六年级下册语文课件-口语交际：即兴发言 人教部编版
口语交际：即兴发言❋交际内容即兴发言是临场有感而发的演讲，在一个特定的情境下，没有太多准备，让你快速组织语言，临场发挥。
本次口语交际的内容就是即兴发言，根据所给题目，稍作准备，然后作即兴发言。
❋交际指导1.明确主题。
确定话题后，要迅速判断发言的主题，是致欢迎词，还是获奖感言，还是答记者问……2.打好腹稿。
根据场合、对象、气氛等，快速理顺思路，确定围绕主题谈哪几个方面的内容，先讲什么，后讲什么，哪一点需要多讲几句。
3.大胆发言。
情绪饱满，镇定从容，把自己想要表达的意思逐条说清楚。
4.评比总结。
同学互评，选出发言最精彩的“小演讲家”。
交流总结，肯定值得大家借鉴的地方，归纳出需要改进的地方。
❋交际示范情境一：班里来了新同学，班主任让你代表全班同学表示欢迎。
情境二：学校作文比赛获奖，老师临时让你发表获奖感言。
情境三：参加爷爷的寿宴，宴席上向爷爷说几句祝福的话。
情境四：在街上玩耍，路遇电视台采访，记者让你谈谈对“小学生带手机去学校”的看法。
状状：首先，让我们用热烈的掌声欢迎新同学的到来。
我们这个班是一个团结、文明、进取的班级，新同学的加入必定会给我们班注入新的生机和活力。
愿我们能在今后的学习生活中，互相帮助，团结友爱，共同为我们的理想而奋斗
元元：首先，我要感谢学校领导给我这次参加比赛的机会，让我可以一展风采。
其次，我要感谢老师的指导，是老师使我的
谈谈你对金钱或穷和富的看法 演讲稿
各位领导、同志们，大家好
今天，有幸在这里跟大家演讲，既感到高兴，也非常惭愧。
高兴的是这个三尺的讲台，本不是我这样的人该上来的地方，尽管大家恭维我为现代企业家，其实在我的内心深处，不敢自居。
与其说是现代企业家，还不如说是千千万万个企业人中的一员。
但既然是企业人，应该说几十年的企业生涯，确实为我奠定了很多坎坷的人生履历。
有人问我，陆声俊，大学毕业后你不是一直在工厂跑销售，后来又下海自办企业的吗
干嘛又干起了“孔子儒学企业文化论坛”
这话问的好，正因为我一直在企业跑市场、干销售，后又自办企业，所以我更有办“孔子儒学企业文化论坛”的资格。
我之所以想办这样一个论坛，那是因为我也希望社会能够永世和谐，咱老百姓能够祖祖辈辈受益。
现在又由国家主席胡锦涛直接发话，您说一个有良知而又深谙其中道理的人，难道不应该有责任站出来推波助澜吗
几十年来，有很多困惑人的心智的社会问题，始终梗塞在我们这代人的胸怀。
总觉得这些社会问题，不应该在我华夏民族的现代文明中出现，可原因出在那里
又一直想弄清一个所以然。
比如，现代的年青人，怎么都没有我们这代人的价值观
做事不肯吃苦，赚钱又怕费力。
很多人到了大学毕业，在家仍然衣来伸手，饭来张口。
做父母的也乐意这样替孩子当牛做马。
一个社会长此以往，又怎么得了
今天，做父母的没有一个不呵护自己的孩子，骄纵自己的孩子。
可做孩子的，却没有一个知道长大以后，如何反哺感恩。
这应该说是一种普遍的现实吧? 为了金钱，九十年代许多人口贩子，居然敢把女大学生骗到贫困山区出卖。
后来，立法重拳打击，大活人是不敢骗卖了，可小孩子不得不防。
满大街到处可以看到，谨防扒手的标语提示，可越防越出轨。
武汉稍微强一点，倘你到广州，自己的财物稍微不管好，立马就有可能被人扒掉。
想必在座的有过这个经历的人肯定不少。
每个人生活的家庭居室，人们为了防盗、防扒，家家户户都门上套门，锁上加锁。
可好多家庭还是防不胜防，锁不住梁上君子。
这又难道是现代文明的必然规律
在今天企业中遇到更多的怪事，有些人的家庭背景，本来就出生贫寒。
当你把他提升到科长、厂长，他立马就开始想心事，另起炉灶开门户，卷你的货款，拆你的网。
你说，他怎么就没有感恩戴德的价值观
这样，中国的企业如何去做“强”做“大”
好多企业稍微红得三年五载，就开始自然萎缩，有的甚至更加命短。
这种社会现实，长此循环往复，民族产业，又怎么去同列强抗衡
或许有人要问，孔子的儒学，跟现代企业文化又有什么相干
那您就不懂了。
这里我要告诉您：他不单是一个相干的问题，而且是一个事关每一个企业最终前途的大问题，也是一个事关国家经济稳健发展的大问题。
因此，它也是一个关乎每一个社会公民的切身利益的大问题。
首先，我得从你跟我的生命说起。
大家都知道，你我的生命都是父母所生。
但你可知道，在你我生命的血液中，流淌的文化基因是什么
那就是我5000年传统文明一代传一代，所留下来的根。
这个“根”它在你的生命中，也在我的生命中，谁都休想把它改变。
因为，它是你的生命线，也是我的生命线。
可是，今天的人们，因受西方文化的影响太大，似乎早已忘掉这个“根”。
忘掉了不要紧，但生存没有它，肯定就不行。
于是，构成了今天社会中，一种极端自私的金钱价值观。
即对自己的生存，我们每个人都要拼命的保护自己的根，而对他人的生存，又在拼命的去“刨”人家的“根”。
用这种“刨根”的方法，去对他人坑蒙拐骗，去对他人不讲诚信，去对他人不讲社会责任和道义。
只要自己受益，便可兴灾乐祸，心安理得。
一旦被他人坑蒙拐骗，被他人不讲诚信，被他人没有社会责任感，回过头来，他又要拼命的维护自己的生存权、生命线，也就是我在这里说的“根”。
即每一个人都只想要求人家，讲究传统文明，而对自己的行为，还要刻意的标榜，是现代文明。
你说他的生命中难道没有“根”
可你问他，传统文明的“根”是什么
他说你的思想太封建，这就是今天，人们复杂的意识形态。
今天，大家看了央视台的《百家讲坛》，于丹所作的《论语》心得讲座，人们感到耳目一新。
其实，欣赏她的心得，实际上是每个人心灵困惑的诉求。
与其说，于丹教授的《论语》心得讲得感人，不如说是人们心灵的困惑得到了某种自我的解脱和放松。
因此，当于丹推出她的《论语》心得之后，在“央视台”的网络中，人们给了她很高的评价。
当然，我也不例外。
但我给他的评语却有一点不同，记得我是这样说的：“品味极佳，果腹不能,可比子贡，不及曾参；如斯体悟，亦难红唇，男儿愧对，几许求仁
《论语》一部，博大精深，既担温饱，也避风尘；中庸之道，乃是根本，己所不欲，勿施于人”。
我这样对于丹进行评价，其实我也是男儿一个，面对红颜，感到羞愧。
怎么自己就不能站出来像于丹一样，为这个社会的和谐尽一份心力。
其实，这样苛责自己，似乎也太强调了一个人的自我内省。
因为，当于丹还没有推出她的《论语》心得时，我早已注册了武汉市乃至全国第一家润民儒学企业文化传播有限公司。
并且，于半年前写了5篇讲义稿，内容近10万字，分别为第一讲：能够永远与时俱进的孔子儒学；第二讲：人的才能高低大小与其价值观始终是条平行线；第三讲：现代企业迫切需要中庸和谐的世界观；第四讲：忠恕之道，是社会和谐的根本；第五讲：用孔子儒学铸造现代企业人才的灵魂。
遗憾的是，心有余而力不足，自己只能在一个小圈子范围内，向人们传播社会和谐的“心经”。
当几位留洋博士，他们偶然听了我讲述孔子《论语》的心得，就把我比作当代中国的“孟子”，这让我愧不敢当。
当然，倘若有缘，能同于丹进行交流，相信大家都会收到相互影响的裨益。
这里，我给大家讲孔子儒学，就是想让大家知道，5000年传统文明是个什么样的“根”
其实，它什么都不是，就是一个人类社会要共同和谐生存的“根”。
这个根，让你讲道义、讲诚实、讲诚信、讲诚身、讲仁德、讲孝顺、讲恻隐、讲爱人、讲中庸、讲已所不欲，勿施于人。
一言以蔽之，告诉咱们怎么做人。
那么，孔子儒学的基本经义是什么
孔子说：整个华夏民族，我之后的子孙们，你们好! 我以最博大的胸怀来爱护你们，教导你们怎么做人吧!你们一定按我的教诲去想去做，社会才会有永世的和谐与安定。
你们怎么去做呢
我告诉你们吧!当你当着资本家（也就是你们今天说的企业老总）的时候，你的灵魂一定要是资本的灵魂；当你当作国家主席的时候，你的灵魂一定要是国家的灵魂；当你当作司法部长的时候，你的灵魂一定要是法律的灵魂；当你当着公安部长的时候，你的灵魂一定要是社会安定的灵魂；当你当着文学家的时候，你的灵魂一定要是艺术的灵魂；当你当着教书先生的时候，你的灵魂一定要是诲人不倦的灵魂；当你当着医生的时候，你的灵魂一定要是治病救命的灵魂；当你当着公务员的时候，你的灵魂一定要是干好本职，为民服务的灵魂；当你当着工人的时候，你的灵魂一定要是精湛技艺、确保质量的灵魂；当你当着农民的时候，你的灵魂一定要是精耕细作，最大限度夺取丰收的灵魂；当你当着学生的时候，你的灵魂一定要是学而时习之，好好学习，天天向上的灵魂；其它一切的一切，你们都依我这个原则类推。
总之，政有政道，商有商道，医有医道，器有器道。
社会之民，五谷所生，大千世界，职业千种。
行当有差异，人格没贵贱；尊卑有等级，尊严皆平等。
在其位，谋其职，“敬其事”；“不在其位，不谋其政”。
只有这样，社会才能有永久的和谐与大同，这就是我所告诉你们，应该怎么做人的“理想”，即你们今天说的价值观。
价值观是一个民族最根本的意识形态，我和我们的祖先一样，从来没有发现世界上有什么上帝，你们就凭这条价值观，对自己的行为每天进行反省吧!否则，善、恶的报应，在这个世界上会普遍的存在。
“知错能改，善莫大焉”。
在我的《论语》中，我把这种价值观，即理想规定为“君子”之行，反之，你就是社会的小人。
也就是说“君子”按“理”“想”事，小人行事非理。
“君子坦荡荡，小人长戚戚”；“君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠”；“君子求诸已，小人求诸人”。
用你们今天的话来说：就是君子胸怀坦荡宽大，小人心地阴森恐怖；君子注重道义，小人只讲效益；君子遵章守纪，小人只求实惠；君子承担责任，小人推卸责任。
这就是我在《论语》中所倡导的“理想”。
这种理想，是我通过对炎黄二帝以来，他的优秀传人所秉承的道德规矩，加以总结得出来的。
你们今天的年青人，不是开口闭口就谈理想和抱负吗
可你们有谁知道，“理想”二字的真正含义是什么
其实，我给你们的规定就是：用符合做人的道德“理”性去“想”事，去支配自己的行为。
这绝对是我按老祖宗的规矩，跟你们设定的价值观。
你们必须要坚持这种做人的价值观，我们的子孙后代，才能永世的兴旺发达。
我今天教了三千弟子，只有七十二个学生可以及格，唯有颜回，最明白我讲的道理。
当然，颜回死后，尚有曾参和有若，也算我的得意门生。
所以，你们要加强学习锻炼，务必要渗透，我为你们设定的这套，儒学体系的精髓，切不可断章取义，唯我所用。
我死以后，肯定会有不肖子孙，用这种方法打我的旗号动坏心眼。
但那时，我不在世了，你们要学会自己保护，群起而攻之。
千万别让这些肖小之人，玷污了你们的老师。
而我最担心的，还是你们干哪一行，不能把自己的灵魂和身心全部投入。
因为人性的变数太大，你们必须修炼和管束好自己，才不至于使这种变数，不按道德的规律发展而发生。
这就叫做“性相近，习相远”，它怎么可能一成不变呢
就跟大家穿衣一样，“性”这个东西也会随着环境的变化而变化。
因为，人都是有私心的，但你们一定要记住，“君子爱财”，一定要“取之有道”即可。
否则，即便是“嗟来之食”，为了保住自己的人格和尊严，也不能随便乱“食”，而情愿饿死。
这叫做“临财勿苟得，临难勿苟免”。
不好意思，我知道这样演讲，很多人听了会发笑，孔子什么时候说过上述的这番话，岂不纯属胡编
可你还别说，我这绝不是胡编杜撰，它就是整部《论语》的精髓。
在座的哪位只要有谁对孔子的《论语》作过深入的研究和了解，保管他会欣赏我这份意译水平的高明。
因为，我不是以文对文的教书先生，而是用孔子儒学，揣摸社会实践的学者。
所以，我更有条件，比教书先生深透的理解孔子儒学。
其实，教书先生以文对文的那套我也会用，只是很难把道理向我这样说的一目了然，清楚明白。
不信我们试试，比如孔子说：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”。
我把这段教诲，用教书先生使用的现代汉语翻译给你听听，看你能不能听出，通过我意译后的深奥道理
孔子说：“领导一个拥有千辆兵车的大国，要遵守这样一条道理，即认真办事，恪守信用，勤俭节约，爱护人民，役使民力，要顾忌时令，不能荒误农事”。
可我把它通过意译就成了：当作国家主席，他的灵魂就是国家的灵魂，这不更清楚明白些吗
难道“道千乘之国”，说的不就是一个国家主席的责任心吗
请大家认真分析一下，难道这不更符合孔子原话的本义吗
如果你不能这样理解，那我只能说你只会读死书，太迂腐，搬运楠竹过曲巷，找不出转弯的方法。
其实，只要你把楠竹竖起来，这曲巷不就立马过去了吗
难道这也要孔子事必躬亲的告诉你和我
也只能说明你的生活经验和社会阅历太浅，无法把死书读活而已。
在这一点上，我们应该向好好学习。
孔子说“善人教民七年，亦可以即戎矣”，倘用现代汉语来翻译不就是：“善人教导人民七年，不是军人的老百姓，也可以参加作战了”。
可却把这段教诲精化成两个字，叫做“兵民”。
这两个字前面的一个“兵”是动词，请你千万别把它理解成“军队和人民”，如果只是军队和人民的话，那么，当年蒋介石的军队和人民，不比多更多吗
干吗他打不过，而就利用“兵民”这套军事思想，彻底打败几百万的国民党军队。
因此，得出的结论是：“兵民是胜利之本”。
这不正是“活读”《论语》的典型结果吗
当然，如何才能“兵民”，那是另外一个理论和实践的问题。
大家只要认真的阅读的著作，就知道动机和效果，他是怎么把它结合在一起的，这就是“活读”《论语》的典型证据。
试想，今天我在这里也用这种“活学”的方法，来向各位诠释博大精深的孔子《论语》精髓，有哪个学者非要刻意与我辩论，说我这样阐述经典不严谨，只要你把其中的道理说出一个一二三四来，我绝对洗耳恭听，拜你为师，以后再不敢用这种方法诠释《论语》。
孔老夫子作为我们民族的人文祖先，他于2500多年前创立儒学，旨在弘扬一个基本的人伦法则，这就是儒学思想的“中庸”之道、“忠恕”之道。
(关于什么是“中庸”和“忠恕”，因为时间的限制，以后大家想听我的课程，欢迎跟我联系，再和大家共同讨论。
) 其实，“中庸”和“忠恕”，它是一个完整的和谐社会的人伦体系。
这个体系以一个“仁”字为核心，从而又推演出社会的礼义和廉耻，即仁、义、礼、智、信。
因而，中华民族几千来一直被世人称道为：“礼义之邦”。
还是让我在这里简短的说说“礼”和“义”。
“礼”和“义”在人们的社会生活中无所不在。
“礼”和“义”是什么
在孔子的儒学体系中，实际上讲的就是做人应该遵守的“道德”和“秩序”。
我们今天把它演化成四个字，两个词组，即“责任”和“义务”。
试想，一个社会的稳定和安定，每个社会的成员没有自己的责任感、义务感，即使命感，那又怎么能成
因此，孔子儒学的人文理论，才是天经地义的人文理念。
今天这个社会高速发展，应该说人的基本生活的物质条件，丰富到什么都不缺，就缺这种久违了的人文理念，即社会人群心理底蕴中的价值观。
这对泱泱大国的中华民族来说，它与世界列强的竞争日趋激烈，究竟是意味着福，还是意味着祸，恐怕只是深怀忧患意识的仁人志士，才能深切体会其中的过味。
做人，不能只管自己一生，而不顾忌子孙后代；看病，只要高明的医生，也从不会只管头疼医头，脚痛医脚，除非是庸医或学徒。
因此，只要是医生诊疗疾病，总会首先考虑找到病因，然后对症下药，才是治病救命之道。
当我们翻开历史，有哪个草莽英雄，或者公、候、伯、子、爵不打“替天行道”、“仁、义、礼、智、信”的旗号，才能夺取政权，最终取得成功
这不就是亚圣孟夫子说的：“得道多助，失道寡助”吗
试想，刘邦如此，李世民父子如此，忽必烈如此，朱元璋如此，努尔哈赤也如此。
在那些战火纷飞的大动荡年代，他们又有哪一位不是用这套人文体系来管束自己，也同时管束好自己的兵士，才取得了人心，从而得道多助，最终决定了胜利，确立了统治的吗
难道我们几千年的历史，又不是这么记载的吗
所以，问题不在儒学文化的体系不好，它专为统治阶级剥削和压迫人民服务，因此，必须要捣毁“孔家店”，或者必须要“文化大革命”。
恰巧相反，而正是在于孔子阐述了社会人性的本质，揭示了系统的社会人伦的自然法则，已经登峰造极，无以复加，乃至后代只有诠释的资格。
正因为是这样一种圣境，使得后来的诠释者，为了其自身的集团利益，党派利益，甚至是朋比利益，因此打他的旗号五花八门。
甚至连超智慧的庄子，也是我华夏民族的人文祖先之一，他把人对自然法则的思辨推到了顶峰，也可以说他是现代自然科学思辨——人的智慧得以超级开发的鼻祖，道家理论系统完成的创始人，也在自己汪洋恣肆的《庄子》寓言故事中，以大量诙谐的语言，调侃孔老夫子，借以使自己的学说流传千古，而且，后来也确实收到了这样的效果。
就这么一个光照千秋的民族“文圣”，后来的诠释者，仁者见仁，知者见智，甚至是妖者见魔，恶者见怪，又有什么稀奇
难道我们应该把封建社会所有腐朽的坏帐，全部算在孔老夫子的身上，让这个伟大的人文体系背上黑锅，遗臭千古而后快
在今天这个人的智慧得到超级开发的时代，各种知识和信息已然高度的透明，难道我们就没有本领还原一个本来的孔子儒学体系，使之在现代科学的体制下造福于我们的子孙万代
再说什么是企业
从九十年代下海自办企业以来，我就一直在想这个问题。
每次在人才市场招聘人才的时候，我不管你是哪个名牌大学毕业，有怎样一个所谓含金量很高的红本本，就判定你一定是我这个企业所需要的人才。
当然，我也不能随意判定你不是我所急需要的人才。
因此唯一的办法就是对你设问笔试，让你回答问题，以检测你的就业心态。
我以为一个就业心态好的人，大凡心底总有“礼”和“义”的廉耻心。
可久而久之的经验告诉我，感恩的教养往往是通过家教与生俱来。
相反，受到现代教育的程度好像越高，这种心态也会丢失的越多。
是我的判断能力出了问题，抑或是现代教育的理论体系本身就有问题
至今都没有闹明白（但有一点可以肯定，教养跟家教有关，那一定是传统的文明通过基因遗传，其父母的秉性和先天的知识获得，透过染色体转给下代。
当然，这也是被现代科学所证明“熟烂”的事，请大家判断，是不是这么回事
）。
我不明白不要紧，可和我有同感的企业家，我又何止只问过三五十人，他们也和我的感受基本一样。
学府越高的年青人跟你谈待遇，谈报酬就会越高，有些孩子甚至高到离谱，好像企业的钱都是从天上掉下来的。
唯独就没有一个肯持“敬其事，而后其食”的心态去面对就业的，这跟我们这代人当年就业的心理完全不同。
于是，我出的笔试问卷也很调侃，消消他们这种飘飘欲仙的心态，其实也很简单，题目就是：问问企业是什么
企业不是什么
还有一题就是：就业等于什么
它包括哪两种范围
它是为了什么
为人持什么态度才能取得最佳的效果
可那些手持含金量较高“红本本”的名府高才生，十个就有五双答的一塌糊涂。
倒是那些根本没有资格进入高等学府的社会高才生，他们往往总会答的离题不远，有的甚至能够完全答对。
我想，大家或许会问：是不是你的阅卷能力有问题，出得这么简单一些问答题， 恐怕不能难倒大学高才生吧
那么，我在这里请您现场作答，看看哪位高智慧的女士、先生，能够全然答对我所给的标准答案，那您就是我在这次演讲中，第一要物色的人才。
我会把你当诸葛亮，请到我的企业来加盟。
如果你一次不愿意，那么我一定会三次上您的家门拜谒，直到请动您愿意加盟为止。
但我得告诉在座的各位，这些问题的答案，您只能从孔老夫子的《论语》中，通过深透的悟彻，他所讲的每一份做人的道理中找到。
或者，从你坎坷的社会人生履历中得出。
而据我所知，到目前为止，尚还没有哪一个高等学府的教科书上，给过这份问卷的标准答案。
这并不是说高等学府给不出这样的答案，而是因为没有哪个学者，愿意替现代企业，操这份费力不赚钱的“冤枉”心。
正如什么是人才
什么是一流人才、什么是二流人才、什么是低三流人才和超一流人才的问答一样。
目前国内的人才市场多如牛毛，怎么界定人才
尚没有哪一个学者，愿花脑筋来研究这些社会问题。
关于这些社会问题的标准答案，如果您想听的话，请您跟我保持联络，我会跟您在今后的讲座中共同探讨，看我得出的结论跟您的结论是不是一样
准确地说，我对这些答案已经给出定义，并将申请知识产权的定义专利。
倒是几位学历不高的年青人，曾经偶尔听完我的全部讲义，他们告诉我，经常花些“憨钱”，低时“三佰、五佰”，多时“三仟、五仟”，有时甚至高的离谱，甚至“三万、五万”，让你去学洋人的管理。
有些人赚了点钱，确实想学点东西，可他们出过这样的“憨钱”，参加过这样那样的企业文化培训，而学来的东西，都是他们原来书本上就学过的。
有些就是他们当个小老板，生活中点点滴滴的经验。
然后大呼上当。
而听了您的义务讲座，分文未花，却学会了这辈子受益无穷的东西，包括各种企业管理常识，回家一想：优秀的企业管理文化和企业管理制度，自己就会做了。
这话让我听了十分高兴。
因为我知道，今天年青人最缺的除了道德价值观外，金钱价值观对他们来说，已成了沉重的心理包袱。
我所做的事业，目的已经达到。
学生会办公室怎么做自我介绍3分钟
一分钟即兴演讲稿【篇一：即兴演讲题目】1、请您以“人生处处是考场”为话题进行演讲。
2、寻找幸福的人，有两类。
一类像在登山，他们以为人生最大的幸福在山顶，于是气喘吁吁、穷尽一生去攀登。
另一类也像在登山，但他们并不刻意登到哪里。
一路上走走停停，看看山岚、赏赏虹霓、吹吹清风，心灵在放松中得到某种满足。
尽管不得大愉悦，然而，这些琐碎而细微的小自在，萦绕于心扉，一样芬芳身心、恬静自我。
请以“站在烦恼里仰望幸福”为话题演讲。
3、有位哲人说：“真正让我疲惫的，不是遥远的路途；而是鞋子里的一颗沙。
”体会其中的深意，并以此为话题演讲。
4、张爱玲女士曾经说过这样一句话：“对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事；而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。
”（选自《十八春》）请以此为话题进行演讲。
5、人生的道路上，处处可能遇上不可磨灭的创伤。
有句话却说：“每一种创伤，都是一种成熟。
”您同意这种说法么
说说你的看法。
6、“不凡是瞬间的风景，平凡是永恒的罗兰。
”谈谈你对这句话的理解，若要你选择，你会选择瞬间的风景还是永恒的罗兰
7、曾经有这样一首小诗，饶有趣味：你不可以左右天气，但你可以改变心情；你不可以事事顺利，但你可以事事尽力；你不可以改变不公，但你可以展现笑容；你不可以与之明天，但你可以把握今天。
细心品味这首诗，然后针对此诗谈谈你的看法。
8、现在我们所看的每场晚会都经历过了精心
关于0的演讲
我的演讲所选的数字是0，0这个符号，在所有的数字中排列在第一位，代表着一个开始，而且是一个新的开始。
在这丹桂飘香,金秋收获的季节里,新的一学期又开始了,迎着早晨的第一缕阳光,我们又重新回到美丽的校园,开始了新一学期的征途. 在过去的旅途中,无论你是否拥有过欢笑,拥有个阳光,这都已成为永远的记忆,加上一把锁将它封闭起来吧!摆在我们面前的一切都是新的,你看见了吗?新的生命正在破土而出.由于现实的残酷,我们将化身为一个个骑士,抹掉胸口上的创伤,拿上我们的武器,整装待发,新学期的目标你确定了吗? 也许你的目标是考上自己理想的高中,也许你的目标是追赶上某位同学,目标可以不同,但是绝对不能没有,更重要的是有了目标后,我们一定要为此付诸行动,全力以赴,这些没有必要拿张纸唰唰大笔抹几下,但是在你的头脑中一定得有个奋斗目标,有个全套打算,没有目标就是没有终点,一个连自己终点,都不知在哪里的人,将如何完成这段旅程,当然这一路不会是一帆风顺,它总会有让你黯然流泪的时候,不过阴天之后总会是晴天的,因为你是一个骑士,拥有骑士精神,勇敢的骑士,不会被任何困难打倒! 那么，我们需要一步一个脚印,踏踏实实地做学问 ,书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
让我们共同探索未知世界，向着自己的目标，奋力前进
弗兰克林说过：“有非常之胆识,始可做非常之事业”对于我们中学生来说 写一篇好的作文 画一幅美丽的图画 唱一支动人的歌曲 打一场漂亮的球赛 都是我们中学征途中的一次次成功。
成功中是我们的喜悦，成功背后是我们辛勤的汗水，没有耕耘就哪有收获 没有付出哪有所得。
因此，对于即将升入高中的我们，更应该好好珍惜这段宝贵的时光充实自己,把自己的理想变为势不可当的动力
同学们 让我们扬起理想的风帆 在绚丽多彩的中学航行中 也许会有坎坷 艰险 但我我坚信 在我们敬爱的老师舵手的指挥和操纵下 我们一定会战胜一切困难 避过所有的浅滩 到达成功的彼岸 我们即将充满激情,踏上征途.未来是我们的!
对人生观,价值观,世界观的看法为主题写一篇演讲稿
让法挑剔的“介绍 自我介绍是 面试 中非键的一步，许多 面试 官提的第一个问题往往就是“能否请您做一下自我介绍?” 因此，自我介绍也被称为“ 面试 第一问”。
在自我介绍中，面试官可以借机考察应聘者的语言表达能力、应变能力;应聘者也可以主动向面试官推荐自己，展示才华。
自我介绍的时间一般为3分钟左右，有些外企仅为1分钟。
在如此短的时间内，毕业生如何“秀”出自己呢?该做哪些准备?有什么问题值得注意?我们专门采访了一些实例，希望能给大家提供一些就业指导。
小心“面试第一问”暗藏玄机 案例一 如何把握时间? 研究生毕业的小刘很健谈，口才甚佳，对自我介绍，他自认为不在话下，所以他从来不准备，看什么人说什么话。
他的求职目标是地产策划，有一次，应聘本地一家大型房地产公司，在自我介绍时，他大谈起了房地产行业的走向，由于跑题太远，面试官不得不把话题收回来。
自我介绍也只能“半途而止”。
教路：一分钟谈一项内容 自我介绍的时间一般为3分钟，在时间的分配上，第一分钟可谈谈学历等个人基本情况，第二分钟可谈谈工作经历，对于应届毕业生而言可谈相关的社会实践，第三分钟可谈对本职位的理想和对于本行业的看法。
如果自我介绍要求在1分钟内完成，自我介绍就要有所侧重，突出一点，不及其余。
在实践中，有些应聘者不了解自我介绍的重要性，只是简短地介绍一下自己的姓名、身份，其后补充一些有关自己的学历、工作经历等情况，大约半分钟左右就结束了自我介绍，然后望着考官，等待下面的提问，这是相当不妥的，白白浪费了一次向面试官推荐自己的宝贵机会。
而另一些应聘者则试图将自己的全部经历都压缩在这几分钟内，这也是不明智的做法。
合理地安排自我介绍的时间，突出重点是首先要考虑的问题。
案例二 千万别太做作 小芳去应聘南方某媒体，面试在一个大的办公室内进行，五人一小组，围绕话题自由讨论。
面试官要求每位应聘者先作自我介绍，小芳是第二位，与前面应聘者一句一顿的介绍不同，她早做了准备，将大学四年里所干的事，写了一段话，还作了一些修饰，注重韵脚，听起来有些押韵。
小芳的介绍极流利，但美中不足的是给人背诵的感觉。
教路：切勿采用“背诵”口吻 人力资源专家指出，自我介绍可以事前准备，也可以事前找些朋友做练习，但自我介绍应避免书面语言的严整与拘束，而应使用灵活的口头语进行组织。
切忌以背诵朗读的口吻介绍自己，如果那样的话，对面试官来说，将是无法忍受的。
自我介绍还要注意声线，尽量让声调听来流畅自然，充满自信。
案例三 何谈成绩? 小王去应聘某电视节目制作机构的文案写作，面试时，对方首先让他谈谈相关的实践经历。
小王所学的专业虽说是新闻传播类，但偏向于纸质媒体，对电视节目制作这一块实践不多。
怎么办?小王只好将自己平时参加的一些校园活动说了一大通，听起来挺丰富，但几乎与电视沾不上边。
教路：只说与职位相关的优点 自我介绍时要投其所好摆成绩，这些成绩必须与现在应聘公司的业务性质有关。
在面试中，你不仅要告诉考官你是多么优秀的人，更要告诉考官，你如何地适合这个工作岗位。
那些与面试无关的内容，即使是你引以为荣的优点和长处，你也要忍痛舍弃。
在介绍成绩时，说的次序也极为重要，应该把你最想让面试官知道的事情放在前面，这样的事情往往是你的得意之作，也可以让面试官留下深刻的印象。
案例四 当用点“小聪明” 阿枫参加了去年某大型国企的校园招聘会，那天是在一个大体育场里进行，队伍排到了出口处，每一位应聘者与面试官只有几分钟的交谈时间，如何在这么短的时间里，取得面试官的好感，进入下一轮呢?阿枫放弃了常规的介绍，而是着重给面试官介绍自己完成的一个项目，他还引用了导师的评价作为佐证。
由于运用了一点小技巧，阿枫顺利闯过这种“海选”般的面试。
教路：以说真话为前提 自我介绍时，要突出个人的优点和特长，你可以使用一些小技巧，比如可以介绍自己做过什么项目来验证具有某种能力，也可以适当引用别人的言论，如老师、朋友等的评论来支持自己的描述。
但无论使用哪种小技巧，都要坚持以事实说话，少用虚词、感叹词之类。
自吹自擂一般是很难逃过面试官的眼睛的。
至于谈弱点时则要表现得坦然、乐观、自信。
案例五 如何摆脱怯场? 阿宏毕业于中部城市的某大学，带着憧憬南下广东。
由于自己是一位专科生，在研究生成堆的人才市场里，阿宏的自信心有点不足，面对面试官常常表现出怯场的情绪，有时很紧张，谈吐不自然。
他也明白这种情况不利于面试，但却找不到方法来调控自己。
教路：谈吐运用“3P原则” 人力资源专家指出，自我介绍时的谈吐，应该记住“3P原则”：自信(Positive)，个性(Personal)，中肯(Pertinent)。
回答要沉着，突出个性，强调自己的专业与能力，语气中肯，不要言过其实。
在自我介绍时要调适好自己的情绪，在介绍自己的基本情况时面无表情、语调生硬;在谈及优点时眉飞色舞、兴奋不已;而在谈论缺点时无精打采、萎靡不振，这些都是不成熟的表现。
对于表达，建议阿宏可以找自己的朋友练习一下，也可以先对着镜子练习几遍，再去面试。
马上又要进入一个招聘旺季了，希望各位正在准备招聘的同学能在自己求职的道路上多写准备少些挫折。
望各位能找到自己喜欢的工作
竞选大学学习部部长的一些答辩问题
我们都知道在大学期间多参加一些学生会的工作，不仅可以充实学习之余的课外生活，而且对我们自己各方面能力的提升都会有很大的帮助，在以后的社会工作中也会占有一定的优势，那竞选学生会职位之前的准备工作也是十分有必要的，准备的充分不仅在面试时更有底气而且胜出的机会更大。
本文就竞选学生会部长职位常见的面试问题进行了整理归纳： 1、你认为“学生干部”和“学生官”是否一样，“部长”与“学干”之间又有什么区别
请谈谈你的理解。
答题思路：“明确上下级”但不能“以权压人”，思路要开阔、全面、深入。
2、如果你通过竞聘成功的成为本部门的部长（副部长），到这个部门后你有何打算
谈谈你的想法。
3、如果你竞聘成功，成为本部门的部长（副部长），可在投入工作后却发现自己的作用不能正常发挥，你要怎么办
4、一个学期当中活动非常频繁，大型活动较多，你所在的部门承担了大量工作，占去了你和学干们很多私人时间，每个学干所贡献的工作时间和工作量也存在差异，作为部长你如何协调
答题思路：协调学干关系、安抚学干情绪、调整学干心态；以身作则、身先士卒等。
5、总结你一直以来的学生会工作经历，你认为是收获更大、还是付出更多
作为部长，你又如何看待自己的收获和付出
6、学生会换届是一个非常关键的时期，针对你所看到的学生会在换届时期的状况，谈谈你的看法。
并说说你在身处其中时会怎么做
7、从“学干”到“部长”，是一个工作者向领导者的转变，如果是你，你将如何完成这样的角色转换
8、结合你的工作经验，你认为作为部长应该如何培养学干的实践能力
9、我们大学学生会始终本着“传承老品牌，打造新品牌”的宗旨，开展符合时代特点、贴近大学生活、有利于大学生身心健康成长的校园文化活动，请结合你所经历过的，如“女大学生文化艺术节”、“ 寝室文化节”、“校园安全文明宣传月”、“瑶湖杯”等精品校园文化活动，谈谈你对“打造校园品牌文化活动”看法和建议。
10、“人管人，管死人；制度管人，管不到人；文化管人，不用管人”，结合你的学生会工作经验，谈谈你对建设部门“组织文化”的想法或规划。
11、2011年9月20日，全省人才工作会议在南昌召开。
我校梅国平校长参加会议，并代表学校作了题为《打造开放师大、活力师大、幸福师大，努力实现人才强校》的发言，发言介绍了“着力打造幸福师大，建设人才心向神往的美好家园”的人才工作经验做法。
请结合学生会工作和自身经验，说说你对学生会人才培养的理解。
12、你认为，作为部长，“从善如流”和“有决断力”哪一个更重要
13、你最不喜欢什么样的人
作为部长，如果你所在的部门有这样的人，你会怎么做
14、基本上校学生会各部门都有适合本部门的二级部门分工制度，以便部门工作的高效运转。
有人认为学生干部的培养应该全面化，可以促进学干综合素质的提高，并为部门培养“全面型”人才；而有人认为学生干部的培养应该专业化，可以使整个部门的分工更合理、运作更高效。
作为部长，你真么看
15、“学生干部不是一个职业，而是一个角色，先是学生，后是干部。
”结合你的学生会工作经验，谈谈你对这句话的理解。
16、强化服务意识，树立服务理念，建设服务型学生会——是学生会的最基本定位。
请你给自己的所竞聘的“部长”职务做出定位，从“服务”的角度出发，说说作为一个部长所要服务的有什么
17、作为部长，你认为学干“突出的个人能力”和“良好的团队意识”是否冲突
18、问一个比较尖锐的问题：如果这次竞聘失败了，你要如何面对你的失败
19、作为一个部长，你认为是你的上级（即主席团主席）更重要，还是你的学干更重要，从这个角度出发，你如何给自己定位
20、作为部长（副部长），对于一项重要的工作，可能你的学干还不具备解决的能力，你个人完成则万无一失，但只有独立实践才能使学干吸收重要的经验，在这个时候你愿意个人完成还是大胆的交给学干
21、有人认为按部就班、墨守陈规会丧失团队的活力，也有人认为大多的创新并不具备可行性。
那么请问：面对“传统”和“创新”，站在部门领导者的高度，你将如何选择
22、你注意过篮球架吗
篮球架比1层楼高，但比2层楼低，它的高低对你有什么启发
23、你在领导与被领导之间更喜欢那种角色
24、如果你听到有人说，你所在的部门地位不高、形同虚设或者学干素质差等某种负面言论，作为部长你会怎么解决
25、本学期的学干招新笔试题目中有很多有关校史知识、逻辑运用等公共基础知识的题目，有的新生认为：这样的题目并不是在考察他们做学生干部的能力，对试卷颇有微词。
你怎么看待这张试卷
作为一名部长，你是否会录用这样的学干
26、狮子和狐狸商量分工,狐狸搜寻猎物,狮子负责捕杀,两人合作很好,平分猎物,但狐狸觉得没有他去找猎物狮子就不能捕杀到猎物,他的功劳较大应该多分点,后来狐狸自己去捕杀猎物,结果给狼吃了,谈谈你对这个故事的看法? 答题思路：狮子和狐狸的关系就是一种合作的关系,合作可以使人更能体验到成功的心理效应.它能使双方得到更多的好处；正是因为人无完人,每个人总有自己的优点,和长处,也有自己的不足之处,一个人去处理可能应付不来,甚至导致失败,从狐狸后来的失败就可以看出这点,合作有利于取长补短,双方都取得成功,就好像狐狸擅长寻找猎物而狮子擅长捕杀猎物一样,一合作,大家都受益；换位思考最重要,在考虑自身利益的同时,也要考虑对方的利益是维护合作关系的重要条件,互相算计或夸大自己的作用容易导致合作关系的破裂,从例子上就可以看出这点来了。
【参考题目】（适合考官临场发问）： 1、通过上面的问题的回答，我觉得你的面试表现并不理想，你如何看待我对你的评价
答题思路：考生应有快速的反映能力，情绪稳定，心态平和。
2、作为“空降”的部长，必然承担了更大了心理压力。
而你将如何调整心态、协调与部门其他成员的关系
