三国演义中关于关于孙权的故事。
三国演义中孙权故事1：孙权为保实力让荆州给刘备 东汉时期的荆州包括今天湖北、湖南全境和河南、广东、广西、贵州的部分，据《后汉书·郡国志》记载，当时的荆州分为七个郡，以长江为界，南阳郡在江北，南郡、江夏郡大部在江北，两郡的其余部分和长沙郡、零陵郡、武陵郡、桂阳郡四郡在江南。
公元200年，在北方站不住脚跟的刘备投奔了荆州军阀刘表，被安置在南阳郡的新野县，长期寄人篱下。
208年，曹操率大军南下，刘表惊死，次子刘琮投降。
刘备只得撤往南郡的江陵(今湖北荆州市)，在当阳长坂被曹操的骑兵追及，刘备仓皇南逃，一直退到了江夏郡的夏口(今湖北武昌)，和刘表的长子刘琦合兵一处，水陆之军大约两万，这就是他的全部家底。
在随后的赤壁大战中，穷途末路的刘备和江东的孙权联合起来，以少胜多，击败曹操。
曹操一路败逃，孙刘联军穷追不舍，从江夏直追到南郡。
此时，荆州七郡的形势是：曹操仍据南阳全郡和江夏一小部，刘备占有江夏、南郡的江南部分，孙权攻占了江夏的江北剩余部分，并在南郡的江北部分同曹军展开拉锯战，江南四郡则抱观望态度。
在三国尚未出现的时候，三方先在荆州搞了个小三国。
刘备是赤壁大战最大的收益者和战后最大的暴发户。
大战过后的刘备实际上已经和曹军脱离接触，利用孙权和曹操在南郡旷日持久大战的大好时机，他率师南下，攻取了江南四郡，终于有了一块立足之地。
经过一年的血战，孙权占领了南郡的江北部分，曹操仅领有南郡的襄阳(今湖北襄阳)一地。
这时候，在长江中下游千里战线上，曹操孙权全面对峙。
曹操在赤壁之战失利后，在西线的江汉平原和东线的淮南留下了两个战略兵团，其中坐镇淮南的是曹营最杰出的将领张辽。
在张辽的指挥下，孙权在淮南屡战不利，东西不能兼顾，缩短战线是孙权唯一的选择。
此时的刘备由于地盘太小，也一筹莫展，他希望能从孙权那里得到南郡的江北部分。
此时，孙权的谋士鲁肃提出了一个主意：把孙权占有的南郡让给刘备，让刘备在西线对付曹操。
这个建议立刻付诸实施，刘备进入江陵后，把行政中心设在了这里。
这是一个双赢的买卖：孙权一方得以收缩兵力，拱卫江浙的核心区域，同时也给了刘备一个人情;刘备虽然不得不再次面对曹操这个让人头疼的老对手，但却得到了南郡大部，尤其是南郡的军事要塞江陵，东可以抑制孙权的势力逆江而上，北可以最近距离地威胁中原，向西攻击益州(今四川、云南、贵州三省)的门户洞开，实在是太合算了。
难怪曹操听到这个消息，吃惊得手中的笔都落在了地上。
从此，荆州七郡刘备几乎占其六五，成为当时影响中国的第三股势力。
这就是刘备借荆州的真相。
三国演义中孙权故事2:孙权为什么向魏求和并主动要求去魏做官 在屈身曹魏的十余年里，孙权并不是一个什么都没有做的闲人，在建安五年的时候，孙策去世，孙仲谋作为他的弟弟则顺理成章的继承他哥哥的位子。
原来在孙策底下做事的等人将重心转而放在了孙仲谋身上，一心一意的辅佐他。
试想，如果孙权只是一个泛泛之辈，周瑜、张昭这样的重臣能用心的辅佐他吗?这也证明了孙仲谋也是一个有才能有谋略的人。
拥有一个这样性格特点的人，能够在曹魏隐匿差不多十年，这也有说的过去的理由了。
建安二十五年,不是一个老练的军事家的孙权，成功的钻了一个大空子，这就是著名的“关羽失荆州”事件，当时，孔明先生让关羽筑兵荆州决不能失去荆州这块兵家必争之地，关羽军队出兵袭击曹操军。
千算万算，没有人能够算到，孙权在此时抓住这个好时机袭击荆州，最后成功的从关羽手中夺下荆州，从此荆州成功被仲谋收入麾下，三分局面由此成定局。
正当所有人都要开始准备让仲谋登基成为一方霸主的时候，仲谋一个人冷静了，并没有急急忙忙的坐上龙位，静静享受胜利给他带来的享受，直到建安三十四年，仲谋才称帝，然后才开始进行迁都和建业。
尽管，仲谋的个性不如三国里其他人物的鲜明，而且与其他人物相比之下他性格中甚至还有一丝丝的优柔寡断，他的“英雄感”也不如其他人物强烈，但正是由于他的这种独特的性格使得孙权的人物形象更加突出。
孙仲谋的能屈能伸不仅表现在“关羽是荆州”这次事件中，更表现在此次事件之后。
在孙仲谋夺取荆州后，袭击了关羽，并将其“拿下”，这是很多人都没有想到的事情，更让很多人没有想通一点是，历史上的一些大枭豪——曹操、刘备等人，竟然会败在他们的晚辈孙仲谋手中。
但是，在仲谋做出这一系列让世人震惊的事情后，他还做出了更让世人大跌眼镜的事情，那就是向魏求和，主动要求去魏做官，很多人认为孙权傻啊，没有眼光啊，但其实不然，正是因为孙仲谋这种能屈能伸的性格，这才使得他最后获得成功走上帝王之位。
其实这是孙仲谋的一个谋略而已，仲谋因为成功收入了荆州，这一举动导致所有人对他虎视眈眈，他为了避免“两方开工”，所以最后才主动向魏求和，为了更长远的计谋埋下了一个深深的伏笔，这也正体现了孙权的足智多谋和强大的内心。
如今世人对仲谋的评价也是褒贬不一，有人说他个人魅力很大，能够让陆逊、周瑜等人对他忠心耿耿，其实忠心这种事，也是靠双方对彼此的一个信任，作为一个战场新人，他能够让众多大将在他手下，任他使用，这是因为什么呢?我们不得而知这些大将心中正真的想法，但正是因为他们双方之间的那种信任，仲谋刚继承他哥哥的位置的时候，手下的大将哪一个不是比他有谋略有才能，没有哪一个人逊色于他，但仲谋依旧非常放心的给这些大将很多重要的任务，因为他知道这些大将都对他忠心耿耿。
仲谋也确实能够担起其兄长之位，但没有这些大将的辅助，孙仲谋或许就不是史书中所记载的那个孙仲谋了。
孙仲谋年轻时，其品质中大多都是隐忍、有谋略、眼光长远的特点，但凡是都具有两面性，人也是如此。
晚年的孙仲谋已经不如他年轻时的那般，他性格逐渐变得扭曲起来，猜疑心也越来越重，甚至变得残暴不堪，与年轻时的他相差甚远。
东吴日后动荡的政局和衰败的情况也和孙权老年性格大变有着密不可分的联系。
从客观上分析来说，他确实也没有他父亲孙坚哥哥孙策的军事敏感度，甚至是说他没有其兄父独特的关于军事方面的才华。
但我们不可否认的是，一个10几岁就开始自己面对所有事情的少年，无论怎样这种精神气魄都是让人敬佩的。
在仲谋称帝后，他对吴国所做的的一切贡献也是不可磨灭的，不管是从经济、政治、文化等方面来说，都是得到了充分的发展，他在位的时候，派人到江南考察，并在此进行大规模的土地开发，他设置了专门从事农业管理的官员，并实施屯田制，让吴国的农业得到了充分的发展，这些都体现出仲谋优越的政治才华和优秀的治国方针。
尽管孙仲谋不如曹操、刘备等人在性格谋略等方面大方光彩，但其作为一代帝王，也是充分发挥了自身的最大作用，其性格中的最大的一个特点隐忍，却也是三国里几大豪杰中最能够凸显出来的。
虽然仲谋在历史上的“戏份”不如其他另外几位多，也不如另外几位收到的关注多，但正是因为这样，孙仲谋这种独特的气质让人无法从他身上转移注意。
三国演义中孙权故事3:孙权为什么会选择与刘备联合 赤壁之战孙权为什么会选择与刘备联合?赤壁之战是中国历史上著名的以弱胜强的战争之一。
公元208年七月十二日(汉献帝建安十三年)曹操率领水陆大军，号称百万，发起荆州战役，然后讨伐孙权。
孙权和刘备组成联军，由周瑜指挥，在长江赤壁(今湖北赤壁市西北，一说今嘉鱼东北)一带大破曹军，从此奠定了三国鼎立格局。
候爷，在汉朝末年仍然很值钱，刘备虽是皇叔，可在称帝前最大也只是个将军，而候爷那叫爵爷，汉朝时没几个，当年飞将军李广到死都没封上。
曹操自己都不是。
虽说汉室衰微，但所有的政令都是出自朝廷之口。
并不是皇帝没本事，朝廷就不行，朝廷仍然很强大，强大就在于，是曹操在主持工作。
有了朝廷的册封，才是正牌的，没有，就是山寨货，服你行，不服你，你就自封多大的官也不行。
而虽然朝廷是曹操在主持工作，但人家封的官，谁要敢不承认而去讨伐对方，那就是跟朝廷过不去，朝廷就可以调集大军去讨伐你。
不听调的，就是反叛，照样打你。
当年赤壁时东吴是怎么跟曹操打起来的? 刘备在反了曹操以后，曹操说刘备反了朝廷，刘备不承认，刘备说我只是反对曹操的专横，并不是反对朝廷，我要代表朝廷跟老曹做斗争。
刘备投刘表，刘表是朝廷册封的荆州牧，刘表收留了刘备。
刘备小日子混的不错，这一呆就是十来年。
自己也有些力量了。
这期间曹操没闲着，将西北和东北地区都平定了。
然后要南下收拾刘备了。
正赶上刘表要玩完，结果家里出事，出现了立嫡方面的问题。
刘表的二小子刘琮被他妈和舅保着代替了长子刘琦。
这时曹操一看有机会，就以打刘备为名来收刘琮。
小说当中，把刘表说成是个二百五，老好人。
实际上，刘表是相当牛逼的。
要不刘表身板硬实的时候，曹操怎么不敢来呢?曹操只是认为，刘表并无吞并天下的野心，这是对的。
但刘表绝不是个废物。
当年刘表是只身带着朝廷的委任状来荆州地区上任的，他刚来时，这里连一个汉朝官军都没有，正是他，带着家奴和委任状，通过各种文治和武工，将当地豪强和名门以及大批的流寇收为已用，才建立了那么大的基业。
当然，他只想做个中兴之臣，并无取天下之心，这是对的。
所以，刘表身体好时，刘备在他那里过的很舒服。
现在刘表死了，二小刘琮倒没什么，但当初他妈和他舅要立刘琮时，刘备可是反对过的。
所以刘备这下呆的就很难受了。
这时曹操来打刘备，刘琮集团正好借这机会除了刘备。
小说中说，刘琮集团投降了曹操，交了顺表。
而实际上，这是不可能的，因为刘琮集团仍是汉朝的官员，而曹操这次来，就是来考察干部的，你刘琮的老爸当年收留了朝廷的叛徒刘备，那时没功夫搭理你们，现在你老爸死了，荆州是大汉朝的，你刘子想接就接吗?我来看看，你怎么样，行不行，再研究继承的事吧。
一是刘琮集团早想除刘备，二来他们没有实力跟曹操代表的朝廷或是中央作对，三是正好这次讨好曹操，获得朝廷的正式认可是最 不买帐，经过考核，他认为刘琮并不能胜任荆州敀这一官职，就把他给免了，但给了个别的官，让他到外地上任去了。
这下亏大了。
但刘备这回直接以新野一县之力对抗朝廷，怎么可能?打了几次，仍然不行，就退了。
以前就打过。
刘备这十几年也不是一点事没有，之前曹操来打过刘备的，刘备用计火烧了夏候敦的军队，不过后来把这事记到孔明的功劳上了，但实际上那时小孔明还太小，才十几岁，在家读书呢，没他什么事。
但这次不行了，刘备不准备再打了，直接走人哪。
但当地民众对刘备有感情。
刘备这个人挺厚道的，被人称为“大德”。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之，这样一句千古名言就是他教导自己的子女和臣下是说的。
当初确实非常有名望。
所以刘备为了自己的名声，没有扔下群众，而是带群众一起转移。
他们准备前往夏口投奔刘琦。
因为刘琦当年为了躲避弟弟和后母的加害，自己要求来镇守夏口，远离了家门。
这为刘备也留了一手。
但是，投了刘琦，刘琦当时也没有能力跟曹操相对抗啊，怎么办?孔明同志想到了东吴。
当然，这不是他才想到的，隆中对时就想到了。
于是他去找孙权。
孙权也是汉朝的臣哪，人家曹操是中央主持工作的首辅大臣，代表中央传达指示，这次来，抓刘备是一方面，主要是南巡，北方的反对曹操的势力都被消灭了，南边的刘表虽没有反对过，但收留了刘备，也是一罪，现在把他的继承人赶跑了，孙权虽未反对过曹操的中央，但他哥那时很坏，带走了传国玉玺，也是有罪的。
所以曹操这次来，安定了荆州以后，就要来东吴考察干部，你孙权能不能继承你哥哥孙策的职位，还得朝廷开会研究才行，开会前得先考核你。
但曹操在荆州做的有点急了，刘琮的下场让孙权很是担心，而这正给了孔明和刘备一个机会。
孔明来东吴，陈述了历害，要求孙权跟刘备一起对抗曹操，不要听他的摆布，不承认这个朝廷。
孙权很犹豫，一是曹操目前尚未明确表示孙权就不能接孙策的位，二是孙权也没有实力跟曹操的中央政府对抗。
基本所有大臣都反对孙权跟中央翻脸，要求不要接纳刘备，刘备不过是一个朝廷的叛徒，是丧门星，接收了他，就等于反对朝廷，这事不能干，应接曹操来，把委任状先拿到手再说。
三国演义中关于孙权的动作描写的原文
第四十四回 孔明用智激周瑜 孙权决计破曹操原文节选：权矍然起曰：“老贼欲废汉自立久矣，所惧二袁、吕布、刘表与孤耳。
今数雄已灭，惟孤尚存。
孤与老贼，誓不两立
卿言当伐，甚合孤意。
此天以卿授我也。
”瑜曰：“臣为将军决一血战，万死不辞。
只恐将军狐疑不定。
”权拔佩剑砍面前奏案一角曰：“诸官将有再言降操者，与此案同
”言罢，便将此剑赐周瑜，即封瑜为大都督，程普为副都督，鲁肃为赞军校尉。
如文武官将有不听号令者，即以此剑诛之。
第六十七回 曹操平定汉中地 张辽威震逍遥津孙权纵马上桥，桥南已折丈余，并无一片板。
孙权惊得手足无措。
牙将谷利大呼曰：“主公可约马退后，再放马向前，跳过桥去。
”孙权收回马来有三丈余远，然后纵辔加鞭，那马一跳飞过桥南。
后人有诗曰：“的卢当日跳檀溪，又见吴侯败合淝。
退后着鞭驰骏骑，逍遥津上玉龙飞。
”
有关三国演义的演讲稿
可以参考这个资料 《三国演义》中的谋略 激励是管理学的一个重要理论。
按照心理学的原理，人们行为的动力来源于人们的各种需要。
当人们产生某种需要之后，就会转化为具体的动机，引发出某种特定的行为。
而激励是对实现需要动机的强化。
管理者通过激发鼓励，可以最大限度地调动被激励者的主观能动性，发挥一个人才能的最大效能，从而更迅速、更完满地实现管理目标。
激励是超越时空的管理功能。
我国古代兵家早就反复揭示了战靠民、民靠气、气靠激的道理，并导演了许多通过激励，化险为夷，以少胜多，大获胜利的辉煌战例。
项羽破釜沉舟，韩信背水列阵，吴起与士卒同甘苦，戚继光执法斩子，都可以为管理心理学增辉添色。
同样，在《三国演义》这部巨著中，时时可见关于激励的生动描写，表达了极其丰富的激励思想。
发掘和研究这些思想，对于建立具有我国民族特色的激励理论，运用扎根于中国大地的激励手段，推动四化建设，大有裨益。
(一)“军无财，士不来；军无赏，士不往”——“赏”的激励 诸葛亮第一次北伐时，由于街亭失守，仓促退兵，各路兵将都有败损，惟独赵云所部不折一人一骑，辎重等物，也无遗弃。
因为赵云“独自断后，斩将立功，敌人惊怕”。
诸葛亮不由赞叹道：“真将军也”
于是“取金五十斤以赠赵云，又取绢一万匹赏云部卒”。
象这样赏赐部将的例子，在《三国演义》里经常看到。
曹操得了典韦，就“解身上锦袄，及骏马雕鞍赐之；收了许褚，当即“赏劳甚厚”；关羽替曹操斩了颜良、文丑，又要求到汝南作战，曹操说道：“云长建立大功，未曾酬谢，岂可复劳征进?”可见，论功行赏是曹操一贯的作法。
孙权也不例外，鲁肃夜半给孙权献上了王霸之策，孙权“次日厚赠鲁肃，并将衣服纬帐等物赠肃之母”；甘宁百骑劫曹营，孙权“赐绢千匹，利刀百口”。
可以说，我国古代兵家“赏禄不厚则民不劝(尽力)”(《尉缭子•战威》)，“礼赏不倦，则士争死”(《黄石公三略》）等观点，包括曹操本人所总结的“军无财，士不来；军无赏，士不往”（《十一家注孙子》），在《三国演义》中得到了充分的艺术体现。
物质的需要是任何一个人所必需的。
因此奖赏是激励的基本而重要的一个手段。
现代管理者借鉴传统文化中的激励思想，就必须以看得见的物质利益，把职工和企业给为休戚与共的命运共同体，使企业在职工心目中成为自己切身利益的代表，从而关心企业的生产经营，安心本职工作，献身于企业的繁荣昌盛。
人才要给厚禄，大功要给厚赏。
诸葛亮一次赠给赵云“五十斤金”，充分表现了诸葛亮的重待人才。
人才的物质需要是和再生产人才的需要是一致的。
这类需要的水平和满足程度应该受到生产力发展水平的制约，同时必须以人才向企业、向社会提供的劳动数量和质量为依据。
(二)“丈夫处世兮立功名”——“功名”的激励 “群英会”是赤壁之战中的精采片断。
每当读到这里，周郎的歌声仿佛响在读者耳边： “丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。
慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟!” 与这首歌相得益彰的是周瑜对蒋干说的一段表明自己心迹的话。
他说：“大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之思，言必行，计必从，祸福共之。
假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉
”在这里，一个志满意得、心忠志坚的周瑜活鲜鲜地立在我们面前。
是的，《三国演义》中的周郎，虽然对外遇到个高出自己的诸葛亮，在争夺荆州中处处受挫，最后饮恨而亡，但在东吴集团内部却是春风得意，深得倚重。
孙策得到周瑜时高兴地说：“吾得公瑾，大事谐矣!”临死又给孙权遗言：“外事不决，可问周瑜”。
更有一层是周瑜和孙策还有连襟之亲。
周瑜年纪轻轻，就被拜为大都督，总领江东水陆军马。
无怪乎，周瑜对孙吴政权感激涕零，竭忠尽力。
他向孙策表示“某愿效犬马之力，共图大事”；向孙权表示：“愿以肝脑涂地，报知己之恩”；向吴国太表示：“敢不效犬马之力，继之以死!”赤壁之战前夕向孙权请战：“臣为将军决一血战，万死不辞。
” 刘备攻下汉中之后，手下众将都要推他称帝，无奈刘备故作推辞。
这时诸葛亮劝进说：“方今天下分崩，英雄并起，各霸一方，四海才德之士，舍生忘死而事其上者，皆欲攀龙附凤，建立功名也。
今主公避嫌守义，恐失众人之望。
”众将也齐声说道：“主公若只推却，众心解矣。
”张飞更是急得大叫起来。
真是一语破的，古人可谓坦诚
于是刘备答应先进汉中王，对文臣武将“各拟功勋定爵”，众人皆大欢喜，继续思恩效命。
曹丕称帝后，诸葛亮又一次请刘备即皇帝位，刘备还是“坚执不从”。
诸葛亮尖锐指出：“文武官僚，咸欲奉大王为帝，灭魏兴刘，共图功名；不想大王坚执不肯，众官皆有怨心，不久必尽散矣。
若文武皆散，吴魏来攻，两川难保。
”刘备毕竟没有迂腐，到底接受了诸葛亮的建议当了皇帝，对“大小官僚，一一升赏”。
于是“两川军民，无不欣跃”。
在这里，诸葛亮正是通过不断满足“功名欲”，增强刘备集团的凝聚力和吸引力。
正如他高卧隆中时常吟的：“凤翱翔于千仍兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。
”如果刘备一直是个“织席小儿”，哪能有那么多豪杰投靠于他?如果刘备一直当他的新野县令，许多人也早就丧失希望，离他而去。
可见，“功名”对于一个人才来说，是重要的精神追求，满足人才的正当“功名欲”，是激励人才奋发努力的重要手段。
刘备为请诸葛亮出山，说道：“大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下?”徐庶临去曹营，鼓励刘备手下诸人：“愿诸公善事使君，以图名垂竹帛，功标青史。
”当黄盖请阚泽代他向曹营献诈降书时，阚泽欣然应允，慷慨表示：“大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎
公既捐躯报主，泽又何惜微生!”都雄辩地证明，“功名”对于人才来说，是个重要的激励手段。
满足“功名欲”的手段，除了倚重、提拔之外，还有赏识、表扬。
《三国演义》中一些出色的管理者常常是同时使用数种手段。
荀彧离开袁绍投奔曹操，曹操和他谈话后称赞他：“此吾之子房也”，马上任命他为行军司马。
曹操称赞典韦：“此古之恶来也”，当下任命他为帐前都尉。
赵云以“空营计”大胜魏军，刘备赞扬他：“子龙一身都是胆也”，并且赐给他一个称号——“虎威将军”。
周泰在濡须一战，三番冲杀救了孙权性命，战斗结束后，孙权专门设宴款待他，并亲自把盏，抚着周泰的脊背，泪流满目地说了一些赞扬和抚慰的话，然后又叫周泰解开衣服，让众将看“遍身伤痕”。
宴会结束后，孙权“以青罗伞赐之，令出入张盖，以为显耀”，可以说给了周泰极大的表彰和极高的荣誉。
这种赏识、赞扬、赐与称号等，都是对一个人功劳、成就的肯定和认同，可以使一个人继续保持已有的积极行为。
和赏识、称赞相辅相成的激励手段是运用“羞辱”激励部下。
人都有自尊心，自尊心的损伤是一种耻辱，而“知耻近乎勇”，可以激励人们奋进。
诸葛亮最善于抓住部将的性格特征，运用“羞辱”这种激励手段。
马超攻打葭萌关，张飞大叫出战，而诸葛亮却“佯作不闻”，对刘备说：“今马超侵犯关隘，无人可敌；除非往荆州取关云长来，方可与敌。
”张飞哪能受得了这等小看
着急说道：“何故小觑吾
吾曾独拒曹操百万之兵，岂愁马超一匹夫乎?”诸葛亮进一步火上加油：“翼德拒水断桥，此因曹操不知虚实耳；若知虚实，将军岂得无事?今马超之勇，天下皆知，渭桥大战，杀得曹操割须弃袍，几乎丧命，非等闲之比。
云长且未必可胜。
”急得张飞说：“我只今便去；如胜不得马超，甘当军令
”在这里，张飞越急，诸葛亮越缓；张飞越自恃武勇，诸葛亮越表示他不堪此任。
就这样，他把张飞的求战心情激到最大限度，把张飞的战斗勇气充分激励起来，强烈的荣誉感和英雄主义精神，驱使着张飞去舍命拼杀。
这才引来葭萌关前张飞和马超那场无日无夜的恶战。
老将黄忠最怕别人嫌他老而无用。
当初入西川攻打雒城时，只因魏延说他“年纪高大，如何去得”，他便怒气冲冲，要取刀和魏延比武。
诸葛亮深知黄忠这一性格特点，因此夺取汉中时，连续两次以此激他，调动了黄忠的大智大勇，使这位年近七十的老将，在夺取汉中时立下了赫赫战功。
当然，诸葛亮并不仅仅把“宝”押在激起的士气上，他告诉刘备：“此老将不着言语激他，虽去不能成功。
他今既去，须人马前去接应。
”可见，诸葛亮一方面要激起部将杀敌的勇气，另一方面还要稳扎稳打，保证万无一失。
(三)“刘备的天下是哭出来的”——“情”的激励 历数三国人物，刘备大概是多情善哭的第一人了。
他不仅在百姓面前哭得出来，更多的是在自己的文臣武将面前掉泪。
他与赵云初次见面分手时，便“执手垂泪，不忍相离”，相爱之情，何其真挚?为请诸葛亮出山，他竟哭得“泪沾袍袖，衣襟尽湿”，敬慕之心，何其诚恳?徐庶要走，他送了又送，哭了又哭，令人读之心酸。
关羽被害，他竟“一日哭绝三五次，三日水浆不进，只是痛哭”，以致“泪湿衣襟，斑斑成血”。
今人实难想象，刘备何以如此能哭?这真要感谢罗贯中那支浪漫之笔了。
正是这支出神入化之笔，塑造了刘备这个与曹操同有大志，但手段针锋相对的典型形象。
刘备自己表白：“曹以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与曹相反，事乃可成。
”为了树立自己这个感人的形象，刘备是丝毫不吝惜自己的眼泪的。
用现在的话说，这就是一种感情投资。
诸葛亮在隆中决策中提出：“北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。
”刘备正是凭着“感情投资”等手段，赢得了“人和”这个战略优势，靠“人和”这个战略优势。
与曹操、孙权争分天下。
自然，以情动人并不一定要象刘备那样动辄涕泪交流。
捧读《三国演义》，动人情态多采多姿，可以使现代管理者学到更多摄取人心的艺术力量。
以情动人大致有如下一些方式： 尊重 人都有受人尊重的需要，特别是知识分子尤甚。
古代士大夫的最高理想，常常不是为王为帝，而是为“王者之师”，受人尊重是他们的优势精神需要之一。
马逢伯乐而嘶，人遇知己而死，正是要报知遇之恩。
因此，对待贤能只有做到心诚、礼敬、意专、言听计从，才能用得住，使得起，使之心情舒畅，充分发挥其作用。
如果以权势压人，颐指气使，必然失掉人才。
三国时代的杰出统治者，都很注意礼贤下士，做到了待之如上宾，“任贤如事师”(《樊川文集•雪中书怀》)。
刘备要第三次去请孔明，关羽、张飞好大不高兴。
关羽认为“其礼太过”，张飞干脆说用一条麻绳把诸葛亮捆来。
刘备呵斥他们说：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎?文王且如此敬贤，汝何太无礼!”三人离茅庐还有半里之遥，刘备便下马步行。
来到诸葛亮家里，恰逢诸葛亮正高卧草堂，刘备不让通报，恭恭敬敬在阶前站立了半响又一个时辰，直到诸葛亮醒来。
正是：“不是虚心岂得贤?”(王安石《诸葛武侯》)得到诸葛亮之后；他“以师礼事之”，认为“我得孔明，犹鱼之得水也”，说道：“孔明是吾之师，顷刻不可相离。
”临死托孤，甚至叫三个儿子“以父事丞相”。
这些所作所为，使诸葛亮感铭肺腑，觉得“虽肝脑涂地，安能报知遇之恩也。
诸葛亮对蜀刘政权的忠心耿耿和“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，传诵千古，感人泪下，其实，首先是由于刘备的爱才、尊才和善于用才。
只因刘备“三顾频烦天下计”和“托孤既尽殷勤礼”，才有诸葛亮的“两朝开济老臣心”和“报国还倾忠义心”。
他们两人可谓君臣相得，珠联壁合。
东吴的孙氏家族也很注意尊重贤能。
吴国太临死嘱咐孙权：“汝事于布、公理当以师傅之礼，不可怠慢。
”孙权在合肥，听说鲁肃来到，“下马立侍之”’“请肃上马，并辔而行”。
曹操听说许攸来投，竟顾不得穿鞋，跑出来迎接，到了寨中，自己先拜于地。
司徒王允为用歌妓貂蝉，也对之“叩头便拜”，貂蝉为之感动，表示“万死不辞”甘愿牺牲自己，去离间董卓和吕布。
尊重人才，不仅表现在充分肯定其才能和待之以礼，关键在于尊重其意见，采纳其建议。
吕布被围下邳，陈宫建议他带一部分军队驻扎城外，以成“犄角之势”，他回答：“公言极是。
陈官又建议他引精兵断曹军粮道，他也“然其言”，但就是不干。
因为对他来说，妻妾的几滴眼泪比陈宫的建议还要重要，结果束手就擒。
霸王项羽，虽然口中称呼范增为“亚父”，可就是不听其计，气得范增弃他而去。
因此，尊重人才的实质是尊重他们的意见。
信任 信任，是人的一种精神需求，是对人才的极大褒奖和安慰。
它可以给人以信心，给人以力量，使人无所顾忌地发挥自己的才能。
信人，—要信其德。
做到这一点并不容易。
由于有时情况一时不明，由于可能产生的流言蜚语，特别是由于妒能者的诬陷进谗，以致怀疑人才、毁灭人才的悲剧古今擢发难数。
所以，作为一个管理者，知人一定要深，信人一定要笃，要善于在复杂纷坛的现象中明察是非。
太史慈被孙策擒住，孙策待之甚厚，太史慈投降，并提出去收拾“余众”，以助孙策，两人约好第二天中午回来。
太史慈去后，孙策手下之人都说太史慈不会再来，孙策却深信不疑。
第二天，太史慈果然带领一千多人如约归来。
长阪坡前，赵云因在混战中丢了刘备家小，便返身杀回敌阵找寻。
靡芳不知其情，告诉刘备说赵云投了曹操，张飞也帮腔道：“他今见我等势穷力尽，或者反投曹操，以图富贵耳
”深深了解赵云的刘备坚信：“子龙此去；必有事故。
吾料子龙必不弃我也”，子龙从我于患难，心如铁石，非富贵所能动摇也”。
刘备征吴时，有人向他报告：“老将黄忠，引五六人投东吴去了。
”刘备听后笑着说：“黄汉升(黄忠字)非反叛之人也。
吴彝陵大战前夕，诸葛瑾请求去蜀求和，张昭向孙权吹风说，诸葛瑾是借故入蜀，必不回还。
孙权追述了诸葛瑾过去的言行，驳斥说：“今日岂肯降蜀乎?孤与于瑜(诸葛瑾字)可谓神交，非外言所得间也。
”上述这些是多么可贵的信任
在那个时代，一人犯法，罪及妻孥，甚至祸连九族，但诸葛亮用人却是非分明。
五出祁山时，都护李严因没有备好军粮，怕诸葛亮见罪，就谎报军情，又在后主前诬陷诸葛亮。
诸葛亮虽将他削为庶民，但仍任命李严的儿子李丰为长史。
这样对李丰信任，确实难能可贵。
《三围演义》还以一些昏庸之主的失败告诫后人，切莫偏听偏信，妄生疑心。
官渡大战时，袁绍听信审配所言，任意联想，怀疑许攸是曹操奸细，逼得许攸终于投曹。
后又听信郭图谗言，要对张郃、高览问罪，逼得张、高两人也降了曹操。
刘禅听信宦官谗言，竟怀疑诸葛亮有“异志”，把他从北伐前线召回，以致贻误一次战机。
吴主孙皓，怀疑陆抗通敌，罢其兵权，结果加速了东吴的灭亡。
信人，二要赖其才。
刘备仰慕诸葛亮经天纬地之才，授任于败军之际，托命于危难之秋，让诸葛亮总揽军政大权，因此得展骥足，建立了不世功名。
孙权因素知陆逊有奇才，几次在关键时刻委以重任，使这位年轻的将领名彪史册，大展宏图。
而无能的蜀后主，根本不了解敌我力量和前线战况，却听信谗言，嫌姜维屡战无功，竟要找人替代他，逼得姜维避祸沓中，造成西蜀布防上的漏洞，导致日后的兵败。
可见，选人要明，既用则信，敢于授权，放手使用，是调动部下积极性，充分发挥其才能的重要因素。
既信其才，就要用之以专，决不能一职几任，职责不明，互相推诿，互相掣肘，制造内耗。
孙权准备袭击荆州，一开始却要他的堂弟孙皎和吕蒙同去。
吕蒙明确表示：“主公若以蒙可用则独用蒙；若以叔明(孙皎字)可用则独用叔明。
岂不闻昔日周瑜、程普为左右都督，事虽决于瑜，然普自以旧臣而居瑜下，颇不相睦；后因见瑜之才，方始敬服?今蒙之才不及瑜，而叔明之亲胜于普，恐未必能相济也。
孙权堪称明主，听后恍然大悟，遂拜吕蒙为大都督，统一掌管江东各路军马。
信人，要能听得进不同意见，特别是尖锐鲜明的反对意见。
不同意见或反面意见，并非异端。
它常常是独立思考的产物，是知识、才能的显露，是正直、忠诚、负责、勇气的表现。
而目光敏锐，独立思考，见解独特，多提意见，正是人才的特征之一。
但古往今采，许多人听不得不同意见，对提意见者反感、讨厌，甚至怀疑在拆台、捣蛋。
这是信人的心理障碍。
田丰不同意袁绍出兵，便被袁绍抓了起来。
沮授建议袁绍“缓守”，也被袁绍关了禁闭。
象袁绍这样的昏货，在他手下，不作拍马逢迎之流，也得缄口不语，哪能发挥人才的作用? 信人要有广阔的胸怀。
还有一种领导，只允许手下的人才能低于自己，功劳小于自己。
在这种情况下，他倒可以信你、用你。
否则就要疑神疑鬼。
俗话说：“威高震主，才高招忌。
”这正是对许多辛酸历史教训的概括。
袁绍之杀田丰，曹操之杀杨修，后主之疑孔明，无不与此有关。
这告诫人们，管理者必须气度恢弘，才能做到信人不贰，始终不渝，才能用好那些超过自己的人才。
否则，手下人会聪明不可用尽，才能不可使尽，见好即收，略显而止，甚至激流勇退。
那只能浪费人才的效能，影响事业之发展。
关怀 关心、爱护，是人的精神需要。
它可以沟通人们的心灵，增进人们的感情，激励人们奋进，挖掘人们的潜力。
人才是血肉之躯，人才是人不是神，人才也需要物质的保障，需要切实的安全，需要可靠的归属，需要情的温暖，需要爱的抚慰。
曹操兵败淯水，失了典韦，回到许昌后，立祀祭典，并封其子典满为中郎；平了辽东回到许昌，大封功臣，没有忘记死去的郭嘉，表赠郭嘉为贞侯，把其子收养在自己府中。
曹操的这些行为，既是出自对已故人才的真诚惜怜，又是感动和激励活着的人的一种艺术。
赵云为救阿斗，在长阪坡前几进几出，杀得血满征袍，当他把怀中沉睡的阿斗递给刘备时，刘备接过扔在地上，愤怒地说道：“为汝这孺子，几损我一员大将。
”他这种爱部将胜过爱亲子的表演，使赵云感激涕零。
“无由抚慰忠臣心，故把亲儿掷马前”。
刘备这一招收到了抚慰人心、凝情聚力的良好效果。
诸葛亮挥泪斩马谡，并表示把马谡家小当作自己家小看待，感动得“大小将士，无不流涕”。
诸葛亮的真切情意，既使马谡死而无怨，又编织了和部下之间千丝万缕的感情联系，激发他们尽心尽力。
现代管理者借鉴《三周演义》中的用人谋略。
就要注意以情感人，以情催人。
当然我们今天提倡的感情，远非曹操，刘备所栽培的感情。
它是建立在共同理想基础上的同志间的相互尊重、相互理解、相互关心。
它要更纯真，更美好，更高尚，更具有持久而强大的威力。
无数事实已经证明，感情投资有时比奖金更能唤起人们的工作热情，它所带来的效益往往不亚于通过基本建设投资，扩大生产能力所创造的价值。
重视“感情投资”，已经成为许多成功企业家的经验之谈。
(四)“不亲冒矢石，则将士不用命”——“则”的激励 在《三国演义》中，对孙策其人着墨不多，但形象十分鲜明。
他臂力过人，武艺高强，勇猛无比，作战身先士卒，人称“小霸王”。
在平定江东时，他每每冲锋陷阵，手下人很为他担忧。
一次张紘劝他：“夫主将乃三军之所系命，不宜轻敌小寇。
愿将军自重。
”他回答道：“先生之言如金石；但恐不亲冒矢石，则将士不用命耳。
”很显然，孙策既知将军自重的道理，更知道以身作则的强大威力。
他能够迅速扫平江东，奠定巩固的后方，不能说与此没有关系。
在“甘宁百骑劫魏营”一回里作者描写了一个激荡人心的场景。
当曹操率40万大军扑向濡须口时，血气方刚的甘宁因和凌统一争高低，要求只带百骑，夜袭曹营，挫其锐气。
而且保证：“若折一人一骑，也不算功。
”孙权为壮行色，把自己帐下一百精锐马兵拨给甘宁，又赏酒赐肉。
回到营中，百名士兵面面相觑，脸有难色。
甘宁见状，拔剑在手，怒叱道：“我为上将，且不惜命；汝等何得迟疑
”众军土听了甘宁这番激昂豪壮的话语，既感动，又振奋，一齐表示：“愿效死力。
”于是甘宁和大家把酒肉饮尽吃光，到了深夜，甘宁带领百人飞马冲出，大喊一声，率先杀入敌营，直捣曹操所居的中军。
在甘宁带动下，百骑人马纵横驰骋，然后透营而出，杀得曹兵惊慌失措，“自相扰乱”，“无人敢挡”。
结果甘宁不折一人一骑，凯旋而还。
诸葛亮在失掉街亭后的自责，也被千古所称颂。
守卫街亭，诸葛亮反复叮咛于前，化验为夷平安撤退于后。
如果推诿，那是完全可以开脱自己的。
但他严于律己，深责自己用人不明，自行请罪，降职降薪，这种可贵的品质，是净化部下心灵的清洁剂，是激发部下英勇杀敌的发动机。
榜样的力量是无穷的，特别是领导者的模范品质和带头作用，对部下的行动有极大的激励作用。
它具有强大的说服力和影响力，是无声的命令，最好的示范，这是贯通古今的不惑之言。
战争是如此，治国治厂也是如此。
许多出色的企业家都深刻认识到了这一点。
管理者的良好行为，还包括严守信义。
诸葛亮五出祁山时，接受长史杨仪的建议，把军队分为两部分，决定“限一百日为期，循环相转”，打算以此减少粮草需求，保持军队锐气，坚持北伐中原这场旷日持久的战争。
当第一批军队已经到期时，突然出现了严重敌情：魏将孙礼“引雍、凉人马二十万来助战”，司马懿亲自点兵来攻，这时新军未到，老兵中的一半正准备收拾起程，杨仪建议暂时留下老兵。
待新兵到后，再行替换。
诸葛亮态度坚决地说：“不可。
吾用兵命将，以信为本，既有言在先，岂可失信?且蜀兵应去者，皆准备归计，其父母妻子倚扉而望；吾今便有大难，决不留他。
”并立即—下令：“当日便行。
”军士听到这种情况后，群情激奋，都大呼：“丞相如此施恩于众，我等愿且不回，各舍一命，大杀魏兵，以报丞相。
”于是，诸葛亮命部队出城安营，以逸待劳。
当倍道而来、走得人困马乏的西凉兵刚想安营歇息，士气高昂的蜀兵一拥而进，人人奋勇，把西凉人马杀得“尸横遍野、血流成渠”。
古语说：“言之所以为言者，信也。
”“信者，至诚、至实、至一、至公也”。
通俗地讲，信就是说话算话，诚实可靠，始终如一，不因人而异。
曹操讲：“大丈夫以信义为重”。
《黄石公三略》中指出：“将无还令，赏罚必信，如天如地，乃可御人。
”带兵用将，只有严守信用，才能树立良好的信誉，才能赢得下属的信任。
而信任可以提高一个集体的心理相容水平，激发起高昂的士气。
如果下属一旦感到受骗，那会产生十倍的怨恨。
这种怨恨是对组织最可怕的瓦解力和破坏力。
这启发现代化的管理者，在自己的管理活动中，实现不了的事干脆不说为好，说出的话就一定要做到。
这就叫政策兑现，取信于民。
切不可鼓舌如簧，口惠而实不至。
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三国演义五十九回六十回的演讲稿 要有内容
孙权（182-252），字仲谋，吴大帝，吴郡富春县（今浙江富阳）人。
生于光和五年（公元182年），卒于太元二年（公元252年）。
孙坚次子，幼年跟随长兄孙策平定江东，200年孙策早逝，临死前对孙权说“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”。
孙权继位为江东之主。
208年，孙权起兵西进，收复甘宁，剿灭了黄祖。
同年，曹操南下，刘备大败，曹操占了荆襄后给孙权写信，直意要取下东吴。
东吴内部分为主战和主和两派，主战以黄盖为首，主和以张昭为首。
张昭在当时是很有说服力的，但孙权却有意一战。
此时，鲁肃从江夏带来诸葛亮，表明刘备联吴抗曹的决心。
周瑜及时返回，说明曹操的种种弊端，说明战有望获胜。
孙权果断决定，以周瑜为主帅，出兵三江口，与曹操决战。
这便是历史上有名的赤壁之战。
赤壁战后，孙权为联合刘备，将其妹孙尚香嫁给刘备。
后又从鲁肃之计，将荆州借给刘备。
后刘备取川成功，孙权让刘备归还荆州，刘备不从。
鲁肃单刀会后讨回了三郡。
后孙权出战合淝，被张辽击败。
217年，魏吴大战于濡须口，双方均不能获胜。
濡须口之战后，孙权与曹操和睦，并签定了魏吴秘密同盟，共伐关羽。
219年，关羽攻打樊城，孙权任命吕蒙取下荆州。
吕蒙用白衣渡江之计取下荆州，又在麦城生擒了关羽。
关羽被带到建业后，孙权将关羽杀害，并将头颅送给曹操。
220年，曹丕代汉。
孙权宣称东吴是魏国的附庸，曹丕授予孙权九赐。
221年，刘备称帝，然后立即起兵攻打东吴，名曰为关羽报仇，实为争夺荆州。
孙权果断任命39岁的陆逊为都督，迎战刘备。
陆逊在彝陵火攻大破刘备。
223年，刘备病逝，诸葛亮为了北伐，派邓芝过江讲和。
孙权与蜀汉和睦，共伐曹魏。
224年曹丕大军攻打东吴。
孙权让徐盛火攻破敌。
226年，曹丕病逝。
孙权亲自率军攻打江夏，却因太守文聘的坚守而败。
229年，孙权称帝，东吴政权正式成立。
234年，孙权响应了诸葛亮的最后一次北伐，御驾亲征合淝，却败于扬州都督满宠。
称帝后的孙权日益骄奢，宠信吕壹，丞相顾雍无故被杀，大将军陆逊忧愤而卒。
在立太子方面，孙权犯了很大的错误。
太字孙登夭折后，孙权先是废了孙和，又赐死孙霸，最后立孙亮为太子，这为日后的吴宫政变埋下了祸根。
252年，孙权病逝，终年71岁。
孙权 - 简明历史传记吴国大帝。
孙权19岁就继承了其兄孙策之位，力据江东，击败了黄祖。
后东吴联合刘备，在赤壁大战击溃了曹操军。
东吴后来又和曹操军在合肥附近鏖战，并从刘备手中夺回荆州、杀死关羽、大破刘备的讨伐军。
曹丕称帝后孙权先向北方称臣，后自己建吴称帝，迁都建业。
他重视农业生产、兴修水利、发展造船业、连通台湾、积极和印度等国外交、多次减免赋税，促进了东南地区经济的发展。
孙权 - 简明演义传记孙权19岁就继承了其兄孙策之位，力据江东，击败了黄祖。
后东吴联合刘备，在赤壁之战击溃了曹操军。
东吴后来又和曹操军在合肥附近鏖战，并从刘备手中夺回荆州、杀死关羽、大破刘备的讨伐军。
曹丕称帝后孙权先向北方称臣，后自己建吴称帝，迁都建业。
孙权的历史评价◆陈寿：“孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。
故能自擅江表，成鼎峙之业。
然性多嫌忌，果于杀戮，暨臻末年，弥以滋甚。
至于谗说殄行，胤嗣废毙，岂所谓赐厥孙谋以燕冀于者哉?其后叶陵迟，遂致覆国，未必不由此也。
”◆刘备：孙车骑长上短下，其难为下，吾不可以再见之。
《山阳公载记》◆曹操：生子当如孙仲谋。
《吴历》孙权（182-252），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人。
15岁时随史策征战。
18岁时孙策被刺身亡，孙权便代兄为江东统帅，在张昭、周瑜等人的辅助下，巩固并发展了江东根据地。
孙权英武果断，胆略过人。
他曾在濡须口一带，乘大船侦探魏军阵容，异常镇定自若。
魏军弓箭齐发，箭镞集中在船的一侧。
孙权下令掉转船头，再以另一侧受箭，待箭匀船平后再安全驶回。
他博览书传历史颇有才华。
他曾写信给曹操说：春水方生，公宜速去足下不死，孤不得安。
短短16字，寓意很深。
东汉建安十三年（208年--，曹操战败齐表，取得荆州，企图一举灭吴。
他对孙权声称：今治水军80万方与将军会猫于吴。
孙权没有被曹操的气势汹汹所吓倒。
他果断地采纳鲁肃静建议，与刘备结成同盟，在著名的赤壁之战中，用火攻战术大破曹军，奠定了三国鼎立的局面。
孙权审时度势，考虑重新选择一个合适的政治中心。
建安十六年（211年），他在听取各方面的意见后，毅然决定自京口（今镇江）徙治秣陵（今南京），又在石头山建石头城。
次年改秣陵为建业。
黄初二年（211年），因与刘备争夺荆州，为便于指挥对蜀作战，又以荆州的鄂城为政治中心，改称武昌。
黄龙元年（229）四月，孙权在武昌称帝。
同年九月，又将都城自武昌迁回舟车便利，无限险之虞：田野活饶，有转输之籍；进可以战，退可以守的建业。
这样，孙权开创了南京的建都历史。
孙权规划并建造了建业都城，城周二十里十九步。
建业城中建有壮丽的宫城和衙署、民居中、寺院，城外有石头城、丹阳郡城，还有人口集中和商业繁荣的市场。
孙权创建的建业成为古代一座真正的城市，为日后南京的发展奠定了基础。
孙权对开发建业和整个江南地区做出重大贡献。
他采取了不少措施，鼓励发展生产。
他亲自受田，将驾车用的八头牛改作耕牛，以表示提倡农业生产。
并下令禁止官史在家忙时征调农民服徭役，以保证生产期间，又兴修水利，疏浚和扩大秦淮河水道，开破岗渎、运渎、东渠、潮沟等。
当时建业城有数千名技术熟练的手工业工人，从事丝织、冶铸生产。
孙权还发展了航海事业，派将军卫温和诸葛直领兵万人航行到夷州（今台湾省），又派人出使辽东半岛及海南诸国，有的使者到高句丽、扶南（今柬埔寨）、林邑（今越南中部）和南洋群岛等地。
247年，还为西域僧人康僧会建造了建初寺，这是金陵的第一座佛寺。
孙权统治江东51年。
他的一生，正是吴国创业的黄金时代。
到他的晚年，有才华的太子孙登不幸早逝，其他儿子们为了王位明争暗斗吴的元气大伤。
太元二年（252年），孙权，这位雄踞江东的杰出政治家在失望中与世长辞，终年71岁，葬在蒋山之阳（今紫金山梅花山）。
孙权字仲谋，三国吴帝国的创建者，孙坚次子。
聪明机智十四岁便随兄长孙策转战，参与平定江东，孙策猝亡后，孙权接掌江东。
再一代名将周瑜的辅佐下领导东吴在赤壁战胜曹操。
使天下成三国鼎立之势。
北拒曹操，西抗刘备。
为一代明主，孙权在外交上能屈身忍辱，以柔克刚，有勾践之奇，这方面超过了曹操，刘备。
但称帝后，变得刚愎自用，宠信小人，猜忌群臣，终给身后东吴留下祸根。
三国演义中孙权的事例。
最好是两个以上的。
详细事例。
不会您别答。
谢
孙权（182-252），字仲谋，吴大帝，吴郡富春县（今浙江富阳）人。
生于光和五年（公元182年），卒于太元二年（公元252年）。
孙坚次子，幼年跟随长兄孙策平定江东，200年孙策早逝，临死前对孙权说“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”。
孙权继位为江东之主。
208年，孙权起兵西进，收复甘宁，剿灭了黄祖。
同年，曹操南下，刘备大败，曹操占了荆襄后给孙权写信，直意要取下东吴。
东吴内部分为主战和主和两派，主战以黄盖为首，主和以张昭为首。
张昭在当时是很有说服力的，但孙权却有意一战。
此时，鲁肃从江夏带来诸葛亮，表明刘备联吴抗曹的决心。
周瑜及时返回，说明曹操的种种弊端，说明战有望获胜。
孙权果断决定，以周瑜为主帅，出兵三江口，与曹操决战。
这便是历史上有名的赤壁之战。
赤壁战后，孙权为联合刘备，将其妹孙尚香嫁给刘备。
后又从鲁肃之计，将荆州借给刘备。
后刘备取川成功，孙权让刘备归还荆州，刘备不从。
鲁肃单刀会后讨回了三郡。
后孙权出战合淝，被张辽击败。
217年，魏吴大战于濡须口，双方均不能获胜。
濡须口之战后，孙权与曹操和睦，并签定了魏吴秘密同盟，共伐关羽。
219年，关羽攻打樊城，孙权任命吕蒙取下荆州。
吕蒙用白衣渡江之计取下荆州，又在麦城生擒了关羽。
关羽被带到建业后，孙权将关羽杀害，并将头颅送给曹操。
220年，曹丕代汉。
孙权宣称东吴是魏国的附庸，曹丕授予孙权九赐。
221年，刘备称帝，然后立即起兵攻打东吴，名曰为关羽报仇，实为争夺荆州。
孙权果断任命39岁的陆逊为都督，迎战刘备。
陆逊在彝陵火攻大破刘备。
223年，刘备病逝，诸葛亮为了北伐，派邓芝过江讲和。
孙权与蜀汉和睦，共伐曹魏。
224年曹丕大军攻打东吴。
孙权让徐盛火攻破敌。
226年，曹丕病逝。
孙权亲自率军攻打江夏，却因太守文聘的坚守而败。
229年，孙权称帝，东吴政权正式成立。
234年，孙权响应了诸葛亮的最后一次北伐，御驾亲征合淝，却败于扬州都督满宠。
称帝后的孙权日益骄奢，宠信吕壹，丞相顾雍无故被杀，大将军陆逊忧愤而卒。
在立太子方面，孙权犯了很大的错误。
太字孙登夭折后，孙权先是废了孙和，又赐死孙霸，最后立孙亮为太子，这为日后的吴宫政变埋下了祸根。
252年，孙权病逝，终年71岁。
孙权 - 简明历史传记 吴国大帝。
孙权19岁就继承了其兄孙策之位，力据江东，击败了黄祖。
后东吴联合刘备，在赤壁大战击溃了曹操军。
东吴后来又和曹操军在合肥附近鏖战，并从刘备手中夺回荆州、杀死关羽、大破刘备的讨伐军。
曹丕称帝后孙权先向北方称臣，后自己建吴称帝，迁都建业。
他重视农业生产、兴修水利、发展造船业、连通台湾、积极和印度等国外交、多次减免赋税，促进了东南地区经济的发展。
三国演义演讲稿
同学们，你们看过三国演义这本书吗
如果看过的话，一定知道关羽、赵云、张飞、黄盖和马超这五虎大将吧
也是我在书里面最感兴趣的。
下面也向大家简单的介绍下。
一虎将：英勇无比的关羽关云长 自桃园结义跟随刘备,忠心耿耿,再加武艺超群,被后人尊称武盛。
过五关斩六将,威震中原,天下流传.刘备甚为爱之,封其为五虎将之首。
不过至此关公也开始犯兵家大忌,开始居功自傲,不进忠言.倾出荆州重兵,导致兵败遂败走麦城,被东吴生擒,最后身首异处.终年五十九岁。
二虎将：武艺高强的赵云赵子龙 赵云他让我十分震惊，一个敢独闯曹营，杀死五十多原大将，我就纳闷，他本来可以回到营寨，带点兵马，再去救人，可见赵云多么英勇。
他对刘备忠心不二，一心为刘备拼了60多年，直到老死，我认为从忠义和英勇来看，赵云为天下第一。
最近还有一部电影《三国之见龙卸甲》就是说赵云的。
三虎将：威风凛凛的张飞张益德 桃园结义,誓同生死,在三人当中也算最有钱的了,起初的经费都是由张飞筹备.万军当中取上将首籍如探囊取物,当阳桥上呵退曹兵百万,与诸葛军师入川时颇会用计,智取严颜,诸葛亮也大加赞赏:三将军会用智谋乃主公一大兴事.可最终没有善始善终，闻知关羽身死，急于为兄报愁，鞭打士卒,最终反被士卒所害。
四虎将：人老智不老的黄忠黄汉升, 有百步穿杨的美誉又肩忠义,刘备甚为欣赏,归顺刘背后,在帐下多立战功,大败魏国名将夏侯渊。
最后随刘备伐吴,奈何年纪不饶人,最终被箭射中肩窝,刘备痛哭道:使我让汉升受此伤害,最终不治身亡.终年七十有余。
五虎将：有勇无谋的马超马孟起 被我认为五虎上将中的一个悲剧人物,此人相貌俊朗,人称锦马超;又有吕布之勇。
奈何脾气暴躁,多勇少谋,没有打过几场胜仗,最有名的莫过于让曹操割须弃袍.马超一生辗转于多人帐下,最后还好有了归宿,归降了刘备。
