴望自己也成为一个优秀的人，但又似乎感觉优秀是一个遥不可及的目标，很难达到。
其实，优秀离我们并不遥远，优秀体现在你我的一言一行之中，体现在一件件不起眼的小事之中。
优秀是一种习惯——这句话是古希腊哲学家亚里士多德说的。
如果说优秀是一种习惯。
那么懒惰也是一种习惯。
人出生的时候，除了脾气会因为天性而有所不同外，其他的东西基本都是后天形成的，是家庭影响和教育的结果。
现代心理学家研究证明，一个人的成才受的影响，非智力因素约占75%，智力因素约占25%。
良好的习惯是非智力因素的最主要的方面。
培养良好的习惯对学生的成人、成才是不可或缺的基础。
正如培根所说：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。
”然而，有不少人不注意从小养成良好的习惯，认为长大了懂事了就会自然形成。
果真如此吗
有人问过一位诺贝尔科学奖得主:“您在哪所大学，哪个实验室学到了您认为最重要的东西?”这位白发苍苍的老学者回答道:“是在幼儿园。
”可见，从小养成良好的习惯多么重要。
著名教育家叶圣陶先生说过这样一句话：“什么是教育?简单一句话，就是要养成习惯。
”学生在学校，不仅要学好科学文化知识，更要进行能力培养，良好习惯的养成。
这也正是以人为本的素质教育思想的真谛所在。
一个中国的博士曾对德国的酒鬼做了细致的观察：他发现在德国即使是一个喝醉了的酒鬼，也不会随地乱扔酒瓶；而是摇摇晃晃，为手里的空酒瓶子寻找垃圾箱；找到后还会努力定定神，仔细看一下垃圾分类，再把瓶子放进去……这就是典型的习惯行为。
德国人素以做事认真而闻名世界，一个酒鬼能做出如此的举动，正是因为平日里注重细节的养成所致。
著名教育家乌申斯基说：“如果你养成好的习惯，你一辈子都享受不尽它的利息；如果你养成了坏的习惯，你一辈子都偿还不尽它的债务；坏习惯能以它不断增长的利息让你最好的计划破产……” 我曾经读过一首名为《钉子》的小诗，内容是：丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个国家。
刚刚读到这首小诗，感觉一个钉子能与一个国家有什么关系，这不是危言耸听么
细细品味，才发现诗里寓意着一个宏大的哲理，那就是：防微杜渐至关重要。
要想成功必须从小事做起，从良好习惯的养成做起。
培养好习惯就是在追求优秀。
追求优秀是一种积极的意识，这种意识可使一个人脱胎换骨，成就一个全新的你。
“冰冻三尺非一日之寒”说明人的行为习惯的养成是日积月累的，并非是一蹴而就的。
怎样培养自己的好习惯
首先需要检查一下自己，反省一下自身的一些坏习惯。
曾子说：“吾日三省吾身”，我们虽然达不到圣人的境界，但我们可以追求这种境界。
我们今天可否一省吾身呢
你是否留意到我们的校园里、楼梯上、教室里随处可见的垃圾
这种景象与周围的树木花草是多么的不和谐，这里面有你的责任吗
你留意过周围同学的语言吗
那脱口而出的脏字是不是很刺耳
这里面有你的声音吗
你对老师、长辈礼貌吗
你对同学友善吗
你今天按时出早操了吗
你起床后整理床铺了吗
你上学的路上遵守交通规则了吗
你今天读书了吗
功课提前预习了没有
今天的作业你认真完成了吗?…… 千万不要以为这些都是寻常小事，正是这些寻常小事体现着你的个人素质。
古人说“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这句话我们应当铭记在心。
我们的校园每天都有很多的老师同学在辛勤地整理，教学楼也有各班值日生在辛勤劳动，当你随手扔下一片纸、塑料袋的时候，想到过他们的辛劳吗
你可能觉得一片废纸而已，没什么大不了的，设想如果全校学生人人都扔一片废纸，校园是什么样
我们尊重别人的劳动了吗
把纸片、塑料袋扔到垃圾筒里去，其实并不需要花多长时间，费多大力气，只是举手之劳，说到底这是个习惯问题。
如果人人都养成好习惯，校园会是多么清洁、美丽。
在优美的环境中工作、学习，人人都会心情舒畅。
再说一说同学们的语言。
语言是用来交流思想、传情达意的，它应该是优美的、悦耳的。
可在我们同学当中，出口成“脏”的现象很普遍，耳边时时响起这些不和谐音。
有的同学似乎觉得说话不带脏字就不足以显示个人魅力，脏话连篇。
这个坏习惯污染了校园的语言环境。
这个坏习惯的形成不外乎两个方面的原因，一方面是由于成长环境的影响；另一方面恐怕是你对这个问题存在错误认识，错把丑陋当时髦。
这种令人厌恶的行为，只能得到“素质低下”的评语。
想到别人好的评价、高的评价，靠什么
要靠你的优秀行为，靠你文明、优美的语言。
如果你想成为优秀的人，如果你想得到别人的赞美，那么，从现在开始，改变自己，摒弃说脏话这个坏习惯，试着说“你好”“谢谢”“请”这样的优美语言，试着去面带微笑问候别人，你会发现自己是一个受欢迎的人。
当大家都习以为常地相互问候时，校园里的声音会是多么和谐悦耳。
课间活动的时候，我们经常看到有的同学在教学楼的楼梯间、走廊上追逐打闹，高声喧哗、旁若无人，既影响了师生们正常的学习秩序，又带来了很多安全隐患。
同学们，我们应当不懈地培养好习惯，用我们的优秀行为感染周围的人，影响周围的人。
比如，出入教室时，轻轻地带上门；放学了，随手关上教室的灯；在公共场所，轻声慢步；见到老师，礼貌问候，上学路上右行、注意交通安全等等。
这些都应成为我们的习惯。
同学们，本学期我们正开展以良好的行为习惯养成为主题的教育活动，让我们习惯性地去学习，去读书、去思考，习惯性地去认真做事情，习惯地对别人友好，习惯性地欣赏周围的美景。
当你养成了优秀的习惯，在人们的眼中，你就会显得很优秀。
最后用著名心理学家威廉·詹姆士的一句话作为结束语：播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。
祝愿我们每个人都能养成好习惯，成就好人生。
