求一篇关于理想开启美好人生的论文或演讲稿
理想是美，过程更美 有人说，生活美不美
看一看你的身边是否有美女，摸一摸自己的口袋是否有金钱。
因为，金钱虽然不是万能的，但没有金钱万万不能的，美的生活必定要有充足的钱，钱是衡量物质生活美的首要标志。
也有人说一个男人生活美不美，看你是否拥有美女，美得外表使你饱了眼福，美的歌喉让你的耳朵享得到了享受，美的心灵，让你的心灵宁静而又兴奋。
总之，美女使男人的精神生活变得丰富、刺激而满足。
但我认为美的生活不是因为你拥有了财富，也不是你拥有了美女，虽然钱是人们生活所需的，美女也是人们所钟爱的，充足的钱与美丽的人都不是生活美的必要条件。
必要的条件不是别的，而是人们所追求的理想。
人人有理想，没有理想的生活就是猪一样的生活。
有的人的理想是拥有财富，有的人的理想是想得到美女，他们是因为实现了理想而欢欣鼓舞
而有的人的理想并不是为了钱，也不是为了人。
比如，运动员的理想是达到一个个新的更高的目标，我想罗纳尔多拥有财富与美女，但让他最美的是因为自己成为了足球先生，成为了最佳射手。
歌星、影星的钱也不少，但他们追求的是自己的歌声与形象留在了人们的记忆里。
有了理想，既使过着艰难困苦的生活，生活也是美的。
革命战争时期，物质生活是贫乏的，但精神生活是富裕，解放军的生活也是美的，否则，为什么会有那么多知识分子奔向解放区
为什么那么多地主少爷放弃了自己富裕的生活
没有了理想，既然你身上有钱，身边有美女，生活同意是艰难的。
很多酒鬼、赌徒身上不是没有钱，有很多也有美女跟随，但他们过得是勾心斗角、无事生非、糊里糊涂的生活。
理想是美，因为理想高于现实，是人们的向往目标，追求方向，但最美莫过于对理想的追求。
人们常常回忆自己的过去，所回忆的过去都是对理想追求的过程。
既然那些只想财富与美女的人也不例外。
因为理想奋斗的过程是自己付出心血、智慧、汗水的过程，是自己战胜自然，战胜他人、战胜自己的过程。
在这过程中，人的本质才能得到体现，人的潜力得到挖掘，人世间的真、善、美向你接近。
人人要得到成为百万富翁不可能，人人要得到美女也只是一个梦。
但是否有理想，只能自己来决定。
能否在任何环境下有美的生活，就看你能否有为理想而奋斗的过程
在茫茫人生大海中， 需要一张风帆来作为 前进的动力，那就是自信。
因为 的心灵是平等的是可以沟通的，因此 不必自卑。
虽然自信与自卑只是一字之差，但其意义却大相径庭。
自信是阳光，是海岸，是蓝天，它可以送 走上成功之路；自卑，是阴云，是礁石，是暴风雨，它可以把 从阳光大道推向无底深渊。
简爱，一个丑女孩，小时候受过无数苦难，被人殴打、辱骂的事时有发生，可由于她的自信，她才重新踏上了美好的人生之路。
也自信一点，因为 生活在这样一个好的时代，这么好的环境里，干嘛要自暴自弃呢
再说爱因斯，坦科学巨人。
小时候曾被老师们称为“弱智”， 而他的母亲却时时鼓励他，让他找回了自信，成为了一个“巨人”。
如果没有他母亲的鼓励，没有他的自信，也许就不会有“相对论”和“e=mc2”了。
看过一篇短剧，是上帝和自卑者的对话，其中有一句台词让 至今难忘。
上帝说：“站起来吧
是独一无二的，没有了 ， 的亲人会寝食不安， 的朋友会伤心难过。
”对呀， 都是独一无二的。
没有任何人可以替代 。
因此 不必为了一点小事而放弃，自己的未来，也不必为了别人比自己强而自卑。
都是父母的心肝，因此 必须让自信天使降临于 身边，让自信的翅膀把 带向美好未来。
这里所说的自信并不是骄傲，并不是自以为是，而是在相信自己的基础上，适当采纳别人的意见，让自己做得更好。
自信是天使，它能让 和上帝平等对话，自信不是武断，也不是骄傲。
自信可以是简短的一句“ 能”，也可以是一个轻松的笑。
自卑则是自信的敌人，自信是可以战胜自卑的。
朋友们，如果 总是一脸阴云，难以挂上自信的笑容，那么请 好好想想自己的优点， 并不比别人差，因为 自己也同样会有强项、成功和美丽。
应该每天对着镜子，笑一笑，说一句“ 行”。
正年少，正处美丽的青春， 应该在人生大海中扬起自信的风帆，让它伴 度过美好人生。
扬起自信的风帆 在漫漫的人生旅途上， 哭过、笑过、成功过、失败过。
当种种情形摆在 眼前时， 又该如何抉择呢
是的，人生并没有人们所期待的一帆风顺，面对成功，人们总是欣喜万分，因为它是 努力的认可；面对失败，人们总是黯然神伤。
但 真的没必要因为失败而心灰意冷，不是有句付出总会有回报的话吗
所以挫折是难免会有的，但自信却是 不可遗弃的。
人生的航程本来就是有波浪，有涟漪；人生的道路上一样也会有坎坷，有崎岖。
应该坚信付出就会有回报的真谛，同时既不要因成功而沾沾自喜，也不要因失败而闷闷 不乐，要以一种积极向上的生活态度来面对成功与失败，从而以成功或失败作为契机，并以此当成新的开始。
在 的记忆里，曾有一个人令 钦佩不已。
他从小热爱音乐，在他的世界里到处充满着悦耳动人的旋律。
但天不从人愿，偏偏让他成了聋人，使他向往美好世界的道路上又增添了一堵厚重而严实的墙。
难以想象的是他并不是因为前途困难而退缩，而是以积极的态度接受命运的挑战，坚持不懈的创作，终于，他的努力得到了人们由衷的赞赏，他也因此成为了闻名世界的著名音乐家。
也许 早已猜到，没错，他就是为世界创出无数动人乐曲的伟大音乐家贝多芬
从他的人生中， 明白了人生并不是那么不堪一击，阻碍 的是在于 是否有坚强的意志和信念。
相信，只要 真诚地付出就没有任何事能难倒
同学们，让 扬起自信的风帆，越过波涛汹涌的大海，抚平微风荡漾的涟漪。
会发现，成功的彼岸就在不远的前方。
笑对人生，以自信来面对 可能遭遇的挫折与痛苦。
生命是一张白纸，当自信为他披上五颜六色的新装时，生命才充满活力。
《扬起信念的风帆》 理想是什么
其实所谓理想，就是人们对未来的一种美好憧憬，对明天的一种良好愿望。
理想不同于幻想。
理想一般都是有一定的事实依据，它催人奋进，给人以动力。
只要经过奋斗，就有可能实现。
而幻想则是一种不着边际的胡思乱想，它使我们脱离生活，脱离实际，浪费时间，自然于事无益。
而现在的我们就是没有把握好理想与幻想之间的度，从而模糊了前程的视线。
当我们从踏入大学的门槛，我们的意识就上升了一个档次，就不再是原来稚气的理想，肤浅的认识。
但是，很多大学生上了大学，都严重的体现出理想与幻想之间的度，把握失调。
周总理读书时的理想是：为中华崛起而读书。
而我们中的许多大学生呢
虽然都很渴望拥有周总理的伟大理想，雄心壮志，也几度发誓要努力拼搏，但整日躲在宿舍里玩网游，弄手机，这就是大学生所谓的“拼搏”吗
宿舍的电脑游戏就是那么的迷人吗
每天虚度着过日子，就为着实现他们的所谓的理想吗
问当今上课认真听课的大学生有几个
他们可以说不知道自己的父母流了多少汗水和血汗，却只知道自己去逛街花了多少钱，哪种化妆品效果好又不伤皮肤，哪家餐厅的东西好吃。
哪里还记得他们的父母姓什么。
看来，只有重修的时候才知道自己的名字。
他们的理想已经变了质，已经失去了知识分子的味道。
他们荒废了学业，不仅累了自己，还害了自己的朋友和家人。
失去了理想，生活就会失去光彩。
生命就会枯萎。
人生路途漫漫，有说不清的驿站，有讲不完的故事。
但，终点只有一个：那就是结束了自己的故事，到达了终点站，从而在自己的人生理想中划上个句号。
作为当代的大学生的我们，谁也不敢轻易的说：对自己的人生失去了信心，没有了理想。
但，我们对理想的认识深刻吗
能清楚地知道自己在为什么样的理想而奋斗着还是徘徊着
还是挣扎着
从远古时代的盘古开天辟地到如今的知识爆炸，信息革命，多少年，多少代，多少志士仁人都有着崇高的理想。
今天，是昨天父辈们用蘸着鲜血的理想建成的；明天，更需要我们用蘸着汗水的理想去创造
当今的大学生，虚度光阴多如牛毛。
而那些把握自己人生理想的学生则是凤毛麟角，屈指可数。
有人问我：“大学好玩吗
”我说：“可能很多人是来大学混日子，这样当然又很多时间很多精力玩，当然觉得大学是一个很好的平台做想做的事，远远脱离所谓的考试和无聊的学业，但对我来说，我的目标一天没实现，就没到玩的时候。
所以，我从不认为大学是个好玩的地方。
”这可能就是理想与目标的力量吧。
有了这样的理想，就必然又了奋斗的源源不断的压力，当其转化为动力时，爆发出的力量是无法估量的，这样的努力会让自己空虚的大学生活完整而充实。
最重要的是，如今的奋斗与付出都在为以后的生活做铺垫。
一分耕耘一分收获，今天的汗水是明天幸福的储备。
不要怕累，不要怕苦，苦和累都是人生的本钱。
我们有青春的砝码，何惧
山溪的理想是大海，泉水的理想是池塘，幼苗的理想是栋梁。
怎么样才是大学生的正确的理想
才是我们所渴望，所追求的呢
知识
就是知识
大学是知识的殿堂，我们需要努力学好知识文化，树立正确的人生观，扬起我们的理想风帆，为我们的人生添上一道亮丽的风景线。
在理想的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金。
青春的魅力，理想使枯枝长出新叶，沙漠变成绿洲。
这才是理想的美，理想的快乐，理想的本分
我们每个人都是一束阳光，合起来就是一轮太阳，就是一个春天
我们每个人都是一束纤维，织起来便是一叶巨大的风帆，就可以推动祖国的航船前进。
不要当挥霍了青春才说我该拼搏了，不要等暮年了才说我当初应该努力
这是个充满理想的时代，让我们勇敢的放飞理想，放飞希望
演讲稿与论文有什么区别
●适应社会主义各个历史发展阶段的需要，为不断巩固社会主义基本经济制度服务，为推进社会主义自我完善和发展服务，是社会主义道德的发展规律，也是社会主义道德规范的本质要求。
●以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，既反映了时代精神，具有时代特点；又继承了中华民族的传统美德，具有民族特点，实现了社会主义道德规范的与时俱进。
●不断提高整个中华民族的素质，是社会主义道德规范的根本要求，也是不断开创中国特色社会主义事业新局面、推进我国社会主义自我完善和发展的重要保证。
全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，必须大力加强社会主义思想道德建设，大力发展社会主义先进文化。
胡锦涛同志提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，适应了我国经济社会发展的客观需要，体现了社会主义道德规范的本质要求，对于增强思想道德建设的针对性、实效性，发展社会主义市场经济，繁荣社会主义文化，提高中华民族的整体素质，进而不断开创中国特色社会主义事业新局面，实现中华民族的伟大复兴，具有重要而又深远的意义。
适应了新世纪新阶段我国经济社会发展的客观要求 唯物史观认为，社会存在决定社会意识。
道德作为社会意识形态的一种特殊形式，是由社会的经济关系所决定的。
恩格斯指出：“人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中，获得自己的伦理观念。
”道德是一定经济关系的产物，它的本质在于维系、巩固、促进一定经济关系的存在和发展。
社会主义道德植根于社会主义的经济关系。
因此，适应社会主义各个历史发展阶段的需要，为不断巩固社会主义基本经济制度服务，为推进社会主义自我完善和发展服务，是社会主义道德的发展规律，也是社会主义道德规范的本质要求。
党的十一届三中全会以来，我国实行改革开放，发展社会主义市场经济。
这是一场深刻的变革，极大地解放和发展了社会生产力，极大地提高了人民生活水平，极大地增强了综合国力。
随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，我国社会关系和社会生活发生了深刻变化。
社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的日益多样化，引起人们思想道德、价值观念的多样化，使社会意识形态领域呈现出各种思想大量涌现、多样并存，各种社会思潮相互交错、相互激荡的复杂局面。
面对社会存在出现的新变化、新情况，迫切需要形成与经济社会发展要求相适应的健康有益、积极向上的社会主义道德规范。
在领导改革发展实践的过程中，我们党始终高度重视思想道德建设，始终坚持“两手抓、两手都要硬”的方针，推动社会主义精神文明建设不断取得新的进展，为改革开放和现代化建设的顺利进行提供了强有力的思想保证和精神动力。
但是，在一些地方和部门，也存在片面地把发展仅仅理解为经济增长，忽视经济社会全面协调可持续发展、忽视精神文明建设和思想道德建设的现象。
同时，市场经济自身的弊端，也容易诱发拜金主义、享乐主义和极端个人主义。
在多种因素影响下，思想道德领域出现了这样那样的问题：是非不明、美丑不辨、荣辱不分，见利忘义、欺骗欺诈成为社会公害，以权谋私、权钱交易等腐败现象时有发生；等等。
这些问题的存在，损害了社会的和谐稳定，阻碍了经济社会的健康发展。
面对道德建设领域出现的新情况、新问题，迫切需要进一步加强社会主义思想道德建设，加强以诚实守信为重点的社会主义道德规范教育，以形成良好的社会道德风尚，维护市场秩序，促进公平竞争。
在我国改革发展的关键时期，胡锦涛同志着眼于推进党和国家的事业，从贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的战略高度，提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。
其中的“八荣”，是从肯定的方面对社会主义道德规范的精辟概括，它适应了我国经济社会发展的新变化，集中体现了建设中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观；其中的“八耻”，是从否定的方面对社会主义道德规范的深刻阐释，它切中时弊，揭露了种种社会丑恶现象。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，反映了社会主义市场经济发展的内在要求，反映了社会主义自我完善和发展的客观需要。
实现了社会主义道德规范的与时俱进 社会主义道德规范是社会主义思想道德体系的重要组成部分，是社会主义道德要求的具体体现。
随着社会主义建设事业的发展和经济社会生活的变化，社会主义道德规范必然随之发生变化。
社会主义道德规范只有与时俱进，及时吸纳鲜活的实践内容，才能永葆生机和活力。
新中国成立以来，我们对于社会主义道德规范的认识经历了一个逐步深化的过程。
1949年9月中国人民政治协商会议第一届全体会议通过的《中国人民政治协商会议共同纲领》第四十二条，将“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物”规定为中华人民共和国全体国民的公德要求。
“五爱”的公德要求是我国社会主义思想道德建设史上第一次对社会主义道德规范作出的概括。
1982年12月，第五届全国人民代表大会第五次会议通过的《中华人民共和国宪法》第二十四条，把“五爱”调整为“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”。
1996年10月，党的十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》，总结了新中国成立以来社会主义道德建设的经验和教训，分析了社会主义精神文明建设面临的形势和任务，把为人民服务作为社会主义思想道德建设的核心，把集体主义作为社会主义道德的原则，把“五爱”提升为社会主义道德的基本要求，并对“三大社会领域”的道德规范进行了系统论述，比较清晰地勾画出社会主义道德体系的整体结构。
2001年10月，中共中央颁布实施的《公民道德建设实施纲要》，把公民基本道德规范进一步概括为“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”，进一步丰富和拓展了社会主义道德规范的内容。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，继承了我们党关于社会主义道德规范的认识成果，创造性地把民族精神和时代精神的要求结合起来，把社会主义道德的核心、原则、基本要求和规范结合起来，对社会主义道德规范的内容作出了高度概括。
“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”，“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，这“四荣四耻”既承续了“五爱”的基本要求，又赋予其鲜明的时代内涵，生动地体现了为人民服务的人生观价值观和集体主义的价值取向。
“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，这“三荣三耻”紧密结合道德建设的重点和亟待解决的问题，体现了尊重个人合法权益与承担社会责任相统一、注重效益与社会公正相协调的原则，强调了在家庭生活、职业生活、社会公共生活中公民应当遵循的基本准则。
“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，坚持了中华民族精神与时代精神的统一，是对社会主义道德规范的丰富和完善。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的提出，标志着我们党对社会主义思想道德建设规律的认识达到了新的高度。
继承和发展了中华民族的传统美德 中华民族是一个有着悠久历史和优良道德传统的伟大民族。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，既反映了时代精神，具有时代特点；又继承了中华民族的传统美德，具有民族特点。
在我国古代传统道德史上，以“仁、义、礼、智、信”为基本道德要求的儒家道德规范体系长期居于主导地位，它集中地体现了中华民族的传统美德，在两千多年来的社会生活中产生了巨大影响。
所谓“仁”，是指爱人之心、仁者爱人。
作为道德规范的“仁”，它要求人们以仁爱之心对待他人，人与人之间要互相关心、互相帮助，形成相亲相爱的和谐人际关系。
所谓“义”，是指正当、应该和适宜。
作为道德规范的“义”，它强调个人对他人、对社会应当承担责任和义务，要求人们依据道德义务来确立自身追求的价值目标，在处理义与利的关系时坚持“义以为先”、“义以为上”、“以义制利”，在生与义发生矛盾、不可兼得之时勇于舍生取义。
所谓“礼”，是指礼仪、礼制和礼则。
作为道德规范的“礼”，它是“仁”、“义”道德要求的具体行为模式，要求人们的一切言行都要符合礼，安心、忠实地尽其本分。
所谓“信”，是指言守诺、行不欺。
作为道德规范的“信”，它要求人们在人际交往中要真实无妄，不欺人欺己。
所谓“智”，是指知识和理性。
作为道德规范的“智”，它是对“仁、义、礼、信”等道德规范的理解和认同，要求人们掌握道德知识，增强道德理性，具有区分是非、明辨善恶的能力。
“仁、义、礼、智、信”的道德规范体系包含着超越时代的为人处世的基本准则，是中华民族宝贵的精神财富。
当然，以“仁、义、礼、智、信”为核心内容的中国古代儒家道德规范体系，是在长期的封建社会中形成的，是为维护封建社会秩序服务的，其中难免含有集权专制、愚忠愚孝、男尊女卑等糟粕。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，继承“仁、义、礼、智、信”内容上的合理内核，摒弃其封建性糟粕，并结合时代特点和我国经济社会发展的现实需要加以发展，推陈出新，从而使我国社会主义道德规范具有了很强的民族性和历史传承性，呈现出鲜明的中国风格、中国气派。
反映了提高中华民族整体素质的根本要求 中国特色社会主义事业是广大人民群众的事业，中华民族的伟大复兴需要亿万人民经过长期艰苦奋斗才能实现。
中华民族的整体素质如何，事关社会主义现代化建设事业的成败和中华民族的兴衰。
在全社会大力倡导社会主义、共产主义道德，教育和引导广大干部群众自觉实践社会主义道德规范，不断提高整个中华民族的素质，是社会主义道德规范的根本要求，也是不断开创中国特色社会主义事业新局面、推进社会主义自我完善和发展的重要保证。
“八荣八耻”把道德规范与人的综合素质紧密结合起来，把思想道德品质与社会道德评价紧密结合起来，明确指出了什么是对的、什么是错的，什么是可以做的、什么是不可以做的，什么是高尚的、什么卑劣的，什么是必须提倡的、什么是坚决反对的，对于激励广大干部群众在思想上高度认同、在实践中自觉履行社会主义道德规范的要求，成为高素质的社会主义建设者，具有重要的指导意义。
对于广大公民来说，坚持社会主义荣辱观，自觉地从自我做起，在本职岗位上勤奋工作，通过各种形式为人民服务、为社会奉献，在社会生产生活中正确处理国家利益、集体利益与个人利益之间的关系，正确处理个人与他人、权利与义务、竞争与协作、经济效益与社会效益之间的关系，发扬互相帮助、团结友爱、助人为乐的集体主义精神，才能够成为良好社会风尚形成的促进者，成为中国特色社会主义事业的合格建设者。
对广大青少年进行社会主义荣辱观教育，尤为重要。
青少年是祖国的未来、民族的希望。
只有加强对青少年的社会主义荣辱观教育，帮助他们提高分清是与非、善与恶、美与丑、文明与愚昧界限的能力，引导他们做当荣之事、拒为辱之行，才能使他们形成热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的优良品德，成长为新时代的社会主义“四有”新人，从而确保中国特色社会主义事业后继有人。
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不同类不同内容的演讲稿,其结构方式也各不,但结构的基态都是由开头、、结尾三部分构成.各部分的具体要求如下：1．开头要先声夺人,富有吸引力演讲稿的开头,也叫开场白,它犹如戏剧开头的“镇场”,在全篇中占据重要的地位.开头的方法还有一些,不再一一列举.总之无论采用什么形式的开头,都要做到先声夺人,富于吸引力.2．主体部分要层层展开,步步推向高潮演讲稿的主体,要层层展开,步步推向高潮.所谓高潮,即演讲中最精彩、最激动人心的段落.在主体部分的行文上,要在理论上一步步说服听众,在内容上一步步吸引听众,在感情上一步步感染听众.要精心安排结构层次,层层深入,环环相扣,水到渠成地推向高潮.主体部分展开的方式有以下三种：并列式.并列式就是围绕演讲稿的中心论点,从不同角度、不同侧面进行表现,其结构形态呈放射状四面展开,宛若车轮之轴与其辐条.而每一侧面都直接面向中心论点,证明中心论点.递进式.即从表面、浅层入手,采取步步深入、层层推进的方法,最终揭示深刻的主题,犹如层层剥笋.用这种方法来安排演讲稿的结构层次,能使事物得到由表及里的深入阐述和证明.并列递进结合式.这种结构,或是在并列中包含递进,或是在递进中包含并列.一些纵横捭阖、气势雄伟的演讲稿常采用这种方式.3．结尾要干脆利落,简洁有力演讲稿的结尾,是主体内容发展的必然结果.结尾或归纳、或升华、或希望、或号召,方式很多.好的结尾应收拢全篇,卒章显志,干脆利落,简洁有力,切忌画蛇添足,节外生枝.
我的职业观800字论文演讲稿
爱我的职业 有人说：们教师的事业是太阳底下辉、最神圣、最值得骄傲的事业是的，我们是孩子们理想风帆的导航者，是美好心灵的缔造者，是智慧和技能的传播者。
三尺讲台上学识渊博的老师是我七彩梦中最靓丽的风景，记得读大学时，我曾用浪漫的情怀去设计美好的未来，用火一样的热情去描绘绚丽的事业，可当真正走上工作岗位以后，我切实体会到了教师平凡而琐屑的生活，体会到了工作的艰辛和巨大的压力。
我苦恼、迷茫、动摇，但领导的谆谆教诲激励着我，周围同事们的工作精神感化着我、震撼着我，他们像春蚕，象蜡烛，无怨无悔地用自己的青春和生命来捍卫这个职业的神圣。
我本是一个极平常的人，因为做了一名教师，我的人生才有了不平常的意义。
看看我们的身边，青年教师们把青春年华扎根于三尺讲台而无怨无悔；中年教师们将家庭搁置一旁而全身心地扑在教学工作上；老教师如一头黄牛埋头苦干而不知疲倦。
许许多多动人的事迹在激励和鞭策着我
他们就这样默默地、毫无怨言地辛勤耕耘着“半亩方塘”，坚守在三尺讲台。
我爱我的事业。
古人云：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人”，我庆幸命运赐给了我这个职业。
无论是这个职业选择了我，还是我选择了这个职业，都应该无愧于“教师”这个称号，都应该让它成为太阳底下最光辉的职业。
我爱我的事业，就要爱校如家，关心学校的发展，是学校培养了我，也发展了我，听从学校安排，尽心尽力地完成学校交给的各项任务是我义不容辞的责任，所以不管什么时候我都坚持“学校的事再小也是大事”这一原则，为学校发展建言献策，发挥主人翁作用。
我爱我的事业，就要力争做一个开拓进取，不断完善的教师.工作中，我不断探索新的教学方法，研究教学中的问题；工作之余，我去学习各种先进的教育理论，不断更新自己的知识结构；为适应新形势打下良好的基础
热爱这项事业，我将诲人不倦，孜孜以求，做学生的好老师，做学校的好教师。
奉献教育，服务学生。
记得全国著名特级教师于漪曾深情地对同事们说过：“如果人的生命有一百次，那么我将一百次选择教师--这个太阳底下最光辉的职业
”这句话也道出我的心声，我要把教师这一职业当作一生的事业加以追求，言传身教，衣带渐宽终不悔；鞠躬尽瘁，一腔热血洒杏坛。
冰心说过：“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花。
’ 作为一位人民教师，耿耿园丁意,拳拳育人心;身于幽谷处,孕育兰花香。
让我们发起青春的誓言:任凭岁月更迭世事沧桑,任凭青春流逝憔悴红颜,我会永爱我的事业，永爱我的学生，我将在自己平凡的岗位上兢兢业业，尽心尽责，以心换心，以爱博爱，倾我所有，去换取明天的桃李芬芳。
