肩负责任，努力学习的演讲稿
回首现我们已渐渐长大，不么时候起，18个字眼已时常挂在嘴曾几何时，认为18岁是那么神圣，只知道那时我们长大了，可以飞得更高更远。
而此时此刻，当我真正真正站在18岁这个刻度点上的时候，却感到一种莫名的手足无措。
我担心自己无法真正理解18岁这一数字的丰富内涵，但我明白，18岁意味着责任。
也许成长本身就是一种责任
花有果的责任，云有雨的责任，太阳有光明的责任。
作为成人或准成人的我们，应更加明确自己肩负的责任，可是，生活中的我们，有时候，却学着蜡笔小新的口气说：“妈妈，快点把饭端过来。
”我们也看到了，在中国孩子与日本孩子一起参加的夏令营里，日本的孩子的自理能力非常强，而我们中国孩子后面却总跟着一支庞大的“后援团”。
我们总是发现校园里没有路的草坪被踩出一条路，消防栓上的玻璃一块一块消失。
诸如此类的现象究竟说明了什么
唯一的解释就是我们的成长，长的只有在生理，而心理却完全滞后，责任感意识完全淡薄。
我们应从父母的疲惫的微笑中认识责任，从老师期待的眼神中读懂责任，从自己获得的成绩中理解责任。
那个在艰难中照料亲人，勇挑重担的13岁顽强少年马鹏飞，就是责任
歌曲《一个真实的故事》中，那个为了救一只受伤的丹顶鹤，走进沼泽地，再也没有回来的小女孩，就是责任
面对列强欺凌，周恩来发出“为中华之崛起而读书”的誓言，就是责任
无论在什么岗位上，无论是扮演什么角色的人，做好自己的事，就是责任
希腊神话中说，人的一生都在赶路，肩上担负着家庭、朋友、儿女、事业、希望等，历尽艰辛，却无法丢弃其中任何一件，因为这背囊上写着两字：责任。
列夫•托尔斯泰说：“一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。
”在我们的成长过程中，曾经得到了许多人的关爱、教育、帮助、奖励，因此，我们也应该在不断的得到之中，不断地付出与回馈。
在学校里，我们努力学习，不断地积累和充实自己，这是责任；在家里，为自己的父母长辈削一个苹果，承担一些家务，这是责任；走出家门，无意中损坏了公共财务，勇敢地承认过失并积极地补救，这是责任。
将来，建设祖国，保卫家园，做个于社会有用的人更是责任。
同学们，责任的承担是真正成长的开始，成长亦是一种责任。
让我们成长，让我们担负起成长赋予我们的责任。
对自己负责，就是对身边的人负责，对社会负责
什么是肩负责任,德行天下
梦想从学习开始 事业靠本领成就——经济管理系主任张崇玺在2013级新生开学典礼上的演讲2013年9月18日经济管理系2013级的同学们： 你们好
我是经济管理系主任，我们是一家人。
以后可以叫我张主任，也可以叫我张老师。
天上一轮满，人间万里明。
明天是中秋节，祝同学们中秋节快乐
10多天前，同学们从四面八方走来；前天，同学们从方队中走来，是第一方队，从第一方队一直到第九方队，都是你们，都是经济管理系，浩浩荡荡，不可阻挡。
我在主席台上异常激动，站立起来，为同学们鼓掌、拍照。
我在想，经济管理系有3000多学生，今年的新生有1000多，同学们不仅仅是从四面八方走来，也不仅仅从方队中走来，同学们是为了一个目标来的——大学，是朝着一个方向去的——成才。
可是，凭我的知觉我会知道同学们心中有这样那样的纠结，也有很多不适应，原因是我们的工作还没有完全到位。
为了帮助同学们尽快适应我们学院的大学生活，在经济学、管理学领域中各自不同的专业和目标愉快地进行全方位的学习和开拓，经济管理系的领导、专业带头人、骨干教授、各教研室教师、辅导员、管理人员一致觉得有必要举办今天这个活动，心愿有三：一是对同学们到经济管理系学习表示热烈欢迎，二是对同学们在军训中取得的成绩表示祝贺，三是对同学们今后的学习和生活作一交待。
其实，在前天的军训结营式上王怀陆院长已经给我们上了“大学第一课”，对大学新生的期望一一叮嘱。
从这些叮嘱中，我们能读出年轻一代最稀缺的品质，能读出大学风气应有的守望与坚持，能读出一所大学对于大学精神、学人风骨、文化品格的呼唤和思考，王院长的讲话是我们做好新生工作基本依据。
刚才，师生代表的发言和两位副主任的讲话都很好。
我现在只是给同学们谈一些体会，我讲的题目是：梦想从学习开始、事业靠本领成就。
同学们可能会问：这是我心仪大学吗
这里能成长成才吗
我从以下四个方面回答：一、大有希望的河北科技学院2011年5月，河北科技学院肩负着探索中国高等教育新模式的希冀，怀抱着影响中国教育的伟大理想，经教育部批准由专科升为本科。
现在，全国只有87所与我们学院一样的民办本科大学，其中5所首次获得专业硕士学位授权资格（吉林华桥外国语学院、北京城市学院、河北传媒学院、西京学院、黑龙江东方学院），19所独立学院转设为民办本科院校，6所中外合作大学进入一本行列（浙江万里学院与英国诺丁汉大学联合创办宁波诺丁汉大学，西安交通大学与英国利物浦大学在苏州联合创办西交利物浦大学、上海纽约大学、温州肯恩大学、昆山杜克大学、香港中文大学(深圳)）。
这些大学发展很快，是中国大学的希望，它摆脱了中国传统大学所受到的束缚，无论从学校的治理架构上，还是从教学科研的组织上这些大学都与公办大学不同。
因此，是为我国教育事业发展的重要增长点和促进教育改革的重要力量。
学院的校训是正德、厚生、笃学、强能。
正德厚生的校风。
校风来源于英国。
纽曼于1852年在《大学的理念》中说：“假使给我两个大学：一个没有住院生活和导师制度而只凭考试授予学位的，一个是没有教授和考试而只聚集着几辈少年，过三四个年头的学院生活的。
假使要我选择其一，我毫不犹豫地选择后者。
”剑桥教授巴克也说：“大学要达到它的鹄的，不仅在发展智慧，也在于师生聚处的群体生活中自发的诸般活动，养成道德的骨干。
英国的这种校风已经成现代大学的共同理想，学院概括其为正德、厚生。
何为厚生
吴贻芳博士告诉学生：“人生的目的不光是为了自己活着，而是要用自己的智慧和能力来帮助他人和社会，这样不但有益于别人，自己的生命也因之而更加丰满。
”为此，学院现在实行辅导员与学生聚处制，实行成长导师制，逐步实行专业导师制，这是我院的特色。
笃学强能的学风。
大学是为了知识的传承和创造。
知识的传承是培养人，知识的创造是科学研究。
1809年柏林大学以智慧的创获为理想宣告成立，确立了学术自由的原则，至今，没有哪一国的大学，教师不竞于“创造的学问”,学生不勉于“独创的研究”这股新的学风，是从德国开始的。
学院概括其为笃学、强能。
学院全力创造公平、公正的学术环境，浓厚、求实的学术氛围，以及强有力的支撑服务体系。
让师生们专心致志地互相砥砺，心无旁骛地切磋琢磨，保证师长以育人创新为乐、学子以求知成才为业。
世界百强的雄心。
周虎震董事长是河北省第十二届人大代表，2012年当选中华儿女年度人物，梦想建立世界百强大学。
当前，正在改变办学条件和校园环境，眼前的工地很快变成绿地；正在 “着眼三个优先，实施三化建设”；正在用“三流”创“一流”（“三流”：流血、流汗、流泪；“一流”：办学理念一流、校园环境一流、人才培养质量一流、办学效率一流。
）；正在计划投资50－100亿元人民币，联合世界百强大学、国内985高校，在国内核心城市建立一所类似上海纽约大学、宁波诺丁汉大学、西交利物浦大学办学模式的国际化研究型大学。
我们有理由相信，河北科技学院会一天比一天好，高考的录取分数线会一年比一年高，等你们毕业的时候，我们学院将获得专业硕士学位授权资格。
没有必要为考入河北科技学院而纠结，这是我们的母校，河北科技大有希望，我们大有希望
二、充满朝气的经济管理系如果说学院是帮助学生实现自己理想的社区，那么系就是帮助学生实现自己理想的家。
经济管理系是以经济学、管理学两个一级学科组合起来的，简称经济管理系，开设有会计学、财务管理、物流管理三个本科专业，会计电算化、金融保险、工商管理、酒店管理、涉外旅游、烹饪工艺与营养、营养配餐、物流管理等10个专科专业，设有财会、工商、酒店、烹饪四个教研室，全系现有学师生3000多名，是学院本科人数最多，在校生全院最多的系，学习财会专业的学生占总人数的80%，今年财会专业中理科生占55%，有人说是因为女生多、不想当科学家的多。
这些年，经济等热门学科对数理化等基础学科的冲击可谓不轻。
据媒体报道，会计学，649所本科院校开设；在历年的高考状元中，选择就读“经济管理类专业”的最多，其次才是数理化基础类专业。
公开资料显示，清华的状元至少占全国的一半，其中又有1\\\/3～1\\\/2选择经管专业。
这让不少科研工作者失望，甚至有学者感叹道：当下的年轻人正在成为与科学家越来越远的一代。
我不这样认为，因为今天我们的“求利科学”（实用主义）出了问题。
我认为学习财经是经济社会的需要。
大学有人才培养、科学研究、服务经济社会、文化的传承和创新四项任务，学习经济管理专业是为了适应并服务经济社会，前景广阔，是聪明、务实的选择。
当然，学科学更重要的是培养科学的态度。
管理学是科学也是艺术，是20世纪的第三大发明（科学、技术、管理），被法国的经济学家让·巴蒂斯特·萨伊称为生产的第四个要素。
（他说，一些冒险家（企业家）拥有企业，但是他们经常只拥有其中的一部分，他们是向别人借钱或者同别人合伙经营企业的，因此这些冒险家成为管理他人的管理人员，而在把土地、劳动力和资本这三个要素结合在一起时他又承担了另一种风险：“他必须掌握监督与管理的艺术，管理这种企业总是要冒一定的风险。
”）同学们学习管理学，要从书本获取思想、从基层汲取营养、从实践获得真知。
有位学长说：“在这宝贵的科学殿堂中，沉淀的不仅仅是记忆，更是自己更加坚韧成熟的心，更加澎湃深厚的社会责任感，更加努力顽强的意志，无论未来的路会怎样，经过这里，我找到了面对一切从无到有的勇气。
”经济管理系的力量在师生、精髓在教授，力量和精髓的背后是精神，是我们共同的家园。
三、做爱思考的大学生爱因斯坦说，大学本科教育的价值，不是学习很多事实，而是训练大脑去思考。
如何思考呢
思考既不是胡思乱想，也不是人云亦云，而是要独立思考。
只有独立思考，才会有创造性思考，才会有批判性思考。
这也正像爱因斯坦所说：“独立思考和判断一般能力的开发应该总是被放到最重要的位置，而不是专门知识的获取。
”好思应该是大学生的第一要务。
每当我们要展开新的一页，追求一个新的梦想，编织一个新的希望的时候，都是我们需要思考的时刻。
我建议同学们思考以下问题：思考理想:当你梦想伟大和成功的时候，你有没有理想
我们系有6位学生退学，他们都没有大学的理想。
德国哲学家有个“比无更少”的概念。
这个深奥玄妙的哲学命题就是无功无名便“无”，而失去了精神则“比无更少”。
哲学，度量着人类思维的深度；科学，是人类精神对物质世界的深度回应；而理想，则是对良知与心灵的测定。
大学，绝不是书斋里的清谈、课堂中的沉默。
大学是在人文主义、学术自由、教育精神指导下的智慧的创获，人格的陶镕，民族和社会的发展。
一所大学要是没有理想,就一定不能办成优秀的大学,一名学生如果没有理想,就一定成不了优秀的学生。
思考奖励：当你渴望在学院获得奖学金、加入党组织，你有没有付出的情操
我们的教室缺少清洁、校园缺少花草，你有没有举手之劳的智商?我们都希望别人听自己说话，我们有没有耐性聆听别人
每一个人都希望自己快乐，我们对失落、悲伤的人有没有怜悯
每一个人都希望站在人前，但我们是否知道什么时候甘为人后
思考当官：你渴望成为队长、班长、宿舍长，当你成为学生领袖的时候，你是否会在青春的脸上透出不该有的官气，对上阿谀奉承，对同学颐指气使
除了读书，大学生应该具备一定的组织协调能力和社会活动能力，应该具有较强的团队意识和奉献精神，积极参与学生会工作和各种社会实践，无疑是培养这些素质和能力的重要渠道。
但是，正如农民的主业是种地，教师的主业是教书一样，学习是学生的主业，专业知识是学生的核心竞争力。
如果偏离主业，热衷于“当官”，沉浸于追名逐利，则是本末倒置，最终将得不偿失。
学生时代正处于学习的黄金时期，应该把学习作为首要任务，树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念。
思考无聊：你可能无所求，当你看到平庸的同学整天在混日子，抽烟、喝酒、翘课、通宵上网时，你知道什么是不合格吗
你知道五个要素都是90%，相乘的结果是什么吗
你还应知道你现在是用学习给未来投资，而且成本不小。
多年前，蔡元培先生就曾说过，“大学并不是贩卖证书的机关，也不是灌输固定知识的机关，而是研究学理的机关。
所以大学的学生并不是熬资格，也不是硬记教员讲义，是在教员指导之下自主的研究学问。
”大学的学习类似“蚕、蛹、蛾”的三态变化，我把这叫做“学术三态”。
为学若蚕，摄取学术营养“贪得无厌”。
但只若蚕，书虫也；需进而为蛹，裹丝静修，参道悟学。
但只若蛹，书呆也；需再羽化为蛾，成学中之“我”，有独自学长。
同学们的成长才刚刚开始，谁也无法停止，也没有答案，重要的是掌握好节奏和强度，走好每一步。
思考梦想。
“梦想”，是新近很火的一句流行语。
“我要的现在就要”这个口号,同样包含了同学们心底“追求梦想，立即行动”的渴望。
伴随着网络时代成长起来的“90”后，经过快节奏生活的历练，也会用自己的心血和汗水去追逐梦想，放飞希望。
在梦想面前，同学们其实不需要改变太多，只需要让“求快”成为一个态度，也成为一个行动。
因为，“实现梦想才是对梦想最好的尊重”。
思考成才：当你渴望成为财经方面的高级人才，你是否拥有追求科学真知的兴趣。
古希腊有位叫托勒密的国王，想学习几何学，便问大数学家欧几里得：有无捷径。
答曰：“在几何学上，没有国王的大道
”马克思非常欣赏这个典故，在《资本论》的法文版序文中引用道，“在科学上没有国王的道路。
”同学们要密切关注自己的注意点,要把对科学的兴趣从自发的感性状态努力变为自己的理性诉求。
对于重要的基础课程和主要的专业核心课程,要充分掌握好,这些最基础的知识会成为你迈向事业成功的重要因素。
同时,一份优秀的成绩单永远是一张有效的通行证,它代表着优秀的理解能力和优秀的自控能力。
我们还要在体育或艺术上要有一技之长,要全面发展,这有益于个人良好性格的培养。
四、做负责任的教师、主任教师是一群精神清洁而明亮的人。
在危急时刻，在平凡岁月，学生始终是教师的第一关切。
全系教师有爱心、德行、责任、智慧，愿与同学们结成良好的师生关系，相亲相爱，共同渡过大学生活。
作为经济管理系的主任，也作为老师和学长想对你们说，我爱你们
我代表经济管理系教学和管理团队保证：尊重同学们的人格，倾听同学们的心声，为同学们的创造最大的严肃并自由空间，对同学们遇到的困难和迷茫给予无私的帮助，为同学们的成长成才成功助威、呐喊、修路、搭桥，与同学们同呼吸、共命运、心连心，直到永远
最后，我把宋朝大儒张载的话送给大家：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
祝你们在经济管理系学习生活愉快，能够在这里成蛹化蝶，实现你们五彩缤纷的人生
小学生的“知荣辱树新风”演讲稿怎么写
记住是小学生哦
符合年龄哦
谢谢你们······
有几篇哦 我们是21世纪的小主人。
生活在当今高科技发达的社会里，我应该树立知荣明耻树新风的传统美德。
我作为一个少先队员，更应该有良好的知荣明耻树新风的传统美德，树立八荣八耻的社会荣辱观。
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，以服务人民为荣，以背离人民为耻，以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣，以损人利己为耻，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
是中华传统美德和时代精神的完美结合。
我作为一个少先队小学生要承担着爱祖国，爱集体，也要有爱心，在遇到坏人坏事时，要挺身而出，与坏人坏事做斗争，在遇到需要帮助的人，要用真诚的爱心去帮助需要帮助的人，在校园里和同学和睦相处、互相帮助，做一个能帮助老师分忧解难的好学生。
不管在学校、还是在家里，有养成热爱劳动，生活自理的良好习惯，还要懂得勤俭节约。
爸爸、妈妈工作辛苦，他们用无微不至的爱关心我，我应该也做一个理解父母，孝敬父母的好儿子。
通过知荣明耻树新风教育活动的开展，帮助我们青少年学生积极践行，结合日常生活实践，把八荣八耻入耳入脑并转化到青少年自觉行动，做一个孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八德的新时代的小主人。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
位卑未敢忘国，报国需要自强而不是空言。
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。
历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。
爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。
在中华民族五千年的发展历程中中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。
肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。
推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。
只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
少年兴则国兴，小年强则国强。
我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。
今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，林则徐的故事让我很是感动，他为了挽救国家，他不怕得罪别人，禁止鸦片贸易。
这样做，他明知道对自己不利，可他放弃了自己，为了国家效劳，我们应该向林则徐学习，做热爱祖国的“小英雄”。
可汪精卫正好相反，他虽然说早年跟着孙中山，为早期革命做出了巨大的贡献，可他却在抗日战争时成为日本人的走狗，被中国人唾骂，大家可不能学他的样，不爱国，而害国。
做人要“以服务人民为荣，以背离人民为耻“。
孔繁森就是很棒的做到了这一点，孔繁森是山东聊城的一位干部，在1979年，他被派到没人愿意去的地方——西藏，那里条件非常差，可孔繁森为了西藏人民的利益，他到那里去工作了。
孔繁森这是在为我们后一代人做榜样。
任长霞，她是河南的第一任女公安局长，她为了人民，到任三个月后，就设立了局长接待日制度。
她每年的大年三十到初二，经常自己加班，也没时间去陪自己的孩子。
任长霞是一位称职的人民警察。
我们要“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻“。
你们应该都听过爱迪生吧，他为科学界做出了巨大的贡献，据说他小时候家里很穷，小爱迪生只上过三个月的学，十二岁就开始卖报纸了。
一次，他在火车上卖报纸，并在一个供乘客吸烟的地方做实验，火车开动时，一震，一瓶白磷摔碎了，白磷一遇空气就烧了起来，爱迪生马上扑火，列车长很生气，用力拍了爱迪生一巴掌，把爱迪生的一只耳朵打聋了。
可小爱迪生研究科学的决心并没有因此而动摇，而是更加刻苦地钻研起了科学，最后成为一个世界闻名的科学家，我们要向爱迪生学习哟
我们再来看一起迷信事件，有一位小学生，她发了高烧，妈妈以为她感冒了，给她吃了几粒药，可病情更重了，迷信的妈妈没有将她送往医院，而是找来了巫婆给她治病，妈妈照巫婆说的做了，可过了几天，病情反而加重了，这时她们才赶往医院，原来小女孩得的是肺炎，因错过了治疗的最佳时机，所以一个鲜活的生命就永远消逝了。
所以，我们要相信科学，不被迷信缠住。
胡锦涛主席还提出了五条：以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
我们应该牢记“八荣八耻”，为祖国争光。
怎样理解社会主义荣辱观的深刻内涵 荣辱观，是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。
它是世界观、人生观、价值观的重要内容。
树立正确的荣辱观，是形成良好社会风气的重要基础。
一个人只有分清是非荣辱明辨善恶美丑才能形成正确的价值判断一个社会才能形成良好的道德风尚。
不同的时代、不同的阶级，有不同的荣辱观。
比如，在奴隶社会，奴隶主以出身的贵贱、特权的大小和占有奴隶的多少为荣辱标准；在封建社会，地主阶级更是把特权和等级作为划分荣誉高低的标志。
恩格斯曾经精辟地指出：每个社会集团，都有它自己的荣辱观。
在社会主义社会中，树立荣辱观是社会主义道德规范的本质要求。
社会主义荣辱观通过对社会主义道德规范和人的思想道德品质的评价，告诉人们什么是真善美、什么是假恶丑，以何为荣、以何为耻，从而起着引领社会风尚、提高道德素质、引导人们行为的重要作用。
胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，是对社会主义荣辱观的系统阐述。
它概括精辟、内涵深刻，把与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德观念有机地融合在一起，为人们在社会主义市场经济条件下判断行为得失、确定价值取向、作出道德选择，提供了基本规范。
“八荣八耻”涵盖了个人、集体、国家三者之间的关系涉及人生态度、社会风尚等方方面面体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了依法治国同以德治国相统一的治国方略对当前推进精神文明建设具有十分重要的指导作用。
社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德的自觉弘扬。
中华民族是富于道德追求的民族，对荣辱问题历来给予高度关注。
从孔子以“仁”为核心的道德学说，到孟子“无羞恶之心，非人也”的论述，以及荀子的《荣辱》篇，等等，中华民族在数千年历史长河中，形成了关于荣辱问题的丰富思考，铸就了明荣辱、知礼义、尊德性等宝贵的民族性格。
“八荣八耻”继承、发扬了中华传统荣辱观的优秀成分和传统民族精神，使社会主义荣辱观具有了深厚的传统文化底蕴。
社会主义荣辱观，是对我们党优秀革命道德传统和社会主义道德建设思想的继承发展。
我们党自诞生之日起，就以实现中华民族之荣、雪洗中华民族之辱为己任，在领导革命和建设的奋斗历程中，形成了为人民服务、艰苦奋斗等宝贵的革命道德传统。
新中国成立后，党和国家高度重视社会主义思想道德建设。
从对“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物”道德规范的倡导，到“学习雷锋”活动的广泛展开；从“五讲四美三热爱”的号召，到“四有”新人的提出；从公民“二十字”基本道德规范的践行，到未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育的部署……无不记述着社会主义道德建设的优良传统和实践历程。
“八荣八耻”在继承这些优良传统和思想的同时，又立足于实践的发展，进行了新的概括和提炼。
“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，包容广阔，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神相结合，是每个炎黄子孙的道德行为规范。
我们不但要在理论上深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性及其适时的现实意义和深远的历史意义，更要以它为人生价值取向，知荣明耻，人人践行。
但是，社会主义荣辱观不可能自然而然地树立，需要全社会自觉地共同努力。
人人践行，就要从我做起。
社会群体是由许多个人聚集而成的。
要在全社会树立社会主义公德，共建社会主义风尚，营造良好社会风气，必须人人行动起来，从我做起，积小我为大我，聚个体为群体，集小气候为大气候。
对别人，对社会，要大造舆论，形成共识，并付诸行动；对自己，要又说又做，说到做到，从我做起，让知和行主动统一。
从我做起，一定要自觉，不仅是“要我做”，更是“我要做”。
要用自律的态度，查一查自己哪些做到了，哪些还没做到，应该怎样去做，如何达到完善。
那些只讲不做，或者只要求别人做而自己不去实行，或者被动应付的想法和做法，都与“八荣八耻”相悖逆，是不合时宜的。
从我做起，就要从小事做起。
道德问题关系到世界观、人生观和价值观。
道德建设无小事。
一个人的思想观念，言行举止，赞成什么，反对什么，取什么，舍什么，能否明荣耻，分美丑，别善恶，反映在大事上，更多时候是体现在小事上。
见微知著，从滴水能观沧海。
常常可从生活小事上看到一个人的大德。
不能认为是小错而原谅放过。
因为小错会酿成大害；不能因为是好事太小而不愿做。
小德可积之成大德。
正所谓“勿以善小而不为”，“勿以恶小而为之”。
只要是涉及社会主义荣辱观、属于思想道德性质的事，哪怕再小，也必须重视。
该为必为之，不该为切勿为之。
从我做起，就要从身边的事做起。
身边的事，眼前的事，时时耳闻目睹，最方便最有机会去做。
岗位学雷锋，共产党员先进性，最易于在工作单位表现出来，而且最具体，最实际。
有时是举手之劳，何乐而不为
对同事，上下尊重爱护，右左团结互助；对邻里关心友好，彼此支持。
这不是天天可见，事事可做么
对身边的领导或下级，他们的缺点、“小恶”明摆在眼前，随时可以给予批评帮助，哪能“事不关己，高高挂起”
古云：“一室不扫，何以扫天下”。
身边能做的事都不去做好，就很难设想，他会舍近求远而去大放道德之光了。
从我做起，至关重要的是要从领导干部这个“我”做起。
领导干部的道德情操、思想行为，影响着他周围的一群人，影响着社会风气的形成。
领导干部若能立党为公，执政为民，廉政勤政，就会感召一方人民，引领一方良好风气。
如果领导干部说的这一套，做的另一套，甚至以权谋私，不讲廉耻，腐化堕落，那么，民风也就好不起来。
所以，领导干部要做群众的表率，坚持“八荣”，反对“八耻”，加强自己的社会主义道德修养，搞好自律。
为官一任，要以自己的模范行为造好一方福祉，带好一方风尚，让社会主义荣辱观这面红旗在中华民族的红土地上高高飘扬
回答者：qq316527334 - 试用期 一级 3-30 20:33人的不同,则荣辱观也会不同,不过作为一个正常的社会主义国家的公民我们的荣辱观还是八荣八耻 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
这“八荣八耻”概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向。
当前，我国经济社会发展的形势总体良好，“十一五”规划纲要描绘的美好生活蓝图，让人民群众满怀喜悦和期待。
但是，社会生活中也存在一些不健康、不文明现象，拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一些人中还有市场，少数人思想混乱，道德缺失，是非、善恶、美丑混淆。
这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也影响了经济社会的健康发展，人民群众对此强烈不满。
演讲稿《学楷模,树理想》500字 急
急
树理想信念，扬浩然正气 尊敬的老师、各位同学大家好
今天我演讲的题目是《树理想信念，扬浩然正气》 作为21世纪的中青年，我以振兴科教为己任，坚定社会主义信念，树立实际坚定理想信念，持之以恒地努力
对于站在三尺讲台的我来说，做一名问心无愧的教师是我毕生的理想。
青春是整个人生旅途中最绚丽的一站，最奇妙的一站，也是最灿烂的一站，我要在三尺讲台上用实际行动来诠释育人者的真正内涵，实现自己的人生价值。
一个个动人的场景，再度让我沉浸于感动之中。
雷锋，一位被人熟知的人物，他用激情与热情帮助别人，把自己的青春献给了祖国；孔繁森，一位支援西藏干部，用自己一颗为人民服务的心，收养孤儿，做出政绩，把自己的青春献给了祖国。
树立远大的理想并不意味着夜郎自大，理想的目标首要前提就是它必须是力所能及而且是具有一定激励作用的。
这一点也是有心理学依据的：只有那些人们认为必须付出相当的努力才能获得回报，并且这种回报在很大程度上为主体所希望尚未满足的目标才是具有激励作用的。
望尘莫及的目标只会让人在一次次的可望而不可即之后失去信心，只好作罢；举手之劳的又不免索然无味缺乏挑战性难以激励起主体为其奋斗的欲望，显然两者都不是有效的理想的目标。
许三多是幸运的，一路上得史今高城袁朗相伴，纵使“动机不纯”也能逼出个楷模，我们的良师益友何在
真正的战神不在于战无不胜而是屡败亦能屡战
仅以此句与诸位共勉，个中道理不言自明。
或许有人或说在错误的道理上半途而废其实是人生的大智慧，但我们也必须认识到它的前提是终极目标的明确，只有在这一前提下异曲才能收同工之效，曲径也方能通幽
出于独立人格意识稳定的中青班学员，树立远大理想，发掘自己的潜能，即使身处绝境也要有逢生的信念和实力，这一切都是以自己的理想与信念为基础的， 记得上小学时，唱着《没有共产党就没有新中国》、《游击队歌》、《歌唱二小放牛郎》等歌曲，在课本上读着《刘胡兰》、《邱少云》、《雷锋》的感人故事，我朦胧中感到了共产党人的英勇不屈。
当我进入了中学时代，在对知识的不断学习中，我对党有了进一步的了解，懂得了党是中国工人阶级的先锋队，是全心全意为人民服务的政党。
从那时起我对党的了解不仅仅停留在一串串故事和一个个英雄上，更了解了中国共产党领导中国人民争取独立、自由、解放的光辉历史。
今天，我在自己的工作岗位上通过参加党的基本知识的培训学习，我对党的感情进一步加深了，我是一名教育工作者，时时处处在享受着党的润泽，党就像一幢幢设施完善的教学楼，自党中央实施“科教兴国”战略以来，连年促进教育的均衡发展，校建工程，资源整合，校企合作，各个学校成为了呼图壁县最靓丽的风景。
为了农村孩子的健康成长，党中央又实施了营养“早餐工程”，为农村中小学生的早餐盒里加上鸡蛋、牛奶，看那红嫩的脸上灿烂的笑容就是最好的证明。
党从我儿时的朦胧，到如今的真切，从昨日民族的觉醒，到今天国家的富强，无不让我敬仰，让我奋进。
我要严格要求自己，牢记党全心全意为人民服务的宗旨，我将用我毕生的精力去维护这份荣耀与使命
树理想之理念，扬浩然之正气。
在实际工作中我始终坚持这一信念： 一、公正执教，关爱孩子动中我公平、公正地对待每一个学生，做到公正执教，因为我深知这是廉洁从教之基础。
在教学中我不因学生性别、智能、家庭状况等差异而采取不同的态度和情感模式，时时牢记教师从教的公平性，始终把关爱孩子放在首位。
我相信只要用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都会取得成功。
二、淡泊名利，严于律己 在工作中，我把岗位看成一种责任，把荣誉当成一种鞭策，认真研究教育教学实践，做到坚持原则，做好本职工作。
作为一名人民教师，我尊重家长，主动与家长沟通联系，定期家访，认真听取家长意见和建议；廉洁从教，拒绝有偿家教，不向学生推销教辅资料及其他商品，不索要或接受学生、家长财物；不要求家长为自己说情、办事，不做任何违反教师职业道德规范的事情，自愿接受广大家长、学生及同事对我的监督。
“师者，所以传道受业解惑也”。
作为“人类灵魂的工程师”，辛勤工作的“园丁”，我时时处处注意自己的一言一行，事事率先垂范，为人师表，自觉抵制社会不良风气影响，做一个廉洁奉公的教育工作者，实现自己人生价值观。
古人云： “ 不受曰廉，不污曰洁。
”廉洁是中国传统道德的一个基本规范，被视为“国之大维”、“仕者之德”和“人生大纲”。
它包含着两层意思，一是为人廉洁，要求做人清介自守，这是基础。
二是为官廉洁，要求廉洁奉公，这是对为官的基本要求。
教师作为肩负社会育人大任的工作者，虽不能算做“仕”，但教师是社会道德的传承者，是人格的复印机。
“学高为师，身正为范”，教师应当廉洁。
廉洁从教是对教师品行和作风方面的道德要求，是教师高尚情操的具体体现，是师德之根本。
为师之道，重在德行、人品及修养。
为师执教要保持师德的高尚和纯洁，清廉自律，廉洁从教。
廉洁是师德树立的根本前提。
所谓师德说到底就是做人之道，为真为善为美之道。
“道者教之本也”。
教师为师立教必须遵循做人之“道”。
树立高尚的教师道德风尚，古语说“师道立则善人多，善人多则天下治”，可见，师德具有多么重要的意义。
廉洁公正是社会择师要求的人格条件。
教育的产生发展是社会的需求，并受社会制约。
而社会的发展，总是要求教育不仅要培养具有一定科学知识的人来促进社会物质生产水平的提高，还要培养具有良好思想品德的人来促进社会来保持社会关系的和谐与稳定。
满足社会物质文明和精神文明需要的新一代社会成员离不开教师的培养。
因此，任何社会为培养人而选择教师时，不仅注重学识才能而且更加注重是否具有良好的仁德。
德性劣败者，不能为人师。
教师作为培养人的专业工作者，其品德操行有着巨大的社会影响性和对学生的熏染性。
教师的品德操行除了仁爱、真诚还包括公正廉洁，在历代社会的发展中，为师不廉就是品行不端，如何教育学生
所以廉洁公正是社会择师的重要人格条件。
让清正廉洁之风吹遍每一座校园，让每一座校园成为圣洁的地方，让圣洁的地方成长起祖国的栋梁。
这将是学生之幸、民族之幸。
在平凡的岗位上，平凡的你、我、他一样能开创出一片精彩的天空
党在召唤，时代在召唤，让我们释放青春的能量，点燃创业的梦想；让我们以崇高的理想、创新的意识、无畏的勇气展现青年的智慧、青年的风采和青年的力量；让我们团结一致、与时俱进，永远跟党走，青春献祖国
竞选十佳班长演讲稿要怎么写
讲文明守规则 演讲稿【By Kaiser3344】 记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。
我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。
”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。
文明是什么
文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
做文明之人，就要会用文明语，做文明事。
再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。
中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。
生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。
“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。
文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的学问都重要。
礼貌经常可以替代最珍贵的感情。
中华民族是世界公认的文明礼仪之邦，温文儒雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让，是代代相传的传统美德。
荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
”继承传统、倡导文明、讲究礼仪、树立新风是当代中学生义不容辞的责任，更是社会主义精神文明建设的需要，是美丽和谐宁静校园建设的需要，是一个人有气质、有素养、有道德、守规范、成为高尚的人的需要。
做人是一门学问，也是一门艺术。
我们尊重懂礼貌,讲礼仪的人，佩服能竞争,善合作的人，喜欢能宽容，懂尊重，讲平等，善体谅的人，更崇尚讲文明，懂礼仪之人。
讲礼仪是中华民族的传统美德。
礼仪教育是培养人的教养，教人如何尊重人，如何与他人相处。
中学生的礼仪教育实质是个人道德品质和个性形成的素质教育，更是提高全民道德素质，振兴民族精神和建设社会主义精神文明的基础教育。
首先我们应该从身边做起。
不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。
但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。
为什么呢
人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。
”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。
” 不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。
在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。
例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。
我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。
事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。
在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。
相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。
我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。
现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢
所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。
无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。
代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。
要养成良好的文明习惯，做文明中学生。
那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。
千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人， 学做文明人，学做社会人， 清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个更加文明美好的校园。
【楼主】提供得有点多，您可以截取需要的字数，此篇演讲稿适合您当前水平演讲，若您觉得满意，望多多支持哈
就任北京大学校长之演说可以看出当时什麼样的社会现实
命种幸运命种奇迹命茫茫宇宙显微足道却赠给我宝贵财富父母诞盼着精彩忙碌操劳种乐意奉献种伟自觉千万条河汇恩情海 怜父母谁能受胎躁父亲幸福抚摸谁能受朝娩母亲忍受痛苦婴呱呱坠候父母满怀激欢笑；襁褓婴停啼哭父母表现耐；我咿呀语叫第声爸爸、妈妈候父母赠我数亲吻；我受挫折或充满委屈父母宽慰及抚平我灵创伤赋予我重新站起勇气……说父母关怀带给我尽快乐父母慈伴随我健康父母庇佑我神 百善孝先父母私并希图报做却能忘本失颗恩缺乏孝敬父母意愿行父母步入、逐渐衰需要我帮助支持第亲手煎鸡蛋端给父母品尝候父母觉香香；杯热茶端给班归疲惫堪父母父母喝起甜甜；洗衣服、起床叠、整理屋父母觉……孝敬父母种亲情种种美德家庭谐、社谐音符所应遵循道德规范 孝德本由孝敬父母衍博民祖类每家乡故土祖家庭都应该饮水思源、知恩图报都应具桑梓情、赤要报效家乡、报效祖民由孝道推衍直应该明白自肩负社责任：扶贫济困除恶扬善让世界充满让社充满真诚、善良美让都温馨谐环境忠孝孝行公第2篇 恩道路800字 第7篇 恩母亲作文450字 世界种与伦比母亲所世值报母亲 啊转眼间我已经快16岁着近16您我付太太谢您赋予我命谢我微至关护 记我护能够三纪候身体晚我发高烧着雨爸爸家且深夜都快两点外面没车您抱着我包三站路我送医院我第2醒才知道我病床趴晚我觉我渐渐我忆起见事才知道伟 母亲仅我微至叫我做；火要空要忠世怕认真两字……些我都随口应没记现看您些比哲差虽说没传世名言我宝藏种我做准则埋我深处 母亲您似杯茶寒夜饮您温馨孤独饮您清醇流泪饮淡薄世饮您点点滴滴关您丝丝柔情第8篇 母味道700字 母包含着种味道母亲给孩种种味道让孩坚强、忍耐、享受切美东西 我哇哇啼哭婴谁没经历酸事呢道数题我搞焦烂额凭妈妈想尽切办给我讲解我脸迷茫妈妈说：考第呢我看算吧句刺伤我自尊我振作起用尽自脑细胞苦苦思考终解道难题妈妈看比我兴奋件事情妈妈用讽刺式教我忍耐、发奋母种味道——酸 甜母另种味道：轻柔像丝春风吹着茵茵草妈妈带我云南旅游我充满自豪真想向同骄傲喊声：看我祖南妈妈抱着病我奔走医院路我像钻母鸡温暖翅膀鸡我觉妈妈像盏明灯照亮我母甜味道让我明白享受恩 母种味道苦奶奶家片爷爷想种点蔬菜妈妈训练我存能力让我帮忙我干午腰腿酸痛妈妈点软说：我候拔草、锄、收麦都干家帮做饭喂猪我想让点本领呀我静仔细想觉种表达式种让我懂责任与存 种刺激——辣候妈妈逼我弹琴我泪断线珠虽妈妈仍铁着遍遍逼着我练我种辣式教育逼电琴九级让我顽强忍耐 母四种味道所表达情凝结着母亲我片包含着我殷切希望我要珍惜贵味道恩母、谢伟母亲第9篇 恩挫折900字 激父母给宝贵命；激师给丰饴知识；激朋友给充实快乐请记激父母般严厉；师般细腻；朋友般忠实真实存挫折给第二命；给深邃哲思；给熟微笑…… 恩挫折—给予类第二命每都光光与影交错斑驳自意义论否伟或渺要知道都沉淀着太太苦涩渲染压抑觉呼吸困难没勇气面所挫折所承载艰辛灵魂或许已经拟名现实东西残忍高傲踩碎候需要瞬间超越自懦弱命更加充实才蓦发现原自坚强没挫折牵绊继续走勇气 恩挫折—给予类深邃哲思谁能否定伟先知曾受挫折神光顾至少片沙与沫海岸我看晶莹泪珠所隐忍着痛苦看呐没抱怨没沮丧微凉沉默难言悲绪却笔盛说花朵同病痛蚌壳体孕育珍珠美丽瞬间挣扎命运束缚探光彩照亮整世界 恩挫折—给予类熟微笑我知道笑种情种态度或许压抑住情泪珠放肆流着我看见傻真努力着自微笑瞬间光突静谧住像纯真暇稚或许并明白或许挫折痛伤仍哭却勇气微笑否已经向世界宣誓我快乐我仍进泪带走执着追求笑带走真实向往功与功由谁评说 恩挫折光条能向前走着静寂路谁翼翼拾起昨挫折洒满忧伤我双脚已昨挫折绊倒更加强化我明定能达更远让我带着颗恩同路吧…… 江西吉安吉州区第三初二:肖莹第10篇 听三孝恩专题讲座500字 今我校特邀双高教育奠基者、华职业教育社员、海安县关工委干部徐维师我校作激发孝、引领孝行、培养孝力三孝恩专题讲座午第二堂课全校师毕恭毕敬坐各自座位认真聆听广播传徐维师慷慨激昂语 讲座徐维师用事例真挚情温态度亲切表情高亢语言向阐述全面解父母全位关孝敬父母何面贫穷弱势父母等等演讲徐维师娓娓谈注重与同互让我声喊父母关我深受决定要实际行报父母养育恩师教诲恩社关恩 顾校三孝恩专题讲座作总结并勉励全体：要孝要份孝化强烈责任；二要孝行要身体力行践行恩报父母、师、社；三要孝力要能份力量努力奋斗要知恩图报华美德发扬光 讲座让我更注重培养孝敬、恩等习惯知道拥高技能同要拥高素质真令受益匪浅 江苏南通海安县坝港五级:徐唐棣第11篇 恩曲折650字 记忆段曲线所比直线美简单转折富流韵味能引导眼睛做变化穷追求能引起元思考 啊曲折美丽 论圆缺月亮用直线勾勒自身姿千百文墨客直赞美吟诵切都月亮曲线美月亮直尺美遐想何 曲线美丽美蕴涵 风景秀丽园林九曲廊蜿蜒水游客驻足其间种旷神怡条弯弯路盘旋曲折平添份神秘深邃山重水复疑路柳暗花明村境界让我倍加珍惜份情没曲折经历体 曲折美丽美神秘 自路曲折同路帆风顺荆棘曲折 司马迁迪张海迪岳飞每闪光名字面都段知曲折历程曲折饱含着汗水与血苦涩与艰辛伴随着希望我看比功花环更娇艳 其实些奋斗失败曲折美丽?点燃烟花虽终燃尽自异彩纷呈瞬间美丽 曲折美丽美程 品尝苦涩与艰辛经历泪水汗水洗礼才能铸写艰难求索忘我奋斗总使受磨练变坚强经历曲折忆及往事才笑 记住美蕴含曲折勇于追求畏曲折才受份美恩曲折 初三:温慧第12篇 恩父母700字 恩节作文700字：恩父母 恩虽说词微笑作其实真做恩却少甚少作21世纪我首先恩应父母许没思考刚刚起直青春勃发孩坚强勇敢男孩谁付·用说父母所我必须做受‘父母’滴水恩涌泉相报我今幸福温馨家行安稳幸福没饥荒穿着体闲暇读读课外书切切谁造呢·都父母给难道我应该恩虽同怨家留任务太重使孩喘气我想说：必工作身疲惫；必没房住劳神费任务习够 我知道父母比我更负担我看见父亲皱着眉边屋走边沉思我问笑笑我家并富裕父母用眼角皱纹用手粗茧用银丝默默给我伟我懂事乱花钱我深知父母艰辛每我与父母发意见我总走进房间偷偷流泪我想我想起父母我付血 记风雨交加夜晚豆雨点噼噼啪啪砸着窗户晚我早早睡夜总觉冷母亲压床毯盖我我直忍着眼泪顿限温暖 我真谢让我投父母膝没父母博私倾具所真所情灌注丝毫顾及自劳苦艰辛起早摸黑养育我岂能写今番恩叙述 恩种式恩更种境界恩才能别尊敬与戴第13篇 恩1000字 没阳光没暖；没水源没命；没父母没我自；没亲情、友情情世界片孤独黑暗…… 些都浅显道理没懂我理所享受着切同却经缺少颗恩 恩舶词恩二字牛津字典给定义：乐于处激呈现且馈 谁言寸草报三春晖谁知盘餐粒粒皆辛劳我候背诵些诗句讲恩 滴水恩涌泉相报衔环结草恩报德绵延古语告诉我恩 恩世间所所事物给予自帮助表示激铭记；恩我每或缺阳光雨露刻能少论何等尊贵或看似卑微；论何何处或着非凡经历要胸经怀着颗恩随必断涌着诸暖、自信、坚定、善良等等些美处世品格 恩每应基本道德准则做起码修养、事其咎盖源于、愿恩鸦反哺义羊跪乳恩懂恩失情基础恩谢父母养育恩谢师教诲恩激同帮助恩恩切善待帮助自甚至仅仅自没敌意恩性善反映；恩种态度种品德片肺腑言假与间缺乏恩必导致际关系冷漠懂知恩图报、反忘恩负义必遭唾骂耻所每都应该恩 恩要懂尊重帮助怀激；恩让知道每都享受着别通付给自带快乐；恩首先要拥颗恩懂恩才懂付懂付才能获恩；恩要培养谦虚品德待比自弱要知道躬身弯腰伸援助手；恩要奉献精神论做事应公先做公私、乐于奉献 我身边都恩故事发假专体都终难忘温馨都恩幸福、清净境界让我都做恩吧第14篇 恩550字 恩 失语孩妈妈相依命.妈妈每早工作晚才.每落孩站家门口等等妈妈家.妈妈候快乐刻每妈妈都要给带块糕家. 着雨已经晚饭间妈妈没.孩站家门口望啊望总等妈妈身影.决定顺着妈妈每路自找妈妈.走远终于路边看见倒妈妈.死劲摇着妈妈身体妈妈却没反映.孩突明白：妈妈能已经死!恐惧拉妈妈手死劲摇晃却发现妈妈手紧紧抓着块糕.拼命哭着却发点声音 雨直孩知哭久.知道妈妈再醒现省自.妈妈眼睛闭呢放突明白该做.于擦干眼泪决定用自语言告诉妈妈定着让妈妈放走孩遍遍用手语唱着首<；；>；泪水雨水混起却坚强脸滑＇第15篇 恩献给师900字 恩节作文800字：恩献给师 恩应该想给谁·我躺床默默思考着...... 应该献给含辛茹苦养育着我父母辛勤教育我师呢·按道理我应该更恩敬献给赋予我命父母细细想我应该更恩敬献给我师.像粉笔默默奉献着自；像蜡烛点燃自却照亮我；像航海盏灯照亮我前进路；我知引向知. 俗说严师高徒.我应验句.我班座位滚式所我坐.快要课我借本<>本书我喜欢看故事能让我脑瓜更加充实.于我利用坐面优势悄悄看起想：我坐师肯定发现我.忽耳边传：佳佳叫呢·...... 啊·~~干啊·我抬起看着同桌莫名其妙说；烦啊·＇＇要我 喂~~师叫呢·着我着急说. 我立刻书收起抬看着师眼睛我非安.佳佳!课拿着书我办公室!师凶巴巴我说.完蛋!完蛋!暴风雨临前预兆~~~~~我默默叨念着. 叮铃铃~~＇课我更加忐忑安.我终于提高勇气师办公室.师~~我......我低着敢望着师严肃眼神怕师敲我手.我知道种滋味痛痛...... 佳佳聪明孩课认真听讲却看些书!说说吧!~ ......我师起~~~ 吧~改 我再课候看些书要认真听讲.我声认真师说. 记住说我敲知道孩. 件事虽我依记忆犹新.我永远忘记师我种种教育.现我终于知道说----师灵魂耕耘者用美阳光雨露滋润我田使我未绿草茵繁花似锦.第16篇 收获恩900字 收获恩 我每都于少能够恩呢 夏我收获太震灾袭击许都站起民弟兵英勇、畏排队献血我刻着着份份汇集河流我看点点银光四川民谢怀揣着份我看九旬奶奶高高举起谢字；我看郎铮向弟兵敬礼；我看几同志愿者递水……切所谢谢便受灾民所帮助恩由于份份恩志愿者更卖力劳着；由于份份恩电视机前我欣慰 其实我身边少于否恩看待世界 父母夹菜否报谢眼神旁遗失东西归于否朝激笑跌倒路扶起否向说声谢谢便恩做 恩仅要种宽广胸襟高贵德行实际更应种能愉悦自我智慧恩走路便觉自快乐比…… 记首家耳熟能详歌恩谢命运……花花落我珍惜请牢记首听歌曲伴着着柔美妙旋律让我收获同报恩 恩做著名教育家培根说用恩待做道理懂半 我处都快乐处都欢笑世界家庭每都扮着同角色每都自别付着、努力着我所受幸福自别付别恩惠任何付都值激 早古训滴水恩涌泉相报；投我木瓜报琼琚；投我木桃报琼瑶……让我收获着份份恩待让世界充满阳光充满谐本文址：
