以＂成功需要时间＂为主题的演讲稿应该怎么写呀
急
请求你今晚告诉我，谢谢
恩，找了6篇希望可以帮助到你。
①自信+自强＝成功 上星期四下午，两位身残志不残的成功者来我校作了一个很好的报告，一个坐着轮椅的骆润发办起了规范很大的电脑学校，一个失去双手的丁京华成了著名的书法家。
听了报告后，很多同学有所感触，都在思考他们俩人成功的启示。
我认为，他们成功的最根本的原因，是因为他们有自强不息的精神。
什么是自强精神
自强精神是努力向上，是奋发进取，是对美好未来的无限憧憬和不懈追求，它强调一个人在社会生活中，应当自力更生，要有一种在困难情况下知难而进的勇气和不屈不挠、顽强拼搏的精神。
自强是中华民族的传统美德。
自强是支持着中国人自立于世界民族之林的一种精神，一种信念，一种境界，是流淌在中华民族文明血管中的生生不息的血液。
自强包括四个方面的意思，就是自尊、自立、自信和自胜。
1、自尊，也就是自重，就是尊重自己的人格。
一个能尊重自己人格的人，不管在什么环境下，就一定会在事业中兢兢业业、切实负责，努力学习，严肃认真地履行自己的职责，把工作做好。
一个自尊的人，能够以国家和人民的利益为重，在任何逆境中都能保持自己的本份，在自己的生活和工作中，能够以身作则、言行一致，以自己的道德人格来影响他人，造福社会。
2、自立，就是依靠自己的力量，在生活和事业上努力奋斗。
一个人在社会中生活，不但在生活上要自立，在事业上也要自立。
我们常说“自力更生”，就是说要依靠自己的力量，改变原来的状况。
一个人的成长过程中，当然需要各方面的帮助，但是，归根到底，只有依靠自己的力量，才能提高和发展。
特别是在身处逆境、身处困境的情况下，更要坚持“自立”的精神，别人的帮助只有在你自已努力的基础上才能有作用。
OA居 3、自信，就是坚定不移地相信自己的能力，就是相信自己在事业中能够依靠自己的力量来取得成功，坚信“我能行”。
美国总统罗斯福曾说过：“除非你默许，否则没有人能将你当作是下等人”。
相信自己，因为“天生我才必有用”，珍惜自己，因为这世上只有一个自己，如果我们连自己都不珍惜，又会去珍惜谁
如果我们连自己都不能看重自己，肯定自己的存在，又怎么去要求别人来肯定我们呢
有句话是这样说的：“伟人的必要气质，是他自以为必须伟大起来。
”可见，在别人肯定你之前，你先要肯定自己。
“自信”能产生一种强大的力量，它能够在困难和失败的环境下给人以勇气、给人以希望，我们常说，“坚持下去，就是胜利”，就是说的“自信”的力量。
4、自胜，就是能克制自己、战胜自己的弱点，激励自己不断前进。
自胜者强，自强者胜。
在人的一生中，总是要遇到各种各样的挑战，承受来自不同方面的压力，引起思想和情感上的变化。
如何在这种情况下，保持清醒的理智，做出正确的选择，保持坚定的意志和坚强的决心。
克服一切干扰，这是事业成败的一个重要关键。
同学们，一个人的成功主要不在于要有多高的天赋、多好的环境，而在于是否有坚定的意志、坚强的决心、执著的追求和崇高的理想。
让我们养成自强品质，铸就自强精神
让自强永远成为我们前进的动力
②尊敬的老师、各位同学: 大家上午好
我是来自初xx班的xx。
我的题目是“自尊自爱自信自强”。
在很久以前，有一个少年想要明白人的尊严究竟是什么，于是去请教一位智者。
智者没有回答他的问题，却让他做三件事：第一件事是让他脱光衣服到市集去走一趟。
少年听后大花一惊。
第二件事是让他去奉承一位富人，并且让那位富人赏给他一写钱，少年听后满脸疑惑。
第三件事是如果少年的叔叔当了大官，让少年到处去炫耀，有的人会对他另眼相看，少年听后，扭头就走。
相信这位少年已经得到了答案。
尊严就是要尊重自己、爱护自己，同时，还要让别人也尊重自己。
自尊是花人格的基石，是一种对自己人格的重视和肯定的情感，自尊就是尊重自己、爱护自己、从身体、仪表到行为、心灵，维护自己作为一个人的尊严，不做有损人格的事情，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视或侮辱自己。
悲观叹息不能使我们前进一步，而自强不息却可以改善我们的不足。
在我们大家身边，自信自强的例子有许许多多。
前世纪重量级拳王乔·佛雷基在比赛前，都会想到寝室天花板上贴着的那张用英文着“yes.icandoit（我能行）”的大报纸。
佛雷基说：“哪怕是受到猛烈的一击，只要想到这几个字，便会产生一种奇妙的力量。
”从而打败对手。
大家熟悉霍金吧，这也是一个映像深刻的人物。
他从小体弱多病，花临绝症而树立了良好的信心，凭着这一点自信，居然出现了奇迹，战胜了许多病魔。
当然，也有许多就差一点信心而与成功擦肩而过的事例。
1951年，英国一位女医生弗兰克林在衍射的照片中发现dna的螺旋结构，经研究，她提出大胆的假说，并以此为题作了一次出色的。
但许多人怀疑照片的真实花，在这些压力下，她动摇了，想了想，一个普通医生怎么能有这么大的研究呢
便公开否认了自己的假说。
后来，另外两位科学家在这个领域取得了重大的成果。
并获得了诺贝尔奖。
但比弗兰克林晚了两年。
中国体坛上曾经有一位耀眼的新星，由于缺乏自信，也最终败了下来。
成功可能是属于你的，但也可能与你擦肩而过，这都要看你自己到底有没有信心将成功夺过来。
在这里，我想告诉大家：自尊使我们能更好的立身社会，自信使我们的人身更有价值。
我们应该实事求是的认识自己。
让我们共同誓言：作一个脚踏实地、自尊自爱、自信自强的中学生吧
谢谢大家
③信，是走向成功的伴侣，是战胜困难的利剑，是达向理想彼岸的舟楫。
有了它，就迈出了成功的第一步；有了它，就走上了义无反顾的追求路。
曾几何时，刘邦、项羽目睹秦始皇浩浩荡荡的出游队伍、富丽华美的车帐、八面凛凛的威风，随生雄心万丈的自信：“大丈夫当如此也”，“彼可取而代也”。
于是，汉高祖立千秋帝王大业，楚霸王成万古悲壮英雄。
诗人李白自信，他发出了“天生我才必有用，千金散尽还复来”、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的浩叹，便有壮丽辉煌的诗章千古流传。
巴尔扎克自信，放弃家人为他选定的职业，毅然走上创作道路，终有惊天动地的《人间喜剧》彪炳千秋。
一代伟人更自信，他高唱“自信人生二百年，会当击水三千里”、“数风流人物，还看今朝”，万水千山，披荆斩棘，铸造了共和国的辉煌，带来了亿万人民的幸福…… 有了自信，中华民族便有了无数追求成功的动人的故事：“头悬梁，锥刺骨”、“凿壁偷光”、“囊萤映雪”……有了自信，一双脚便能穷尽大漠沙海，脚下就飘起“丝绸之路”，身后就有“丝路花雨”；有了自信，一双手便能雕绘出莫高窟的金碧辉煌，筑起葛洲坝“截断巫山云雨”，托起“神州号”飞船遨游神秘的天宇。
自信不是狂妄自大，也不是心血来潮，更不是“宁信度，勿自信也”形而上学的固执。
它是理想进取中折射出的生命的灵光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一块灵活辩证的基石。
自信吧，朋友
有了自信，才会拥有自我，才会拥有成功，才会拥有辉煌灿烂的人生
古今中外名人，皆是自信心十分之强的人。
有诗仙李白之天生我材必有用；有我们伟大领袖毛主席之会当击水三千尺；有前苏联著名作家索洛维契克之一个人只要有自信，那他就能成为他希望成为的那样的人。
如此例子，不胜枚举
自信来自于实力，自信产生魅力。
没有真正实力的专讲求自信心，是难以成功的。
成功是上天专门给有实力、有自信的人的赏赐。
国际著名音乐指挥家小泽征尔在一次赴欧洲参加指挥大赛中，演奏时发现乐曲有一些不和谐的地方，在场的所有作曲家和评委都声明乐谱是经千挑万选出来的，不可能会出现问题。
但小泽征尔考虑再三，依然自信地坚持的观点而最终获得大赛的冠军。
小泽征尔的成功证明了这一点——自信源于实力。
但反过来想，是不是实力不足的人就不能有自信呢
不是的。
自信是对自己能力的肯定，并不同于自傲、自夸、自大或自命不凡。
对自己能力的肯定也即是更知道和清楚自己的实力和分量，所谓知己知彼，百战不殆
只有自信，人才能志气昂仰、精神抖擞地去学习、去工作、去奋斗、去拼搏
据有关研究表明，一个人处于自信时，思维能力非常活跃，精神也一直保持乐观、积极向上的状态；而处于自卑时，就显得思维反应迟钝，看上去也精神萎靡，像冬天霜打过的茄子一样，整天都是蔫的。
有人说：有自信，不一定能成功；但没有自信，就一定不能成功。
你想成功吗
如果想的话，赶紧令自己充满自信，再立志、创业。
看，成功就在不远处向你招手
④最近看了一本《哈尔罗杰历险记》，心情久久不能平静下来。
这本书说的是哈尔和罗杰去海上找珍珠，结果被遗弃在一个无树、无草、无人的小岛上。
但是他们没有绝望，在荒无人烟的小岛上照料自己，又不断地寻找求生的办法，最终，他们乘着鱼皮做的小船回到了陆地。
他们在荒无人烟的小小岛上都能努力让自己活下来。
相比之下，我们的生活那是多么美满幸福，如果将我们遗弃在岛上，那会怎么样呢
我想会活活地饿死或者渴死。
现在我先不说面对生死存亡时，就在生活当中，我们会怎么样呢
想到这里，我心里油然而生一种惭愧。
记得有一天，爸爸妈妈都出差了，我煮给自己吃的不过是蛋炒饭，而且还要倒上许多酱油才可口的菜呀
和哈尔、罗杰相比之下，可以说是小巫见大巫了。
就如陶行知先生说的：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖宗，不算了好汉。
”人生的道路总是曲曲折折的，不会一帆风顺。
一个人有了自强自立的精神，就会有勇气克服困难，使自己的生命之火熊熊燃烧，就可以迎接生活的挑战
可以想象，如果我们现在生在不认真学习自下而上的本领，长大后遇见什么意外，会怎么样呢
现在有材料让你学，以后没有了材料，那又会怎么样呢
为了让我们不遗失求生的本能，为了让我们能自己生活，让我们从小养成自强自立的好习惯吧
⑤自信 走向成功未来 《青年文摘》登载了这样一篇文章：一个15岁的初中生，每天都在懵懵懂懂的在学校混日子，打架斗殴抽烟逃学，十足的坏学生，连老师都有些怕他，他从没觉得在有什么不好。
15岁，正是情窦初开的年龄，那年他喜欢上了班上的一个女同学，他给她写了一封情书，她鄙视地看了他一眼，竟然把他的情书贴到了学校的宣传栏里。
虽然他的检讨书在宣传栏贴过不下20次，但这一次，不知为什么他感到一种刺心的痛；第二年他升入了高中，在后来的高中三年的时间里，他像变了个人似的，拼命地学习，竟然考上了湖南大学。
22岁，他大学毕业，顺顺利利地进了政府机关。
每天一杯茶一张报地在机关混日子，他觉得这日子过得也不错。
有一回，他到乡下去访亲，亲友竟然把一头狼像狗一样地养在家里护院，他惊问其故，亲友告之，这狼自幼就与狗一同驯养，久而久之，这狼连长相都有些像狗，更别提狼性了。
他当时看着那狼，想想自己，顿时有些心惊。
没多久，他就在别人的惋惜声中辞职了，去了深圳。
到深圳后，他和许多人一样，开始了他的求职历程。
他求职的方式和别人有所不同，别人都是按报上的招聘启事去求职，他不，他专找那些有名的外资公司去求职，而且他总能想方设法地向外方经理面送自荐信。
搞得那些外方经理一个个莫名其妙的：“我们现在没有招聘需要啊
”他微笑着告诉对方：“总有一天你们会需要招聘的，真到那时，那么我就是第一个应聘的人。
”还别说，他真的被一家公司录用了。
那一年，他24岁。
27岁，他因为成绩突出，被调到地处丹佛的美国总部。
上班的第一天，他按中国人的习惯请美国的新同事共进午餐，然而，就在他准备结帐的时候，同事们却一个个不合情理地坚持自己结自己的帐，他当时觉得很尴尬，但同时也明白到了些什么，于是更加努力地工作。
这是一个人的真实经历，他叫王其善，现在是位于美国丹佛市的全球第四大电脑公司的技术总监，很受公司器重。
他在回母校讲课时，讲起了他人生中的几个小片段。
他说，15岁时的经历让我明白，一个人要想被他人接受，并且被他人尊重，首先得自己尊重自己；22岁我开始明白，狼之所以失去狼性，是因为它没有学会自立；24岁我知道，要想求职成功，首先要自信；而27岁在美国上班的第一天，我知道了美国人为什么要实行AA制：因为每个人都不能指望别人会为自己的人生结帐，要想获得成功，你就得自己努力，根本就不能指望别人，这就叫自强。
同学们，我们已经15岁或即将15岁，我讲的故事也许对你们的成长有一定帮助。
其实我们每个人的人生何尝不是由这么一些片段构成的，而自尊+自信+自立+自强=成功，这是成功的公式，人生的哲理。
王其善的经历就是明证。
但愿同学们从中汲取一些养分，也从中能有所感悟，在人生的历程中能少走弯路，尽快走向成熟、成材、成功
⑥ 只要信心没有被打碎 如果有人问我：一个人在社会上立足，最不可缺少的品质是什么
我会不假思索地说：信心。
曾经有一个喜爱雕塑的青年，想拜一位雕刻家为师。
但，正如雕塑家对自己的作品一样，他招收徒弟的条件十分苛刻。
整整五年，青年每塑好一件作品，都会拿去让雕塑家过目，但雕塑家却看也不看一眼，就将它毫不留情地打碎。
有许多人认为雕塑家不近人情，但，他的妻子却不以为然，而是说了一句意味深长的话：“只要信心没有被打碎。
”结果，青年最终如愿以偿，且青出于蓝而胜于蓝，超越了自己的恩师。
人生在世，不可能总是平平安安、一帆风顺，总会遇到这样那样意想不到的困难，但我们不能没有信心，只要振作精神，下定决心，排除万难，就一定会有希望。
张海迪，对生活充满了信心，以顽强的毅力快乐地学习和生活，并且实现了生命的最大价值。
她活出了自身的美丽，活出了自己的出类拔萃。
她是生活的强者。
80多年前的一个夜晚，一场大火无情地烧毁了爱迪生的研制工厂。
次日早晨，67岁的爱迪生踩在百万交道的废墟上，乐观地说：“现在我们又可以重新开始了。
”爱迪生心中燃烧着不灭的信心之火，在科学的征途中奋斗了一生，他是事业上的强者。
“看成败，人生豪迈，只不过是从头再来。
”这首歌唱得好极了，它唱出了我的心声。
当我第一次听到这首歌的刹那，我的精神为之一振，我的心立刻与歌词产生了共鸣。
我的前半生也有过几次从头再来的经历，现在想起来，它使我懂得了：“一旦失败，应当毫不犹豫站起来，从头再来。
”这就是信心。
信心是胜利者、成功者的“摇篮”。
“人生之光荣，不在永不失败，而在能屡仆屡起”（拿破仑语）。
特别是在这个竞争日益激烈的社会，即使生活无情地将我们的奋斗、努力打成碎片，但只要信心没有被打碎，只要我们的心中能保持自信的火种，我们就可以一次又一次地点燃生命的激情和活力，勇敢地与命运之神、风险危机抗争，让生命焕发出智慧与坚强的光辉。
只要信心没有被打碎，这句话应该成为我们的人生箴言，如是，我们就将成为一个不可战胜的人，就可以创造出人间奇迹。
帮我写一篇演讲稿 初二水平
常用的标点符号问号、感叹号、逗号、顿号、分号、冒号、引号、括号、破折号、省、书名号等。
现将其主要用法及应注意事项陈述如下： 首先介绍三种句末点号：句号、逗号和问号。
一 句号 1、用于陈述句末尾。
如：（1）虚心使人进步，骄傲使人落后。
2、用在语气舒缓的祈使句后。
如：（2）我们回去吧。
3、用在复句的后面。
如：（3）老骥伏枥，志在千里 ；烈士墓年，壮心不已。
● 注意：复句中分句间可用逗号或分号，句中分句后不用句号，只有句末分句后用句号。
4、用在省略句后。
如：（4）你叫什么名字
李美。
（句中“李美”是“我叫李美”的省略） 5、用在无主句的后面。
如：（5）莫等闲，白了少年头，空悲切。
6、用在独词句后。
如：（6）好。
（在特定情境下，一“好”字表示大家都明白的完整意思。
） ● 注意：作品、书信、文件、等后面注明时间、地点、署名等文字之后可用可不用。
二、问号 1、用在特指问句后。
如：（7）你今年多大了
2、用在反问句后。
如：（8）为什么我们不能刻苦一点呢
● 提示：反问句若语气缓和，末尾可用句号；若语气重可用感叹号。
如：（9）国家主席可以活活被整死；堂堂大元帅受辱骂；……这哪里还有什么尊重可言
3、用在设问句后。
如：（10）我们能让你计划实现吗
不会的。
4、用在选择问句中。
如：（11）我们是革命呢，还是要现大洋
（12）你到底是去，还是不去
●提示：在选择疑问句中，若该句为复句，一般只在句末用问号；若分句较长，或者为加强语气，各分句后也可用问号。
5、用在表疑问的独词句后。
如：（13）我
不可能吧。
●提示：若疑问句为倒装句，问号应放在句末。
如：（14）到底出了什么问题，你的车
（若说成：“到底出了什么问题
你的车。
”则错误。
） 6、句子中对某词语有疑问或生卒年月不详时用问号，疑问句构成的标题后面也用问号。
如：（15）中国现今文坛（
）的状况，实在不佳…… （16） 曹邺（816－－
），桂林人。
●特别提示： 句号、问号均表示句末停顿。
句号用于陈述句末尾，问号用于疑问句末尾。
有些句中虽有疑问词，但全句并不是疑问句，句末只能用句号，不能用问号。
例如：（17）……最后应求出铜块的体积是多少? （18） 面对千姿百态、纷繁芜杂的期刊世界，有哪位期刊编辑不想通过期刊版面设计为刊物分朱布白、添花增色呢
（19）关于什么是智力
国内外争论多年也没有定论。
（17）（18）（19）三句都是非疑问句，（17）（18）句中问号均应改为句号，（19）句中的问号应改为逗号。
三、感叹号 ●特别提示： 1、在表感叹或祈使语气的主谓倒装句中，感叹号要放在句末。
如：（20） 多么雄伟壮观啊 ，万里长城
2、句前有叹词，后是感叹句，叹号放在句末。
如：（21）啊，这儿多么美丽
下面介绍句中点号的用法。
句中点号包括逗号、分号、顿号、和冒号四种。
一 、逗号 提示：复句内各分句之间的停顿，除了有时用分号外，都要用逗号。
二、顿号 用于句中并列的词、词组之间较小的停顿。
如：（22） 邓颖超的品德、人格、风范为中华民族树立了一座精神丰碑。
（23） 从1918年起，鲁迅陆续发表了《狂人日记》、《药》、《祝福》等短篇小说。
● 特别提示：以下九种情况不用顿号。
1、 不定数的两个数字间不用顿号。
如：（24）你的年龄大概是十六七岁。
（不能写成“十六、七岁”） ●【注意】相邻的两个数字而非约数之间要用顿号。
如：（25）三年级四、五的学生。
（26） 战斗在一、二的工人。
2、并列词语之间带有“啊”、“哇”、“啦”、“呀”等语气词时，并列成分之间用逗号，不用顿号。
如：（26）他退休后生活很丰富，遛遛鸟呀，打打麻将呀，听听戏呀。
3、标题中有并列词语时中间不用顿号，可在并列词语之间空一格。
4、并列的词组比较长、停顿较大的用逗号而不用顿号。
如：（27）情况的了解，任务的确定，兵力的部署，军事和政治教育的实施，给养的筹划，武装的整理等等，都要包括在领导的工作之中。
5、并列成分做补语且需要强调时用逗号而不用顿号。
如：（28）那种叫“水晶”的，〈长得长长的，绿绿的，晶莹剔透〉，真像是用水晶和玉石雕刻出来的。
6、并列成分做状语，并列成分是介宾短语，它们之间用逗号而不用顿号。
如：（29）他们[在朦胧的夜色中，在大青树下，在纺车旁边，用传统的诗一般的语言]倾吐着彼此的爱慕和理想。
●【注意】并列成分若都是单个词语或成语则用顿号。
如：（30）我们应坚决、彻底、干净、全部消灭大国主义。
7、并列成分做谓语时，若并列成分是主谓短语，它们之间用逗号而不用顿号。
如：（31）她衣服新潮，头发齐耳根长，走起路来风风火火，讲起话来大声大气。
●【注意】并列成分做谓语时，若共带一个宾语，并列词间用顿号 如：（32）今年我公司研制、推出了两款新车。
8、并列的词或词组作复指成分时，并列成分之间用逗号，不用顿号。
如：（33）老槐树下有两辈人：一个“老”字辈，一个“小”辈。
●【注意】如并列词或词组简单，它们之间则用顿号。
如：（34）抗战、团结、进步，这是共产党的三大方针。
9、并列结构内部又包含并列词语时，为分清层次在不同属类间用逗号。
如：（35）过去、现在、未来，上下、左右，中国、外国，都是相互联系、相互影响、相互制约的。
三 分号 下列几种情况使用分号 1、用在复句中表示并列分句间的停顿，非并列关系（转折、因果等）的多重复句，前后两部分之间也用分号。
如：（35） 惨象，已使我目不忍视了；流言，犹使我耳不忍闻。
（36） 她今年已经十八岁了，个子也长成了，按说该找个婆家；可是她母亲总是一个劲地说他还小。
2、分条说明一个完整的意思，在每一条里，不管是词、词组、单句，还是复句，都作为一个分句，各条末尾用分号，最后一条完了用句号。
如：（37）农民对一个好的村干部的要求是：一、办事公道，一碗水端平；二、自己不要吃得太饱；三、有经济头脑。
3、句子中有余指代词“等等”代表未说出的并列部分，在“等等”的前面也要用分号。
如：（38）阅读有许多好处：它能扩大你的知识面；能陶冶你的情操；能提高你的审美能力；等等。
●【提示：并列的几个分句，不论其结构是否一致，并列分句间均用分号，不能有的用分号有的用逗号】 四 冒号 1、冒号用于提示下文或小结上文。
如：（39）我们的复习分为三个阶段：第一阶段为专项复习阶段；第二阶段为综合复习阶段；第三阶段…… （40）她是秋天没丈夫的；他有一个小叔子，小她十岁；她靠打柴为生：我知道的就这些。
●【提示：用于提示下文的词语“注意”、“指出”、“宣称”、“证明”、“告诉”、“如下”、“例如”等后常用冒号。
】 2、用于书信、讲话稿等称呼的后面。
3、用于需要说明的词语后。
如：（41） 日期： 10月20日 地点： 县剧院 ● 【特别提醒】 A、 冒号提示的范围一般要管到句子末尾，不能只管到句子中间。
如：（42）参加国庆献礼的优秀影片：《风暴》、《青春之歌》、《林则徐》等，也将在各大城市上映。
（此句中的冒号应去掉） B、 部分引用别人的话，使之成为整个句子的一部分，引文前不用冒号。
如：（43）林则徐宣称：“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理”，表示决心禁绝鸦片。
（应将冒号换成逗号） C、 一个句子中不要出现两个冒号。
如：（44）他在文中指出：我们要学习一些自己国家的历史，比如说：国家的政治史、文化史、经济史等。
（第二个冒号应删去。
） 标号 标号主要标明语句的性质和作用，包括引号、括号、破折号、省略号、着重号、书名号、间隔号、连接号和专名号九种。
一 引号 主要作用有： 1 、表明引用的部分。
2、着重论述的对象或重要的特定的词语。
如：（45）股市有它的行话：如股票价格上涨叫“牛市”，因牛的眼睛总朝上看；反之叫“熊市”，因熊的眼睛总朝下看。
3、 明是否定、反义或讽刺的词语。
如：（46） 这样的“聪明”还是少来一点好。
（表否定） 4、 表明是简称。
如：（37） 你的这种做法到底是姓“资”还是姓“社”。
5、 表明是成语、熟语、术语。
如：（47） 人们常常称技艺高超的工人为“能工巧匠”，赞精妙的艺术品为“巧夺天工”。
（48） 我们有些同志喜欢写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又臭又长”。
6、 表示特殊的日子，特殊的事件。
如：（49） “五四”运动 （50） “一二·九”运动 7、 表明是象声词、音译词、绰号、专有名词。
如： （51） 青蛙“呱呱”叫，惊醒了“豆腐西施”杨二嫂。
（52） 一条“金利来”拴在脖子里，叫人不自在。
● 【特别提醒】 A、引文中有引文，要分双引和单引，单引中还有引文则用双引，总的原则是双中有单，单中有双。
B、引用的文字独立而又完整，则引文末尾的标点不能改动，并将其写在后引号的里面。
如：（53） 爱因斯坦说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。
” 引文不独立，引用的话只作为作者自己话的一部分时，不管它是不是完整，后引号前都不能用点号（问号、叹号除外）。
如： （54） “满招损，谦受益”这句格言，流传到今天至少有两千年了。
（55） 现代画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼备，充满生机”。
（56） 在老张“同志们，走吧
”的招呼声中，我们这支队伍又出发了。
C、 连续引用一篇文章的几个段落，只在每段开始使用前引号，该段末尾不用后引号，直到引文结束时才使用后引号。
二 括号 括号标明行文中的注释性的文字。
从注释的范围看，它有句内括号和句外括号之分。
只注释和补充说明句中一部分词语的叫句内括号。
如：（57）猴子跳到一个十二三岁的孩子（他是船长的儿子）面前，把他的帽子摘下来。
补充和注释全句的叫句外括号。
它放在正文的句末点号之后。
如：（58）他培育了许多香花，繁殖和训练了许多小动物。
（他后来还曾照顾动物园里的一只没有妈妈的小虎，每天用牛奶喂它。
） ● 【特别提醒】句内括号内的文字末尾不能用句号；但可用问号或叹号。
句外括号里的注释如是一句话，句末可用点号。
如：（59） 1861年以后，那拉氏（慈禧）曾搞所谓“垂帘听政”（这是那拉氏直接掌管政权的一种形式。
），指使刽子手…… （句中括号里的句号应去掉） （60）她先是寄希望于刘女士的丈夫（那个美男子
），后又寄希望于Q男士。
三 破折号 破折号用来标明行文中解释说明的语句，或表示语义的转换、递进、中断、延长等。
破折号和括号用法不同：破折号引出的解释说明是正文的一部分，括号里的解释说明不是正文，只是注释。
其作用主要有： 1、 表示注释。
如：（61）迈进金黄色的大门，穿过宽阔的风门厅和衣帽厅，就到了大会堂建筑的枢纽部分——中央大厅。
2、 表示意思的转折及转换。
如：（62）到山上打柴的记忆至今都是幸福而快乐的——尽管那是童年十分辛苦的一种劳作。
（54）“好香的菜，——听到风声了吗
”赵七爷站在七斤的后面说。
3、 表示意思的递进。
如：（63）自然是读着，读着，强记着——而且要背出来。
4、 用于标明语句间的因果关系，破折号前是果，后是因。
如：（64）他首先指出早恋并不可耻——这是一种十分自然、正常的现象……早恋并不可爱——早结的果不甜，早开的花早谢。
5、 表声音的延长、中断或停顿。
6、 表分项列举。
7、 用于副标题前。
● 【提示】 破折号与逗号都有强调的作用，前者强于后者，逗号强调前面的内容，破折号强调后面的内容。
如：（65）我，是第一个跑到终点的。
（66）那就是我——一名普通的中学教师。
当语句容易引起误解时要用两个破折号。
破折号前可用点号以示强调突出。
（67）如：我有四年多，曾经常常，——几乎是每天——出入于质铺和药店…… 四 省略号 省略号前后使用标点的规定是：省略号前面是完整的句子，句末标点应保留，如果不是完整的句子，只是句内停顿，则句末不保留标点;省略号后面一般不用标点，只有需要表示不跟下文连接才可以使用句尾标点。
书刊中省略号前后使用标点也易出错，例如: （68）至今还保存在岛上的水井、碑石、各种建筑物……，这一切铁的事实都雄辩地证明，南海诸岛自古就是我国领土不可分割的组成部分。
（69）“夫日月之有蚀，风雨之不时，……是无世而不常有之。
” 例句（68）中省略号后逗号应去掉；（69）省略号前之逗号也应去掉。
● 【特别提示】当列举的各项和省略的部分共同充当某一词语的修饰限制成分时，省略部分只能用“等”或“等等”表示，不能用省略号。
如：（69）“新时期文学”以来，小说、散文、诗歌、报告文学等评奖活动，从国家到地方评过几次
（70）对于有志于文学的后来者们，除了继续关注文本语言风格幽默荒诞等等之外，也应该是大有启迪的啊
省略号前后标点的使用。
省略号前的句子语义表达完整可在句子末尾加句末点号，否则不加。
省略号后一般不加标点，如果省略号后还有文字，为表示其不与省略号前的文字相连，可在省略号前加句末点号。
如：（71）现在创作上有一种长的趋向：短篇向中篇靠拢，长篇呢
一部，两部，三部……。
当然，也有长而优、非长不可的，但大多数是不必那么长，却有“水分”可挤。
五 书名号 使用书名号时注意 1、 名和篇名同时出现时，只用一个书名。
书名写在前面，篇名写在后面，中间用间隔号隔开。
如：（72）《朝花夕拾·藤野先生》。
2、 词牌名和题名同时出现时，要用书名号。
前面是词牌名，后面是题名，中间用间隔号隔开。
如：（73）《念奴娇·赤壁怀古》。
3、书名号里还要用书名号时，外面用双书名号里面用单书名号。
如：（74）《新时期〈金瓶梅〉研究评述》一书已出版。
4、影视作品的名称应用书名号，但电视栏目、报社及杂志社名称不用书名号。
如：（75）“焦点访谈”是我们大家都喜欢看的栏目。
（76）语文报社出版的《语文报》，我们大家都爱看。
丛书名称也标书名号，“丛书”两字是否在书名号内，宜视该丛书封面上有无冠“丛书”两字而定，有“丛书”字样的，“丛书”两字放在书名号内，无“丛书”字样的放在书名号外，如《力学丛书》、《纯粹数学与应用数学专著》丛书。
孙犁创作集结
孙犁全集 第一卷《少年鲁迅读本》《荷花淀》《芦花荡》《嘱咐》《采蒲台》孙犁全集 第二卷《村歌》《铁木前传》《农村速写》《津门小集》《白洋淀之曲》《耕堂杂录》孙犁全集 第三卷《民族革命战争与戏剧》《论通讯员及通讯写作诸问题》《文艺学习》《文学短论》孙犁全集 第四卷《风云初记》孙犁全集 第五卷《晓华集》《秀露集》孙犁全集 第六卷《澹定集》《尺泽集》孙犁全集 第七卷《远道集》《老荒集》孙犁全集 第八卷《陋巷集》《无为集》孙犁全集 第九卷《如云集》《曲终集》孙犁全集 第十卷《小说》《散文》《诗》《剧本、唱词》《理论》《杂著》孙犁全集 第十一卷《书信》
我最崇拜的人micheal jackson演讲稿
以下是2001年3月6日迈克尔·杰克逊在英国牛津大学的演讲：谢谢，谢谢各位亲爱的朋友，对大家如此热烈的欢迎，我由衷的表示感谢，谢谢主席，对您的盛意邀请，我感到万分荣幸。
同时，我特别地感谢犹太教律法家Shmuley，感谢您十一年来在牛津所做的工作。
您和我一起努力建立“拯救儿童”，就如创作我们的直白书一样艰辛，但自始至终你都给予极大的支持和爱心。
我还要感谢“拯救儿童”的理事Toba Friedman，她将于今晚返回母校，在此，她曾经作为一个Marshall学者工作过。
当然还感谢我们“拯救儿童”组织的另一位中心成员Marilyn Piels。
能来到这样一个曾经汇集过特蕾莎修女、爱因斯坦、罗纳德·里根、罗伯特·肯尼迪和 Malcolm X等著名人物的地方演讲我感到受宠若惊。
听说Kermit the Frog曾经来过这里，我也和他有同感就是，没有深厚阅历的人来这里可并不容易，但我相信他一定没有想到我竟会这么容易的做到。
今天我参观牛津大学，真的忍不住被这一伟大建筑的宏伟壮观所吸引，更不必说这世纪之城才俊云集的绚烂了。
牛津不仅荟萃了最出色沉着的科学英才，还引导出了从J.R.R.托尔金到C.S.刘易斯等不少极富爱心的儿童文学家。
今天，我被允许在教堂餐厅里参观了雕刻在彩色玻璃窗里的Lewis Carroll的爱丽斯梦游仙境。
同时发现还有我的一位美国同胞，亲爱的苏斯先生也为此增色，启发着全世界的千万儿童的想象力。
今晚，我想先从我为何能有幸在这里讲话开始。
朋友们，正如其他一些来此的演讲者不善于月球漫步一样，我也并不具备他们所拥有的学术专业知识--而且，大家都知道，爱因斯坦在这方面尤其让人敬畏。
但是我可以说，比起大多数人，在其他文化方面我拥有更丰富的经验。
人类文明不仅仅包括图书馆中纸墨记载的，还包括那些记在人们内心的，刻进人们灵魂的，印入人类精神的。
而且朋友们，在我相对短暂的生命里我经历了这么多，以至于我真的难以相信自己只有42岁。
我经常对Shmuley说我的心理年龄肯定至少有80了，今晚我甚至象个80岁老人一样走路。
那么就请大家听我说，因为今天我一定要对大家讲的或许会让大家一起来治愈人道，拯救地球
多亏上帝的恩典，我很幸运地提前实现了自己一生的艺术和职业抱负。
但这些成绩和我是谁，完全不同性质。
事实上，在崇拜者面前活泼快乐地表演Rocking Robin和Ben的五岁小男孩并不意味笑容背后的他也同样快乐。
今晚，我不想以一个流行偶像的身份出现在大家面前，我更愿意作一代人的见证，一代不再了解作为孩子有什么意义的人。
大家都有过童年，可我却缺少它，缺少那些宝贵的美妙的无忧无虑嬉戏玩耍的时光，而那些日子我们本该惬意地沉浸在父母亲人的疼爱中，为星期一重要的拼写考试下功夫做准备。
熟悉The Jackson 5的朋友都知道我5岁时就开始表演，从那以后，就再也没有停止过跳舞唱歌。
虽然音乐表演的确是我最大的乐趣，可是小的时候我更想和其他的男孩子一样，搭树巢，打水仗，捉迷藏。
但是命中注定我只能羡慕那些笑声和欢乐，我的职业生活不容停歇。
不过，作为耶和华见证人，每个礼拜天我都要去参加教会工作，那时，我就会设想自己的童年和别人的一样充满魔力。
而自从我成名以后，我就不得不用肥大的衣服，假发，胡须和眼镜把自己伪装起来。
我们在加州南部的郊区度过一整天，挨家挨户串门，或者在购物中心闲逛，发放我们的了望台杂志。
我也喜欢到普通的家庭里去，看那些粗毛地毯，看那些小家伙们过家家，看所有的精彩普通闪亮的日常生活情景。
我知道很多人会认为这没什么大不了，可对我却充满了诱惑。
我常常想自己这种没有童年的感觉是独一无二的，我想能和我分享这种感觉的人更是少之又少。
前些时候，我有幸遇到了三，四十年代的一位童星秀兰·邓波儿，一见面我们什么都不说，只是一起哭，因为她能分担我的痛苦，这种痛苦只有我的一些密友，伊丽莎白·泰勒和麦考利·库尔金他们才能体会到。
我说这些并不是要博得大家的同情，只是想让大家牢记一点——这种失去童年的痛苦不仅仅属于好莱坞的童星。
现在，这已经成为全世界的灾难。
童年成了当代生活的牺牲品。
我们使很多孩子不曾拥有欢乐，不曾得到相应的权利，不曾获得自由，而且还认为一个孩子就该是这样的。
现在，孩子们经常被鼓励长大得快一些，好象这个叫做童年的时期是一个累赘的阶段，大人们很不耐烦地想着法儿让它尽可能地快些结束。
在这个问题上，我无疑是世界上最专业的人士之一了。
我这一代正是废除亲子盟约必要性的见证。
心理学家在书中详述了不给予孩子绝对的爱而导致的毁灭性影响，这种无条件的爱对他们精神和人格的健康发展是极其必要的。
因为被忽视，很多孩子就封闭自己。
他们渐渐疏远自己的父母亲，祖父母以及其他的家庭成员，我们身边那种曾经团结过一代人的不灭的凝集力就这样散开了。
这种违背常理的行为造就了一代新人，他们拥有所有外在的东西--财富，成功，时装和跑车，但他们的内心却是痛苦和空虚。
胸口的空洞，心灵的荒芜，那些空白的地方曾经搏动着我们的心脏，曾经被爱占据。
其实，不仅孩子们痛苦，父母亲也同样受煎熬。
我们越是让孩子们早熟，我们就越来越远离了天真，而这种天真就算成年人也值得拥有。
爱，女士们先生们，爱是人类家庭最珍贵的遗产，是最贵重的馈赠，是最无价的传统，是我们应该代代相传的财富。
以前，我们或许没有现在所享受的富有，房子里可能没有电，很多孩子挤在没有取暖设施的狭小房间里。
但这些家庭里没有黑暗，也没有寒冷。
他们点燃爱之光，贴紧的心让他们感到温暖。
父母不为各种享受和权利的欲望分心，孩子才是他们的生活中最重要的。
我们都知道，我们两国在托马斯·杰弗逊提出的所谓“几个不可妥协的权利”上决裂。
当我们美国人和英国人在争执各自要求的公平时，又有什么关于孩子们不可妥协的权利之争呢，对这些权利的逐步剥夺已经导致了世界上的很多孩子失去欢快乐趣和童年的安全感。
因此我建议今晚我们就为每个家庭建立一部全体儿童权利条约，这些条例是：不必付出就可享受的被爱的权利不必乞求就可享有的被保护的权利即使来到这个世界时一无所有，也要有被重视的权利即使不引人注意也会有被倾听的权利不须要与晚间新闻和复活节抗争，就能在睡觉前听一段故事的权利不须要躲避子弹，可以在学校受教育的权利哪怕你只有妈妈才会爱的脸蛋，也要有被人尊重的权利。
朋友们，人类所有知识的创立，人类意识的萌芽必然需要我们每一个人都成为被爱的对象。
哪怕你不知道自己的头发是红色还是棕色，不知道自己是白人还是黑人，不知道自己信仰哪个宗教，你也应该知道自己是被爱着的。
大概十二年前，我正好在准备我的真棒巡演，一个小男孩和他的父母亲来加州看我。
癌症正在威胁着他的生命，他告诉我他非常爱我和我的音乐。
他的父母告诉我他生命将尽，说不上哪一天就会离开，我就对他说:“你瞧，三个月之后我就要到堪萨斯州你住的那个城市去开演唱会，我希望你来看我的演出，我还要送给你一件我在一部录影带里穿过的夹克。
”他眼睛一亮，说:“你要把它送给我
” 我说:“当然，不过你必须答应我穿着它来看我的演出。
”我只想尽力让他坚持住，就对他说:“我希望在我的演唱会上看见你穿着这件夹克戴着这只手套。
”于是，我又送了一只镶着莱茵石的手套给他。
一般我决不送手套给别人。
但他就要去天堂了。
不过，也许他离那儿实在太近，我到他的城市时，他已经走了，他们埋葬他时给他穿上那件夹克戴上那只手套。
他只有10岁。
上帝知道， 我知道，他曾经多么努力地支持过。
但至少，在他离开时，他知道自己是被深爱着的，不仅被父母亲，甚至还有几乎是个陌生人的我也同样爱他。
拥有了这些爱，他知道他不是孤独地来到这个世界，同样也不是孤独地离开。
如果你降临或离开这个世界时都感到被爱，那么这些时间里发生的所有意外你都能对付得了。
教授可能降你的级，可你自己并没有降级，老板可能排挤你，可你不会被排挤掉，一个辩论对手可能会击败你，可你却仍能胜利。
他们怎么能真正战胜你击倒你呢
因为你知道你是值得被爱的，其余的只是一层包装罢了。
可是，如果你没有被爱的记忆，你就无法发现世界上有什么东西能够让你充实。
无论你挣了多少钱，无论你有多出名，你仍然觉得空虚。
你真正寻找的只是无条件的爱和完全的包容。
而这些在你诞生时就被拒绝给予。
朋友们，让我给大家描述一下这样的情景，在美国每一天将有--6个不满20岁的青年自杀，12个20岁以下的孩子死于武器---记住这只是一天，不是一年。
另外还有399个年轻人因为服用麻醉品而被逮捕，1352个婴儿被十几岁的妈妈生出来，这都发生在世界上最富有最发达的国家。
是的，我国所充斥的暴力，其他的工业化国家无法相提并论。
这只是美国年轻人宣泄自己所受的伤害和愤怒的途径，但是，难道英国就没有同样烦恼痛苦的人么
调查表明英国每小时都会有三个十来岁的孩子自残，经常割烫自己的身体或者服用过量药剂。
这是他们现在用来发泄痛苦烦恼的方法。
在大不列颠，有20%的家庭一年只能聚在一起吃一次晚饭，一年才一次
80年研究发现，听教多的孩子都有较强的识读能力和动手能力，而且，远比看着学的有效果。
然而，英国只有不到33%的二至八岁的孩子才能固定地在晚睡前听段故事。
如果我们没有意识到75%的家长在他们的那个年龄都是听着故事过来的，那么大家可能就不会想到什么了。
很显然，我们没有问过自己这些痛苦愤怒和暴力从何而来。
不言而喻，孩子们特别憎恨被忽略，害怕冷漠，他们哭泣只是为了引起注意。
在美国，各种儿童保护机构表示，平均每年，有千万儿童成为了因忽略冷漠是受害者，这是一种虐待
富有的家庭，幸运的家庭，完全被电子器件束缚了。
父母亲回到家里，可是他们没有真正回家，他们的灵魂还在办公室。
那么孩子们呢
啊，只好以他们所能得到的一些感情的碎片勉强过活。
在无休止的电视，电脑游戏和录像带上又能得到多少呢
这些让我觉得扭曲灵魂震撼心灵的又冷又硬的东西正好可以让大家明白，我为什么要花费这么多时间精力来支援拯救孩子的活动让它能获得巨大的成功。
我们的目的很简单——重建父母儿女之间的融洽关系，重许我们的承诺去点亮所有终究有一天会来到这个世界美丽孩子们的前行路途。
（这次公开演讲之后，你们能对我敞开心扉，我觉得我会和你们聊更多。
不过如果对我们每个人各自的故事都作统计的话就可能侵犯个人隐私了。
）常言道，抚养孩子就像跳舞。
你走一步，你的孩子跟一步。
而我发觉养育孩子时，你对孩子的付出只是故事的一半，而另一半就是孩子对父母的回报。
在我小时候，我记得我们有一只名叫“黑姑娘”的狼狗，她不仅不能看家，而且很胆小并且神经质，甚至对卡车的声音和印地安那的雷雨也恐惧不已，我的妹妹珍妮和我在她身上下了不少心，但是我们没能赢得她的信任，她以前的主人总是打她，我们不知道为了什么，但是无论因为什么，这尚不足以使这条狗丧失忠诚。
如今许多冷漠的年轻人都是受伤害的可怜人。
他们一点也不关心他们的父母。
他们独来独往，捍卫他们的独立。
他们不停地向前，而把父母抛在了后面。
还有更糟的孩子，他们怨恨父母，甚至父母的任何可能的提议都会被激烈地驳回。
今晚，我不希望我们之中任何人犯这样的错误，这就是为什么我正号召全世界的孩子--和我们今晚在场的人一起开始--宽恕我们的父母，如果我们觉得被忽略，那么宽恕他们并且教他们怎样爱。
听到我没有一个幸福童年时您可能并不吃惊，我和我父亲的紧张关系就是一例。
我父亲是个严厉的人，从记事起，他努力地让我们尽量做好的演员，他不善于表达爱，他从不说他爱我，也从未夸奖我，如果我表现的很棒，他会说不错，如果我表现的还行，他就什么也不说，让我们取得事业的成功是他最热切的希望，我的父亲是个天才管理者，我和我的哥哥们在事业上不成功，他就以强迫的方式，让我成为一个演员，在他的指导下，我没有错过任何一个机遇，但我真正想要的是一个让我感觉到爱的父亲，我的父亲却不是这样，在他直视着我时从不说爱我，从未和我玩过一个游戏，没有玩过骑马，没有扔过枕头，没有玩过水球，但我记得我四岁那年，有一个小的狂欢节，他把我放在小马上，这样小的一个动作，或许他五分钟就忘记了，但因为那一刻，在我心里，他有了一个特别的位置，这就是孩子，很小的事情对他们意味着很多，对我亦如此，那一刻意味着一切，我仅仅经历过一次，但那感觉真好，对他也是对世界的感觉
但是现在我自己也当爸爸了，有一天我正在想着我自己的孩子Prince、Paris，还有我希望他们长大后怎样看我。
我肯定的是，我希望他们想起我的时候，能记得我不管去哪，都要他们在我身边，想起我如何总是把他们放在一切之前。
但他们的生活里总是有挑战。
因为我的孩子们总是被那些八卦小报跟踪，他们也不能和我经常去公园或者影院。
所以如果他们长大了之后怨恨我，那又怎么样呢
我的选择给他们的童年带来了多大的影响
他们也许会问，为什么我们没有和其他孩子一样的童年呢
在那一刻，我祈祷，我的孩子能够理解我。
他们会对自己说：“我们的爸爸已经尽了他最大努力，他面对的是独一无二的状况。
他或许不完美，但他却是个温和正派的人，想把这世上所有的爱都给我们。
”我希望他们能总是把焦点放在那些积极的方面，比如我心甘情愿为他们做出的牺牲；而不是那些他们不得不放弃的事情，或我在抚养他们的过程中犯过的或不能避免犯下的错误。
因为我们都曾是他人的孩子，而且我们都清楚，尽管有非常好的计划和努力，错误仍总是会发生。
因为人孰无过
当我想到这，想到我是多么希望我的孩子不会觉得我不够好，而且会原谅我的缺点时，我不得不想起我自己的父亲，不管我之前是多么地否定他，我必须承认他一定是爱我的。
他的确爱我，我知道的。
从一件小事就可以看出来，在我小时候，非常喜欢吃甜食--孩子们都这样。
我父亲知道我最喜欢吃面包圈。
于是每隔几个星期，当我早上从楼上下来时，我都会再厨房的柜台上发现一整袋面包圈--没有字条、没有说明。
就像是圣诞老人送来的礼物。
有时我曾经想熬夜藏在一边，以看到他把它们留在那里。
但就像对待圣诞老人的传说那样，我不想破坏掉这种神奇幻想，更害怕他再也不会继续。
我的父亲得晚上悄悄地把它们留在那里，并不让任何人知道。
他害怕提及人类的情感。
他不懂也不知道怎么处理。
但他就懂得面包圈对我的意义。
当我打开记忆的洪闸时，更多的回忆涌现出来，那些关于一些微妙动作的记忆，尽管已经不太清晰，但绝对体现了他再尽力而为。
于是今晚，与其专注于我父亲没有作到什么，我更愿意专注于所有他历尽艰难尽力作到的事情。
我想停止对他的判断。
我回想我的父亲是在南方一个非常贫穷的家庭长大的。
他来自大萧条时期，而我的父亲的奋力养育着孩子们的父亲，也没有对家庭表现出多少慈爱，我的父亲和其他兄弟姐妹在爷爷的铁拳下长大。
谁设想过一个在南方长大的黑人的处境
没有尊严，没有希望，想拼力在这个视我父亲为下贱种的世界里争得立足之地。
我是第一个登上MTV台的黑人艺人，我还记得那有多艰难，但那还是在80年代
后来我父亲搬到印地安那州并且有了自己的大家庭，他在炼钢厂长时间的工作，那工作很低下，而且对肺有损害，这一切都是为了家。
这是否很奇怪，因为他艰于表达
这是否很神秘，因为他的心那样饱经沧桑
最重要的，这是否不可理解，因为他逼他的儿子去走演艺成功之路
--为了免于再过受侮辱和贫穷的生活，我开始明白就连父亲的咆哮也是一种爱，一种不完美的爱，但是尽管如此，他逼我因为他爱我，因为他希望没人会鄙视他的子女，现在，想起曾经的苦难，我感到幸福。
在愤怒中，我发现了超脱，在复仇中，我发现了和解，就连最初的愤怒也慢慢变成了宽恕。
差不多十年前，我建立了一个叫“拯救世界”的慈善机构，这名字本身正是我潜藏的感觉，就我知道的一点 ，正如Shmuley后来指出的那样，那两个字是古老预言实现的基础，我们真的能拯救世界吗
这个问题直到今天一直被战争以及人种问题困绕着。
我们真的能够拯救孩子吗
那些带枪进学校满怀仇恨甚至向同学开枪的孩子，那些将被打者打死的孩子，就像Jamie Bulger的悲剧故事，我们真的可以吗
是的，否则我今晚不会站在这里。
但是这一切都从宽恕开始，因为要拯救世界我们必须首先拯救自己。
而要拯救孩子，我们首先要保护孩子的内心，人人有责，作为一个成年人，我意识到我不能作为一个完整的人存在，或者作为有能力无条件给予爱的父母，直到我童年的灵魂找到依靠。
这也是今晚我让大家做的事情。
无愧于十大戒律第五条。
敬爱你们的父母而不是褒贬他们，这就是为什么我要宽恕我的父亲并且不再评论他，因为我只想要一个“父亲”，这也是我唯一得到的。
我想卸掉一切包袱和我父亲和好，来度过我的余生，不受过去阴影的妨碍。
如果世界充满仇恨，我们仍然安于种地，如果世界充满愤怒，我们仍然敢于安慰，如果世界充满绝望，我们仍然敢于憧憬，如果世界充满猜度，我们仍然敢于信任，今晚让父母失望的人们，我要你们对自己的沮丧失望，今晚感觉被父母亲欺骗的人们，我要你们不要再欺骗自己，今晚所有希望将父母踢开的人们，我要你们把手伸向他们。
我在要求你，我在要求我自己，把无条件的爱给我们的父母，这样他们会从他们的孩子那里学会爱，这样会最终重建一个爱的世界。
Shmuley曾提到古书上的预言--新的世界将要到来，--当父母的心换回孩子的心的时候。
我的朋友们，我们就是那个世界，我们就是那些孩子。
圣雄甘地曾说：“弱者从不原谅，宽恕是强者的属性。
”今晚，作一个强者，并且超越强者，迎接最大的挑战--治愈感情的创伤，我们一定能克服，无论我们童年受的伤害对生活的影响有多大，假定你的父母是无辜的，宽恕每个人，就赢得每个人，成千上万孩子和他们的父母对宽恕的呼唤，或许在这一刻没有结果，但这至少是一个开始，我们所有人都乐意看到的开始。
好了女士们先生们，我对我今晚的讲话评价是：自信，有趣，激动。
从今往后，或许可以听到一首新歌。
让这新歌是孩子们的欢笑。
让这新歌是孩子们的玩闹。
让这新歌是孩子们的歌唱。
让这新歌可以让所有的父母听到。
让我们一起创作一首心灵的交响曲，创造一个让我们的孩子们沐浴在爱里的奇迹。
让我们拯救世界，让伤痛枯萎。
我们一同创作最美的音乐。
愿上帝保佑你们，我爱你们。
————————————完————————————
