一篇竞选班长的演讲稿50字就行啦~~亲，谢谢
让廉洁阳光照耀每一个家尊敬的各位领导，各位评委老师，大家好!家庭是国家和社会的细胞，是人生的第一所学校。
提起“家风”，大家都知道一个国家的兴盛、社会的安宁、个人的成就，都会受到家风“润物细无声”般的影响，优良的家风是一个家庭甚至整个社会的“传家宝”。
家风正，则民风淳；家风好，则政风清；反之，家风浊，则社风浑；家风邪，则世风日下。
因此，立好“家风”这面镜子，照清自己，辐射他人。
修身，齐家，治国，平天下，只有树立廉洁家风，才能享受清正安乐的人生。
提到廉洁，我们想到的一定是正直、光明，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
一个家庭若不兴廉洁家风，贪腐病毒就会趁虚而入；一个人若意志不够坚定，幸福大厦就会轰然倒塌。
因此，树立清廉的家风，建立一个和谐文明的家庭，自然成为了我们当前反腐倡廉工作的一项重要内容。
因为即便社会发展到了今日，民主法治，社会安定，廉洁清正永远是时代的呼唤，廉洁清正的家风在营造社会风气甚至是党风党纪中发挥着不可或缺的作用。
一个家庭是一滴水，只有每一滴水清澈明净，方可汇聚成透彻洁净的河流。
一个人如一棵树，唯有他在风雪的催压下屹立不倒，在繁花的诱惑前不为所动，方能真正站成一棵亘古的青松。
近年来，腐败行为大量发生，某些人的人生天平失衡，道德底线崩溃，最终在腐败的道路上一步步滑向罪恶深渊，成了人民的罪人，民族的败类。
究其原因，除了其自身的问题外，家人对“廉洁自律”概念的无知、法律知识的欠缺，导致他们没有及时纠正这些腐败行为，没有以家庭和亲情的力量及时把他们从犯罪边缘拉回，反而在无意中助长了这种歪风邪气，就此把亲人送上了人生的“不归路”
君不见“夫妻双双把牢坐”、一家几口进监狱的现象比比皆是；君不见腐败走向家族化、集团化的现象愈演愈烈，这些人由于家风不正，不仅败坏了社会风气，带来了极其负面的影响，还让自己家庭妻离子散、家破人亡。
这样的最终结局，发人深省、引人深思。
其背后无不隐含着家风、家庭对干部、对家人的深刻影响。
子欲养而亲不待的演讲稿
师，各位同学，大家下午好，今天我演讲的是《树欲静而风不子欲养而亲不待》。
相信大家都听过这句话，也都有自己的体会和感受。
在开始我的演讲之前，我想先请大家思考这样一个问题：你们多久才给家里打一个电话
还是只在卡里没钱的时候才打给家里向家里要钱
我今天并不是来给大家讲什么大道理，我只是想跟大家分享我所经历的，所感触的，并真心希望大家都能有所体会。
08年，我的父亲被查出患有癌症，当时大家都在上高中，从生物课本上大家都学到，癌症是一种世界级的疾病，至今也没有十分有效的治疗方法；而大家从小看电影、电视剧也都早就听说了这个名词。
电视剧中的主人公的了某种癌症，在所剩无几的日子里获得了亲情和爱情，那是多麽凄美浪漫的故事情节，赚足了大众的眼泪。
而对于当时的我来说，我觉得上帝跟我开了一个大大的玩笑，这种只会发生在电视剧中的烂俗情节居然会发生在我的世界里，居然发生在我这个普普通通的家庭里。
这场变故来得太突然，在被确诊后的几天里，父亲已经几乎昏迷不醒，高烧不退。
姨夫开车连夜将父亲送到南京军区总医院，医院里一天下了8道“病危通知书”。
所幸的是父亲在昏迷了几天几夜之后苏醒了过来，在父亲昏迷的这几天里，我的母亲寸步不离的守候在父亲身边，跟他说话。
我更相信那次是母亲不屈的坚守才将父亲从死神手里夺了回来。
之后我的父亲在接下来的几个月里住院，接受治疗。
而我的母亲则一直坚守在父亲身边，服侍他，陪着他。
我请大家想象一下，一个女人，独自带着病重的丈夫在陌生孤独的城市里求医。
她扛下了父亲肩上的半边天，那是一种怎样的坚强。
我的母亲是一个普通的母亲和妻子，也是一个伟大的母亲和妻子。
5.12大地震的时候，全国很多城市都有震感。
而父亲的病房在21楼，自然会有震动。
父亲感觉到震动，问身边的护士：“是不是地震了
”当时我的母亲正在一楼为父亲买药，听到别人说地震了，急忙往楼上跑，而那时都是从楼里往外跑的人群。
事后父亲对母亲说：“你怎么这么傻，别人都往外跑，你还往楼上挤。
”母亲半开玩笑的说：“我就是拖也要把你拖出来。
”就是这样简单的话，却让我明白到什么才是“不离不弃”，那不是华丽动听的说辞，而是实实在在的行动，那不只存在于烂俗的电视剧中，也存在于普普通通的现实生活中。
父亲治病期间，我的母亲坚持让我在家上学。
我每天只能通过电话与父母交流，了解父亲的病情。
那时我觉得，这突如其来的变故、这遥远的距离反而拉近了家人之间的感情，因为远方，有自己牵肠挂肚的亲人。
寒假，我终于能够去陪伴父亲了。
你们能想象吗，一个从小给我高大健壮形象的父亲，就那么瘦骨嶙峋的躺在病床上。
让人看了不忍心。
我扶着父亲去称体重，80多斤，父亲还轻松的说：“这段时间你妈把我喂胖了。
”晚上，我打水给父亲洗脚，那是我长这么大以来第一次为父亲打水洗脚，而就在那之前的几年时候，还是父亲为我打水、洗脚，我突然觉得时光一下前进了很多年，我是中年的我，而父亲是年迈的父亲，我在尽量为父亲做些什么，因为不知道哪一天，我们为父母做些什么的权力就真的不再属于我们了。
09年的春节，我们一家人在21楼的病房里度过，我安静的坐在窗子前，窗外是绚丽的礼花在不停的炸开，那遥远的美好那样朦胧，相比于外面许许多多热热闹闹欢聚一堂的家庭，我并没有觉得羡慕，因为即使遇到这样的变故，我们一家人仍然在一起，那我还有什么好奢求的呢。
所以我希望大家能从我的经历里有所体会，也真心希望大家能记住我下面要说的这一句话：当我们还在计较父母还能给我们多少的时候，是不是应该想一下，我们还能陪他们多久
在写关于奥黛丽赫本的演讲稿 有哪位亲知道她的一些朋友对她的评价，一定要英文的原话，O(∩_∩)O谢谢
比利·怀德奥黛丽·赫本呈现的是一些消逝已久的特质.例如:高贵,优雅与礼仪……,上帝都愿意轻吻她的脸颊,她就是这样一个讨人喜欢的人.有某种东西,有些人身上有,有些人就没有.有时候你会遇上一个让你神清气爽的人,你忍不住用镜头去捕捉她的神韵.奥黛丽·赫本就是这么一个不具有可替代性的人,她是不朽的,在她的时代……奥黛丽·赫本是一个崭新的典范,她创造了一个新时代的经典.自从嘉宝以来还不曾出现过这样的人物,导演见了会忍不住再三为她大拍特写镜头——拍她端庄的大眼睛,拍她那诱人的甜蜜笑靥,拍她活跃的举止,拍她炽烈的感情.你离开了影院,但她的音容笑貌时时出现在你眼前,挥之不去,欲忘不能.格里高利·派克我非常喜欢她,其实我很爱奥黛丽;每个人都很容易爱上她.她是我见过的最迷人和优雅的人,我在《罗马假日》里相识了一位我永远都是配角的人,和她在一起,我永远都觉得自己是她的陪衬.纪梵希每位女性都渴望拥有奥黛丽·赫本的外表.她就和罗马城一样令人难以忘怀,我很荣幸可以在初入影坛时便认识赫本,并且和她有着一生的友谊和合作经历,看到她在电影和生活里都穿着我们合力设计的衣服,我就感到相当自豪.她拥有自己独特的魅力,服饰在她的身上发挥的概念就变成了优雅,时尚和简约.这就是她用自己的风格营造的赫本风格.我能为她打点衣着是我的荣幸,她的魅力无人能出其右.拉尔·劳伦从[罗马假日]开始,每一部赫本的电影,都让我深深地爱上了她.我觉得自己就是影片中的男主角.很久以前,我就是格里高利·派克,我是威廉·霍顿,我是加利·格兰特,我是她的头号影迷.凯瑟琳·耐斯比她具有少见的特质——观众缘,让每个人都不得不注视着她.杰弗里·班克斯你在银幕上看到的奥黛丽·赫本,和真实生活里的奥黛丽·赫本并无二致,并且还要好一百万倍.辛西娅·罗丽她是第一位不以性感取胜的人.凯文·奥克恩奥黛丽有着天使般的特质,她并不想高人一等;但她从内在显现出的神采,精力与光芒,令人不敢逼视.依萨克·米兹瑞西人们觉得奥黛丽·赫本并不知道自己有多漂亮.但再也没有哪一个电影明星是这样的.亨利·普雷特唯一可以盖过蒂凡尼珠宝光芒的人便是奥黛丽.史利丹·杜宁她可以流利地说许多国家的语言——英语,荷兰语,法语,意大利语和西班牙语,或许还有我不知道的语言.罗迪·麦道威尔奥黛丽是一个完美典型——可爱,忠诚,优雅,甜美,开朗,值得信任,她有个人独特的嗓音与节奏.我告诉你,奥黛丽是很优雅,很好相处的人.南茜·里根我想很多人都不知道,奥黛丽出现在公众场合演讲时,她是相当相当地紧张,但她却总是可以很优雅地讲完.西恩·费勒(赫本的儿子)风格是我们为着多样的目的频繁使用的一个词,而我的母亲则通过她一生的言行纪律,从内在美延伸拓宽了它的涵义.她关爱别人,心怀博爱,她之所以纯净文雅是因为她相信简单朴素就是一种美和力量.她的精神品质使她不朽,她的自我检讨与客观评价则令她至今仍是风格隽永的偶像.她从不随波逐流,人云亦云,更不会为任何原因改变自己.她热爱服装,但也只是把它作为一种工具让自己衣着光鲜.她会好好地打理自己的服装,因为它们影响着别人对你的第一印象.这样当她在公开场合露面时就不会让人感觉到看着我而是这就是我,没有比你们任何一个人更好,这就是她一直坚守的信念.注意不要过多引人注目,少比多好,而简单总比繁琐更能获得她的认同.她从不曾把自己看得与众不同,这也是她辛勤工作,恪尽职责,总是保持着轻松舒适心态的原因.她的风格并不仅仅来源自涵养和修饰,更是蕴含着诚信和真实自然额，那个你就有道翻译下吧……
请给我找一篇关于国学经典的演讲稿。
不用太多就五六七百字吧。
内容要好
让经典的种子开出璀璨之花国学经典是中华文明的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带,《弟子规》《三字经》《史记》„„犹如一汪清泉润泽着一代又一代华夏儿女
而这其中，最让我受益匪浅的便是——《论语》。
让我们跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的仁礼之风。
《论语》中的“学而时习之，不亦说乎
”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。
同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。
与之类似，《论语》中的另一句“温故而知新，可以为师矣”。
其实也在强调温习旧知识的重要性，随着自己文化修养的不断提高，当回过头在看到以前的学过的东西的时候，就会有新的价值观和判断能力。
孔子的这种学习方法古今通用，也是为现代教育人士提倡的。
通过细读《论语》中的仅两句话，我就收获了这一学习方法，难道那些对国学经典不屑一顾的人还不刮目相看吗
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
” 如若我们一味读书而不勤于思辨，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，学习的过程亦是味同嚼蜡，所谓尽信书不如无书，即指此意。
但是，如果我们只是一味空想而不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，张网捕风，一无所得。
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
” 这些都是强调学习与思考相结合的重要性。
《论语》不但诠释了学习过程中温习与思考的重要性，还提醒我们要重礼仪。
“不学礼，无以立。
”只有简单的六个字, 却含义深刻。
不学礼就不懂得怎样立身。
人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁；做人没有礼节就不能生活，做事没有礼节就不能成功，治国没有礼节国家就不能安宁。
不学礼，不懂义的人；只有言教，没有身教的人，最终也无法以德服人，无法经得起时间的考验而被淘汰的。
两千五百年前的夫子就是这样教书育人，而我们，作为全国文明卫生城市的小公民，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高道德素质，只有这样才能学好知识，成为一个具有良好道德修养的小学生，一个对社会有用的人。
正心修身，格物致知，克己复礼；躬行仁义，九思慧德，智道不失；立心定于道，建中建极。
两千五百年的荏苒时光，没有让《论语》湮灭在汩汩的岁月洪荒之中，反而因时间的打磨而显出璀璨之华。
朋友们，用仁爱之心，为自己寻觅一个拥有文明和谐之美的桃花源吧。
愿你播下精选的种子，收获精美的花朵，阅读经典之书，享受精致生活。
然后躺在清风送爽的绿色大地上，仰望那无边无限的蔚蓝屏障，聆听那动人心弦的国学经典传唱，它会让你置身于另一个世界——一个充满仁爱的和谐社会。
让经典的种子在我们的校园里开出璀璨之花
谢谢大家
大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。
于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁
“会当凌绝顶，一览众山小。
”是杜甫吟唱的盛唐清韵；“了却君王天下事，赢得生前身后名。
”是辛稼轩呐喊的两宋悲歌；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆神州大地上，国学文化传承千年。
何为国学
是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》
是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》
还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》
何为国学
不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗
《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。
《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。
以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。
分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
祖宗虽远，祭祀不可不诚。
子孙虽愚，经书不可不读。
废经废伦，治安败坏根由。
贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。
图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。
误根本为枝末，认枝末为根本。
为求解决问题，反倒制造问题。
君子唯有务本，本务邦国自宁。
俗云：「教儿初孩，教妇初来」，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣
三字经曰：「养不教，父之过；教不严，师之惰。
」；「教之道，贵以专。
」，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。
现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。
企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。
几百年来，我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理：小孩子在他年少时(0～13岁)，记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生活智慧记忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。
尽管此时他还不理解其深刻含义，但是先记住，好比牛先把草吃下去，有时机再反刍一样，孩子随着年龄的增长，理解能力也在成长，到了一定年龄自然酝酿发酵，必然有更深的理解和领悟。
如果在孩子在记忆、记忆力强的时候，不给他一些经典的东西储存到脑子里，没有“厚积”，怎么能“薄发”呢?怎么能融会贯通、触类旁通呢
《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。
所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。
《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。
《弟子规》共360句（1080字），概述简介，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，灌输儒家文化的精髓。
