中国传统文化英语演讲稿3到5分钟
中国传统文化演讲稿 英语:Hello everyone,today i want to say something about chinese traditional culture . our chinese nation, with its industriousness and wisdom, has created a long and over-lasting history and a rich and colorful culture.as a chinese,we are supposed to understand the traditional culture and realize its importance. first,what’s the traditional chinese culture .traditional chinese culture includes material and moral products of ancient chinese people. the moral products involve confucianism, taoism, legalism, buddhism and social system. material ones include historic and cultural relics, ancient architectures etc.no matter how broad chinese culture is, the core of it is the moral.
求一篇以“筷子的魅力”为题的日语演讲稿
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中国历史悠久，其烹饪渊远流长， 闻名于世。
中它的色、香、味、形而诱 人期以来由于各地区的自然环境、文 化、风俗、习惯不同，中国菜肴形成了不同 风味的地方菜系。
作为当地风味，北京的烹 饪则集各地不同风味之大全。
北方菜系以山 东口味为主流，擅长烹制海味。
四川厨师烹 调爱放干、鲜辣椒，川菜以麻辣辛香调料而 闻名。
粤菜取料广泛，他们讲究鲜嫩和酥 脆。
淮扬菜注重原汁原味，特别是油而不 腻，清淡鲜美。
谭家菜咸甜适宜，常言 道：“南甜北咸，”谭家菜却两者兼顾。
中国人吃饭，吃的是概念。
或者用一种 通俗的说法：吃的是文化。
这使饮食问题带 有了社会性(甚至艺术性)，而不再仅仅是一项 形而下的生理活动。
日本人饱食终日，也提炼为向哲学靠拢的茶道，有点在清风、 明月、插花与器皿中求真理的意思。
中国人 则更了不起，把一日三餐都当作兢兢业业的 功课了，煞费苦心，追求着那令人拍案称绝 的艺术效果。
“好吃极了!”是较流行的一句赞 美用语。
所以，美食家的虔诚丝毫不亚于画 家或雕塑家，对美的体会甚至更全面：色、 香、味———连深藏不露的舌头都调动起来 了，成为鉴赏的工具。
当一席大菜合盘托出，井然有序地布置 在餐桌中央，简直就像揭开了蒙在某一尊艺 术品上面的幕布，不时能听见一、两声由衷 的喝采———当然，这是躲在后台掌勺的厨师 所期待的。
宾客们举杯相庆，仿佛在进行小 小的剪彩仪式。
然后就各司其职，频频挥动 蜻蜓点水的筷子。
金圣叹评《水浒》，脂砚 斋评《红楼梦》，也不过如此吧：在字里行 间作点小楷的眉批。
不管是冷盘还是炒菜， 最终都必须经得起筷子的“酷评”。
在中国，每一桌宴席的推出，都笼罩着 新船下水般的热烈气氛。
而每一位食客，都 是动作熟练的老水手———或者说，都是潜在 的评委。
难怪开餐馆的老板，都很会看客人 的脸色。
看客人的脸色就能了解到厨师的水 平。
中国文化的最高境界，就是一个“喜”字。
这也是中国人最热爱的一个汉字。
而吃饭是 最能烘托出这种喜气的。
喜气洋洋，东道主 自然满意。
传统的喜宴，被清代的满汉全席 发挥到极致。
从其名称即能感受到“民族大团 结”的意味，“强强联合”的意味。
正宗的满汉 全席要连吃三天三夜，茶肴不重复。
这是具 有中国特色的狂欢节：一场饮食文化的马拉 松!吃饭，在中国是最日常的仪式，是最密集 的节日。
信奉基-督的西洋人就餐前习惯在胸前画 十字，念叨一句“上帝保佑”，感谢上帝赐予的 面包与盐，大多数中国人都是无神论者，把 酒临风时反而充满了当家做主的感觉。
饱餐 一顿(若能持螯赋诗就更好了)，是离他们最近 的一种自由。
由此可见，这个民族宗教感匮 乏，艺术气息却很浓郁。
在我想像中，美食 家都是一些拥有古老传统的民间艺术家。
西餐折射出私有制的影子，各自为政， 管理好自己的盘子———使用刀叉是为了便于 分割利益。
则体现了最朴素的共-产主 义。
中国人围桌而聚，继承了原始氏族公社 的遗传基因，有肉大家吃，有酒大家喝，人 人皆可分一杯羹。
大锅饭的传统很难打破。
好在中国的饭桌也是最有凝聚力的地方，有 福同享、有难共担的绿林好汉作风颇受欢 迎。
中国人通过聚餐就能产生四海之内皆兄 弟、天下大同的幻觉，这种虚拟的亲情毕竟 大大增进了其食欲。
所以中国人吃饭，也是 在吃环境，吃气氛，甚至吃人际关系。
边说 边吃，边吃边听。
这是一种超越了吃的吃。
我一直认为中国人的吃是最有情调的，最有 人情味的。
中国人有四大菜系八大风味。
川菜、粤 菜、湘菜、齐鲁菜、淮扬菜、东北菜乃至上 海本邦菜……仿佛实行军阀割据似的。
但在我 眼中，这更像在划分艺术流派。
出自圣人之 乡的齐鲁菜，称得上古典主义。
缠绵悱恻的 淮扬菜，属于浪漫主义。
假如说辛辣的湘菜 是批判现实主义，麻辣的川菜则算魔幻现实 主义了———一粒花椒，有时比炮弹还厉害， 充分地调动起我们舌头的想像力。
当然，也 可以用别的方法换算：上海菜属于杨柳岸晓 风残月的婉约派，东北菜则相当于大江东 去、浪淘尽千古风流人物的豪放派…… 不知西方社会，在政治家、思想家、艺 术家、军事家等等之外，是否还产生过美食 家的头衔?在中国，美食家几乎是一种传统。
虽然它一直近似于“闲职”，却也是颇让人羡慕 的。
欧洲文明里，美食家一度缺席，正如它 所推崇的探险家，对于中国而言，则是近代 以后舶来的词汇。
但我私下里以为：美食家 也算是一种足不出户的探险家———“父母 在，不远游”，中国人只好陶醉于另一种意义 的探险，那就是对山珍海味的猎奇。
美食家 用菜谱来代替地图，用杯盏来代替罗盘，用 筷子来代替桨橹，航行在自己的味觉里，同 样也领略了无限风光。
这种冒险心理在河豚 的问题上发挥到极致。
河豚相当于中国饮食 文化里的“禁果”———一种致命的诱-惑，它的 鲜美因为神秘与危险而被夸张了。
美食家们 不仅没有望而却步，反而趋之若鹜。
这份勇 气，恐怕连渎职的亚当、夏娃都会自叹弗 如。
我与祖国共奋进演讲稿(英文版)
Leaders, distinguished judges, and friends: Hello, everybody! Title of my speech today is: a harmonious society. There is a very interesting fable that is the difference between hell and heaven. The story is this: in the Prison, there is a group of people around the table to eat, the table is filled with all kinds of rich food, The only shortage is that their hands are holding 10-meter-long chopsticks. With the chopsticks they took food to their mouth, but can not get. so they all starve. In heaven, there are a group of people around the table eating, chopsticks in hand are also very long, but the food is not into their own mouth but the mouth of others’,They all eat meals, and everybody is happy.My High school teacher told me the story and now think of this story, I also have a deeper understanding and feeling. Love is so important, it is not only the needs of human beings to each other, ir is the foundation for a harmonious society,as song sings: As long as everyone contributes a little love, the world will become better. Today, with the rapid development of material civilization, we are pleased to see that love has not disappear.Instead, it become the opportunity to care for others. In the accident of Wangjialing mine and the fight for the Southwest drought, the love as the theme of the spirit of promoting culture have once again been demonstrated. Now, let us review the spirit of that culture.The Chinese civilization has always given prominence to the people and respect for people's dignity and value. Centuries ago, the Chinese already pointed out that “people are the foundation of a country; when the foundation is stable, the country is in peace.” Nothing is more valuable in the universe than human beings. We are pursuing today a people-oriented approach toward development .We care about people's value, rights and interests and freedom, the quality of their life, and their development potential and happiness index because our goal is to realize the all-around development of the people. The Chinese civilization has always given prominence to unremitting self-improvement, reform and innovation. As an ancient Chinese motto puts it, “As Heaven keeps vigor through movement, a gentleman should unremittingly practice self-improvement.” Throughout its 5,000-year history, it is thanks to their perseverance, determination, stamina and innovation that the Chinese nation has grown after surviving numerous setbacks and adversity. The Chinese people have shown enterprising spirit and reform and opening-up creativity in national development and great tenacity in overcoming difficulties on the road to progress. And all this gives expression to the spirit of unremitting self-improvement embodied in China's cultural tradition. The Chinese civilization has always given prominence to social harmony, unity and mutual assistance. Back in the early days of the Chinese nation, the Chinese already advocated that “harmony is most valuable.” They strove for harmony between man and nature, among people and between man's body and soul, and yearned for an ideal society .Today, China is endeavoring to build a harmonious society. It is a society of democracy and rule of law, fairness and justice, integrity, fraternity, vitality, stability, order and harmony between man and nature. It is a society where there is unity between the material and the spirit, democracy and rule of law, fairness and efficiency, and vitality and order. Most of us are ordinary people, we like the most ordinary way to express ourselves. On the harmony and love, we feel the most when we donate money and goods, when we donate blood with the expression of calm ... ... As an ordinary student, as a member of Jinzhong Teachers College, a member of love in here with a new interpretation: it is a considerate look or smile to each other, it is a helping hand when someone falls down, it is a reminder before going out, it is the heart of caring of friends, down to earth and self-dedication to serve our motherland.中文翻译：各位领导,各位评委,朋友们:大家好!今天我演讲的题目是：和谐社会有这样一个非常有趣的寓言故事,说的是地狱与天堂的区别究竟在哪里.故事是这样的:在地狱中,有这样一群人围着桌子吃饭,桌子上摆满了各种丰盛的食物,唯一不足的是他们的手上就这样天长日久他们人人挨饿,个个愁眉苦脸,面黄肌瘦.在天堂里,也有一群人围着桌子吃饭,都拿着10米长的筷子,他们拿着这样的筷子夹着食物费劲的往自己的嘴里送,却无法吃进去,他们手里的筷子也同样的很长很长,但是他们夹着食物并不往自己的嘴里送,而是送到了对方的嘴里,所以他们人人饱食,个个开心.这个故事是辅导员讲给我听的,现在想起这个故事,我又有了更深的理解和感受.爱,是如此的重要,它不仅仅是人类彼此的需要,他更是人类建设和谐社会的基础和前提.正如那首歌所唱的:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间.在物质文明高速发展的今天,我们欣喜的看到爱心不但没有湮灭,反而成为感动你我,关怀他人的契机.在刚刚过去的的颁奖晚会中,爱心做为弘扬民族文化精神的主旋律,再一次得到了展现.现在，让我们来重温那民族文化精神。
中华文明历来注重以民为本，人民的尊严和价值的尊重。
几个世纪前，中国已经指出，“人民是国家的基础，当基础是稳定的，该国在和平之中。
”没有比这更宇宙比人类的宝贵。
今天，我们坚持朝着发展以人为本的方针，关注人的价值，权益和自由，关注人的生活质量，发展潜能和幸福指数，要实现全面发展的人。
中华文明历来注重自强不息，改进，改革和创新。
作为一个古老的中国格言所言，“天行健，君子以坚持不懈地实践自我改进。
纵观其5000年历史”，这是他们的毅力，决心，毅力和创新多亏中华民族长大后，幸存的无数挫折和逆境。
这表明中国人民在国家发展和伟大的毅力在前进道路上克服困难的和改革开放的创造力。
而这一切体现了不懈的自我完善在中国的文化传统所体现的精神。
中华文明历来注重社会和谐，强调团结互助。
早在中华民族的初期，中国已经主张“和谐是最宝贵的。
”他们讲求的和谐，人与人之间的人的身体和灵魂，和对。
今天，中国正致力于建设一个和谐的社会。
这是一个民主和法治的社会，，诚信友爱，充满活力，安定有序，的秩序与和谐。
这是一个社会，是有关系的物质和精神，民主和法治的统一，公平和效率，活力和秩序。
我们大多数人都是平凡的,平凡的人们喜欢用最平凡的方式表达着自己.关于和谐与爱心,我们感受最深的或许是偶尔的捐款捐物,或许是义务献血时那从容的表情,又或许是危难时刻毫不犹豫的见义勇为……作为一名普通的学生,作为大家庭中的一员,爱心在这里有了一种新的诠释:它是我们彼此之间善解人意的一个眼神或微笑,它是别人跌倒时伸出的一双援助之手,它是上课临行前的相互的一声叮咛,它更是心系朋友,脚踏实地,向祖国的自我奉献……
求大学生英语演讲稿，主题是：资源节约与环境保护
treasureoflife生命的财富iamarichgirl,becauseihavealotoftreasure.我是一个富有的女孩，因为我拥有着许多的财富。
friendsaremytreasures.wheneveriamsadanddown,iknowtheywouldholdmyhandsandwarmmyheart.theyshowmehowamazingthefriendshipis.朋友是我的财富。
当我伤心或者低落的时候，我知道他们会握着我的手并温暖我的心。
他们告诉我友谊有多么美好。
familiesarealsomytreasures.whethertimefindusfarapartoritkeepsusclosetogether,theyarealwaysstandingbymyside.theytellmehowwonderfultobelovedbypeopleyoulove.家人也是我的财富。
无论时间将我们分开或者让我们靠得更紧，他们总是陪伴着我。
他们让我知道被自己所爱的人爱着
一篇800—1000字的演讲稿，关于励志的
各位老师，各位同学，大家好。
今天，我很荣幸站在这个舞台，来表达我从开学到现在一些浅薄的看法，即使与和谐无关。
一位美国演说家说：两个小时的演讲不用准备，15分钟的演讲准备一星期，3分钟的演讲要几个星期。
所以，请允许我看着自己写的一些文字，来带给你们一些思考，一些感悟。
也请你们静静地听我讲完，不要打断我，谢谢。
有一个问题，我一直在思索：何为人生的意义
毕淑敏曾经说过，人生是没有任何意义的。
或许听到这里的时候，你们会感到困惑，人生怎么会没有意义呢
而她的回答，令台下的学生记忆深刻：人生是没有任何意义的，但你要为之确立一个意义。
细想开来，这比那些言不由衷的人生意义，更有思考的价值。
回到现实当中来，我们作为学生，是否也在确立自己生命的意义呢
或许你们会说，我们都是高考的残兵败将，来上学只不过是父命难为。
那么，我将替这些人感到悲哀。
他们把自己的权利交给父母，而不是自己驾驭内心。
这些人，外表看上去还很饱满，但脑子却是空空的，没有思想，没有追求，在我看来无异于一具行尸走肉。
我真的很难明白，为什么游戏会令这些人通宵达旦，为什么电视剧会令他们难于自拔
可能他们连目标、自制力都没有吧。
美国剧作家鲍西考尔特说：当人们在谈论如何消磨时间的时候，时间正在消磨他们。
这让我想起了一个故事：温水中的青蛙。
最后的下场，想必大家清楚。
我有时甚至想冲他们大骂：你们干脆回家去好了，来上学，不仅浪费你父母的血汗钱，更浪费你宝贵的游戏时间。
与其在课堂上呼呼大睡，不如回到家里躺在棺材里睡觉，这样比较好。
可是，我没有，我无法对他们残酷，只能在这短短的演讲中，发出我这个学期可能的唯一的呐喊。
李开复的第四封信——大学四年应该这样度过的开篇写到：大学是人生中最关键的阶段。
他认为，进入大学的人，都应该掌握七项学习：自修之道，基础知识，实践贯通，兴趣培养，积极主动，掌握时间，为人处事。
当然，我无法对你们要求太多，也没有资格要求你们。
我只能要求自己，每天早上不要睡得太晚，至少在广播结束之前打开笔记本，看看邮件和博客，浏览一下新闻。
你们就在床上安心地睡觉好了，不要早起来打扰我，让我度过最安静的精神独处。
我不想玩，也没有再玩游戏了，或许我是全校唯一的一个游戏盲吧。
虽然，我不会玩游戏遭人冷落，但是，我依然过的很高兴，精神上的高兴，而不是肤浅的在电脑前变傻。
听到这里，你们当中一定有人感到愤怒。
是啊，梦想的存在，是对没有梦想者的挑战和冒犯。
看过徐小平的文字，一个人生命最重要的价值，不在于他现在是否成功，而在于他是否有成功的梦想，是否有为梦想奋斗的机会、权利和自由。
试回想一下那些励志电影：风雨哈佛路、肖申克的救赎、阿甘正传，还有功夫熊猫。
阿宝的梦想，尽管看上去遥不可及，但依然是一个支持他不被平庸生活淹没的精神支柱，一个不断给阿宝生活信心和兴趣的动力源泉。
最后，他打败了那只豹子。
我想，看完电影之后，大家的感想一定颇多，一定也会有笑过之后奋发向上的冲动。
可是，后来呢，遗忘了，忘得一干二净。
所以，我有必要重提你们听得都不想再听的两个字：坚持。
世界上没有什么能与你坚持的力量相比，也没有什么力量使坚持变得徒劳，更没有什么可以诋毁或改变坚持的价值。
或许你们不相信，但事实是，早起，我至少坚持到了现在。
我想引用一下冰心的那首小诗：成功的花，人们只惊羡它现时的明艳，而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
百合花也明白，那是极深沉极欢喜所结的泪滴。
我还想用俞敏洪的一段话：虽然我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。
李阳不是坚持疯狂成就疯狂吗
所以，我们每个人，都应该有梦想，有追求梦想的坚持。
记住，心里有梦让你与众不同，不要把梦拴在别人的眼光中。
最后，我还想再提一点就是修养。
某年的哈佛迎新辞这样说：人可以没有教育，但不可以没有修养。
有修养的人不一定有教育，有修养的人不一定都是大学毕业。
所以，我希望你们，能优雅地生活着，至少不要影响别人，和谐地共处。
如果这短短的演讲，能对你们今后一个月或是三年的人生有所改变，那么，我将感到非常欣慰……谢谢
保护环境的演讲稿 和关爱作文 和祖国在我心中演讲稿 和-----的自述
大树的自述 “我”是一棵普普通通的大树，普通得没有任何特点，“我”长在学校已经三十多年了，送走了一批又批活泼可爱的学生
每天“我”都为大家释放并净化空气，保持水土，捧给世界以绿阴和果实。
三十多年了，“我”在漫漫地长大，看到的事物也很多，大家都很喜欢“我”，可是，几天前，学校在维修，想把围墙建起来，刚把围墙建到一半时，工人叔叔认为“我”的头发有点碍事，就用铲子把我的头发一点一点地铲掉，那钻心似的疼痛谁又能体会到呢
夜，渐渐地暗了，学校里一片寂静，皎洁的月光洒落在静悄悄的草坪上。
“唉”
“我”深深地叹了口气，接着草坪上传出了一个稚嫩的声音。
“怎么了，大树爷爷”小草问。
“孩子呀，你不知道，今天来筑墙的工人们用铲子把爷爷的头发都铲去了，你看
” 小草也发出哀怨地说：“我比你呀，还强一点，昨天早上，一个小男孩急匆匆地去上学，在我们身上穿过，刚喝满露水的我们，被踩得浑身是伤。
” “我”说：“我们都是释放和净化空气的能手，真不晓得，没有了我们，世界将会变得怎么样
” “唉”
“我”与草坪上的小草都叹了口气
1一天，我在校园走了一圈，发现校园里的垃圾还真不少，塑料袋，碎纸，雪糕纸…… 这些引起了我的反思—— 我们天天都是生活在大自然中。
生活在这美好的一切当中。
地球妈妈慷慨的为我们提供各种无限而又有限的资源，让我们“丰衣足食”，而人类不但不知足，反而还破坏地球母亲。
随着时代的变化，人们的要求也越来越高，他们把一棵棵大树砍下做成木船、一次性筷子等一切对人类有利的东西，而这些在人类的眼里总是一闪而过，对于大自然是多么大的破坏。
虽然，现在人们处处在宣传环保，呼吁绿色，但这样仍然没有阻止破坏者的脚步，一棵棵大树仍在倒下，沙漠的面积仍在扩大。
现在，由于人类大量地砍伐树木，所以现在荒漠正吞噬着大自然，吞噬着整个地球，人们啊
难道你们就心甘情愿地看着大片的绿的被破坏
这种塑料很难腐烂，被称之为“白色污染”，用过的废弃物十分难以处理。
如果埋掉，会破坏土壤结构；烧掉它，能生产出氟化物，氢化物等有毒或剧毒气体，危害人畜。
真没想到，一个小小的塑料袋竟然有这么大的危害。
人们还没有意识到自己所播种的灾难时，大自然已愤然回击。
海洋与大气向人类发出了警告。
全球不论哪一个海域，不管它与工农业活动区有多么遥远，从北极冰岛到南极大陆，到处都不同程度的监测到有害物质，唉
我以前喜欢的海洋到哪里去了
绿如蓝，成记忆了吗? 现如今高速发展中的中国，无论是在经济，文化，政治，还是在信息产业上，都有突飞猛进的增长，在高速发展的轨道上急速行使时，中国的人们似乎忘记了一个最古老，也是最基本的问题——道德素质。
中国自古就是礼仪之邦。
古代昌盛的儒家思想，也都是把“仁”和“礼”放在首位的。
古代的道德方面的故事也是数不胜数，孔融吃梨时把大的让给长辈。
晋国重耳与楚国大战时，遵守诺言，主动退避三舍。
刘备三顾茅庐请诸葛孔明出山时，不耻以诚相待……这许许多多的感人肺腑的故事，映衬了一个重视道德素质的古代极为发达的中国，可现如今…… 中国的青山绿水，正遭受到极度的摧残。
工业废水的大量排放污染了我们民族的血液。
森林大面积地砍伐、毁坏，使得洪水肆意猖獗，所到之处，民不聊生，眼睁睁看着家园被洪水吞噬，无不心痛。
更有甚者，祖国的大动脉——黄河，已经不再是昔日养育中华民族起源的鱼肥水美之处了，却成了世界含沙量最多的河流，每年带走的泥土，不可估量。
大片土地的沙漠化，也正袭击着我们居住的城市。
人们为了贪图自己的利益，在食品里放添加剂来牟取巨大的利润。
由于食物中毒而导致死亡的事也时有发生。
在校园里，同学们为了方便而忽略了环保的意识，口香糖随口一吐，致使校园的地面上留下了一道道黑色的“伤疤”。
这数也数不清的道德问题正困扰着这条“东方的巨龙”甚至影响了它未来的发展。
相比之下，我们的邻国，日本与韩国，在2002年日韩世界杯上，球迷观看完足球比赛后，离开后的座位竟然没有留下一个废物，我依旧记得报纸那天报道的标题是“可怕，可敬的日韩民众”。
而国民在每一次公众场所聚集后，都需要工作人员反复地检查，确定不再有垃圾。
更有甚者，每当表演与比赛不是那么尽如人意时，总是能见到在比赛场地上看台上有着塑料瓶和废纸团等垃圾。
在美国，父母带着小孩子在商场等公共场所是，若有垃圾，不论垃圾箱有多远，父母都会鼓励自己的孩子，自觉地把垃圾扔进垃圾袋。
而中国的父母在孩子手中有垃圾时，则是告诉他将垃圾偷偷地扔在一个角落，根本就没有想到这样会有什么后果。
更夸张的是街头大小便与城市小广告比比皆是。
先不谈中国与其他发达国家的差距到底在哪里，上述的话语也该能让各位心知肚明了吧。
说到我自己，我在以前也确实有过没有注意道德规范的时候，现在，我已经不再是小孩，当口中有痰是，我会稍加思考，拿出纸巾，包好，再扔入垃圾桶。
当手中攥着糖纸时，我也会稍加思考，直到手中冒汗，我也会扔进垃圾桶。
当眼前面对着红灯时，我依旧会多加思索，静静地等待着绿灯的再次闪烁……你要问我为什么，我会告诉你：我是新一代的中国人。
如今，21世纪的中国在发展的列车上畅通无阻地前进时，我们依然不能忘记那“老掉牙”的道德行为，它就像是一把“双刃剑”，既可以成为发展列车上的“润滑油”，也可以成为发展道路上的“拦路虎”。
在新闻中不断报道着经济、财政、农业生产、文化教育的同时，我也希望看到一些关于道德素质的报道。
明天的我们，应该如何行动呢
我呼吁：不要再破坏我们自己的家园了，保护环境人人有责，保护环境从我做起，从现在做起
2人类正肆意的破坏这个地球，破坏这个我们自己赖以生存的家园。
我们应该保护她，因为这是我们的责任。
如果，就像《2012》中所说的地球毁灭，地球上的生物灭绝，那么一切后果应当由人类来承担，我们才是罪魁祸首。
不希望这一天的到来。
地球只有一个，独一无二的，人类真的眼睁睁的看着地球的毁灭，而不管么，没有人性的冷些动物。
不要让世界上的最后一片叶子成为我们餐盘上的食物，不要让世界上最后一滴水成为我们的眼泪。
到那时说什么也晚了，无济于事，现在的悔改也许来得及，请珍惜现在所拥有的吧。
不要让《2012》成为现实，保护环境迫在眉睫，容不下侥幸心里了。
觉醒吧。
环保从我做起，保护环境刻不容缓，动起来成为环保的一员，让地球“重生”，让地球“微笑”。
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去百度的贴吧--父母吧看那里蛮多的 孝敬父母、尊老爱幼，诸恶莫众善奉行一切政治文化和信仰的根本法则和诫律之一，希望大家共同遵守，依教奉行，少争论，多实践，少索取，多奉献，勤精进，到彼岸，证大道，是好汉
爱人者人恒爱之，恨人者人亦恨之。
与其怨恨他人，不如反省自己。
与其抱怨世界，不如改变自心。
人生最大的不幸是不会爱别人，只会恨别人。
我要化解世人的仇恨，变成爱的乐园。
起点就是感恩并孝敬我们的父母
如果你的父母还健在，不管你们是否住在一起，请你注意-- 如果有一天，你发现父母的卧室不再像以前那样齐整； 如果有一天，你发现家中的地板衣柜经常沾满灰尘； 如果有一天，你发现家中的厨房不再像以前那样清洁； 如果有一天，你发现父母的锅碗筷子不再雪亮； 如果有一天，你发现父母的衣服好象没洗干净； 如果有一天，你发现父亲的花草树木已渐荒废； 如果有一天，你发现父母的行动和反应比过去慢了半拍； 如果有一天，你发现父母的思维和记忆不再象过去那样清晰； 如果有一天，你发现父母的腿脚不再象过去那样利索； 如果有一天，你发现父母喜欢絮叨陈年旧事； 如果有一天，你发现父母总是谈起远方或已故的亲人； 如果有一天，你发现父母喜欢小孩并象个小孩； 如果有一天，你发现父母的一些习惯好象有所改变； 如果有一天，你发现父母不再爱吃青脆的蔬果，而是吃煮得稀烂的饭菜； 如果有一天，你发现父母流鼻涕或咳嗽不停，千万别以为感冒或着凉（那是神经老化的现象) ； 如果有一天，你发觉他们不再爱出门、爱说笑； ……………… 那么，我要告诉你，你的父母真的已经老了，身体的器官已经老化到危险的程度，需要儿女细心照料了。
如果你不能亲自照料，请你花钱雇人照料，并常常探望，不要留下遗憾。
什么叫“风烛残年”
老人的生命确实象风中飘摇的蜡烛，说不定哪一刻…… 什么叫“福星高照”呀
有父母，是大福；没父母，是大苦。
因为父母就是儿女的福星啊。
父母健在，我们哪怕九十岁也是小孩子，永远不会老，多幸福啊。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不在” 孝顺要及时，失去不再来，父母的今天就是自己的明天。
推己及人，放大心量，就可以做到“老吾老以及人之老”。
孝敬自己的父母，这是凡人之境界。
孝敬普天下的父母，这是贤人之境界。
视一切众生为自己前世的父母，永久孝敬，不惜身命，这是圣人之境界。
因此，孝，有世间孝（小孝）与出世间孝（大孝）的区别： 世间之孝，敬顺侍奉，不敢违逆，丰衣足食，一世而已； 出世间之孝，恭劝并代替父母乃至累世父母、法界一切众生，归依三宝，行善积德，念佛诵经，回向净土，永脱轮回，究竟成佛。
此乃至善至美，大丈夫之举
其实，父母即是活菩萨 从前有一个屠夫，生性暴烈，甚至对自己的老母亲也大声喝斥，动辄施以拳脚。
有一天，他听说南海观世音菩萨非常灵验，决定发心去朝拜普陀山。
话说这位屠夫到了普陀山，找遍了整座山，也没有见到观世音菩萨，他就去问住持老和尚： “师父啊，观世音菩萨到底在哪里呀
” “观世音菩萨见你心诚，早已到你家里去了
”老和尚回答说。
“真的吗
观世音菩萨长得什么模样呢
” “翻穿衣服，倒趿鞋子的那位，就是观音菩萨。
你赶快回去，一定能够见到菩萨。
” 屠夫一听，非常高兴，于是日夜兼程赶回家里。
到家时已是夜深人静，屠夫急急忙忙地叫门：“娘啊，快来开门哪
我回来拜见观音菩萨
” 正在睡梦中的老母亲忽然听到熟悉的吼叫声，知道是自己日夜思念的儿子回来了，万分惊喜，就慌忙爬起来开门，黑暗中，衣服穿反了，倒拖着一双鞋子，匆匆忙忙来开门。
儿子进门后，一眼就看见一个反穿衣，倒踏鞋的老妇人，倒头就拜：“拜见观音菩萨
拜见观音菩萨
” 老母亲知道是菩萨感化了儿子的心，于是趁机训诲了一番。
从此以后，屠夫痛改前非，变成了孝子。
祈愿天下所有父母，法界一切众生，早日脱离苦海，明心见性，往生净土，超凡入圣
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
●父母恩情重如山 文\\\/慈音居士 累劫因缘重如山，脱母投胎了前缘。
怀经十月产欲临，朝朝如病苦难言。
慈母生儿如死侵，身心闷绝血似泉。
生已见儿倍欢喜，悲喜彻心泪满面。
父母顾儿日夜忙，吐甘咽苦不求安。
儿尿床湿移干处，湿处母眠心也甘。
两乳为儿充饥渴，罗袖遮体掩风寒。
恩怜宠弄令儿健，慈母勤劳心倍欢。
忍寒忍热不颦眉，转瞬已到上学年。
慈母送儿去读书，接送不管雨雪天。
夜晚读书写作业，慈母含辛常相伴。
父母若见儿生病，昼夜求医守床前。
慈母如地父如天，父母养育恩亦然。
慈母本是芙蓉质，精神身丰体又健。
弯弯眉分新柳月，嫩嫩脸色红如莲。
慈护恩深催玉貌，洗濯不净损容颜。
只为怜爱儿和女，慈母容改鬓也斑。
儿女远行他乡处，慈母日夜心相念。
生离实苦诚难别，泪流千行肝肠断。
子苦慈母愿代受，儿劳卧寒母心酸。
起坐日日心相随，恩怜无歇梦也牵。
欲知母恩何时了，命尽始分在黄泉。
父母恩情说不尽，恩深似海报实难。
今为诸君写此诗，只愿世人齐发愿。
孝敬父母报深恩，报恩孝道代代传。
谁能帮忙写篇“党在我心中，我为奥运添光彩”演讲稿
2008年,北京将迎来第29届奥运会。
奥运会不仅是体育比赛的竞技场，而且更是展示文明与文化的大舞台。
作为一个普通市民，能够在家门口抚摸奥运的翅膀，看到奥运的圣火，聆听奥运健儿胜利的欢呼，我感到无比的骄傲与自豪。
“重在参与”是奥运的精神，我也想为奥运尽一份力，为奥运添光彩。
说到这里，我忍不住要“夸耀”一下自己：大概是上一年级时的暑假。
和奶奶一起去公园玩，我手里拿着刚刚吃完的冰棒黏糊糊的棍儿，正在懊恼该扔在哪里。
奶奶看见了，毫不犹豫地从我手里抢过小棍儿，随手就扔在了地上。
我一愣，气愤不已，却又不敢说什么。
只好把棍儿拣了起来。
而奶奶还是不理解我，一下子打掉了我手中握着的的小棍儿，还不断训斥我不讲卫生。
我委屈极了，但还是不顾责备，执意捡起小棍儿跑到好几十米外的垃圾桶前，把小棍儿扔了进去。
为奥运添光彩，就是要从点点滴滴的小事做起。
爱护环境，净化家园，就是在为奥运添光彩。
国际巨星成龙曾说过：“今后无论走到哪里我都要带着它们(申奥的服装)，让所有得过奥运金牌的选手在衣服上签名，请他们支持北京申奥。
我不太会讲话，我只会去做。
身为中国人的一分子，参与奥运会申办非常光荣。
” 我们应该知道，改一个陋习，做一件实事，就是为奥运添一份光彩。
2008年，我13岁了，希望到那时,我可以自豪地在北京湛蓝的天空下，迎接八方来宾；用流利的英语给外国友人介绍北京著名的景点和古都的悠久历史；在热闹的赛场，为优秀运动员呐喊助威。
那时的北京街头肯定会有很多的留连忘返的外国游客，我希望用我灿烂的笑容向他们打招呼；碰到迷路的外国朋友，我希望可以为他们指路，让他们感受到宾至如归的温暖…… 让我们行动起来吧!从我做起,动手净化我们的家园； 让我们用炫目的风采，展示出中国的魅力； 让我们在北京奥运的蓝图上画出最绚丽的色彩； 让我们丰满羽翼，在北京奥运湛蓝的天空中自由地飞翔
同一个世界，同一个梦想…… 集奥运会各类文章于一体： 第一篇 第二篇 第三篇（诗歌） 第四篇 第五篇 第六篇 第七篇 第八篇 第九篇
