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我的假期生活 3分钟演讲稿
①寒假马上就要过去了令人依依不舍。
看，它是一么丰富多彩的假期啊，把它比喻么呢，它像七色的彩虹，像多变的云朵，像缤纷的贝壳……永远美好，灿烂。
这么好的寒假生活，怎能只有我一人独享呢，把它写出来，让大家一块享受吧
我的寒假生活之一：学习。
假期生活中，学习是必不可少的，这样可以让你巩固以前的知识还可以提前预习一下以后将要学的部分。
学就要学得好，不要三心二意边玩边学。
我每天都有大于4小时的学习时间。
当然我也会有几小时的运动时间，出去走走多多活动一下，锻炼一下身体。
有时我看一些课外书，扩大知识面，当然是电脑类的，因为我很喜欢电脑，千万不要使视力下降。
我的假期生活之二：体育运动。
多做些体育运动是有个健康身体的保障。
每个人都应该有个自己最喜欢的体育项目，我最喜欢的就是滑冰和打羽毛球。
滑冰这项体育运动说起来很简单，可是你真正地来到冰场上可就不一样了
这可不是你想象中的那么简单那么容易。
当然站起来是很简单的，但你滑一圈下来就是很难的。
因为我花了很长一段时间了，技术也还可以现在摔跤这词对我是很陌生了。
羽毛球大家是谁都会，学习学累了想放松一下你就可以打会儿球，它可以在你疲劳之际让你轻松一下。
我的寒假生活之三：电脑。
电脑的奇妙真是很难用语言表达出来。
你知道吗
小老鼠般大的鼠标，就能带你进入一个神奇的电脑世界。
你可以用它玩有趣的电脑游戏，进行一个个惊险刺激的探险；你可以用它接发网友的邮件，分享素不相识的朋友寄来的欢乐；你还可以用它上网，享受网上冲浪的乐趣。
在这高科技的虚拟世界中，你能知道现代科技的进步是多么迅速，现代人类的步伐是多么有力。
这就是我的寒假生活，我多姿多彩的寒假生活。
它培养了我一颗充满爱的心灵，使我爱世界上一切美好的事物。
，怎能只有我一人独享呢，把它写出来，让大家一块享受吧
②说起我的假日生活，我觉得应该分为两种，一种就是平常的星期六星期天，一种就是时间比较长的那一种，比如说寒假暑假什么的。
放长假的时候，我比较喜欢去旅游。
对于我们学生来说，平常也不会有集体组织出去玩，只有到假期才能约上几个朋友一起出去旅游。
前年的五一去了古城凤凰，那里美丽的风景和具有民族特色的食品给我留下了深刻的印象。
十一的时候去了洛阳，那里美丽的牡丹让我记忆深刻。
去年刚过的我去了长沙。
那是一个美丽的城市，缓缓流动的湘江把这个城市分为河东河西两部分，河东有很多的学校，河西就是商业中心了。
长沙的娱乐生活很丰富，我觉得它是一个大众娱乐的城市，在这里生活没有什么压力，这也是我喜欢长沙的一个主要原因。
以上讲的是我在比较长的假期的生活，下面讲一讲平常的假日生活。
在学习不紧张的时候，我最喜欢做的事情就是读书。
一有空，我就会去图书馆，找一本自己喜欢的书，一读就是好几个小时。
其实图书馆是一个很好的资源库，但很多学生都没有发现这一点，图书馆里有很多种书，可以满足任何同学的需求，我比较喜欢散文，总是会有空的时候看一些散文。
有的时候，我还喜欢看电影，每个星期都会看一到两部电影，其实电影也是一种文化，导演只用一两个小时的时间就可以讲述一件事，而通过这个事，我们可看到更多的东西。
我们可以通过看电影体会到不同的人生，虽然我们自已不能经历许多有意义的事，但通过看电影，我们可以亲身体会不同时期不同性格的人的生活。
有时候，我也会上网，其实上网已经成为我们大学生日常生活中很重要的一部分。
在因特网里，我经常会浏览新闻和学校学院的网站。
有时，我还会下载一些资料信息，因为网上的资源很丰富也很方便。
和远方的家人朋友联系，也时常要上网聊天或收发邮件，以便及时的了解他们的近况。
当然，偶尔也轻松一下，看看动画、听听音乐。
总的来说呢，我的假日生活是非常的充实的，也让我觉得大学生活特别的有意义。
希望自己能够继续保持这样的感觉，并让自己的假日生活更有意义，更丰富多彩。
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丝绸之路演讲稿两百字。
丝绸之路是古代横贯亚欧的通道。
其起点一般认为是长安（今西安），其实它随朝代更替政治中心转移而变化。
长安（今西安）、郏鄏洛阳、平城（今大同）、汴梁（今开封）、大都北京曾先后为丝路起点。
往西一直延伸到罗马。
在通过这条漫漫长路进行贸易的货物中，以产自我国的丝绸最具代表性，“丝绸之路”因此得名。
丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道，还是促进亚欧各国和中国的友好往来、沟通东西方文化的友谊之路。
历史上一些著名人物，如，出使西域的张骞，投笔从戎的班超，西天取经的玄奘，他们的一些故事都与这条路有关。
自从张骞通西域以后，中国和中亚及欧洲的商业往来迅速增加。
通过这条贯穿亚欧的大道，中国的丝、绸、绫、缎、绢等丝制品，源源不断地运向中亚和欧洲，因此，希腊、罗马人称中国为赛里斯国，称中国人为赛里斯人。
所谓“赛里斯”即“丝绸”之意。
我心目中的英雄——演讲稿
我中的英雄每个人的心中都有英有的是高大威猛，也有的明机智，还有的有胆有识…每个人的心中都有英雄，有的是高大威猛，也有的是聪明机智，还有的有胆有识……。
。
还有很多很多。
但我心目中的英雄是一位不相识的老爷爷。
看到这里读者们会说：老爷爷有啥敬佩的而且素不相识。
”别急，听我慢慢跟你说。
那一次是我老妈带我去逛街。
等逛完了快要回去的时候，突然听到一阵撕心裂肺的喊声：抓小偷啊
”这是一个青年男子飞奔而去，紧接着是一位中年妇女追那个青年男子。
不用问，那个青年男子肯定偷的是那位中年妇女的钱包
群众们看此情景也都纷纷追那个青年男子，要把他抓到公安局，让警察来处置他。
我也跟他们一样，去追那个青年男子。
但那个青年男子简直比刘翔还跑的快，不一会儿，跑的就远远的了，在一眨眼工夫，早把我们甩的远远的了
小偷似乎也洋洋得意，回头向我们示威。
这使得我们非常恼火，决心一定要把他抓住
就在小偷快要进小胡同时，一位老爷爷恰好从胡同刚出来，但看见这次情景，他也明白了，也要把这个偷钱的男子抓住。
于是，他用身体挡住了他的去路。
但小偷根本不理会，一下子朝老爷爷的肚子来了一拳。
差点把老爷爷打倒在地。
但老爷爷用手搂住了他的腰，始终不撒手。
小偷却更加猖狂，居然用手臂打老爷爷的腰。
看见这次情景，我恨不得立马跑到他的面前，打他几拳。
让他也知道知道厉害
但离的这么远，唉，我也是心有余而力不足，只能看老爷爷挨打了。
但事实好像也不是那样，老爷爷也开始反攻了，我有点不相信，年过六旬的老人居然还能和小偷搏斗，这太出乎人的意料了。
我在心里为老爷爷加油
小偷看见老爷爷始终不撒手，可居然用脚踹老爷爷，但老爷爷抱住她的腿，把他撂倒在地。
这是群众们也纷纷都赶了过来，一起把小偷送到警察局
中年妇女看见钱包追了回来，想酬报刚才的老爷爷，但一转眼，老爷爷早已消失在人群中，中年妇女感动的都快哭了出来。
同学们，这样的人算是英雄吧
来，张开你们的双手，为老爷爷鼓掌吧
做一个文明的中学生，班会主题
中国自古以来就是礼仪之邦。
古人说：不学礼，无以立 中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。
华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。
既然文明礼仪如此重要，那我们应怎样做呢
其实，说到底，很简单，就是以对自己负责、对他人负责的心态，认真做好每一件看似最不起眼的小事。
我们只要问自己一些最最简单的问题，例如，我们是否明白一个学生的身份，怎样才穿着得体
在升国旗时，我们是否能够严肃认真、精神饱满、高唱国歌
在课堂上，我们是否能够遵守课堂纪律，注重课堂礼仪，积极配合老师课堂教学
在下课时，我们是否能够文明休息
甚至我们是否已真正学会了走路，学会了倾听
我们不妨每天问自己诸如此类的问题，如果我们能够负责、认真地对待自己，对待这些小事，多做自我反省，那么每天都会有所进步，我们终能养成良好的日常习惯，提高素养， 主持人过渡：同学们，一粒种子虽小，却可以长成苍天大树；一滴水虽微不足道，却可以折射出太阳的光辉；一个不被人注意的礼节虽小，却拉近了人与人之间的距离，让人与人之间更有默契。
下面，让我们以热烈的掌声欢迎韦主任讲话。
要养成良好的文明习惯，做文明的中学生。
那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。
我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。
试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌
代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要怎样去接过人类文明的接力棒们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。
试想一下，面包里的酵母不是很少吗
可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。
我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
文明礼仪似护树的木桩，使我们屏弃劣习，始终向着阳光，茁壮成长；似人生路上一块块基石，为我们将来成人成才奠基；更似航船上的引航标，带领我们通向成功彼岸。
文明礼仪已经在你心中成长，那么用真诚去浇灌，用热情去哺育，用理解去培养 树立讲文明懂礼仪的社会风尚 我国是有着五千年悠久历史的文明古国，它不但形成了灿烂的文化，而且还拥有许多优秀的传统美德。
中国的历史可以说是一部礼仪的历史。
在儒家学说中，礼为天下先，强调以礼治国、以礼治家。
从古至今，涌现出不少文明礼仪、素养极高的人，像孔融、周恩来等。
随着市场经济的发展，社会的进步，人们更需要文明礼仪来树立良好的社会形象。
在当今迎奥运，开展讲文明礼仪的宣传活动中，应该继承和弘扬传统文化，养成文明礼仪规范，争做文明的北京市民，建立一种全新的社会风尚。
礼仪就是礼节和仪式，它有三大要素：语言、行为表情、服饰器物。
一般地说，任何重大典礼活动都需要同时具备这三种要素才能完成。
礼仪的分类很多，可以分为个人礼仪、家庭礼仪、社会礼仪、商务礼仪等，还有外事礼仪、习俗礼仪、礼仪文书等等。
礼仪从个人修养的角度来看，可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。
从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。
是人际交 往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。
从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。
在我们的日常生活、工作、学习中，每个人的言谈举止都体现出他的行为是否文明，是否合乎礼仪。
讲得轻一点，人们之间在相互交往中，特别是在与外国人交往中，如果不注意文明礼仪，会被人家耻笑。
讲得重一点，不同民族之间，如果不互相尊重（各自的风俗习惯或礼仪），有可能会挑起民族仇恨和争斗。
礼仪的主要功能，从个人的角度来看，一是有助于提高人们的自身修养；二是有助于美化自身、美化 生活；有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系；还有助于净化社会风气。
礼仪是要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。
对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。
重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。
法律、制度属于社会规范的底线，虽然重要，但它们毕竟只是社会的一些最基本、最重要的规范，而无法包含社会生活的方方面面。
比如法律规定，盗窃价值超过一定数额时要追究刑事责任，当达不到追究刑事责任的数额时，则可依据治安管理条例的规定予以治安处罚。
但是，如果治安处罚的条件也够不上，比如偷了别人的一件衣服怎么办
如果社会的所有成员都会小偷小摸，这个社会将是一个怎样的社会
然而，法律却管不了偷鸡摸狗之类事。
怎么办
这就要依靠道德来规范。
事实上，不偷不窃这既是道德的要求，同时也属于礼仪的要求。
因为，小偷小摸行为显然不属于礼貌行为。
小偷小摸如此，其他方面何尝不是如此。
所以，没有规矩固然不成方圆，没有礼仪同样不成方圆。
从礼仪的现实条件来看，我们必须学习礼仪知识。
讲礼仪是有条件的。
首先，礼仪需要一定的物质基础。
就是我们平时所提倡的一些基本礼仪也不例外。
如不随地吐痰需要纸巾、污物桶的物质基础；不随地大小便需要完善公共厕所设施。
所以，讲礼仪要切合实际，礼仪过于繁琐或超前会成为负担。
有钱人参加晚会固然可以穿晚装、礼服，但农民上山砍柴穿西装就没必要了。
其次，礼仪具有鲜明的 地域性。
在多数国家，朋友见面时握握手是礼仪，但到了中东，异性之间随便握手弄不好是要受惩罚的。
又如，在西方国家，朋友相见互相拥抱非常正常，但在我国，如果普通的异性朋友之间动不动就拥抱，就会受到人家的耻笑，甚至被对方认为是性骚扰。
同样是在国内，在街上随地吐痰是不文明、不礼貌的表现，但农民在田间耕作时，如果也要求吐痰入盂则会成为笑谈。
所以，讲礼仪要符合国情，不能照搬照抄，要实事求是。
礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。
从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。
在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。
加强道德实践应注意礼仪，使人们在敬人、自律、适度、真诚的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。
倡导文明的社会礼仪。
结合社会公德教育，大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵守社会公共秩序等为主要内容的文明礼仪理念。
进入车站、公园、社区等地，通过发放宣传资料，制止不文明现象。
针对当前公共生活领域中的突出问题，大力宣传文明上网、文明就餐、文明驾车、文明乘车、爱护公物、保护环境等礼仪，着重纠正违章行使、违章停车、乱扔垃圾、随地吐痰、破坏绿化、损坏公物等不文明行为，引导人们做一个懂礼仪规矩、讲文明语言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明礼仪的社会氛围，营造和谐的社会环境。
大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务热情为主要内容的职业礼仪规范，以良好的服务态度、服务质量以及规范的仪态、语言，为服务对象提供优质的服务。
礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。
让我们积极行动起来，学习礼仪知识，促进礼仪习惯养成，从我做起，从身边小事做起，着力塑造创新、诚信、包容、开放、文明的北京人的良好形象，树立讲文明懂礼仪的社会风尚，加快国际化城市建设做出自己的努力
什么是礼仪呢
简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
更是城市的脸面，更是国家的脸面。
所以我们作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
在一个国家中个人是主体。
对于个人来说什么最重要呢
我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。
例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。
我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。
事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。
在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。
相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。
我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。
现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢
所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
] 要养成良好的文明习惯，做文明的学生。
那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。
我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园
文明用语：1、您好
2、请坐
3、请问
4、请稍候
5、对不起
6、请原谅! 7、很抱歉
8、没关系
9、不客气
10、谢谢
11、请不要着急
12、对不起，让您久等了。
13、您请讲
14、请问您有什么事
15、请出示您的《××证》。
16、我会尽量帮助您。
17、为您服务是我应该做的。
18、有不懂的地方您尽管问。
礼仪是人类为维持社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。
对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。
重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。
礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。
从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。
在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。
加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。
对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。
历史故事：程门立雪 宋代有个叫杨时的人，是理学家程颐的学生，他40多岁时到洛阳去拜见程颐，当他与另一位同学来到程颐家的时候，天下起了大雪，程颐正在睡午觉，他们就站在门外静静地等候，直到程颐醒来，这时雪已经下了一尺多深，这就是流传至今的程门立雪的故事 名人名言：讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
—— 萨迪 不学礼，无以立。
——孔子 知耻近乎勇。
—— 孔丘 君子忧道不忧贫。
—— 孔丘 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
—— 刘少奇 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 高尔基 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
—— 约翰•洛克 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来 良好的礼貌是由微小的牺牲组成。
——爱默生 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮 静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮 在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
——莎士比亚 无礼是无知的私生子。
——巴特勒 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡 强本而节用，则天不能贫。
—— 荀况 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易 侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
—— 司马光 土扶可城墙，积德为厚地。
—— 李白 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
—— 苏轼 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫 贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡 侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
—— 萨迪 奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
—— 孟德斯鸠 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
—— 管仲 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
—— 孟德斯鸠 礼貌经常可以替代最高贵的感情。
—— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
—— 冈察尔 我们刚搞过，你自己组织一下吧
中国名胜古迹的演讲稿
========万里长城========中国的万里长城是人类文明史上最伟大的建筑工程，好多年前，中国的长城便已被称为中古之一。
它始建於春秋战国时期，秦朝统一中国之后建成万里长城。
后经历代王朝陆续修筑，汉、明两代修筑的规模更大得惊人，现存的长城为明朝所修筑由渤海之山海关伸展到甘肃省之嘉峪关，长城平均高度为7.8米，平均底部阔6.5米，而顶部为5.8米。
它每隔100米便设一座长方形石台作为了望之用。
========桂林山水========桂林,最早是在儿时的课本“桂林山水”一文中得知的。
至今还隐约记得书中的描述——“”、“感到像是走进了连绵不断的画卷”,而今,在我亲临桂林之际,桂林以其旖旎的风光向我证明了这一切,书中所述实不为过。
桂林处处皆胜景,漓江山水堪称其中的典范。
听闻”,阳朔堪称甲桂林”的佳话,我们选择了从阳朔到桂林的路线,逆流畅游漓江。
船驶出不久,远远地见到一座峰顶悬挂着一轮初日,缕缕阳光从云中穿过,江中波光粼粼,与群山倒影交相辉映,令人疑是到了仙境。
========杭州西湖========提起杭州西湖，谁不为之心驰神往
人们常常把杭州西湖和瑞士日内瓦的莱蒙湖比喻为世界上东西辉映的两颗明珠，正是有了西湖，才使杭州成了世界上最美丽华贵的天城。
西湖奠定了杭州旅游的重要地位。
西湖位于杭州城西，三面环山，东面濒临市区，南北长3。
3公里，东西宽2。
8公里，水面面积约5。
66平方公理，包括湖中岛屿为6。
3平方公理，湖岸周长15公理。
========苏州园林========上有天堂，下有苏杭。
苏州，中国著名的历史文化名城，素以众多精雅的园林名闻天下。
苏州地处长江三角洲地理位置优越，气候湿润，交通便利，旧时官宦名绅退休后多到苏州择地造园、颐养天年。
明清时期，苏州封建经济文化发展达到鼎盛阶段，造园艺术也趋于成熟，出现了一批园林艺术家，使造园活动达到高潮。
最盛时期，苏州的私家园林和庭院达到280余处，至今保存完好并开放的有，始建于宋代的沧浪亭、网师园，元代的狮子林，明代的拙政园、艺圃，清代的留园、耦园、怡园、曲园、听枫园等。
其中，拙政园、留园、网师园、环秀山庄因其精美卓绝的造园艺术和个性鲜明的艺术特点于97年底被列为“世界文化遗产”。
========北京故宫========旧称紫禁城。
是明清两代皇宫，中国现存最大最完整的古建筑群。
1988年被列为“世界文化遗产”。
故宫占地72万平方米，屋宇9999间半，建筑面积15。
5万平方米。
为一长方形城池，四角矗立风格绮丽的角楼，墙外有宽52米的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。
建筑气势雄伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华。
故宫有四个大门，正门名午门。
俗称五凤楼。
其平面为凹形，中有重楼，重檐为庑殿顶，两翼各有重檐楼阁四座。
明廊相连，宏伟壮丽。
午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通太和门。
东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。
========安徽黄山========黄山是我国著名的旅游风景区，位于安徽省黄山市。
人们常说，“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
”说明了黄山之美。
黄山的主要山峰为天都峰，有“不上天都峰，不算上黄山”的说法，为了安全，天都峰冬季不开放，莲花峰是黄山第二高峰。
黄山有七大景区：温泉景区、北海景区、云谷景区、玉屏景区，钓桥景区松谷景区和白云景区。
可根据时间，安排一日或二日游。
========长江三峡========举世闻名的长江三峡西起重庆奉节，东至湖北宜昌，全长193公里。
三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称。
瞿塘峡居西，在重庆所辖的奉节、巫山境内。
峡口为夔门，两山壁立，有如门户，其江面最窄处不足百米，山高水急，极为壮观，人称“夔门天下雄”。
峡内名胜众多，以摩崖石刻和绝壁栈道遗迹最为引人注目。
峡口高处有白帝古城，内多三国遗迹，有的旅游船安排有白帝城观光项目。
瞿塘峡下是大宁河宽谷，大宁河小三峡是三峡风光的重要组成部分。
==========台湾日月潭==========日月潭昔称水沙连，因潭景雾薄如沙，水波涟涟而得名，后因湖为光华岛所隔，南形如月弧，北形如日轮，乃改名日月潭。
日月潭位于台湾中央属南投县鱼池乡的水社村，四周群峦叠翠，海拔高748米，面积116平方公里，潭面景像万千，是台湾省出色的天然大湖。
日月潭之美在于环湖重峦叠峰，湖面辽阔，潭水澄澈；一年四季，晨昏景色各有不同。
七月平均气温不高於摄氏二十二度，一月不低于摄氏十五度，夏季清爽宜人，为避暑胜地。
========================位于承德市区北部，是我国现存最大的古典皇家园林。
山庄始建于1703年，前后历时89年才全部竣工，占地564万平方米，相当于颐和园的两倍，有八个北海公园那么大。
她不仅规模宏大，而且在总体规划布局和园林建筑设计上都充分利用了原有的自然山水的景观特点和有利条件，吸取唐、宋、明历代造园的优秀传统和江南园林的创作经验，加以综合、提高，把园林艺术与技术水准推向了空前的高度，成为中国古典园林的最高典范。
================西安================1974年在陕西省临潼县西杨村发现一处地下建筑及陶俑，其位于秦始皇陵园东侧1千米处。
这就是震动了世界，被称为“世界第八大奇迹”的秦陵兵马俑。
秦陵兵马俑共有3个兵马俑坑，呈品字形排列。
一号坑为步兵部队，东西长230米，南北宽62米，深约5米，面积为14220米2。
二号坑呈曲尺形，面积为5000米2，它是由骑兵、战车和步兵（包括弩兵）组成的多兵种特殊部队。
三号坑呈凹字形，面积为520米2，似为统帅一、二号坑的指挥机关。
三个坑共有7000余件陶俑、100余乘战车、400余匹陶马和数十万件兵器。
谁能帮我写一篇有关“勿忘国耻，珍爱和平”的演讲稿
内容有关九一八事变。
历史老人孤零零地守望着岁月的变迁，当年的硝烟弥漫化作了今天的静默无言，他的臂膀依然坚强地背负着飞驶的火车，他的眼眸一直饱含着未干的血泪…9月18日，这是一个令中华儿女痛彻心扉的日子。
日本关东军炮轰东北军驻地沈阳北大营，发动了对我国东北的大规模武装进攻，策划并制造了震惊中外的“九一八”事变。
由于国民党政府的不抵抗政策，东北三省大好河山风云失色，沦于敌手。
从此，3000万东北同胞在此后的14年中过着饱受凌辱的亡国奴生活。
然而，对一个民族最严重的摧残不是摧残他的肉体，而是摧残他的文化，文化是一个民族惟一的根与魂。
今天，在和平年代的今天，我们能否清醒地坚守自己的文化家园
三尺讲台是我们平凡而狭小的岗位，三尺讲台却是我们文化战场最广阔最坚定的阵地。
我，就是这个阵地上又一位新的战士
毕业典礼上的那一幕，至今还深深地映在我的脑海里。
面对鲜艳的五星红旗，我举起握紧的左拳庄严宣誓：“为教育事业奋斗终身
”言到此时，泪水夺眶而出。
是对母校的眷恋，是对恩师的感激，是对同窗的不舍但更多的是一种强烈的神圣感和使命感
“奋斗终身”就意味着一辈子吗
是的，就是一辈子
我很幸运，这一辈子的起点是在这里，在育才这片热土上
这里有我钦佩的前辈、师长，这里有优良的光荣传统，这里有一种朴实而伟大的精神，叫做奉献
这一个月的工作让初为人师的我尝到了苦头。
身边的同事都把疲倦藏在微笑的背后，我还有什么理由说累呢
这一个月的工作让初上讲台的我尝到的甜头。
夜深人静，一盏台灯，一个闹钟，一支钢笔……可是，孩子的一次漂亮作业，家长的一个感激电话就会让我精神百倍，困意全无。
这就是一个新教师最真实，最朴素，最舒心的快乐
耐得住寂寞的人生才是充实的人生
没有哪一个岗位能像教育这样聚集了全社会的关注与期待；没有哪一个工作能像教育这样深刻地影响着民族的未来；更没有哪一项事业能像教育事业这样清醒地坚守着文化家园。
又到“九一八”，再谈血泪史。
纪念“九一八”是为了不忘国耻，是为了不忘落后就要挨打的历史教训，是为了坚定中华民族伟大复兴的信念。
总有一种力量让我们感动,总有一种精神催我们前行。
历史老人依旧在前行，我们依旧需要努力，只是为了那段不容忘却的历史……是充实的人生
没有哪一个岗位能像教育这样聚集了全社会的关注与期待；没有哪一个工作能像教育这样深刻地影响着民族的未来；更没有哪一项事业能像教育事业这样清醒地坚守着文化家园。
又到“九一八”，再谈血泪史。
纪念“九一八”是为了不忘国耻，是为了不忘落后就要挨打的历史教训，是为了坚定中华民族伟大复兴的信念。
总有一种力量让我们感动,总有一种精神催我们前行。
历史老人依旧在前行，我们依旧需要努力，只是为了那段不容忘却的历史……
志存高远家国天下主题演讲稿
家，对所有的人来说，都是温馨的字眼。
对于戏耍的孩子，家是黄昏的炊烟、遮雨的屋檐，是喷香的菜饭、是爸爸慈爱的笑脸妈妈怀抱的温暖；对于离家的人儿，家就是漂泊后的归宿，疲累后的港湾，是游子心底的归依，是白发人叶落归根的夙愿。
随着岁月的迁移，伴着成长的脚步，走出家门，妈妈是家的牵挂；走出国门，华夏儿女炎黄子孙长江黄河泰山昆仑，家是相同的血脉，是传承的文化，是五十六个民族，是我们的大中华；而纵观历史的变迁生民的转换环境的演变，地球天下宇宙又何尝不是我们赖以生存的家家是永远的牵挂。
李白仗剑天涯，飘逸潇洒，仍会“举头望明月，低头思故乡”；王湾《次北固山下》乡书何处达
归雁洛阳边，把对价的思念托付给北归的大雁；“烽火连三月，家书抵万金。
”家是杜甫颠簸流离、骨肉离散的思念。
然而遭遇离骚的屈原，在放逐的过程中，无论遭遇多少苦难，他都可以戴高冠，佩长剑，行吟“九歌”。
而一旦郢都被攻陷，国破家亡之时，生命便无从附着。
落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。
谁能懂得辛弃疾这个游子那亡国浪子的悲愤之心呢
“故国不堪回首月明中” “恰是一江春水向东流”的的愁思，也只是悲剧词帝“李煜”对南唐故土一席的怀念。
有国才有家，国泰然后民安。
国家是皮，家是毛，皮之不存，毛将焉附
翻阅中国的近代史，回望我们的昨天，我们曾经历过那么多的苦难和考验，百年屈辱，八年抗战，洪水，非典，雪灾，还有2008，5，12大地震的汶川……我们一次次被打倒在地，然而更一次次挺起腰杆，明天我们或许会面临着更多的苦难、更大的考验，然而背靠960万平方土地的祖国，面前是13亿双手的温暖，我们还有什么困难不能度过
作为我们，新时代的骄子，应该怎样成长，才能无愧于“未来中国的脊梁”
“九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下
” 中国传统儒家文化，讲究修身、治国、平天下。
让我们从现在开始，从自我出发，饱读诗书，站在文化的前列，站在世界的高度，然后我们才能一步步走出小家，心怀祖国，放眼天下。
今天终将成为历史的昨天。
我相信，只要我们在心中长久地怀有这份厚重的家国情怀，他日回望，生命定能书写出最辉煌的篇章，我们一定无愧于中国的脊梁
帮忙，写一篇尊师重道的演讲稿
尊教亘古不变 知识为人辟了认识世界、通宙之路，而教师领我们打开了知识的大门。
教师的工作没有轰轰烈烈的场面，只是在一方小小的讲台上默默无闻地耕耘、浇灌，平凡而艰辛，却蕴含着伟大，创造着神奇。
人的成长成才离不开教师。
一个没有教师、没有知识的社会，不过是一片贫瘠的荒漠。
尊师重教是中华民族的传统美德。
在中国历史上，凡见有作为的政治家、思想家、教育家无不重视教育，尊重教师。
古人云：“三教圣人，莫不有师；千古帝王，莫不有师。
”“不敬三师，是为忘恩，何能成道
”回顾从古到今先哲贤圣对尊师重教的精辟论述，应对我们有深刻启示。
《礼记·学记》中指出：“师严然后道尊，道尊然后民之敬学。
”意为：教师受到社会普遍尊敬之后，教育才能得到重视，教育得到重视后人们才懂得努力学习。
三者的关系互为前提。
教师受到尊重意味着人们重视教育，人们接受教育就会认识到学习的重要性，为懂得更多的道理就会重视学习，尊敬老师。
如此良性循环，古人对其认识是相当深刻的。
《吕氏春秋·劝学》中讲道：“疾学在于尊师。
”戊戌四君子谭嗣同在《浏阳算学馆增订章程》中也曾告诫世人：“为学莫贵于尊师。
”《荀子·大略》中说：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。
”深刻地阐明了国家兴衰与重视知识、尊敬教师的关系。
《礼记·学记》中还指出：“凡学之道，严师为难。
”意为：在所有做学问的道理中，尊敬老师可谓难事。
尊敬老师是学生的本分，然而尊师难以持之以恒。
初学尊师并不难，但是学生逐渐学有所成，甚至超过老师时，尊师就很勉强了。
这也是有些人终不能成大气候的根本原因。
古今中外，无数事例告诉我们应该尊敬老师。
我们只有通过自身的实际行动来弘扬尊师重教的优良传统，才能在社会上树立良好的学风，有力地推动我国教育事业的发展。
鲍日新 尊重教师重在行动 尊重教师的劳动。
教师的辛勤劳动体现在教学上，学生虚心学习，认真听好老师的每堂课，取得良好的学习成绩，这是对老师最大的尊重。
尊重教师的人格。
古人曰：“一日为师，终身为父”。
可见教师在人们心中的地位。
作为学生应从心里敬重老师，尊重老师的人格。
学生和老师谈话时，应主动请老师坐，若老师不坐，学生应该和老师一起站着说话。
同老师谈话，要集中精神，姿势端正，双目凝视老师，有不同看法时，可及时向老师请教、探讨。
要虚心接受老师批评，不可当场顶撞老师。
礼仪行事。
见到老师应问好、行少先队礼或鞠躬行礼；上下课要起立迎送；进老师办公室时要轻轻敲门或喊报告，然后开门进去，行礼后说明来意；在老师办公室、寝室不能乱翻动老师的物品；休息时间最好不打扰老师；到办公室或老师家不宜逗留过久，办完事应尽快离开等等。
程门立雪 尊师重教是我国传统的礼仪美德。
自古以来就流传着许多尊师的动人故事。
北宋时，河南洛阳的程颢、程颐俩兄弟既是著名的理学家，又是著名的教育家。
他们是宋明理学的奠基人，长期在洛阳讲学传道，开创了宋代四大学派之一的洛学。
当时，福建将东县有个叫杨时的进士，特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。
程颢死后，杨时又被推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。
杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。
一天，杨时同一起学习的同窗向程颐请教学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。
为了不惊醒老师，两个人静立门口等老师醒来。
一会儿，天上飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和同窗却还立在雪中。
直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人。
从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负众望，终于学到了老师的全部学问。
之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。
后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。
我们一些校长经常感慨“校长难当，教师难管”。
难在何处
难在管理的是具有活的思想的人。
校长和教师都是做与人交往的工作，所不同的是教师的工作是对思想、智力、身体等方面处于发展期的青少年儿童。
而校长的工作主要是对各方面相对成熟的成人。
校长是一所学校的主心骨，如何激发教师内在的活力和工作热情，使之对工作具有责任感和成就感，并使他们保持良好的心态去投入工作，是一位校长成熟与智慧的表现。
《青年文摘》上一篇文章《宽容之乐》中说：“如果我们能体悟到各自互异的本质，便会对彼此互异感到快乐，这种快乐可以稳定人心。
”人与人之间存在着各种不同的差异，在所处的教师群体中，校长要允许、尊重、理解、并适应各人差异的存在。
在我的管理理念中，主张为教师创造一个和谐愉快的工作环境。
学校管理是在人与人的交往过程中实现的，一般的人在与人交往中可以凭个人意志来促成或拒绝。
但是校长与人交往是不能单凭自己的主观意志来选择的，校长要理解教师，又要善于因人而异（当然不是无原则的迁就），在交往中去发现问题，然后去处理和解决问题。
一名好的校长应该有一种超脱的心态去对待矛盾与问题，以一颗宽容之心去对待教师工作中出现的问题和失误。
我校一位青年教师因调课安排与教务处主任发生冲突，一气之下一掌将主任的办公桌拍坏。
一些同志认为非给处分不可，我认为不应简单地处分去解决问题，应给青年人多一些宽容。
通过个别谈话晓之以理、动之以情，让他从思想上认识到自己的不对并承认错误，然后再给予适当的经济处罚，既达到教育本人，又达到教育群众的目的。
恰当的工作方法可以使有过者心悦诚服地接受批评，而不会因此影响工作。
校长的工作总被一些相对立的人、事、物所困扰，如果总希望将之全部排除，是不切实际的。
当我们感慨“校长难当，教师难管”时，是否可采用换位思维去体谅“教师难当，学生难教”的教师心态呢
近年来有关教师心理素质的问题逐渐引起人们的重视，调查表明有相当部分的教师有着不同程度的心理问题。
教师面对学生时，如果不能保持良好的心理，就不可能产生动好的教育效果。
如何为教师创造一个心情愉快的工作环境，值得校长们去研究与探索。
要知道正反对立是自然界的规律和道理，如果你能从处理和解决这些对立关系的矛盾中体会到成功的喜悦，那就是境界的升华。
学校的工作只有做到校长与教师之间的关系融洽团结，才能形成合力、产生高效。
要做一个成功的校长，首先要做一个谦虚、热忱、大方、宽容的人。
尊重教师，理解教师，那么你一定会深受教师的拥戴，激发起他们的工作热情和创造力，共同营造一个良好和谐的育人环境，为办好学校奠定坚实的基础。
