关于美的作文,只需主要内容，不需要开头和结尾
美是善良，是感动在中，不有华丽的外表，只有靓丽的衣服，不是只有粉艳的装扮，而是拥有一颗充满善良的心。
拾起地上果皮纸屑的人是美丽的，帮助老奶奶过马路的人是美丽的，扶起跌倒在地的老爷爷的人是美丽的，送迷路的小弟弟回家的人是美丽的，为灾区人民捐款、献血、献爱心的人是美丽的，为别人着想的人是美丽的，帮助需要帮助的人是美丽的……当然，感动也是一种美。
用心去看，去听，去感受，你会发现感动丘处不在，凶为我们每天都被许多平凡的事感动着，千万不可对值得感动的人和事视而不见，听而不闻。
感动是什么
它是沁人心脾的甘泉，使人的内心变得澄澈而明亮；它是吹人欲醉的春风，使人的内心变得纯洁而广阔；它是浩瀚夜空的繁星，使人的内心变得深邃而广阔：它是冬日里的暖阳，使人的内心变得温暖如春……在茫茫的时空中，人只是无足轻重的微生物，送}乜感动，是一件美丽的事，接受感动，是一件幸福的事。
美是善良，美是感动
弘扬爱过精神广播稿
革命先行。
叹艰辛历尽，依旧瓢零。
驱除鞑虏，同盟乏力；三民主义，四海驰名。
欲除封建驱强敌，顺天意、集合精英。
看结晶。
武昌起义，敢灭清廷。
堪怜坎坷人生。
恨党人妥协，自往东瀛。
讨袁无果，同仁立党，广州护法，实业难兴。
内平叛乱“三民”改，举新措、喜合民情。
上北京，哭迎国父英灵
此词乃张石醒先生之作，以此纪念孙中山先生与辛亥革命。
孙中山领导的辛亥革命，是我国近代社会伟大的资产阶级民主革命，推翻了统治中国两千多年的封建君主专制制度。
这是我国社会的一大转变，一大进步。
这次革命虽然没有改变中国半殖民地半封建社会的性质，但为以后新的革命斗争的发展开辟了道路。
作为民主革命，辛亥革命成功推翻了清朝的统治，结束了中国的帝制，开启了民主共和新纪元，使共和观念深入社会中上层人士思想中。
作为民族革命，辛亥革命前后的一系列事件不仅结束了此前立宪派实行君主立宪的努力，而且对此后中国宪政与法治发展，中央及地方政治，中央与地方关系等都起到了关键的影响,对中国的外交，中国的边防形势都有重大影响。
1840年发生的鸦片战争，一般认为是中国近代史的起点。
中国长期的闭关自守终于被迫划上句号。
国内部分官员及知识分子开始明白，不变革便不足以应对中国所面临的千载未逢的挑战。
1860年代至1890年代(同治至光绪初年)的洋务运动，是一场由清室自发的改革。
其重点为改良生产技术，透过学习西方的科学技术和生产方式，试图以兴办工商业来加强中国的国力。
然而中国在1894年的甲午战争再败于日本，显示只限于器物层面的洋务运动，并未能根本改变中国自北宋以来重文轻武的观念，19世纪后期迅速强大的德国与日本在社会上却充斥浓厚的军国主义色彩，养成做事一板一眼的风气习惯。
自1895年的公车上书，在知识分子中普遍出现要求更深层的改革。
当中康有为、梁启超等人物成为维新派，主张在体制内的改良，提倡效法日本及俄国，在皇权之下大幅改变政治及社会制度。
维新得到光绪皇帝的支持，而得以在1898年开展戊戌变法。
但是进行103天以后，因清室内保守势力发动政变而告流产。
部分维新人物流亡海外后，主张继续维持皇室；实行类似英国的君主立宪制度，将政治实权逐渐交出至民选政府，主张这种变革方法的当时被称为“保皇党”或“立宪派”。
立宪运动是中国清朝政府继自强运动（洋务运动、1861年－1895年）、维新运动立宪运动（1895年－1898年）之后推动的第三次大型改革，目的在使大清帝国成为君主立宪政体的国家。
1911年5月8日（宣统三年四月十日），清政府废除军机处，发布内阁官制与任命总理、诸大臣。
成员名单中过半数为清宗室（皇族）与满人，被讥嘲为「皇族内阁」。
立宪派、舆论对此多感失望，甚至引起不满，认为清政府实无诚意推行宪政，乃逐渐同情、倾向革命。
清政府遂于是年（1912年）垮台，中华民国就此诞生。
在推翻清朝的斗争中，革命党人曾经先后发动十次武装起义，屡次失败，而又能屡次重起，海外华侨的大量经济支援，实在是最重要的因素之一。
对于海外华侨在推翻清朝的革命斗争中的作用，孙中山曾经用这样一句言语表达：华侨是革命之母。
辛亥革命，是指发生于中国农历辛亥年(清宣统三年)，即公元1911年至1912年初，旨在推翻清朝专制帝制王朝、建立共和政体的全国性革命。
狭义的辛亥革命，指的是自1911年10月10日(农历八月十九)夜武昌起义爆发，至1912年元旦孙中山就职中华民国临时大总统前后这一段时间中国所发生的革命事件。
广义上亦可指自19世纪末迄辛亥年成功推翻满清统治在中国出现的连场革命运动。
作为民主革命，辛亥革命成功推翻了清朝的统治，结束了中国的帝制，开启了民主共和新纪元，使共和观念深入社会中上层人士思想中。
作为民族革命，辛亥革命的成功也对中国国内的民族关系及同时期亚洲其他国家的民族解放运动产生了重要影响。
辛亥革命前后的一系列事件不仅结束了此前立宪派实行君主立宪的努力，而且对此后中国宪政与法治发展，中央及地方政治，中央与地方关系等都起到了关键的影响。
同样是革命，但在中国近代不同时间发生的革命其历史意义是不同的。
戊戌变法：是中国近代史上具有重大意义的事件，①戊戌变法，是一次资产阶级改良运动，是资产阶级变革社会制度的初步尝试。
维新派试图在政治上建立资产阶级君主立宪制。
在经济上发展民族资本主义，符合历史发展趋势。
②它是一次爱国救亡的政治运动。
在民族危机加剧的时刻维新派以变法图强、救亡图存为目标，进行广泛的宣传鼓动，希望通过改革，使中国走向独立、民主和富强，从而摆脱帝国主义列强的侵略，表现出强烈的爱国热情，激发人民爱国思想和民族意识。
③戊戌变法也是近代中国一次思想潮流的解放。
资产阶级接维新派提倡新学，主张兴民权，对封建思想进行了猛烈的抨击，为近代思想起了思想启蒙运功的蓬勃兴起开辟了道路，促进了中国人民的觉醒。
维新运动留下的许多遗产，诸如解放思想、变革观念、建立社团、兴办学堂、创办报刊、提倡女学、改易风俗等。
更成为中华文明发展史上的宝贵财富。
戊戌变法也是一次思想启蒙运动。
维新派提倡新学，批判旧学，着重宣传“兴民权”，大大地提高了全社会的民主意识和参政意识。
从此，民主主义成为汹涌的社会思潮，极大地改变了中国思想文化界的面貌。
正规他说，中国资产阶级新文化也是在戊戌维新运动时期和稍后几年初步建立起来的。
资产阶级的新学术，哲学、历史学、经济学、文学理论等已经萌生，“诗界革命”、“文体革命”、“小说界革命”、“戏剧改良”等相继而起，资产阶级的新文化，无论在内容上，还是形式上，开始成为中国近代文化的主流。
辛亥革命：首先，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。
它推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。
辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心。
在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。
其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。
辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。
第三，辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条件。
民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。
民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大起来。
第四，辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用在亚洲的历史上也是一次伟大的转折。
列宁把辛亥革命视为“亚洲的觉醒”。
辛亥革命在亚洲打响了民主的第一枪。
辛亥革命作为一场近现代社会发展进程中引人关注的事件，让人不得不有所感触，一方面，辛亥革命是一场相对于洋务运动、戊戌变法来是成功的革命事件，这位以后的新文化运动、对国民性进行改造的思想观念的提出，包括三民主义、社会主义道路的探索都创造了较宽松的社会环境，是对旧社会体制的改观，是对鸦片战争以来，陷入帝国主义侵略和封建压迫的深重痛苦中的中国人带来了一点希望的曙光。
另一方面，也是最被诟病的，辛亥革命是场不彻底的革命，对新社会的思路不清晰、观念不明确，没呈现出良好的一贯性、完整性、规范性，这从孙中山被宪政议会选为大总统不久，就在袁世凯恫吓加利诱的威胁中窥窃了革命果实可以作证。
虽领导辛亥革命的国民党也有纲领目标，但它政治适应性差和社会基础不牢固，导致了它的失败，以至于随后提出的新三民主义也无法晚回其政治命运的毁灭走势。
有人说，辛亥革命成功了；也有人说，辛亥革命失败了。
但我认为辛亥革命又成功，又没有成功，是1／2成功，1／2 的失败。
首先，辛亥革命是成功的革命。
辛亥革命是以孙中山为代表的中国民族资产阶级领导的更具有完全意义的民主革命，中国人民“为了建立一个独立的民主主义的社会”，在比较更完全的意义上开始了这场革命。
由于资产阶级和同盟会的组织和领导，提出了比较完整的革命纲领，在广大工农和其他劳动群众多种方式反抗斗争所汇成的革命怒潮中，赶跑了狗皇帝，推翻了清王朝的二百六十多年的专制统治，从而结束了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国，这个共和国产生了一部《中华民国临时约法》，这是中国历史上第一部资产阶级宪法性质的文献。
虽然这部文献不久被北洋军阀废弃，但经过这次革命，民主共和国的观念已经深入人心，在政治上打击了封建势力，民主主义思想潮流已不可抗拒，正因为这样，辛亥革命后，袁世凯洪宪帝制，张勋的复辟帝制，都是昙花一现，最终都以失败而告终，辛亥革命也为民主主义革命向新民主主义革命的转变，作了思想准备。
辛亥革命也给帝国主义沉重的一击，虽然资产阶级没有明确提出反帝政治纲领，但正如所说：“辛亥革命是革帝国主义的命，中国人所以要革清朝的命，是因为清朝是帝国主义的走狗”。
所以列宁把辛亥革命视为“亚洲的觉醒”，但帝国主义利用反动的清政府统治来奴役中国人民的美梦破产了。
自清政府垮台后，帝国主义妄图扶植新走狗，但这些“新走狗”都是短命，一个接一个被中国人民打倒在地，在一定程度上削弱了中外反动势力对中国人民的压迫。
再深透点讲，辛亥革命实际上也促进了生产力的发展，虽然革命失败了，但它在一定程度上推动了民族资本主义的发展，民国成立后，国内实业团体纷纷成立，开设工厂、设银行都成为风气，民族资本主义经济力量在短短的几年里有了显著的增大，无产阶级队伍也日益壮大。
辛亥革命还打落了亚洲第一个皇冠，具有国际意义。
辛亥革命沉重了打击了帝国主义，推翻二千多年的封建帝制，对于世界人民，特别是东方各国人民的民族解放运动，是个巨大的鼓舞。
在中国革命影响下，如一九一三年荷属爪哇以及其他殖民地，都广泛掀起民主革命运动。
中国人民的革命将给亚洲带来解放，使欧洲资产阶级统治遭到破坏。
总之，辛亥革命的伟大功绩为中国的发展趋势，铺开了一条金色的道路。
各类节目的开场白 最好是新闻类的或者法制记录类的 例如新闻三十分 朝闻天下 国宝档案
新闻联播方式婚礼主持词 开场（新闻联播开始曲）男：各位观众，上午好。
女：上午好。
男：今天是2009年9月12日，距离教师节已经过去两天了，距离祖国六十华诞还有十多天。
欢迎收看今天的婚礼直播节目。
女：今天婚礼直播的节目主要有：男：婚礼开幕式、婚礼进行时、婚礼闭幕式。
女：下面请看详细内容。
新人入场男：公元2009年9月12日是今天，农历己丑年七月二十四还是今天。
今天，温馨的绅特大酒店，高朋满座、气氛热烈。
香槟色的纱缦装扮出浪漫的舞台，典雅的罗马柱将在这里见证两位新人的盛典。
女：在婚宴前排就座的有：***，***、***；***。
男：大会由***、***主持。
上午9时18分，***与***新婚庆典现在开始（放钟声三响）。
让我们用热烈的掌声，迎接新人入场（奏婚礼进行曲，放礼花）。
女：今天，这神圣的婚礼进行曲奏响的是你们辉煌人生的主旋律，这流光异彩的经地毯架设的是你们一往无前的康庄大道。
这是心与心的完美交融，这是微笑与甜蜜的延续诠释，我想此时此刻萦绕在他们身边的只有幸福的感觉，那就让这感觉弥漫天际，珍藏永远。
男：今天，我们将用美的语言、美的智慧、美的思想为每一位追求美、渴慕美、向往美的每一位朋友传递美好的祝福、留下美好的回忆。
现场采访女：两个人从相识、相恋到喜结良缘，他们经历了人生最美好的时光。
他们的爱情是纯洁的、真挚的。
千里姻缘，天作之合。
在对理想和事业追求中建立的新家，正是他们谱写美妙爱情交响曲的延伸。
下面请看本台记者对他们的专访。
*请问新娘，你家在海拉尔，他家在牡丹江，正好在哈尔滨的两个相反方向，怎么能在哈尔滨一见钟情、两眼放光、三更难眠、四年结缘呢
（新娘）：他名字中含有“文学”，我名字中含有“书香”，无文学不书香，无书香不文学。
典礼女：才子配佳人，织女配牛郎。
在今天的婚礼庆典上，新郎新娘举行了隆重的拜堂仪式，请看本台记者发回的现场报道。
男：“谁言寸草心，报得三春晖。
”为了今天的来临，父母已经期盼了很久，同时也付出了很多。
今天，两位新人终于走到了一起，共同组成了一个新家，了却了父母的心愿。
下面有请两位新人的父母上台。
这位是新郎的父亲，这位是新郎的母亲，这位是新娘的母亲。
请两位新人面向双方父母：一拜父母养我身，——一鞠躬
再拜爹娘教我心，——二鞠躬
尊老爱幼当铭记，和睦黄土变成金
——三鞠躬
请双方父母就座。
请两位新人面对面站好：一拜有福同享，有难同当；白头偕老，风雨同舟——一鞠躬；二拜夫妻恩爱，相敬如宾；早生贵子，光耀门庭——再鞠躬；三拜勤俭持家，同工同酬；志同道合，尊老爱幼 ——三鞠躬
两位新人各向前一步，伸出你们的双手，给对方一个深情的拥抱，一个坚实的未来。
（泡泡机，音乐）请两位新人面向来宾：感谢各位来宾的光临和送上的祝福，祝愿每一位到场的来宾一年四季交好运，东西南北发大财，鞠躬
女：下面请看一组简讯。
*女：拉登沉寂一年后又一次在半岛电视台露面，并发表 “告中国人民书”，称今天他会在家陪老婆打麻将，婚礼可正常安全地进行。
男：***与***结婚的消息传来，全国各地锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，红旗招展，人山人海，那是相当热闹（宋丹丹语调）。
*男：各位观众，这次婚礼直播节目大约需要20分钟，下面继续报告新闻。
女：为了庆祝***与***的婚礼，明天出版的《***晨报》将发表社论，题目是《***,你老婆喊你回家吃饭》。
***晨报社社长也将在头版发表热情洋溢的贺辞*。
尾曲男：让我们为幸福的恋人起舞，为快乐的爱侣歌唱，为火热的爱情举杯，愿他们的人生之路永远洒满爱的阳光。
女：这次婚礼直播节目播送完了，谢谢收看。
有请新人退场。
五分钟广告后，婚宴正式开始。
今天新郎新娘在开局之前还送给在座的所有来宾一副对联。
上联是：吃，吃尽天下美味不要浪费，可以打包。
男：下联是：喝，喝尽人间美酒不要喝醉，小心交警。
横批是赵本山的一句至理名言：合：吃好喝好
（《我们的纪念日》+钢琴曲）第二幕男：香槟酒是喜庆的象征，是幸福快乐的源泉。
下面我们有请新郎、新娘为我们共同开启这幸福快乐的源泉，注满彼此的酒杯，共同浇灌爱的土地。
（泡泡机）女：（放钢琴曲）这晶莹剔透的香槟一泻而下，宛如金色的神秘之泉流淌在这水晶宝塔之间，预示着他们将自己的感情注入了爱的心田，混合交融，用共同的爱去充实这片崭新而纯净的天地，用自己的双手去构筑浓情蜜意的爱巢，用共同的努力去开创美好的未来。
男：现在请大家端起酒杯。
让我们祈祷，让我们祝福，让我们共同高举手中的酒杯，共同祝福这对龙凤新人，新婚愉快，白头偕老，永结同心
干杯
谢谢大家。
作业少好辩论赛 一辩辩词 要多一些啊
你们这辩题挺有意思的!楼上说的现在学生都开始减负 这个例子，挺好的，就围绕这个例子展开挺好我们刚举行了几场辩论，个人觉得说的内容，论据，可以找度娘，但是胜负关键还是看着几个人的整体语言表达，逻辑思维 气场的表现说一下几场辩论下来的经验吧， 举个例子 我们这一个辩题“时势造英雄 \\\/ 反方，英雄造时势”我们这反方一个选手，在自由辩论环节 每次说完他的观点 就会在结尾 重复一边自己的观点，让听众和评委明确自己的观点，而且还会加一个手势（不具攻击性的，幽默的） 每次大家都会报以掌声，再加上这哥们语言说的很清晰，说话站的也很直，不是畏畏缩缩的 弯着个腰 还念稿。
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所以当然不让的成立我们当场的vip.........................就如等等这些例子 一些小技巧 小聪明也很重要
下边是我们辩论的时候我们觉得重要的点的总结 希望能对你有用
论赛应该注意的9大事项：1、辩手必须熟悉辩论的规则（参见辩论赛活动手册，辩论赛流程与规则）大家发言一定要简洁明了，直击要害，不要超时2、自我展示方面力求创新，展现队伍的整体性3、环节的发掘。
比如说对于剩余时间的安排。
4、辩位安排：一辩求稳、语言有震撼力。
对整场辩论赛观点的把握能力强。
二、三辩要求现场应变能力、语言的及时组织能力以及对观点的把握能力强；四辩是为整场辩论赛画上一个圆满句号的人。
要求有思想、有高度、有热情，能够在情感上带动评委、观众。
一是听，听对方的破绽，在总结陈词中要大说特说，二是补，对我方的失误做必要的补充，三是临场要察颜观色，四是要有精彩的结尾语来打动评委5、脱稿，只有脱稿时的语言才有感染力，顺势而上、随感而发。
（附：辩论赛准备的纸条一般用法：<1>记录现场的东西；〈2〉纪录较长的引用案例；〈3〉纪录引用数据）备充分6、注意场上的整体配合：（辩论赛的输赢不是仅看个人表现的好坏。
它也是对辩手默契的考验。
）7、辩论技巧1）、注意肢体语言的运用：辩论赛的辩题本来就没有一个绝对的谁对谁错。
看的是谁的语言更有说服力。
恰当而又丰富的肢体语言更能增加你的说服力。
2）、自由辩论阶段经典常用语的使用：自由辩论阶段是整场辩论赛的高潮。
每个辩手的语言简短精练而又具有很强的针对性。
但给观众和评委的思考时间也相对减少了，例如：对方辩友显然已经跑题了。
对方辩友为什么故意逃避我方问题呢
是不是已经同意我方观点了呢
等经典常用语要时常用上。
3）.避免队内在场上的提示，因为这是一个否定性的提示，一提示就表示你否定他4）. 注意抓重点抓内容：辩论赛毕竟不是表演，它看的还是你的语言是否有说服力而不是看你的声势有多大。
5）.避免硬伤（1、形式硬伤，包括超时、自由辩论时连续发言等；2、观点硬伤，千万避免绝对化。
3.注意礼貌问题：辩论不是吵架，一定要注意情绪的控制，注意自己的风度问题。
不要进行人身攻击。
4、注意规则问题（尤其新手）。
）8、内容要破题立论。
确立突出自己的优势空间。
拥有自己的套路，紧围辩题。
9、攻辩应对的技巧1.求新。
新要新在观点上不能是逻辑上的新，因为求新既要给观众眼前一亮的感觉又要让观众容易接受，逻辑上的新不容易让人在短时间上接受2.对于对手抛出的问题，可以相互的推，没必要用一个绝对的答案回答3.任何观点对双方都是有用的，看你如何运用4.抓对方的漏洞要抓准
不能主观的去猜测对方5.举例子有学问。
要举哪些例子，怎样举才有攻击性6.准备要充分要认真听取对方辩手的发言抓住其漏洞，不要死缠着一个问题不放，不要完全去攻对方的话题，主要要让对方对自己的话题无话可说。
如果你提出一个问题，对方答不上来转化话题，他们分数就很快下去了。
有一个细节就是你们要有礼貌，不要大吵大闹。
记得向观众和评委以及对方辩手问好!非常敏锐的找出对方一辩陈词的漏洞给予直接打击影响其后全队的发挥.要直观的将其逻辑体系漏洞进行的归谬及反证，使其无法依照一辩陈词展开后续铺陈,防止对手在陈词中偷换辩题混淆概念将之引导到对己方有利的交锋点上来规范发言是一场辩论赛的基础，没有规范发言，自由辩论无从展开，辩手的演讲水平、形 象风度也能在规范发言中得以充分体现，当然，最重要的还是要把本方的逻辑说清楚，使本方处于一个进可攻，退可守的位置。
1．一辩的发言时间控制如果能在念出最后一个字时，恰恰时间结束的铃声响起，可收到先声夺人之效。
这一点极难，而且也纯属运气，所以不必强求。
但切勿超时。
正方一辩还有一些战术，如在发言结尾向对方提出好几个问题，以图扰乱对方一辩发言，但对方如稍有经验，一般是避而不答，于是反而容易暴露本方的进攻点。
一辩还常在结尾时说：“关于***将由我方二辩、三辩作进一步的阐述。
”这种做法优点是在配合上显得连贯，缺点是可能会破坏一辩的整体气势。
如果时间已到而稿子还未念完，可以把论点重复一遍，然后坐下。
2．控制驳论的的比例除正方一辩外，其余辩论队员都面临着如何在发言中处理驳论与立论的关系，初学者易犯的毛病：一是明明听到对方漏洞百出，却不知从何下手，好象武学中的全是空门，竟然成了没有空门；二是知道应该驳斥哪一点，一站起来就面红耳赤，恨不得一棍子把对方打死，但是由于无法有效地组织语言，说起来吞吞吐吐，观众看了都替他着急。
驳论应该注意的问题是：①事先有所准备，对方可能从哪点进攻，做到心中有数，可以把想到的驳论分点写在卡片上，对方谈到哪一点，就抽出哪张卡片放在稿子开头；②首先驳斥对方的常识性错误及口误，如对方背错了某句诗词或在某句话中漏掉了一些关键字而导致意思截然相反，都应该抓住机会予以痛击；临场驳斥要注意对方发言中的开头一段，因为时间有限，如果驳斥其结尾，往往来不及组织语言；③反驳的对象不要太过分散，不超过3点；④最好是针对前一个发言者进行驳斥，如果中间已经隔了几轮发言，驳斥的效果会减弱。
当然，对方的重大漏洞或关键的论点、论据例外；⑤确实觉得反驳有困难可以只立论。
3．语言通俗化、口语化初看辩论的人可能会觉得那些辩论稿满篇都是听不懂的新名词的辩手才是高手，其实恰恰相反。
前面已经说过，辩手经过准备之后，对辩题的理解往往比评委深刻，这时，既要深得入，又要浅得出，发言时要避免使用专用术语，即使用也要作说明，此外，要多使用比喻、举例、排比等手法。
如果能在发言中以幽默的语言或大义凛然的陈词引起观众的笑声和掌声，对评委会产生较大影响，这一点也同样适用于自由辩论。
4．概念的模糊和清晰其实不光是概念，很多场合都需要模糊的语言让对方找不到靶子，这似乎和第3点有点矛盾，但第3点指的是一般情况，而这里指的却是特殊情况。
举个例子：在“法治能消除腐败”的训练赛中，我持正方立场，这时我方面临的一个难题是怎样给消除下一个定义，消除的权威定义是使不存在，如果同意这个定义，显然不利；如果不同意，这个定义又实在太难驳倒，甚至很难防守。
最后我方采用了这样的定义：法治能消除腐败，指的是法治的惩治、防范、监督、教育几种功能相互作用的动态过程。
实战效果颇佳，对方没有什么好办法指出我方这个定义错在何处，结果在枝节问题上作了大量的纠缠。
可以看出，概念模糊化目的是为了防守，这种概念的本意对已方是不利的又或者无法定义精确。
相反，概念的清晰是为了进攻，如上例中反方当然要旗帜鲜明地提出消除就是使不存在，使腐败现象为零，这样才能加强进攻的力度。
5．煽情煽情是辩论中的常用战术，自由辩论中也应用颇多，但由于自由辩论中个人发言时间很短，使这种战术的应用受到限制。
大规模煽情一般出现的规范发言中。
煽情时首先要投入感情，可谓慷慨激昂之时，声嘶力竭；沉痛哀伤之处，气若游丝。
但也要注意不可过火，以不影响自己发言为度，切不可泣不成声，拍桌子等等，煽情内容也要注意有逻辑性，比如“法治能消除腐败”中，反方在对腐败问题痛心疾首之后，说“腐败如此严重，单靠法治独木难支”是有效的。
而在“应该鼓励购买私人小汽车”中，反方大谈农村失学严重，去煽希望工程的情，就有点风马牛不相及了。
6．豹尾以往发言稿结尾都比较平淡，往往是把本方论点重复一遍，自从《狮城舌战》出版之后，很多辩手模仿复旦四辩在结尾以一句气势宏大的名言、俗语、诗词来结尾，这值得一试，但要注意这句话必须和论点密切相关，而且一般由一辩和四辩来说。
自由辩论是有技巧可循的。
有技巧有少技巧，在辩论中便会体现为多主动与少主动。
当然，也不能唯技巧，因为技巧毕竟只是技巧。
辩手对于技巧应该有一定的了解和认识，但是不能代替对辩题的钻研。
反之，单钻研辩题还不够，还需要一般地了解和认识技巧。
总结以下的技巧供大家参考。
一：攻击技巧攻击，即在自由辩论中的主动进攻，主动发问。
这在每个辩论队都是不可无的。
然而，攻击能不能有效，又是由多方面因素决定的。
1、攻击的准备。
这在辩论战略方案确定、辩词定稿之后就应该着手准备了。
一般而言，每位辩手应该根据自己所阐述的内容准备向对方发问的问题，可根据自由辩论时间的长短来准备问题，日是初次上场，则应该准备20个问题左右。
如果是这样，四个辩手准备的问题就应该大约有80个，一般有足够的可能坚持到自由辩论结束。
我们看到，在有的比赛中，有的队员有时间却没有问题可以问，这就是准备不足导致的。
准备提问的问题，应该从三个层面上进行准备。
一是现象层面的问题，又称事实层面问题。
这类问题极易引起听众的共鸣，提的好则很容易出彩、出效果。
但是需要注意的是，不可故做新奇而偏离辩题，那是会产生负效果的。
二是理论层面的问题，又称论据层面问题。
即对本方论点给予引申，对对方的论据予以驳击的问题。
这类问题，直问要提的尖锐，曲问要问得巧妙，反问要提的适时，逼问要问的机智，其效果就是让对方不好回答又无法回避。
三是价值层面的问题，又称社会效应层面问题。
即把对方论点、立场引申，从价值层面、社会效应层面去延伸它的效应看其是否具备说服力，能否站得住。
这类问题，一是能够扩大自由辩论的战场，给对方造成被动，同时也是争取听众、评委认同的重要侧面。
当然，如果辩题立场对本方不利，就应该慎重使用，以免搬起石头却砸了自己的脚。
这三类问题中，事实层面的问题可包括历史事件、现实事实、国别事实、数字事实等等；而理论层面的问题周围除了立场中的论据，也可以延伸达到公理、哲学的层面。
有了这三个层面的问题准备，就能够构成立体阵势，可以打自由辩论的立体战斗，让对方陷入立体包围之中的被动局势就很而已造成。
我们看到在比赛中，不少辩论队只准备了一个层面的问题（大多是现象层面的问题），只在有趣上花时间，其结果是打击力不强，且问来问去总是流于肤浅的现象之争，有时则又事实引发事实而偏题，变成了一般的语言游戏、提问游戏去了，辩论的深度不容易看到，这就令人遗憾了。
2、攻击的组织自由辩论中的有效攻击，应当体现出攻击的有序性，即看得出轮番上阵的脉络，而其基本，就是在场上要有主动权，处于控制场面的主动地位。
为了达到这个目标，场上应该有“灵魂队员”，或者称为“主力辩手”、“主辩”。
又哪个辩手来充当这个人物都可以，但是一般又三辩或一辩、二辩来充当。
有时，四辩也是很好的充当此人物的角色。
他的任务就是要不仅透彻地知道本方的立场，也要透彻地知道对方的立场，规定陈词一结束就能够发现对方的主要问题，从而有效的发起进攻。
灵魂队员的任务是：（1）有冷静的把握整个自由辩论战斗局势的眼光，攻击务求有效。
（2）充当场上的指挥员。
发问不在多，而在精。
其发问不仅是对对方的攻击，也是对本方立论的揭示和强化。
（3）承担主动转移战场的任务。
如在一个层面上问久了，则转向另一个层面发问；在一个层面处于被动，僵住了，则要转向另一个层面，开辟新的攻击点和战场。
（4）对对方提出的危及本方底线、事关要害的问题，能够有效的化险为夷、转危为安、化被动为主动。
（5）对本方误入对方圈套、远离本方、陷于被动之中的局面，要能够晚会并再发起攻击。
当然，其他队员要主动配合，主动呼应，才能形成整体的力量，这就需要队员之间的默契，形成“流动的整体意识”。
攻击的组织，起要害就在于形成整体的有序流变性。
而不是东一榔头西一棒槌，鸡零狗碎。
零碎的攻击谈不上组织，它或许也能够有鳞光耀金的效果，但是对于群体辩论而言，是不可能握有主动权的。
攻击的组织在上场前可以有如下的检查指标：一是有没有组织者，也就是有没有“灵魂队员”，其组织、应变能力如何
二是整个队伍与之有没有心悦诚服的默契和感应
三是整个队伍对特定的辩题的立场认识是否完全一致，有没有大的梗阻
四是准备了几个层面的问题，这些问题可以对付、支撑多难的场面，能够支持多长时间
五是对于非常艰难的、苛刻的尖锐问题，本方研究到什么程度，有没有好的应对策略
六是自由辩论中将会出现的最为险难的局面，将会一种什么状况
本方应该怎么对付
把这六个问题都想清楚了，都有了解决的办法了，那么攻击的组织也有序了，主动了。
3、攻击的发问攻击的技巧，主要有以下几种：（1）设置两难。
即设置两难的问题，无论答此或答彼都将陷入被动。
但是一定要对准话题，不可以做无病呻吟。
（2）主动引申。
即将对方的某个事实、某句话加以引申，造成本方主动、对方被动。
（3）以矛攻盾。
即将对方论点和论据间的矛盾，这个辩手和那个辩手陈述中的矛盾、某个辩手陈词中的矛盾、答这个问题和答那个问题之间的矛盾或其他方面的矛盾予以披露，令其尴尬，陷其于难堪。
（4）归谬发问。
即将其论点或论据或其他问题引申归谬，陷其与左右被动，无力自救。
（5）简问深涵。
即问题很简单，但涵义很深刻，与辩题密切相关。
答准确很难，但是答不出来就很丢人，估摸回答却不准确，这也很容易陷入被动。
（6）撕隙抓漏。
即将对方的一小道缝隙撕裂撕大，将其明显的漏洞失误给予揭发提问，令其难堪。
（7）熟事新提。
人往往对于身边、自身很熟悉的事物却不经意，所谓熟视无睹，充耳不闻，或非常熟悉却只知道大概却不明白它的详细。
一般对这类事情提问，也很容易让对方陷入被动。
（8）逼入死角。
即把对方的问题逼入死角，再发问，令其难以逃脱。
（9）多方追问。
即从几个方向、几个侧面、几个层次上同时问一类问题。
但是要注意的是，这类问题必须对准一个核心，即辩论的主要立场和观点，以造成合围的阵势，使对方没有招架的能力，更没有回手的能力。
（10）夹击发问。
即两个回多个人同时问同一类或一个问题，造成夹击态势，使对方顾此失彼。
（11）问题同异。
即面对同一个问题，以不同的角度提问，使对方难以自圆其说，应接不暇。
（12）异题同问。
抓住对方的不同问题、不同表述加以归纳，概总而问，从问题的深度与高度上使其无法把握，无力应答。
（13）反复逼问。
对本方提出的对方非答不可的问题，对方闪避了，就可以反复逼问，但是一般不能超过三次，不可以无限发问，那样反会造成无题可问、或令听众厌烦的负面效果。
（14）辐射发问。
即一个问题的提出时，同时威慑到对方四个辩手，犹如子母弹一般。
这类问题，一般多在哲学或价值层面上发问。
（15）同义反复。
即同一个问题，用不同的语言方式（或角度不同，或问语不同）发问。
这类问题，多为辩论的主要立场、观点方面的问题。
（16）近题遥问。
即看似很近的事，用远视点来透视和提问。
对方遥答往往答不得，近答又很难接上，陷入了难以捉摸、无从下手的窘境。
（17）击情提问。
即用心理调控的手段，直击对方情绪层，使其激动，印发情绪连动，从而淹没对方的理智。
但是要注意的是不能够进行人身攻击与情绪对情绪，更不可陷入无理纠缠甚至胡搅蛮缠，那就画虎不成反类犬了。
（18）布陷发问。
也就是布置一个陷阱，让对方来钻，或想方设法将之套进去。
其更高技巧就是连环套。
（19）长抽短吊。
即忽然提这样的问题忽然又提那样的问题，不离辩题却又忽东忽西，以思维的快捷与急智来取得主动。
（20）答中之问。
分为两种，一种是在对方答问时发现问题（包括陈词阶段发现的问题）予以提问，另一种是在自己回答对方问题时的反问。
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浅谈儒家思想的现实意义\ 儒家思想自产生之日起就颇受瞩目，其侧重社会取向的价值观，富有伦理特色的政治观，追求自我完善的道德观，在中国封建时代长期成为官方的统治思想。
儒家思想，在世界观方面，它是理性的；在人生目的方面，它是功利的；在处理人际关系的态度方面，它是和谐的。
凡此都与现代社会的观念有着相似或相通的地方。
所以说，在市场经济的今天，儒家思想依然有其正面的价值和积极的影响。
可以说，儒家思想是构建社会主义市场经济伦理不可或缺的重要思想资源，挖掘它的积极面，对市场经济有着建设性作用，对现代管理也具有重要的借鉴意义。
\ 在世界观方面，儒家思想是一种理性的文化，同现代社会的理性世界观有着一致性，它对世界的基本看法以及社会政策制定的原则，同现代资产阶级思想是相通的，所以，它能够迅速理解并接受现代的理性文化，从而使东亚社会先于其他落后地区，选择了现代化道路。
\ 由此可见，儒家的具体实践原则，都是本着理性的精神，在一定的环境中，依据人们的利益需要制定出来的，是可以理解的东西。
儒家思想同现代社会的观念有着相似或较为一致的地方。
也正因为理性的思维方式使然，二战后的韩国、台湾、新加坡尽管资源贫乏，但由于他们理性地选择了现代化道路，实现了经济的腾飞。
\ 在人生目的方面，儒家思想是功利的，东亚的儒家思想把人生的目标放在现世，追求现世的成功，有强烈的成就动机，这同现代社会价值观有共通之处。
\ 在儒家这种思想支配下的绝大部分中国人都是功利主义者。
自秦汉以来的中国一直就贯穿着强烈的功利思想。
在儒家思想影响下，东亚民众普遍鄙视懒惰与不思进取，崇尚勤俭与成功。
各行各业的人们，起早贪黑，勤奋异常，而在家庭消费方面，非常节俭，为的就是发财致富。
由于古代生产力水平不高，依靠农业积累财富需要很长时间，长此以往，使得中国人在勤俭方面，世界闻名。
由于农业积累财富缓慢，艰难，因而做官是一条便捷的致富之路。
中国自秦汉以来，除国君外，行政官员均对民众开放，任人唯贤，“学而优则仕”，自隋朝就确立了科举制度。
所以一般民众就把读书做官视为成功发迹、光耀门楣的终南捷径。
\ 儒家文化在人生目的观方面所具有这种强烈的成就动机，正是现代社会大力提倡的东西,它对东亚现代化成功,起了积极的推动作用。
\ 所以，在人生目的观方面，东亚儒家思想所具有的强烈的功利动机，同现代社会是共通的，是现代社会所需要的，它为东亚现代化提供了强劲的心理支持。
\ 在社会关系方面，儒家文化统治下的东方社会，重法治，但更推崇礼治，因而具有教强的和谐性与稳定性，这种方式有利于社会化的、分工合作紧密的现代社会，这种高度的社会整合性是东亚经济起飞的秩序保证。
\ 儒家道德说教的内容，后人总结为“八德四维”，即“忠孝仁爱信义和平”与“礼仪廉耻”。
儒家思想所提倡的“四维八德”，中心精神是强调责任与义务，注重集体与和谐，不大重视个人的权利。
在东亚现代化过程中，政府在经济计划制定方面，注重整体的和谐一致，讲求完美，讲求照顾社会各阶层的利益，取得社会各个方面的理解和协助，因而制定计划无不广泛听取各方面的意见，广泛地搜集材料，争取广泛的社会参与，反复斟酌，最后博得各个方面的认可，方才付诸实施，所以，一般都能顺利完成。
\ 儒家思想的流传已有几千年的历史，虽然改革开放的今天与春秋末期已是天壤之别，但其依然具有生命力，这缘于随社会形势的变化不断被赋予新的含义。
企业文化建设也并非一劳永逸，在市场经济瞬息万变的今天，没有最好只有更好，唯有适时调整自己才能更好。
作为企业文化的第一设计者——企业家应及时把握各种变化，在继承传统的基础上不断有新的突破，在旧有的传播途径外注意开辟新的通道，让员工在接受企业价值观的基础上及时获得新的观点。
而所有这些都可归为：创建以团队协作为基本形式，以相互学习、取长补短为基本方法，以实现共同远景而全力以赴为基本特点的学习型组织。
以孔孟为代表的儒家思想自创立之日起就颇受瞩目，在漫长的封建社会中，曾长期作为社会正统思想，它久经岁月风云的洗刷，已经根植于人们的心灵深处，涵养、陶冶着历代知识分子的高贵人格和浩然丈夫气，今天仍然闪耀着其灿烂的光芒。
我们应该用历史的、发展的眼光，重新审视、解读、研究它，弘扬中华民族优秀文化，使古老的儒学为今天、今后的中华民族的全面振兴做出新的贡献。
求12个名人事迹 每个大概150字儿左右
陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。
终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。
陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。
陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。
禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。
在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。
当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。
后来，陆羽撰写了广为流传的，把祖国的茶艺文化发扬光大
包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。
他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书。
但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。
万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。
万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。
万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从中受到启发，开始用心读书。
转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。
万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了之的编修工作。
唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。
唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。
不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。
林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。
林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。
一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
《叶天士拜师谦学》 叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。
有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。
从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。
于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。
《李清照少女填词》 宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。
她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。
这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。
《杨禄禅陈家沟学艺》 杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。
一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。
拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。
不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。
《王献之依缸习字》 王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。
他自己也是东晋著名的书法家。
王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。
和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。
王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分
《朱元璋放牛读书》 放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。
《柳公权戒骄成名》 柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。
他也因此有些骄傲。
不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。
从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。
《匡衡凿壁偷光》 西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。
在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
《屈原洞中苦读》 这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。
经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
《王十朋苦学书法》 王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。
于是，他痛下决心，一定要练好书法。
终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。
《王羲之吃墨》 被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。
王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
《范仲淹断齑划粥》 范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。
终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。
范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。
经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
《车胤囊萤照读》 车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。
囊萤照读到底是怎么回事呢
从我们要给大家讲的这个有趣的故事，你一定会明白。
《司马光警枕励志》 司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
《张三丰创太极》 张三丰，名全一，又名君实，号三丰，又号元元子，因不修边幅，又名张邋遢，辽东懿州（今辽宁彰武西南）人，明朝英宗时被封为“通微显化真人”。
关于他的传奇故事当时曾经广泛流传于民间，甚至把他看成了神仙。
我们大家都知道太极拳吧
太极拳最大的特点就是柔中带刚
你知道张三丰到底怎么创造的太极拳吗
本片要说的，正是这个故事。
《诸葛亮喂鸡》 诸葛亮，字孔明，东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人，是我国历史上著名的政治家和军事家。
如果你看过《三国演义》，肯定不会忘记诸葛亮。
至今，诸葛亮的智慧一直被后人所传颂，许多人甚至把他当作了智慧的化身。
可是你知道吗，在诸葛亮的小时候，为了上学，发生过一些故事，好玩极了
《玄奘苦学佛法》 玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。
《岳飞学艺》 民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。
寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
《厉归真学画虎》 五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。
从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。
《沈括上山看桃花》 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢
”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。
凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。
《徐霞客志在天下》 有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。
这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。
果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。
原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。
《华佗拜师学艺》 华佗，字元化，东汉末年、三国时期沛国（今安徽亳县）人，是我国古代著名的医学家。
华佗发明的“麻沸散”，是一种很有效的全身麻醉药，比西方的麻醉药要早一千六百年左右，华佗对世界医学的贡献非常巨大。
不要以为华佗一生下来就是神医，华佗小时候学医，经历了千辛万苦。
《皇甫谧浪子回头》 皇甫谧，魏、晋年间人，是西晋著名的学者和医学家。
皇甫谧小的时候玩劣异常，被村子里的人称为小霸王，一次，他将同窗受气包家的枣树的树皮铲掉，使得枣树枯萎，全村人看到他，都不理他了，在婶婶的教育下，皇甫谧终于浪子回头，成为了一个有用的人。
校园小品或相声剧本6人以上
科举考试独白人：考试，是中国自古以来的光荣传统。
国家选拔人才，学子光耀门楣，都是靠一场又一场的考试。
众考生前赴后继，造就了中国千年以来光辉灿烂的考试文化。
其中，历史最久，影响最深的，无疑是封建社会的科举考试，有道是——主考官：天子重英豪，文章教尔曹。
万般皆下品，唯有考——试——高
门生入场
秀才A：读书十多载，只为功名来 秀才B：科举考试最后一次机会不再来。
秀才C：拼命背古书，拼死把题目猜。
可我现在是胸无点墨一片空白。
秀才A：（爱情买卖）当初是你把科举开，想开你就开，现在又说要废除，把我活活埋，笔墨纸砚摆上来 上来就上来，最后一次碰碰运气混个人才
秀才A：听说了吗，朝廷明年废除科举了。
今天是最后一次
秀才B：坑爹啊，十年寒窗无人问，一举成名天下知。
这没了科举，我以后怎么混啊
秀才C：咱哥几个都好说，你看看那老头子，头发雪白，一看就是考试中的VIP，八股文中的战斗机。
今年他要是再考不上……秀才D：（无伴奏，唱）：我真的还想再考500年
主考官：SHUT UP! 闭嘴，哪来这么多废话，皇上的旨意，岂是尔等平民妄加揣测的
给我坐下
主考官：首先说一下考试规则，请关闭随身携带的手机，或调到死机状态。
请不要大声喧哗，交头接耳，饮料只能带矿泉水，外面包的商标给我撕了。
考试时间两个时辰，好，开始考试
秀才B（拿起试卷，大声念）： “学而不厌，诲人不倦”。
这个题目很EASY啊。
秀才C：谁说的
我不知道啊。
秀才D：哼
《论语》
孔子
秀才C：开玩笑，我会不知道《论语》……孔子是谁
秀才A：这科举考试啊，真是什么样的人都有。
不知道孔子都敢来考试，这不找死吗
主考官：注意
别拿主考官不当官
我们是有考试纪律的：团结，紧张，严肃，活泼
给我赶紧写
秀才D：哟，得赶紧了。
三人奋笔疾书，只有秀才C在玩笔主考官：时间到
停笔。
（主考官看卷子）主考官（对A）：嗯，破题新颖，下笔有神。
秀才A（洋洋得意）：那当然，哥可不是普通青年，哥是正宗的文艺青年。
主考官：只可惜，承题之后就落入俗套，PASS
主考官（对B）：嗯，文笔飞扬，不是等闲之辈。
秀才B（洋洋得意）：我是我们乡百里挑一的秀才
主考官：只可惜，字迹潦草，写得跟心电图一样，PASS
主考官（对D）：嗯，才华横溢，笔迹端正，无可挑剔。
秀才D（洋洋得意）：老夫科举经验丰富，这次势在必得
主考官：只可惜，过了60，我们单位不招收大龄青年，PASS!秀才C：大人，大人，来看看我的呗。
主考官：你的不用看，看了就糟蹋我眼睛。
秀才C：大人，先看看再说嘛。
主考官（没办法，走到C面前）：一塌……GOOD
WONDERFUL!就是你了
朝廷需要你这样的人才
秀才A：不会吧，就他那样，还good? 主考官：不信，你们自己看
秀才B（念）：我爸是李刚
秀才D（念）：我叔叔李双江
秀才A：大人，这种话你也信
主考官：嗯，不管你信不信，反正我是信了
主考官：天子重英豪，文章教尔曹。
万般皆下品，唯有考——试——高
